Universidad de Guadalajara

Centro Universitario de Arte, Arquitectura y Diseño.

Resumen del libro “El poder de las imágenes” autor; David Freederberg, Cataluña, Madrid,
1989.
Las personas se excitan sexualmente cuando contemplan pinturas y esculturas, las rompen,
las mutilan, las besan, lloran ante ellas, y emprenden viajes para llegar a donde están. Se
sienten calmadas por ellas, emocionadas e incitan a la revuelta.
Con ellas expresan agradecimiento, esperan sentirse elevadas y se transportan en los niveles
más altas de empatía, el miedo. Siempre han respondido así, de estas maneras, las
sociedades que llamamos primitivas hasta las modernas. Esta clase de respuestas sometidas
a la represión por se demasiado embarazosas, toscas e ineducadas. Escrito italiano 1587; la
vista el más perfecto de los sentidos externos; mueve el espíritu al odio, al amor, al miedo.
El traslatio al prototipum, en la novela griega del siglo III.- el nacimiento de Clariqueó o en el
tirano Dionisio un ser deforme que se colgaba un cuadro, para que la criatura lo absorbiera.
Guilo 1614, compendio sobre pintores y pinturas; colocar cuadros con cosas lascivas, verlos
contribuye a la excitación y a la procreación. Creencia en el poder de los cuadros.
Libro de Giovanni Diminici “Reglas para el cuidado de la familia”, los cuadros funcionan
como la identificación en la educación de los niños.
Tener pinturas de niños santos, vírgenes niñas, para recrear pensando que son iguales y
se sientan atraídos por el parecido, con nociones y signos atractivos para los niños.
No les haría mal dañover a Jesús o a bautista y a los santos inocentes asesinados, para que
entre en ellas el miedo a las armas y a los hombres armados.
Figuras que involucran el alejamiento de las malas compañías, al amor por la virginidad, el
amor a cristo, el odio a los pecados el desprecio a la vanidad.
Es de todas conocidas la larga historia con más o menos matices libidinosos que estimulen la
excitación, el uso de las imágenes para estimular el deseo sexual.
Dentro de la eficacia de las pinturas y esculturas tienen la función edificante; infundir
sentimientos para actuar bien o incitar a los demás con el buen ejemplo.
Una de las tres funciones atribuidas explícitamente a la imagen religiosa en la Edad Media.
Hechos de aceptar como incuestionable el poder que ejercen las imágenes
La evidente creencia en que la contemplación conduce primero a la imitación y luego la
elevación espiritual. Italia del siglo XIV y XVII se institucionaliza la Tavoletta; pequeñas
imágenes, pintadas por ambos lados, por un lado, alguna escena de la pasión de cristo, por el
otro un martirio similar a la condena del preso. Fue implementado por la hermandad para
ofrecer un poco de consuelo.
Reflejo de una realidad cognoscitiva; el proceso cognoscitivo constituye una forma esencial
de la actividad espiritual del hombre, condicionada por la práctica, refleja la realidad y lo
reproduce en forma de conocimiento. Relación creencia- convicción
Las imágenes pueden provocar realmente formas de conductas, repetir una idea o un
numero puede construir la base para una acción.

Materia: Arte y Religión

Profesor: Marcela Sofia Anaya Wittman
Alumno: Luis Eduardo Vázquez Ibarra Código alumno: 220245328. Guadalajara Jalisco, 29/08/21