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Socialismo

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La bandera roja fue el símbolo más clásico del socialismo y el comunismo desde su comienzo.

Henri de Saint-Simon, considerado padre de la idea de socialismo como proyecto social y fundador del
llamado «socialismo utópico».
Ferdinand Lassalle, fundador de la centroizquierda política y de la corriente socialista
denominada socialdemocracia.

Karl Marx, fundador del llamado «socialismo científico».

El socialismo es una corriente filosófica política, social y económica, y


una ideología, que abarca una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados
por la propiedad social de los medios de producción123 y la autogestión de
empresas por parte de los trabajadores. Incluye teorías políticas y los movimientos
asociados con tales sistemas. La propiedad social puede ser pública, colectiva o
cooperativa.45 La RAE define el término socialismo como: «Un Sistema de
organización social y económica basado en la propiedad y administración colectiva
o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes».6 El socialismo
implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la
vida social y económica orientada a la satisfacción de necesidades.78 No obstante,
hay muchos tipos de socialismo y no existe una definición única que las englobe a
todas, siendo la propiedad social el elemento común compartido por sus diversas
formas9 cuyo objetivo es sortear las ineficiencias y crisis tradicionalmente
asociadas con la acumulación de capital y el sistema de ganancias en base a
la explotación laboral.1011
Una ideología socialista critica los males e injusticias del capitalismo (como la
distribución desigual de la riqueza, la feroz competitividad en el mercado, la
coacción de ciertas libertades, la debilitación de la democracia o la incapacidad de
autorrealización y desarrollo humano, etc.) trascendiéndolo por un sistema
socioeconómico moralmente superior.8
Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de
la centralización de la administración económica mediante el Estado como única
instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja,1213 frente a la
posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad
socialista, tanto por vías autogestionarias como de mercado, así como mediante el
empleo de pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y
autosuficientes.1415 El primer acto en que el Estado se manifiesta efectivamente
como representante de toda la sociedad: la toma de posesión de los medios de
producción en nombre de la sociedad, es a la par su último acto independiente
como Estado.16
Los sistemas socialistas se dividen en formas no comerciales y de mercado. 17
El socialismo de no mercado implica reemplazar los factores de mercado y
el dinero por criterios técnicos y de ingeniería basados en cálculos realizados en
especie, produciendo así un mecanismo económico que funciona de acuerdo con
distintas leyes económicas de las del capitalismo.181920 El debate del cálculo
socialista, originado por el problema del cálculo económico, se refiere a la
viabilidad y los métodos de asignación de recursos para una economía
planificado socialista,21ya sea de forma centralizada o participativa / democrática.8
Por el contrario, el socialismo de mercado8 conserva el uso de los precios
monetarios, los factores de mercados y, en algunos casos, el ánimo de lucro, con
respecto al funcionamiento de las empresas de propiedad social y la asignación de
bienes de capital entre ellas. Las ganancias generadas por estas empresas serían
controladas directamente por la fuerza laboral de cada empresa o se acumularían
a la sociedad en general en forma de dividendo social.2223
Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el
socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a
clases sociales o poblaciones,24 frente a la posibilidad de una
situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.25 La política
socialista ha sido tanto de orientación internacionalista como nacionalista;
organizado a través de partidos políticos y opuestos a la política de partidos a
veces se superponen con los sindicatos y otras veces son independientes y
críticos de ellos; y presente tanto en países industrializados como en desarrollo. 26
Las formas históricas de la organización social de tipo socialista pueden dividirse
entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter
religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos
deliberados. De estas se destaca el Imperio inca.27 El movimiento socialista
incluye un conjunto de filosofías políticas que se originaron en los movimientos
revolucionarios de mediados a finales del siglo XVIII y por preocupación por los
problemas sociales asociados con el capitalismo.28 A finales del siglo XIX,
después del trabajo de Karl Marx y Friedrich Engels, el socialismo había llegado a
significar oposición al capitalismo y la defensa de un sistema poscapitalista
basado en alguna forma de propiedad social de los medios de producción.
El socialismo marxista fue más tarde denominado como socialismo científico,
caracterizado por la dictadura del proletariado como objetivo para sentar
el comunismo (sistema socioeconómico sin clases sociales), en contraposición a
autores socialistas anteriores, denominados socialistas utópicos. A lo largo del
siglo XIX, los términos "comunismo" y "socialismo" se usaron como sinónimos. 29
Por otro lado, pensadores anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon y Mijaíl
Bakunin defendieron un socialismo libertario sin Estado3031 en comparación
al socialismo de Estado marxista.
A finales del siglo XIX se originó la socialdemocracia dentro del movimiento
socialista,32 apoyando las intervenciones económicas y sociales para promover
la justicia social.33 Mientras conserva el socialismo como un objetivo a largo
plazo,343536 desde el período de posguerra ha llegado a abrazar a una economía
mixta keynesiana dentro de una economía de mercado capitalista.37 No fue sino
hasta la Revolución Bolchevique con Lenin que el término socialismo llegó a
referirse a una "primera fase" a la "fase superior" del comunismo. 3839 En la década
de 1920, el comunismo y la socialdemocracia se habían convertido en las dos
tendencias políticas dominantes dentro del movimiento socialista internacional, 40
con el socialismo mismo convirtiéndose en el movimiento secular más influyente
del siglo XX.41 Mientras que el surgimiento de la Unión Soviética como el
primer Estado socialista nominal del mundo condujo a la asociación generalizada
del socialismo con el modelo económico soviético, algunos economistas e
intelectuales argumentaron que en la práctica el modelo funcionaba como una
forma de capitalismo de Estado424344 o una economía administrativa o de mando
no planificada.4546 Tras la caída del bloque soviético, el término «socialismo del
siglo XXI» de Heinz Dieterich Steffan como "producto de la reflexión sobre el
socialismo soviético-oriental del siglo XX"47 adquirió difusión mundial por varios
líderes latinoamericanos como Hugo Chávez de Venezuela y Evo
Morales de Bolivia.
Actualmente, las ideas y partidos socialistas que van desde los
partidos laboristas hasta las diversas variedades del izquierdismo siguen siendo
una fuerza política con diversos grados de poder e influencia en todos los
continentes, encabezando gobiernos nacionales en muchos países de todo el
mundo, los cuales han adoptado las causas de otros movimientos sociales como
el ambientalismo, el feminismo y el progresismo.48 También se afirma que todas
las economías son sistemas híbridos "no simplemente como tipos ideales de todo
o nada [...] sino también como variables", como dice Erik Olin Wright, que
combinan la propiedad privada, social y estatal siendo más socialistas o menos
capitalistas.8 La mayoría de los principales partidos se reúnen, a nivel
internacional, dentro de la Internacional Socialista, y a nivel europeo, dentro
del Partido Socialista Europeo. Además de la diversidad vinculada a sus
variaciones ideológicas, el socialismo también conoce muchos avatares
vinculados a contextos geográficos y culturales, como el socialismo árabe o
el socialismo africano.

