El beso de Marsella

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Imagen externa
El beso de Marsella (Copyright © 2012 Gérard Julien / AFP), en su primera difusión
en Twitter por AFP.
Atención: este archivo está alojado en un sitio externo, fuera del control de la
Fundación Wikimedia.
El beso de Marsella es el título dado a una fotografía que muestra el intercambio
de un beso entre dos jóvenes mujeres el 23 de octubre de 2012 en Marsella, en el
margen de una manifestación organizada por la Alliance VITA contra el matrimonio
civil de homosexuales en Francia. La escena, fotografiada por Gérard Julien para la
Agence France-Presse y filmada con un teléfono móvil por una amiga de las dos
jóvenes, fue vivamente comentado, ampliamente publicado y muy reenviado por todo el
mundo, convirtiéndose para diversos medios de comunicación especializados1 o
generalistas2 en uno de los símbolos mayores, a veces calificado de icónico,3 de la
apertura del matrimonio civil a las parejas del mismo sexo en Francia y de la
crítica hacia la oposición a ese tipo de matrimonio.

Un beso similar al Beso de Marsella fotografiado en el borde La manif pour tous de

Estrasburgo el 4 de mayo de 2013, pero en este caso se trata de dos hombres que se
besan.

Índice
1 Contexto
1.1 Contexto nacional
1.2 Acontecimiento fotografiado
2 Descripción y análisis de la fotografía
3 Mediatización e impacto
4 Reacción de los opositores al proyecto de ley
5 Referencias
6 Véase también
7 Enlaces externos
Contexto
Contexto nacional
Artículos principales: Matrimonio homosexual en Francia y La manif pour tous.
François Hollande, nombrado presidente de la República francesa el 15 de mayo de
2012, presentó en la promesa electoral número 31 su deseo de abrir el matrimonio y
la adopción a las parejas del mismo sexo.4 A principios de octubre, el primer
ministro, Jean-Marc Ayrault, anunció el examen del proyecto de ley presentado por
la ministra de justicia Christiane Taubira en el Consejo de Ministros para el fin
del mes.5 Fue en este momento cuando los opositores al proyecto comenzaron a
aparecer, entre ellos Christine Boutin, que había fundado en 1993 el movimiento
Alliance pour les droits de la vie (Alianza por los derechos de la vida),
denominado más tarde Alliance VITA.6 Fue este movimiento el que organizó el 23 de
octubre de 2012 las primeras manifestaciones de oposición al proyecto en las
grandes ciudades de Francia.7

Acontecimiento fotografiado

La manifestación se realizaba en frente del Dirección de la prefectura de Bocas del

Ródano.
El martes 23 de octubre de 2012,8 durante una de esas manifestaciones en contra del
matrimonio homosexual en Marsella,9 Julia Pistolesi y Auriane Wirtz-Susini,10 dos
estudiantes, amigas desde hace tiempo,11 en ese momento de 17 y 19 años
respectivamente,12 pasaban delante de la sede de la prefectura de Bocas del Ródano,
cerca de los manifestantes que preparan la puesta en escena con un paso separando a
hombres de mujeres.8 Heterosexuales y presentándose como militantes,13 las dos
jóvenes mujeres se dirigen a ese paso e intercambian un fogoso beso que dura
algunos segundos,8 buscando «suavizar» por este medio el discurso de los
manifestantes que consideran demasiado extremistas, a la vez que querían
«molestarles» y «joderles».1415 Su beso sorprendió a todo el mundo y posteriormente
las dos jóvenes se retiran tras interpelar a los manifestantes.8 La reacción
inicial de los manifestantes fue de silencio, según Julia, algunos las
insultaron,1617 mientras que otros se limitan a sonreír frente al descaro de las
dos mujeres.8

El responsable del servicio fotográfico de la agencia France Presse para la región

