HJSKDNUNFDÑS

A) BDJKDFUSÑFS
B) FDSJFNSDHL
ANSWER: A
dhkasldshufudfdsuhfus
A) shfdsuifpds
B) fnlfñdsufnlds
ANSWER: A
HJAIUAHAIUG
A) HJKAUHS
B) SHSMLSJO
ANSWER: A
* ¿CUÁL ES EL OBJETO CENTRAL DE LA _EPISTEMOLOGÍA_?
A) La diferenciación entre los entes que existen y los que no existen.
B) El problema del conocimiento.
C) La historia de las ideas filosóficas.
D) El problema moral.
E) Las teorías jurídico-políticas.
ANSWER: B
EL AUTOR ABONA UNA TEORÍA METAÉTICA: 
A) Objetivista
B) Subjetivista
C) Estructuralista
D) Materialista-Dialéctica
E) Cuántica
ANSWER: A
Una de las corrientes detalladas a continuación, no trata sobre fuentes de
conocimiento:    
A) Relativismo
B) Apriorismo
C) Intelectualismo
D) Empirismo
E) Racionalismo
ANSWER: A
Como posición de ética descriptiva, el subjetivismo social sostiene que los juicios
éticos de un individuo: 
A) Están influidos por el medio social en el que el individuo está inserto
B) Dependen de su situación económica
C) Dependen de su status social
D) Están determinados por razones económicas
E) Están determinados por los estudios académicos realizados.   
ANSWER: A
* PASCAL NOS PROBLEMATIZA, NOS ENFRENTA A CONTINUAS PARADOJAS, COMO LA
SIGUIENTE: _"EL CORAZÓN TIENE RAZONES QUE LA RAZÓN NO CONOCE"._ POR ESO, BUBER LO
UBICA COMO UN PENSADOR:
A) De la inseguridad.
B) De la irracionalidad
C) De la fe ciega
D) De la seguridad
E) De la revelación.
ANSWER: A
La corriente que afirma que los juicios formulados por una persona están
delimitados por sus condiciones de vida, se llama:     
A) Subjetivista
B) Objetivista
C) Dogmática
D) Escéptica
E) Empirista
ANSWER: A
La moral del auto interés, parte de concebir a los seres humanos como: 
A) Agentes egoístas racionales
B) Seres racionales y altruístas
C) Agentes egoístas irracionales
D) Animales políticos inmersos en la moral comunitaria
E) Agentes políticos irracionales movidos por la voluntad de poder.
ANSWER: A
* SEÑALE CUAL ERA LA VISIÓN DEL COSMOS EN LOS PRIMEROS SIGLOS DEL PENSAMIENTO
MODERNO (S. XVII-XVIII):
A) Un orden sometido rígidamente a la ley del más fuerte.
B) Una diversidad jerárquicamente ordenada en donde cada cosa y cada ser ocupaba su
lugar.
C) Una coincidencia azarosa carente de regularidades y leyes.
D) Como el mecanismo de una máquina regida por las leyes matemáticas de la
naturaleza.
E) Una lucha por la subsistencia en donde los seres menos aptos desaparecen.
ANSWER: D
LA ÉTICA DE CUIDADO PROMOVIDA POR GILLIGAN NO ES UNA ÉTICA FEMENINA.  ¿QUÉ PEDIRÁ
LA VOZ LIBRE Y DIFERENTE DE LA QUE NOS HABLA GILLIGAN? 
A) Se opondrá al patriarcado que fragmenta a las personas y que amenaza a la
democracia
B) Diferenciará la ética de cuidado y la ética de responsabilidad
C) Promoverá la distinción entre vida privada donde debe prevalecer el cuidado y la
vida pública donde debe prevalecer la responsabilidad
D) Atenderá a las personas con más necesidad
E) Buscará el imperativo categórico como patrón universal. 
ANSWER: A
El fenomenólogo Husserl decía que las esencias podían captarse racionalmente de
forma inmediata. A esto se llama:    
A) Intuición
B) Pensamiento directo
C) Discurso
D) Celeridad
E) Racionalidad
ANSWER: A
Una de las siguientes afirmaciones es incompatible con el análisis de un escéptico.
Indique cuál es esa afirmación: 
A) Los juicios morales pueden responder a la razón
B) Los juicios morales pueden estar fundados en el propio interés
C) Los juicios morales pueden estar fundados en los deseos.
D) Los juicios morales pueden responder al impulso
E) Los juicios morales pueden responder a la emotividad
ANSWER: A
* ¿EN QUÉ PERÍODO HISTÓRICO SE CONSIDERA QUE SE PRODUCEN LA CRISIS Y EL
ABANDONO DE LA VISIÓN TEOCÉNTRICA DEL MUNDO?
A) La edad moderna.
B) La revolución del neolítico.
C) Los siglos del dominio imperial romano.
D) La alta edad media.
E) El siglo de oro ateniense (V a.C.).
ANSWER: A
 CONSECUENTE CON SU POSICIÓN ANTI UNIVERSALISTA, ¿DESDE QUÉ PERSPECTIVA ANALIZA
RORTY SUS CONVICCIONES Y MOTIVACIONES MORALES? 
A) Parte desde la identificación con el grupo de pertenencia.