Índice

 1Concepto
o 1.1Origen de la palabra socialismo
o 1.2Distinción entre socialismo y comunismo
o 1.3Socialismo como movimiento político
 2Historia
o 2.1La influencia de la Ilustración y el socialismo utópico
o 2.2Los debates entre los socialistas clásicos
o 2.3El socialismo en el siglo XX
o 2.4El socialismo del siglo XXI
 3Listado de corrientes
o 3.1Socialismo marxista
o 3.2Socialismo no marxista
 4Socialismo por lugares
 5Partidos y organizaciones políticas
 6Véase también
o 6.1Conceptos relacionados
 7Referencias
 8Bibliografía
 9Enlaces externos

Concepto[editar]
Origen de la palabra socialismo[editar]

Folleto socialista utópico de Rudolf Sutermeister.

Para Andrew Vincent, "la palabra 'socialismo' encuentra su raíz en el latín sociare,
que significa combinar o compartir. El término relacionado, más técnico en
el derecho romano y luego medieval fue societas. Esta última palabra podría
significar compañerismo, así como la idea más legalista de un contrato
consensuado entre hombres libres".49
Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje
Ferdinando Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendían
el contrato social como el fundamento de la organización de las sociedades
humanas. Veinte años más tarde, otro autor italiano Appiano Buonafede volvió a
utilizarla. El término socialismo también se atribuye en Francia a Pierre Leroux50
y Marie Roch Louis Reybaud, mientras que en Gran Bretaña se asocia a Robert
Owen,51 quien sus discípulos de Robert Owen ya habían empleado el término
‘socialist’ para designar a los adeptos de la doctrina de Owen por 1827 en el Co-
operative Magazine.52
Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido moderno del término, no aparece
hacia 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi simultáneamente, para designar las
ideas de los seguidores de Robert Owen, Henri de Saint-Simon y grupos de
Europa occidental que habían surgido de la Revolución Francesa.53 El primer uso
preciso del neologismo se suele atribuir al sansimoniano francés Pierre
Leroux quien en el número de octubre-diciembre de 1833 de la Revue
encyclopédique publicó un artículo titulado Del individualismo y del socialismo,
aunque en él criticaba ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la
exageración de la idea de libertad, la primera, y de la idea de asociación, la
segunda.54 Sin embargo, en una nota añadida a la reimpresión del artículo años
más tarde escribió:55
Desde hace algunos años, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los pensadores que se
ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el individualismo… y en este aspecto
yo mismo, que siempre he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como socialista. […]
Soy socialista sin duda, si se quiere entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los
términos de la fórmula Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los aúna.

Entre agosto de 1836 y abril de 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des
deux mondes tres estudios bajo el título de Socialistas modernos dedicados a
Saint-Simon, a Charles Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba que el
término socialismo, en su sentido moderno, había surgido hacia 1830.55
Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda «palabra nueva, responde a
realidades nuevas. Las doctrinas sociales no surgen casualmente a principios del
siglo XIX. Tienen como origen inmediato la revolución industrial y la miseria que le
acompaña… Contraponen a la búsqueda egoísta del provecho la visión de una
comunidad de productores ligados unos a otros por una solidaridad fraternal».
Según este autor las raíces del socialismo hay que buscarlas en las propuestas
igualitarias de los grupos «radicales» de la Revolución Francesa, como la
del enragé Jacques Roux que escribió en 1793, denunciando los acaparamientos
de los bienes de subsistencia: «los productos de la tierra, como los elementos,
pertenecen a todos los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no
pueden consistir en hacer morir de miseria y de inacción a nuestros
semejantes».55
Distinción entre socialismo y comunismo[editar]
Pierre-Joseph Proudhon. Sus pensamientos sobre el socialismo libertario (mutualismo) inspiraron
profundamente a Karl Marx.56

