HUERTAS, 25-03-83

Ceremonial cósmico

ENSEÑANZA DEL MAESTRO MEJÍAS

Ro 10:1,2,3
1
Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.
2
Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.
3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la
justicia de Dios;

Vamos a ver con respecto a la enseñanza PRECARIA, término Oriental en la que toma parte 3 aspectos
que OBRAN en el UNIVERSO y así como existen 4 elementos que está formado la creación, como existe
los 4 brazos que sostiene el CIELO
Así está el PRECARIA.
De gran importancia para el esoterismo
Ella contempla y seguramente porque los problemas días podríamos desarrollarla en una forma
complementaria porque la preparación que corresponde al MAESTRO o con respecto a los
MANTRAS, el discípulo para poder PERCIBIRLOS con el OBJETO de darnos cuenta que la
YOGA en su PARTE INTIMA la enseñanza de los BODISATVA, se necesita penetrar más y
más
Se necesita SABER que es ese TRICALPA
/ ES DE GRAN IMPORTANCIA
Como dije en los próximos días podemos seguir con estas mismas lecciones
En el YYY está desarrollado los NUEVE GRADOS de la filosofía oriental a la que se hace
memoria de
la SANKIA,
el VAISHESHIKA,
el NYAYA,
el MIMANSA,
el VEDANTA
y la YOGA.

El conocimiento de la YOGA viene casi con el ORIGEN DE LA CREACIÓN y el SANKYA hizo

posible su RECOPILACIÓN pero no verdadera YOGA.

YYY pág. 17
De esta manera podemos darnos cuenta de las 6 clases de filosofía que se contemplan dentro de la YOGA
TRIKAYA
BODHISATVA

Diversas clases de filosofía que cubren el UNIVERSO INFINITO

SC III 185
Referente a los MANTRAS creo conocimiento..
/como les decía, la MISION DEL MAESTRO era que cuando tuvieramos la oportunidad de ESCUCHAR
A LA MAGIA DEL VERBO es supuestamente peligrosa → Necesitamos una PREPARACIÓN, ya que
no es el cuerpo mental, ni físico sino el CUERPO CAUSAL → nos LLEVARÍA A PRONUNCIARLA

En alguna oportunidad se vió en la imposibilidad del S.M. de CONTINUAR praticando → el M. Gil

continuó.
Así como el SM tiene las precauciones de no permitir que ningún hermano se cause daño realizando
MANTRAS.
Decíamos que si nosotros considerábamos a los PLNETAS →
Lo mismo sucede a la ALTURA también podríamos PERCIBIR →sería un provecho ESPIRITUAL. Si
no estamos preparados pasaría de FRENTE, no nos hace NADA, sentiríamos un profundo respeto y nada
más.
C/u de nosotros qe participamos en el MANTRAS y si tuvieramos en la ALTURA
CORRESPONDIENTE, no hacemos la GIMNASIA
Tienen la CAMPANILLA no lo podemos ESCUCHAR y si me concentro tanto → no puedo las demás
cosas
Esto a cuento de los MANTRAS
C/BUDA se manifiesta 3 planos de la CALIDAD UNIVERSAL, IDEAL individual
1° DHARMA.- base .............. de todas las leyes a partir de él sucede todo el orden FISICO, MORAL Y
METAFÍSICO.
→ DHARMA RAYA

3° ETAPA es aquel en el cual se transforma esta ASPIRACIÓN en VISION VISIBLE

1° PLANO es común a todos los humanos
es la REALIDAD MENTAL

KAYA = cuerpo

DHARMA es la LEY cumplida

Es el TRABAJO INTERNO
Es el H. INTERNO que se exterioriza.

SERGE nos enseña:

INCONSCIENTE → CUERPO FÍSICO
CONSCIENTE → ALMA
SUPRACONSCIENTE → ESPIRITUAL

En la mesa no se conversa
SE tiene una presencia de DIVINIDAD
Es una COMUNIÓN del 1° PLANO con DIOS
/ debe existir UNA DISCIPLINA
y precisamente que cuando el MAESTRO bendiga LA MESA

LA función del elemento aire en las VIBRACIONES de FLUJO y REFLUJO

VIBRACIONES de onda LARGA Y CORTA

Todo lo que se conversa aca está en el OTRO RINCÓN.

