3 puntos de la paciencia: 1Si alguien nos est daando no hay que reaccionar de la misma forma, no daar de vuelta alas

personas que nos ponen obstculos. Analizar porque nos est daando y mantener la paciencia. Paciencia de tomar el sufrimiento. Aqu debemos analizar la naturaleza del sufrimiento Tener el interes de investigar dentro del Dharma , que explicaciones nos est entregando.

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Las dos primeras se refieren a una paciencia relativa y la ltima a una paciencia absoluta. 1abcdefghisi alguien nos daa no debemos mantener en nuestra mente el rencor y para esto hay que considerar 9 puntos: La persona no tiene libertad ya que hay rabia en su mente y esta es muy poderosa, por lo tanto, pierde el control y comete un error y le es dificil darse cuenta de este problema y se le juntan tanto la rabia como el orgullo. Es nuestro Karma: Hay que analizar que todo tiene causa y efecto y puede que en una vida pasada o en esta misma vida hayamos daado a esa persona y sea el resultado de nuestro karma Es un error del cuerpo: Luego que analizo que yo soy el objeto del agresor, me doy cuenta que lo soy porque tengo un cuerpo y si no lo tuviera nadie podria agredirme . El cuerpo y el arma son la causa del sufrimiento Es un error de la mente: si alguien nos daa y sufrimos es porque el error est en mi mente que est dividida, vive en la dualidad, pero si mi mente fuera pura no sufriramos, por lo tanto, no daemos de vuelta y practiquemos la paciencia. Tenemos muchas faltas:A veces la persona y nosotros mismos tenemos problemas que nos vuelven estupidos o depresivos y eso nos hace perder la paciencia y nos vuelve personas agresivas y violentas, pero si esto no pasara no surgira la rabia Hay que analizar los beneficios: si nos daan es muy beneficioso para nosotros, ya que nos da la oportunidad de practicar la paciencia y as purificamos nuestras no virtudes y acumulamos la virtudes y es por eso que tenemos que agradecer a la persona que nos agrede Ver la amabilidad: el enemigo es muy amable, es nuestro amigo del Dharma porque nos obliga a ser pacientes y a practicar el Dharma Analizar que los seres supremos se vuelven ms felices: Al pensar que todos estamos en el mismo plano tanto amigos como enemigos hace que los bodisatvas se pongan muy felices y hace que nosotros entremos en el camino del Bodisatva El resultado de mantener la paciencia es muy beneficioso y hace que nuestras vidas sean exitosas.

Por lo tanto debemos percibir que: i) percepcin de compasin hacia el que nos daa: esa persona podra haber sido nuestro padre, madre, hijo etc., por lo tanto debemos practicar la paciencia ii)percepcin de seguir el dharma: en el dharma se habla de la causa, condicin y resultado y cualquier cosa que nos hagan siempre debemos considerar esto , observar detenidamente y darnos cuenta que todo es vacuidad iii)Percepcin de la impermanencia: todo va y todo viene, incluso nuestro cuerpo es impermanente y en algn momento va a morir, no vale la pena hacerle dao iv)percepcin del sufrimiento: todos los seres por naturaleza tienen los tres tipos de sufrimiento; sufrimiento que todo lo penetra, sufrimiento del cambio, sufrimiento del sufrimiento v)Percepcin de retener las cosas: no podemos devolverle a las personas que nos daan con la mismo, si practicamos debemos sentir amor y compasin hacia todos los seres. 2Paciencia de tomar el sufrimiento: debemos ser pacientes con nosotros mismos y entender que una de las caracteristicas del samsara es el sufrimiento y aplicar todo nuestro conocimiento al respecto, por otrolado debemos sentirnos muy contentos de practicar algun ejercicio que sea beneficioso para el cuerpo , palabra y mente, y asi debemos tener paciencia en poner ms entusiasmo en la prctica. Son grandes heroes lo que trabajan en controlar a los verdaderos enemigos, las emociones negativas. Para incrementar el dharma necesitamos de una mente fresca , as nos interesamos en las cualidades del Buda o en conocer el significado de los fenmenos reales.

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Paciencia, compasin y vacuidad, el resultado de esta inseparabilidad es una rpida iluminacin.