TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IROSO WORI
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0 I
I I
I 0
0 0

REZO: IROSO WORI IROSO NI BAYE NI BAUN NI TENSHE NI ALODA-

FUN AYO OMO ODDE, MAFEREFUN SHANGO.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- LOS CARGADORES Y LOS ESTIBADORES.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

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ESTE IFA PROHIBE QUE A LA PERSONA LA PIQUEN LOS MOSQUITOS

PORQUE PUEDE PADECER DE MALARIA (PALUDISMO). SI LE DAN
FIEBRES TIENE QUE IR RAPIDAMENTE AL MEDICO.

ESTE ES UN IFA DE MALAGRADECIDOS, PUES LA PERSONA HABLA MAL

DEL QUE LE DA LA COMIDA, DEL QUE LO AYUDA.

SE*ALA QUE LA PERSONA TIENE UNA CARGA PESADA, QUE YA NO

PUEDE SOPORTAR.

SE*ALA MUERTE EN UNA TRAVESIA MARINA.

SE*ALA QUE LA PERSONA TIENE LA CABEZA LLENA DE IDEAS VANAS,

IMPOSIBLES DE REALIZAR.

PROHIBE COMER FRIJOLES NEGROS.

SE*ALA QUE LA PERSONA SE ACUESTA DE UNA FORMA Y SE LEVANTA

DE OTRA FORMA DISTINTA. SI SE ACUESTA POBRE PUEDE AMANECER
RICO.SI SE ACUESTA RICO PUEDE AMANECER POBRE. SI SE ACUES-
TA SANO PUEDE AMANECER ENFERMO, ETC.

LA PERSONA ES AMIGA DE COGER LO QUE NO LE PERTENECE.

POR ESTE IFA SE TIENE UN PIE EN LA CARCEL Y OTRO EN ILE

IKU.

%PA
POR LA SOBERBIA PUEDE SUFRIR UN DERRAME CEREBRAL.

ESTE IFA MARCA LOCURAS. LA PERSONA NO PIENSA LO QUE HACE Y

SE EXPONE AL PELIGRO Y ESTE PUEDE OCASIONARLE LA MUERTE O
SUFRIR UNA LARGA ENFERMEDAD, UNA LARGA CARCEL O LIMITA-
CIONES FISICAS. TAMBIEN SE*ALA QUE EN LA FAMILIA HAY
TAMBIEN PERSONAS NERVIOSAS O LOCAS.

SE*ALA DEUDAS CON BABALU-AYE QUE DEBEN SER PAGADAS.

SI ES HOMBRE: 3 PERSONAS LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA

MUJER. TIENE 2 MUJERES QUE LO CELAN MUCHO. TIENE 3 HIJOS Y
UNO NO ES NI NEGRO NI BLANCO, ES MULATO ACHINADO.

HAY QUE DARLE DE COMER A ORUNMILA Y A SHILEKUN ILE.

TAMBIEN SE PADECE DEL ESTOMAGO Y HAY QUE CUIDARSE LA

SANGRE.

LA PERSONA TIENE QUE REPRIMIRSE MUCHO POR ESTAR DONDE VIVE

Y TIENE DESEOS DE IRSE DE ALLI. PARA LOGRARLO TIENE QUE
HACER EBBO.

SI ES HOMBRE JOVEN TIENE QUE PONERSE TRATAMIENTOS PARA

PODER TENER FAMILIA.

EL MARIDO TIENE QUE LLEVAR A LA MUJER AL PIE DE ORUNMILA

PARA QUE LE HAGAN EBBO, PARA QUE NO SE MUERA, PUES SERA
UNA PERDIDA IRREPARABLE PARA EL.

HABLA DE HERENCIA ALLENDE EL MAR.

SE*ALA QUE LA MUJER LA PUEDEN VACIAR.

SE*ALA MUERTE EN UNA TRAVESIA MARINA.

SE VIENE A SABER DE ALGUIEN QUE SE EMBARCO Y NO HA LLEGA-

DO A SU DESTINO.

LA PERSONA ESTA AL GARETE POR LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA.

DEBE TENER MANO DERECHA Y MANO IZQUIERDA PARA GOBERNAR LA

CASA.

AQUI FUE DONDE UN CAMPESINO SEMBRO UNA MATA DE PALMERA

DESCONOCIDA, Y CUANDO CRECIO SE LLENO DE ESPINAS Y NI EL
MISMO PODIA RECOGER LOS FRUTOS DE LA MISMA.

NO AYUDE A NADIE QUE NO LE AGRADECERA NADA.