CAPACIDAD DE PERCEPCIÓN en GRADO de CONCIENCIA al igual que el OBJETO que vamos a

percibir

LA PERCEPCIÓN es INDIVIDUAL
/ lo mismo sucede con las VIBRACIONES
Los MAESTROS están hablando en una frecuencia
Si no estamos en esa FRECUENCIA → no lo PERCIBIMOS
Igual sucede con los MANTRAS

NO ES INVENCIÓN es simplemente captó la IDEA.

SERGE dice con relación a este TEMA:
Literalmente Dharma Kaya es el cuerpo
Es el 3° y más elevado de los TRIKAYA

Los grados más elevado del Budismo es el 4° que corresponde al 6°

/ Cristo bendijo al n° 7
y representa al n° SAGRADO

Los planetas descubiertos últimamente NEPTUNO SATURNO Y PLUTÓN, lo considera como los
TRES REYES MAGOS DE LA N.E. debido a caracteres y dar el impulso ascendente de la
HUMANIDAD y vienen a exaltar a VENUS, MERCURIO Y MARTE. Los 3 REYES MAGOS de la N.
E. Porque trae la ILUMINACIÓN y trae el TRABAJO que corresponde a la ILUMINACIÓN y que tiene
un VALOR ASCENDENTE.

MARTE no es el DIOS DE LA GUERRA

→ el Dios de la FUERZA
→ El Dios de la SHAKTI

Porque si lo considero así → estoy más allá de las INFLUENCIAS PLANETARIAS.

A través de EL YOGA es lo que vamos a presentar la ENSEÑANZA

ESTUDIANTES:
SUAVES
MODERDOS
ARDIENTES
GRANDEMENTE ARDIENTES

→ .............. más el MANTRA YOGA que es el más fácil

pero con EL HATHA YOGA

TRICAYA
BODI
DHARMA KAYA
SAMBHUGARAYA
NIRMANA KAYA

SERGE es un BUDA para poder expresar lo que corresponde al BODHISATVA

Estas 3 expresiones = 4 elementos

4 ramas del SABER HUMANO
LA MATESIS será la TRADICIÓN INICIÁTICA

Se trata de ALCANZAR los estados de CONCIENCIA

4 ramas del SABER HUMANO son desde todo punto de vista
DIGNOS DE ESTUDIARSE porque ello nos podrá ayudar MUCHO en el SENDERO

CAPACIDAD INTELEGENCIAL
→ Es importante lo que se desprende de este trabajo

2/342 Misticismo Tibetano

1° Que es lo que dice LA VOZ del SILENCIO

forma etérica que adoptaría que abandonando el CUERPO ASTRAL

ABSORBIA

Está cuidando el OESTE → Y es por este que ha de venir el CRISTO REY

Allí está GUARDIANDO el OCCIDENTE
Y produciendo la VENIDA de Él.
Nosotros por la PUREZA necesaria y el GRADO
Y cuerpo INTERIOR y CUERPO FÍSICO
Ó ADAN
La imagen que el MAESTRO PROYECTA y
El es AMITABA → no se llega al estado BUDHICO sin que las condiciones humanas fuesen
ELEVADAS a un estado superior.

En la FILOSOFÍA TIBETANA son 3:

La Religión Cristiana ES UNA tradición
El adepto de un BUDA
Porque SERGE es un BUDA no en el ASPIRANTE que es el CRISTO
Sino por cuanto trasmitió la enseñanza a sus MAESTROS.

YYY 153
El Maestro ilumina a su Discípulo, lo forma, lo moldea, lo hace a su imagen, pero aquí sería necesario
detenerse un momento para comprender correctamente el versículo 5 del capítulo II del Génesis. El texto
original dice: "Nosotros haremos a Adam" y no "Nosotros haremos al hombre". En estas palabras hay
una diversidad que a primera vista tiene poca importancia teológica, pero que para los estudios bien
equilibrados presenta al análisis una importancia capital. Se seguiría difícilmente, que el hombre del que
se hace mención en el versículo 26 de la Biblia, no exista todavía en el capítulo II, versículo 6!!! Se habla
de crearlo solamente! En ello no existe error siempre y cuando se quieran seguir los estudios de la
doctrina secreta y de las versiones ocultas: el Hombre Universal existe en Potencia desde un Principio,
después es formado en acto y, al fin, creado efectivamente, todo lo cual es el dominio de los Misterios
Iniciáticos.