Episodios en La formaciön

Las literaturas nacionales acusaron recienternente el irnpacto de

un nuevo orden rnundial donde la naci6n perdia peso para
entender las forrnaciones culturales. El ocaso del recorte
de redes culturales
nacional que soldaba lengua, nacionalidad y cultura perrnite
pensar en cruces lingüisticos y contribuye a derribar fronteras
en Amärica Latina
estatales para irnpulsar la büsqueda de nuevos instrurnentos
criticos, Los espacios episternol6gicos se arnplian y con ello
aparece la necesidad de encontrar otras herrarnientas para
abordar el objeto rnutante (rnovedizo y dificil de aprehender) en
que ha devanido la literatura. La perspectiva de la red pcdria
pensarse en dos niveles simultäneos: corno herrarnienta
heuristica para leer la dispersi6n cultural ( que ernerge hoy, pero
que en rigor puede reconocerse en diversas coyunturas y estä
presente en la historia de America Latina desde la conquista) y
corno objeto de anälisis, que conecta una constelaci6n de textos
y posiciones de sujeto separadas entre si, Dada la crisis de
instrurnentos criticos, la categoria de red resulta entonces
oportuna y necesaria. Pero ;_c6rno definir el alcance de la red y
sus lfrnites? (;_Hasta d6nde llega?) ;_Significa estudiar las redes
reconstruir el rnapa de sus alcances y puntos de anclaje: autores,
ciudades, escritos forrnulados desde nodos transitorios,
Claudio Maiz
polernicas, diäloqos epistolares o publicaciones que conectan
sujetos disperses y distantes? tCual seria el provecho de
Alvaro Fernändez Bravo
sirnplernente recrear los contextos de los sisternas de religaci6n?
;_Corno abordar un objeto contingente y atravesado por la
( editores)
diferencia? Aunque este libro no persigue una historizaci6n
exhaustiva de las redes, elegirnos detenernos en algunos
rnornentos puntuales en que las redes alcanzan un
funcionarniento exitoso y articulan relaciones rnediadas por el
discurso.

ISBN 978-987-574-365-6

A 11 "prometeo >
-l libros
9 789875 743656
18577
www.prometeolibros.com
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Episodios en la fo I•m -6 d d
Cl au d.10 M alz ... let.al.J
acr n e re es culturales en America Latina /
;
B ediciön literaria a cargo de Claudio Malz y Alvaro Fernandez
ravo, - la ed. - Buenos Aires : ,.
Prometeo Libros, 2009.
238 p.; 2lxl5 cm.
Indice
ISBN 978-987-574-365-6

l, Sociologla de 1a Cuhurn, 1. Malz, Chmclio II. Malz, Claudio,

ed. lit. 111. Fcmandee Bravo, Alvaro, ed. lit. lntroduccic'm, Los sistemas de rcligacic'm cn la litcratura.
CDD 306
Por Claudia 1vfafz )' lllvaro Femandez Bravo " " " 11

Redes multiples en EI Cojo llustrado, Por Susana Etnilcc Zanetti 47

En torno a 1a circulaci6n de idcas y la cficacia frentc a la "realidad".

EI caso clel antimoclernismo literario, Por Claudia Malz 77

Rcdcs latinoamericanas en los afios cuarcnta: la revista Sur

y el mundo tropical. Por Älvaro Fettuindez Bravo 1 13

· Red es americanistas y arte latinoamericano en EE. UU.,

1940-1945. Por Fabiana Serviddto 137

EI factor humano y una rivalidad hist6rica: Angel Rama y Emir

Rodriguez Monegal. Por Claudia Gilman 161

Redes de coautoria entre Europa y America Latina en la editorial

© De esta edici6n, Prometeo Libros, 2009 Tierra Nueva (decada de 1970). Por Alejandro Paredes 191
Pringles 521 (Cl 183AEI), Buenos Aires, Argentina
Noticias de los at1tores 235
Tel.: (54-11) 4862-6794 / Fax: (54-11) 4864-3297
www.prometeoeditorial.com

Hecho el depösito que marca la lcy 11. 723

Prohibida su reproducciön total o parcial
Derechos reservados

1
 Introducci6n.
Los sistemas de religaci611
e11 la li teratura

Intersecciones, nodos, constelaciones

En los {iltimos afios el recorte nacional como herramicnta critica ca-

ractedstica de los estudios literarios ha comenzado a mostrar signos de
fatiga en Arnerica Latina y en el mundo. EI paradigma nacional ingres6 de
estc modo en una crisis saludable, productiva y nccesaria quc replantea
el estatus de la categorfa "nacion" como dispositive analitico dominante
des<le la consoli<laci6n de! campo literario a nivel acadernico hasta el pre-
sente. Si pensarnos en nuestra regi6n, obras como las de Silvio Romero,
Antonio Candido y Roberto Schwarz en Brasil o las de Ricardo Rojas,
David Vifias o Beatriz Sarlo en la Argentina, asi como las de otros criticos
prominentes, demuestran que cl referente nacional sirvio de soporte para
organizar lecturas fundadoras de! campo. Junto a la crisis conternporanen
de! sujeto, la deconstrucci6n de las tradiciones o la tesis de las comunidades
imaginadas, las litcraturas nacionalcs acusaron recientemcntc cl impacto
· de urinuevo erden mundial elende la naci6n pcrdia pcso y utilklad para
entender las formaciones cultur~lcs. EI ocaso de! rccortc nacional que
soldaba lengua, nacionalidad y cultura pcrrnite pensar en cruces lingüisticos
y contribuye a derribar fronteras estatales para Impulsar la busqucda de
nucvos instrumentos criticos. Los espacios epistemol6gicos se amplian y
con ello aparece la necesidad de encontrar otras hcrramientas para abordar
'
el objeto mutante (movedizo y dificil de aprehender) cn que ha devenido la
L
10 Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en la literatura 11
CLAUDIO MAiZ y A' LVARO F ERNANDEZ
. .BRAVO (EDITORES)

litcratura. La cmergcncia 1 ,, vador3) Las ficciones hablan de un sujeto dcsterritorializaclo y profanaclor,

1 l l ( e otras categorias -lo humane, lo poscolonial ,
c su >a terno, atributos d • . ' que abjura de la patria y busca demoler Ja afiliaci6n nacional. 4
I . . e raza o genero quc cxccclen marcos nacionalcs ,
a cns1s del valor estetico .. , Otra manifestaci6n de esta misma crisis fue recorrida por Gayatri
· - contnbuyo a Iormar un campo expanclido quc
1 1a comenzado a abolir ' · I' . Chakravorti Spivak en Ja denominada "muerte de una disciplina". En su
, generos rtcrarios o alcntar el surgimicnto de otros,
asi como derogar Jas di .· . , . libro Spivak desarma los cstudios de litcratura comparada que planteaban,
. \ rsiones ng1das: literatura alta y popular, rcalismo
y vanguard1a o cosm 1· • a pesar de su nombre, un paradigma eurocentrico indirectamente apoyaclo
,) f . ' opo itismo y nacionalismo. La literatura ha pcrclido
e ,re. ug10 de Ja naci'on junto
· en recortes nacionales (Alemania y Francia en particular) como puntos
a otras ccrtidumhrcs que acompaiiaron a 1a
crmca literaria y culnira 1 ( 1 urante 1 a modcrnidad.1 La litcratura , cn suma, de apoyo para leer la producci6n simh6Jica. EI punto de origen (i.e., la
.
pucde ser Vista insert a en un fl llJ0
• cl e lenguas en movimiento. La categona· , nacionalidad-lengua de! autor) resulta un soporte clemasiaclo cl6bil para
de red puede ser un . , . 2 montar una articulaci6n disciplinaria de enorme impacto sobre Ja organi-
recurso un 1 para leer esta nucva coyuntura,
Como algunos cstudios rccicntcs sefialan, la crisls de las culturas nacio- zaci6n institucional de! sabcr, a partir de Ja organizaci6n de dcpartamentos
nales se manifiesta ,d e c )'rs t'mtas rnaneras, Una de cllas ha sido
· · 1a de litcratura comparacla principaJmente en universiclacles nortcamcricanas
clenorninac
pero tambien en el contexto europeo de donde provienen sus principales
por [oscfina Ludmer los "tonos antinacionales en Arnerica Latina", Sc trata
refcrentes. En su reemplazo, Spivak apela a las nociones de colectividad (25)
no solo de la perdida del referente nacional como signo unificador de 1a
tradici6n frcnte a Ja emer genc1a
· c 1 c o l)Jetos
, h'b . I os trans, pre o posnac10-
. y coalici6n (20) -esta ultima tambien empleada por Ludmer ( 1999)-para
1 n(
nales , sino de la emergenc·1a ( ) c un cJ·1scurso cm1co
' · 1·uertcmentc antmac1ona
· · 1 plantear una nueva literatura comparacla aliacla de los estudios de area, capaz
de dar cuenta de diasporas e idcntidades h{bridas, constituidas mas alla de
en ficciones latinoamericanas rccientcs: por caso 1a narrativa de cscritor
naci6n, genero, raza, subjetividades duras o lenguas incontaminadas. s
salvadoreno Horacio Castellanos Moya (EI asco. Thomas Bernhard cn San Sal-
Lo que interesa destacar de las lecturas de Apter, Ludmer y Spivak
1
•·. (como !ade otras)6 es cl estalliclo de las unidades de lcctura vigentes en
ESte proccso, que no es un/rnco, lincal ni concluso, ha contado con tm aliado ccrtcro:
numerosos fragmcntos dispersos, que pueden imaginarse y ser recom-
1a fuerza Je la iron/a como agentc corrosirnde la modernidad. Alfonso Reycs seiialb 1a
puestos para leerlos con la ayuda del concepto de red. La red seda asi
torsicm ctica como uno de los rasgos farnreccdorcs y distintirns de 1a literatura latinoa-
n'.ericana, vigente desde su nadmiento hasta, por lo menos, la primera mitad de! siglo XX. pensada en clos niveles simultaneos: como herramicnta heudstica para
Sm embargo a partir de alH, y con mayor intensidad despucs de los aiios sctcnta, aquella leer la clispersi6n cultural (que emerge hoy, pero que en rigor puecle
nota habra de sustituirsc por una -dirfomos nosotros- torsibn ironica. La potcncia de reconocerse en diversas coyunturas y esta presente en la historia de Ame-
la iron/a quc se obsen-a principalmentc cn Ja narrati\'a contrilmy{, (y contrihuyc) al
rica Latina dcsdc Ja conquista) y como objeto de analisis, que conccta una
dcsmoronamiento descrito. Desde los cstudios historiograficos han sido importantcs los
constclaci6n de textos y posiciones de sujeto separadas entre s/. Dada la
aportcs de AntonioAnnino, Francois-Xavier Gucrra y Mlmica Quijada. Annino, Antonio,
francois-Xavicr Guerra (coord.), lnrenrando Ja nacion. /beroamcrica si.qlo XIX, Mcxico, crisis de instrumentos cdticos, Ja categoria de red resulta entonces opor-
Fondo Je Cultura Econbmica, 2003, Tambien desJe 1a revisi6n de las historiooraffas
b
1 Castellanos Moya, Horacio, EI asco. Thomas Bernhard cn San Salvador, Barcelona, Tus-
litcrarias como el caso de lleatriz Gonzalez Stephan. Pachcco, Carlos, llarrcra Linarcs,
qucts, 2007.
Luis, Gonzalcz Stephan, Beatriz, Naciou y Literatura. ltincrarios de Ja PaJabra Escrita cn Ja 4
Joscfina Ludmer, "Territorios de! prcsentc: tonos antinacionales cn America Latina" cn
Cu/tura Venczolana, Caracas, Fundaci6n Bigott y Equinoccibn U.S. B, 2006. Trahajos
colcctivos quc inviertcn categorias: cn lugar de hablarsc de "litcraturas nacionalcs" sc Grumo 4, nov. 2005, pp. 78-84. .
5
plantca "Nacioncs literarias" como una mancra de llamar la atcncibn sobrc 1a rclacibn ef
Gayatri Spivak, Dcath a Discipline, Nucva York: Columbia UP, 2003.; Josefina Ludmcr,
singular existente entre nacion y literatura. Romcro Lbpcz, Dolorcs (ecl.), Nacioncs EI cucrpo de/ delito: un manuaJ, Buenos Aircs: l'crfil Libros, 1999.
6p ara cstos tcrnas veasc tambien cl volumen de! Grupo de lnvestigaci6n LEETI-U (Lite-
litcrarias, llarcclona, Editorial Anthropos, 2006.
2 Emily Aptcr, Thc Tramlation Zone: ,1 new comparatirc litcraturc, l'rinccton, l'rinccton '.·aturas Espaiiolas y Europcas clcl Texto al 1-1 ipertcxto): Sanz Cabrcrizo, Amelia ( comp.),
Uniw:rstiy Press, 2006. 1t1tcrculturas I Transliteraturas, Madrid, Arco Lihros, 2008.
 12
CLAUDIO MAiz y A. F .
LVARO ERNANDEZ ßRAVO ( EDITORES) Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en la /iteratura 13

