República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Para el Poder Popular Para la Educación Superior

Caracas, 21 de Junio de 2014
Cátedra: Ética Profesional
Sección 1063

ÉTICA PARA AMADOR

Da Encarnacao Jhonny V-19.627.802

La Cruz Arnold V-12.761.190
Trujillo Lisset V-16.619.109
 INTRODUCCIÓN

Moral es el conjunto de comportamientos y normas que solemos aceptar

como válidos; ética es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos
y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes.

Ética para Amador es una carta dirigida a un adolescente, donde el autor

analiza algunas de las cuestiones éticas más esenciales para la sociedad
actual: el correcto ejercicio de la libertad, la aceptación de la
responsabilidad, la necesidad de la convivencia entre humanos para
poder llevar una vida plena, el saludable deseo de disfrutar de la vida y de
los placeres que ésta nos ofrece, la ineludible relación entre ética y
política y la obligada reflexión acerca de cuestiones como la conservación
del planeta o la realidad de la inmigración.
 Capítulo I
De qué va la ética
Análisis
Este capítulo nos habla sobre el conocimiento, la voluntad, y la libertad.
Los seres humanos no somos capaces de saberlo todo, por lo que
debemos elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Por el
contrario hay cosas que debemos saberlas para sobrevivir; como por
ejemplo: saltar de un sexto piso no es bueno para salud y atenta con
nuestra vida.
La libertad de elegir entre una cosa u otra nos lleva a pensar que lo que
nos conviene es lo que conceptualizamos como “bueno” y lo que no es lo
“malo”. Pero a veces el mapa no está bien trazado, existen
ambigüedades, Savater nos muestra el ejemplo de las drogas, que si bien
pueden aumentar nuestro ánimo y nos causan sensaciones agradables, a
la vez su consumo continuo puede ser perjudicial para nuestra salud.
Pero para esto es que los humanos poseemos el poder de la libertad, es
así como construimos nuestra propia ética
Entre todos los saberes posibles, existe al menos uno imprescindible: el
de que ciertas cosas nos convienen y otras no. Saber lo que nos
conviene es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento
que todos intentamos adquirir.

Podemos los seres humanos inventar y elegir a nuestra voluntad, en parte

nuestra forma de vida, podemos optar, equivocarnos, etc., a pesar de
nuestra programación biológica y cultural. El arte de vivir es lo que
llamamos ética. El poder optar, es la principal diferencia que tenemos con
otras especies que se encuentran programadas naturalmente para sus
vidas. Por esto podemos decir que somos seres libres, no estamos
obligados a hacer una sola cosa.
La libertad no es una filosofía, sino, es un movimiento de la conciencia
que nos lleva en ciertos momentos, a pronunciar sí o no.
Éste capítulo nos deja en claro, que todos tenemos la libertad de opción,
de elegir y de seguir ampliando nuestro conocimiento día a día,
construyendo nuestras propias vidas. Por esto cuanto más capacidad de
decisión y acción tengamos mayores resultados tendremos de nuestra
libertad.

También esto depende de nuestra cultura, educación, tradiciones, hábitos

y formas de comportamientos, qué es bueno y qué es malo para cada
persona. Esto nos hace seres únicos, individuales.

Capítulo II
Órdenes, costumbres y caprichos

Análisis
El autor, en este capítulo nos explica que generalmente al momento de
elegir, optamos por lo que preferimos, pero en ocasiones (cuando no
escogemos el contexto de la elección) estamos obligados a decidir por
algo que se nos impuso, es decir, elegir lo más conveniente. Somos libres
de decidir la opción, pero a veces, no la circunstancia impuesta. Nuestras
acciones diarias se vuelven automáticas, porque no le damos vuelta a lo
que nos conviene o no, muchos de estos actos se vuelven instintivos y
resulta más cómodo y eficaz que plantearse un problema. Y para llevar a
cabo estos actos tenemos motivos (la razón para hacer lo que hago).
Existen los motivos por órdenes u obligación, cuando nos mandan a hacer
algo, condicionado al miedo a la represalia si no se obedece. Los motivos
por costumbre, cuando repito o hago el mismo acto por hábito sin
pensarlo, éstos se notan en la comodidad de la rutina diaria y en no
contrariar al resto que hace lo mismo y por último, los motivos por
caprichos, cuando lo hacemos porque nos da la gana, éstos son propios y
sólo dependen de uno mismo, por lo que nos hacen sentir más libres.
Lo importante de este capítulo, es el dilema que se da entre lo que
queremos hacer y lo que debemos hacer, y el que tan libres somos para
tomar esa decisión. Dentro de esto mismo, también se analiza a qué
están condicionadas nuestras decisiones o las opciones que nos da la
situación, que por lo general, no son elegidas por nosotros. Cuando
hablamos de hacer, es decir, ejecutar acciones o tomar decisiones, es
fundamental mencionar los motivos que tenemos. Cuando son órdenes,
vienen de otra persona, las seguimos porque las sentimos una obligación
frente a la persona que dio la orden. También pueden ser costumbres,
las que hacemos por cotidianidad y rutina, en esto las órdenes y
costumbres son similares, en que ambas son externas a uno. Por otro
lado, están los caprichos, los que son espontáneamente de uno mismo.
Estas explicaciones nos hacen pensar, que nos hemos convertido en
seres mecánicos, que hacemos las cosas sin reflexionar o analizar,
porque ya hemos aprendido una forma de hacer las cosas que ha dado
resultado previamente, por lo cual todas estas elecciones se limitan a
estos motivos.

