Antropología filosófica

Profesor: Juan Manuel García Martínez

Escrita por: José Mario Hernandez Hernandez
Personajes:

Max Scheler

Platón disfrazado de Protágoras

Esquilo

Hesíodo

El líder reptiliano

Reptiliano Hisense

Reptiliano Spiegel

Mario Hernandez

La presente obra fue escrita para ser presentada como trabajo final de la asignatura;
Antropología filosófica. Esta elaborada como si se tratara de una escena que forma parte de
una obra de teatro, donde participan los diversos autores que se trataron durante la mayor
parte del curso.

Es sobre el cuestionamiento que el jefe reptiliano hace a los autores, para ver si el hombre
es inferior a ellos como creen, o bien, ver si son superiores intelectualmente a ellos. Porque
estos conocen en su totalidad las acciones de los seres humanos; tanto en su aspecto moral,
como intelectual. Llenos de una desesperación abismal por conquistar a nuestra especie,
salieron de las profundidades del planeta.
La escena comienza con Mario Hernandez viajando en el transporte público, para después
quedarse dormido y despertar en un bunker junto con cuatro personas más, él aun no
conoce la identidad de estos. Afortunadamente para que avance la trama ,y no complicarla
más, gracias a la tecnología que poseen los reptialianos; en el bunker cualquier idioma que
se hable, se traduce automáticamente al español para que nuestro protagonista no tenga
problemas para entender a las otras creaturas.

Mario. (Preocupado). ¿Dónde estoy? solamente me eché un coyotito de cinco minutos para
aguantar y no quedarme dormido en clase. Pero al parecer esto ya no es el camión –mira
alrededor- en el que venía, ahora solo veo a otras cuatro personas al parecer también están
dormidos. ¿Debería despertarlos? No, no debería cabe la posibilidad que sean ellos los que
me trajeron a este lugar.

Alguien escucha los murmullos y despierta asustado.

Max Scheler. ¡Oye tú! ¿Quién eres y por qué me has traído aquí?

Mario. (Desconcertado) Yo tampoco tengo idea de que hago aquí así que será mejor que
nos digamos nuestros nombres. Yo me llamo Mario Hernandez, mucho gusto, ¿cuál es tu
nombre?

Max Scheler. Mucho gusto Mario, mi nombre es Max Scheler. Un gusto conocernos.

Mario. (Sorprendido) Vaya, esto sí que no me lo esperaba, creo que debo estar soñando –
se pellizca el brazo- no puedo creer que seas Max Scheler, el fenomenólogo autor del libro
El puesto del hombre en el cosmos; nosotros estudiamos tu libro en la facultad de filosofía.
Pero todavía no me lo puedo creer que estemos juntos, si moriste hace bastante tiempo.

Max Scheler. ¡¿Cómo que estoy muerto?! Eso no puede ser, si hace unos momentos estaba
en el sanitario y de pronto aparecí en este sitio.

Mario. Es cierto. Yo soy del año 2019, sin embargo esto no es lo más importante que
tratar. Primero debemos descubrir porque estamos aquí y sobre todo, despertar a las otras
tres personas.

Max Scheler. Cierto, en ese caso, vayamos a despertarlos.

Despiertan a las otras tres personas pendientes

Platón. (Desconcertado) ¿Qué hago aquí? ¿Quiénes son ustedes? ¿Dónde está Fedón,
estaba por contarme cómo fue que acabo Sócrates?

Hesiodo. ¿Qué pasa por vuestra cabeza, compañeros? ¿Qué acaso estáis cegados por los
dioses para hacer tal alboroto?
Esquilo. (Molesto) Callaos, que no veis que estaba durmiendo, y un momento ¿cómo
habéis entrado a mi morada?

Suenan unos altavoces; es el jefe reptiliano. Todos se sorprenden y se quedan callados

esperando a escuchar lo que tiene que decir.

