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DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS

CONCRETO SIMPLE Y REFORZADO

ACTIVIDAD 1- 1ra entrega
2020-2

ESTUDIANTE:
JHONNY ALEXANDER BAGUI HENAO
CÓDIGO: 2241747

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
COSTRUCCION EN ARQUITECTURA E INGENIERIA
CENTRO DE ATENCIÓN UNIVERSITARIO PASTO
(PASTO), 21 AGOSTO DE 2020
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INTRODUCCIÓN
Este documento tiene como principal característica describir distintos puntos de vistas de los
derechos animales, el proyecto del gran simio, la ética de los robots y la eutanasia. Describiendo
sus características sus principales representantes dando ejemplos entendibles de cada uno de
estos temas. Este trabajo se Sentra en agrupas el desarrollo de la prime y segunda entrega que se
complementa entre las dos actividades relacionando directamente el sentido de la humanidad del
hombre y su poca comprensión de la igualdad inter especie que debe existir esta igual dad se ve
afectada no simplemente entre especies si no entre el mismo hombre el cual es capaz de preferir
el sufrimiento humano por encima de la fe i las leyes de dios de igual manera plantea la
necesidad de que el hombre comprenda la responsabilidad de la creación de robot con autonomía
los derechos de estos como los deberes de los dueños señalando que el hombre debe mantener
una empatía no personificada Asia las maquinas sino de una visión de estos como de objetos o
herramientas
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OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL

• Identificar el contexto en el que se desarrolló el pensamiento de San Alberto Magno

como precursor de la ciencia renacentista.
• Conocer el origen de la Bioética, sus temáticas, contexto histórico, principios y
problemas actuales.
• Identificar las repercusiones éticas, legales y sociales de las decisiones que se toman en
los campos de acción específicos de la bioética.
• Reconocer las implicaciones de la intervención humana en el medio ambiente y del uso
de la tecnología
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CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................... 2
OBJETIVOS.................................................................................................................... 3
Punto 1. ....................................................................................................................... 5
Punto 2. ....................................................................................................................... 6
Punto 3. ....................................................................................................................... 8
Punto 4. ..................................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................... 14
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Punto 1.