Capítulo III
“Haz lo que quieras”

Análisis
La libertad es un concepto propio del ser humano, para su buen uso debe
ser social, no todo lo que parece es, resulta difícil determinar un juicio
asertivo frente tantas variantes, sin embargo debe quedar muy claro que
la ética de un hombre no tiene relación alguna con reglas, ni  caprichos o
castigos, haz lo quieras indica que  debemos cambiar el modo de pensar
en aquello, orientarnos a una perspectiva mucho más sana y real. Si bien
todo lo que hacemos es movido por que nos mandan, por costumbre o
por beneficio, al momento de tomar enserio las decisiones, estas razones
pierden importancia. Esto tiene que ver con la Libertad, que es la
capacidad de decir si o no. “Libertad es decidir, y darte cuenta de que
estas decidiendo. Es lo más opuesto a dejarse llevar”, ya que al pensar en
la decisión tomada es cuando cuestionamos sus motivos.
La palabra moral, etimológicamente tiene que ver con las costumbres,
pues eso precisamente es lo que significa la voz latina y también con las
órdenes, pues la mayoría de los preceptos morales se relacionan con el
“debes” y “no debes”. Moral es lo que consideramos válido, ética es por
qué lo consideramos así. En este contexto, bueno se entiende por lo que
conviene y malo no indica más que docilidad, o no causar problemas. Sin
embargo, no es sencillo decir cuando un ser humano es bueno, porque no
hay un único reglamento para ser buen humano ni el hombre es
instrumento para conseguir nada. Uno es bueno a su modo y depende de
las intenciones que muevan a cada uno.

El primer concepto importante del capítulo, es la libertad. Al indicar que es

una herramienta de toma de decisión, se asocia inmediatamente al
análisis que nos lleva a la toma de éstas decisiones. Entonces, la libertad
se relaciona inmediatamente con el segundo grupo de conceptos:
bueno/malo.

El ser humano es complejo, lleno de matices, cuyas acciones no van

dirigidas solo a una función específica y universal para todos. Por esto, lo
que es bueno para mí según mi punto de vista, puede ser nefasto a vista
de otro ser humano. Esto se da, porque las leyes morales dependen
estrechamente del desarrollo como seres que tenemos durante el tiempo,
de las experiencias que pasamos y su resolución.
No podemos juzgar entonces de bueno o malo a otros o a nosotros
mismos, solo por el resultado de una de muchas acciones. Debemos
repasar mentalmente nuestro accionar una y otra vez, ya que es a través
del análisis crítico, donde sopesamos la importancia de determinados
actos, su causalidad y sus consecuencias en nuestras vidas y en las de
otros.
 Capitulo IV
Date la Buena Vida.
Análisis
Este capítulo además de aleccionador ayuda a reflexionar el Hecho de lo
que significa la vida para los seres humanos, ya que muchas veces
desperdiciamos momentos únicos por otros insignificantes. Tal es el caso
que se menciona en el libro sobre el muchacho que prefirió comer las
lentejas y quedar desheredado por hacerlo de manera irracional, es decir
la forma en que decide echar todo por la borda por el olor de un potaje de
lenteja, entendemos que en la vida hay que tener control y orden con las
decisiones tomadas. Es por ello que la ética de los seres humanos
referente a este capítulo, nos indica que lo importante de todo es la
humanización de los humanos, Por eso el “Darse buena Vida” debe ser
algo pensado con consciencia mediante una realidad que está presente
en cada persona. Por más que un individuo obtenga riquezas sus valores
marcan en sí lo que este sería como persona, en muchos casos se ven
vivos ejemplos de personas que alcanzan grandes fortunas y dentro de sí
mismos existen recuerdos del ayer que pueden hacerles más felices que
el dinero o sus logros.