B) Parte de la esencia del ser humano
C) Parte de las posiciones fundamentalistas vigentes en la sociedad norteamericana
D)  Parte de la autoridad reconocida en la sociedad norteamericana.
E) Parte de una concepción religiosa cristiana.
ANSWER: A
Si digo que una afirmación no es verdadera porque no se corresponde con los hechos,
entiendo la verdad como:     
A) Correspondencia
B) Pragmática
C) Falsación
D) Autoridad
E) Coherencia
ANSWER: A
Esa persona que estima como valioso lo que es valioso para para la mayoría, es: 
A) Un subjetivista social
B) Un nihilista
C) Un objetivista           
D) Un constructivista
E) Una persona sin criterio personal
ANSWER: A
* MARTÍN HEIDEGGER PRODUCE, SEGÚN BUBER, UN “DESPLAZAMIENTO” DE LAS PREGUNTAS
KANTIANAS, POR LO QUE, POR EJEMPLO, “¿QUÉ PUEDO SABER?” IMPLICA…
A) Un poder saber sobre el ente
B) un no poder saber
C) un poder saber sobre dios
D) un poder saber metafísico
E) un saber que se desplaza de la religión a la política
ANSWER: B
¿CUÁL ES EL MOTIVO POR EL CUAL MUCHOS RACIONALISTAS ADHIEREN AL _ESCEPTICISMO
ÉTICO_?  
A) Porque creen que no hay métodos racionales para determinar la validez de los
juicios morales. 
B) Porque consideran que el racionalismo debe ser tolerante con posturas
irracionales.
C) Porque la razón muestra que se debe ser escéptico frente a toda posibilidad de
conocimiento.
D) Porque la ciencia es una empresa racional.
E) Porque sólo el escepticismo permite juicios morales de validez universal.
ANSWER: A
Cuando una afirmación es verdadera solo si es compatible con el resto de las
proposiciones de la teoría, la verdad es concebida como:     
A) Coherencia
B) Correspondencia
C) Pragmática
D) Falsación
E) Autoridad
ANSWER: A
Para Rawls, la teoría de la justicia es una teoría que parte: 
A) De una ficción que se inicia a través del recurso a un velo de la ignorancia
B) De la obtención de un consenso democrático después de un debate público y
general
C) De la voluntad de poderío
D) De reconocer que las personas contamos con distintos roles, estatus e intereses
E) De una posición transformadora de la realidad que asegura igualdad de roles,
status e intereses
ANSWER: A
* SEGÚN BUBER PODEMOS DISTINGUIR EN LA HISTORIA DEL ESPÍRITU HUMANO ÉPOCAS EN
QUE EL HOMBRE TIENE …… Y ÉPOCAS EN QUE ESTÁ ….. (SEÑALE CUÁL ES EL PAR DE TÉRMINOS
QUE DEBIERA COLOCARSE EN LOS PUNTOS SUSPENSIVOS):
A) satisfacción / insatisfecho
B) serenidad / desasosiego
C) en su aposento / a la intemperie
D) crisis / soliviantado
E) luz / en las sombras
ANSWER: C
¿QUÉ ES LA _MORAL POSITIVA_ EN EL VOCABULARIO DE NINO?  
A) La moral social vigente.
B) La moral del derecho positivo.
C) Toda moral despojada de valores negativos.
D) La moral crítica universal
E) La moral racional desde la que pueden juzgarse los sistemas morales
particulares.
ANSWER: A
¿Quiénes afirman que no hay posibilidad de conocer la verdad? 
A) Los escépticos  
B) Los científicos
C) Los críticos
D) Los dogmáticos
E) Los objetivistas
ANSWER: A
Una sola de las siguientes expresiones es compatible con el pensamiento de Marx,
como criterio de justicia: 
A) A cada cual, según su necesidad.
B) A cada cual, según su instinto.
C) A cada cual, según su capital.
D) A cada cual, según su mérito.
E) A cada cual, según su trabajo.
ANSWER: A
* DESCARTES QUE ADMITE LA EXISTENCIA DE DIOS Y LA DEL MUNDO; ADVIERTE SIN
EMBARGO LAS DUDAS QUE LE CAUSA LA SEGUNDA AFIRMACIÓN, E INTRODUCE A PROPÓSITO DE
ELLO LA “DUDA METÓDICA”, LO QUE PUEDE VERSE COMO EL GERMEN DE OTRO MOMENTO EN LA
HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOBRE EL CONOCIMIENTO Y SOBRE LA CONDICIÓN HUMANA, EN
DONDE SE DA UN BALANCE ENTRE: (ELIJA UNO DE LOS PARES QUE SE PROPONEN)
A) “democracia” (igualdad) y “aristocracia (desigualdad)
B) “conocimiento objetivo” (filósofos) y “conocimiento subjetivo” (sofistas)
C) “racionalidad” (Santo Tomás) e “irracionalidad” (Nietzsche)
D) “certeza” (seguridad) e “incerteza” (inseguridad)
E) “la verdad como correspondencia” y la “verdad como coherencia”
ANSWER: D
 ¿CÓMO LLAMA NINO A "UNA CONCEPCIÓN METAÉTICA QUE ADMITE LA POSIBILIDAD DE
JUSTIFICAR RACIONALMENTE PRINCIPIOS MORALES NORMATIVOS COMO LOS DE ÍNDOLE
LIBERAL"?  
