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El mito de la tolerancia
islámica en al-Andalus
España bajo conquista islámica

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el 'mito' de la tolerancia islámica en españa mapa del sitio

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1068 - la raza árabe superior

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mapa de la reconquista : las etapas de la reclutamiento de

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bibliografía
bombardero
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religiones
socialistas
autoritarismo y
libertad

algo de contexto
La palabra "tolerancia", cuando la usan los apologistas musulmanes, tiende a
significar "los amos musulmanes les permitieron vivir".
El Islam es uno de los muchos reinos guerreros, que descendió sobre las
civilizaciones establecidas de Europa. Expandieron su ocupación a un ritmo
prodigioso durante unos cien años. Al igual que tales expansiones, cualquiera
que se encontrara en su camino fue asesinado o esclavizado. Como es el camino
de tales expansiones, se quedó sin bocanada y fue absorbido, luego fue
rechazado, en particular en España, durante los siguientes setecientos años.

Los invasores musulmanes llegaron a España de manera similar a los

normandos que llegaron a Gran Bretaña. Llegaron como gobernantes,
desplazando a los gobernantes anteriores. Matar al campesinado que trabajaba
la tierra no era el objetivo, ni remover administradores útiles. Tales personas
fueron reducidas a una clase servil. Se hicieron pocos intentos para convertirlos
al Islam, sino simplemente para controlarlos o usarlos. La tolerancia o la
intolerancia eran irrelevantes. A medida que la España cristiana retrocedió,
prevalecieron actitudes similares. En ambos casos, una gran iglesia puede
convertirse en mezquita y luego volver a ser una iglesia.

Pero luego hubo una diferencia fundamental. El cristianismo fue esencialmente

una religión de paz, mientras que el Islam fue, y sigue siendo, una religión de
conquista. Las cruzadas en España y Jerusalén fueron concebidas como la
reparación de un mal ( guerra justa ), como la recuperación de lo robado.

A medida que avanzaba la Reconquista, los gobernantes mezquinos de ambos

lados de la división podían establecer alianzas con los gobernantes mezquinos
del otro lado. A veces, los gobernantes islámicos pueden estar rindiendo tributo
a un gobernante cristiano, y viceversa.

A medida que el Islam se extendió, varias civilizaciones perdieron tierras y con

ellas, palacios, iglesias, bibliotecas y sabios. Así, el Islam acumuló tesoros y
conocimientos de varios lugares y culturas: de la India, de Grecia, etc. En
España, la Gran Biblioteca de Toledo en 1085 cayó en manos cristianas y, en este
punto, los traductores árabes, judíos y cristianos comenzaron a abrir las
riquezas de la biblioteca al creciente renacimiento en el norte de Europa. La
intelectualidad siempre es útil para los gobernantes, o como dijo Tom Lehrer ,
“'Una vez que los cohetes están en alto, ¿a quién le importa dónde caigan? Ese
no es mi departamento ”, dice Wernher von Braun”.

Los musulmanes persiguen a cristianos y judíos en el mundo moderno. En la

mayoría de los lugares del mundo moderno donde hay serias luchas comunales,
los musulmanes están involucrados, no los cristianos.

La mayoría de los asesinatos en masa en el mundo moderno han sido

impulsados ​por los cultos socialistas . Los movimientos cristianos abandonaron
hace mucho tiempo los «entusiasmos» medievales. La Europa medieval era un
mundo muy diferente al del siglo XXI.

Estoy investigando las realidades históricas en comparación con la actual

apologética del Islam. Por ejemplo:

1086 Alfonso VI, rey de Castilla, toma Toledo. Permitió que los
musulmanes de Toledo se quedaran, conservando sus propiedades,
adorando libremente y viviendo de acuerdo con la ley islámica; los
 que deseaban partir con su bien mueble podían hacerlo, pero podían
regresar más tarde si lo deseaban.

Alfonso I, rey de Aragón, dio garantías similares a los musulmanes de

Zaragoza
[Derivado de p.139-140, Reconquista y cruzada en la España medieval
de Joseph F. O'Callaghan ].

