UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE INGENIERIA
CARRERA PROFECIONAL INGENIERÍA CIVIL

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad II
AUTORES: Mari Babilon Ricardo Iván

Manrique Sánchez Víctor

Caso Estrada Miguel Ángel

Yamasaki Hurtado Ryuji

Chagua Graviel Luis

DOCENTE TUTOR: Mg. Celia H. Raymundo Olortegui

2018

En el siguiente portafolio mostramos las evidencias de los trabajos realizados en la segunda unidad, los cuales nos
muestran los valores positivos obtenidos durante la ejecución del proyecto del bien común II como: el amor, respeto, caridad
con los más necesitados entre muchos otros valores. Así mismo tratamos el capítulo de la celebración sacramental del
Ministerio Pascual, los sacramentales instituidos por la iglesia y los sacramentos instituidos por CRISTO; de esta manera
nos da entender de qué tan importante y necesarios son los sacramentos en nuestras vidas. Con el bautismo se elimina el
pecado original y nos convertimos en hijos de Dios. A través de la eucaristía recibimos el cuerpo de Cristo y su sangre. Con
la confirmación, expresamos a toda la comunidad nuestra confirmación en la fe cristiana. Mediante la penitencia nos
confesamos y nos arrepentimos de los pecados que hayamos cometido y nos sometemos a una penitencia impuesta por el
sacerdote. A través de la unción de los enfermos nos ocupamos de nuestros ancianos, elementos esenciales de la
comunidad.

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

 PRESENTACIÓN

El presente portafolio ha sido elaborado para dar a conocer todos los

temas a tratar y desarrollar durante la segunda unidad, a través de
ello daré a conocer mi aprendizaje espiritual y el ejemplo de Cristo.
Por ello atravez del aprendizaje y principio obtenidos, como obras
de misericordia y solidaridad y así mejorar no solo en el
conocimiento sino también en lo espiritual, sentirnos y ser mejor
persona cada día, actuar de manera solidaria y realizar obras de
caridad sinceramente de corazón así mismo ayudar a los más
necesitados.

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 Contenido
Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un Sacramento en la
comunidad cristiana y lo relaciona con la información del Documento 4, en un organizador
visual. ................................................................................................................................ 3
Actividad 2: Descubre el valor de la familia como comunión de vida, amor y perdón, y lo
relaciona con el Documento 5, en un resumen. ................................................................. 4
Actividad 3: Analiza la sexualidad humana desde el celibato y matrimonio según la
información del Documento 6, en un resumen. .................................................................. 5
Actividad 4: Analiza la importancia de los Sacramentales y la Oración cristiana, en un
organizador visual. ............................................................................................................. 6
Actividad 5: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana,
planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad,
servicio, solidaridad… ......................................................... ¡Error! Marcador no definido.
Actividad 6: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas Sociales…) que
fundamente su Informe del PPBC, en un reporte de lectura. ............................................. 8
Bibliografía Utilizada .......................................................................................................................... 9
Autor (a) ............................................................................................................................................ 10
Coautor (a) ........................................................................................................................................ 10

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 Actividad 1: Participa colaborativamente en la celebración de un
Sacramento en la comunidad cristiana y lo relaciona con la
información del Documento 4, en un organizador visual.