A) Constructivismo ético. 
B) Iusnaturalismo teológico.
C) Iusnaturalismo racionalista.
D) Dogmatismo
E) Positivismo jurídico.
ANSWER: A
Kant acepta que la verdad sea:     
A) Necesaria
B) Particular
C) Contingente
D) Histórica
E) Latinoamericana
ANSWER: A
El imperativo categórico de Kant, es 
A) Un mandamiento incondicionado de obrar y ajeno a toda inclinación.
B) Un mandamiento condicionado al principio de utilidad.
C) Un mandamiento derivado de los diez mandamientos.
D) Un mandamiento condicionado a las órdenes del Soberano.
E) Un mandamiento incondicionado que responde a nuestros instintos.
ANSWER: A
 INDIQUE A QUÉ POSTURA ES POSIBLE ATRIBUIR EL SIGUIENTE PÁRRAFO: "UN JUICIO QUE
DICE QUE MORALMENTE DEBE HACERSE X ES UN JUICIO QUE PREDICA DE LA ACCIÓN X QUE ES
REQUERIDA EN CIERTAS CIRCUNSTANCIAS, A PARTIR DE UN PRINCIPIO PÚBLICO QUE SERÍA
ACEPTADO COMO JUSTIFICACIÓN ÚLTIMA DE LA ACCIÓN, POR UNA PERSONA RACIONAL,
IMPARCIAL Y CON CONOCIMIENTO DE LOS HECHOS RELEVANTES".  
A) Constructivismo.
B) Iusntauralismo.
C) Escepticismo.
D) Positivismo.
E) Utilitarismo.
ANSWER: A
NUSSBAUM SOSTUVO SOBRE LA CENTRALIDAD DEL ESTADO NACIÓN PORQUE: 
A) El modelo seguido por los contractualistas impide que este contrato abarque a
sociedades que no son industrializadas y que están empobrecidas.
B) Es muy importante para el desarrollo de un país como Estados Unidos
revalorizarlo.
C)  El contrato social es imposible sin él.
D) Es un paso hacia el universalismo
E) Es una condición para sumar a países de América Latina en el contrato social
ANSWER: A
¿Qué autor sostenía que en el ser siempre había una escisión conflictiva?     
A) Hegel
B) Kant
C) Heidegger
D) Platón
E) Aristóteles
ANSWER: A
Rorty se define como un ironista liberal porque: 
A) Advierte sobre las contingencias de deseos y repudia el sufrimiento.
B) Recurre a fingir una ignorancia pese a ser un pensador liberal e ilustrado
C) Es un pragmático sujeto al cálculo de la utilidad.
D) Es un liberal que no tolera ni la crueldad ni a los fundamentalistas.
E) Denuncia que todo es contingente, y que solo debe creerse en sí mismo.  
ANSWER: A
PARA MARX, LAS CATEGORÍAS MORALES ESTÁN ALOJADAS EN LA SUPERESTRUCTURA Y SON IDEAS
QUE TIENDEN A JUSTIFICAR LAS RELACIONES MATERIALES DOMINANTES. POR ENDE, PODEMOS
DECIR QUE: 
A) El derecho y la moral son prejuicios de la burguesía de los que se vale para
explotar a la clase trabajadora.
B) La ley y la moral son discursos que resultan del contrato social.
C) El derecho y la moral son prejuicios sustentados por una clase social marginada.
D) La moral describe el proceso capitalista y propone formar parte de una
superestructura capitalista
E) La moral forma parte de las estructuras superiores de la revolución
socialista.  
ANSWER: A
Nietzsche para Buber es un autor de la inseguridad, porque: 
A) Define al hombre como el animal no fijado todavía.
B) Define al hombre por su lugar en el cosmos.
C) Define al hombre como un ser completo en su evolución.
D) Define al hombre a partir del destino fijado por un dios omnisciente.
E) Define al hombre como producto de la moral cristiana.
ANSWER: A
Nietzsche propone en la ética: 
A) La figura de Dionisio para superar los convencionalismos de bien y mal vigentes
en la tradición.
B) La figura de Apolo como modelo racional, ordenado y totalizador.
C) La tradición filosófica y moral de Europa y su tradición sobre qué es el bien y
qué es el mal
D) La perspectiva psicológica para determinar las pulsiones del instinto para
alcanzar el placer.
E) La perspectiva positivista para estimular el cumplimiento estricto de las
órdenes del Soberano.
ANSWER: A
EL IMPERATIVO CATEGÓRICO KANTIANO PODRÍA TRADUCIRSE DEL SIGUIENTE MODO: 
A)  Es un mandato incondicionado de actuar teniendo al ser humano siempre como fin
y evitando usarlo como medio
B) Es un mandato que reúne las categorías de felicidad y de bien
C)  Es un mandato incondicionado de hacer el bien conforme los textos sagrados.
D) Es un mandato que surge de un debate moral.
E) Es un mandato que coincide con nuestras propias inclinaciones instintivas.
ANSWER: A
Nietzsche para Buber es un autor de la inseguridad, porque: 
A) Define al hombre como el animal no fijado todavía.
