1-¿Cuál es el significado del término sofista?

Se conoce como sofista al experto en retórica que, en la Antigua Grecia, se

dedicaba a la enseñanza del sentido de las palabras.

2- Enumerar algunas características positivas y negativas de los sofistas.

Entre los aspectos positivos de los sofistas podemos destacar:  

 Fueron pensadores muy controversiales y arriesgados.  

 Dieron un gran aporte a la lógica la gramática y la oratoria.  

Eso los aspectos negativos de los sofistas podemos destacar:  

 Fueron acusados de corromper a la juventud.  

 Introdujeron el relativismo, el ascepticismo y el agnosticismo.  
 Fueron los autores intelectuales de la muerte de Sócrates.  

3- Consultar la filosofía del principal sofista conocido como Protogoras de Abdera.

Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor

de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al
parecer discípulo de Demócrito.

“El hombre es la medida de todas las cosas” es una afirmación del sofista
griego Protágoras. Es un principio filosófico según el cual el ser humano es la
norma de lo que es verdad para sí mismo, lo que también implicaría que la verdad
es relativa a cada quien. Tiene una fuerte carga antropocéntrica.

4- Relacionar los aportes de los sofistas a la cultura occidental.

 Practicaron la enseñanza y fomentaron la búsqueda del conocimiento.

 Apoyaron al relativismo y escepticismo.
 Promovieron la idea democrática.
 Promovieron la libertad de pensar y buscar el conocimiento natural.

5- Expresar algunas diferencias entre las doctrinas de los sofistas y la socrática en

cuanto al conocimiento.

Sofistas Socrática
Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se Creía que la verdad no puede enseñarse.
dirigían básicamente a quienes deseaban No cobraba por enseñar y hablaba con
conocer el arte político. cualquier ateniense en cualquier lugar.
Poseían un saber enciclopédico. Usaban el Su enseñanza se realiza mediante el
discurso (cerrado) o el agon (debate). diálogo, a base de preguntas y
respuestas orientadas.
Perseguían la persuasión; mediante argucias Perseguía la verdad mediante el análisis
argumentativas buscaban el razonamiento de las definiciones de los conceptos
más capaz de emocionar a su audiencia. morales. La verdad se descubre por un
Pero su discurso buscaba crear consenso proceso mayéutico (de análisis para
democrático y fundar la ley en la ciudad. ayudar a nacer la verdad en uno mismo).
Eran escépticos en epistemología y El bien y la razón son inmutables
relativistas en moral. (universalismo moral).
Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba Creía que la virtud es imposible de
el poder, no la verdad. enseñar, pero se puede desvelar, porque
reside en el alma. Le interesaba la
verdad, no el poder político.

Se diferencian también muy claramente en la medida en que Sócrates defiende la

ignorancia consciente (el saber-que-no-sabe) contra el falso saber, es decir, la
ignorancia inconsciente, la vanidad del saber, que es lo tópicamente propio de
los sofistas.

6- Explique en que consiste la Mayéutica y la ironía socrática.

La mayéutica se invita al individuo a descubrir la verdad que se encuentra en él

latente e inconsciente, mientras que la ironía, históricamente creada por Sócrates,
combate en el individuo lo erróneo de lo que cree saber y que cree verdadero,
cuando en realidad es falso.

7- Relacionar según Sócrates: La virtud, la sabiduría y la felicidad.

Lo que Sócrates se esfuerza en mostrar es que existe una estrecha relación

entre el saber, la virtud y la felicidad. El conocimiento del bien conduce a la
práctica de la virtud, y el ejercicio de ésta nos hace felices. Pero, de estas tres
realidades, la sabiduría constituye la más valiosa, ya que propicia la adquisición
de las otras dos. Y esta última consideración es la que justifica que se
denomine "intelectualismo" a la concepción socrática de la moral.

8- Explicar el conocer para socrates.

El conocimiento, según Sócrates, es el pensamiento, el concepto sobre lo

general. Los conceptos se ponen de manifiesto por medio de la definición, y se
generalizan mediante la inducción. En un sentido muy preciso, la reivindicación
socrática del conocimiento es una reivindicación de la libertad. Sócrates se da
cuenta de que el conocimiento es condición de la libertad y que la ignorancia,
por el contrario, esclaviza: nos hace dependientes, nos ata indefectiblemente a
algo o a alguien.
9- Explicar la afirmación “la doctrina socrática es eminentemente moral”

Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para obrar

correctamente. Según esta doctrina, las malas acciones son producto del
desconocimiento, esto es, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo
justo sería suficiente para obrar virtuosamente. Por lo tanto, el intelectualismo
socrático es una teoría moral por la cual la conducta moral solo es posible si se
basa en el conocimiento del bien y la justicia.

Para Sócrates la verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien

conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien. Saber y virtud
coinciden por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud y el que hace
el mal es por ignorancia.

10- Explicar en qué consistía la inducción socrática.

Consiste en una búsqueda de las hipótesis subyacentes o axiomas que

subconscientemente dan forma a nuestras opiniones y en hacerlas el centro de
nuestro escrutinio para determinar su consistencia con otras creencias. Su
forma básica es una serie de preguntas formuladas como test de lógica y