DARYI SOLANO

YULIANA SOTOMAYOR

LAS LETRAS DEL RAP COMO RECURSO DIDÀCTICO PARA FOMENTAR EL

ANÀLISI CRÌTICO EN LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO GRADO (80) EN LA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

DE LA CIUDAD DE BARRANQUILLA.

Introducción

Hoy en día podemos observar la gran falta de pensamiento crítico en los estudiantes
y/o los universitarios, en las diferentes situaciones que se presentan dentro de su círculo
social, educativo y familiar, es por ello que los implementos a la lectura crítica en la
formación académica son primordial para desarrollar esta habilidad.

Por un lado, lo que buscamos con esta micro investigación es ayudar a los
estudiantes de 8° de la Institución Educativa Nuestra Señora del Rosario a que desarrollen
su pensamiento crítico con la ayuda de las letras del rap. Se toman las letras del rap, ya que
este género se ha caracterizado por incluir en sus letras muchas situaciones que se vive en
la sociedad, critican de una u otra forma al estado y demás ámbitos sociales que afectan a la
comunidad en general o una en específica.

Por otro lado, basándonos en los medios masivos de comunicación, podemos estar
convencidos que nos respalda aún más con la idea central de la investigación, ya que esto
trata de implementar la educación de una manera diferente y dejar que se desarrollen los
conocimientos desde este punto de vista. Ahora bien, cuando hablamos de las letras del rap,
nos referimos a una didáctica de aprendizaje fuera de lo común, ya que hoy en día los
jóvenes y hasta los niños se aprenden fácilmente la letra de una canción y solo sería
introducir aún más sus conocimientos con esas canciones que escuchan, que vean desde
otro punto de vista lo que se percibe en ellas, este género nos ayudará a lograr esta meta.

Asimismo, se hará una serie de actividades para ver el grado que tiene cada
estudiante de un curso de 8° con respecto a su forma de ver las cosas, más adelante se darán
a conocer estos ejercicios. Los DBA son una fuente muy importante en esta práctica
educativa, ya que se analizan los sonidos que se emplean en diferentes manifestaciones
artísticas y de una u otra forma los ayuda a desarrollar esta habilidad que es muy importante
que las nuevas generaciones tengan muy presente no solo en el ámbito educativo, sino en su
diario vivir.
Para ayudar a los jóvenes, es importante comenzar en una etapa que se adapte a los nuevos
descubrimientos con una mirada más profunda y dando su punto de vista a lo que los rodea.

Para finalizar, y teniendo en cuenta la idea central de la investigación nos vamos a

encontrar con algunas situaciones especiales dentro de los estudiantes, es decir, con jóvenes

que no se apegan a la lectura y otros que sí, es bueno estar preparados con algunas

estrategias pedagógicas para sobrellevar estas situaciones que se presenten. Además, junto

con la experiencia que se posee dentro de las prácticas docentes, se tendrá en cuenta

algunos factores que creamos necesarios para llevar a cabo las actividades.

1.1 Descripción y formulación del problema:

La lectura es un hábito indispensable en la formación de nuestros estudiantes,

esto les permitirá desarrollar la argumentación y el análisis crítico de diversas

situaciones que se puedan presentar en sus actividades escolares y en todas las etapas

que vivirán a lo largo de su vida, en los lineamientos curriculares de lengua castellana

se evidencia un profundo énfasis en la lectura crítica, el cuál recalca que debe

entenderse las interpretaciones y la profundidad de cada tema que está plasmado en el

texto.

La interpretación en profundidad implica un proceso de lectura que va desde el

nivel primario, o lectura literal, pasa por un nivel secundario, o lectura inferencial y

converge en un nivel crítico-intertextual. Este tercer nivel, operado en un lector

competente, se caracteriza porque desde allí se generan las relaciones dialógicas entre

textos de diversa clase, y no sólo los literarios. En la consideración de que el profesor

podría abordar con sus estudiantes el estudio de la literatura a partir del diálogo entre

los textos, o de la intertextualidad. (Serie lineamientos curriculares, 1998). Al igual que

con el código escrito, la escuela debe ocuparse de construir otros sistemas de

significación como por ejemplo el cine, el cómic, la pintura, la música, aquí es que

como futuros maestros implementaremos el uso de diversas letras de algunas canciones

de rap para realizar nuestra investigación y de ésta manera aportaríamos un poco al

cambio que buscamos implementar en los salones de clase y dejar de lado las escuelas

tradicionales que consideran al maestro como el guía y mediador entre los modelos y el

niño, quien debe imitar y adaptarse a dichas pautas, hoy en día algunos maestros siguen

esta metodología en el desarrollo de sus clases, la idea es que nuestros estudiantes nos

vean como un apoyo en su formación y no como unos dictadores que quieren imponer

métodos o información al contrario que entre profesor/estudiante busquen diferentes

alternativas que permitan crear y brindar las herramientas necesarias para lograr una

formación plena y completa, la cual es indispensable en las instituciones educativas.