B) Define al hombre por su lugar en el cosmos.
C) Define al hombre como un ser completo en su evolución.
D) Define al hombre a partir del destino fijado por un dios omnisciente.
E) Define al hombre como producto de la moral cristiana.
ANSWER: A
La ética del cuidado es incompatible con: 
A) El patriarcado.
B) El liberalismo.
C) El humanismo.
D) Atender las necesidades de cada uno.
E) Las creencias religiosas hindúes.
ANSWER: A
* ¿EN QUÉ ÉPOCA SE INTRODUJO EN LA FILOSOFÍA LA PROBLEMÁTICA EPISTEMOLÓGICA?
A) El problema del conocimiento siempre fue una de las cuestiones filosóficas
centrales.
B) Con Platón y Aristóteles (s. V y IV a.C.).
C) En varias épocas el conocimiento fue el problema central de la filosofía y en
otras fue desechado.
D) En el siglo XX a partir de la filosofía existencial.
E) En la modernidad, fundamentalmente desde el debate entre racionalismo y
empirismo
ANSWER: E
¿EN QUÉ FUNDAMENTA SU RESPUESTA DE LA CONSIGNA 1? 
A) En su posición historicista
B) En su posición antihistoricista
C) En su posición “naturalista”
D) En su posición atea.
E) En su posición críptica.
ANSWER: A
¿Cuál es el objeto de estudio de la metaética?
A)  La validez o significado de los términos éticos.
B) Las relaciones entre derecho positivo y derecho natural.
C) Las relaciones entre moral y derecho.
D) La diferencia entre lo justo y lo injusto.
E) Cómo las diferentes sociedades realizan juicios de valor.
ANSWER: A
¿QUÉ POSICIÓN SUSTENTA HANS KELSEN SOBRE EL CONCEPTO DE JUSTICIA Y QUÉ PROPONE? 
A) Es relativista y propone actuar con tolerancia y democráticamente
B) Es un iusfilósofo neoaristotélico y propone la justicia como virtud
condicionada.
C) Es un constructivista y propone el contrato social de Rawls.
D) Su concepción es nihilista y propone la ética del más fuerte.
E)  Es un escéptico ético y su propuesta se reduce a no ser cruel.
ANSWER: A
Marx aplica a la realidad histórica: 
A) La lógica dialéctica
B) La lógica difusa
C) La lógica paraconsistente
D) La lógica fenomenológica
E) La lógica formal
ANSWER: A
La cooperación y la solidaridad, como principios básicos de cualquier sociedad, son
propias de: 
A) Las teorías éticas que parten de aceptar a la sociedad como una forma de
coordinación compleja.
B) Los contratos sociales en que se parte del imperativo categórico kantiano.
C) El pensamiento iluminista que entiende a la sociedad como un agregado de
individuos.
D) La época en que prevalecía la creencia en un plan divino, que conducía a la
resignación.
E) La Grecia antigua en que primaba la idea de un orden cósmico y humano “a
priori”.
ANSWER: A
EL CONTRATO SOCIAL DE RAWLS ADOPTA COMO POSICIÓN ORIGINARIA EL VELO DE LA
IGNORANCIA, PORQUE: 
A) Sólo el desconocimiento hipotético de seres libres, iguales e independientes,
sobre intereses, status y roles propios, puede permitir alcanzar la imparcialidad.
B) Sólo el bloqueo psicológico real, de seres libres, iguales e independientes,
sobre intereses, status y roles propios de su vida, puede permitir alcanzar la
imparcialidad.
C) Sólo el desconocimiento del status y los roles de cada persona por parte de
quien ejerce efectivamente el poder puede asegurar la imparcialidad.
D) Sólo el desconocimiento real de los intereses personales asegura el beneficio
mutuo.
E) Así se pueden disimular las diferencias sociales existentes y permitir la
consagración de algún contrato social.
ANSWER: A
Marx, un pensador que promovió un pensamiento revolucionario, es para Buber, desde
la perspectiva antropológica 
A) Un pensador de la seguridad
B) Un pensador estructuralista
C) Un pensador de la inseguridad
D) Un pensador ecléctico
E) Un pensador que no puede ser clasificado.
ANSWER: A
Para Nussbaum, los animales no humanos deben ser sujetos de derecho porque: 
A) Los animales tienen cierto grado de inteligencia y una dignidad en sí mismos.
B) Sigue la concepción Kantiana de no instrumentalizar el uso de los animales.
C) Hay límites racionales que determinan los alcances de la ley natural
D) Existe un orden jerárquico natural y ese es el lugar que poseen.
E) Es una ironista liberal y piensa que la crueldad debe ser excluida del actuar
humano.
ANSWER: A
ARISTÓTELES TOMA DISTANCIA DE SÓCRATES QUE DECÍA QUE LA VIRTUD CONSISTE EN EL
CONOCIMIENTO DEL BIEN. PARA EL PENSAMIENTO ARISTOTÉLICO, LA VIRTUD CONSISTE:  
A) En la acción práctica de proceder según el término medio entre el defecto y el
exceso 
B)  En proceder siempre según lo que estime necesario para alcanzar el bien de mi
familia.
C) En actuar según una proporcionalidad establecida en base a la emoción.
D) En proceder siempre conforme las convicciones personales.
