APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 1

Unidad 1- Tarea 2 - Aportes teóricos a la Antropología Psicológica

Nidia Yulieth Cardenas Perilla - Cód. 1006534683

TUTOR: Ortega Augusta

N° DE GRUPO: 403018_416

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades, Universidad Nacional Abierta y a

Distancia

Bogotá 20 septiembre de 2021

 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 2

Introducción
Este trabajo individual tiene por finalidad dar cumplimiento a la Fase Inicial en la

segunda tarea del Curso Antropología Psicológica, en el desarrollo de este daremos

cumplimiento a los puntos planteados en la Guía de Actividades de ésta primera fase, donde se

identificara y se realizara profundización a los principales significados de la antropología

psicológica además de sus principales investigaciones y principales exponentes.

Estudiando los enfoques histórico cultural y ecológico, se conoce la manera en como

estos contribuyen al estudio de la sociedad, mediante un análisis profundo no solo desde la

personalidad, sino también desde la cultura, teniendo en cuenta sus sistemas y como estos

influyen en la construcción de la misma, en donde se da una relación recíproca entre la sociedad

y el ser humano, pues ambos influyen en sus dinámicas.

Partiendo del análisis de ambos enfoques se procede a hacer un acercamiento a las

contribuciones que estos han tenido en la antropología psicológica, teniendo presente el inicio de

la antropología psicológica y como esta encuentra en el estudio de la conducta del ser humano,

las respuestas a los diferentes interrogantes que existían desde antes de su existencia y como a

través de los años la creación de nuevas teorías, enfoques, metodologías ha conllevado a estudiar

más a fondo el comportamiento y conducta del ser humano, a través del estudio de la historia

(cambios antropológicos, culturales, biológicos) mediante el análisis de los diferentes sistemas

en los cuales el ser humano se encuentra inverso, con el fin de obtener más información sobre la

relación individuo-sociedad y así comprender los grandes cambios, comportamientos y culturas

que se ha presentado durante la historia.

APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 3

Objetivos

Objetivo general:

 Conocer y adquirir un pensamiento reflexivo y crítico sobre los aportes de los

diferentes enfoques a la Antropología Psicológica; como también identificar los

aportes que tienen los diferentes enfoques desde la antropología psicológica, con

el fin de conocer causas y posibles consecuencias del comportamiento del

individuo en la cultura.

Objetivos específicos:

 Identificar los diferentes aportes teóricos de la Antropología Psicológica.

 Analizar los referentes bibliográficos para la comprensión de los autores y sus

respectivos aportes a la antropología psicológica y de las ciencias sociales.

 Resaltar los aspectos más relevantes de los enfoques histórico cultural y ecológico

a través de un cuadro o matriz.

 Evaluar y realizar un escrito reflexivo sobre cómo influye la cultura en las

interacciones humanas y es evaluada desde cada uno de los enfoques.

 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 4

Matrices

Enfoqu Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

e sociales
Enfoqu Urie Este comprende que el Dentro del postulado se
e Ecológico Bronfenbrenner desarrollo psicológico está encuentra que el desarrollo de los
(1917-2005) relacionado de manera muy infantes se da en dos entornos de
estrecha al ambiente en el que se familia, como lo son el núcleo
desarrollan los seres humanos, familiar y el ambiente escolar, en
argumentando dentro de su la que ellos están en la dualidad de
postulado que los ambientes elegir entre lo que sugieren sus
naturales son los que conforman el pares o su parentela.
principal componente de los
Encontramos también
comportamientos de los seres
dentro de este enfoque que existen
humanos, su desarrollo psicológico
5 sistemas del medio ambiente en
individual y el de su entorno
el que se trabaja: mesosistema,
cultural.
microsistema, exosistema y crono
Naturalista del desarrollo sistema. También encontramos
psicológico. Entendiendo a este que hay estudios desde el
como un proceso complejo que desarrollo moral que también
responde a la predominación de ejerce influencia en el desarrollo
una extensa variedad de de las personalidades.
componentes estrechamente juntos
al ambiente.
El postulado esencial de
Bronfenbrenner es que los
ambientes naturales conforman la
primordial fuente de
predominación sobre el
comportamiento humana, y, por
consiguiente, sobre el desarrollo
psicológico de los individuos.
(Angenent & Man, (1996) p 8
Actualmente, el modelo
ecológico de Bronfenbrenner
constituye una de las teorías más
aceptadas en el campo de la
psicología evolutiva actualizada.
Belsky (1980) p 9
Para entender el hombre y
 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 5