Según El manual de Oxford de Karl Marx, "Marx usó muchos términos para
referirse a una sociedad poscapitalista: humanismo positivo, socialismo,
comunismo, reino de la individualidad libre, asociación libre de productores, etc.
Usó estos términos de manera completamente intercambiable. La noción de que
'socialismo' y 'comunismo' son etapas históricas distintas es ajena a su obra y solo
entró en el léxico del marxismo después de su muerte".57
Unos diez años después de la aparición de los términos «socialismo» y
«socialista» surgieron en Francia las palabras «comunismo» y «comunista» y su
uso se difundió rápidamente. Étienne Cabet y el neobabuvista Jean-Jacques
Pillot las emplearon de inmediato y el adjetivo «comunista» fue usado para
referirse a un banquete organizado por Pillot celebrado el 1 de julio de 1840 en las
afueras de París en el que participaron más de mil comensales, en su mayoría
obreros, y en el que se defendió la necesidad de aplicar reformas que no fueran
meramente políticas para alcanzar una «igualdad real».58 En junio de 1843 el
poeta alemán Heinrich Heine, quien desde hacía más de diez años vivía en París,
advirtió de su crecimiento: «Los comunistas son en Francia el único partido que
merece atención».59
Desde Francia los términos «comunismo» y «comunista» se difundieron por los
Estados alemanes y por Suiza, gracias al libro de Lorenz von Stein publicado
en 1842 en Leipzig con el título El socialismo y el comunismo en la Francia de
hoy (Der Sozialismus und Communismus des heutigen Frankreichs) —Wilhelm
Weitling, August Becker y otros los utilizaron enseguida—, y también por Gran
Bretaña a través de otros canales. Así el término «comunismo» fue sustituyendo
progresivamente al originario de «socialismo» o al menos se confundió con él. 60
En la década de 1830, en general, la palabra "socialismo" llegó a significar casi
cualquier tipo de reforma con el propósito de mejorar la situación del proletariado y
"comunismo" como más extremo que el socialismo. Una distinción generalizada
era que el socialismo socializaba solo la producción, mientras que el comunismo
socializaba tanto la producción como el consumo.38
Según Jean Bruhat, en la década de 1840 «comunista» y «socialista» no eran
términos completamente equivalentes ya que los comunistas se distinguían por
unas ideas que en ellos estaban más claramente afirmadas que en los socialistas,
como la realidad de la lucha de clases de la que se derivaba la necesidad de
la revolución —la conquista del Estado— para alcanzar la nueva sociedad, pues
para cambiar al hombre había que cambiar el régimen económico y social en el
que vivía, como lo advirtió el neobabuvista Théodore Dézamy cuando criticaba a
los que creían «que para modelar al hombre a su gusto bastaría proponérselo de
un modo testarudo y enérgico».61 Estas diferencias fueron las que motivaron
que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el término «comunista» y no el de
«socialista» para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y al manifiesto de la
misma hecho público al año siguiente. En Principios del comunismo, un programa
de la Liga de los Comunistas que sirvió de borrador para el manifiesto, Engels
escribió que había tres tipos de socialistas: los socialistas reaccionarios, los
socialistas burgueses (antagónicos ambos a los objetivos comunistas) y
los socialistas democráticos (que a veces pueden alinearse útilmente con los
comunistas).62 En sus críticas mutuas, tanto Marx como Pierre-Joseph
Proudhon aceptaron que el "comunismo" y "socialismo" eran distintos.38 En
la Europa cristiana, se creía que los comunistas habían adoptado el ateísmo. En la
Inglaterra protestante, el término comunismo se parecía al nombre del rito de la
comunión de la Iglesia católica, por lo que socialista era el término preferido.63 El
filósofo británico John Stuart Mill discutió una forma de socialismo económico
dentro de un contexto liberal que más tarde se conocería como socialismo liberal.
En ediciones posteriores de sus Principios de economía política (1848), Mill
argumentó además que "en lo que respecta a la teoría económica, no hay nada en
principio en la teoría económica que excluya un orden económico basado en
políticas socialistas"6465 y promovió la sustitución de las empresas capitalistas por
cooperativas de trabajadores.66
La definición y el uso del socialismo se estableció en la década de 1860,
reemplazando a asociacionista, cooperativo y mutualista que se habían utilizado
como sinónimos mientras el comunismo cayó en desuso durante este período.67
Una de las primeras distinciones entre comunismo y socialismo fue que el último
tenía como objetivo socializar únicamente la producción, mientras que el primero
tenía como objetivo socializar tanto la producción como el consumo (en forma de
libre acceso a los bienes finales).68 En 1888, los marxistas emplearon
el socialismo en lugar del comunismo, ya que este último había llegado a ser
considerado un sinónimo antiguo de socialismo.69
Engels explicó en el prólogo del Manifiesto de 1890 que “socialismo” designaba un
movimiento burgués, el “comunismo” un movimiento obrero debido a que en
aquellos años «la parte de los obreros que, convencida de la insuficiencia de las
revoluciones meramente políticas, exigía una transformación radical de la
sociedad, se llamaba entonces comunista» mientras que la mayoría de los que se
hacían llamar «socialistas» «se hallaban fuera del movimiento obrero y buscaban
apoyo más bien en las clases "instruidas"», «y como nosotros ya en aquel tiempo
sosteníamos muy decididamente el criterio de que "la emancipación de la clase
obrera debe ser obra de la clase obrera misma", no pudimos vacilar un instante
sobre cuál de las dos denominaciones procedía elegir».70
Después de 1848, los términos «socialismo» y «comunismo» se afirmaron y se
superpusieron, identificándose en unos períodos y diferenciándose en otros, y
también se utilizaron para caracterizar etapas de desarrollo histórico distintas. 71
Marx y Engels cambiaron al uso del término "socialismo", para significar
exactamente lo que antes habían querido decir con "comunismo". 38 El sociólogo
francés Émile Durkheim afirmó que en el «comunismo», a diferencia del
«socialismo», la contribución a la producción común era libre y no planificada
mientras que el consumo se vivía en común.72
En 1888, el socialismo era de uso general entre los marxistas y fue utilizado para
significar lo que antes se había entendido por el término menos popular y más
restringido.38 El programa de Erfurt de Karl Kautsky de 1891 explicó:73
Solo la transformación de la propiedad privada capitalista de los medios de producción (tierra y suelo,
pozos y minas, materias primas, herramientas, máquinas, medios de transporte) en propiedad social y la
transformación de la producción de bienes en producción socialista llevada a cabo por y para la
sociedad puede hacer que la gran empresa y la productividad en constante crecimiento del trabajo
social cambien para las clases hasta ahora explotadas de una fuente de miseria y opresión a una fuente
de la mayor asistencia social y universal.

Friedrich Engels, filósofo socialista alemán, compañero de Karl Marx.