tuna Y ncccsaria Pcro . , fi . ,

( i II- asta donde
, · ,como c 1 c mir cl alcancc clc 1a red y sus limitcs?
llcga') -s·1 ·r· . .
' · l gni ica estud1ar las rcdes reconstruir el mapa de
sus alcances y J)Untos d I . . .
e anc ajc: autores, ciudades, escritos forrnulados
desde nodos transit · I' . ,
onos, po em1cas, clialogos epistolares o publicacioncs
que conectan sujetos dl . 1· , ' , 1
. ispersos y c istantes? tCual serra el provccho c c
s1mplemcnte recrear lo t I l . . ., '
s con extos c e os sistemas de religac10n? iComo
abordar un ob] eto t·
con mgente y atravesado por la difercncia?7 Aunque
este libro no J)ers1'gu e una h'rstortzaciön
· ·' ex 1raustrva
· c 1 e 1 as rcc 1 es, c ) cg1mos
·
clctenernos cn algunos momentos puntuales en que las rcdes alcanzan un
funcionamiento exitoso y articulan relaciones mediadas por el discurso,
EI momcnto flnisecular cuando sc articula cl modernismo hispanoame-
ricano, los arios cuarenta cn la prchistoria clcl latinoamericanismo y los
afios sescnta, cuando cn cl apogco de la gucrra frfa sc polarizan las redes'
anticomunistas y revolucionarias latinoamericanas. El foco de lectura oscila
entre la red como objeto (trafico, circulacibn de textos e ideas, formacibn
de una coalicibn) y las voces particulares de sus participantes (c1ue son,
naturalmente, nuestro objeto principal). Los juegos intcractivos entre 1o;-
miembros de la red permiten capturar, comparar y contrastar (y tambicn
ensayar interpretaciones para esas articulaciones) formaciones utiles para
entender las sucesivas articulaciones la cultura latinoamericana.
Al leer las redes nos apoyamos en la nocibn de formaci6n de RaymC>!:Jcl
Williams, es decir, en estructuras de contornos laxos reunidas por intereses
convergentes entre sus participantes y mediadas por una distancia espa-
cial entre sus miembros. 8 Las formaciones son paralelas o externas a las
instituciones, pero actuan bajo una 16gica de enlace en grupos de afinidad
~stctica o poHtica. En el contexto latinoamericano puede verificarse esta
operaci6n en varios niveles: revistas y grupos literarios, la bohemia, mino-
rfas afines entre las que los latinoamericanos son un ejemplo importante,
7
Jacques Dcrrida, cn su cnsayo sobrc cl cosmopolitismo, habla de un yo "intcrrw;1pido"
por la hospitalidad, es decir, dividido por una prcsencia cxtranjcra quc puedc ser lcida
como una manifi;staci6n de la recl en la subjetividad (Ojhospitality, Stanford: Stanford UP,
2000; On cosmopolitanism and For9freness, Nueva York: Routlc<lge, 2005). En PoUtica de Ja
amütad (Maclrid:Trotta, 1998), Dcrricla tambicn enfatiza 1a desigualdad como un rasgo de
la amista<l que pcrmite la formaci6n de vinculos contingen~cs, csto es, incstablcs, politicos,
estratcgicos y no permanentes, articulados muchas veces como dcfcnsa (o atac1ue) a un
cncmigo comun, 1a amistacl ponc cn esccna una red pol/tica afcctiva.
minor/as sexuales -gays, mujcrcs-, cxiliaclos, escritores inmigrantcs o
provincianos como el mismo Darin quc cm inmigrante, poeta, bohcmio
y dandj a la vez, y c1ue emple6 la red como un recurso clc supervivcncia
y consagraci6n. La dcbilidad de las instituciones estatalcs o su incipientc
emergencia permiti6 que las rcdcs proliferaran cn Amcrica Latina como
formas asociativas.
Si pcnsamos 1a cultura latinoameric:ma cn el largo plazo, segun in-
tentaremos demostrarlo, estuvo en rigor desde sicmpre atravesada por
el problema de las redcs, las identiclaclcs impuras y las lcnguas mestizas.
La tra<luccibn y sus mediadores, siempre un sistema de red, sirvih para
artieular 1a eultura regional; cl cxilio, los viajcs y los textos escritos entre
culturas recorren Ja literatura de la rcgi6n.9 Sin cmbargo, cl cstuclio de
las redes intelectuales latinoamericanas ahre un conjunto de interrogan-
tes en torno al objeto de analisis. La red tiene una naturaleza clinamica
e inestable que conecta puntos distantes entre si y articula un territorio
cultural de fronteras menos estables y tangibles que 1a naci6n. Las rcdcs
son por naturaleza elasticas y porosas. Nos interesa como categorfa por
1a dimcnsi6n transnacional y policcntrica, postsubjetiva y coral, y por lo
tanto apropiada para dar cuenta de literaturas como las latinoamericanas,
en formaci6n y atravesadas por la errancia y el exilio. La red sirve aclemas
para estudiar lo global y los nodos urbanos que conectan entre s{ los puntos
de enunciacibn.10
Estuclios recientes sobre lo global y lo literario como los de Franco
Moretti "Conjecturcs on Worlcl literature" y de Pascale Casanova La Re-
p11blica n111ndial de las lctras y sus rcplicas latinoamericanas han despcrtado
polcmicas utiles para comprender mejor la 16gica de 1a red.'' Podemos
mcncionar, entre otros, los cnsayos de Jean Franco, "Nunca son pcsadas
/ las cosas que por agua estan pasaclas", Efra{n Kristal, "Considerando en
frio ... una respuesta a Franco Moretti" y Hugo Ach{1gar, "Apuntes sobre
1a 'literatura munclial'", todos recogidos en el lihro editaclo por Ignacio
9
Sobre cl exilio vcase Aclriana Amantc, La literntura dcl cxilio cn Ja epaca de Rosas, Tcsis
cloctoral, Facultad de Filosof/a y Lctras, Universidad de Buenos Aires, 2007.
10
Vcase Saskia Sassen, La ciudad 9/obal, Buenos Aircs: Eucleha, 1999.
11
Moretti, Franco, "Conjccturcs on Worlcl 1.itcrature" cn New I.efr
Rcl'iew 1 (2000), 54-6g;

L
8 Raymon<l Williams, Marxismo y literatura, Barcelona: Pcn/nsula, 1980.
Pascale Casanova, La Rcpublica Afundial Je la.1 f.etras, Barcelom, An.1graml. 200!.
14
CLAUDIO MAiz y A. F .
LVARO ERNANDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemos de religaci6n en la literatura 15

Sanchez-Praclo, tlmcrica L . " . ., '

•. at1na cn la htcratt1ra mutulia] . 1 • Pcro antcs clc
cstas lecturas existe un bi]1 1· ' . ' con ejemplos de Marti, Bolivar, San Martin y Sarmiento como at\tores clc
a > 10graf1a que mausura 1a reflexion sobre cl
pro l> l ema de las redes 1 . 1 " . b cartas memorables incluiclas en 1a eclicion.14 La ep1stola, senalaba Reyes,
, cu tui a es cn el contmente. Los ensa)'OS precursorcs
de Angel Rama y
.
s z .
usana anett1 sobre religaci6n, 13 asi como el libro ya
comprencle poeticas, obras en verso, cartas de amor y clialogos filosbficos.
c1tado de Ludmer d d l l l „ EI libro fue publicado en 1a colecci6n Clasicos Jackson que floreci6 en los
. on e e a iora e concepto de "coalicioncs culturales
perm1ten reconocer l' . , anos treinta y cuarenta en Amcrica latina y en 1a que participaron desta-
. , una mea que se mtercso por un sistcma que cn ver- cados escritores. Entre los miembros de! Comite Selectivo de 1a colecci6n
dad contnbuyo activame n t e a func I ar l a rmsrna . . 1 I " ' . . ,,
1C ca c e Arncrica Latina
a partir de la red La p . t· 1 z . ., publicada en Buenos Aires se encuentran Rafael Alberti, Maria Rosa Licla,
· , e1 spec iva c e anetti y Rama presta una atcncion
Feclerico de Onis, Francisco Romero, German Arciniegas, Roger Callois,
ccrcana a la ciudad corno polo de religaci6n que ha continuado cobranclo
Jorge Luis Borges y el propio Reyes. La permancncia de Rcycs en 1a Ar-
fuerza desde flnes <lel siglo XIX, desplazando incluso el protagonismo de]
Estado naci6n. gentina durante 1a decada de los treinta como embajador de Mexico le
penniti6 estableccr relaci6n con numerosos escritores locales como Pedro
En cstc sentido, las rcdes formarian un complejo entramado. Un mapa
Hcnrlquez Urcna y Borges entre otros, y tamhi6n participar cle b vkb
de concxioncs que atraviesa fronteras, bloques, regiones y pone en con-
cultural de Buenos Aires a travcs de su relaci6n con la revista Sur.
tacto sujctos situados en posiciones distintas entre ellos y al permitir un
EI vfoculo personal y literario entre algunos de estos autores y su impac-
nuevo regimcn de intercambio, da lugar a configuraciones desconocidas.
to en la misma producci6n de Reyes, que escribe y publica en 1936 en Sur
Al operar como articulaci6n, la red permite ver, a travcs de 1a literatura,
sus "Notas sobre la inteligencia americana," uno de los tcxtos fundadores
la cmergencia de sujctos atravcsaclos por concxioncs impcnsables, aunquc
<lel latinoamericanismo, resulta oportuno para entender el desarrollo de
csta observaci6n podria llevarse a otros contcxtos clonde las redes operaron
un discurso sobreAmcrica Latina cn la primera mitad dcl siglo XX. EI caso
articulando nodos desconectados. Es decir, las redes permiten construir
sirve de ejemplo de una red cultural transnacional activa, con vcrtices en
un nuevo objeto aun cuando funcionen sobre discursos existentes.
Nueva York, Bogota, Paris, Buenos Aires y Mexico, capaz de generar una
Pensada como una categorfa te6rica (caja de herramientas) la red "hace
enunciaci6n literaria como las que este volumen aspira a estudiar. 15
yer" un tipo <le articulaci6n de otro modo invisible.
EI ejemplo de Alfonso Reyes vale para destacar, ademas de su activi-

II. Una cartografia de La red
En un libro publicado por Alfonso Reyes en Buenos Aires en 1949,
Literatura Epistolar, el escritor mexicano situaba a las cartas como uno de
los gcneros mas antiguos de la literatura universal y rastreaba sus orige-
nes hasta Egipto, pasando por la Grecia clasica, Roma, Francia en el siglo
XVII, Inglaterra y Espana, hasta llcgar a Hispanoamcrica, representacla
11
Sanchez-Prado,Amcrica Latina en /a"literatura mundial'; l'ittsburgh, lnstituto lnternacional
de Literatura Iberoamericana, 2006.
11
Angel Rama "La modcrnizaci6n litcraria latinoamcricana ( 1870-1910)", cn l~i~par'.icrica
36, Die. t 983 y Las mascaras democraticas de/ modernismo, Montevideo, Fundac10n Angel
Rama, t 985; Susana Zanetti cxpanclc cl problema de la rcligacion enunciado pur Rama cn
"Moderniclacl y religaci6n: una pcrspcctiva contincntal ( 1880- 1916)", cn Amcrica latina:
fnlabm, /.iteratura e Cu/rura, vol. 2, Ana Pizarro org. '. San Pablo, Unicamp, 1994.
dacl en una incipiente red latinoamericana, algo seiialado por el ensayista:
la presencia de ejemplos de literatura epistolar en 1a extensa tradicicm
recorrida en cl libro. La correspondencia es fruto de] intercambio entre
fil6sofos, escritores o personas capaccs de sostencr tm dialogo intelectual
mucho antes de la emergencia\ de la categoria de "intelectual" a fines de]
siglo XIX y con anterioridad tambicn a la explosibn de la sociedad de 1a
informaci6n con la consecuente expansi6n de las redes en el marco de la
16
revoluci6n tecnol6gica de la comunicaci6n. Aunquc sin duda la tecnologia
14
Alfonso Reycs (cstudio prcliminar y selcccicm), Liternrura Epistolar, Buenos Aircs,
Cl;\sicos Jackson, 1949.
11
V casc al rcspccto Adcla Pinc,b de Franco e Ignacio Sanchcz Prado, cds., 1lljonso Reyes )'
los estudio.; latinoamericanos, Pittsburgh: Univcrsity of Pittshurgh Press, 2004
IGVi:ansc Manucl Castclls, La era de lo ieformacicln. Ecor1omia, socicdady culwm. Vül 1. Vcrsi6n
castcli.1na de Carmen Mart/nez Gimcn0, Harc-cl,ma: .\lianza Editorbl, l 09S: Jm:,nn•,,d
 CLAuo10 MAiz v AL F .
VARO ERNANDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en la literatura 17

ha facilitaclo, cxpandiclo , al .
vida coti()' I . ) ' tci aclo 1a naturalcza de las rcclcs cn nucstra
iana -y C mtercs ) 01. 1 l marca Hmites, incluyc y cxcluyc dcntro de un tcrritorio quc se rccorta a
fcn'omcno contcmporan' · 1 1 e .pro ilcma de las rcdcs provicne de este
partir de su misma conformaci6n. La red no es un cfecto de condicioncs
r „ I I
an iguec ac como estructur
eo-, 0 eierte es quc las redcs opcran dcsclc 1a
·1 . . . . materiales antcriores a ella ( desarrollo tccnol6gico, organizacion gcopo-
al)anc1on
· •, c l e I a carta as re1 acionales de intcrcamhjr, de idcas. La des-
Htica) sino mas bien al reves: el territorio CS efecto de las redes culturales
, l . , .
'a or s1mbolico de! ene
Y su rccmp .
azo por otros soportcs virtuales aumcnta cl
. que lo determinan. Con toclo, de ello no pucde inferirse la cxistcncia de
l I l g st
ro epi olar e irnpulsa la prcgunta por cl significado
c e as rec es. En America L t· ' . un parang6n entre las multiples y variadas redes quc han cxistido a tra-
a ina, segun mtentarcmos demostrarlo 1a im-
portancia de las rede h • 1 ' ves clel ticmpo, puesto que existe una particular rclaci6n entre soportes
, . , s a sie o centra 1 para sostcncr y construir posicioncs
politicas y cstcticas • L"" c 1 1 ormc procJ uccion ·' bibli ' · soJirc I a gI o 1)a 1·1- materiales y configuraci6n de religaciones. No son inocuas las rclacioncs
•, 1 1ouraf1ca
zac1on contcmpo ' 1 b . . 0 quese establcccn, por caso, entre cl actual corrco clcctronico y 1a instan-
ranca no c e e 11nped1r reconoccr que los flujos y rcflujos
globales posecn en · 1 taneidad o la cpfstola y cl diferimiento en el tiempo y el espacio. 17 Descle
• • , . •
1
ngor cntec« cntes < 1 esc 1 c la conquista, cuando Europa el punto de vista de la proclucci6n de conocimiento asociada con lugares,
identifko cnAmcr1·,.,, '-" un a pcrucna•r · c1·1a I'cctica
· a partir · de la cua 1 cI c r·1111r
· su
Propia identidad L b' ·' 1 l los estudios de &rea tuvicron un impacto significativo cn 1a formnd6n de
· all 1cac1on c e Nuevo Mundo como altcridad y exterior las rcdcs latinoamcricanas. A la sombra de la gucrra frfa crecieron los de-
constitutivo de) orb · · J )
e europeo ya pcrm1tc pcnsar en el 1mpacto c e una rec partamentos universitarios de cstudios latinoamericanos quc extendieron
sobre la formaci6n de la subjetividad colectiva cn la construcci6n de auto
sus tentaculos clescle Estados Unidos y formaron una red con ramificaciones
representaciones. Estas imagcnes qucdaron plasmaclas en tcxtos situaclos en
cn America Latina y nodos en el norte. Tambien la Revoluci6n Cubana,
un marco rcticular: cartas, diarios, testimonios, ensayos, libros y revistas,
como lo ha cstudiaclo Claudia Gilman, alimcnt6 alianzas culturales que
posicioncs de enunciaci6n en red quc estudiaremos en cstc libro.
reagruparon el campo intelectual. 18 Angel Rama por ejemplo, parti6 al
Nucstro objcto primordial es 1a rcgi6n latinoamericana y los discursos
cxilio des<le Uruguay y, luego de cscalas en Venezuela y Pads, pas6 por el
q~1_e la postularon como una unidad cultural a partir de fen6menos como 1a
sistema academico de estudios latinoamericanos de Estados Uniclos, de
religaci6n durante la modcrnizaci6n literaria. Se trata, como todas las rcdes,
elende fue expulsado gracias a la prcsi6n de) lobby cubano anticomunista. )
de una cstructura montada sobre una frontcra m6vil, con un prcdominio
Sin embargo la red en la que Rama oper6 tenfa una base importante en
masculino aunque redes de escritoras comienzan a organizarse en esos
mismos arios. Tambien es una constelaci6n urbana, con nodos cn Mexico,
1a acaclemia norteamericana. Corno seiiala Appadurai, los arca swclies han
teniclo mala prensa por su relaci6n ( comprobable y efectiva) con la poHtica
La Habana, Lima, Caracas, Santiago, Buenos Aircs, Nueva York, Madrid y
extcrior norteamericana y cl imperialismo. No obstantc, tambicn signifi-
Parfs, ciudades que atraen grupos de escritores crrantes que migran desde
caron la irrupci6n de una atenci6n procluctiva y renovadora hacia rcgiones
el interior de los pa{ses y hacia capitales regionales y continentales donde
estahlecen relaciones contingentes entre sL de! mundo ignoradas y marginales, que aclquirieron represcntaci6n dentro
de la maquinaria acaclemica norteamericana y generaron una poclerosa
EI prohlema de la producci6n de conocimiento estrategico sobre lug~r~s
proclucci6n de conocimiento que no debe ser desclciiada.
-los-areg_g_udies quc sc desplcgaron entre -las guerras mündiales 'j s·ohre
todo a partir de la Segunda Guerra Mundia)- tambien guarda estrccha Dice Appadurai que "los estudios de area son un saluclahlc llamado de
relaci6n con la cuesti6n.~~__ks_~~~~cs, ya que 1a red establecc un r.s:Lmc1I:Q, _ atenci6n de que la glohalizaci6n es en s{ misma profundamcnte hist6rica,
------- .. -· -------·-- ----·-- .... -·· ···-· -------- - ---· ---- 17
V case cl tema de las cartas cn Malz, Claudia: Constclacioncs unamunianas. Las rclacioncs
Wallcrstein, The MoJcrnlVor/J System, Nueva York: Academic Press, 1974; Saskia Sassen, entre Espaiia y Amcrica. 1898-1920, Salamanca, Editorial de la Univcrsiclad de Salamanca,
Sociolo9fa Je Ja 9/obalizacion, Buenos Aires: Katz, 2007; Renato Ortiz, A/unJi~lizacion ! 2009.
cultura, Buenos Aires: Alianza, 2002; Z. ßauman, La 9/obalizacion, !luenos A1res: FCE, 18
Claudia Gilman, Entre Ja pluma y el jusil: Jcbatcs y Ji/cmas Je/ escritor re1•0/11cionario cn
2005 Amcrica Latina, ßuenosAires: siglo XXI, 2003.
18
CLAUDIO MAiz v Ä F . .
LVARO ERNANOEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemas de re/igaci6n en la /iteratura 19

despareja e incluso un proceso 1 '1 . .'