.
LOS SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA

LA EUCARISTIA

«Tomad, esto es mi La Eucaristía es el mismo

Si queremos profundizar en el sentido cuerpo (...); esta es Cristo. Cuando el
genuino de este misterio de comunión entre mi sangre» (Mc14, 22-
sacerdote invoca al
Dios y los fieles, debemos volver a las 23). Cristo nos confía
Espíritu Santo y repite las
su Cuerpo entregado
palabras de Jesús en la última Cena. Remiten palabras de Jesús en la
a su Sangre
a la categoría bíblica de la "alianza", evocada derramada. Nos los Última Cena “esto es mi
precisamente a través de la conexión de la confía como hizo con cuerpo que será
sangre de Cristo con la sangre del sacrificio los Apóstoles en el entregado por vosotros”
derramada en el Sinaí: "Esta es mi sangre, la Cenáculo, antes de su y lo mismo con el cáliz,
supremo sacrificio en en ese preciso momento,
sangre de la alianza" (Mc 14, 24). Moisés
el Gólgota. Pedro y el pan se convierte en el
había dicho: "Esta es la sangre de la alianza" los demás comensales
cuerpo de Cristo y el vino
(Ex 24, 8). La alianza que en el Sinaí unía a acogieron estas
en su sangre, pero sin
Israel con el Señor mediante un vínculo de palabras con asombro
y profunda emoción.
modificar la figura, el
sangre anunciaba la nueva alianza, de la que color, el olor y el sabor
deriva, para usar la expresión de los Padres ni del pan ni del vino. La
griegos, una especie de consanguinidad entre sustancia del pan se
Cristo y el fiel (cf. san Cirilo de Alejandría, convierte en la sustancia
In Johannes Evangelium, XI; san Juan del cuerpo de Cristo. La
Crisóstomo, In Matthaeum hom., LXXXII, 5). del vino en la de la
sangre de Cristo. Pero
únicamente cambia la
sustancia (la realidad
más profunda), no la
apariencia: la Eucaristía
sigue mostrando las
características del pan y
del vino, y no las del
cuerpo humano.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 3

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 Actividad 2: Descubre el valor de la familia como comunión de
vida, amor y perdón, y lo relaciona con el Documento 5, en un
resumen.

"El Amor es entrega, el Amor es donación, el Amor es sacrificio, el Amor es perdón, el Amor es paciente, el
Amor es perseverante, el Amor es misericordioso... y mucho más, es el Amor.

Es muy importante entender que la familia tiene una función antropológica esencial para la formación
integral, equilibrada y sólida de las personas sobre las cuales se fundamentará la sociedad a la que aspira el
Misionerismo".

NO HAY SOCIEDAD EQUILIBRADA SIN PERSONAS VERDADERAMENTE EQUILIBRADAS, NO

HAY PERSONAS VERDADERAMENTE EQUILIBRADAS SIN FAMILIAS EQUILIBRADAS.

Lucas15:11-32:

El Hijo de Dios vino a encontrar y a salvar a los perdidos (Mateo 18:11). El que viene a Él nunca será
desechado, dice la Palabra (Juan 6:37). No importa lo que uno hace o deja de hacer. No importa si pasado.
Lo que el Hijo de Dios quiere es salvar, no condenar (Juan 3:17). La compasión del padre de esta parábola es
una figura de la compasión del Dios Padre (Jesús dijo esta parábola en relación al gozo que ocurre en el
cielo, cuando un pecador se vuelve a Él). Dios “quiere que todo hombre sea salvo y venga al conocimiento
de la verdad” (1 de Timoteo 2:4).

Jehová creó a los dos primeros seres humanos, Adán y Eva, y los unió en matrimonio. Les dio como
hogar un hermoso paraíso terrestre —el jardín de Edén— y les mandó que tuvieran hijos. Les dijo: “Sean
fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra” (Génesis 1:26-28; 2:18, 21-24). Este relato no es un cuento
ni una leyenda. Jesús mostró que la explicación que da el libro de Génesis sobre el comienzo de la vida
familiar es cierta (Mateo 19:4, 5). Ahora tenemos muchos problemas y la vida no es como Dios quería al
principio, pero aun así es posible que las familias sean felices.