E) En dedicarse a la contemplación pasiva y equilibrada del mundo
ANSWER: A
Nietzsche decía que "a veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quiere
que sus ilusiones se vean destruidas". Según este pensamiento podríamos calificar
al autor como:   
A) Escéptico
B) Positivista
C) Criticista
D) Objetivista
E) Neo platónico
ANSWER: A
. En la ética, hay pensadores que asumen emociones y sentimientos como cualidades
orientadoras. Dos de los siguientes “encajan” en esa descripción: 
A) Rorty y Gilligan
B) Rawls y Kant
C) Hegel y Marx
D) Rorty y Nino.
E) Platón y Kant
ANSWER: A
LA FRASE "ZAPATERO A TUS ZAPATOS" REVELA QUE CADA PERSONA DEBE ACTUAR SEGÚN UNA
DETERMINADA FUNCIÓN Y SIN ADMITIR QUE PUEDA DEDICARSE A OTRA ACTIVIDAD O FUNCIÓN. 
¿CON QUÉ PENSADOR RELACIONA ESTA FRASE? 
A) Platón
B) Nietzsche
C) Aristóteles
D) Kant
E) Marx
ANSWER: A
La persona que no admite otra perspectiva ni consideración sobre determinadas
afirmaciones, es:     
A) Dogmática
B) Escéptica
C) Positivista
D) Neoplatónica
E) Criticista
ANSWER: A
La expresión "esa persona no actuó conforme la virtud que corresponde a su alma",
puede ser relacionada con el pensamiento ético de: 
A) Platón.
B) Gilligan.
C) Marx.
D) Rorty.
E) Rawls.
ANSWER: A
SEÑALE EL PAR DE FILÓSOFOS EN QUE AMBOS DEBEN SER CALIFICADOS COMO
PROCEDIMENTALISTAS, ES DECIR, QUE DABAN RELEVANCIA AL PROCEDIMIENTO PARA LLEGAR A
PRINCIPIOS: 
A) Kant y Rawls
B) Marx y Nussbaum
C) Aristóteles y Gilligan
D) Tomás de Aquino y Hegel 
E) Platón y Kant,
ANSWER: A
Heidegger, agotado el modelo sujeto - objeto, presupone un modo más fundamental
de:   
A) Ser-en-el-mundo
B) Emocionalidad
C) Racionalidad
D) Anonadamiento
E) Sentimiento
ANSWER: A
Uno de los siguientes pares de pensadores, puede ser calificado como de formalistas
o procedimentalistas: 
A) Kant y Rawls
B) Rorty y Nietzsche
C) Hegel y Marx
D) Aristóteles y Tomás de Aquino
E) Aristóteles y Nussbaum
ANSWER: A
El "mundo" según Heidegger se nos da en la medida que hay: 
A) Una serie de "prejuicios..creencias…historicidades", que guían en nuestro
intento de conocer.
B) Un plan elaborado por Dios, que se revela al hombre como centro de la creación.
C) Una racionalidad que lo descubre y que somete todo a su juicio crítico.
D) Una irracionalidad incapaz de develar la verdad y la voluntad de crear una
ficción.
E) Una emocionalidad que nos guía en el conocimiento y nos lo revela por intuición.
ANSWER: A
La moral positiva debe distinguirse, según Nino, de: 
A) La moral crítica.
B) La justicia como lealtad ampliada de Rorty.
C) La ética del cuidado feminista.
D) La moral cristiana de los primeros siglos de la era.
E) La idea de término medio aristotélica.
ANSWER: A
. ¿Qué caracteriza a la época de seguridad en la historia del espíritu humano? 
A) Que el pensamiento antropológico se presenta como una parte del cosmológico.
B) Que el pensamiento antropológico revela la contingencia de la obra humana.
C) Que el pensamiento antropológico revela la clara y cierta de la existencia del
prójimo.
D) Que el pensamiento antropológico se presenta como un producto de la contingencia
E) Que el pensamiento antropológico se presenta como un producto de la historicidad
de la sociedad.
ANSWER: A
El imperativo categórico se corresponde con una ética: 
A) Ahistórica.
B) Nacionalista.
C) Religiosa.
D) Histórica.
E) Situada.
ANSWER: A
En el periodo del medioevo europeo, primó la visión: 
A) Teocéntrica
B) Cosmocéntrica
C) Anti iluminista
D) Antropocéntrica.
E) Individualista
ANSWER: A
El fin que buscaba Aristóteles es: 
A) La felicidad.
B) El placer.
C) La utilidad.
D) La belleza.
E) El éxito.
ANSWER: A
Pascal decía que el hombre es un ser grandioso y miserable a la vez, “una débil
vara al viento”. Congruente con ello, Buber lo ubica como un pensador de:  
A) La inseguridad.
B) La seguridad.
C) La revelación.
D) La paradoja.
E) La fe.
ANSWER: A
La felicidad es concebida por Aristóteles como: 
A) Una actividad contemplativa
B) Una actividad económica
C) Una acción amorosa
D) Una creación artística
E) Un conversatorio
ANSWER: A
Para Sartre, el hombre está solo y siente angustia al decidir su proyecto de vida.
Ese sentimiento surge porque: 
A) No tenemos excusas ni justificaciones por las decisiones a tomar y nos pesa la
responsabilidad.