necesariament. 1 • · c e ocalizac1on. La globalizacic'm no irnplica Y sc cxtiem.lc hasta cl siglo XIX, rcprcscntaclo cn textos quc cspcculan
c nomogcnerzac·' ( . . ., .
en que dif . · 1011 0 norte)amencamzac1on y en 1a medida sobrc la naturalcza de la rcgi6n, la dcscribcn y comparan con otras dcl
erentes soc1eclades s . 1
de n
< I erente manera ha t 1 ,
e apropian < e los materiales de \a moclernidad
. munclo conocido. Pcro es durantc el momento finisccular cuando las rc-
de gc f' I . ' Y oc avia amplio espacio para un estudio profunde des culturalcs alcanzan una articulaci6n madura en Latinoamerica. Este
ogra ras e 11storias 'f·
icl ·r- , espect icas y 1 enguajes".19 Nucstro proposito es pedodo marca incluso un punto de globalizaci6n mas agudo aun quc cl
entiucar que re<les sec . . '
cio t ·c1. <l , onsti uyeron y como opcraron para articular una contemporaneo para algunas regioncs de! planeta, como sostienc Partha
er a i ea e America L t' '
, ' a ma quc prospcro desde el cambio de siglo y ~hattcrjee al analizar las tasas de invcrsi6n europcas durantc cl apogco de!
atraveso sucesivas t c .
ransiormac1ones hasta 1a actualidacl 1
A comienzos de! · \ O XX , · mperialismo en rclaci6n con el mundo periferico. Este momcnto coincide
. · sig y aun antes de! afianzamiento de los atca de hecho con la cxpansi6n de las rcclcs culturalcs latinoamcricanas cuanclo
stud1es, el hispanismo 1· !' .
, una a ianza po itica que puedc verse como un antcce- sc articulan las primeras formaciones culturales de! modernismo: grupos
( 1 ente de la coalici' 1 t' . . ,
on a moarnencana, se cstahlccio como una red quc tuvo de intelcctuales y artistas que cnuncian una rcflexi6n y un debate sobre cl
nodos en Nucva' Yiork , pnmero
· f ., . . .
con 1 a unc 1 acion de la Hispanic Society cn significaclo de Am6rica Latina. 22
1904 y luego con Fe(!· · J o , . . .
enco < e ms en 1 a Umvers1dad de Columb1a Buenos Las cartas de Colon y Hernan Cortes inauguraron una red perdurable
Aires :.con Arnado Alonso, que funda el Instituto de Filoloufa i-{ispanica
que se extiencle en el tiempo: cartas informativas sobrc la naturaleza de!
cle,la_ Universidad de Buenos Aires hasta su partida a Harva:cl en 1946-,
nucvo mundo, que luego fucron succdidas por rcportes e intcrcambios
Mexico -en el Colegio de Mexico- y fapana, <lentro dcl n{1cleo fundado
entre sujctos consagrados como escritores a partir de las huellas dejadas
por Marcelino Me~endez y Pelayo y sus epigonos. 20 Pcro a partir de la en tcxtos cpistolarcs. Escritos como los de ßcrnal Diaz de! Castillo, L6pcz
Segunda Guerra Mundia! el mundo se dividi6 en regiones mas nitidas, de G6mara, Alexander von Humboldt, Clavijero, Fray Scrvando Tercsa
ll"larcadas por la poHtica de la guerra fda, y el hispanismo fue sucedido de Micr, Josc Mard, Lucio V. Mansilla, Sarmicnto, Gabricla Mistral y la
por un interes estrategico en America Latina, que reemplaz6 Sll lugar y enorme tradici6n de literatura cpistolar latinoamericana, en gran partc
fortaleci6 lazos ya existentes en torno a una nueva red latinoamericana. no cditada, son tambien discursos lcgibles bajo la 16gica de la red y como
lanto las forrnaciones anteriorcs como csta transici6n intcgran nuestro mecanismos de cnlace que median entre rcgioncs y sujetos, produccn
objeto de estudio.
scntido a partir de posiciones en la red. Mucho del conocimiento sobrc
America se form6 al amparo de redes. Desdc los jesuitas hasta los sabios
III. Circuitos y mediaciones de La red ilustrados de! siglo XVIII o los ciendficos viajcros del XIX participaron
de redes que posteriormente sc <lefinieron con mayor nitidez de acucrdo
Si miramos la cucsti6n <lesdc una perspcctiva mas distanciada, la
a campos del saber y que formaron una malla montada sobre la escritura.
posici6n interme<lia de America Latina entre circuitos de informaci6n,
Los contactos entre cscritores estructurados cn grupos formales e infor-
que en rigor fueron fundamentales para su consoliclaci6n como rcferentc
males donde la voz del autor se lcgitima a partir de la relaci6n con otros
geografico y cultural, contribuye a definir redes culturales quc prolifcraron
autores sc reconocen con mayor claridad, particularmcntc cn los tcxtos
cn la literatura de viajcs. 21 Este gencro atravicsa todo el per/oclo colonial
de viajeros dcl siglo XIX. Segi'.m veremos mas abajo y tratan varios de los
19
ArjunAppa<lurai, La moJcrniJaJ JisborJaJa:Jimensioncs culr11ralcs Je la 9/obalizacion, Estudio artkulos incluidos cn estc libro, aclemas de los viajcros, formaciones co-
prcliminar de Hugo Ach{1gar, Buenos Aircs: Fondo de Cultura Econ6mica, 200l, P· ~4:, lectivas reunidas en torno a revistas o instituciones ( cl Ateneo de Mexico,
·'o C f. Areal1 io D1az
, Q umones,
·- S o b rc I M prmc1p10s:
. . . I os rntc
. I ccwa I es can·bc1ioSJ' Ja 1rad1c10n,
Bcrnal: Universidad Nacional de Quilmes, 2003. transnacional de la tradici6n es cl libro de Adolfo Pricto, los l'iajcros in9/cscs y Ja cmcr9cncia
11 .
Ilcatriz Colombi, Viajc intclcctual: Mi9racioncs y J csp I azam,cnto. i er,'1 mcnca
, · Latina ' /880- Je Ja litcratura ar9entina, Buenos Aires: Fondo de Cultura Econ6mica, 1996.
]. .
19 J 5, Rosario: ßcatriz Viterho, 200·L L1 no c 1 e 1 os estrn 10s precur ~111 · ,Je c111a' lectura
·c·s 7.l Partha Chattcrjee, La nacion cn ticmpo hctcr°E}cnro, ßucnos Aires: Siglo XXI-Clacso, 2008.
20
CLAUDJO MAiz v ÄLVARo FrnNANoEz BRAVO (tmrosts)
la rcforma univcrsitar1'a 1, 1918 1 A . .
• , <e cn a rgentma) proplciaron discursos
latinoamcricanistas y qu c l 1 . ) , .,
· e u ircn un a ramco c e topicos. Esta configurac1on
grupal coral y J t' 1
' eo ec iva resu ta central para cxplicar 1a figura dcl intelectual
moderno
. , que sc d •f
c ine por c J c 1·1a'] ogo con parcs. Sin rcdcs no hay campo
mtelcctual, corno lo demostr6 Pierrc Bourdieu cn Las reglos de/ arte.
Se trata de un proceso que ocurre simultancamentc en Ja regi6n junto
con otros lugares de! gloho, lo cual scfiala cierta sintonia de Amcrica Latina
con las rnetropolis atlanticas y contribuye a dcsacrcditar la teorta de los
~nillos concentricos, scgt'.m 1a cual las regiones pcrifer icas imitan y repiten
ideas )' conceptos acuiiados cn el centro. Las muy clifundidas tcorias de
Ben~dictAnderson sobre el capitalismo impreso y la idea de nacion rcsultan
pertmcntcs para estudiar las rcclcs culturales por cl lugar quc asigna a la
lctra (tanto el periodismo como 1a novcla) como insumo politico para las
nuevas comunidades, aunque su miracla sobrc cl munclo periferico como
importadorncto de conceptos europcos ha siclo contcstada desde cl sur cn
l~s {1ltimos anos. La_re<l clesafia cl conccpto de influcncia y pcrmitc pcnsar
centros multiples y relativos, mbviles y cambiantcs, sujetos a la prcscncia
de escritores viajeros quc articulan nodos coyunturales, capaces de rcclise-
nar la dimensibn y los alcances de Ja red. EI ejemplo mas palmario, dcsde
luego, es el modernismo hispanoamericano o tambien cl llamado boo~n
de la literatura latinoamericana hacia los anos sesenta. 23
- · En el campo latinoamericano, la rclaci6n con Europa y la posici6n
descentrada y desterritorializada de los letrados y artistas respccto de
la metr6polis desde 1a conquista -ya sea como nostalgia de un universo
simb61ico remoto ubicado en el vicjo mundo, o bicn como oposicibn y
rcclamo frente a ese horizonte antagbnico, como en Guaman Poma de
Ayala o el Inca Garcilaso de la Vega-, sirve para pcnsar la importancia de
los viajes en 1a formaci6n de las redes. La red sc constituyc a partir de
desplazamientos y lineas de relaci6n mediadas por un espacio intcrmedio.
. Para que dos intcrlocutorcs apelcn a la red eichen cncontrarsc apartados
entre si, no solo Hsicamcntc. La red presuponc por lo tanto algt'.m tipo de
asimctrfa entre c1uicnes forman parte de ella, pero tambien 1a voluntad de
disminuirla para buscar Ja fraternidad. Una vez que cl intcrcamhio comicnza
23 V casc Claudio Maiz, "La modernizaci6n litcraria hispanoamcricana y las frontcras
transnacionalcs durantc cl moclcrnismo y cl boom litcrario". Anales de litcratura llispano-
americana, Univcrsiclacl Complutcnsc, n. 35, 2006.
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en /a literatura 21
Y sc multiplica, sc articulan las formas quc lc otorgan scnticlo: 1a pol/tica
de 1a amistad, dondc la red opcra como una fucrza centr/peta que puccle
neutralizar cl disenso y despolitizar a quiencs sc integran dcntro de ella,
como condici6n para su ingrcso al circuito. Asi, el precio de unirsc a una
red scra bajar cl nivel de oposici6n. La red opera como avenida de doble
direcci6n y como cspacio dinamico de negociaci6n. Otra posibilidad es
que las redes funcioncn como una coalici6n articulacla frente a un cncmi-
go cxterno, ante el cual la red enuncia un ·discurso politico de oposici6n
(a mcnudo fuertcmcnte idcologizado) que tambicn pucdc modular un
consenso estrategico. En cstos casos la despolitizaci6n negociada en el
ingrcso a la red se reactualiza, en particular cuando sc forman redes con-
lrahegcmbnicas quc, por la posicibn mcnor dcl mundo latinoamcricano,
ocurrc con frecuencia.
Arturo Escobar cxplora los tipos y postula 1a cxistencia de rcdes domi-
nantes y redes de oposici6n como una clivisi6n posible, aunquc no suscribc
una difcrencia tajantc entre ambas. De hccho las redes, por su mccanica
inclusiva y de contacto, a mcnudo se tocan entre si y pucden ncutralizarsc. 24
La red oscila entre 1a difercncia que explica su funci6n -distancia cspacial
que habilita el intercambio, diferencia en capital simb61ico, capital social
u otra forma de hetcronomfa pol/tica o cstetica, nccesarias para impul-
sar la circulaci6n de ideas- y 1a fratcrnidad que, ncutraliza o disminuye
la difcrencia. Ruben Dar/o al llcgar a Buenos Aircs, un pocta mestizo
centroamericano, se intcgra a una red damle participan miembros de Ja
elite local, como Bartolome Mitre y se convicrte en un dandy. Luego en
Paris, liclera la cofra<lia modernista y asumc un discurso moderadamente
antiimperialista.
La figura de! traductor, que conocc las lcnguas y las culturas entre la
que media, se ubica en dos lugarcs simultancamente y procura iluminar
el sentido para un interlocutor quc lo ignora, pennitc pensar en otra po-
sici6n caractcr/stica de la red. Karina Galperin cstudia esta intersccci6n
en los casos de! Inca Gracilaso de la Vega y Jorge de Montcmayor, cn las
traduccioncs quc rcalizan de Le6n Hcbrco y Ausias March rcspcctivamen-
te, para cxaminar cl impacto local de la mcdiaci6n: los cfectos de 1a red
24
Arturo Escohar, 7crritorics ~f D!lfcrcncc: placc, morcmcnts, l!fc, mies, Durham: Duke llni-
vcrsity Press, 2008, p. 11-15.
22
CLAU010 MAiz v A. . Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en /a literatura 23
LVARO FERNANDEZ BRAVO (EDITORES)

comc, clispositivo performa . , 0 ' .. ' ,.