EN ESTE IFA AGAYU ERA BARQUERO, Y CUANDO EL NI*O QUISO

CRUZAR EL MAR, EL NO LE PREGUNTO SU NOMBRE Y SE LO SUBIO
EN SUS HOMBROS Y DESPUES LE PESABA MUCHO LA CARGA. UD.
%PA
TIENE UNA CARGA MUY PESADA ENCIMA QUE NO SE LA PUEDE
QUITAR. ESA CARGA QUE UD. TIENE LE ESTORBA PARA LLEVAR A
CABO SUS PROPOSITOS.

SU MUJER PELEA MUCHO CON UD. Y CUANDO SE ENFURECE HAY QUE

DEJARLA.

EWE DEL SIGNO: MAMEY DE SANTO DOMINGO, PALMA CANA, JAGUEY,

------------- PALO MALUNGO, CANELA DE MONTE, QUITA MALDI-
CION Y PALMA.

OBRAS DE IROSO IWORI.

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OPARALDO DE IROSO WORI:

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DOS ADIE DUN DUN, LAS TELAS Y DEMAS INGREDIENTES. SE PRE-
PARA UN OMIERO, SE VA AL CEMENTERIO CON TODOS LOS INGRE-
DIENTES EN LA TELA NEGRA. SE PINTA: IRETE YERO, OGUNDA
FUN, IROSO WORI, OTURA NIKO, OGUNDA BIODE, OKANA YEKU Y
ODI FUMBO. SOBRE EL ODDUN OKANA YEKU SE ENCIENDE UNA ITANA
Y AHI SE HACE EL OPARALDO CON LAS DOS ADIE DUN DUN. SE DA
OBI Y SE PONE AL LADO DE UNA TUMBA ENVUENTO CON LA ITANA
ENCENDIDA. SE REGRESA A LA CASA SOPLANDO OTI Y REGANDO
AWADO. AL LLEGAR A LA CASA SE LE DA OBI A SHILEKUN; ENTRA
Y SE BA*A. DESPUES DEL EBOMISI (BA*O) SE DA OBI A SHILEKUN
DE NUEVO PERO ESTA VEZ DENTRO DE LA CASA.

OBRA:
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SE COGE UN PALITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO DES-
PUES SE LE RUEGA EN EL TABLERO Y SE LO PONE EN LA BOCA
PARA VENCER A TODO EL MUNDO.

EBBO:
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AKUKO, OSIADIE, DOS EYELE, UN MALAGUIDI DE MADERA, ARCO,
FLECHAS, UNA CORONA, UN ASHIRI DE LINEAS QUE SE CALIENTA
AL ROJO VIVO, ASHO FUN FUN, DUN DUN, ATI PUPUA, BOGBO EWE,
BOGBO ASHE, UN BASTON, DOS ETU, OPOLOPO OWO.

EL AKUKO PARA ESHU, UNA EYELE Y DOS ETU PARA AGGAYU, EYELE
MEYI FUN FUN PARA ORISHAOKO. EL OSIADIE PARA OPARALDO.

AGGAYU COME CON ODUDUWA Y TODOS LOS OMO AGGAYU DEBEN DE

RECIBIR A ODUDUWA, PARA QUE NO SE QUEDEN CALVOS.

%PA
EBBO:
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AKUKO, DOS EYELE, OPOLOPO AWADO, BOGBO ASHO, BOGBO ASHE
EL AWADO SE LE ENTREGA AL INTERESADO PARA QUE LO VAYA
REGANDO DESDE LA PLAZA HASTA SU CASA HACIENDOSE EL BORRA-
CHO. EL AKUKO PARA ESHU.

EBBO:
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UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.

EBBO:
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AKUKO, DOS ADIES, DOS EYELES, UN *AME Y $4.20.

REZOS Y SUYERES.
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REZO: OSHE BINI LLERO ADIFAFUN LOKOSO YAYU AKUKO LEBO

OSOGUERE IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN
ALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO.

REZO: IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU

ADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN
MEDILOGUN ICOBERE.

DICE IFA:
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QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAL DEL

QUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NO
COJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN
MUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LA
CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA; QUIEN EN SU CASA ESTA
TRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI
NO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAY
TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD.
HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA,
NO COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD.
TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO; UD. TIENE
QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN
UNA CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE
ORUNMILA LE VA A SALVAR; UD. VA A ACOSTARSE UN DIA POBRE
Y QUE VA A LEVANTARSE RICA; SU CASA ESTA DANDOLE VUELTAS Y
UD. NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRI-
GA.
%PA
REFRANES:
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1.- NO COJA LO QUE NO ES SUYO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO WORI.

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1.- AGGAYU Y ODUDUWA.

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EBBO: AKUKO, AWADO; SE LE DA A ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA

Y VA REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO.

