Culturas

Un encuentro con la
canción de
autor
Texto: Daniela Zurita • Fotos: Martín Jaramillo
danyzuh@hotmail.com

D
espués de masticar cons-
tantemente el término
canción de autor durante
casi tres años, más por amor que
por convicción, al fin me decido
a entenderlo y a preguntar en voz
alta: ¿Qué mismo es eso del can-
tautor? Desde el propio plantea-
miento de la interrogante, sé que
no habrá una definición exacta.
Llego a esta prematura conclu-
sión después de haber escuchado
varias conversaciones en las cua-
les lo único que queda claro es lo
que no es la canción de autor. A
pesar del presagio, me aventuro a
recopilar argumentos que guar-

56 57
 daré en los bolsillos y sacaré cada
vez que me toque explicarle a un
nuevo conocido qué es la trova;
así, espero dejar de citar recurren-
temente a Silvio y su unicornio.
Las nupcias entre
la poesía y la música
La canción de autor tiene mu-
chos nombres y diversos apo-
dos; se la conoce como canción
comprometida, canción nece-
saria y también como trova. Fer-
nando González Luccini, uno de
los más importantes conocedo-
res del género en Iberoamérica,
la llama más seriamente canción
antropológica porque, desde su
perspectiva, no ha existido nin-
gún problema o realidad antro-
pológica vivida por una persona
a niveles profundos que no haya
sido cantada.
Fabián Jarrín, uno de los pro-
motores de la cantautoría en el
país, describe a la canción de au-
tor como aquella que posee una
constante basada en el cuidado
del lenguaje y la conexión evi-
dente con la realidad.
En cuanto al aspecto musical, no
se puede determinar un género; ir
a un concierto trovero es enfren-
tarse con un sinnúmero de ritmos
salidos de la misma guitarra. Un
cantor puede presentar un ma-
nojo de historias transformadas
en canciones que suenan a ritmo
de bolero, jazz, rock y muchas fu-
siones extrañamente agradables;
todo depende de las influencias y
el ánimo del creador.
La canción de autor es una labor
artesanal que necesita trabajo,
paciencia y siempre requiere de
una firma. Es como hacer pizza
en casa; si bien la podrías tener en
media hora o gratis, la versión ca-
sera es a tu gusto, te produce más
placer comerla porque no viene
en caja, porque hiciste mezclas
insólitas de ingredientes y termi-
nó siendo sólo lo que tú quisiste
que sea, sin restricción alguna. El
que quiere se la come y el que no,
pues no.
58
Muchos cantautores prefieren
obviar la palabra trova al hablar
sobre sus canciones, quizá por
la fuerte relación que el término
tiene con Cuba, y el contexto po-
lítico social que está detrás. Para
otros cantores, trova es una de-
nominación para su acción crea-
tiva que no molesta, porque la
piensan en su significación más
amplia. Lizardo Carvajal, trovador
caleño, me explica que el término
viene del verbo italiano trovare
que significa ‘encontrar’, es decir
que cuando uno habla de trova,
habla del encuentro a partir de la
palabra cantada.
El arte del encuentro
Si la vida es el arte del encuentro,
¿la trova será el arte de la vida?
La canción de autor se encuen-
tra atravesada por la obsesión del
encuentro entre los creadores de
canciones y el público que las es-
cucha. Este compartir entre pares
alimenta la obra del cantautor, le-
tras poéticas y acordes que cuen-
tan historias propias o ajenas.
Llama mi atención la accesibi-
lidad de los cantautores. Sin im-
porta el renombre que alcancen
en el medio, cada uno de ellos, al
terminar un concierto, se despoja
de la guitarra y está listo para em-
pezar el diálogo, siempre ansioso
de encontrar belleza en las vidas
ajenas para hacerlas canción.
Las temáticas son variadas, las
letras pueden ser de protesta, hu-
morísticas, de amistad, de amor o
desamor. En realidad no importa
de qué se escribe sino cómo se
lo hace. Si bien las de amor no
son mis preferidas, debo reco-
nocer que este sentimiento ter-
mina siendo tan sólo un pretexto
para describir un contexto social
determinado. Aunque digan lo
contrario, nunca va a ser igual
amar en Barcelona que amar en
la Alameda; los paisajes, la gente,
el clima son diferentes y se sien-
ten diferentes, por eso también se
cantan distinto.