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Punto 2.
Los argumentos de
Tom Regan y Gary
Francione
Tom Regan
describe que los derechos
animales deben
contemplar ser un
movimiento social el cual
no se centre en reformar
el sistema actual sino
concientizar a la sociedad
a través de un cambio
mental para tener un
tratamiento humanitario
con los animales, Tom
Regan centra sus escritos
en la importancia de
abordar la ética
medioambiental, crítica la
debilidad que tienen las
leyes y la sociedad ante el
medio ambiente y el trato
a los animales, no acepta
la ideología actual critica
su superficialidad, los
pensamientos
sobrecargados arrastrados
por pensamientos
patriarcales que es
incapaz de calibrar un
camino social Asia una
ecología profunda. Sus
argumentos:
Todos somos
sujetos de una vida. Con
este argumente Tom
Regan establece una sola
consideración humana
dándole irrelevancia a las
diferencias individuales
que existan. Sin establecer
a una por encima o por
debajo de otra. Y esto
también se ejerce no solo
a humanos sino a
animales ya que al igual
que la humanidad los
animales también
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Declaración
Universal de los
Derechos de los
Animales
declaración universal de
los derechos de los
animales reconoce que
son seres libres
dependientes, consientes
de su existencia y del
mundo a su alrededor y
como tales se consideran
que todos los animales
poseen derechos que el
hombre no reconoce estos
derechos creando así que
estos sean violados
llevando a cabo crímenes
contra los animales y la
naturaleza. De otra
manera describe que los
derechos animales están
creados para que el ser
humano reconozca la
existencia la existencia de
los animales como la
existencia de otras
especies, así como el, y
además pueda fomentar la
coexistencia de el hombre
con la naturaleza. Ya que
el hombre comente
genocidio entre especies y
seguirá asiéndolo ya que
el respeto entre hombres
es el reflejo del respeto
del hombre hacia los
animales por eso esta
declaración quiere que
este trato igualitario entre
especies se enseñe desde
temprana edad para que
las nuevas generaciones
respeten, comprendan,
observen y amen a los
animales y la naturaleza.
Proyecto del Gran
Simio
El proyecto de gran simio
Es un proyecto que busca
una igualdad de
circunstancias para los
primates ya que como lo
han descrito grandes
autores todo ser que
refleje condiciones iguales
o similares a los de los
humanos deben estar
aparadas por las mismas
que nos amparan esto
haciendo referencia a que
la sociedad tiene una
degradación moral ante
las demás especies de este
mundo y aun mas con una
que comparte
características tan
similares este proyecto lo
que busca desde muchos
años es crear, fomentar
una reforma anti
especialistas la cual critica
que todas las especies
deben poder desarrollarse
en este mundo de una
manera natural sin
extender una
discriminación de
superioridad.
Ejemplifique
En el caso de Tom Regan
un ejemplo que se puede
plantear es la igualdad en
general esto quiere decir
que aceptamos al ser
humano como ser
humano, pero
indirectamente
recriminamos sus
diferencias culturales sus
orígenes, o sus diferencias
de tes y esto mismo lo
hacemos con los animales,
pero Tom Regan dice que
todos los animales
contando a los hombres
estamos en una postura
igual sin necesidad de que
una especie este por
encima de otra. Por que
todos comprendemos a
este mundo como un
espacio de sobrevivencia
y de evolución.
Para el caso de Gary
Francione un ejemplo que
se puede plantear es la de
que algunos animalistas
están luchando por la
liberación de animales de
las industrias, pero
aceptan que estos sean
usados en estas mismas
con solo mejorar sus
condiciones de trato. Esta
doble moral es la crítica
directa de Gary Francione
en la cual la doble moral
por conveniencia afecta a
la aceptación de los
derechos de los animales
veneficio,” sean libres,
pero con una cadena en el
cuello”
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satisfacen sus deseos y su

subjetividad en la que este
está en su mundo social.
ya que tanto los humanos
como todas las criaturas
llámense animales son
conscientes de su vida y
su existencia en el mundo
y de lo que sucede en este.

Gary Fraccione
Dicta que los derechos
animales esta moralmente
injustificable, se centra en
cómo se trata a los
animales como
propiedades lo cual lo
compara con la época de
la esclavitud humana
critica las exigencias de
las medidas propuestas
para por los bienes aristas
ya que son contradictorias
aceptan el usos de
animales como propiedad
pero quieren eliminara las
instituciones de la
propiedad animal y la otra
que se debe parte quiere
sentenciar los derechos
animales haciéndolos mas
humanos pero
permitiendo el uso de
estos si lo hacen más
humanitariamente.

Sus argumentos:
Gary Fraccione discrepa
expresando que es
definitivamente mejor
provocar menos dolor y
sufrimiento que
provocarlo, pero la
cuestión real es si se
justifica que los humanos
impongamos cualquier
sufrimiento por mínimo
que sea a los animales.
Dicta que si se considere
en verdad seres
moralmente significativos
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se debería castigar a las

instituciones que tengan
propiedad animal dejando
de criar y poseer animales
domésticos dejando de
esclavizar la naturaleza a
los animales.

Que conlleva la aceptación de los derechos animales de manera personal e individual y social
individual mente conlleva que se reconozca a los animales como seres semejantes a una persona lo
cual crearía una difícil aceptación inicial en la que te planteas que algunos productos de mercado
conllevan el asesinato de un ser igual para complementar una necesidad como lo es la comida pero
por otra parte aceptar los derechos animales y ver a otras especies como iguales una brecha moral
personal en la que te auto criticarías si algunas acciones ya de costumbre son fiel mente aceptadas
en tu moral, social mete creo que la sociedad puede llegar a aceptar los derechos animales y a ver
a otras especies como iguales pero no en estas generaciones en generaciones nuevas en las cuales
se les puede ir inculcando este pensamiento unificado de igualdad entre humanos y animales creo
que seria una sociedad muy capas de representar una moral con cimientos de igual dad muy solidos

Punto 3.