PATAKIN:

AGGAYU POSEYO SIN SABER DE QUIEN SE TRATABA A LA MUJER MAS

PODEROSA DE AQUELLOS LUGARES: OBATALA, QUIEN TENIA EL DON
DE TRASMUTAR SU PERSONA, APARECIENDO UNA VEZ COMO HUMILDE
MANCEBA Y OTRA COMO CORAJUDA QUIMERA, IMPLACABLE EN LOS
ACTOS VALEROSOS, ALTANERA PARA EJERCER EL MANDO Y DESPIA-
DADA CON EL ENEMIGO.

AL BARQUERO NO LE SATISFIZO ESA AVENTURA QUE SEGUN EL LO

HUMILLABA EN SU CONDICION DE VARON, PUES EL CREIA QUE LO
JUSTO ERA QUE EL HUBIERA TENIDO LA INICIATIVA EN HACER EL
AMOR A LA MUJER COMO ES COSTUMBRE; POR ESO CAMBIO SU
TACTICA DE AHI EN ADELANTE CON LOS QUE VENIAN A SOLICITAR-
LE QUE LOS LLEVARA AL OTRO LADO DEL RIO; A CADA UNO LE
PREGUNTABA QUE QUIEN ERA Y DE DONDE VENIA Y DESPUES DE SUS
RESPUESTAS LES EXIGIA EL TRIBUTO PARA PASARLOS AL OTRO
LADO, SIN ESTOS REQUISITOS NO LOS LLEVABA.

AGGAYU SE CRUZABA DE BRAZOS Y SE VOLVIA INDIFERENTE ANTE

TODO RUEGO Y CUANDO INSISTIAN LES DECIA: BUSCA A UN HOMBRE
Y PAGA DE LO CONTRARIO PIERDES EL TIEMPO.

UN DIA SE LE PRESENTO UN OMO KEKE Y LE DIJO: AGGAYU QUIERO

VER A MI MADRE QUE ESTA AL OTRO LADO DEL RIO. COMO TE
LLAMAS MUCHACHO?, NO TENGO NOMBRE, RESPONDIO EL NI*O.
"ENTONCES NO TE PUEDO COMPLACER", DIJO AGGAYU. EL NI*O SE
ECHO A LLORAR Y REPLICO: HACE MUCHO TIEMPO QUE NO VEO A MI
MADRE, QUIZAS DEPUES DE ESTA OCASION NO LA PUEDA VOLVER A
VER, NO TENGO NADA, SOY MUY POBRE.

EL BARQUERO SE LE QUEDO MIRANDO FIJAMENTE Y LE DIJO: MIRA

MUCHACHO, REGRESA POR EL MISMO CAMINO POR DONDE VINISTE
PUES YO NO PUEDO CAMBIAR MIS PRINCIPIOS Y PASARTE EN LA
BARCA DE GRATIS; ENTONCES LLEVAME EN TUS HOMBROS, HASTA
AHORA A NADIE LE HAS DICHO: "TE COBRO TANTO POR LLEVARTE
EN MIS HOMBROS".
%PA
EL BARQUERO LO MIRO FIJAMENTE Y LE DIJO, MUCHACHO TIENES
BUENA CABEZA, TE LLEVARE CARGADO.

AGGAYU SE PUSO AL NI*O SOBRE SUS HOMBROS Y SE INTRODUJO EN

EL RIO Y TAN PRONTO COMENZO A CAMINAR NOTO QUE EL MUCHACHO
AUMENTABA PAULATINAMENTE DE PESO HASTA CONVERTIRSE EN UNA
INSOPORTABLE CARGA. HACIENDO UN ESFUERZO TREMENDO, AGGAYU
SOSTENIENDO AL NI*O EN SUS HOMBROS, LE DIJO: QUE PASA QUE
TE HAS VUELTO TAN PESADO?. NO PROTESTES Y CUMPLE TU
PALABRA, LE RESPONDIO EL MUCHACHO. ES QUE YA NO PUEDO MAS
CONTESTO AGGAYU. ENTONCES MIRAME; AGGAYU VOLVIO LA CARA
HACIA EL MUCHACHO Y EXCLAMO DEJANDOLO CAER AL AGUA:
!ODUDUWA!.

EL NI*O FLOTANDO EN EL AGUA LE DIJO: "POR TU ESFUERZO TE

DOY POSESION DEL RIO" Y ACTO SEGUIDO DESAPARECIO.

2.- CUANDO SHANGO SE AHORCO.

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PATAKIN:
SHANGO FUE A VER AL REY DE OYO, QUIEN TUVO CONFLICTO CON
SUS SUBDITOS YA QUE FUE DESAPROBADO POR ELLOS; SE MARCHO
VOLUNTARIAMENTE Y DESESPERADO SE AHORCO. SUS AMIGOS ESTA-
BLECIERON EL CULTO DE SHANGO SOBRE SU TUMBA Y REGRESARON A
LA CIUDAD PROHIBIENDO A TODO EL MUNDO DECIR COMO HABIA
MUERTO.