su desarrollo psicológico se
necesita comprender y examinar
las interacciones sociales en que
este se desenvuelve.
El eje central de su teoría
recae en la interacción indisoluble
entre los procesos socio-históricos
y culturales y los procesos
psicológicos.
Enfatiza el desarrollo de la
personalidad, el individuo se
concibe por un ser social, como un
ser social, con ocupaciones más
complicadas, producto de la
relación y de la función de pensar
sobre la acción. El desarrollo de la
personalidad, esta mediado por la
interacción con otros.
Enfoqu Vigotsk Establece la indisolubilidad  En la actualidad, son
e Histórico- y entre los procesos socio-histórico- incuestionables los planteamientos
cultural culturales con los procesos de Vygotsky sobre la comprensión
psicológicos, definiendo así que la integradora del diagnóstico, que en
personalidad se desarrolla como un el ámbito de la educación retoma
ser social, ya que el desarrollo de los fundamentos del mismo, como
la personalidad está definido por la entendimiento profundo de las
interacción del ser humano con distintas categorías de la
otros individuos. educación: qué, como, ya que y a
quienes se muestra. Desde estas
Para entender el hombre y
categorías se propicia un proceso
su desarrollo psicológico se
reflexivo de las condiciones para
necesita comprender y examinar
la educación, debido a que se
las interacciones sociales en que
concibe como acción reflexiva que
este se desenvuelve.
posibilita la unión, por medio de
El eje central de su teoría un proceso colectivo de estudio y
recae en la interacción indisoluble contras.
entre los procesos socio-históricos
El enfoque histórico
y culturales y los procesos
cultural hace viable, una
psicológicos.
interpretación coherente se
Enfatiza el desarrollo de la integradora del desarrollo humano
personalidad, el individuo se desde una concepción abierta a
concibe por un ser social, como un novedosas estructuraciones, que
ser social, con ocupaciones más puede articular de manera positiva,
complicadas, producto de la a partir de una comprensión del
relación y de la función de pensar sujeto social y el papel de la
APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 6

sobre la acción. El desarrollo de la medicación cultural, todo lo

personalidad, esta mediado por la importante del saber de las
interacción con otros. especialidades humanas asociadas
al desarrollo del individuo.
La adopción de una visión
cultural nos posibilita comprender
fenómenos culturales complicados
como la compra de un sistema de
escritura, en otras palabras, el
desarrollo de la literacidad. El
elaborado de que la escritura no
sea una compra humana mundial,
cada una de las civilizaciones
poseen un lenguaje, mas no cada
una de desarrollan un sistema de
escritura; para la psicología
evolucionista, la escritura no es un
inconveniente de averiguación de
trascendencia; para la psicología
cultural es un inconveniente
sustancial. Ceci (1994) p 4
 
 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 7

Escrito reflexivo

En este espacio abordaremos los aportes que realizaron los diferentes autores, a la antropología

psicológica y a las ciencias sociales; con la relación que existe entre las culturas, la sociedad, el

individuo y el mundo que nos rodea; en contexto con la vida de todos los seres vivos. Es de gran

importancia en primera instancia, resaltar la personalidad cultural e individual; y cómo influye su

comportamiento dentro de los diferentes contextos culturales a los cuales está integrado.

     Teniendo como base la antropología y la psicología, estas son complemento al estar

vinculadas con el estudio del hombre, sus diferencias psicológicas, sus orígenes, sus

características, sus culturas, rasgos que definen cada individuo, podemos analizar, que la

psicología se basa menos en lo social - cultural, siendo esta una ciencia muy amplia que abarca el

ser como tal; y la antropología en cambio, siempre estudia al ser humano como un ser que es el

producto de la sociedad en que vive (socio-cultura).

Partiendo desde las palabras de uno de los tutores durante la web “lo cultural incluye lo

social”, es importante relacionar el papel del psicólogo y el antropólogo dentro de este contexto,

pues ambos tienen el mismo objeto de estudio y desde el enfoque histórico cultural se evidencia

a partir de una mirada histórico-analítica de los diferentes contextos en donde se presenta la

interacción humana, en donde es importante observar, analizar y comprender las dinámicas

sociales que allí se presentan teniendo en cuenta los sistemas en que se compone (modelo

ecológico). A partir de las lecturas se da una mirada más amplia sobre dos enfoques que han

aportado a los estudios no solo de la antropología psicológica, sino a las ciencias sociales,

abarcando así un gran campo del conocimiento científico en el cual se han mejorado
 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 8

metodologías y estrategias de observación, análisis y comprensión de dinámicas sociales, en la

cual la conducta del ser humano juega un papel muy importante.

Para Vygotsky “el hecho humano se produce gracias a la actividad conjunta y se perpetúa

y garantiza mediante el proceso social de la educación, entendida ésta en un sentido amplio y no

sólo según los modelos escolares de la historia más reciente” (Álvarez y Del Río, 1990a, p. 94).