No fue hasta 1492 que el reino morisco de Granada se rindió a Fernando V e

Isabel, y la expulsión final musulmana no se produjo hasta más de un siglo
después, entre 1609 y 1614 ...

Al final de la Reconquista, había alrededor de un millón de islamistas en España.

¡Ahora hay una vez más alrededor de un millón de musulmanes en España!

el 'mito' de la tolerancia islámica en españa

“La existencia de un reino musulmán en la España medieval donde
diferentes razas y religiones convivían armoniosamente en tolerancia
multicultural es uno de los mitos más difundidos en la actualidad. Los
profesores universitarios lo enseñan. Los periodistas lo repiten. Los
turistas que visitan la Alhambra lo aceptan.

“Ha llegado a las páginas editoriales del Wall Street Journal, que canta
las virtudes del“ humanismo panconfesional ”de la España andaluza
(18 de julio de 2003).

The Economist se hace eco de la creencia: “Los gobernantes

musulmanes del pasado eran mucho más tolerantes con las personas
de otras religiones que los católicos. Por ejemplo, los estados
multiculturales y multirreligiosos de al-Andalus gobernados por
musulmanes dieron paso a un régimen cristiano que era
tremendamente intolerante incluso con los cristianos disidentes, y
que ofrecía a judíos y musulmanes una opción solo entre convertirse
por la fuerza o ser expulsados ​(o peor)."

“El problema con esta creencia es que históricamente no tiene

fundamento, es un mito. Los fascinantes logros culturales de la
España islámica no pueden ocultar el hecho de que nunca fue un
ejemplo de convivencia pacífica.

“La historia de la España islámica comienza, por supuesto, con una

conquista violenta. Ayudados por la disensión interna entre los
visigodos, en el 711 d.C. los guerreros islámicos entraron en la España
cristiana y derrotaron al rey visigodo Rodrigo. Estos musulmanes
eran una mezcla de bereberes del norte de África, o "moros", que
constituían la mayoría, y sirios, todos dirigidos por un pequeño
número de árabes propiamente dichos (de la península arábiga).

“La Crónica Bizantina del 741 d. C., la Crónica mozárabe del 754 d. C. y
las ilustraciones de las Cantigas de Santa María del siglo XIII narran la
brutalidad con la que los musulmanes subyugaron a la población
católica. A partir de entonces, los mejores gobernantes de al-Andalus
 fueron autócratas que a través de la fuerza bruta mantuvieron la paz
frente a las divisiones religiosas, dinásticas, raciales y de otro tipo ”.
[Citado de firstprinciplesjournal.com ]

~·~

"Dentro de al-Andalus persistieron los conflictos y enemistades del

siglo VIII. Hubo tensiones entre árabes y muwallads (es decir,
cristianos que se habían convertido al Islam), y entre estos dos grupos
y los bereberes a lo largo del siglo IX.

“Ya en 806, se documenta que al-Hakam I (r. 796-822) ordenó la

decapitación de 5.000 de los líderes de Toledo en represalia por una
rebelión. Más tarde sofocó una revuelta en la propia Córdoba,
crucificó boca abajo a unos 300 de los instigadores y demolió su
cuartel al otro lado del río. Las familias restantes, unas 8.000
personas, fueron enviadas a Fez (en Marruecos), donde se instalaron
en una zona aún conocida como Fes el Andalous. No en vano al-
Hakam se ganó el título de "Carnicero de al-Andalus".

"Obsesionado con transmitir su emirato intacto a sus descendientes,

al-Hakam justificó sus brutales medidas a su hijo, afirmando que"
Como el sastre que usa su aguja para coser piezas de tela, así usé mi
espada para unir mis provincias divididas ... Te dejo, hijo mío, un
dominio apaciguado, es una cama en la que puedes dormir tranquilo,
porque me he cuidado de que ningún rebelde perturbe tu sueño ”.
[Citado de spainthenandnow.com ]

libertad de religión, 1220

Francisco de Asís [1182-1226] llamó a los cristianos a predicar el
evangelio a los musulmanes. Envió frailes a Marruecos, donde los
mataron rápidamente, ya que el proselitismo era contrario a la ley
islámica.