SHANGO DESCUBRIO COMO HACER CAER EL RAYO PERO POR

DESVENTURA UNA CHISPA ELECTRICA ALCANZO EL PALACIO,
MATANDOLE MUJERES E HIJOS; SHANGO PERTURBADO SE AHORCO EN
UN ARBOL DE AYAN, DE CUYA MADERA SE HACE HOY DIA LAS
PIEZAS DEL ORISHA SHANGO.

3.- EL LE*ADOR.
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PATAKIN:

UNA VEZ HABIA UN LE*ADOR EN UN MONTE, EL CUAL TENIA COMO

UNICO MEDIO DE TRANSPORTE EL RIO, ESTE LE SERVIA PARA
TRANSPORTAR LOS TRONCOS DE LOS ARBOLES QUE EL CORTABA CON
SU FUERZA Y TRABAJO Y COMO COSTUMBRE ESTE LE*ADOR TAMBIEN
SE TRANSPORTABA APROVECHANDO EL HECHO DE QUE LOS TRONCOS
FLOTABAN Y EL IBA ENCIMA DE ESTOS TRONCOS.

%PA
UNA VEZ LE DIO POR SALTAR DE UN TRONCO A OTRO MIENTRAS
ESTOS FLOTABAN RIO ABAJO, PERO EN EL AGUA TAMBIEN FLOTABA
UN COCODRILO Y SU CUERPO SE CONFUNDIA CON LOS TRONCOS POR
LO QUE EL LE*ADOR NO SE DIO CUENTA Y EN UNO DE ESOS SALTOS
DE UN TRONCO A OTRO SALTO SOBRE EL COCODRILO CONFIADO EN
QUE ESTE ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO.

ESTO FUE APROVECHADO POR EL COCODRILO PARA COMERSE AL

LE*ADOR QUIEN PERECIO PENSANDO QUE EL COCODRILO ERA UNO DE
LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO PRODUCTO DE SU TRABAJO.

POR ESO SE LE ADVIERTE A LA PERSONA QUE POSEA ESTE SIGNO

QUE DENTRO DE LAS PERSONAS DE SU CONFIANZA HAY UNA QUE LA
VA A TRAICIONAR YA QUE ESTA PERSONA AGAZAPADA ESPERA UN
DESCUIDO PARA ELIMINARLO.

4.- COMO YAYU OROZUN PUDO VENCER.

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EBBO: UN AKUKO, 4 EYELE DUN DUN, UNA ESCALERA, UNA SOGA,

UNA CUCHILLA, UNA CAZUELA.

PATAKIN:

ERA LA EPOCA EN QUE NO SE CONOCIAN LOS VAPORES Y NO HABIA

FORMA DE CRUZAR DE UN LUGAR A OTRO POR EL MAR. HUBO UNA
PERSONA LLAMADA YAYU OROZUN QUE TENIA UN NEGOCIO GRANDE
ENTRE MANOS EN EL CUAL NO PODIA AVANZAR PORQUE TENIA
PLEITOS CON SUS ENEMIGOS DECLARADOS Y OCULTOS Y ESO NO LO
DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA.

UN DIA YA CANSADO DE LUCHAR SALIO A LA CALLE CON MALAS

IDEAS Y EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON OKANANKO QUE ES UN
MENSAJERO DE LOS CAMINOS COMO ELEGBA, Y DESPUES DE SABER
LO QUE LE PASABA A YAYU OROSUN LO MANDO A CASA DE ORUNMILA
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE CONSEGUIR
PALMICHE PARA PODER VENCER Y QUE AUNQUE EN EL PUEBLO NO LO
SABIAN LO IBA A CONSEGUIR AL OTRO LADO DEL MAR, PERO ANTES
TENIA QUE HACER EL EBBO INDICADO ARRIBA Y LO MANDO A
LLEVAR TODO AL MAR DESPUES QUE ORUGBO.

AL LLEGAR A LA ORILLA SE ENCONTRO CON AGGAYU QUE AL VERLO

LE DIJO: YA SE A QUE VIENES, Y LE PIDIO EL EBBO Y LO CARGO
EN EL HOMBRO Y LO PUSO EN LA OTRA ORILLA DEL MAR; DONDE
HABIA UNA PALMA DEJO EL EBBO Y SE SUBIO A ESTA Y COGIO
PALMICHE Y AGGAYU LO VOLVIO A PASAR EL MAR Y LE DIJO QUE
LE PUSIERA CUALQUIER COSA A YEMAYA PORQUE EL HABIA PASADO
POR SU CASA Y ESTE ASI LO HIZO Y PUDO VENCER.

%PA
NOTA: SE COGE UN RAMITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO
UNOS DIAS Y DESPUES A AGGAYU OTROS DIAS. SE RUEGA
POR EL TABLERO Y SE PONE EN LA BOCA PARA VENCER.

KAFEREFUN AGGAYU.

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