Sugiere que el aprendizaje humano es en gran medida un proceso social. Según Vygotsky, el

desarrollo individual no puede ser entendido sin el contexto social y cultural en el que uno está

inmerso. Este enfoque histórico cultural ofrece una mejor comprensión y explicación de los

fenómenos y procesos del desarrollo humano (Fariñas, G, 2009, p. 6) y su creador Vygotsky

logro dar explicación a una variedad de fenómenos que se presentaban en su época mediante

diferentes metáforas, metáforas que explicaban claramente los mismos, y que a través de los años

se han venido conociendo y utilizando más en el estudio de la sociedad, y a lo largo del tiempo

se ha venido creando y formando nuevas investigaciones que demuestran estos fenómenos, y que

se explican a través de este enfoque, pues permite unir no solo el conocimiento psicológico sino

como este conocimiento se demuestra a través de la historia cultural de las comunidades.

Para las ciencias sociales estos aportes fueron de gran influencia; ya que la cultura y el

medio social, están desde nuestros orígenes, como lo expreso Bronfenbrenner en su teoría

Ecológica y el Desarrollo Moral, el desarrollo es un proceso que se deriva de las características

de las personas (incluyendo la genética) y del ambiente, tanto el inmediato como el remoto y

dentro de una continuidad de cambios que ocurren en este a través del tiempo.

Con respecto al enfoque ecológico de Bronfenbrenner, se evalúa el entorno en el cual las

personas se desenvuelven y como sus acciones, nos permiten conocer sus contextos los cuales se

conocen como microsistema, mesosistema, exosistema y macrosistema y que traen grandes

 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 9

aportaciones a la cultura. Si se analiza el desarrollo de la moral, desde este modelo a través de las

diferentes interacciones que se tienen los individuos con otras personas o instituciones en cada

uno de los sistemas que componen el modelo. Ahora bien, para determinar aquellos

razonamientos o estructura de pensamiento empleado y también influye las costumbres

culturales de las personas, y como para tener un desarrollo ideal, la educación debe darse de

manera colectiva; en el campo de la educación especial es necesario revisar las características

individuales de cada persona como también las relaciones y características de los contenidos

académicos y poder desarrollar procesos de intervención tanto personal, como con docentes y

padres para la elaboración de acompañamientos. Este modelo también se implementa para la

intervención con las familias de niños que son maltratados, con el fin de encontrar una respuesta

ante estas conductas, evaluando cada uno de los sistemas y ofrecer a estas familias la orientación

desde las diferentes entidades del exosistema, y desarrollar acciones preventivas para tener

mejores escenarios dentro de las dinámicas del sistema familiar que permitan una adecuada

transición de un entorno a otro.

Para culminar es importante resaltar los diversos papeles sociales que son los que

desarrollan nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a estar comunicados.

La interacción entre la cultura y la personalidad vincula al sujeto con la sociedad. La

personalidad cultural es el aspecto adaptativo del sujeto que lo vincula al entorno cultural;

haciendo un trabajo de 3 superficies, área cultural, área interpersonal y área intrapsiquica o

personal. En la zona cultural podrían ser las instituciones, prácticas, ritos, mitos y composición

socio-económica-política; el sector de las interacciones objétales incluye las interrelaciones

externas, el estatus personal y las conductas particulares; el sector personal tiene relación con la
 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 10

composición de la personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos simbólicos y

edípicos.

Conclusiones

La influencia de los trabajos que exploran y exponen la relación entre antropología y

psicología, se han enfocado desde lo cultural, exponiendo al menos dos problemáticas: el

desarrollo de la personalidad individual enfocada en el efecto social y la aplicación de esquemas

de desarrollo de la personalidad individual en relación con la colectividad.

Se puede concluir que los aportes de los enfoques histórico cultural y ecológico han sido

de gran ayuda a la hora de estudiar y determinar los factores que influyen en los diferentes

comportamientos humanos, y en la manera en como el ser humano construye su personalidad,

mediante las diferentes informaciones que recibe de su medio cultural, y como estas conductas se

logran manifestar y permanecer a lo largo de la historia.

 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 11

Referencias Bibliográficas

 Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado

de http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf 

 Moro, L. (1996). Aportaciones de la antropología psicológica al estudio de la

personalidad desde la cultura. Núm. 2, p. 61-

81, https://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/view/93984 

 Cortés, A., (2004). La herencia de la teoría ecológica de Bronferbrennen. Recuperado

de https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-

068_inneduc14.pdf?sequence=1

 Fariñas, G. (2009) El enfoque histórico cultural en el estudio del desarrollo humano: para

una praxis humanista. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación",

vol. 9, noviembre, 2009, pp. 1-23 Recuperado

de https://www.redalyc.org/pdf/447/44713052002.pdf

 Robertazzi, M. (2011). Psicología social histórica: teoría y construcción de

conocimientos. Revista de Educación, vol. 21, junio, 2011, pp. 21-58 Recuperado

de https://www.redalyc.org/pdf/3845/384539803002.pdf
 APORTES TEÓRICOS A LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA 12

 OVI Unidad 1  La antropología sociocultural y sus métodos, Universidad de Cantabria.

2015.