Friedrich Engels en Del socialismo utópico al socialismo científico, define el


socialismo como un sistema social y económico caracterizado por el control por
parte de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de
producción como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas hacia los
mismos.7475 Engels opina que una “sociedad socialista” debe concebirse en un
estado de constante cambio y su diferencia con el orden actual consiste en la
producción organizada sobre la base de la propiedad común de la nación de todos
los medios de producción.76 Según Engels, el objetivo de un partido socialista
es comunista, cuyo último era vencer todo al Estado y superar la democracia
burguesa.77
Mientras tanto, los socialistas no marxistas continuaron hablando de una distinción
entre socialismo y comunismo, aunque no como etapas sucesivas.38 En la Crítica
del programa de Gotha, Marx diferencia entre una etapa comunista previa en
donde el individuo compraría bienes con vales de trabajo, de una etapa superior,
en la que cada persona contribuirá según sus capacidades y recibirá acorde a sus
necesidades.7879 Poco después en 1917, Lenin en su obra El Estado y la
revolución utilizó la palabra «socialismo» para referirse a la primera etapa en la
consecución de la sociedad sin clases o «comunismo», caracterizada por la
organización colectiva de la producción y la distribución en tanto que el consumo
seguiría siendo particular.80
Según el marxismo, en un sistema socialista, al establecerse la propiedad social
(colectiva) de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad
privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de
apropiación del trabajo asalariado, una forma de explotación por vía económica.
Por lo tanto el socialismo constituye el primer paso para la extinción de las clases
sociales (o comunismo) dando así por superada la lucha de clases como motor del
progreso histórico.81
Vladimir Lenin expresó en su escrito "Seis tesis acerca de las tareas inmediatas
del poder soviético" que el Estado socialista organizado por la "dictadura del
proletariado" tenía como objetivo sentar las bases del comunismo y se encargaría
de la dirección de la economía bajo el modo de producción "socialista"
centralizado. El socialismo moderno es, en primer término, por su contenido, fruto
del reflejo en la inteligencia, por un lado, de los antagonismos de clase que
imperan en la moderna sociedad entre poseedores y desposeídos, capitalistas y
obreros asalariados, y, por otro lado, de la anarquía que reina en la producción.74
Socialismo como movimiento político[editar]

Vladimir Lenin definió el socialismo como un etapa sucesiva al comunismo.

No fue sino hasta 1917 después de la Revolución Bolchevique que Vladimir


Lenin se apropió del término para significar una etapa
entre capitalismo y comunismo bajo la dictadura del proletariado del que Marx ya
hablaba en la Crítica del programa de Gotha.8283 Según Engels, la "forma
específica" de esta etapa es la república democrática.84 No fue sino hasta
la Revolución Bolchevique que el término socialismo llegó a referirse a esta etapa
previa.73
Lenin utilizó el término para defender el programa bolchevique de la crítica
marxista de que las fuerzas productivas de Rusia no estaban suficientemente
desarrolladas para el comunismo.85 La distinción entre comunismo y socialismo
se hizo notoria en 1918 después de que el Partido Laborista Socialdemócrata
Ruso se rebautizara a sí mismo como Partido Comunista de toda la Unión,
interpretando comunismo específicamente para significar socialistas que apoyaron
la política y las teorías del bolchevismo, leninismo y más tarde del marxismo-
leninismo,86 aunque los partidos comunistas continuaron describiéndose como
socialistas dedicados al socialismo.87
Por extensión se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga
por su implantación. Frecuentemente existen diferentes movimientos políticos que
adoptan el título de Socialismo: desde aquella fecha existen ideas de búsqueda
del bien común e igualdad social, hasta los proyectos reformistas de construcción
progresiva de un Estado socialista en términos marxistas, o las variantes pre y
post-marxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas), o
al intervencionismo, conceptos de socialismo o de sus métodos que pueden variar
drásticamente según varíen los interlocutores políticos y que algunas veces se
distancian en mayor o menor medida de su
etimología: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas,
corporativistas gremiales clásicos, socialistas de renta, socialistas de
mercado, mutualistas, socialdemócratas modernos, etc.
El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que
permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico
construido por, para, o en función de, una clase trabajadora organizada
originariamente sin un orden económico propio, y para el cual debe crearse uno
público (por vía del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución social o
mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin
clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta última que no era
originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora
del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere
tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.
Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos están de
acuerdo en que están unidos por una historia en común que tiene sus raíces en el
siglo XIX, en las luchas de los trabajadores siguiendo los principios de solidaridad
y vocación a una sociedad igualitaria, con una economía que pueda, desde su
punto de vista, servir a la totalidad de la población en vez de a unos pocos.
Por otro lado el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el
transcurso del tiempo. Así en el marxismo-leninismo el socialismo es considerado
como la fase previa al comunismo, mientras que en la socialdemocracia con el
término de socialismo se alude a la redistribución de la riqueza mediante la
aplicación de un sistema fiscal progresivo.
Historia[editar]
La influencia de la Ilustración y el socialismo utópico[editar]
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo «utópico». Existieron dos
causas importantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar:
la revolución industrial, con su cortejo de miserias para el desarrollo
del Proletariado británico, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia:
la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular de
las ciencias políticas.
En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primer
representante fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el
creador de la idea en estado embrionario que sería utilizada por todos los
socialistas posteriores.88 Propuso la Federación de Estados Europeos, como
instrumento político para controlar el comienzo y desarrollo de guerras. Al mismo
tiempo Charles Fourier, concibió los falansterios (comunidades humanas regidas
por normas de libre albedrío e ideologías económicas socializadas).
Henri de Saint-Simon contrastó la doctrina liberal del individualismo que enfatizaba
el valor moral del individuo mientras enfatizaba que las personas actúan o
deberían actuar como si estuvieran aisladas unas de otras. Los socialistas
utópicos originales condenaron esta doctrina del individualismo por no abordar las
preocupaciones sociales durante la Revolución Industrial, incluida la pobreza,
la opresión y las grandes desigualdades en la riqueza. Consideraban que su
sociedad dañaba la vida comunitaria al basarla en la competencia. Presentaron el
socialismo como una alternativa al individualismo liberal basado en la propiedad
compartida de los recursos.89 Saint-Simon propuso la planificación económica, la
administración científica y la aplicación del conocimiento científico a la
organización de la sociedad. Por el contrario, Robert Owen propuso organizar la
producción y la propiedad a través de cooperativas.8990
Los debates entre los socialistas clásicos[editar]

Mijaíl Bakunin, ideólogo político, defensor de la independencia individual y colectiva.