Provenza-Alpes-Costa Azul, Gérard Julien, fotografió el beso,18 realizando nueve
tomas,8 impactado por «el contraste entre dos culturas y dos generaciones».19 El
fotógrafo no duda de que una de las imágenes dará de que hablar, estimando que será
«una simple foto insólita que iría a ilustrar un aspecto anecdótico de las
manifestaciones de ese día».8 Por su parte, las dos jóvenes mujeres afirman haber
hecho el gesto de forma absolutamente improvisada2017 y «todo de broma».12

Descripción y análisis de la fotografía

En la fotografía, las dos jóvenes mujeres, vestidas de colores más bien oscuros y
bolsos en bandolera, se besan en la boca. En segundo plano, los manifestantes
hostiles al proyecto de ley, vestidos de blanco y rosa, están de pie o sentados, y
algunos muestran su indignación con la boca abierta y la mirada vuelta hacia las
jóvenes. Otras fotos, publicadas más tarde, muestran ángulos y actitudes
diferentes.21

Gérard Julien, el fotógrafo, estima que la imagen simboliza la oposición entre «el
mundo de ayer» y «el mundo de hoy».10 Califica además la foto como «imagen
positiva».1022 Romain Pigenel, responsable de la página de Internet de la campaña
electoral de François Hollande en 2012, confirmó este punto de vista indicando las
diferencias de edad y de vestimenta entre las «heroínas» y los manifestantes, pero
propone también ver «la oposición entre emoción y razón»: los opositores al
proyecto de ley, con sus eslóganes y sus pancartas, llevan un mensaje
argumentativo, mientras que las jóvenes mujeres encarnan la instantaneidad del
deseo, mucho más fotogénico.23 Las jóvenes reintroducen igualmente la dimensión
subversiva del combate LGBT en un momento en el que los militantes «anti» retoman
los métodos del happening, restableciendo «minoría y mayoría en sus posiciones
iniciales».23 Además, Romain Pigenel observa el carácter consensual de la imagen
que conviene tanto a los homosexuales, que se ven reconfortados en su
reivindicación, como a los heterosexuales, ya que las dos jóvenes mujeres conservan
los atributos tradicionalmente relacionados al canon heterosexual (cabellos largos,
feminidad).23

David Groison, redactor jefe de Phosphore, y Pierangelique Schouler, iconógrafo de

prensa, autores de una obra de análisis de las fotos de actualidad, señalan
igualmente los múltiples contrastes visibles en la foto. Primero, las jóvenes son
naturales (ropa informal, lata de bebida en la mano,…), mientras que los
manifestantes, «disfrazados», parecen más artificiales.21 Además, la foto propone
una inversión del valor de los colores, que aporta «un efecto de sorpresa
suplementaria», ya que habitualmente, el blanco y el rosa son colores positivos,
mientras que los tonos oscuros se relacionan con el duelo.21 Igualmente el juego de
miradas pone de relieve a las dos mujeres, ya que, si bien ellas cierran los ojos,
las miradas de los manifestantes «convergen en ellas». Groison y Schouler insisten
también sobre la composición de la foto, que aísla a la pareja en medio de un
ambiente hostil que las rodea completamente.21 Concluyen que ese beso es «el grano
de sal que desvela la puesta en escena» que los manifestantes habían concebido para
hacerla más atractiva, que los hace «perder un partido mediático».21

Mediatización e impacto
Una de las fotos tomadas por Gérard Julien fue publicada en la cuenta de Twitter de
la agencia de noticias AFP.19 Paul Parant, jefe de la redacción de información de
la revista Têtu, la publicó a su vez en su cuenta y más tarde en la revista.1924
Inmediatamente, fue compartida varios miles de veces,25 inicialmente en Twitter,
más tarde en Facebook, antes de lanzarse internacionalmente26272829 y antes de dar
que hablar en los medios de comunicación.30 La foto se convirtió en ese momento en
un símbolo del debate sobre la igualdad de derechos en Francia3132 o de la lucha
ciudadana contra la discriminación,33 eclipsando la importancia de las
manifestaciones organizadas ese día.343536 Las dos protagonistas inicialmente se
asustaron por la fuerza del impacto mediático, pero pronto se sintieron arropadas
por varios cientos de mensajes apoyándolas: posteriormente aceptaron apadrinar la
marcha del orgullo de Marsella en 2014, aunque continuaron sin participar en las
marchas a favor del proyecto de ley.37

