Korenización

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La korenización1 (ruso: коренизация — korenizatsia) deriva de la palabra rusa
«raíz», significado la «nativización» o «indigenización», 2 aunque literalmente es
«volviendo a las raíces». El término deriva de "коренное население" (korennoye
naseléniye — raíces de la población). Fue una de las primeras políticas
nacionalistas soviéticas llevadas a cabo mayormente en la década de 1920, pero
con una continuación de su legado en los años siguientes. Las medidas
principales consistieron en promover a los miembros de la nación titular de la
república soviética y las minorías nacionales a los niveles bajos de la subdivisión
administrativa del estado, en los gobiernos locales, la administración, burocracia y
la nomenklatura de sus correspondientes entes nacionales.3

Índice

 1Significado
 2Evolución
 3Véase también
 4Bibliografía
 5Referencias

Significado[editar]
Los objetivos establecidos de esta política estaban dirigidos a superar el atraso
económico y cultural de algunas regiones del Imperio ruso, armonizando las
relaciones entre el régimen soviético y la población, con la ejecución de políticas
nacionales y étnicas atractivas para las masas de pobladores locales en las áreas
étnicamente no rusas. Asimismo se buscaba una efectiva integración de la
población con el Estado soviético, asegurando la lealtad de las etnias minoritarias,
pero evitando los conflictos y resentimientos que había generado
la rusificación forzosa practicada durante el gobierno de los zares. De esta manera
se procuraba la identificación de cada minoría étnica con su respectiva dirigencia
comunista nativa, en vez de simplemente trasplantar completamente en cada
región una élite política rusa como había sido costumbre en el régimen zarista.
La korenización implicaba la introducción de idiomas locales en una extensión tan
amplia como sea posible, particularmente en la educación, publicaciones, cultura
y, más importante, en el gobierno y el Partido Comunista local, completamente
subordinado a su vez al Partido Comunista de la Unión Soviética. No solo los
dirigentes locales de las naciones titulares serían promovidos a todos los niveles,
sino que también los líderes étnicamente rusos que trabajasen en los gobiernos
locales fueron instados (u obligados) a aprender la cultura y lengua local. Los
idiomas locales fueron usados en los asuntos oficiales.
Evolución[editar]
La política de korenización estuvo vigente desde casi el fin de la guerra civil rusa y
fue ampliamente favorecida por Lenin como un medio de asegurar la unificación
política de los pueblos residentes en la Unión Soviética, reconociendo además que
en realidad el régimen soviético ejercía autoridad no sólo sobre rusos sino sobre
varios millones de individuos dotados de orígenes nacionales muy disímiles,
heredando la misma situación de "estado multiétnico" que vivió durante siglos
el Imperio ruso. Esta política también impulsaba que los grupos étnicos
minoritarios pudieran identificar su desarrollo económico y social con el progreso
de la propia URSS, asegurando su lealtad al nuevo régimen.
Desde 1920 hasta los inicios de la Gran Purga la política de korenización favoreció
en gran medida el desarrollo cultural de las diversas etnias de la URSS al mismo
tiempo que las integraba al nuevo sistema político sin obligarlas a perder su
identidad nacional ni rusificarlas. No obstante, después del inicio de la Gran
Purga por parte de Stalin, se hizo sospechoso el estímulo de las identidades
nacionales y se condenó por "desviaciones nacionalistas" a líderes de minorías
étnicas que rechazaban la Colectivización en la Unión Soviética para proteger las
tierras agrícolas de sus respectivos pueblos.
El estallido de la Segunda Guerra Mundial hizo que el régimen estalinista
sospechase de la lealtad de diversas etnias
(osetios, chechenos, baskires, alemanes del Volga) que habían sufrido la
colectivización de la agricultura, dejando sin estímulo oficial la korenización. Tras
la guerra, la política de Stalin se hizo más radical y en los festejos por el triunfo
sobre Alemania, en mayo de 1945, declaró que "el pueblo ruso había sido el
principal artífice de la victoria y merecía ser el pueblo rector de la Unión Soviética",
consagrando así al grupo étnico ruso como un primus inter pares y dejando sin
sustento la korenización.
Pese a estos reveses, la política de korenización ya había cumplido gran parte de
sus fines, y así las etnias de la Unión Soviética continuaron siendo reconocidas
como minorías dotadas de derechos culturales especiales durante los mandatos
de Jrushchov y de Brézhnev, y no se llegó a intentar alguna clase de rusificación
de minorías como las ejecutadas en el siglo XIX.