Jefe Reptiliano. Buenas días a todos, tal vez se estén preguntando que hacen aquí. Siendo
sincero, yo también me he preguntado porque una raza como ustedes han podido existir
durante todos estos siglos y sobre todo, por las guerras que ha tenido su raza. Cómo es
posible que no se hayan exterminado entre ustedes. Me causan cierta inquietud y por eso
los he traído aquí, para que cada uno de ustedes me explique ¿qué es un hombre y cuál es
su función en el mundo? Les daré unas horas para que puedan pensar; para ser más exacto,
les daré una hora. Después esta hora mis subordinados entraran y traerán a cada uno de
ustedes conmigo, y si sus explicaciones no me convencen, esclavizare a toda la raza
humana. Adiós.

Todos se sienten preocupados y empiezan a discutir entre ellos.

Platón. No se preocupen, yo le daré la explicación del hombre que he presentado en mi

dialogo titulado Protágoras, ahí es donde se puede notar que es el hombre.

Hesíodo. Tú que vas a andar sabiendo de el hombre, chamaco. Si todavía eres un

jovenzuelo, yo si sé que es el hombre. Ahorita invoco a las musas para que me den la
inspiración y así decirle a ese sujeto tan extraño que nos ha privado de nuestra libertad, lo
que es el hombre.

Esquilo. Tranquilícense, como todos sabrán, yo también soy un gran poeta que sabe de
asuntos del hombre, pues todas mis obras son relacionadas a estos. Así que no creo que
haya algún problema, al explicarle que es el hombre, para salvar a la humanidad.

Max Scheler. Por favor, todos sabemos que la verdad la tengo yo, pues con el método
fenomenológico he podido constituir el fenómeno del hombre en la conciencia y hacerlo un
conocimiento objetivo, teniendo en cuenta esto, mi percepción del hombre es la correcta.
Este método es eficaz para explicar el hombre desde su pensamiento y actos, hasta su
propia naturaleza.

Mario. En vez de ponernos a discutir sobre quien tiene la razón de lo que es el hombre,
podríamos entre todos trabajar para dar una definición precisa y que convenza al extraño.
Aparte ustedes tres – Señalando a Platón, Esquilo y Hesiodo- Sus concepciones del hombre
van ligadas con una explicación relacionada con los dioses, siento que para poder dar una
explicación tenemos que apartarnos de las concepciones que implican a los dioses, porque
esto nos podría traer problemas al tratar de justificar nuestra naturaleza, debemos de dejar
de concebir al hombre como una creación de un dios.

Max Scheler. Eso es cierto, concuerdo con este sujeto tan extraño, de hecho es algo que
llegue a comentar en mi libro El puesto de el hombre en el cosmos, en dicho libro analizo
las diferentes explicaciones del fenómeno hombre y demuestro porque están equivocadas,
en base a argumentos bien estructurado y críticas objetivas.

Entran a escena los dos subordinados, todos se quedan sorprendidos por la apariencia de
estos.

Reptiliano Spiegel. ¿Qué tal chicos? Nosotros somos de la raza de los reptilianos y los
hemos estado vigilando por bastante tiempo para comprobar su comportamiento y saber
que son, sin embargo, nunca hemos podido saber con exactitud. Pero bueno, esto ya se los
explico el jefe hace unos instantes, así que prosigamos. ¿Quién quiere ir primero?

Fingen no escuchar, el reptiliano golpea la puerta con fuerza

Reptiliano Hisense. (Molesto). ¡Maldita sea, ¿acaso son sordos?! Mi compañero les acaba
de hacer una pregunta y espero se la respondan, si no lo hacen tendré que ponerme loco y
matar a alguien, y la verdad no quiero hacerlo, recién salí de la prisión y no quiero regresar
porque es un lugar muy feo. Bueno ya, ¿quién será? – Nadie responde- Por una chingada
(Desenfunda su sable laser) Ven esto –señalándolo- esto estará en el cuerpo de alguien si
siguen esa actitud de Shinji1.

Reptiliano Spiegel. Tranquilízate, Hisense. Los humanos siguen siendo nuestros amigos, a
menos que no nos sepan decir que son, en ese caso: serán nuestros esclavos.