B) Nos afecta la soledad, pero no buscamos superarla en la comunidad.
C) No creemos en la solidaridad humana y nos aislamos voluntariamente.
D) Fuimos arrojados al mundo y no lo comprendemos.
E) Rechazamos el estar condenados a la libertad.
ANSWER: A
Rawls recurre al equilibrio reflexivo en su procedimiento. Así se llama: 
A) Un proceso de ajuste entre principios generales y juicios particulares.
B) Una corrección o ajuste entre juicios generales.
C) Una reafirmación de argumentos de un participante
D) Un cierto equilibrio entre los participantes.
E) Una reflexión que mantiene cierta prudencia.
ANSWER: A
* CUÁL DE LAS SIGUIENTES, FUE LA TESIS CENTRAL DE COPÉRNICO QUE TUVO
CONSIDERABLES EFECTOS EN LA VISIÓN QUE EL HOMBRE TENÍA DE SÍ MISMO COMO CENTRO DE
LA “CREACIÓN”?
A) Que la democracia era la única forma aceptable de gobierno.
B) Que la tierra era redonda y no plana.
C) Que el Papa no era la única autoridad legitimada para interpretar la Biblia.
D) Que las especies evolucionaban en una lucha en donde sobrevivía el más apto.
E) Que la tierra giraba alrededor del sol.
ANSWER: E
A QUÉ HACE ALUSIÓN CON “SALIR DE LA CAVERNA” 
A) A la teoría epistemológica de Platón
B) A la teoría de Lon Fuller en los exploradores de cavernas
C) A la undécima tesis sobre Feuerbach de Marx
D) A la crítica de la razón pura de Kant.
E) A la teoría de la liberación.
ANSWER: A
La filosofía escéptica en materia ética consiste en:
A) Negar el acceso al conocimiento objetivo de los valores.
B) Negar el acceso al conocimiento de la belleza.
C) Negar el acceso al conocimiento del valor de la moneda.
D) Afirmar el conocimiento de las esencias en materia de valores.
E) Afirmar que los juicios axiológicos tienen valor veritativo.
ANSWER: A
El verso, tomado de un célebre tango, que dice: "La vida es una herida absurda",
puede identificarse como: 
A) Una frase compatible con el pensamiento existencialista.
B) Una expresión compatible con la escuela neoescolástica.
C) Un “pensamiento” compatible con la apuesta “a lo Pascal”.
D) Un juicio del tipo apriorístico “a lo Kant”.
E) Un entimema según la clasificación de Aristóteles.
ANSWER: A
El procedimiento de Rawls supone que todos los seres que actúan son: 
A) Hombres racionales, libres e independientes.
B) Seres de diversas especies.
C) Ciudadanos del mundo.
D) Hombres racionales sean dependientes o independientes.
E) Hombres y mujeres racionales y libres.
ANSWER: A
Puede decirse que considerar verdadero al argumento que se considera vencedor en un
debate ante jurados, parte del concepto de verdad: 
A) Como éxito.
B) Como coherencia.
C) Como correspondencia.
D) Como autoridad.
E) Como presunción.
ANSWER: A
Para Nussbaum, las teorías contractualistas, incluida la de Rawls, no resuelven: 
A) La exclusión de personas con discapacidades y de las criaturas no humanas.
B) La exclusión de los derechos de la comunidad LGBTIQ+.
C) La exclusión de seres irracionales, personas jurídicas y estados del tercer
mundo.
D) La exclusión de los inmigrantes ilegales y la separación de sus hijos.
E) La exclusión de los trabajadores ilegales y de los refugiados.
ANSWER: A
La expresión “el hombre es la medida de todas las cosas”, de Protágoras, se
aproxima más a una noción: 
A) Relativista de la verdad
B) Objetivista de la verdad
C) De la verdad como correspondencia
D) De la verdad como certeza
E) De la verdad como dato trascendente.
ANSWER: A
La abogada acompañó como pruebas, entre otras, un documento público, una grabación,
fotos, libros contables, para que se verifique lo que indicó en su demanda. ¿En qué
fuente del conocimiento se funda? 
A) La experiencia
B) El discurso
C) La tradición
D) La historia
E) La razón  
ANSWER: A
Gilligan propone como cuidado, entre otros factores: 
A) Asistencia contextual, escucha, acompañamiento
B) Equilibrio reflexivo.
C) Asistencia para responder a las expectativas sociales.
D) Actuación racional y conforme a deberes.
E) Asistencia legal conforme a principios.
ANSWER: A
.  Marta Nussbaum es una seguidora de Rawls, que comparte con él (más allá de sus
diferencias): 
A) La idea contractual y concepciones liberales
B) La idea de un contrato modelo para el Estado Nación
C) La concepción antropológica
D) La idea de concebir a la justicia como lealtad ampliada
E) La idea de extender los derechos a los animales no humanos.
ANSWER: A
Los juicios sintéticos a priori reúnen las características de: 
A) Universalidad y Necesariedad
B) Necesariedad y Globalidad
C) Particularidad y contingencia
D) Subjetividad y contingencia
E) Subjetividad y relatividad
ANSWER: A
Cuando Frondizi, afirma que "hay deseos, que no son valiosos y objetos valiosos que
no son deseados", ¿qué postura axiológica está refutando?    