Categoría Concepto Características Ejemplifique

Antecedentes Desde la antigüedad el
hombre ha soñado e
imaginado la creación de
seres mecánicos creados
por su propia mano
capaces de servir al
hombre homero lo
describió como autómatas
al servicio de un dios,
leonardo da vincí diseño un
caballero mecánico
escritores describieron
describen esclavos
mecánicos en las cuales
narraban como estos
servían al hombre, pero es
aquí el punto en el que la
imaginación de los
escritores , lectores y
artistas ven un a
posibilidad no buena de la
creación de seres
Sus características se Ejemplo de esto es el caso
remontan desde escritos de la película “yo Robot
muy antiguos en los “en la que vemos a una
cuales el hombre ya sociedad dependiente de
soñaba con seres creados esta tecnología la cual ve
de la mano del hombre al robot como seres
con características muy inferiormente iguales
superiores a la de los sirvientes sociales al
humanos los cuales tienen mando del hombre asta el
como propósito servir a la día en el que los robots se
voluntad humana el rebelan en base a sus
hombre imagina esta reglar principales
herramienta en su como malinterpretando su
parte de su evolución no sentido de servir y
la nota como una amenaza proteger al hombre ellos
sino como una ayuda de reconocen que el hombre
supervivencia para el pero es peligroso por
la inminente naturaleza y que la única
desobediencia de estas forma de asegurar su
herramientas crean la existencia es controlar a la
doble cara de su creación humanidad.
la posible rebelión no es
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mecánicos con capacidades ignorada por generaciones