Hesíodo. Calmaos, compañeros. Las musas han hecho su labor y me han dado la
iluminación necesaria. Adelante, vayamos con su jefe.

Salen de el bunker con Hesiodo, la escena cambia; solo esta Hesiodo y el Jefe Reptiliano.

Jefe Reptiliano. Bien, dime tu definición de hombre que estoy ansioso por conocer tu
percepción de tu raza.

Hesíodo. El hombre es una creación divina, creada por Zeus. –el jefe reptiliano lo
interrumpe-

Espera, déjame terminar, este es un ser mortal portador del fuego divino, dado por
Prometeo. Este le ayuda a la realización de su ciencia, le brindo su independencia de los
dioses, pero como consecuencia Zeus nos castigo con Pandora, que nos obliga con a
trabajar para conseguir el alimento tanto para nosotros, como para ella; su naturaleza es
insaciable, por eso nunca podemos tenerla satisfecha y nos lleva a la desdicha. ¿Te conté
1
Shinji es un personaje de Neón Génesis Evangelion, generalmente relacionado con la cobardía.
que antes éramos inmortales? Pues sí, fuimos inmortales, pero el trabajo extra que
realizamos nos hace envejecer y nos trae los mayores de los males provocando que nuestro
cuerpo se desgaste y terminemos muriendo. Esto es todo, espero que mi definición te sea
suficiente para saber que somos.

Jefe Reptiliano. ¿Qué, eso es todo? Como es posible que vieran a las mujeres como
objetos de todos los males en su mundo, eso es bastante misógino. Tu concepción de
hombre solamente me dice la naturaleza de ustedes los hombres, pero no de ustedes como
raza, y eso no lo puedo permitir, no me parece acertada tu definición. ¡Lárgate!

Spiegel, trae al otro.

El jefe aprieta un botón y se abre una compuerta por donde cae Hesiodo. Entra Esquilo.

Jefe Reptiliano. Bien, tengo entendido que tú eres un experto en asuntos del hombre, ya
que tus tragedias están en el mundo del hombre, así que debes de conocer.

Esquilo. Veras, te explicare mi concepción del hombre, pero desde el punto de vista de mi
tragedia Prometeo encadenado. Como sabes, Prometeo fue el que le entrego el fuego al
hombre para el desarrollo de sus ciencias. Sin embargo, este acto no fue libre de
consecuencias, ya que Zeus castigo a Prometeo encadenándolo en el monte, donde ninguno
de los humanos pudiera entrar.

Jefe Reptiliano. Pero yo no quiero saber que paso con Prometeo, yo quiero saber qué es el
hombre.

Esquilo. Bueno, bueno. Te diré que es el hombre. El hombre es un ser creado por las
divinidades que antes no poseía ninguna virtud científica ni moral, eran animales
irracionales, solo sobrevivían. Por eso al llegarles el fuego por parte de Prometeo, tuvieron
un progreso; tanto intelectual y moral.

Jefe Reptiliano. Al igual que el sujeto pasado, me siguen dando explicaciones relacionadas
con dioses y eso no me parece, como podrían explicarse a través de cosas teológicas, que
bien si bien es una forma aceptable de explicación, carece de ciertas cosas que evitare
decirte. Así que ya vete, (Presiona el botón).

Esquilo cae por la abertura. Entra Platón

Jefe Reptiliano. Oh, Platón. Tengo mucha fe en ti. Eres muy reconocido a nivel global,
siendo uno de los filósofos más influyente, prácticamente tu iniciaste toda la filosofía,
como la conocemos en estos tiempos, de hecho en nuestras escuelas es necesario leer tus
diálogos para poder egresar. Pero bueno, dejare de adularte para pedirte que por favor me
expliques ¿qué es un hombre?
Platón. El hombre es un animal indefenso, pero con el arte de la política, con esto han
podido sobrevivir al mundo hostil creado por los dioses, en donde Epimeteo hizo una mala
distribución de cualidades dejando al hombre sin nada para defenderse, por eso Prometeo le
robo el fuego y la sabiduría, a Hefesto y Atenea, respectivamente. Después de eso le dieron
el arte político para que pudiera unirse en comunidad y defenderse de los males que se le
presenten. En conclusión, el hombre es un animal indefenso y político; posee sabiduría y la
capacidad de llevarla a la práctica en todos los ámbitos.