Poco después aparece la teoría comunista marxista que desde una teoría crítica
del comunismo, desarrolla una propuesta política: el «socialismo científico». Karl
Marx postula en una de sus obras la diferenciación entre «valor de mercado» y
«valor de cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo estas sus
mayores contribuciones a la economía política; no obstante, los economistas
modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los
seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico, argumentando que
la teoría expuesta por Marx no contempla la interacción total de la ciencia
económica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los socialistas hubo una
muy pronta división entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia más
cercana a la ideología marxista. El marxismo como teoría recibió muchas críticas,
algunas de ellas constituirán durante muchas décadas la base ideológica de la
mayoría de partidos socialistas. Más tarde, a raíz de la Revolución rusa y de la
interpretación que le dio Lenin, el leninismo se convertiría en foco de admiración
de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teoría marxista se construye conjuntamente con el anarquismo.
El anarquismo se podría inscribir dentro de los conceptos tempranos del
socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas libre
e independientemente; la abolición del Estado y de toda autoridad; exaltando
al individuo. Poco después de que Mikhail Bakunin y sus seguidores se unieran en
1868, la Primera Internacional se polarizó en campos encabezados por Marx y
Bakunin. Las diferencias más claras entre los grupos surgieron sobre sus
estrategias propuestas para lograr sus visiones. La Primera Internacional se
convirtió en el primer foro internacional importante para la promulgación de ideas
socialistas. «Que la libertad sin el socialismo es el privilegio, la injusticia; y que el
socialismo sin la libertad es la esclavitud y la brutalidad».91
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad,
la equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo,
eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo
estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo el seguro
social.
El socialismo en el siglo XX[editar]
"La anarquía económica de la sociedad
capitalista tal como existe hoy es, en mi
opinión, la verdadera fuente del mal. [...] Estoy
convencido de que hay solamente un camino
para eliminar estos graves males, el
establecimiento de una economía socialista,
acompañado por un sistema educativo
orientado hacia metas sociales. En una
economía así, los medios de producción son
poseídos por la sociedad y utilizados de una
forma planificada. Una economía planificada
que ajuste la producción a las necesidades de la
comunidad, distribuiría el trabajo a realizar
entre todos los capacitados para trabajar y
garantizaría un sustento a cada hombre, mujer,
y niño. La educación del individuo, además de
promover sus propias capacidades naturales,
procuraría desarrollar en él un sentido de la
responsabilidad para sus compañeros-hombres
en lugar de la glorificación del poder y del
éxito que se da en nuestra sociedad actual."92
—Albert Einstein, "¿Por qué el socialismo?",
1949

El socialismo alcanzó su apogeo político a finales del siglo XX en el bloque


comunista de Europa, la Unión Soviética, estados comunistas de Asia y
del Caribe.
Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para el llamado
bloque socialista (conjunto de los países controlados por la Unión Soviética tras la
contraofensiva en el frente oriental durante la Segunda Guerra Mundial), donde la
URSS impuso sistemas de gobierno socialistas dependientes.
En la década de 1920, el comunismo y la socialdemocracia se habían convertido
en las dos tendencias políticas dominantes dentro del movimiento socialista
internacional,40 con el socialismo mismo convirtiéndose en el movimiento secular
más influyente del siglo XX.41 Mientras que el surgimiento de la Unión Soviética
como el primer estado socialista nominal del mundo condujo a la asociación
generalizada del socialismo con el modelo económico soviético, algunos
economistas e intelectuales argumentaron que en la práctica el modelo funcionaba
como una forma de capitalismo de Estado424344 o una economía administrativa o
de mando no planificada.4546
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre el bloque
socialista, encabezado por la Unión Soviética, y el capitalista, encabezado por
Estados Unidos, desembocó en un enfrentamiento político que se conocería
como Guerra Fría. Se conoció de ella extraoficialmente y fue la competencia por la
superioridad en todos los aspectos y lograr así el dominio completo (pero no
directo) de la mayor cantidad de países. Culminó con la disolución política de la
URSS, tras una crisis agravada por su situación económica y política y fuertes
presiones externas, acompañada de una pronunciada crisis en los demás estados
socialistas, principalmente los europeos.
El socialismo del siglo XXI[editar]
Artículo principal: Socialismo del Siglo XXI
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en
1996, a través de Heinz Dieterich Steffan.93 El término adquirió difusión mundial
desde que fue mencionado en un discurso por el entonces presidente de
Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social
Mundial. Dieterich argumentó que tanto el capitalismo industrial de libre
mercado como el socialismo del siglo XX en forma de marxismo-leninismo no han
logrado resolver problemas humanitarios urgentes como la pobreza, el hambre,
la explotación del trabajo, la opresión económica, el sexismo, el racismo, la
destrucción de los recursos naturales y ausencia de
una democracia verdaderamente participativa. El socialismo del siglo XXI tiene
elementos socialistas democráticos, pero se interpreta principalmente
al revisionismo marxista.94
En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este
socialismo habrá una etapa de transición que denomina como Democracia
Revolucionaria. Hugo Chávez expresó «Hemos asumido el compromiso de dirigir
la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo,
un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el
amor, en la libertad y en la igualdad» en un discurso a mediados de 2006.
Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez «debemos
transformar el modo del capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe
construir cada día».
Los partidos socialistas y las ideas siguen siendo una fuerza política con diversos
grados de poder e influencia en todos los continentes, encabezando gobiernos
nacionales en muchos países de todo el mundo. Hoy, muchos socialistas también
han adoptado las causas de otros movimientos sociales como el ambientalismo,
el feminismo y el progresismo.48