Véase también[editar]
 Latinización en la Unión Soviética

Bibliografía[editar]
 El despertar de las naciones: La ruptura de la Unión .
Autor Alfons Cucó i Giner; Publicado en 1999; Publ.
Universitat de Valencia; ISBN 84-370-3938-X página
273
  George O. Liber, NATIONAL IDENTITY FORMATION,
NATIONALISM AND NATIONALIST TIDES IN THE
SOVIET UNION (en pdf).
 Anderson, Barbara A., and Brian D. Silver. 1984.
"Equality, Efficiency, and Politics in Soviet Bilingual
Education Policy: 1934-1980," American Political
Science Review 78 (December): 1019-1039.
 Hirsch, Francine. 2005. Empire of Nations:
Ethnographic Knowledge and the Making of the Soviet
Union. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-
8014-4273-7.
 Martin, Terry D. 2001. The Affirmative Action Empire:
Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923-
1939. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-
8014-8677-7.
 Slezkine, Yuri. 1994. "The USSR as a Communal
Apartment, Or How a Socialist State Promoted Ethnic
Particularism," Slavic Review 53, No. 2 (Summer):
414-452.
 Suny, Ronald Grigor and Martin, Terry, Eds. 2002. A
State of Nations: Empire and Nation-Making in the
Age of Lenin and Stalin. New York: Oxford University
Press. ISBN 0-19-514423-6 (softcover), ISBN 0-19-
514422-8 (hardcover).
 Wixman, Ronald. 1980. Language Aspects of Ethnic
Patterns and Processes in the North
Caucasus. University of Chicago Geography
Research Series, No. 191.

Referencias[editar]
1. ↑ El despertar de las naciones: La ruptura de la Unión. Autor
Alfons Cucó i Giner; Publicado en 1999; Publ. Universitat de
Valencia; ISBN 84-370-3938-X página 273: ...ciertas
conceciones a las organizaciones comunistas de las
nacionalidades en orden de su "autonomización" o
"indigenización" (korenizatsiia)
2. ↑ Rodolfo Stavenhagen;Conflictos étnicos y Estado nacional;
Ed: Siglo XXI, año 2000; ISBN 968-23-2270-7; página 78: Esta
contradicción entre el apoyo a las expresiones nacionales y la
korenización ("indigenización" de la administración pública y de
las actividades productivas económicas, por un lado, y por el
otro, el "acercamiento" entre las diferentes nacionalidades y su
integración en el nuevo molde "socialista" (...) se volvió un
problema irresoluble que persistió hasta la caída de la Unión
Soviética
3. ↑ George O. Liber; National identity formation, nationalism and
nationalist tides in the soviet union página 12; " In addition to
 the introduction of the national-territorial principle and of
theinstitutionalization of an ascribed national identity for all, the
Communist Party of the Soviet Union introduced in the early
1920s the korenizatsiia (indigenization or nativization) program,
which advocated the equality of the non-Russian languages and
cultures vis-à-vis the Russian language and culture. By
encouraging the promotion of non-Russian languages and
cultures, korenizatsiia sought to enhance the position of the
non-Russians by promoting them into leading positions in the
party, the government, and the trade unions. In short, this policy
sought to legitimate an urban-based revolution in a
predominately agricultural, multi-national state by encouraging
the development of distinct national cultures."

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