Varios días después de la difusión de la fotografía en Internet, el beso de las dos

jóvenes mujeres de Marsella fue imitado por diversas parejas del mismo sexo al
margen de una manifestación de Alliance VITA en la Plaza Real de Nantes.38 El
movimiento internacional «All Out» ha reutilizado la fotografía en varias ocasiones
para sus peticiones, al igual que diversos medios de comunicación para ilustrar sus
artículos,39 a imitación del Huffington Post y sus diaporamas.40 A mediados de
2013, la foto fue expuesta en el Musée des civilisations de l'Europe et de la
Méditerranée, recientemente abierto en Marsella.41 A finales de 2014, la foto fue
retomada –especialmente por el colectivo All Out– para organizar una
contramanifestación a las de La manif pour tous prevista para el 5 de octubre de
2014. En esa ocasión, las dos mujeres se sorprendieron de la duración del éxito de
la imagen: «Creíamos que la moda iba a durar dos días. Y ahora, ya hace dos
años.»37

La fotografía también fue protagonista de un documental de Valérie Mitteaux,42 cuya

rápida financiación a través de la plataforma en línea Ulule104344 permitió iniciar
la producción sólo seis meses después de que se tomase la foto.45 El documental
toma la foto como punto de inicio y aborda los temas de la homosexualidad y la
homofobia en Marsella en el contexto de la adopción del proyecto de ley que abría
el matrimonio a las parejas del mismo sexo. Una revista de prensa retomando 16
artículos de medios de comunicación datando de varios meses después de los
acontecimientos fue realizada para la ocasión.46 El estreno del documental fue
anunciado para el 16 de mayo de 2014 en Marsella,47 fecha de la jornada
internacional contra la homofobia,48 y su lanzamiento para el 16 de octubre de
2014.37 Durante el rodaje del documental, Marie-Arlette Carlotti, en ese momento
ministra encargada de la lucha contra la exclusión, recibió a la realizadora y a
las dos mujeres inmortalizadas por la fotografía, y declaró que su beso, aunque
siendo «un pequeño gesto», ha hecho «más que algunos combates» ya que «ha dado la
vuelta al mundo».10

Comparada con otras imágenes de besos célebres, como las del Baiser de l'hôtel de
ville de Robert Doisneau, el beso fraternal entre Honecker y Brézhnev49 o el beso
de reconciliación serbocroata,50 el «beso de Marsella» también se ha hecho famoso.
Varias páginas indican la importancia de la imagen: la página belga 7sur7 estimaba
desde octubre que es «una de las imágenes del año» 2012,2 la plataforma virtual
PolicyMic ha integrado la foto en una lista de los más grandes momentos LGBT del
año 2013,51 y la página Topito la ha seleccionado entre las 10 más hermosas fotos
de besos.5253

Reacción de los opositores al proyecto de ley

Preguntada por Sud Radio, Christine Boutin, fundadora de Alliance VITA, declaró que
la fotografía «ha escandalizado a muchos franceses».54

En el documental de Valérie Mitteaux, Christine Dubrule, una simpatizante de

Alliance VITA que se ve en segundo plano en la fotografía, cree que la imagen ha
sido utilizada para «descalificar a personas como [ella]» tratándolos de homófobos,
pero considera que «la mayoría de la gente se ha dado cuenta de que no era esa la
cuestión en absoluto.»10 En el mismo documental, Alfred de Crépy, delegado de
Alliance VITA que también se encontraba en el lugar, confiesa que inicialmente
consideró el gesto «simpático» antes de entender «que [ellas] querían pasar un
mensaje que está en desfase» con el de los manifestantes.55 También considera que
es injusto considerar a los manifestantes como homófobos ya que su objetivo era
«simplemente el derecho de los niños».55