Listado de corrientes[editar]
Socialismo Socialismo Socialismo
marxista[editar] bismarckiano tercermundista
Socialismo no
 Comunismo
marxista[editar]  Otto von Bismarck  Socialismo
 Socialismo marxista  Socialismo de Estado tercermundista
 Socialismo de  Estado social  Chavismo
 Socialismo científico
derecha
 Marxismo  Kathedersozialismus  Nasserismo
 Socialismo nacional 
 Marxismo-  Adolph Wagner Jawaharlal Nehru
 Socialismo 
Leninismo  Friedrich List Socialismo africano
corporativo
 Lucha de clases  Ferdinand Lassalle  Kwame Nkrumah
 Socialismo militar
 Dictadura del  Julius Nyerere
 Socialismo de guerra Socialismo cristiano
proletariado  Socialismo árabe
 Ecosocialismo
 Manifiesto  Socialismo
 Doctrina social de la
Comunista Socialismo premarxista desturiano
iglesia
 Estalinismo  Socialismo islámico
 Cuestión social
 Trotskismo  Socialismo utópico  Partido Baaz
 Socialismo cristiano
 Guevarismo  Socialismo ricardiano  Frente de Liberación
 Distributismo
 Maoísmo  Sansimonismo Nacional (Argelia)
 Karl Polanyi
 Juche  Owenismo  Muammar Gaddafi
 Socialismo con  Falansterio Socialdemocracia  Tercera teoría
características chinas  Comuna de París universal
 Teología de la  Utopía  Socialdemocracia  Sukarno
liberación  La ciudad del sol  Socialismo  Pancasila
 Eurocomunismo  Comunismo primitivo
democrático  Marhaenismo
  Socialismo de 
Revisionismo  Licurgo de Esparta Ne Win
 Antirrevisionismo  Despotismo oriental mercado  Felipe Carrillo
 Socialismo liberal
 Socialismo Puerto
Anarquismo socialista  Sociedad Fabiana
autogestionario
 Socialismo con  Laborismo  Vía birmana al
 Anarquismo
rostro humano  Internacional socialismo
socialista
 Comunismo de Socialista  Partido del Programa
 Socialismo libertario
izquierda  Tercera vía Socialista de
  Anarcocomunismo Birmania
Comunismo  Socioliberalismo
consejista  Anarcosindicalismo  Sun Yatsen
 Keynesianismo
 Escuela de Fráncfort  Anarquismo  Tres Principios del
 Browderismo colectivista Pueblo
 Mutualismo  Socialismo
melanesio
 Tercermundismo
 Movimiento de
Países No Alineados

Socialismo por lugares[editar]


Véase también: Categoría:Socialismo por país

 Socialismo árabe
 Socialismo africano
 Socialismo islámico
 Comunismo soviético
 Socialismo en Argentina
 Socialismo en el Imperio del Japón

Partidos y organizaciones políticas[editar]


 Categoría:Partidos socialistas
 Categoría:Partidos socialistas o socialdemócratas
 Categoría:Organizaciones socialistas

Véase también[editar]
 Socialismo o barbarie
 Socialismo y derechos LGBT
 Economía de mercado socialista
Conceptos relacionados[editar]
 Estado socialista
 Izquierda política
 Justicia social
 Comunismo
 Bien común
 Altruismo
 Holismo
 Cálculo económico
 Colectivismo
 Comunitarismo
 Economía planificada
 Economía mixta
 Estatización
 Socialización de los medios de producción
 Estatismo
 Dirigismo
 Igualitarismo
 Intervencionismo
 Revolución social
 Revolución socialista
 Distribución de la renta
 Keynesianismo
 Estado del bienestar
 Derecho laboral
 Derechos sociales
 Movimiento obrero
 Sindicalismo
 Consejo obrero
 Control obrero
 Asamblea popular
 Anticapitalismo
 Antiimperialismo