sentid . tl\ Soure 1a posrcion de quicn 1a cmplca , -' En Las rcdes medianen cl mcrcado de bienes simbblicos al traficar, impor-
o semepnte, Escobar .. tar y c.xportar contcnidos simbblicos, modas y lccturas. Las redcs fucron
amp se Interesa por las rcdes como mccanismos de
' aro para la construc ,- ' 1 - . . . . clave para difundir el pensamicnto ilustrado durante la cmancipacibn, para
de 1 _ I cion c e nuevos terntonos existcncialcs a part1r
as rec es afroco] b' 1
orn ranas c e la costa de) Padfico. dar a conocer el romanticismo y com-ertirlo cn materia de discusibn y para
Dos contextos estu 1· 1 ' . . - - una difusibn gcncraliza<la de! saber europeo en America (positivismo, van-
F . c rac os por Maiz, cl de) exilio rosista de Mariano
rague1ro y el de los . - . - - - guardias artisticas y otros). Las rcdes median tambien entre el intcrior y cl
cscntorcs rnodcrnistas, sir vcn para iluminar una
coyuntura
, ' 1 a emcrgcnc1a
tipica para • . < 1 c 1 as rccles: cl dcsticrro politico
' o la cxtcrior de la nacibn, asi como cn marcos regionales y transportan capital
busque<la de un m 1·10 ' . '
. . cc mas rcceptivo para 1a poes1a, que Impulsau a los simb61ico entre csos ambitos dcsigualcs. De cstc modo opcran transvcrsal-
part1c1pantes de est d 1 - ·1· . mente, al crear comunidadcs de escritores y lectores dentro de la regibn.
as re es a exi 10 y alimentan coalicioncs estudiadas
tanto en su articulac·' f; ,
Las redes median entre las clites y las emergentcs clases medias; rned_ian
I ion a avor como cn su urticulacion cn contra. Siguicn-
c O cl nrgumcnto de Robcrto Schwarz sobre las idcas fuera de lugar Maiz entre los domi11ados haeia adcntrn clcl grupo =latinoamcrjcanos cn Paris,
analiza la trayector·ra c I c 1 as H· 1 eas entre Amenca , . y Espaiia. En ambos' casos provincianos o cxtranjeros cn las metr6polis- y se acercan a un discurso
lo que predomina es una pos1c1on · ·' pnvac· ) a c 1 e 1 a proteccion
' de! Estac) o y antiimperialista porque son recursos de supcrvivencia para cscritores mar-
un ~rgu'.11ento estetico-politico quc involucra a la pocsia y 1a lucha contra ginales y subalternos, provincianos en las ciudades o latinoamericanos en
· • D es <l e su pos1c1on
la tirania ros1'sta · ·' crrantc, J os cscntorcs· careccn c \ c las mctrbpolis. En el contexto finisecular, con cl peso crecicntc <le Estados
ciudaclania , inclu so 1 a que poc\'1a sum1111strar
· · un cstado precano como 1 os
· Unidos enAmcrica Latina, las rcdes culturales fueron ambitos de rcsistcncia
quc funcionaban enAmerica Latina entonces. La red opcra ac1ui como una frentc a la influencia norteamericana, asi como <lurante la cmancipacion
estructura paralcla al Estado y en cierta medida lo sustituye: sirve como articularon un discurso antiespanol. A mcnudo los escritores viajeros sc
unaa sociacion
· ·' d e socorro mutuo semcjante a las que comcnzaron a definir desplazan no solo en ambitos transnacionales sino internos, migran <lcsde
· I acI c1v1
1 a socicc · ·1 , pero las redes la anteceden o se yuxtaponcn con ella. Un las provincias a las capitalcs nacionales y opcran como correas de trans-
ejemplo ilustrativo de redes son las Sociedades Econbmicas de Amigos del misibn de conocimientos hacia sus lugares de origen y viceversa. En estos
Pais, organizadas desdc cl siglo XVIII en cl mundo latinoamericano como casos es frecucntc quc participen de coaliciones culturales, tal como lo ha
antecedentes de la organizacibn estatal. Usualmente formadas por hombres estu<liado Josefina Ludmer, <lande se forman _alianzas contingentes, redes
de la elite que impulsaban cl !ihre comcrcici, permiten rcconoccr los i-asgos ocasionales que operan por afinidades ideolbgicas o esteticas entre sujetos
de estas cofradias masculinas importadoras de biencs simbc>licos y tambien desprovistos <lc capital social, forasteros cn ciuda<lcs desconocidas, rccien
su importancia como agentes en la formacibn <le las nuevas nacioncs. llegados a un mundo nuevo. Hacia fin de siglo, 1a bohemia que opera e~ las
En rigor las redes que nos interesan operan como dispositivos de ar- ciudades es otra forma c1ue refuerza cl espiritu de cofradia que funciona
ticula~i6n, median entre sujetos que participan de un sistema construi<lo en las redes. 26
a menudo por afuera de] Estado y median tambien entre otras instancias, lQue funci6n cumplen las redes y por que se cxpanden en ciertos
en un amplio conjunto de "posiciones de mcdiacibn" quc sintetizamos momentos? Las redes sirven para otorgar protecci6n y una identidacl corn-
brevemente. partida a los participantes en ellas, aunc1ue su impacto sobre la sociabilidad
·es lo que menos nos interesa. Lo mas relevante es cl <liscurso que las redes
i; Karina Galperin, "Tra<lucci6n y redes culturales cn la Ibcria inquisitorial. EI lnca Gra· 26
Sobrc rc<lcs urbanas finiscculares vcasc Alvaro Fcrnandcz Bravo, "Rcdcs culturalcs de]
cilaso y Jorgc Montemayor" en Ricardo Salvatore, (comp.), Los lu9arcs Je/ saber: Contextos 'SO: alianzas, coalicioncs y poHticas de la amistad" cn Noc Jitrik, dir., Jlistoria critica de
locales y reJes transnacionales en Ja Jormacion Je/ conocimicnto moJerno, Rosario: Bcatriz la literawra ar;gcntina, vol. III. "EI hrotc de los gcncro~" (coonl. Alcjandra Laera), lb!'no~
~itcrbo, 2007. Aircs: Emccc, cn prcnsa.
 CLAuo10 MAiz Y Ä .
LVARO FERNANDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducd6n. Los sistemas de religad6n en la literatura 25
construyen p . . .
ara JUst1f1car su · st . ,
1 IV. Redes de articulaciön y hegemonia
. el entrarn
' acI o c I e I a red ta t ex, encia,
1 . a procluccion sirnbolicn tcjida en
corno en 1 os textos escrito °
' n en .os 1mtercambios epistolares (u orales)
. 1 E s el discurso u s a partir
la, reu. c e los consensos creados clentro de La posici6n de las rcdes como clispositivo capaz de articular un dis-
1
prod ucc1on
.. , s1mbolica
. , q s e crea a red -y la huella en 1a literatura y cn 1a curso permite reconocer, como lo estudiaron Ernesto Ladau y Chantal
Mouffe, la relaci6n entre redes e identiclacl. Nos interesa dentro de 1a rica
una cu 1 tura compartid- u consecuencia . mas importante. La naturalcza de
1 a que com1enza a cobrar forma ' el cliagn6stico de esa argumentaci6n formulada por estos autores el concepto de articulaci6n,
cu tura como mater· 1· (
1 ' •a ista o atrasacla), inclifcrcntc a 1a pocsia y 1a ncccsiclacl ya que esta muy pr6ximo tanto scmanticamente como en su funciona-
c c moclernizarla ( 0 , , 1 . ., . . . , .
1 . pro\eer e emanc1pac1on, ideales, bicncs simbolicos miento cspcdfico a la noci6n de red que emplcamos y permite analizar
c e los que carece 0 · ] • 1
1. inc uso una 1c entidad colectiva nucva), opera como algunos problemas como el caracter rclacional de toda idcntidad social.
mpulso de la red E 11 t .1 I if . Esta afirmaci6n sirve para reconocer la precariedad de 1a identidad, su
o, as rcdcs so consolklan sobre un cdi 1c10
discursivo quo l •l 1 <les Ae sentH, . . . vado de esencia y asumir la relaci6n de dependencia entre redes y discurso
1a > a c rnenca Latlna cn contraste con Estados Llniclos.
En ~ase _a es~c diagn6stico las rccles son itinerarios por dondc circula el idcntitario. Pcnsada descle una perspectiva contempor&nea, 1a nocibn clc
capital simbolico, a menuclo bajo 1a forma de una irnportaci6n de bienes· hcgemonfo pone cn crisis 1a positiviclad de lo social y rcvcla su condici6n
simb61icos europeos (y en algunos casos norteamcricanos) hacia 1a rcgi6n, incstable, contingente e hist6rica. No es nuestro objeto detenernos en la
para corregir el clcficit y cl atraso, pcro tarnbicn para asirnilar y transformar hegemonfa, un concepto cxhaustivamente estudiado por Ladau y Mouffe,
esos contenidos y someterlos a una lectura que nunca es pasiva. EI trafico pero si dcstacar que la hegemonia suponc la categorfa de articulaci6n, que
0
contrabanclo ya se verifica en Echcverria Bolivar Bcllo o Machado de puede pensarse tambien en un sentido lato, como cje de combinaci6n y
' '
Assis pero se acrecienta con cl modcrnisrno hispanoarncricano, donde hay puesta en contacto de los signos sobre cl eje sintagmatico (retomamos estc
un flujo mas intcnso en ambas direccioncs. problema mas adelante).

A traves de los clcsplazamientos y viajcs de los escritores, las rcdes tam-
bien comienzan a clejar su huella en la direcci6n inversa, como exportaci6n
de] capital simb61ico, primero <lentro clel medio americano (rcdcs intra-
0
Dicen Ladau y Mouffe, que "una cstructura discursiva no es una cntidacl
mcramente 'cognoscitiva' o 'contemplativa'; es una practica articulatoria
que constituye y organiza a las relacioncs sociales".28 Nos importa tomar de

regionales). Por ejemplo antologfas de poes ia como las cle Lagomaggiore
cn C6rdoba o J. M. Gutierrez en la Argentina;27 luego otras antologias quc
recortan territorios y trazan mapas fuera clel continente (rccles internacio-
nales que "colocan" el capital simb6lico en los mcrcaclos mctropolitanos).
La compleja cstructura de mediaciones internas enhebradas por las redes
gcnera una huella discursiva sobre las que las mismas rcdcs se sustentan
y quc permiten reconocer la precariedacl y contingencia de la iclentidad
sostenicla por ese discurso, apoyado sobre una malla elastica y vulnerable,
porosa y contingente.
27
Sobrc cstas antologias vcasc Fernando Dcgiovanni, los textos Je la patria, cap. 1, Rosario:
ßcatriz Vit~rbo, 2002.
estas Hneas 1a catcgoria de articulaci6n, que resulta central para compren-
der la mecanica de las redes y su forma de funcionamiento por sus efcctos
materiales , y no meramente ideales sobre las relacioncs sociales. .
Si seguimos la postulaci6n de] vinculo entre discurso y rela_cion~s
sociales, observaremos que cstan mutuamente cleterminados. Las 1clent1-
dades, dicen Ladau y Mouffe, son relacionales y existe un nexo necesario
entre discurso e identidad porque "todo objeto se constituye como objeto
de discurso cn Ja medida en que ning{m objeto se da al margen de toda
superficic discursiva de emergencia" (p. 121 ). No hay un "afuera" de! _dis-
curso, porque toda estructura discursiva tiene una naturalcza material y
cae por lo tanto 1a clivisi6n binaria entre " munc 1 o mcnta I" y " munc I ~' rea l"
Es decir, solo e] cliscurso nos permite acce<ler a una rcpresentac1on de]
2s Erncsto Ladau y Chantal Mouffc, Hc9emonla y estratc9ia socialista. Hacia una raJicalizacion
Je Ja Jemocracia. Madrid: Siglo XXI de Espaiia, 1987., p. 109.
 CtAuoro MAiz Y Ä F .
LVARO ERNÄNDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en /a literatura 27
munclo O cl 1 . .
ar c s1qu1era un sen . 1
una estructur lif tic 0 mental, y ese discurso csta inscrto cn trata de! eje de las opciones o relacioncs in abscntia, mientras que el sintag-
. a < i1erencial <Jt 1' ,
red. Los act ), l . ie pue; e ser pensada corno 1a arrnazon de la rnatico es el eje de las cornbinaciones o rclaciones in pracscntia. A partir del
os < e enguaJe ti , . ., .
generan 1 , . enen asi una cond1c1on performativa, porque conocido modelo saussuriano es factible introducir algunas distinciones,
a un1ca rnateria s O \ 1 1
curso s t· . I l )re a cua pucde dcpositarsc lo social: el clis- capaces de enfatizar 1a articulaci6n entre sociabilidad y discursos, dada
.. r icu ac o por u d d . .
p l na re e pos1c1ones de sujcto, en las redes. De tal manera la dimensi6n fisica o su ausencia marca una
ensar o en el marco 1 1 . 1 1 . .
ar t.icu l ac1on .,
sirvc par 1 b
< e as rcc es atmoarncncanas , el concepto de discordancia, pero sin quc ello afccte la particular vinculaci6n entre lugar
l f . a e a orai- algunos clc sus rasgos cletcrmlnaclos por Y discurso, sociabilidad y rcdes, en otras palabras, la prcscncia no es una
as unc1ones ejercidas 1 " . . ,,
II por as pos1c1oncs de sujcto que intervinieron en conclici6n necesaria para la producci6n de cliscursos en las redcs.
e as. EI entrarnaclo d \ . . . . , .
, 1. _ e re aciones, mtercamhj., de perspcct1vas, polernicas a. Redes in praescntia: La principal caractcristica de estc tipo de red es el
Y rep icas caracteristicos I I . ., 1 1·
.
I atmoamericallös < e a const1tuc1on c e de) campo de los estuc 10s requerirniento de la presencia fisica de los rnicrnbros que la componcn. Se
~ 1 1· , ,
, ue c c 1m1tanc 1 o un penrnetro que se rcconoce a 1a vcz hacc imprescindiblc esta dimensi6n fisica, tangible, en ticmpo real, para el
s
como rc ultado y practica de 1a red.
funcionamiento de la red. Entre las actividades quc desarrolla esta 16gica de
Es mediante la "'rt1·c11 ·' 1· · ) )' ) ' · L
• " 1 ac1on c 1scurs1va que os 1mites c e Amcnca a- enlace, pueden nornbrarse las conferencias, los congresos, los banquetes.
tma cobran dimens1·0' n y h" , . . 1
. . espesor 1stonco y matena , si nos atcncmos a Existe un rico rnuestrario que va de los congresos latinoamericanos del
las hip6tesis de Ladau y Mouffc. No hay nacla rnas alla de csc rcpcrtorio siglo XIX, que procuran 1a unificaci6n continental, y su cornienzo puede
discursivo p · "] b" · 1 ) \
orque os o Jetos no pucc en constituirsc al margcn c c a fijarse en el celebre CongresoAnficti6nico convocado por Simon BoHvar,
condici6n discursiva de su emergencia" (ibid). Esta afinnaci6n cobra scn- a las conferencias panarnericanas de fines ycomienzos de! s. XX. Arnbas
tido con un examen basico de la consolidaci6n del significante "Amcrica iniciativas tienen corno principal actor a los Estados, ya sea corno rnicm-
Latina" tal como ha_sido reconstruido en textos ya clasicos de! campo, bros convocantes o participantes. En cambio, el cornienzo de! siglo trae
como los estuclios deArturoArdao, Carlos Rama,Arcadio Diaz Quii'iones, una novcdad en cuanto a los irnpulsores de estos encuentros, sin que la
Roman de la Campa o simplernente examinado algunos de los ejernplos participaci6n estatal desaparezca. Se trata de las rcuniones ibcroamcricanas
mencionados al comienzo. citadas por hornbres de la cultura, la ciencia o el arte. En esta rnisrna Hnea,
La articulaci6n implica entonces la condici6n de posibilidad para 1a debe mencionarse tarnbien la modalidad dcl Banquete, que sc organizaba
existencia de! discurso. Sin articulaci6n (esto es: sin red) no hay discurso para homenajc de alg{m integrante de 1a red cultural, principalmente.
y es en el ambito del discurso, surcado por un entramado de articulaciones Descle la perspectiva seiialacla, las ciudadcs adquieren un valor primor-
contingentes y provisionales, donde se constituyc lo social, que s6lo puede dial al convertirse en verdaderos nodos: dcsde Londres o Santiago de Chile

ser pensado bajo la estructura de una formaci6n discursiva. En ese sentido,
las recles culturales tuvieron un papel protag6nico en el diseiio de Arnerica
Latina tal como hoy la conocernos (y como csta dcjando de ser).
Por otro parte, el concepto de articulaci6n pucdc ayudarnos a confcc-
cionar una basica tipificaci6n de las redes, como vcremos. Para ello resulta
beneficioso seguir el principio de concatenaci6n y sustituci6n de la lingüis-
tica, que, como se sabe, son los ejes de! lenguaje. EI eje de concatenaci6n
es el sintagrnatico y el de sustituci6n es el paradigrnatico. Este {1ltirno esta
constituido por las relaciones virtuales entre las unidades lingü{sticas. Se
en la prirnera mitad del XIX ( con grupos en los que participaron diversos
letrados latinoarnericanos en movimiento, entre los cuales el caso de An-
dres Bcllo es paradigmatico, como lo ha estudiado Julio Ramos) hasta las
ciudacles finiseculares, incluyenclo Nucva York y Madrid o Barcelona por
el peso de las editoriales. Basta pcnsar en el boom de los arios scsenta o
en actualidad, donde las editoriales espaiiolas ocupan un lugar central. 29
29
cf. Julio Ramos, Desencuentros de Ja modernidad en ,lmcrica Latina, Mcxico: Fondo de
Cultura Econ6mica, 191989; Diana Sorenscn, ,1 Turbulent Decade Remembered: ScenesJrom
ehe Latin American Sixtics, Stanford: St:mf?rd UP, 2007; Sassen, La ciudad 9/obal, Buenos
Aires: Eudcba, 1999.
28
CLAuo10 MAiz Ä
y LVARO FERNÄNDEZ BRAVO (EDITORES) Introducci6n. Los sistemas de re/igaci6n en /a literatura 29