físicas superiores alas
humanas con una mayor
inteligencia y organización
crean una pauta en la
historia
Ética de los robots Como establecer quien,
entre humanos y maquinas
debe cargara con el peso de
la moral la ética de su
existencia y su trabajos si
aun que una maquina
alcance un avance
autónomo total su
desempacho esta dado a la
programación del hombre
que le dio ese nivel de
autonomía, el hombre es el
único que debe cargara con
la moral robótica ya que su
acción ala hora de
establecer los limites
robóticos definir al el
rumbo que tomara una
máquina .la ética de un
robot haun con toda la
cantidad de libertad en
base a su inteligencia
artificial será 100%
autónoma, depende de el
humano que lo creo el
propósito dado a su
creación.
Las cuestiones legales y Son artefactos que como
éticas que levanta la cualquier otro son
robótica susceptibles a crear errores
debido a su creación tanto
humana falible o su mal
uso. Esto hace que los
robots sean maquinas que
en el marco legal estén
sometidos a la licencia de
usuario mas que ala
responsabilidad del
fabricante la
responsabilidad legal y
ética recae en su usuario o
dueño aún que al ser seres
mas actuales
Se caracteriza de tres
formas la primera su
propósito, la segunda su
creador y la tercera sus
derechos. La primera
define que características
éticas debe tener para
desempeñar trabajo su
comportamiento y su
desempeño la segunda, su
creador debe ser
moralmente capas de
comprender el nivel de
responsabilidad que este
va atener en base a su
criterios personales que
serán pasados a su
maquina ya que es un
reflejo de sus intenciones
y un reflejo fíen de él y la
tercera, el robot aún que
logre un nivel alto de la
comprensión de su
existencia debe ser capas
de entender su posición ya
que no es un ser sino que
es un objeto y como tal
sus derechos se basaran en
la responsabilidad de su
dueño,
Sus características
dependen de su creación
que libera al hombre de
tareas monótonas
insalubres y peligrosas lo
ase que deben poseer un
grado de libertad, lo cual
ase que como fabricante
de estos deben anticiparse
a que sean en algún punto
un peligro para la
humanidad limitando y
encriptándole al robot que
la preservación humana
Ejemplo de la ética del
robot es el caso de la
compra de un equipo
celular como propietarios
somos responsables de lo
que nuestro equipo
telefónico tenga y para lo
que es usado así igual
nosotros tenemos la
responsabilidad de
cuidarlos y prestarles su
mantenimiento o caso
igual el cambio de este
Ejemplo de esto en un
parte de la película “yo
robot” los modelos
nuevos de robot destruyen
A los modelos más viejos
ya que estos comprenden
la su programación ética
de proteger al actor
principal de ser asesinado
por la última generación
de robot en esta escena se
ve que los modelos viejos
respetan las tres reglas de
la robótica que prioriza la
supervivencia humana a
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con un grado de autonomía
esto hace que el fabricante
ya que crea un ligero grado
de peligro al usuario.
El impacto social de los La implementación del
robots robot en el ámbito laboral y
social acarrea una
evolución en la
competitividad de la
humanidad en ámbitos en
los cuales el hombre cree
nuevos espacios en los que
pueda desempeñarse de
manera más apta que los
robots esto creara una
nueva era como la
revolución industrial, el
hombre deberá centrarse en
la creación de maquinas en
ambititos en los que
mejoren a estas. Ya que
esta revolución generara
una dependencia robótica
el hombre perderá
habilidades humanas,
sociales, laborales e
intimas el impacto de la
implementación del robot
en la sociedad acarrea que
el hombre prefiera
formalizar algunas
relaciones personales con
máquinas que con
humanos.
Los robots autónomos la autonomía de los robot
representa la liberación en
la toma de decisiones, lo
cual para la evolución del
hombre representa
directamente una amenaza
la autonomía de los robot
debe costar por un factor
mínimo pero necesario de
los humanos para que no
pierdan el sentido de su
debe ser principalmente
su función
Características de la
implantación de robot en
el mundo humano acarrea
la disipación de trabajos
realizados por los
hombres las maquinas
desempeñaran de mejor
manera todo tipo de
trabajos no solo los
borales sino sociales,
legales e interpersonales
ya que su creación esta
dada a facilitar la vida
humana, pero, así como la
facilita la denigra de
manera progresiva. Al
punto que ciertos trabajos
asequibles para el hombre
serán centrados e n la
búsqueda de materiales y
nuevas tecnologías para
mejorarlos a estos.
Las características de los
robots autónomos es la
toma de decisiones con la
libertad de violar sus
protocolos los
procedimientos y
recomendaciones, la
autonomía de un robot
representa que la sociedad
acepte que son seres
consiente mentes
comparación de la
generación final que solo
depende de una sola de
estas reglas este ejemplo
está compuesto para
describir el grado de
responsabilidad que debe
tener presente una
empresa Asia sus usuarios
Ejemplo de esto es la
tecnología actual aún que
no es una robot es un vivo
ejemplo de que la
tecnología sustituye al
humano en ciertas
practica es también un
intermediario en
cuestiones sociales y
esencial en cuestiones
políticas monetarias y de
más la tecnología y la
evolución de esta a creado
que las personas busque
nuevos ámbitos en los
cuales desempeñarse y ha
creado que algunos otros
espacios sean ya
únicamente dados a la
ejecución por parte de
máquinas y programas
este es directamente
implementado a industrias
que están ciendo 100%
mecanizadas al punto de
haber contado con cientos
de personas a contar con
dos otros que puedan
controlar el progreso
mecánico de esta llámese
fabrica.
Ejemplo de esto lo
podemos encontrar en el
sentido de vida de una
persona total mente
autónoma que se
encuentra en un momento
decisivo de vida o muerte
su autonomía decidirá de
manera racional en base a
su forma de ser que
decisión tomar morir o
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creación el cual es liberar independientes capases de vivir esta misma situación