Referencias[editar]
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'social ownership and democratic control of the instruments and
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ownership can be distinguished: state-owned firms, employee-
owned (or socially) owned firms, and citizen ownership of equity.
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Qualitatively Different Socioeconomic Systems?». University of
Massachusetts. Consultado el 19 de febrero de 2011. "This
understanding of socialism was held not just by revolutionary
Marxist socialists but also by evolutionary socialists, Christian
socialists, and even anarchists. At that time, there was also wide
agreement about the basic institutions of the future socialist
system: public ownership instead of private ownership of the
means of production, economic planning instead of market
forces, production for use instead of for profit."
11. ↑ Prychito, David L. (2002). Markets, Planning, and Democracy:
Essays After the Collapse of Communism. Edward Elgar
Publishing. p. 12. ISBN 978-1-84064-519-4. «Socialism is a system
based upon de facto public or social ownership of the means of
production, the abolition of a hierarchical division of labor in the
enterprise, a consciously organized social division of labor.
Under socialism, money, competitive pricing, and profit-loss
accounting would be destroyed.»
12. ↑ Ernesto Guevara, "En la Conferencia Afroasiática en
Argelia" (24 de febrero de 1965), Una antología mínima
13. ↑ Duan Zhong Qiao, "Crítica a la teoría de la superioridad y la
neutralidad del mercado", Conferencia Internacional sobre el
Manifiesto Comunista, Atenas, 1998
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Business Ethics and Society, First Edition. SAGE Publications,
Inc. p. 1345. ISBN 978-1412916523. «There are many forms of
socialism, all of which eliminate private ownership of capital and
replace it with collective ownership. These many forms, all
focused on advancing distributive justice for long-term social
welfare, can be divided into two broad types of socialism:
nonmarket and market.»
18. ↑ Bockman, Johanna (2011). Markets in the name of Socialism:
The Left-Wing origins of Neoliberalism. Stanford University
Press. p. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3. «socialism would function
without capitalist economic categories—such as money, prices,
interest, profits and rent—and thus would function according to
laws other than those described by current economic science.
While some socialists recognised the need for money and prices
at least during the transition from capitalism to socialism,
socialists more commonly believed that the socialist economy
would soon administratively mobilise the economy in physical
units without the use of prices or money.»
19. ↑ Steele, David Ramsay (1999). From Marx to Mises: Post
Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation.
Open Court. pp. 175-177. ISBN 978-0-87548-449-5. «Especially
before the 1930s, many socialists and anti-socialists implicitly
accepted some form of the following for the incompatibility of
state-owned industry and factor markets. A market transaction is
an exchange of property titles between two independent
transactors. Thus internal market exchanges cease when all of
industry is brought into the ownership of a single entity, whether
the state or some other organization...the discussion applies
equally to any form of social or community ownership, where the
owning entity is conceived as a single organization or
administration.»
20. ↑ Market Socialism: The Debate Among Socialists, by
Schweickart, David; Lawler, James; Ticktin, Hillel; Ollman,
Bertell. 1998. From "The Difference Between Marxism and
Market Socialism" (pp. 61–63): "More fundamentally, a socialist
society must be one in which the economy is run on the principle
of the direct satisfaction of human needs...Exchange-value,
prices and so money are goals in themselves in a capitalist
society or in any market. There is no necessary connection
between the accumulation of capital or sums of money and
human welfare. Under conditions of backwardness, the spur of
money and the accumulation of wealth has led to a massive
growth in industry and technology ... It seems an odd argument
to say that a capitalist will only be efficient in producing use-
value of a good quality when trying to make more money than
the next capitalist. It would seem easier to rely on the planning
of use-values in a rational way, which because there is no
duplication, would be produced more cheaply and be of a higher
quality."
21. ↑ Durlauf, Steven N.; Blume, Lawrence E., ed. (1987). The New
Palgrave Dictionary of Economics Online. Palgrave Macmillan.
Retrieved 2 February 2013. doi:10.1057/9780230226203.1570.
22. ↑ O'Hara, Phillip (2000). Encyclopedia of Political Economy,
Volume 2. Routledge. p. 71. ISBN 978-0-415-24187-8. «Market
socialism is the general designation for a number of models of
economic systems. On the one hand, the market mechanism is
utilized to distribute economic output, to organize production and
to allocate factor inputs. On the other hand, the economic
surplus accrues to society at large rather than to a class of
private (capitalist) owners, through some form of collective,
public or social ownership of capital.»
23. ↑ Pierson, Christopher (1995). Socialism After Communism: The
New Market Socialism. Pennsylvania State Univ Press.
p. 96. ISBN 978-0-271-01478-4. «At the heart of the market socialist
model is the abolition of the large-scale private ownership of
capital and its replacement by some form of 'social ownership'.
Even the most conservative accounts of market socialism insist
that this abolition of large-scale holdings of private capital is
essential. This requirement is fully consistent with the market
socialists' general claim that the vices of market capitalism lie
not with the institutions of the market but with (the
consequences of) the private ownership of capital...»
24. ↑ Jorge Schafik Handal (entrevista por Marta Harnecker), "El
socialismo: ¿una alternativa para América Latina?", Biblioteca
Popular, 1991
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Introduction. Oxford University Press. p. 2. "In fact, socialism
has been both centralist and local; organized from above and
built from below; visionary and pragmatic; revolutionary and
reformist; anti-state and statist; internationalist and nationalist;
harnessed to political parties and shunning them; an outgrowth
of trade unionism and independent of it; a feature of rich
industrialized countries and poor peasant-based communities".
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1945, passim. Ver también: José Carlos Mariátegui, 7 ensayos
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Modern Times. New York: Harper and Brothers. pp. 204—205.
"Social democrats forms the extreme wing of the socialists [...]
inclined to lay so much stress on equality of enjoyment,
regardless of the value of one's labor, that they might, perhaps,
more properly be called communists. [...] They have two
distinguishing characteristics. The vast majority of them are
laborers, and, as a rule, they expect the violent overthrow of
existing institutions by revolution to precede the introduction of
the socialistic state. I would not, by any means, say that they are
all revolutionists, but the most of them undoubtedly are. [...] The
most general demands of the social democrats are the following:
The state should exist exclusively for the laborers; land and
capital must become collective property, and production be
carried on unitedly. Private competition, in the ordinary sense of
the term, is to cease."
33. ↑ Merkel, Wolfgang; Petring, Alexander; Henkes, Christian;
Egle, Christoph (2008). Social Democracy in Power: The
Capacity to Reform. Routledge Research in Comparative
Politics. London: Routledge. ISBN 978-0-415-43820-9.
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Social Democracy: A Critical Realist Approach. Routledge. p.
77. "[...] Giorgio Napolitano launched a medium-term
programme, 'which tended to justify the governmental
deflationary policies, and asked for the understanding of the
workers, since any economic recovery would be linked with
the long-term goal of an advance towards democratic
socialism'". ISBN 978-0-4156-0425-3.
37. ↑ Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo, eds.
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Political Science. 8. SAGE Publications. p. 2423. "Social
democracy refers to a political tendency resting on three
fundamental features: (1) democracy (e.g., equal rights to vote
and form parties), (2) an economy partly regulated by the state
(e.g., through Keynesianism), and (3) a welfare state offering
social support to those in need (e.g., equal rights to education,
health service, employment and pensions). ISBN 978-1-4129-
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54697-4. «In the USSR in the late 1980s the system was normally
referred to as the 'administrative-command' economy. What was
fundamental to this system was not the plan but the role of
administrative hierarchies at all levels of decision making; the
absence of control over decision making by the population [...].»
47. ↑ Heinz Dieterich: Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts –
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Kapitalismus, Einleitung Socialism of the 21st Century –
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ha ejercido la mayor influencia sobre el desarrollo intelectual de
Marx, pero de todos los escritores socialistas de Francia es P. J.
Proudhon quien más poderosamente influyó en su espíritu.
Hasta es evidente que el libro de Proudhon ¿Qué es la
propiedad? indujo a Marx a abrazar el socialismo. [...] Marx no
solamente había sido influenciado por las ideas económicas de
Proudhon, sino que también se sintió influido por las teorías
anárquicas del gran socialista francés y en uno de sus trabajos
de aquel período combate al Estado en la misma forma que lo
hiciera Proudhon».
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social and distributive justice. He offers a powerful account of
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Applications to Social Philosophy, IV.7.21. John Stuart Mill:
Political Economy, IV.7.21. "The form of association, however,
which if mankind continue to improve, must be expected in the
end to predominate, is not that which can exist between a
capitalist as chief, and work-people without a voice in the
management, but the association of the labourers themselves
on terms of equality, collectively owning the capital with which
they carry on their operations, and working under managers
elected and removable by themselves."
67. ↑ Williams, Raymond (1983). «Socialism». Keywords: A
vocabulary of culture and society, revised edition. Oxford
University Press. p. 288. ISBN 978-0-19-520469-8. «Modern usage
began to settle from the 1860s, and in spite of the earlier
variations and distinctions it was socialist and socialism which
came through as the predominant words ... Communist, in spite
of the distinction that had been made in the 1840s, was very
much less used, and parties in the Marxist tradition took some
variant of social and socialist as titles.»
68. ↑ Steele, David (1992). From Marx to Mises: Post-Capitalist
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Publishing Company. p. 43. ISBN 978-0-87548-449-5. «One
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71. ↑ Bravo, 1976, p. 59.
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al socialismo científico. Alemania: Fundación Federico Engels.
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75. ↑ August Bebel, "El estado socialista", Socialización de la
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Glosario». Marx. Textos de filosofía, política y economía;
Manuscritos de París; Manifiesto del partido comunista; Crítica
del programa de Gotha. Biblioteca de Grandes Pensadores,
Gredos. pp. LXXXIV - LXXXV. ISBN 978-84-473-7760-
2. OCLC 1044501045.
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en "Crítica crítica...", La sagrada familia, Claridad, 2008,
capítulo IV, parte IV, § 3, pp. 50-51
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Post Capitalist Society and the Challenge of Ecomic
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Engels, Obras Completas (en alemán), volumen XIX, pág. 28,
citado en: Gérard Bekerman, Vocabulario básico del marxismo,
Editorial Crítica, Barcelona, 1983, pp. 178-179.
84. ↑ A Critique of the Draft Social-Democratic Program of 1891.
Marx & Engels Collected Works Volume 27, p. 217. "If one thing
is certain it is that our party and the working class can only come
to power under the form of a democratic republic. This is even
the specific form for the dictatorship of the proletariat"
85. ↑ Steele, David (1992). From Marx to Mises: Post-Capitalist
Society and the Challenge of Economic Calculation. Open Court
Publishing Company. pp. 44-45. ISBN 978-0-87548-449-5. «By 1888,
the term 'socialism' was in general use among Marxists, who
had dropped 'communism', now considered an old fashioned
term meaning the same as 'socialism'. [...] At the turn of the
century, Marxists called themselves socialists. [...] The definition
of socialism and communism as successive stages was
introduced into Marxist theory by Lenin in 1917. [...] the new
distinction was helpful to Lenin in defending his party against the
traditional Marxist criticism that Russia was too backward for a
socialist revolution.»
86. ↑ Busky, Donald F. (2000). Democratic Socialism: A Global
Survey. Praeger. p. 9. ISBN 978-0-275-96886-1. «In a modern sense
of the word, communism refers to the ideology of Marxism-
Leninism.»
87. ↑ Williams, Raymond (1983). «Socialism». Keywords: A
Vocabulary of Culture and Society (revised edición). Oxford
University Press. p. 289. ISBN 978-0-19-520469-8. «The decisive
distinction between socialist and communist, as in one sense
these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in
1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party
(Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks).
From that time on, a distinction of socialist from communist,
often with supporting definitions such as social democrat or
democratic socialist, became widely current, although it is
significant that all communist parties, in line with earlier usage,
continued to describe themselves as socialist and dedicated to
socialism.»
88. ↑ Friedrich Engels, "The Development of Utopian Socialism"
89. ↑ Saltar a:a b Marvin Perry, Myrna Chase, Margaret Jacob,
James R. Jacob. Western Civilization: Ideas, Politics, and
Society – From 1600, Volume 2. Ninth Edition. Boston:
Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, 2009. p. 540.
90. ↑ Gregory, Paul; Stuart, Robert (2013). The Global Economy
and its Economic Systems. South-Western College Publishing.
p. 159. ISBN 978-1-285-05535-0. «Socialist writers of the nineteenth
century proposed socialist arrangements for sharing as a
response to the inequality and poverty of the industrial
revolution. English socialist Robert Owen proposed that
ownership and production take place in cooperatives, where all
members shared equally. French socialist Henri Saint-Simon
proposed to the contrary: socialism meant solving economic
problems by means of state administration and planning, and
taking advantage of new advances in science.»
91. ↑ Federalismo, socialismo y antiteologismo. Mijail Bakunin.
Editorial NoBooks Editorial, 2011.
92. ↑ ¿Por qué socialismo? por Albert Einstein, Marxists Internet
Archive, Mayo de 1949
93. ↑ Entrevista a Heinz Dieterich
94. ↑ Burbach, Roger; Fox, Michael; Fuentes, Federico (2013). Latin
America's Turbulent Transitions. London: Zed
Books. ISBN 9781848135697.