A) Subjetivista
B) Estructuralista
C) Relativista
D) Escéptica
E) Objetivista
ANSWER: A
* SEÑALE CUAL ERA LA VISIÓN DEL COSMOS EN LA POSICIÓN ARISTOTÉLICO-TOMISTA:
A) Similar al mecanismo de una máquina perfecta en la que cada cosa se movía
conforme a las leyes matemáticas de la naturaleza.
B) Una lucha constante en la que cada ser buscaba imponerse sobre los demás.
C) Un orden sometido rígidamente a la ley del más fuerte.
D) Una diversidad jerárquicamente ordenada en donde cada cosa y cada ser ocupaba su
lugar.
E) Una coincidencia azarosa carente de regularidades y leyes.
ANSWER: D
¿CUÁL DE LOS SIGUIENTES AUTORES PODRÍA HABER ESCRITO EL TEXTO? 
A) Federico Nietzsche
B) Carlos Marx
C) Aristóteles
D) Santo Tomás
E) Rawls
ANSWER: A
¿Cuál de los siguientes filósofos sostiene una posición ética escéptica?
A) Hans Kelsen.
B) John Rawls.
C) Carlos Cossio.
D) Carlos Nino.
E) Max Scheler.
ANSWER: A
¿Qué quiere decir Risieri Frondizi al afirmar que los valores tienen carácter
relacional? 
A) Que los valores existen en relación con un sujeto que valora.
B) Que los valores se relacionan entre sí.
C) Que la axiología no está aislada y se relaciona con el resto de la filosofía.
D) Que para entender el valor hay que relacionar distintas teorías.
E) Que las diferentes teorías axiológicas tienen relación entre sí.
ANSWER: A
El pensamiento kantiano reconoce que la razón elabora juicios sintéticos a priori.
Por a priori entendemos:  
A) Un conocimiento que es previo a la experiencia
B) Un fenómeno
C) Un juicio construido en conjunto
D) La suspensión o puesta entre paréntesis de lo conocido.
E) Un conocimiento que resulta de una experiencia
ANSWER: A
El apriorismo material propuesto por Scheller, consiste en: 
A) Una ética material de valores y en un apriorismo emotivo.
B) Un apriorismo racional y ética material de valores.
C) La emotividad de los pensadores subjetivistas
D) El apriorismo kantiano
E) La ética de bienes y fines aristotélica tomista.
ANSWER: A
* SEÑALE CUAL ERA LA VISIÓN DEL COSMOS EN LOS PRIMEROS SIGLOS DEL PENSAMIENTO
MODERNO (S. XVII-XVIII):
A) Un orden sometido rígidamente a la ley del más fuerte.
B) Como el mecanismo de una máquina regida por las leyes matemáticas de la
naturaleza.
C) Una diversidad jerárquicamente ordenada en donde cada cosa y cada ser ocupaba su
lugar.
D) Una coincidencia azarosa carente de regularidades y leyes.
E) Una lucha por la subsistencia en donde los seres menos aptos desaparecen.
ANSWER: B
¿Cuál de los siguientes filósofos sostiene una posición ética escéptica?
A) Hans Kelsen.
B) John Rawls.
C) Carlos Cossio.
D) Carlos Nino.
E) Max Scheler.
ANSWER: A
 LA METAÉTICA TIENE COMO OBJETIVO: 
A) Determinar si se puede predicar verdad o falsedad acerca de los juicios éticos.
B)  Ninguna de la anteriores.  
C) Determinar los principios de ética normativa de cada sociedad.
D) Conocer cuáles son los fundamentos de todas las morales.
E) Conocer que hay más allá de la ética.
ANSWER: A
El método cartesiano  pretende  partir de una base segura  y poner en el centro de
la modernidad europea a:  
A) La razón
B) Dios
C) El cosmos
D) La naturaleza
E) La res extensa
ANSWER: A
Para el estructuralismo de Frondizi, el valor es: 
A) Una cualidad relacional que no se da en el vacío.
B) Una estructura que se da en un determinado contexto.
C) Una concepción filosófica de la estructura que subyace en la realidad
D) Una praxis que surge del empirismo.
E) Una posición intermedia entre objetivismo y subjetivismo
ANSWER: A
* _“ENTENDEMOS POR ............ AQUELLA POSICIÓN EPISTEMOLÓGICA SEGÚN LA CUAL
HAY COSAS REALES, INDEPENDIENTES DE LA CONCIENCIA.” _(J. HESSEN, _TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO_) ¿A QUÉ POSTURA SE REFIERE HESSEN?
A) Realismo.
B) Subjetivismo.
C) Dualismo.
D) Idealismo.
E) Fenomenalismo.
ANSWER: A
¿CUÁL ES EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA?  
A) La moralidad de las acciones humanas.
B) La justicia.
C) Los fundamentos del derecho positivo.
D) La esencia del ser humano.
E) El derecho natural.
ANSWER: A
Horacio Cerutti, un conocido epistemólogo argentino, explica que: "Creer que uno
puede tener la realidad en un puño y decir la realidad es así y no puede ser de
otra manera es la fuente de todos ..: 
A) Los dogmatismos.