al hombre de ciertos
trabajos la autonomía de
los robot no debe ser
completa la autonomía
total de un robot representa
que este pueda tomar la
decisión consiente de
violar o romper sus
adjetivos sin la
intervención humana esto
llega a todos los ámbitos
que son laborales en los
que entregamos un trabajo
o labor a su decisión
autónoma critica, ética y de
compresión
quitar una vida por en un punto de estrés
decisión propia como de puede ser el vivo ejemplo
protegerla aún que su de la autonomía de un
integridad se vea expuesta robot el cual llegaría a un
enfrentamiento por si
mantener su existencia o
desaparecerla la
autonomía de un robot no
debe ser completa ya que
es una creación para servir
y preservar a la
humanidad y no ser un ser
dependiente de su
bienestar y su existencia.

¿Cuáles son las implicaciones éticas de una vida social compartida con robots? Para entender
que implica mantener una vida social con los robot esta en que su mayor prioridad es la de velar
por la soberanía del hombre ante la suya que su existencia esta dada para ayudar al hombre en su
existencia y que social mente ellos son máquinas, herramientas, objetos indispensables para el
hombre éticamente su comportamiento de plantearse como el de un amo y un esclavo el cual le
presentan todos sus servicios necesarios para su funcionamiento por parte de su dueño y el del
robot como herramienta de su dueño,

Punto 4.

LA EUTANASIA

La eutanasia debe entenderse como la libertad que beneficia sin mala intención a través de
la justicia el deseo de una muerte digna a una persona que sufre de dolores insoportables o que se
encuentra en estado terminal o de discapacidad, refiriéndose a la forma terapéutica más fácil y
efectiva para que una persona por decisión propia obtenga la plenitud humana. Desde el punto de
vista bioético la eutanasia cumple con los factores y fundamentos principales en vos del deseo de
muerte digna ya que esta trabaja para crear un pensamiento fundamentado de la ética basados en
la razón y en criterios éticos y morales al momento de tomar una decisión respetando el sentido
global de la supervivencia humana. Vasados en los escritos la eutanasia sufre un conflicto
religioso e interpersonal en los cuales la postura religiosa dicta que el hombre debe conformarse
con la circunstancia que Dios destino para su vida y que la muerte voluntaria o el homicidio son
inaceptables en la voluntad de Dios, la postura interpersonal plantea el deseo incesante de poder
tomar una decisión libre e independiente sin que afecte otro tipo de valores primordiales siempre
contando con la voluntad y la autonomía de la persona sin que estas decisión sea mal
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intencionada y creen situaciones de desigualdad y que se vea más como un acto de amor al
prójimo.

Los argumentos en los que se basan la aceptación y la no aceptación de la eutanasia, es

que el gobierno debe garantizar la vida de las personas protegiéndolas en base a la constitución
ya que uno de sus artículos dice que “El derecho a la vida es inviolable (artículo 11)” pero se
debe entender que el gobierno y la sociedad debe aceptar la libre decisión ya que es fundamental
para la dignidad humana tener un nivel de autonomía en la toma de decisiones, vasado en la fe
religiosa, este debate debe plantearse en base a la sociedad plural y multicultural del país con
argumentos tanto a favor y en contra que se sustenten filosóficamente y éticamente que
establezcan un mutuo respeto. Argumentos como el derecho a la vida digna, derecho a una
muerte digna, la autonomía del enfermo, derecho a evitar el dolor, derecho al suicidio y la
eutanasia como un acto-piadoso, son argumentos que dictan la libre decisión y están a favor de la
eutanasia. Por otra parte, está la oposición, argumenta que la aceptación de la eutanasia va en
contra dela decisión de dios y que esta hace que se pierda otros valores como la salvación y la
prolongación de la vida humana, los conflictos morales vasados en el argumento centrado de que
no todas las personas como los enfermos terminales, enfermos mentales, niños deformes,
sociópatas, alcohólicos, etc. Tienen el deseo de acabar con su vida. Por lo tanto, la
responsabilidad de la aceptación hacia la eutanasia esta debida a la aceptación de la decisión de
personas en estados críticos refiriéndonos y en palabras expuestas por el Darwinismo Social, que
exhiben “hay unas vidas que no merecen vivirse.”