En el mismo contexto cabe la reflexión del hombre multimillonario que

muere en su mansión además una persona solitaria acompañado solo de
su imagen en los espejos, este Sr. Tenía una realidad dentro de él que
había olvidado y que al morir mencionó en un murmullo el nombre de
“Rosebud” y resulto ser un juguete preciado para el que le perteneció en
su infancia y época en la cual vivía rodeado de afecto y amor y cuyo
trineo tenía relación en su mente de aquellos recuerdos que simbolizaban
dulces relaciones humanas con sus amigos.

En definitiva el hecho de que se te invite libremente a darte la Buena Vida,

no significa que se debe derrochar y vivir todos los días como el último,
porque existe ciertos tipos de responsabilidades y normas de las cuales
todo ser humano debe ser parte, es decir para convivir en una sociedad
existe reglas y fundamentos legales y morales para poder subsistir. Sin
embargo cada persona es libre de vivir como les parezca, solo que esta
lectura invita a que se haga de la mejor manera, siendo mejor persona,
valorando a los tuyos como a ti mismo, siendo responsable y educado con
nuestro alrededor y ser lo más humanos posibles.

Capítulo V
Despierta Baby
Análisis
La realidad comparada con los capítulos anteriores según explica el
escritor, es que la vida no se basa en las riquezas ni en un plato de
lentejas, al querer cosas o disfrutar de cosas deben ser con significado
verdadero para nuestro bien y el de los demás. Los quereres son
específicos unos más importantes que otros como decirles simples o no,
solo hay que saber identificar la importancia y el uso de cada uno.

Desligarse de las cosas en algún momento es bueno, aunque sea algo

muy bueno puede que no lo sea realmente. Los hombres no somos solos
cosas sino necesitamos cosas, es por ello que cada quien lucha por ellas
y allí lo importante de saber clasificar las cosas y sus contenidos. Es
importante hacer las cosas por una satisfacción personal mas no por lo
que van a pensar los demás de ti. El autor habla sobre comprender la vida
para nosotros los humanos, entender los comportamientos o cosas que
nos convienen o no, comprender la Vida que significa y que es lo que
puede hacerla Buena.

Debemos plantearnos siempre el saber por el mal, está mal y el cómo

tratar a las personas como personas, esto tiene que ver mucho con el
punto ético en las personas sus valores, sus enseñanzas, su cultura, su
actitud es tener consciencia plena en ser capaces de discernir y de actuar
lo mejor posible en cada momento. La convivencia de los humanos debe
ser fundada en respeto, amabilidad, tolerancia, educación, en fin todos
estos valores que llevamos muy dentro y que deben ser herramientas
útiles para el día a día.

Para el hombre nada es más útil que el mismo ya que pueden desear
todo lo mejor para la conservación de su ser y buscando una utilidad
común donde se guían entre ellos.

Capítulo VI
Aparece Pepito Grillo

Análisis
Se refiere a las barreras que un ser humano puede ponerse a sí mismo, el
autor indica que existen varios tipos de Imbéciles que buscan un modelo a
seguir; el que cree que no quiere nada y todo le da igual, el que vive en
una siesta permanente aunque tenga los ojos abiertos y no ronque. El que
cree que lo quiere todo, el que no sabe pero tampoco se molesta en
averiguarlo. Todos estos modelos o supuestos indican que en la Vida hay
que saber hacía donde avanzar, no preocuparse por cosas inútiles, las
barreras solo están para que los piensan en que no pueden.

Seguimos con otros modelos, como el que sabe lo que quiere pero a
medias, el que quiere todo a mucha velocidad y a si mismo se ha
engañado porque vuela fuera de lo real. Estas personas son capaces de
opacar sus sueños o simplemente vivir en una constante ilusión de que se
puede lograr mucho con poco. Gente ambiciosa pero no trabajadora. Para
toda esta gente se dice en el libro que necesitan un bastón para apoyarse
en cosas ajenas de fuera que no tienen que ver con la libertad y la
reflexión propia.

Estas personas suelen terminar mal y no vivir la buena Vida, hay que
empeñarse es ser lo contrario a Ser Moralmente Imbécil, Ser Consciente
hay personas que tienen mejor oído ético que otras es un parte de ellos
que se desarrolla desde pequeños, como también existen otros que
pueden desarrollarlo en la práctica también podemos tender a confundir
cierta posición social y lo que llaman personas con fortuna de Cuna, esto
no significa que por ser criados con lujos y riquezas sean personas
moralmente éticos, al contrario suelen ser personas inhumanas.