La prcsencia de los Esr 1

. . ar os ,·a c] .. 1 0 1 . • 1 . 1 1 igual a las arcas perilericas de cntonccs. As/ por ejcmplo, cn l,1 Espa11a clcl
ciertos caso l ' '- < ccrsivr, a o tangenc1a o nu o en
s, toc o <lcpende 1 . 1 , ,.
trata de ] . • . c e os actorcs de las rcdcs obscrvaclas. S1 sc 900, el fcnbrneno SC rnuestra, al igual c1ue cn Amcrica latina, a travcs de
os escntores D .
ßcllo R l , D , ' ommgo F. Sarmicnto, [ose Mar ti, incluso Andres un cxodo de artistas quc cmigran a Paris. 3° EI movimicnto centrifugo sc
' ll>en ano Jos'·E . ,
un Esta 1 0 ~ ' e nnquc Roclo hasta eierte 1rnnto (ya quc tcnia hace ostcnsiblc como un "sfotoma de carcncia". Esta huclla formativa de
'< pequcno ] '•l '!) .
do Y c c >J tuvicron apoyos rctaccaclos o nulos dcl Esta- las redcs latinoamcricanas en los comicnzos de las rcpLililicas no sc des-
' en muchos casos or 1
clime •, l P que c Estado no existia, particularrncnte cn Ja vanecc durante el siglo XX, sino que se cvidencia de otras maneras. Esto
nsion cu tural o l .
lo 1 ' »cn porc1uc tcnian al Estado como cncmio o como es, persiste la ansiedacl por 1a actualizaci6n o cl "cstar al dfa". Los dcbates
c emucstran los exilios. o '
sobrc mcriclianos culturalcs hacia la scguncla clecacla clel siglo XX, y aun
b. Rcdes in absentia· .
l . , · en ngor se trata de 1a red propiamcnte clicha, es mas aclelantc, alucle a los puntos comparativos en danza: Madrid, Nueva
c ecir, aquellas en la los 1 1 . ,
York o Paris a partir de los cualcs se "mide" 1a actualidad.
. . ] en aces sc < an v1rtualmentc. En csta ti1)olog1a, eiche
cons1c crarsc nrlncl 1 1
,,
D urantc cl siglo pa mentc os mcdios tccnicos con los c1uc sc cucnta. Pero tarnbicn, scrfa factiblc indicar una fucrza supcrior quc impelc los
XX , . '
, cn sus com1cnzos cl corrco postal y cl tclcorafo cmprenclirnientos asociativos por rncclio clc rcdcs. Sc ll':itn de bs fucrzas
constituven los SO)) t 1 ' b
, · or es exc uyentes de 1a comunicacibn a distancia. Cir- libertarias provenientes dcsdc Europa, secunclaclas por cl clcsarrollo de
cunstancia quese d'fi 1· 1
mo 1 1ca rac 1ca mente hacia finales de! XX. De manera los rncdios tecnicos de comunicacibn. Lln cspfritu de concordia anirna
que la J)resencia fis• .
ica no es necesana, a tal cxtremo quc los micmbros de 1a produccibn de discursos utbpicos sobrc 1a unidacl munclial. Podr/amos
la red intcgrada p 1
, . ' or a gunos c 1 e estos meclios puedc no llcgar a conoccrsc decir, entonces, quc cl cbdigo matriz compartido cn la red de intelectua-
fiSicamente a lo largo de toda la relaci6n cstablecida. les que estudiamos sc <lespliega cn dos planos: uno, end6gcno, rcunc las
problcmaticas propias <lcl movimicnto intelcctual de la rnodcrnizaci6n
V. "Relaciones internacionales" del campo cultural latinoamcricana, otro, ex6geno, provienc de los -relatos emcrgentes de
1a revolucibn comunicacional que se esta producicndo cn el Hemisfcrio
iQuc hace que una red sc forme? iCual es 1a motivaci6n, el anhelo, Norte.
la Utopia o 1a necesidad que moviliza a los hombres y mujeres letraclos a
En una confcrencia dictacla hacia fines de los aiios ochenta, "Las con-
conectarse entre si? La respuesta no cs unh·oca, _sin embargo sc podria
cliciones sociales de la circulacibn de las ideas", Pierre Bourdieu prcsentb
ensayar una de akances mas ccfüdos a las redes Iatinoamericanas. Corno
los csbozos de un prograrna para una cicncia de las relacioncs internacio-
se ha clicho, para quc se produzca el sistcma de religacibn es neccsario un
nales cn rnatcria de cultura. Centrado inicialmentc en las relacioncs entre
c6cligo de cornunicacibn comun y cornpartido. Se trata de un requisito in- Francia y Alernania, el sociolbgico franccs buscaba favorecer, en gcneral,
dispensable que posibilita el funcionarniento de la red, scllando la conexibn la internacionalizacibn de la vida intclectual. Rcrnarca corno factor de ge-
entre los miernbros. Mientras perdura la farniliariclacl, la red sc sustenta. La neracibn de formidables rnalcntcnclidos "cl hccho quc los tcxtos circulen
desaparici6n sobrevicnc cuando los elementos comunes dcjan de cxistir, sin su contexto", que no llevan consigo su "campo de proclucci6n y los
como es obvio. En cuanto a las redcs latinoarnericanas, las de! siglo XIX, receptores, al pertenecer a otro campo de procluccibn diferente, llevan
particularrncnte, 1a irnpronta que las activa <lebe buscarse cn los irnpulsos a cabo reinterpretaciones cn relacibn con su propio carnpo." Distingue
por la reinsercibn de Arnerica Latina cn la cultura occidental, despucs de entre una lectura nacional de un texto y la lectura extranjera de! rnisrno
la ruptura con Espaiia, guerras de 1a inclcpendcncia rnccliante ( 1810-1824).
30 Vcase Beatriz Colombi "Camino a la meca: escritores hispanoamericanos cn Paris
La aspiracibn de cse nucvo espacio ideal se rnanifiesta corno un dcseo de
( 1900-1920), cn Carlos Altamirano, dir., llistoria Je los intclwualcs en ,lmerica Latina,
actualizaci6n o rnodernizacibn de la cultura. Con todo, no se trata de una 1
tomo I, La ciu<la<l letra<la, de Ja conquista al mo<lcrnismo, ed. Jorge Myers. Buenos
nueva sensibilidad exclusivarncnte latinoarncricana, sino quc afecta por 1 Aires: Katz, 2008.

l
 LLAuo10 MAiz Y A .
LVARO fERNÄNOEZ BRAVO (EDITORES) Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en La /iteratura
31
~cxto, a partir dv la libertad c , .
JUicio de un ext. . [ue 1a ultnna se rcscrvn para s]. Cornpara el Si todavia en los postulados de Bourclieu (Jllcclan rcsabios de ui1a incur-
, anJcTo con el . . . 1 1
neral, la J)ost . ern. I ac l J. uzga rn · Juicio c e a postericlacl, ya quc, por lo gc- si6n en la quc el cstado-naci6n apoya 1a perspectiva analitica, Pascalc Ca-
corn))etidor · eior, Y eso porquc los contemporaneos "son sanova, aun rcconociendo el uso de los principios metodologicos de quien
es Y c1ue cllos tie ·
para obsta cu 1.izai · I a co1npre · nen
.·, intereses
,,.,. ocultos para no cntender y aun formul6 Ia noci6n de"campo intclectual", se propone, a 1a hora de pensar la
corren con ] a vcntaja de 1 nsion. 1· ianto
. el extranjcro corno la postcridad literatura comparada traspasar los lirnitcs conceptualcs de] cstado-nacion.
social l I ' a c IStanc1a, la autonomfa quc las imposicioncs En su lugar propone un "espacio literario internacional" para repasar las
es c e campo no pcrmitcn.11
En el prograrna esboza 1 0 1 ., , ., l relaciones establccidas entre las cliversas literaturas. En su embate contra
l as re l ac1ones
. entre ca · · < por 1 c socio 1 ogo frances, la presentacion , ce cl comparatismo oficial, Casanova lo califica como un nacionalismo mas,
l as ic. l eas a traves de 'mpos II cu turalcs1 , diferenciaclos y la circulacion de contrariarnente a lo que pueda suponerse por su caracter cornparativo, ya
I I st · c os paga toc avia tributo a una concepcion fuerte que la tra<licicm comparatista adrnite como "insuperablemente nacional una
c e e ado-naci611. b observacibn del movimicnto de las iclcas sc realiza literatura nacional". Esta nueva perspectiva ticne un largo alcance:
tomando en cucnta 1 •
] os s1sternas
. de ideas cl c os naciones (Francia y Alemania), y, quc al contactarse En consccucncia, si procuramos clcfinir -argumcnta Casano\'a- la litcra-
c1.ido por las resi ·11 . e uno · y otro campo se ocasiona mas de un mal enten- . tura como un campo internacional rcbtivamcntc aut6nomo y cn vias de
g111 1cac1ones que sc producen. Con todo, csta pcrspcct1va unificacion, ya no cabc describir, al modo cn quc se lo hace de ordinario
prcscnta serias dificultadcs para pcnsar las "relacioncs intcrnacionalcs" de la literatura comparada, la circulaci6n y 1a cxportaci6n de las grandcs
las ideas (o los bienes culturales cn gcneral) mas alla clel cstaclo-naci6n. revolucioncs cspccfficas (como cl naturalismo, el romanticismo, cl su-
lncluso un c t t l ·' rrcalismo o la aparici6n de Faulkncr, quc ha sido una inmcnsa rc\·olucic>n
on ac o punto a punto, como sc <lesprcnde de una re ac10n
entre <los nacioncs, nunca llcga a realizarse con direcciones ordcnada- en c1 mundo entcro, y cn particular cn los pa/scs mcnos fa\·orccidos
mente preestableciclas. Aunque algunos de los mccanismos y movimientos ccon6mica y literariame1~te) ni en cl lenguajc de la "influcncia" ni cn cl
<le la rccepci6n. 11
senalados por Bourdieu conservan alguna vigencia, entendemos quc las
redes cjercen sus propios dispositivos de apropiacicm de los significados, Estado-naci6n, inf1uencia y teoda de la recepci6n son conceptos pucstos
<jlle dcpendcn mas de los conscnsos en el intcrior de las rcclcs, en acuenlo bajo una mirada severarnente cdtica. Incluso con algunas coincidcncias,
con los intereses que conglomcran a sus miembros, que de las estructuras estimamos quc las sugerencias de Casanova no terrninan de ilustrarnos
institucionalizadas. lo dicho cabe asimilarlo, cn America latina, a la red sobre la manera como aquellas nocioncs llegan a ser sustituidas, ya que el
moclcrnista (p.e. las rcvistas), la red americanista (Ja editorial Amcrica de solo cstablecimiento de un cspacio literario internacional parece exiguo.
Blanco Fombona, Casa de las Amcricas como rcvista, premio y editorial), A <lecir verclad, sin poncrnos a cliscutir los terminos mediante los cualcs
a la red americanista que prefigura la fundaci6n de] latinoamericanismo ( el justifica clicho espacio, la circulaci6n de las grandes revolucioncs tccnicas
proyecto de Ticrra Firme, CuadernosAmericanos, cl nucleo cultural formado, y cosmovisionarias no se hace sino por medio de las redes.
entre otros miembros, por la relaci6n entre Pedro Hcndquez Urcii.a Y Ahora hien, lquc dimensiones de! intercambio cultural pueden conside-
Alfonso Reyes). los ejcmplos son innumerables, vale anadir el de la revisa rarse impactados por c1 funcionamiento en red? lQue ideas, experiencias,
Sur cn Argcntina y Casa de las Amcricas en Cuba como algunos ejemplos vivencias tienen su origen en Ja 16gica de enlace de Ja red, sin Ja cual una
, 1io d as expencnc1as
mas. . . trasnzic1ona
. 1 es. 32
tras, U 111Ycrs1
· ·J ac 1 <l c 13 u·cnos Aircs , 2008 y Ju:m Carlos Quintcro Hcrcncia, Fu/911raci6n
.
11
ßourdieu, Picrrc "Lcs con<litions socialcs de la circulation internationale des idces" Ace es de/ Espacio: Lctras c imasinario institucional de Ja revolucion cubana (1960-1971), Rosano:
de Ja recherche en sciences sociales, n. 145, 2002/2005, p.3-8. (La traclucci6n es nuestra) Bcatriz Vitcrbo, 2002.
11
Vcansc Ju<lith Po<lluhnc, Escritores de Sur. EI debate literario en Ja rcrista ~ su in~idcncia B C asanova, pasca 1 e, "D c 1 coniparatismo a la tcoda clc las rclacioncs litcrarias intcrna-