Debe entenderse que la decisión de la eutanasia es una aceptación de poderle brindar al paciente
el derecho a una muerte digna en la cual tanto el paciente como sus familiares entienden que la
enfermedad no tiene una cura y que los esfuerzos que se han hecho para prolongara la vida del
paciente ahora estarán destinados a proporcionarle la mejor calidad de muerte posible, este acto
debe ser proporcionado bajo un control medico el cual se asegurara de que el paciente no tenga
ningún tipo de dolor, controlando adecuadamente la ansiedad del paciente como la des sus
familiares, siendo estos últimos los que deben estar preparados y conocer por completo la
situación del paciente y como su enfermedad ya no tiene una solución. Ejemplo de esto es la
decisión tomada por la señora Martha Sepúlveda quien es la primera persona en Colombia con
una enfermedad en un punto no terminal en someterse a la eutanasia quien afirma que “Yo estoy
totalmente tranquila; soy una persona católica, me considero muy creyente de Dios. Pero repito,
Dios no me quiere ver sufrir a mí, yo creo que, a nadie, así como un padre no quiere ver sufrir a
sus hijos”, este ejemplo describe como la división de opiniones ante la eutanasia no son
convenientes a la hora de que un paciente tome esta decisión siendo esta su decisión final para
acabar con su sufrimiento.

Desde mi punto de vista y desde mucho antes de desarrollar las lecturas puedo decir con certeza
que me ayudo a comprender que he sido un apoyaste de la eutanasia ya que veo que es un
derecho que no se debería negar en situaciones ya antes planteadas. El sufrimiento humano
proceda de donde proceda por enfermedad o por otro tipo de circunstancias es una situación que
afecta tanto al paciente como a su familia como ala sociedad ya que el echo de forzar a una
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persona a que sostenga su supervivencia con dolor y en agonía por cuestiones religiosa o de fe de
terceros, crea un sistema legal dispuesto a tolerar la tortura humana con tal de no tener conflictos
con la ética religiosa, en estas situaciones. Desde mi punto de vista la eutanasia es el derecho
primordial que no sele puede negara y que solo sele puede aplicara a pacientes que se encuentran
en situaciones de enfermedad in curables o irreversibles y que por autonomía propia soliciten esta
acción para darle fin a su dolor.

Conclusión
Desde el punto de vista bioético la eutanasia cumple con los factores y fundamentos principales
en vos del deseo de muerte digna ya que esta trabaja para crear un pensamiento fundamentado de
la ética basados en la razón y en criterios éticos y morales al momento de tomar una decisión
respetando el sentido global de la supervivencia humana. Se entiende que la eutanasia como una
alternativa para el proceso de muerte digna donde los pacientes tienen la autonomía de tomar esta
decisión entendiéndose y reconociéndose como una pluralidad moral de la autonomía de los
pacientes reconociéndose esta práctica con el único fin de ayudar a los enfermos que sufren
alguna enfermedad definitiva o moral. Entendiéndose que es una definición que puede ser
aceptada en los artículos de la constitución ya que la constitución establece como un derecho la
protección de la dignidad humana y en la parte cultural y social esta decisión llega a tener una
aceptación lenta pero muy positiva para garantizar socialmente la aceptación de que un paciente
pueda conseguir un estado de paz y tranquilidad con la eutanasia.
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BIBLIOGRAFIA
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https://twitter.com/CConstitucional/status/1418353707306131461/photo/1
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Televisa.NEWS: Mujer celebra su eutanasia a pesar de ser una devota de la fe católica. 05 DE
OCTUBRE DE 2021 HTTPS://NOTICIEROS.TELEVISA.COM/HISTORIA/MUJER-CON-
ENFERMEDAD-NO-TERMINAL-CELEBRA-SU-EUTANASIA-COLOMBIA/