La lectura realiza comparaciones entre lo que significa ser culpable, o

responsable, como es el caso del Rey Gloucester que por actuar mal y
hacer daño a los demás para obtener el trono asesino a todos los varones
de su familia cosa que parece desalmada y hasta satánica acciones que
solo le llevan a sufrir a sentirse aislado, busca amor a la fuerza y por
imposición y es por ello que se dice que lleva una gran joroba y pierna
renca no literalmente sino a fuerza de sus decisiones de vida, al conseguir
el trono inspira horror y odio a las personas.

Los remordimientos vienen del hecho de saber que hicimos algo malo de
lo cual no sentimos orgullo al contrario daríamos lo que fuera por devolver
el tiempo y no haberlo cometido, es allí donde nos preguntamos, ¿Por
qué no pensó antes de hacerlo? Si le va traer malos ratos y sentimientos
de culpa.
Capítulo VII
Ponte en su lugar

Análisis
En este capitulo Fernando Savater nos habla de como comportarnos ante
la sociedad, del como con vivir con los demás hombres en la sociedad,
aunque las personas se comporten de una forma errada en la humanidad,
sin embargo hay formas de aceptar lo que es correcto y de no aceptar lo
que es incorrecto.
Es decir lo conveniente es con lo cual se vive, pero no humanamente, las
personas que cometen delitos ante la sociedad como: robos, violaciones
entre otros a pesar de que estas personas cometen estos delitos siguen
siendo personas humanas.

Estas personas a pesar de que están cometiendo fechorías siguen siendo

humanas ya que cuentan con la posibilidad de corregir sus errores de
arrepentirse de las cosas que hicieron, siempre debemos ver el lado
humano.

Los seres humanos que incurren en estos delitos por lo general son
personas temerosas con ellos, incluso son personas ignorantes. Debemos
tratar a las personas humanamente es decir colocarnos en su lugar. Ser
consiente que, pese a las diferencias que entre todos existen, siempre se
está de algún modo dentro de los semejantes; o reconocer sus derechos
y razones para considerarle igual de real y serio como uno mismo. Todos
los días al salir a la calle tenemos la posibilidad de encontrarnos con
personas que lo que buscan es hacer el mal debemos recordar que son
personas como nosotros, también somos humanos y que debemos
ayudarlos al máximo para que puedan adaptarse ante la sociedad
“Recuerda hay que hacer el bien sin mirar a quien”.

Capítulo VIII
Tanto gusto existe

Análisis
Nos habla de los gustos que para muchos implica placer, podemos
disfrutar pero no hacer daño a nadie, este capitulo también nos menciona
el sexo con fines a la procreación lo cual nos aleja de los humano.

Existen personas que le temen al placer ya que al sentir este gusto

pueden tener la sensación de distraerse motivado al placer, como en el
capitulo anterior existen personas que disfrutan no dejando disfrutar a los
demás acá entraríamos en el tema de la envidia existen individuos que los
únicos que tienen derecho a ser feliz son ellos sin importar el daño que
puedes causar a terceros, a estas personas se les puede definir puritanos
como lo describe el Fernando, son personas que al verte sufrir se siente
satisfechas.
Es importante destacar que el placer que mata no es placer, si no un
castigo para el humano. El placer más triste es la culpa; considerar algo
más que placer como un crimen es reclamar un castigo.

Capítulo IX
Elecciones generales

Análisis
…La política es una vergüenza, una inmoralidad… así comienza el
escritor este capitulo donde trata de conocer que la política no es algo
ético, toda las personas que gobiernan tienen como objetivo de corregir
las cosas la forma de pensar del un grupo de personas, cuando los
políticos no son nada éticos entonces que ejemplo le dan a la sociedad,
así como dice aquel refrán la educación empieza por la casa así mismo
debería de ser la ética en la política.
La política y la ética están relacionadas van de la mano ya que la política
busca organizar la forma de comportamientos social, en cuanto a la ética
se ocupa de uno mismo.

Unas de las grandes diferencias es que la ética se ocupa de los que cada
quien hace con su libertad, y en la política en coordinación entre varias
personas manejan su libertad.
 CONCLUSIÓN

Ética para Amador es un libro mediante el cual Fernando Savater desee

llenar al lector de datos, autores, y reglas de la vida que en poco se
olvidan. Mucho más adecuado me resulta definirlo como una charla
dividida en nueve capítulos que mantiene con su hijo Amador, a quien
únicamente pretende transmitirle el arte de vivir la buena vida, el secreto
de saber elegir el bien y el mal

Mediante un lenguaje accesible y cercano, Savater logra que seamos

conscientes de la relevancia que tienen en nuestra vida las
consecuencias derivadas de nuestras decisiones diarias.
 BIBLIOFRAFIA

Fernando Savater Ética para Amador Editorial Ariel