en los comienzos de Jose Bianco y Silvina Ocampo. Tesis doctoral, Facultad de F1losof1a Y Le- cionales", en: llnthropos, n. 196, 2002, p. 62.
1
 CLAUDJQ MAi A.
z y LVARO FERNANDEZ BRAVO (EDirORES)
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en la literatura
33
idca expe · . .
• · nenc1a o viven · 110 1 b , 1
1
.socie c I ac I es s1emprc
. habfocia .· 1 a ria sido viable? McLuhan pcnsaba que as VI. La modernidad: territorio, nacionalidades, ciudadanias
O
de los . 1. 'n sie rcmodeladas mucho mas por 1a naturaleza
rne; ios con c1ue se . 1 .1
< I e 1 a comun1cacion. , A · coinunica ian los hombres, quc por cl contcni: .0 En tcrminos globales, la ubicaci6n de la cultura latinoamcricana en el
t uvo I a v1rtud. de lla· unquc
J exagcrada
., y varias veccs criticacla, csta tesis1 contexto mundial constituye un punto insoslayablc cll'I debatc cultural a
1 . de masa rnar 1· a atcnc1on hacia 1a dimcnsi6n antropol6gica I'< e lo largo dcl siglo XX. Demasiadas veces ya han sido inclicados los polos
os mc<l10s 1
, ' s, Y, unr amentalmente, sobre el enlace entre mec 10 opuestos cn jucgo: rcgionalismos, americanismos, cosmopolitismos (asi, en
Y cl fcnomeno social tot J (I 1 • ·r
1 · a a ga ax1a). Valo la pcna, entonces, recupeia plural), Las r<:cles no han siclo ajenas a cllo ni insensibles, todo lo contrario.
c ascrto -con todos 1 · 1 1 J · to
la manera como los 'os mat1ces
1 <I e caso-, a fin de poner al clescu »er • Algunas de ellas sc formaron para desarrollar algunos de esos polos, otras
f1gurac1on
. . , de J}er vrncu
· os 9ue
. a red gcncrn pucdcn
, incidir en la con para tratar de armonizarlos. Con todo, los progresos quc sc alcanzan en
tcpciones c icleas uccrca de! fcnomeno social total, en el siglo XX tanto en el transportc como en las comunicacioncs resultan
el sentido que lo J I t L 1 . . 1 1
" ) an ean ac au y lo vcmmos sostemcndo. EI salto c e cruciales en 1a gcncracion cle los cambios opcrados en el plano clc las icleas
hombre tipogr~fico" J "h b 1 , • " . 1 · ·' n y cosmovisiones.
" a om re e ectromco , que t1cne a la tc ev1s10
como avanzada, es espectacular. Por ello mismo, no nos permite percibir La incidencia de! perfeccionamiento cn el transportc y las comunica-
algunos epifen6menos producidos en los comienzos de 1a era de! "circuito ciones sobre la concepci6n de! cspacio, ademas de alterar raclicalmente
electrico". Este sistcma comunicacional cn sus comienzos lleg6 a cstablccer la medida del munclo, dio lugar a una tradici6n de pcnsar el espacio en
lazos que antes eran impensables entre los miembros de la comunidad su rclaci6n con el mcdio fisico. Durante la vigcncia de estc modelo sc
internacional. Forj6 una nueva conciencia en la que el individualismo Y privilcgia la relaci6n entre cultura y mcdio fisico. La "unidad geografica
el nacionalismo se daban por supcrados. Asi como tambien, contribuy6 a clemental" posee, cn esta conccpci6n, un asentamiento material. Habra
rcformular ideas como el cosmopolitismo o el internacionalismo. de ~er 1a nucva red y transportc -compucsta por vfas
de comunicacioncs
Desde un punto de vista socio-cultural, la red se caracteriza esen· fcrreas, carrctcras, transportc urbano, telegrafo, diarios-, 1a quc provoquc
cialmente por su ac:ci6n transversal (clase social, nacionalidad, nivel de por primera vcz Ja perccpci6n del cntramado de puntos dispersos cn el
instrucci6n), es verdad, y adquiere un mejor y mas ajustado desarroll0 espacio. Ahora bien, antcs de quc estas nocioncs que aluden al tcrritorio
entre los intelectuales. Para nosotros, cste dctallc resulta clave, en virtud fucran acuiiadas por las cicncias socialcs, a fines de! siglo XIX ya sc mani-
de que las redes en observaci6n estan integradas por hombrcs letrado5- ficsta la pregunta por Ja dcsaparici6n de! vinculo territorial. lln art{culo
Claramente es posible visualizar mudanzas cn los modos de percibir: el de 1894, de Henri Decugis, aparecido cn la "Rcvista internacional de
espacio (territorializaci6n/ desterritorializacibn); cl tiempo (la scnsaci6n sociologia", se titula sugestivamente: "De la influencia de! progreso de las
de la vivencia inmediata y la simultaneidad); la cultura ( el lazo de uniol1 comunicaciones sobrc 1a evoluci6n de las socieclades". Declara el autor:
entre los hombrcs; cosmopolitismo, intcrnacionalismo); la pertcnencia a "Los vfoculos sociales son, por un lado, cada vcz menos territoriales y,
un mundo religado (la interdependcncia). H por otro, cada ,·ez mas intrinsccos y puramcnte humanos / ... / La orga-
nizaci6n politica de la sociedad continuara perdiendo, progresivamente,
35
toclos los elcmentos territorialcs." Practicamente como una avanzada de!

H Aunque no forman parte de nuestro estudio, debe sciialarse 1a existcncia de redcs de

cxcluiclos, como los mismos cscritorcs latinoamericanos en el exilio, y red es de mujercs,
minorias, 9ays y otros grupos no dominantes, que acuclieron a la red como una forJ11 3
de autodefensa y soliclaridad; las redes asociativas de inmigrantes estudiadas son otro
cjemplo, pero tambien las cstucliaclas por las feministas, cstuclios quccr, etc.
pensamiento de Marshall MacLuhan, atribuye, con la f'uerza de una ley,
i; Decugis, 1-1., "De L'inllucnce du progrcs des cornunications sur 1 'c:·olution des socictcs
». Revue internationale de sociologie, \'Ol.2, 1894, pp.508-509. C1tado por Mattclart,
Armancl, /-liscoria Je Ja utop!a planccaria. De Ja ci11Jad pr'!Jccica a Ja socicJaJ 9/obal, Barcelona:
Paid6s, 2000, p. 240-241.
 CLAuo10 MA!z y A. •
lVARO hRNANDEZ BRAVO (EDITORES) Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en la /iteratura
35
a las comunicacioncs . . 1 . . 1 1,
t rans,onnacion
c , de 1 · matcna . es, mtclcctuales y morales la capaciclac . c c individuos". En cste proccso sc percibc un rctiro de las pcrsonas de sus
1 a const1tucion
. , de as agrupac1oncs socialcs. EI clcstino de cstos cambios es loc:ilidades: la naci6n las dcsencaja de sus particubridades y provincialis-
1-, 1 ., • ' 1
mos, rcmitienclolos a otra totalidad.
cl c la " sobcrania territorial".
una ec erac1on universalen la c1ue los cstados alxlicara!
. Sostencmos que en la raiz de estos cambios de pcrccpci6n, sc ubica el
las ex1)Criencias dest · · 1· 1 1 1 con-
'- erntona izac oras resu tan iutcrcsantcs c c sistema modcrno de comunicaciones. Antes de su aparici6n los paiscs se
trastar con la tenr] · . . . . 1 1 J t • <los
. encu cosmopo 1 ita o 111tcrnac1ona 1 ista c c os c I a componfan por elementos desconectados entre si. L:is regiones, si man-
latmoamericanos cl r· <l 1 . . . . 1 1 XX v c 1a
. . ' c ines c s1go XX y pnnc1p10s c c , . 1a qu tcnian contactos, lo cra por 1a cxistcncia de alguna vfa de comunicaci6n,
cxpenenc1a mocl"rn· t 1 ·, l· tc des-
'- 1s a en re acion con cstc punto es a »crtarnen · de lo contrario existfa el "silencio" entre ellas. EI progreso de la red de co-
tcrritorializacla aun b 'f· , . Jcnaclas
- , que rcsta sa er cspcc1 icamcnto a quc coorc ' municaciones (vfas ferre:is, caminos, transportc urb:ino, tclcgrafo, diarios)
o~cclece. Semejantc tendencia siguc obranclo a lo largo dcl siglo XX. articulara por primera vez la dispersicm espacial, al concctar los puntos
Sm embargo, la experiencia fcclcrativa munclial quc irriga cl cliscurso dispersos. En esta perspectiva, ßenedictAnderson dcfine a la naci6n como
st
pacifi a Y de armonia universal de las mctr6polis curopcas no const.ituj'< una comunidad imaginada, en virtud cle este nuevo clominio de"pertencn-
un eslab6n mas de la caclena cliscursiva latinoamericana. En los cliscursos cia", adc1uirida por medio de una conciencia colectiva comparticla. Pcro
latinoamericanistas producidos clentro cle algunas rcclcs quccla en cviclcnc_ia asi como el sistema pudo ser impulso, tambien fue freno:
quc 1a expericncia desterritorializaclora moclcrnista sc motiva cn cl res:ibio En cstc scnticlo, -cscribc An<lcrson-- 1:i "incapacidacl" de la cxpcriencia
balcanizaclor que impicli6 una nacionalidacl mayor que :il moclelo impueSlü hispanoamericana p;ira proclucir un nacionalismo propio permanenten~-
por la modernida<l curopea. O en toclo caso, Ja moclerniclacl con su pocler flcja cl grado gcneral de desarrollo de! capitalismo y de la tecnologia fines
transformaclor no hace sino reflotar Ja estructura clc scntimiento de una de! siglo XVIII, as{ como cl atraso "local" de! c:ipitalismo y la tecnologia
transvcrsalidad acotada, esto es, Ja nacic'm ya no es cl punto de rcfcrcncia cspai'iolcs en relaci6n con la extcnsi6n aclministrativa de! lmpcrio. 37
sino la supranacionaliclad latinoamcricana. ., Corno consccucncia de estc atraso tecnol6gico quc tocLwia no permitc
los estudios sobrc cl nacionalismo han clcmostrado 1a vinculacwn la juntura de los puntos geograficos disperses sc hacc imposible, en csa
estrUCtUrante que poscen los 1enomenos
C ' c 1 c moc J c1 · nH. J ac 1 , 11aCiOl1
' .
)' socie- etapa, imaginar la simult:ineid:icl: "Los criollos mexicanos -sigue Ancler-
dad mdustnal.
. . M1entras
. que 1 as soc1cc
· 1 ac 1 es agra11as,
-· • tal , como lo ha nSlO son- podrfan cnter:irse de los acontecimientos de Iluenos Aires v:irios
36
Gcllner , . .
son estamentales, elitlst:is y con un fucr t c a rraigo
' local ·' las mcses mas tarclc, pero lo harfan por mcclio de pcri6dicos mexic:inos, no
socieclades industriales rompen las frontcras s11n
· \· io'1·1cas antcriorcs •. como de\ Rio de la Plata; y t:iles hechos aparecerfan como "similarcs"a los succsos
consccuencia de 1a una nueva y comp 1 cp· c 1·1v1s1on
· ·' c \ c \ '
trabaJ·o · Gr:ic1as a lo de Mexico, no como "parte" de ellos. La ventaja con la quc corricron las
cual los inclivicluos circulan constantemcntc. -r1a J movi·1 ·1< lad sera' cl foctor Trece Colonias originales cn el Norte esta directamcnte rclacionacla con la
determinantc para la alterac1on. , de las relac1ones
. . soc1a
. · J es
, q uc no ticnen . ya cxtensi6n que abarcaban, csto es, cl tcrritorio era menor que el de Vene-
e1 contcxto . .,
local como base de la mtcr:icc1on. .' c J CSJ)acio
A s1, ' y cl t1cmpo
, . zuelay apcnas la tcrcera partc de la Argentina. Posefan, pues, una unidad
,
de las sociedacles estamentales parcc1an con t,cn i c los. cn cl cntorno. f1s1co,
1 1 gcografica. Dur:inte 1a vigencia de\ pcnsamicnto positivista sc cxtiende
en tanto que Ja disoluci6n de las frontcr:is sera el prohlema prop10 c c a la l6gica cientific:i a otras areas dcl conocimicnto. La sociecbd habra de
modernidacl. EI esp:icio se dilata, en virtuc 1 c 1 c 1 J circu
. laci6n
' . de J)Crsonas,
- ., interpretarse a la luz cle la terminologfa biol6gica, siguienclo 1a sociologfa
. b,o 1·icos. D e c stc modo ' 1a idca de nac10n
mercandas icleas, refcrentes s11n 1 l s organicista de Herbert Spcncer. Las rcdcs cle transporte, por cjcmplo,
·' . · l
viene a sustituir a Ja regi6n como "base terntona c c as acc1 l ] ·ones < c 0 37
Anderson, 13cnedict, Comunidades imaginadas. Reflcxioncs sobre cl origcn y 1a d!fusion de/
nacionalismo, Mcxico: Fondo de Cultura Econbmica, 1997, p. 99 •
J6 Gcllner, Ernst, Naciones J nacionalismo, Mcxico: Alianza, 1991.
 CLAuoxo MAiz A
. .
y LVARO FERNANDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en /a literatura
37
scran asimilaclas a lo . , .
ne t..\ ·ios c I e I cucrpo s s \asos. 1 sanguincos
, y la comunicacion tclcoraf1ca,
.:, a los1 VII. Algunos episodios en La formaciön de redes
i I• I I . · ocxa · La metafora de! biomorfismo social da lugar a a
< ea c e a 111terclc1)end · · o
0l
)ec I cce a la "I cnc,a, es clecir, la sociedad al igual c1uc cl organism
L L

. ey general de clepcnclcncia redproca". . 1. Tra111as cditorialcs

Ahora bxen los c l. . . . . . _
1
politismo un vocal ' · arn 1 1sc c ctectan cn los d1scursos alusivo-, al cosruo
1 O »os .
EI presentc volumcn se compone cle un conjunto de textos quc abordan
, . ' ' i < c c aras resonancias galicas, que llcgan a Latino-
amenca con la acc .·' , , ·' n distintas problematicas de las rcdes intelcctuales vigcntcs durantc cl siglo
_ ' ' pcion mas gcnerosa y altruista, a travcs clc 1a Ilustracio
espanola. [uan Monr ] 1· , ., . . 1 ·1 • lito XX. No se trata de una historia de las redcs ni un rclcvamiento exhaustivo
1866 869 a vo cc 1tara un pcnod1co titulac o f: Cosniopo 1
de las que pudieron existir en variados campos de 1a cultura y del saber.
(C ,· 1 )- En el tiltimo lustru del XIX , ::11,::ii-ccc cn Venezuela b 1·cvi5ta
De manera mas restringicla pero con la intencic'm de profunclizar cn alguna
VSmopolis, en 1a que participa lo mas granado de b intclcctualiclad de
cntonces· P cl1·o E ·1· c II R 1 ,
0
, . G', c · tllo ' de ellns, los trnhajos se dctienen e111a descripdtrn, f't111timrnmiento y pro-
· '" rrn 10 o , u icn Dann, Ennc1uc omez ai n
Pedro Ce's [) · · · A.\ · 1 •c· a yccci6n de algunas importantcs rccles intelectuales clcl siglo XX. En casi
1 .. ar " omm1c1. 1v ercce destacarse cl objetivo quc 1c ent111ca
toclos los trabajos aclcmas sc prucba la crucial importancia quc tiencn las
a rensta: (scr) campo de expresion a los cscritores jbvcncs Ycnczo-
revistas para cl cstudio de las redes intelectuales. Rcvistas como EI Cojo
lanos Y cstableccr conexioncs con escritores cle otras latituclcs." Pedro
Il11strado, Marcha, S11r pcrtcncccn a difercntes momcntos de! siglo XX, no
Emilio Coll sera a{m mas explicito al clefinir la rcvista: "t\liogamos por
obstantc dan mucstra de la capaciclacl aglutinantc quc posccn las puhlica-
1a solidaridad humana y la literatura es uno de los mcdios por los que ciones pcriodicas. La tcrnatica ha sido estucliacla, por cierto, sin cmhargo
ella se establece." La continuidad de estas fuerzas se comprueba en EI en los trabajos quc vcrcmos cnscguida, 1a revista pasa a scr ccntro y ejc de
Cojo llustrado.
sistemas de concxi6n entre hombres y mujeres letrados ..is No solo por eso
Frente al cosmopolitismo, sc alzan dos posturas difercntes: olJ\·iamcntc, son dcstacables, sino tambicn porc1ue las tramas quc sc construyen facilitan
los dcfensorcs de un arte nacional o rcuional, criollista, incluso y los quc tambicn cicrta ubicacic'm iclcologica de las red es CJUC SC confonnan. Asi'
.:, .
alientan una conexi6n abierta con otras culturas, pcro dcsdc una instancia las tres rcvistas mcncionaclas antcriormcntc carecen de difcrcncias en el
intcrnacionalista. No pucdc dejar de consiclerarse tambicn una instancia comportamicnto a la hora de aglutinar, pero difiercn a 1a hora de propagar.
intcrmeclia, quc aplaza en cl tiempo 1a realizaci6n de 1a utopia munclia- En cfccto, los intcreses varfan y cllo posibilita clcmentales clasificaciones
lista. LI garte aseguraba c1ue como "clcm6crata" cra partidario cle 1a "uni6n de las rcvistas, de acuerdo a los creclos de sus micmhros. Con todo, las
universal", ponicn<lo to<la su confianza "en cl advcnimicnto de una cpoca distincioncs no llcgan a ser ni de ccrca taxonbmicas, en virtud de! dina-
feliz quc reconcilie a los hombrcs bajo una misma bandcra." Micntras e~e rnismo quc singulariza el funcionamicnto de las rcdcs.