Todos podemos poner de nuestra parte para que nuestra familia sea feliz. Para ello, debemos imitar a Dios
y demostrarnos amor (Efesios 5:1, 2). Pero ¿cómo vamos a imitar a Dios, si ni siquiera lo vemos? Aunque es
cierto que no lo vemos, podemos saber cómo actúa, ya que envió a su Hijo primogénito a la Tierra (Juan
1:14, 18). Este Hijo, Jesucristo, imitó tan bien a su Padre celestial que ver y escuchar a Jesús era lo mismo
que estar con Jehová y escucharlo (Juan 14:9). Así que todos podemos contribuir a que nuestra vida familiar
sea más feliz si nos fijamos en el amor que demostró Jesús y seguimos su ejemplo.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 4

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 Actividad 3: Analiza la sexualidad humana desde el celibato y
matrimonio según la información del Documento 6, en un
resumen.

“Necesitamos redescubrir la ternura, más allá de la permisividad y el moralismo. Un beso amoroso

puede fundir a dos personas más íntimamente que un coito sin ternura. La psicología social crítica la
obsesión an-orgasmo-fóbica, es decir, el miedo a no alcanzar el orgasmo utópico prometido por la
literatura excitante.”

Dejemos a Jesús con su corazón lleno de belleza y de secretos, y volvamos a nuestra vida, de la que
Jesús sigue enamorado. Volvamos a este pobre corazón-cuerpo nuestro necesitado de amar y de ser
amado. No sabemos muy bien lo que somos, pero somos corazón sexuado y cuerpo sexuado. Somos
corazón y cuerpo rebosante de deseos y de miedos, de placeres y carencias. ¿Qué otra cosa es nuestra
sexualidad? Nuestra sexualidad, en cada célula física y en cada chispa espiritual, nos hace
experimentar cada día la maravilla que somos y la contradicción que nos lacera, lo inacabados que
estamos

Así, el matrimonio es un camino hacia Dios. Por esta razón, en la auténtica tradición de la Iglesia, la
importancia dada al celibato no se ha entendido nunca como una disminución o rebaja del matrimonio.
Tampoco podemos aceptar el maniqueísmo, que ve en lo corpóreo y en la procreación algo malo.¡El
hombre incapaz de sentir no ha sido nunca un ideal cristiano! Quien no es capaz de tener pasión,
deseos y sentimientos padece una deficiencia, pues carece de esta capacidad fundamental de la
naturaleza humana. ¡El celibato nada tiene que ver con eso! En el celibato, se "renuncia"
voluntariamente a algo que, de acuerdo a la voluntad del Creador, conduce al matrimonio.Ese algo es
la necesidad de darse completamente a otra persona, que es muchísimo más profundo que la mera
tendencia sexual. Tal vez, en vez de "renuncia", deberíamos hablar de sacrificio. Al renunciar al
matrimonio, la persona que se decide por el celibato, ofrece a Dios un sacrificio muy concreto y
personal; en ningún caso desprecia el matrimonio. Por el contrario, en todas las religiones, se
acostumbra a sacrificar no lo peor o malogrado -eso sería una verdadera ofensa a la divinidad-, sino lo
más preciado.

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 Actividad 4: Analiza la importancia de los Sacramentales y la
Oración cristiana, en un organizador visual.

SACRAMENTALES
Los sacramentales son
Entre los sacramentales figuran
"signos sagrados con
en primer lugar las bendiciones
los que, imitando de
(de personas, de la mesa, de
alguna manera a los
objetos, de lugares). Toda
sacramentos, se
bendición es alabanza de Dios y
expresan efectos,
oración para obtener sus dones.
sobre todo
En Cristo, los cristianos son
espirituales, obtenidos
bendecidos por Dios Padre "con
por la intercesión de la
toda clase de bendiciones
Iglesia. Por ellos, los
espirituales" (Ef. 1:3). Por eso
hombres se disponen a
la Iglesia da la bendición
recibir el efecto
invocando el nombre de Jesús y
principal de los
haciendo habitualmente la
sacramentos y se
señal santa de la cruz de
santifican las diversas
Cristo.
circunstancias de la
vida" -Catecismo
#1667; Cf. Ley
Canónica (Canon1166).

Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal: todo bautizado es

llamado a ser una "bendición" (Cf. Gn 12:2) y a bendecir. (Cf. Lc 6:28; Rm
12:14; 1P3:9) Por eso los laicos pueden presidir ciertas bendiciones;(Cf. SC
79; CIC can. 1168); la presidencia de una bendición se reserva al ministerio
ordenado (Obispos, presbíteros o diáconos Cf. Ben 16;18), en la medida en
que dicha bendición afecte más a la vida eclesial y sacramental.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 6

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 Orar es dialogar con Dios,
Al orar y rezar nuestro Padre celestial,
hablamos con Dios y le para escucharle, alabarlo,
comunicamos lo que darle gracias y pedirle
sentimos. aquello que nos conviene.
Dios nunca se cansa de
escucharnos y siempre
está disponible, aun Dios quiere que lo
cuando conoce tratemos como a un
nuestras penas y "Papá" (En arameo:
alegrías mejor que Abba). Él quiere cuidar
nadie. Solo tenemos de nosotros y
que contarle con la protegernos. Dios desea
mayor sencillez lo que intimidad. Recuerde, él
sentimos. tiene un amor y una
gracia infinitos. Dios
desea que estemos
seguros en Su familia,
como hijos adoptivos y
La definición de la herederos.
oración; es la
comunicación de ti (un
ser que es parte de Santo, santo, santo.
esencia al tener un Acérquese a Dios con
alma racional) con sobrecogimiento y
Dios únicamente asombro. Reserve la
espiritual, por medio palabra "asombroso" para
del cual podemos Dios. Viva una vida que
conversar con el honre a Dios

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 7

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 Actividad 5: Analiza uno o más lecturas propuestas (Encíclicas
Sociales…) que fundamente su Informe del PPBC, en un reporte
de lectura.

ENCICLAS SOCIALES

El 15 de mayo de 1891, el Papa LEÓN XIII publicó la encíclica RERUM NOVARUM

(De las cosas nuevas), primer documento oficial del cristianismo sobre la
cuestión social, donde se invita a todos los trabajadores cristianos a organizarse
sindicalmente. Esta encíclica es un punto de partida para la Doctrina Social
Cristiana.

En la encíclica Rerum Novarum, el Papa León XIII trató los siguientes temas:
descripción del problema obrero, la solución propuesta por los socialistas, critica
a esta solución desde el punto de vista obrero y desde el punto de vista del ser
humano, naturaleza intelectual del hombre, el trabajo como título de propiedad,
prioridad de la familia, realismo en el planteamiento del problema, acción de la
iglesia, el pensamiento de la vida futura, doctrina social frente a los bienes
temporales.

También: sobre el criterio de la dignidad del hombre, la comunidad de los

hombres en la gracia, los deberes generales del Estado, preferencia a los
trabajadores, la determinación de los salarios, el ejemplo de los cristianos, la
extensión del derecho de asociación, las asociaciones obreras cristianas y una
exhortación final.

El 15 de mayo de 1931 el Papa PIO XI publicó la encíclica " Cuadragésimo Anno",

para conmemorar los primeros cuarenta años de la encíclica Rerum Novarum.
Aquí se enfoca la labor del Estado, las asociaciones obreras, la doctrina
económica y social, el capital y el trabajo, la redención del proletariado, la
propiedad familiar, el salario justo, el carácter individual y social del trabajo, la
necesidad del Bien Común, restauración del orden social.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 8

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 Bibliografía utilizada

Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/benedict-
xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005.
Obtenido de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2
de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compend
io-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 9

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 Autor (a)

(caso estrada miguel angel) Carrera Profesional de Ingeniería Civil, ULADECH

católica. Chimbote, Año 2018.

Coautor (a)

(Mg. Celia H. Raymundo Olortegui), Docente de Uladech católica. Chimbote,

2018.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA I Página 10

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