En 1994, con la Ley General de Educación y su primer decreto

reglamentario (Decreto 1860), se avizoraron posibilidades nuevas para la escuela en

Colombia: se comenzó a hablar menos de la alfabetización tradicional, para recalar en

“un mejor desarrollo cognitivo y una mayor formación de la capacidad crítica,

reflexiva y analítica del educando” (MEN, Decreto 1860, 1994), para lo cual se

propuso, y se propone hoy, orientar los aprendizajes “bajo la modalidad de

proyectos pedagógicos” (MEN, Ley 115, Artículo 14, 1994) y según los indicadores

de aprendizajes (MEN, Resolución 2343) en los conjuntos de grados, y no grado

por grado, pues implícitamente se reconocían los principios de la psicología

cognitiva: los seres humanos aprendemos en lapsos largos, no en lapsos cortos.

Debemos tener en cuenta que el lector puede constituirse como tal por fuera de

la institución escolar pero no se forma aislado sino con otros que fungen de

interlocutores: aquellos a quienes les habla sobre esos mundos que la mente reconstruye

luego de la experiencia de la lectura, pues todo texto quiere ser hablado por quién lo

interpreta; el texto presiona para ello, se impone y genera otros textos, orales o escritos.

Álvaro Mutis narra el impulso que sintió de presentarle a García Márquez, a comienzos

de la década de 1960, la obra fundamental de Rulfo: Pedro Páramo. No son solo

recomendaciones las que un lector hace a otro: son valoraciones, juicios, puntos de vista

que persuaden o no, como en efecto ocurrió con García Márquez pues desde el fondo de

la novela Cien años de soledad hablan las voces que provienen de la prosa de Rulfo:

Luvina prefiguró a Comala y ambas son como Macondo; el padre Rentería como el

sacerdote que levita; Susana San Juan como Remedios la Bella; el patriarca Pedro

Páramo como el patriarca Aureliano Buendía; el hijo que regresa es Juan Preciado y

también es José Arcadio. El incesto, el paraíso, la aniquilación y la creación del mundo,

entre otros, son tópicos que el lector crítico desentraña en un juego que deviene del

asombro de saber cómo se descubren textos que hablan a través del texto. Cabe

considerar si este juego puede activarse en las aulas escolares introduciendo una

pedagogía centrada en el diálogo entre los textos.

También es cierto que desde la escuela se pueden formar lectores críticos y no

solo lectores alfabetizados. Esta distinción es de gran importancia: una cosa es educar

en la escuela para alfabetizar y otra orientar desde la escuela para saber leer

críticamente los textos de la cultura. Desafortunadamente la escuela, con la excepción

de las escuelas innovadoras, tiende hacia la alfabetización, si entendemos por ello

enseñar a reconocer las palabras con sus significados de diccionario para aprender a leer

avisos, titulares de prensa, definiciones de cosas, información que se pueda repetir y

memorizar, saber firmar para votar. Solo basta revisar las cartillas y los libros de texto

en el área de lenguaje para constatar cómo la mayor preocupación de los autores de

estos materiales es la de insistir en la morfología de las palabras, en las partes de la

oración, en el vocabulario, en la caracterización de las corrientes literarias, en los

listados de autores y obras, en la definición de figuras retóricas... Información que es

inútil si no se leen-interpretan los textos genuinos. (Revista Iberoamericana de

educación, 2008).

Nuestro eje de investigación se centraría en los estudiantes de 8° grado de la

Institución Educativa Distrital Nuestra Señora del Rosario, ubicada en Barranquilla en

el Barrio Abajo, los cuales demuestran poco interés en la lectura de párrafos, cuentos,

periódicos y obras literaria las cuales deben analizar para el desarrollo de la clase y de

sus capacidades de análisis crítico y que los profesores les exigen para una nota.
 Para evidenciar como se encuentra la población que hará parte de nuestra

investigación, debemos realizar un diagnóstico y en base a esto plantear las estrategias

que se utilizarán.

1.1.2 Formulación del problema de investigación

¿De qué manera las letras del rap pueden servir como recurso didáctico para

fomentar el análisis crítico en los estudiantes de 8° en la Institución Educativa Nuestra

Señora del Rosario de la ciudad de Barranquilla?

1.1.3 Objetivos

⮚ Objetivo general

● Aplicar las letras del rap como recurso didáctico para fomentar el análisis

crítico en los estudiantes de 8° en la Institución Educativa Nuestra Señora del Rosario

⮚ Objetivos Específicos

● Analizar cómo las letras musicales han sido aplicadas como recurso

didáctico para promover el análisis crítico.

● Demostrar a través de postulados teóricos que las canciones del género rap

pueden establecerse como herramienta didáctica para el análisis crítico en el aula.

● Desarrollar y aplicar técnicas que utilicen las letras del rap como recurso

didáctico para fortalecer el análisis crítico en el aula.