NyA: KEILA MAITE GOMEZ

•2 Se implementar el “Programa de Integración” a partir de la convivencia y la integración: la escuela. La directora y

los docentes que están en ella desde antes de la reforma (asistían jóvenes blancos) ven amenazados su espacio de
trabajo y el prestigio de la institución. La supervisora “adecuar” las políticas educativas a la especificidad de su
institución, teniendo un aula para alumnos distinguidos y otra para los problemáticos o difíciles el Aula 203. Un curso
duro, grupo multiétnico de adolescente y racialmente dividido e infestado de pandillas, donde las peleas eran
cotidianas y los asesinatos eran comunes a las vivencias individuales de cada estudiante. Algunos de ellos no tenían
hogar, contención familiar, y muchos proveían de familias desestructurados con violencia intrafamiliar. Hay una sola
cosa que parecen tener en común: el odio que se profesan entre sí y a la intuición de que el sistema educativo. Los
jóvenes van a pasar el tiempo, están por exigencias externas (como el penal o el reformatorio). La relación con el
saber y con los docentes que circulan por el aula es de enemistad. Difícil es para cualquier docente conseguir su
atención y colaboración, motivo por el cual la escuela posee poco interés en que estos jóvenes se desarrollen como
personas, considerándolos casos perdidos.

•3 La escena donde se muestra la caricatura de uno de los alumnos por el tamaño de sus labios desencadena una
accionar por parte de la docente. Ella abordo una educación en valores refiriéndose a la importancia del respeto
entre sí, la tolerancia y el fomento de la paz, entre otros.

Con el Juego que propone en una de sus clases consigue concientizar a los estudiantes sobre las similitudes y los
puntos en común que existía entre ellos a pesar de sus diferencias. Comenzaron a trabajar con todo tipo de textos y
canciones, de poesía o de rap que ellos conocían o admiraban

El uso de un diario personal para expresar las propias historias de vida. “Inspirados por sus lecturas y viajes de
campo, empezaron a escribir sobre sus experiencias y batallas diarias, el único lugar seguro para compartirlos,
expresar sus emociones a través de la escritura les permitió a estos adolescentes poder liberar esa carga emocional,
muchas veces negativas.

El Visionado de películas, lecturas de libros (El Diario de Zlata Filipovic, El Diario de Ana Frank), las visitas didácticas
(al Museo de la Tolerancia), la cena con sobrevivientes y refugiados, la charla de Miep Gies, quién escondió a Ana
Frank de los nazis, resultaron ser diversas estrategias.

•4 La maestra Erin Gruwell valoraba a sus estudiantes de acuerdo con sus condiciones, necesidades y
capacidades particulares, estimulando la flexibilización de pensamiento y acción, despertando la sensibilidad, el
deseo por aprender y conocer, ayudándolos también a descubrir sus potenciales, a desarrollarlos, compartirlos y
adaptarlos a su realidad para transformarla y trascender de su pasado dolorosos e insipiente y carente de
sentido, permitiendo que se plantearan un futuro diferente mediado por expectativas de vida y no de muerte
o destrucción, la autodestrucción, conducta asumida como queja ante eso que no se acepta o frente a lo cual se
pierde la esperanza, valor que la maestra despertó, motivando la resignificación del sentido y estilo de vida de sus
educandos al proveerlos de amor propio y pertenencia.

•5 La violencia, la discriminación racial, la intolerancia, la desorganización y la falta de respeto a normas de la

escuela como de la enseñanza. Luego se convierten en la unidad, integración, identidad, tolerancia, empatía y
convertirse en autores de sus historias de vida que sirven para otras u otros en situaciones similares. Les da la
libertad de promover en el aula y en la escuela basada en sus condiciones sociales que les toca vivir en la casa y en la
sociedad. La integridad y el apoyo mutuo son otros elementos considerados en esta película cuando se reconocen y
se apoyan entre sí. Que se puede cambiar un sistema convencional a un sistema moderno o apropiado a las
condiciones de las y los estudiantes, es un poco difícil cambiar los sistemas educativos pero en el aula el maestro o
maestra, puede ser un facilitador de aprendizajes para la vida, que moldeen al estudiante a ser una persona que se
convierta en un escritor de la libertad. Es parte de la actitud docente, el cambio está en la medida que consideren es
para la vida de ese estudiante que necesita mejorar. No importa los sacrificios o situaciones que enfrente.