tiempo llega es deber ineludiblc cl de "salvaouardar
) .:,
colectiva", ya c1ue 1a acumulacion
, c 1 e 1 os gram 1 es 11npcnos
· · es "I a 11 egac10n
de la libertacl." Hacia comienzos clel siglo XX, cl intcrnacionalismo se vc
alcntado por las olcadas inmigratorias, que portan los aires libertarios del
anarquismo y socialismo. De mancra que cicrto tipo de intcrnacionali5mo
y el cosmopolitismo en Amcrica Latina constituycn rcgistros abstractos_ Y
utopicos, quc entablan un dialogo fccunclo con el problcma cle las redcs
intelectualcs.
1a indepcndcncta Los momcntos en los quc incursionan los trabajos son los de) moclcr-
.,
' nismo hispanoamcricano, las diasporas inter/ extra americanas hacia los
3
' Cartcr, Boni G. flistoria de Ja litcrawra hispanoamcricana a trarcs de ms rc,·istas Mexico:
Edicioncs dc.,\ndrca, 1968, Laflcur, Hector Rene y otros. las rcristas litcrarias arl/cntinas
( 1893 - 1960) Buenos Aires: Edicioncs Culturalcs t\rgentinas, 1962; Nocmi Girbal-
Blach.1 y Diana Qattrocchi-Woisson, C11ando opinar es acwar. Rel'isras ar.qcntirw.~ dd silJln .\".\",
i\cadcmia Nacional de b I listoria, Buenos ,\ircs, 1999; Horacio ·i:1rcus, ,l/ari<1tc911i cn Ja
1'riJcntina o las politicas rnlt11ralcs de Samuel G/11s/,cr9, Buenos Aircs, Edicioncs EI Ciclo por
Asalto, 2001 ; Satd Sosnowski, La cult11ra Je 11n siglo. ,lmcrica Luina cn ms rcnstas, Buenos
,\ircs: Alianza, 1999.
 -•"UU!O MAiZ y Ä
LVARO FERNÄNDEZ BRAVO (EDITORES)
Introducci6n. Los sistemas de re/igaci6n en la literatura
anos cuarcnta r1·. 39
1 1
) < sputas, r iv 1 1· 1 1 • . . . ., . . .
< as cn las re ( I es ( l C los an a < ac es, publtcac1oncs pcr ioclicas involuci a· latinoamerican L . ~ .
<Jlle calan en al ' os scsenta. Sc trata de trabajos de cxploracion Y 1 l'1 a. entre
as rev1stas orman un espacio 6ptimo para visualizar
as ncas que sc ,
gunos aspccto • l 1 . cruzan ya sea a traves de jJroycctos jJersonal,.
Conocim·, iento < l e cstos . . s que a >rcn . intcresantcs
' posibilidadcs en c colect1v 1 1· . es o
P . s1stemas cle religacion os, as ( n·ersas voces protag6nicas o secundarias, tcmas de moda
rec1sa111ente este '1 . . .
necc a .S usana z'anctti ul timo1 ,concepto -rcligacion- scgt'.111 virnos pcrtc- progra~as, etc. EI caso de la revista EI Cojo Ilustrado es rcalmente fascinant '.
• . por vanas razones entre otr , . 1 1 . ' ( b]· e
de religac1on •, conlleva ' la ina <. ,c las p1oncras cstudiosas dcl tcma , La iclca 1915 · , as pm a c urac1on pu 1cacla entre 1892
entiH 1 ac 1 con otra de su ' .accion de establecer un nexo o rclacion de una ) Y gracias a cllo la posibilidad de inclaoar las mancras co sc iJ . ~
. . 1 por t ' · :::. 1110 1co1
t l · misma espec1e, princijJio. _an emat1cas sustanciales al proceso de moclernizaci6n vcnczolana. Esta
·1·
u 1 izac o po- Zanctf1 110 . en ~ cn cl senne. 0
Rclicar
revista se convierte en el portavoz de! proyecto de modcrnidad cientffica
c1ue se onenta . a 1a ob se. , asoc1a a ninguna cuestion trasccnclental, sm cl o1 cultural y tecn 1' · I " 1 ., '
tencion de ' o og1ca c e venczue a y por extens1on de Amcrica Latina EI
cntramado a veces ,,.t 1 1 1 ' un concepto que perrnita dar cuenta e trabajo de Zanetti no solo reafirma 1a importancia de los estudios sobrc
.
muJeres de letras \ h a , 1 as mas de las veccs virtua] , entre los hornbres )'
las rcvistas sino quc ademas sonclea los ,·cricuetos de los discursos mo-
e 1 moclernismo h·
a ora c e establecer vinculos. A{m as/, en su trabajo sobre
• , d dernizaclores quc 1a revista incorpor6 de muy cliferentes mancras, entre
c ispanoamencano a traves de la revista EI Cojo Ilustra o es
1actible recuJJerar . \ , 1 1· otros cl mismo formato de magazines que 1a revista asumi6. Al clecir de
' csc otro scnt1c o trascendental que 1a nocion < e rc 1gar
conllcva cn la JJer , t· 1 1• • ·, G" I 1 1~ autora "las imagenes eran el centro de 1a seduccic'm de los magazincs",
' ' spcc 1va que ya o 11c1era Rafael Gut1errcz irarc ot cn st
libro Modernism 0 t O . ) ' • •, · I I 1· ·' circunstancia quc sc rcpctfa en muchos otros lugares dcl munclo de hahla
, es es, a pocs1a sc conv1rt10 en el sust1tuto c e a rc 1gmn
cn el proceso de 1 · ·' · L hispana. La propiedad coalescente quc posee EI Cojo Ilustrado sc ,·e ratificada
. secu anzac1on quc por entonccs se expcnmcnta. a mo-
dermclad trae consigo la desacralizaci6n y cl clesencantamicnto clcl munclo; con la colaboraci6n de los mas notables modernistas hispanoamcricanos
rd de 1a hora. Pcro cl mcrito de 1a revista no cstarfa agotado en ello, sino <Jlle
1a pc ida de fe, sin embargo, no sc ncutraliza sino que sc rcorienta hacia
ademas contribuy6 a la crcaci6n de redes intercontinentales, ::i travcs de
una fe cn 1a ciencia y el progreso. 39 A la religaci6n entre los moclerni5tas
las colaboraciones que venian cle fuera de America.
hispanoamcricanos le cabria tambicn los sentidos indicados, en raz6n de
que 1a veneraci6n que dcpositan en Ja cultura como una via salvffica clel Corno Zanetti lo sugiere, la linca eclitorial cle EI Cojo llustraclo cleja ver
hombre esta prcscnte en el humanismo arielista que EI Cojo Ilustraclo adopta. los esfuerzos por conciliar la moclernizaci6n, que tal como lo sostenemos
La "patria celestial" religiosa se ocupa ahora con la "patria intclectual", el apana impulsos internacionalistas, y el nativismo como una contribuci6
11
hogar ideal de los intelectuales moclcrnistas.40 Algo mas sobre el acierto a 1a construcci6n clel imaginario vcnezolano. En tal senticlo, la revista Sur
del termino de Zanctti: sin entrar a clirimir posihles contraclicciones Y I 0 no llega a procurar semejantes cquilibrios, puesto ciuc el proyecto editorial
diferencias entre las nociones clc red )' cle religaci6n, csta {1ltima alu<lc al opta funclamentalmente por la relaci6n internacional. Fcrnanclez Bravo
resto material dejado por las recles, su huclla en 1a lctra cscrita quc son admite que la presencia cle 1-lendquez Urena y Alfonso Reyes o lade Wal-
los nudos donde los vinculos literarios c1ueclan impresos. do Frank, desde otra verticntc, alimentan una cicrta paracloja a la hora de
Corno se dicho, el estuclio de las revistas literarias constituye un punto pensar en los prop6sito~ cle 1a rcYista. Si hubo algun intcnto latinoamcri-
insoslayable para 1a investigaci6n de las recles intelectuales, al margen de canista -Walclo Frank serfa cl mas intcresado, aunque Hcnriquez Urena
otras muchas otras dimensiones quc aportan a los estuclios sobre la cultural quien lleg6 mas lejos, como autor de Las corrientcs litcrarias cn Ja 1lmcrica
1 hisp,1nica, un libro funclaclor de! latinoamericanismo y atravesado por recles
'' Rafael Guticrrez Girardot, ,1/odcrnismo, Barcelona, Montcsinos, 198 3 p.33 Y ss.
culturales- el intento fracasa a 1a hora de contabilizarsc las colaboracio-
iO Claudio Ma/z, "Teor/a y practica de la "patria intclcctual". La comuniclacl transatla~tica
en la conjunci6n de cartas, revistas y viajcs". Rcvista Litcrawra y lin.qiiistica, n. 19, Santiago nes: las europeas se imponen largamente. Comparar ambas articulaciones
de Chile, Univcrsidad CatCJlica Cardenal Silva l lenriquez, 2009. como efcctos de redes cosmopolitas internacionales permite reconocer 1a
 40
i

-~u1trMAfiv"ALVARO FERNANDEZ BRAVO (EDITORES) Introducci6n. Los sistemas de re/igaci6n en 1a /iteratura 41

potcncia de las red es )' st 1 , . l ' .. no ! 1

corricntes) I'. · · capac1C ad multiplicaclora: Sur acogio cn su se 1 Parte clel plan de Angel Rama es indagado en el trahajo de Claudia
. J O 1t1cas V Cstct'' . 1· ... ·oll;
EI Co ·0 1/u. ' icas muy c ivcrsas q uc clcbaticron y com·1v1c1 Gilman, sin embargo el centro de atcnci6n de su articulo esd en otro
1 straJo alberg6 alo . l , . . 1 1 no·
dernisrno 1::,llnos c c los autores mas prornmcntes c c 1 laclo. Gilman clemuestra que las recles intelectuales s011 espacios desde
' aunc1uc la revist f . ' . nal,
para un j)til 1·,. l a llncrono cn un marco nctarncnte nacJO doncle pucclcn librarse duras batallas, que las recles no solamentc pucden
J ico c e 1a elite J· ·
, trac 1c10nal y conservador, pudo vcrse como oquedaclcs confortables cn las quc sc refugian intclectua-
2 • Pol'f
J icas fucra 1 les rnarginaclos (aunque circunstancias as1 hayan existiclo, desde lucgo,
' Y < cntro de las rcclcs principalmente en las redes de exilio). La matriz intelcctual de las reclcs,
Por otra ]) . l '
' arte, ia escrit 0 A . 60 oCI a clcmas esta clecirlo, no consistc nacla mas gue en llll intercs por las bei/es
Angel Rama e M ·. nton10 Candido: "Cuando en 19 con I
1 . n ontev1deo 111, 1, ,1 ' . ., 1 1 . t'lectlla fcttrcs, sino que cuando dcsborda csos contcnidos deja al descubierto 1a
at111oamerican 0 I , ' e c ec aro su convrccion c e que e m c I
' c I c >ena as · · · to e dimcnsion poHtica. EI sesgo indicado de la red c1ue Rama integra se hace
contacto c] . ' '· urnir corno tarca prioritaria el conoc11111en '
. . ' llltcrcambio eo 11 l . ' , , . . Y nie irnpensable sin 1a presencia de otro sistema de religaci6n con actores y
man1fcst6 St 1 1· . , re acion a los pa1scs de Arncrica Latma
· c 1spos1t1/m . didl circuitos diforcntcs, quc cn utl momento p1·eciso Emir Rodr{gue7. Moncgal
c 1 e sus !)osil ·1· 1 I . 1)ara coinenzar cste trabajo clentro de 1 a me
.
n 1c ac es ) J
· , ·a Liese v· · 1 l l · lo rc ],-...
protagoniza. Es decir: clos uruguayos y clos reclcs antag6nicas forjadas sobre
c1ones personal, '41 iapnc o, o carteandosc Y esta > cc1enc
·1 , es. Es extr, l . . .' · bra 1a base de intereses contrapucstos y aglutinadas cn torno a clos rcvistas:
SI eno en vi.. I ernac aniente val1oso este relato de 1 c11tico . Marcha, por un lado (la de Rarna) y Mrmdo Nucvo, por el otro (la de Ro-
l !tue de <1ue ]l . l 1 •ev10
< e trabajo cn elf .· . . one a c escuhierto 1a existencia de un plan P1 I ddguez Monegal). Agu{ 1a disputa extrema su intensidad hasta convcrtirse
u o1prn1ento cl ..I , 1 . . . . que e
ruguayo R 1 , e cc es mtelectualcs latmoamericanas en una "guerra cultural".
·1 · ama nab,a discn I s por
cxi Ios, expuls· ac o. Los avatares existcncialcs compue5ta Por otra parte, la formaci6n de las colcccioncs clel Museo de Arte Mo-
s
u Pan l con la.1oncs, .
no111ac]·151110
' cn suma hiciero11 quc Rama comp
]ctara