Referencias
Paul Parant (23 de diciembre de 2012). «Ces moments qui nous ont fait chaud au
cœur en 2012 (1/2)». Têtu (en francés). Archivado desde el original el 15 de
diciembre de 2014. Consultado el 15 de diciembre de 2014.
Julien Collignon (octubre de 2012). «"Le baiser de Marseille", l'une des images de
l'année». 7sur7.be. Consultado el 14 de diciembre de 2014. .
Sabrina Testa (abril de 2016). «"Mariage pour tous" : le "baiser de Marseille"
devenu icône». laprovence.com (en francés).
«J’ouvrirai le droit au mariage et à l’adoption aux couples homosexuels.». Le
Projet de François Hollande sur le site Internet du Parti Socialiste (en francés).
30 de enero de 2012. Archivado desde el original el 12 de enero de 2016.
«Le projet de loi sur le mariage gay examiné à partir du 31 octobre». L'Express
(en francés). 10 de octubre de 2012.
«Alliance Vita». Journal Officiel de la République Française (Associations) (en
francés). 7 de enero de 2012.
«Mariage homosexuel : la contestation gagne la rue». Le Figaro (en francés). 16
novembre 2012.
Gérard Julien (14 de diciembre de 2014). «Le baiser de Marseille». blogs.afp.com
(en francés).
«Julia, Auriane, et le baiser qui buzze». L'Orient le Jour (en francés). 25 de
octubre de 2012. Archivado desde el original el 19 de abril de 2013.
«Mariage gay : le baiser qui les a rendues célèbres». lepoint.fr (en francés). 14
de diciembre de 2014.
«Qui sont les deux filles du fameux baiser?». La Provence (en francés). 26 de
octubre de 2012.
«"Le baiser de Marseille", cette photo qui dynamite les manifs anti-mariage des
homos». .francetvinfo.fr (en francés). octubre de 2012. Consultado el 14 de
diciembre de 2014.
«Baiser de Marseille:"On n'est pas lesbiennes, mais une femme avec une femme, on
trouve ça banal"». L'Express. 25 de octubre de 2012.
«Mariage gay : le making of du «Baiser de Marseille»». Le Parisien (en francés).
24 de octubre de 2012.
«Le baiser lesbien de Marseille: le making-of de la photo». slate.fr (en francés).
24 de octubre de 2012.
Mélanie Vives (24 de octubre de 2012). ««Quand on s’est embrassées, les anti-
mariage nous ont traitées de dégueulasses!»». Têtu. Consultado el 14 de diciembre
de 2014. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la
primera versión y la última).
«"Pendant qu'on s'embrassait, ils criaient : "Vous êtes dégueulasses"». Le Nouvel
Observateur (en francés). 5 de noviembre de 2012.
«L'histoire du Baiser de Marseille qui a emballé la toile». France 3 Provence-
Alpes-Côte-d'Azur. 25 de octubre de 2012.
Muriel Gensse (octubre de 2012). «L'histoire du Baiser de Marseille qui a emballé
la toile». france3-regions.francetvinfo.fr/. Consultado el 14 décembre 2014.
«Auriane, à l’origine du baiser de Marseille: «On n’a pas fait exprès de faire le
buzz!»». Yagg (en francés). 24 de octubre de 2012.
«Le Baiser de Marseille : analyse d’une photo déjà culte». Têtu. 25 de octubre de
2012. Consultado el 14 de diciembre de 2014. (enlace roto disponible en Internet
Archive; véase el historial, la primera versión y la última).