Muchas canciones de autor loca-
les reflejan nuestro cotidiano, si-
tuaciones que vivimos o estamos
viviendo, e incluso ubican lugares
que queremos. Esta posibilidad
que tiene la trova de volver ex-
traordinario algo cotidiano, como
esperar un bus, es lo que llega y
cala fuerte en la sensibilidad de la
gente, que redescubre sus afectos
en las canciones.
Alexandra Tapia, la Lluvia, es una
amiga incondicional de la can-
ción de autor en Quito. Para ella,
la trova es un estilo de vida, lleno
de solidaridad, hermandad y todo
aquello que significa desarrollo
social. La Tropa Cósmica es parte
de su vida, un grupo de gente al-
rededor del mundo, a quienes les
une el gusto por la canción de au-
tor, en especial la música de Silvio
Rodríguez. En Ecuador existen
troperos que durante años han
intercambiado música, poesía e
historias.
La trinchera
de los cantautores
Desde el 2007 la Red Ecuatoriana
Es así que Quito figura en el mapa Como dice Ricardo Pita, can- es que hay una clara preferencia
de Trovadores (RET) se ha mante-
como una de las ciudades de paso tautor guayaquileño, la capital por la creación propia.
nido activa y gestionando tanto
obligado para todo aquel que via- siempre ha sido muy buena con
el Encuentro Nacional de Can- Otro espacio importante en el
je con su música. La particulari- los cantautores ya que ha estado
tautores: Controversivos como el proceso de la canción de autor
Encuentro Internacional de Can- dad de la ciudad, según muchos más dispuesta a prestar sus oí-
en la ciudad y el país es el progra-
ción de Autor EICA, que ya tiene cantautores extranjeros, es la dos a propuestas nuevas y más
ma Canciones Imprescindibles
cinco ediciones. cooperación y solidaridad que aún a letras con profundidad y
producido por Sandra Martínez,
existe entre los trovadores. Y es argumento.
Gracias a este esfuerzo por man- quien siendo niña, tras conocer
que sólo en Quito hay más de 30
tener la canción de autor vigente, Hoy en día uno de los lugares de la muerte de Víctor Jara, se
cantautores de varias generacio-
Quito ha llegado a convertirse en propicios para la música inde- preguntó: ¿Cómo es posible que
nes que vienen de distintos con-
una plataforma importante para pendiente es el bar La Estación,
textos sociales y aportan con su una canción sea peligrosa? Hoy
cantautores de Iberoamérica. El conocido por los cantautores
visión particular a la producción en día desde la Radio Pública del
EICA ha logrado posicionarse en el ámbito de la cantautoría. En como La Casita. David Bonilla, Ecuador reivindica la necesidad
internacionalmente gracias a los definitiva, todos concuerdan en músico y socio del bar, me cuen- de la canción antropológica para
excelentes carteles que presenta que Quito no sólo es un sito para ta que el lugar nació como un contar la historia de los pueblos y
año tras año. Así por sus escena- presentar su trabajo, sino un lugar sitio bohemio, pero no de moda, sus desigualdades.
rios han pasado leyendas como para hacer amigos. que quería simular la sala de una
Daniel Viglietti o Gabino Palo- casa, el ambiente propicio para Después de haber hecho un re-
Incluso los autores nacionales corrido largo entre amigos, co-
mares, hasta cantautores que me compartir la palabra, la música
coinciden en que Quito por su nocidos y entendidos en el tema
son más cercanos como Pedro y el arte. Inclusive ahora tienen
público es un lugar apto para el
Guerra, Ismael Serrano y Fernan- un formato de concierto llamado de la canción de autor, puedo
cultivo de la canción de autor.
do Delgadillo. Esta realidad ha re- La Salita en el cual dos cantauto- decir que logré el encuentro del
Quizá sea su geografía, que al es-
sultado ser un imán para aquellos res se reúnen a tocar sus nuevos que tanto habla la trova, disfruté
tar rodeada por montañas simu-
que quieren traspasar las fronte- la una madriguera y propicia el temas y a dialogar con el públi- de la palabra en otras bocas con
ras y ser escuchados en otras la- encuentro entre sus habitantes. co sobre ellos. Lo importante del la compañía cálida de quienes me
titudes. bar dentro de la movida cultural ayudaron a comprender. 

59