Bibliografía[editar]
 Albert Einstein (1949) ¿Por qué el socialismo?

 Bravo, Gian Mario (1976) [1971]. Historia del


socialismo 1789-1848. El pensamiento socialista
antes de Marx [Storia del socialismo, 1789-1848. Il
pensiero socialista prima di Marx]. Barcelona:
Ariel. ISBN 84-344-6508-6.
 Lichtheim, George (1970). Los orígenes del
socialismo. Barcelona: Anagrama. ISBN 9788433901040.
 Ludwig von Mises (1922) Socialismo
 Marx, Karl; Engels, Friedrich (2013) [Primera
publicación en 1848]. Manifiesto del Partido
Comunista (Wenceslao Roces,
trad.) (PDF). Fundación de Investigaciones
Marxistas. ISBN 978-84-87098-56-7. Archivado desde el
original el 27 de enero de 2018. Consultado el 25 de
febrero de 2018.

Enlaces externos[editar]
 Portal:Socialismo. Contenido relacionado
con Socialismo.
 Wikcionario tiene definiciones y otra información
sobre socialismo.
 Wikiquote alberga frases célebres de o
sobre Socialismo.

 Socialism en la Internet Encyclopedia of


Philosophy (inglés).
 Socialism en la Marxists Internet
Archive Encyclopedia (inglés).
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