l11anera quc l
1
, c irecci6n d I n·b .
.
'
c a 1 l1otcca Ayacucho, dcsclc Vcnczuc · .,
la oe derno de Nueva York (MOMA), y el nicho asignado al arte latinoamericano
dentro de ese universo, resulta identificaclo con lo teh'1rico mexicano, un
d ,b . a as rcv1stas . ~ l 1b1efl
e e incorpor . . I como ocos de estuclios de las rcc es tan c] gesto reconocible en la genealogfa de! oricntalismo. Sc trata de un ejem-
Pr oyeeto de An ,aise aseditor· I,- l
l
.
ia es Y as coleccwnes c1ue las comp0
ncn,J;.
, plo apropiado, estudiado en este volumen por Fabiana Serviddio. EI lugar
l)e I
· rc urables d, .
ge Rama )' la 1 .,
' eo ecc1on Ayacucho ha ternc o eno . 1 rines y
v . ectos en c] t' . . ]o sofl complejo de Pettoruti, alejado de 1a estetica hcgem6nica mexicana, pero
arios, pero , icmpo. Los antcceclc11tes en cste scnti< intcrcsado en integrarse a csa red cultural ilumina el problema y permite
. ' recorcleinos I l I b qt1C
creo 1a editorial "A , .' e c e venczolano Rufino Blanco Fom ona reconoccr los Hmites de las redes y sus intersticios.AI ser construidas como
quc ~1-' nicnca" . ' era EsJJana, Y
3
"H tuv0 la
1 _ ' 'at1r1 quc e 1 am ' b·1to c 1 c c 1·1·I us1on un soportc discursivo apoyado cn1a articulaci6n, las redes operan con una
1915 1 ,secc.Dicha ·I· . brilce1
· Y as conc] , cc itonal cornenz6 sus activiclades en a ·d densidad material pero tambien contingente y porosa. Las redcs admiten
En d'. 1 . uyo cn 1933 . ~,1adr1 ·
ec1och0 a' 'cuando Blanco ßombona abanclona 1• nuevos nodos y fragmentos que deben negociar su inserci6n. EI costo, en
nuev, l 'nos de existcn .· . [ ] · , , . -·t Jidos eJJ
c eo ccc1'0n " . cia pu) 1co 32+ volumcncs < 1 1st11 >t el caso de Pcttoruti, es ajustarse a una estetica "mexicana" alejacla de su
C'
clebr,,,-"(83
es• A 1 ' ' re 5
-,, ) . . nc rcs Bcllo"(73 t't 1 u 1 os.) "\ ; yacuc 1 10 "(63) , "Auto formaci6n europea y de su practica ardstica. En este mismo scntido, las
' entre otras_ 12 '
~ polemicas entre Angel Rama y Emir Rocldguez Moncgal estudiaclas por
Antonio C J·
p. 355 an( ido, Ensm•o,)' . 1995, Gilman trazaron un clominio que cobr6 forma a partir de intercambios y
41 ·
EI· rcgistr
. '-' - comcnta · M• E
nos, 1 exico, Fondo de Cultura ·conol ·'
' 111CJ posiciones c1ue trazaron un campo cliscursivo.
O Co111p) •t J,
tarsc cn Sc g . 111 c o de los t1'tt1l 0S f 1 ]' ) 1 C consl' Un parrafo aparte merece cl caso estudiado por el soci6logo Alejandro
M l . ilt ' V
, •oland / ·
iu' tca, os cn tod,1s las colcccwncs puc •( 9JJ,
ac rid: lihr·. 2 a, .a cclitoria/ l , . . . / / 9 / 5./ Paredes. La clecci6n de objeto resulta pertincntc por cuanto visualiza
IS Ooo, 1997. / mcnca de F.r_1fino ßlanco Fombona, ,Jfadm
 CLAuo10 MAiz v A
- .
LVARO FER • B
NANDEZ RAVO ( EOITORES)
Introducci6n. Los sistemas de religaci6n en /a literatura
43
el funcionamiento de
pare . 1 0 las redes clescl .
cic , salvanclo las 1 6. I . · e un espac10 extra-contincntal, algo cstos son alguno 1 ~ 1
ßla F c e rc as distan · 1 1 .1 , s < e e ectos cn e prescntc, no rcsulta menos productivo
neo ·ombona E _ · cias, a a abor de! venezolano Rufino s1 e inetodo de r 1 ·1·- . . '. .
,, . en spana en 1 . - . ' . ec es se ut1 1za para 1m·cst1nar los fenomcnos insaclo
ca · La d1recci6n . os anos trcinta con su editorial "Amen- L as redcs sirv . ' • . o . ' ' s.
, sin embargo ah . .
se d an a conocer . ora se inv1erte, ya gue los autores que . b. _
sim olico ent 1 •
en para exammar as1 cl traf1co y la c1rculacion de! ca,)ital
1
. . son europeos L - 1. . . ., e agentcs cu turalcs dcntro de! marco latinoamcricano j)ero
Invcstigaci6n esta . · a ec itonal Tierra Nueva, objeto de su tam b ien fuc 1 'I '
. a vincu 1 ada al Co . . ra < e e , a traves de las alianzas que los micmbros de cada recl
Gincbra. Parcclcs a 1. . nscJo Muncl1al de Iglcsias con scclc cn cstablecen eo •. .
. aria rza 63 hhros bJ· 1 n SUJetos extenores a cllas,.. En cste sentido, las prcguntas
cn la decada de 1970 , pu icac os por 1a editoria!Ticrra Nucva quc formulam 1 . 1 1 . .'
, asr como tamb·' 1 ' f' ' os a com1enzo < e a 111troclucc1on sobrc los Hmitcs de las
cbas latinoameri (
canas 19 74) C ..
' ien os numcros de las revistas: 1- redes resultan P t· L 1 . b . ' .
' er mentes. a rec opera aJo un reg1men de intercambio
Cuadernos d C . . . ' nstianismo )' Sociedad ( 1970-1975) y Rcvista
e nstwnismo J So . d d quc !)~ra generar pl\tsvalor simbblico prccisa de 1a diferencia entre los que
redes entre eur cie a ( 1976-1981 ), EI traba]o describe Jas
· opcos Y amcrican . , 1 participan de ella. Para gue el capital cultural tenga un valor elevado debe
publicacio) ' os quc pucc 1 cn rastrearse a traves de as
ncs c c coautor{a en 1 1· . 1 . . 1 provccr de nlgo nuevo, es dceir, cstnr ni·tieulndo entre sujctos ubiendos en
sirv·' d 1· l ., a cc itona T1erra Nucva. Esta cditona
io e < ivu gac1on de las . 1 1 . 1 posicioncs clifcrentcs entre s{, por una clistancia geografica, social o cultural
d I ] • Je eas c el ala progrcsista clel Conscjo Mundia gue la p f1 · ·'
e g es1as en Latinoameri P 1 , ' ar c1pac1on en la red permite negociar. Alguien debe ganar en el
. I ca. ara clamente existicron recles invcrsas quc
a)uc aron a difunclir la labor J 1 . , trafico para gue haya un estimulo de participar en la red. De cste modo, las
'f; 6., c e os tcologos latinoamericanos en Europa.
am ien merece clestacarse ,) b . 1 ' 1 rcdes no solo operan en un comercio transnacional de ideas sino tambicn
. . en c tra aJo c e Parecles cl uso clc un meto< 0
cuantitativo quc Je per 't .. en un marco extracontinental. Los modcrnistas miraban a Paris y tambicn
mi e trasm1tir la complejidad de! entramado crea<lo
entre am_ericanos Y europeos. a las capitales latinoamericanas desde donde importaban material. Los
intelcctuales y artistas de los anos cuarenta se dirigian en su mayoria hacia
VIII. ;.El futuro estä en La red? ESlados Unidos en un marco americanista (siempre con gran ambivalencia)
gue facilit6 su actividad, pero tambicn a los intelectualcs europeos cn el
Sin llegar a tanto el t d' d 1 1 , 1
, es u 10 e as rec es as1 como una lcctura cora exilio (como Spitzer y Auerbach gue fueron, como senala Emily Apter, ac-
de ~cterminados textos literarios ( quizas la primera secuela de la mira<la tores clave en la formaci6n de 1a disciplina de la literatura cornparada). En
reticular) constituyc un importantc aparte a la visi6n de nuevos fcn6menos el caso latinoamericano la presencia de muchos de europeos (como Roger
literarios. Asimismo ayuda a 1a revisi6n de cicrtas premisas quc animaron Callois en la Argentina) fortaleci6 redcs locales y globales. Los cscritorcs
la cdtica literaria, algunas de ellas supcradas aungue no sepultadas: gc- Y editores de los anos sesenta y setenta polarizaron sus posicioncs hacia la
neraciones, circunscripci6n de la litcratura a las fronteras nacionalcs, la hostilidad o la alineaci6n con Estados Unidos, con una marcada idcologi-
ansiosa busqueda de influcncias y Ja consecuente supcrioridad de guicn zaci6n de! comercio de bienes simbblicos y tambien experimentaron con
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influyc , son apenas una mucstra de un glosario cdtico guc esta obligado rccursos no tradicionales, como organizaciones cristianas no gubernamcn-
a rcformularsc bajo pena de ni siguiera asomarse a nuevas realiclades. Si tales estudiadas por Paredes gue son, de hecho, agencias transnacionalcs y
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"No sc cncontrara en el libro una lectura basada cn la idca de"inf1uencia", o lo que es lo posestatales. A traves de estos canales en ese momento se fortalccieron las
mismo, cn una posici6n que postula un ccntro dominante cn la construcci6n de la cultura
Corbusicr y sus discipulos cn Ja Ar9cntina ( I 924-1965), l3uenos Aires: UniYersidad Nacional
arquitcct6nica moderna. La modernidad es un momento quc sc cJractcriza precisamente
de Quilmes, Prometeo Libros, 2008, p. 19.
por la dispersicrn de los nucleos de claboraci6n cultural <1ue cn las socicdades tradicionalcs
A nucstro modo de ver el estudio de redcs comparte con los cstudios trasatlanticos un
4-1
cstahan ligados de manera directa a la centralidad politica y econ6mica." A parti1· de esta
intercs por la producci6n mas alla de las fronteras de! cstado-naci6n. V. Ortega, Julio,
prcmisa, Jorgc Francisco Liernur reconstruye el itinerario de las ideas y accioncs de Le·
Celia de! Palacio, coords., Afexico trasatlantico, Mcxico: Fondo de Cultura Econ6mica,
Corbusicr cn la Argentina. Liernur, Jorge Francisco, La red austral. Obras y proycctM de Lc
Universidad de Guadalajara, 2008.
44
Introducci6n. Los sistemas de religacion en la literatura 45
ÜAUDIO MAiZ Y ÄLVARO fERNÄNDEZ BRAVO (EDITORES)

16gicas de cnbce tran .... 1 . . ., . • antc contcxtos nucvos, donde ncccsariarncntc modilkan el scntido. Esa
l ' S\ Cl sa es entre agcntes culturalcs pcrifcricos, un upo
c e red que se ali1 ' 1 1· , inarca ticnc a su vcz un impacto, cn el contcxto latinoamcricano, sohrc el
\f. ' nento c e uentes no tradicionales para 1a region, como
, nca Y el mundo f ·t - '
a rocari icno (Fanon, Cesaire, Senghor). territorio imaginario quc las mismas redes contribuyeron a fundar, formar
En
, .
este regimcn 1 1 ·,
, a trac uccion que 1a red ejcrcc corno una < c sus
1 Y deformar, y quc hoy cnfrenta nuevamcnte dcsaffos sobre sus frontcras
pract1cas caract , ·f . . . - lingi.iisticas, ctnicas, legales y culturales. Muchos textos litcrarios y obras
errs icas y centralcs resulta s1crnpre una ernprcsa cnganosa.
C uando Marcha S . ·J '
. , ur O Ei C OJO 1 ustrado publicahan una colaboracion dentro de arte han perdido un anclaje territorial o lingi.iistico nitido y resulta
< 1e las revistas cl t I l . . •fi complcjo decidir sobrc su "nacionaliclacl". Mcdiaciones de! mcrcado y las
'·, exto quec a >a mscr to cn una red que altcraba su s1gn1 1-
cado.
• • • lln coro de vocees que acompana ~ b a ) a pu 11· ·' mor lif
> icacion 1 ica lJa e I tono politicas de la globalizaci6n folsamente igualitaria afectan cl valor de los
mc 11v1dual y de conljunto y poc I'ran reci'b',r el 1mpacto .
de una cornparacion-
., bicnes simb6licos en America Latina y en todo el mundo. EI problcma
La comparaci6n
, , orno sena arnos a corruenzo, es una estructura reticu 1 at·
c - ) 1 · · rccien comienza, en 1a medida en c1ue el espacio virtual tambicn demuele
Y pohtica
, c1ue cam]»a· ) a natura 1 eza < I e 1 os objetos
• comparaclos de acucr< 1 0 l6gicas cle enlace y contribuye de algt'.m modo a cucstionar afiliacioncs
a cual es el refer t 1 1· . , .. .
. . . en e con e que se c 1aloga. Strve as1 para dehmr centros culturalcs y territoriales que considcrabamos naturales, pero que cstan
} pcnfenas , materia s a lt as o b aps
· y mampu · ) a c ) e este moc 1 o 1 a cot1zacwn
· ·'
dejando de serlo. La naturaleza contingente y m6vil de la red (su condici6n
de) valor siml 'J· 1 1 I
JO ico < entro < e a red. Un caso interesante, quc no hemos de coalici6n politica y cstctica) impide dar por sentado el mapa que cllas
podiclo
. recorr er cn este J·b I I
I ro, es a cctura y el cxamcn de las rcdcs entre proyectan. Se trata mas bicn, de mi' proceso dinamico y articulado sobre
latmoamericanos
l . Y a fncanos
· ·' ·
o as1at1cos, es c ) cc1r,
· una ·' fucra
comparac1011 alianzas contingentes quc seran las CJllC dctermincn los contornos provi-
< e l~ red euronortcamcricana hcgem6nica. Los estudios poscolonialcs sionalcs presentcs y futuros de un territorio cultural en movimiento.
han
, . mtentado e sa exp J orac1on
·'
y evcntua I a 1.1anza hermeneut1ca
, . con cscaso

"ex1to
. ' a veces p or res1stenc1a
· · < I c I os I atmoamcricanos
· ante el pcso < ) c 1 a Claudia Mafz y Alvaro Fermindez Bravo
ev1dencia hist'onca
· " c1uc nos <1·c · , y a veces por d1ficultaclcs
11erenc1ana · cn
traducir categ onas
' y conc 1·1c1ones
• cl es1guales
. cn los rcspectivos contcxtos.
Nuevas redes continuan proliferando, tanto recles litcrarias, como cn cste
momento las de escritores hispanos cn Estados Unidos, o las redes de
escritores cubanos exiliados rccientemcntc cstudiaclas por Rafael Rojas,
como otras rcclcs socialcs y de minorfas etnicas, sexuales, etc. Todas cllas
socaban Y transforman cl mapa cultural y pueclcn ser lcidas por su fuerza
politica. 41
La red , e n u'lt'nna mstanc1a,
· · no es neutral ni opcra nunca como un

canal inocuo, que no cleja huellas sobrc la matcria quc circula a traves de
clla. La red imprime cn "las ideas", para cmplcar cl termino de Schwarz
rccuperado por Maiz, una marca indclcble que altera su naturaleza cuando
el capital st· m lJo')'1co actua
' cn un nuevo contcxto. Importados al territorio
latinoamcricano, los signos curopcos sc trastornan )' cambian de )u<Jar y
. 'fi <l t,
s~gm ica o -nunca se mantiencn intactos. Funcionan cn una posici6n prc-
c,samente intcrmcdia, corno insumos de las rcdes culturalcs que los ubican
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Rafael Rojas, EI eswntc ,·acio: literatura y politica en C11ba, Barcelona: Anagrama, 2009.