[Derivado de p.118, Reconquista y cruzada en la España medieval por Joseph F

O'Callaghan ]

1068 - la raza árabe superior

Sa'id Ibn Ahmadi
“En 1068, antes de
la llegada de los almorávides, el cadí musulmán de
Toledo, el árabe Sa'id Ibn Ahmadi, escribió un libro clasificando las
naciones del mundo. En él, contaba a los habitantes del extremo norte
y sur como bárbaros, describiendo a los europeos como blancos y
mentalmente deficientes debido a la falta de cocción por el sol, y a los
africanos como negros, estúpidos y violentos debido a la
sobrecocción. Por el contrario, los árabes se hicieron bien ".
[Citado de firstprinciplesjournal.com ]

¿Por qué no estamos a cargo? el problema con el islam

“En última instancia, la lucha de los fundamentalistas es contra dos
enemigos, el secularismo y el modernismo. La guerra contra el
secularismo es consciente y explícita, y en la actualidad existe toda
una literatura que denuncia al secularismo como una fuerza
neopagana maligna en el mundo moderno y lo atribuye de diversas
formas a los judíos, Occidente y Estados Unidos. La guerra contra la
modernidad no es en su mayor parte consciente ni explícita, y está
dirigida contra todo el proceso de cambio que ha tenido lugar en el
mundo islámico en el último siglo o más y ha transformado la política,
la economía, la sociedad e incluso la cultura. estructuras de los países
musulmanes.

“El fundamentalismo islámico ha dado un objetivo y una forma al

resentimiento y la ira de las masas musulmanas, que de otro modo no
tenían sentido y sin forma, contra las fuerzas que han devaluado sus
valores y lealtades tradicionales y, en última instancia, les han robado
sus creencias, sus aspiraciones, su dignidad y, en mayor medida,
incluso su sustento ”.

Citado de theatlantic.com ]

Esto proviene de un artículo extenso de Bernard Lewis, nacido el 31 de mayo de

1916 (ahora tiene 96 años). Es un escritor copioso sobre el Medio Oriente [enlace
a amazon.com].

segregación racial
“La mayoría de los musulmanes andaluces pertenecían a este camino malikite.
Una muestra de sus enseñanzas se puede encontrar en los escritos dhimma del
jurista Ibn Abdun (Sevilla, c. 1100):

Un musulmán no debe actuar como masajista para un judío o cristiano; no

debe limpiar su basura ni limpiar sus letrinas. De hecho, el judío y el
cristiano son más adecuados para tal trabajo ...
Un musulmán no debe actuar como guía o mozo de un animal propiedad
de un [no musulmán] ...
Está prohibido vender un abrigo que alguna vez perteneció a un leproso,
un judío o un cristiano, a menos que se informe al comprador de su origen;
del mismo modo, si esta prenda perteneció alguna vez a un libertino ...
A ningún ... judío o cristiano se le puede permitir llevar la ropa de un
aristócrata, ni de un jurista, ni de un individuo rico ... En efecto, “Satanás
ha ganado el dominio sobre ellos, y les ha hecho olvidar a Dios.
Remembranza. Esos son el partido de Satanás ”(Corán S. lviii. 19).
Se les debe imponer un signo distintivo para que sean reconocidos
y esto
será para ellos una forma de deshonra;
el sonido de campanas debe estar prohibido en los territorios musulmanes
y reservado solo para las tierras de los infieles;
Está prohibido vender a judíos y cristianos libros científicos a menos que
se trate de su ley particular. Han traducido libros científicos y los han
 atribuido a sus correligionarios y obispos, ¡cuando en realidad son obra de
musulmanes!
Sería preferible no permitir que los médicos judíos o cristianos curaran a
los musulmanes. Dado que son incapaces de tener sentimientos nobles
hacia los musulmanes, que traten a sus compañeros infieles; conociendo
sus sentimientos, ¿cómo es posible confiarles la vida de los musulmanes?
[Citado de firstprinciplesjournal.com ]