B) Los relavitismos
C) Los subjetivimos
D) Los engaños emocionales.
E) Los criterios.
ANSWER: A
¿Qué autor, entre los citados, abona una teoría metaética escéptica?     
A) Kelsen
B) Rawls
C) Nussbaum
D) Platón
E) Tomás de Aquino
ANSWER: A
* ¿A QUÉ SE REFIERE EL PROBLEMA DE LA _POSIBILIDAD _DEL CONOCIMIENTO?
A) A las circunstancias sociales que posibilitaron el surgimiento de la ciencia.
B) A las dificultades del sistema educativo para facilitar el avance del
conocimiento.
C) A las preguntas de por qué y cómo es posible que un individuo conozca el mundo
exterior.
D) A si la vía del conocimiento es la empiria o la razón.
E) A los criterios de verdad.
ANSWER: C
LA DIFERENCIA ENTRE MORAL POSITIVA Y MORAL CRÍTICA O IDEAL RESIDE EN: 
A) Una es descriptiva de los principios morales que guían las conductas de cierta
sociedad y la otra reflexiona sobre esos principios en busca de su corrección.
B) Los autores no han propuesto una diferencia entre moral positiva y moral crítica
o ideal.
C) Una se ocupa de legislar en el parlamento principios y conductas morales en
forma específica y la otra de juzgarlos en los tribunales de justicia.
D) Una es aplicable en todo tiempo y lugar y la otra en ciertas circunstancias.
E) Una refiere a las buenas acciones y la otra a las indeseables.
ANSWER: A
La posición aristotélica - tomista sostuvo que: 
A) Un cosmos ordenado jerárquicamente donde cada cosa tiene su lugar.
B) Un sistema anómico regido por el azar.
C) Una diversidad establecida según la voluntad de poderío.
D) Un universo análogo al mecanismo de una mecánica.
E) Un orden sometido rígidamente a la ley del más fuerte
ANSWER: A
Qué teoría axiológica nos hace referencia a una escala de valores estable? 
A) La objetivista a lo Scheller
B) La estructuralista a lo Risieri
C) La subjetivista a lo Perry
D) La escéptica
E) La subjetivista a lo Meinong
ANSWER: A
* INDIQUE, SIGUIENDO A BUBER, QUÉ CARACTERIZA A LAS ÉPOCAS DE SEGURIDAD EN LA
HISTORIA DEL ESPÍRITU HUMANO:
A) El pensamiento antropológico cobra hondura e independencia.
B) El lugar del hombre en el mundo es problemático.
C) El sentimiento de la soledad humana se hace general.
D) El pensamiento antropológico se presenta como una parte del cosmológico.
E) La concepción del hombre como _misterio_.
ANSWER: D
EL LLAMADO IMPERATIVO CATEGÓRICO DE KANT, ES UN: 
A) Mandamiento incondicionado, que guía el obrar, independiente de toda concepción
ideológica.
B) Mandamiento incondicionado que ordena observar el decálogo dictado por Dios a
Moisés.
C) Mandamiento que ordena respetar las órdenes del soberano sean estas cuales
fueren.
D) Mandamiento condicionado a las circunstancias que rodeen el obrar de cada uno.
E) Mandamiento condicionado al cálculo conforme el principio de utilidad.
ANSWER: A
"EL PROBLEMA DE LOS VALORES ES EN PRIMER LUGAR UN PROBLEMA DE CONFLICTO DE VALORES,
Y ESTE PROBLEMA NO PUEDE RESOLVERSE MEDIANTE EL CONOCIMIENTO RACIONAL" ¿CUÁL ES LA
POSTURA ÉTICA QUE SUBYACE A ESTA AFIRMACIÓN?  
A) Escepticismo.
B) Construccionismo moral.
C) Naturalismo.
D) Utilitarismo.
E) Estructuralismo
ANSWER: A
El realismo epistemológico propugna que hay cosas reales y que ellas son: 
A) Independientes de la conciencia
B) Dependientes de la conciencia
C) Percepciones fenoménicas.
D) Incomunicables.
E) Propias y diferentes en cada sujeto
ANSWER: A
Cuando decimos que la música nos agrada según el estado emocional, nos inclinamos
por una teoría:  
A) Subjetivista
B) Objetivista
C) Estructuralista
D) Escéptica
E) Natural
ANSWER: A
* ¿QUÉ PERÍODO HISTÓRICO SE CONSIDERA COMO EL PARADIGMA DE UNA VISIÓN
TEOCÉNTRICA DEL COSMOS?
A) La revolución del neolítico.
B) Los siglos del dominio imperial romano.
C) La edad media.
D) El renacimiento.
E) La modernidad.
ANSWER: C
SEGÚN HUME MUCHOS DE LOS GRANDES SISTEMAS MORALES, SE HAN CONSTRUIDO SOBRE LA BASE
DE NO HABER OBSERVADO UN ABISMO QUE SEPARA DOS PLANOS. ¿CUÁLES SON? 
A) El que media entre el ser y el deber ser.
B) El que media entre lo justo y lo injusto.
C) El que diferencia la moral positiva de la moral crítica
D) El que separa el mundo real del ideal
E) El que distingue el criterio de lo noble y de lo innoble.
ANSWER: A