Notas sobre lo humano y lo inhumano en el pensamiento teórico

En el transcurso de lo que podríamos llamar historia del pensamiento teórico, las líneas de trayectoria
pueden considerarse bastas, tanto así como sus contrapuntos y conflictos. Dentro de la producción
académica y no académica que da cuerpo al inmenso arsenal epistemológico existente es fácil encontrar
tanto tradiciones consolidadas y extendidas en el tiempo-espacio como así también pensamientos
ignotos, dejados de lado, desvalorados o destruidos en las trincheras en las que la producción y difusión
de conocimiento válido juegan sus criterios de legitimidad.

En el marco de este perpetuo desarrollo dialéctico de la epistemología, en el que nos vemos inmersos
en la cotidianidad, puede encontrarse también una gama muy amplia de preguntas a plantearse y
responderse: la pregunta sobre la virtud, sobre el Estado, sobre la providencia, sobre la naturaleza,
sobre el hombre, sobre el Ser o sobre la Nada. No obstante esta amplitud y heterogeneidad hay un rasgo
común que las recorre casi transversalmente a todas: su cualidad fundamentalmente humana. Su sesgo
netamente antropocéntrico. Tanto las preguntas planteadas como el ensayo de sus respuestas están
rodeadas por lo humano en el sentido de que están diseñadas para responder a las necesidades del ser
humano, a las (in)seguridades del ser humano, a sus miedos, sus certezas y sus aspiraciones. Aún
cuando las preguntas puedan ser de índole escatológica o teológica, la necesidad de la compresión y
traducción de la trascendencia está permeada por las necesidades humanas.

No queremos con esta llamada de atención plantear la necesidad o posibilidad de preguntas/respuestas

que sean pasibles de un desanclaje total con lo humano, esta tarea parece a buenas y a primeras
simplemente imposible de hacer en su totalidad. Pero sí queremos en este punto llamar la atención de
que en la abrumadora mayoría de las oportunidades ni siquiera estuvo presente la intención de hacerse
una pregunta sobre la posibilidad de esos cuestionamientos. Como acto de justicia debemos decir
también que pueden rastrearse algunas intenciones aisladas de este tipo y es bueno recordar en este
caso las advertencias de Nietzsche sobre esos “animales astutos que inventaron el conocer” 1, no
obstante, tanto en el caso de Nietzsche como en el de otros tan osados como él, los intentos por abordar
la pregunta siempre estuvieron ligados a otras metas filosóficas de mayor atención y por ende fueron
difusas, precarias y para nada sistemáticas.

No obstante esto, desde hace unos años la pregunta ha surgido con fuerza, tal vez impuesta por fuerza
de realidad histórica: la catástrofe climática de la cual no podemos estar seguros de que haya
reversibilidad, la pervivencia del capitalismo neoliberal más allá de su creciente descrédito ideológico y
la evaporación continua de las expectativas de algún tipo de redención o liberación material o

1 Nietzsche, Friederich, “Sobre Verdad y Mentira en Sentido Extramoral”. Recuperado de:

https://www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/verdadymentira.pdf
trascendental para los más sufrientes han hecho que la pregunta por Lo Humano per sé y su relación
con lo Otro de sí, con lo externo-a, comience a ser planteada de forma programática.

Es en este marco en el que el seminario está planteado. No como una manera de trazar una cartografía
exacta de los autores y problemas que caracterizan al Realismo Especulativo (RE) como corriente de
pensamiento, esto sería una labor en demasía temeraria debido al grado de heterogeneidad y dispersión
de sus integrantes y temáticas, pero sí como un esfuerzo de introducirse en sus discusiones principales
y en la tarea de rastrear algunas de sus propuestas y trayectorias actuales.

El RE ha impulsado los últimos años un ejercicio de renovación en la discusión epistemológica,

filosófica y política que ha tenido gran repercusión, a pesar de su relativo desconocimiento en las
academias hispanohablantes. Debido a esto es también que el presente seminario no está planteado
desde el lugar del especialista en una temática sino simplemente del estudioso que, habiendo
comenzado un trayecto, busca compartir lecturas y barruntaciones a fin de seguir avanzando.