Y de ¿Sabía Hitler sobre el holocausto? Una evaluación psicológica ,

la sección sobre el Concilio de Letrán 4 (concilio ecuménico 12) 1215

“68. Judíos que aparecen en público

“Una diferencia de vestimenta distingue a los judíos o
sarracenos de los cristianos en algunas provincias, pero en
otras se ha desarrollado una cierta confusión que los hace
indistinguibles. De ahí que a veces sucede que, por error,
los cristianos se unen con mujeres judías o sarracenas, y los
judíos o sarracenos con mujeres cristianas. Para que la
ofensa de tan condenable mezcla no se extienda más, bajo
la excusa de un error de este tipo, decretamos que las
personas de ambos sexos, en todas las provincias cristianas
y en todo momento, se distingan en público de otras
personas por el carácter de su vestimenta ".

Esto finalmente reaparecería como estrellas amarillas bajo el

nacionalsocialismo de Hitler.

España católica moderna

Franco y los judíos

“Debido a que cincuenta años de propaganda del Komintern nos han

enseñado a pensar en Franco como un antisemita, un amigo de Hitler
y un antiamericano, los autores ofrecen la siguiente documentación
para que uno pueda leer esta historia con la mente abierta”.
-

“En The Congressional Record del 24 de enero de 1950, el

Representante Abraham Multer cita a un portavoz del Comité de
Distribución Conjunta:

baños de sangre de Hitler, más de 60.000
" Durante el apogeo de los
judíos habían sido salvados por la generosidad de las autoridades
españolas ". ”[ Hitler detenido por Franco , p.312]

la reconquista
La avalancha de la invasión islámica fue finalmente detenida al norte de
Poitiers (a unas 200 millas de París) por Charles Martel. Esta se considera una de
las batallas críticas de la historia. De allí en adelante, Martel se organizó para
consolidar su imperio y expulsar a los musulmanes de Francia. Este proceso
continuó cuando su hijo, Pippin el Breve, finalmente tomó Narbonne en 759.
El nieto de Charles Martel, Carlomagno, entró en Cataluña y tomó Barcelona en
801. Esto formó otra base para continuar la presión y empujar contra los
invasores.

A trompicones, este proceso continuó hasta 1492 cuando el gobierno islámico

finalmente terminó después de más de 750 años de ocupación. Puedes ver las
etapas en el mapa a continuación.

Las etapas de la reconquista de España del Islam

 [topónimos subrayados en enlace naranja a otras páginas en abelard.org ]

 
“En 718, los árabes cruzaron los Pirineos en gran número y ocuparon
Narbona, matando a todos los habitantes varones adultos y
vendiendo a mujeres y niños como esclavos. Hacia el 720 estaban
atacando libremente en Aquitania. La gran expedición del 732,
dirigida por Abd ar-Rahman, el gobernador de la España morisca, ya
había capturado Poitiers y avanzaba para saquear Tours cuando fue
interceptada por Charles Martel entre los pueblos de Vieux-Poitiers y
Moussais-la-Bataille el el camino a Orleans ".
[Citado de Carnage and culture , p.149]

bibliografía

Reconquista y cruzada en la España medieval por Joseph F

O'Callaghan

University of Pennsylvania
Press, 2004, pbk

[Primera publicación: 2003, hbk]

ISBN-10: 0812218892

ISBN-13: 978-0812218893

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Una historia competente y bien

organizada de la Reconquista.

Carnicería y cultura: batallas históricas en el ascenso del

poder occidental por Victor Davis Hanson

Hay una reseña completa del libro aquí.

Una de las nueve batallas examinadas en este libro de

500 páginas es la Batalla de Poitiers de Martel (págs. 135-
169).

Versión Kindle

Ancla, 2002,
pbk
 ISBN-10: Ancla, 2007
0385720386 ASIN:
ISBN-13: 978- B0012D1D7S
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Campaña 190: Poitiers 732 d.C .: Charles Martel cambia el

rumbo islámico (Campaña) por David Nicolle

Editorial Osprey, 2008, pbk

ISBN-10: 184603230X

ISBN-13: 978-1846032301

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Lleno de detalles sobre la

Batalla de Poitiers y los
comienzos de la dinastía
carolingio-franca [proto-
Francia], este es uno de una
gran serie de folletos que
tienden a estar diseñados para
jugadores de guerra, pero es una
orientación útil.

Si bien este trabajo tiende a

representar la batalla de Martel
como si se tratara de una
incursión árabe en Francia, de
hecho hubo incursiones en este
momento en Aquitania [el área
blanca en el mapa de arriba]
desde al menos cinco
direcciones. Para mi ojo
aficionado, parece una invasión
 a gran escala que, de hecho,
derrotó a Eudes, príncipe de
Aquitania. Tuvo que ir
corriendo a Martel,
convirtiéndose en su vasallo.
(Martel había ganado el control
de Austrasia y Neustria en el
norte de Francia).

Prefiero poner un solo error

bajo el microscopio, en lugar de
tratar de lidiar con la totalidad
de una sola vez. Este es un
ejemplo útil de guerra en este
momento.

Este folleto de 96 páginas tiene

muchas imágenes y mapas
bonitos, la mayoría de los cuales
parecen tener propósitos muy
limitados. Si bien es un poco
caótico, este folleto me resulta
muy útil. Tres GoldenYaks y
medio por la terrible
desorganización.

Pedro el Venerable y el Islam por James Kritzeck

Prensa de la Universidad de
Princeton, hbk, 1964

ASIN: B000GKL67K

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Pedro el Venerable [1092-1156],

amigo de Pierre Abelard , viajó a
España con ayudantes, donde
instigó una traducción del Corán
y algunas otras fuentes
islámicas. Esta fue la primera
traducción razonablemente
confiable al latín.

Este paquete de documentos

ahora se conoce como Colección
Toledana. En la Colección se
incluye un intento de refutación
del mahometismo por Pedro el
Venerable. En general, Pedro
 quiso animar a los cristianos a
disputar, a nivel intelectual, con
los musulmanes "en un espíritu
de amor", un intento que
continúa hasta nuestros días.

Este libro es una introducción

accesible a la Colección
Toledana.

200 páginas en inglés con

abundantes notas y 90 páginas
del original en latín.

Cinco GoldenYaks por el trabajo

altamente competente que es.

Colonialismo medieval: explotación posterior a la cruzada

de la Valencia islámica por Robert Ignatius Burns

 
Prensa de la Universidad de
Princeton, 1975, hbk

ISBN-10: 0691052271

ISBN-13: 978-0691052274

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Robert Burns ha realizado un

gran análisis, principalmente de
los registros medievales de
Valencia, explorando la cultura
aproximadamente en la época
de la Reconquista. Su obra
aparece en varios volúmenes
muy detallados.

Este es un injerto duro para la

lectura dedicada, no ligera,
antes de acostarse.

Islam y dhimmitude: donde las civilizaciones chocan

por Bat Ye'or

Fairleigh Dickinson Univ. prensa

2002, PBK 0838639437

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Se recomienda este libro. Tiene

una gran cantidad de
información sobre su tema,
completa con océanos de
referencias, pero también es un
injerto duro y no se recomienda
a los lectores del Daily Slime .
Véase también dhimmi .

Cristianismo, Islam y Occidente

por Robert A Burns

Versión Kindle

University
Press of 275 kb
America, 2011,

University
pbk Press of
America, 2011
ISBN-10: ASIN:

0761855599 B0062ZQY1Q
ISBN-13: 978-

0761855590 precio no
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  Una versión saneada del Islam,

promovida por universidades
occidentales románticas y de
buen corazón. Por ejemplo, solo
hay una referencia de índice a
dhimmi , y no hay ninguna
referencia a Bat Ye'or .

Ese fue el año que fue de Tom

Lehrer

1966, reeditado como CD en

1990; Wea / Warner Brothers;
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