Jefe Reptiliano. Como siempre Platón, tu explicación me ha parecido excelente, pero

volviste a hacer lo mismo que los otros, redujiste al hombre a una creación divina,
haciéndolo depender completamente de él. No obstante, si hubieses dado otra explicación
dejando de fuera la teología, podríamos haber llegado a un acuerdo, lo siento Platón, te
admiro mucho, pero también tendrás que irte.

Platón también cae por la abertura. Entra Max Scheler.

Jefe Reptiliano. Bueno Max, eres de los últimos y para serte sincero, me preocupa mucho
tu concepción de hombre. Ya que la idea de ninguno de tus otros compañeros me
convenció, porque todos ellos hacían que el hombre dependiera de un dios por esa razón
sus argumentos fueron descartados, espero que no cometas ese mismo error. Bueno, a lo
que venimos, explícame que es el hombre, fenomenólogo.

Max Scheler. (Nervioso).Bueno, empecemos. El hombre es un ser mortal, creado por el

azar, capaz de darse cuenta de esta mortalidad y sobre todo, poder ponerse como objeto de
estudio para explicarse a sí mismo, que es lo que estuve haciendo durante un tiempo para
poder decirte lo qué es un hombre. El hombre se vuelve hombre en tanto que es consciente
de todo esto; espacialidad, temporalidad y es consciente de sí mismo. El hombre no
solamente es cosa material, también es un ser espiritual, esta le ha permitido explicarse los
fenómenos que le sucedes de dos maneras: admirarse, y poner toda su espiritualidad para
aprehender el mundo e integrarse, para forma de este; la segunda forma es la de la creación
de dios para rellenar los huecos que le son imposibles de explicar al hombre, así que
creando a dios se evita esos problemas, también la creación de dios es un alivio para el
hombre, porque este siempre tiende a tener las cualidades de perfección y bondad, para que
el hombre pueda estar tranquilo en este mundo tan incierto y peligroso. En fin, la idea de
dios se crea gracias al hombre, en este caso el hombre es más grande que dios, porque
gracias a este dios puede ser explicado. Resumiendo, el hombre es un ser espiritual y
racional y gracias a esta espiritualidad se pueden explicar las bellas artes. Eso es todo. Eso
es el hombre, amigo Reptiliano. Espero mi explicación sea lo bastante clara.

Jefe Reptiliano. Bien, tu explicación sacio mi necesidad de saber que es el hombre.

Aunque hay algo que me molesto de tu teoría del hombre. Estas afirmando que la
espiritualidad es lo más importante del hombre y sobre todo, que para ser hombre se
necesita ser consciente de sí mismo, pero aquí es donde entra mi crítica. Es el caso en
donde un sujeto nace con una enfermedad que no lo deja ser consciente de sí mismo
entonces, ¿deja de ser hombre? Las personas en estado de coma o con alguna enfermedad
mental, pierden su cualidad de hombre por tales afirmaciones.

Max Scheler. No, eso no es así.

Jefe Reptiliano. Cállate ya, no intentes nada. He terminado Spiegel, trae al último sujeto.

Scheler cae. Entra Mario

Mario. (Nervioso) Perdón, pero yo no sé qué hago aquí, debe haber sido un error el traerme
aquí, pues solamente soy un estudiante de segundo semestre de filosofía y aún no tengo un
pensamiento tan profundo como para meterme en conceptos tan fuertes; como el definir al
hombre.

Jefe Reptiliano. No fue un error que estés aquí, Mario. Te he traído aquí porque tengo un
presentimiento que la explicación que me darás será la que salve a la raza humana de ser
esclavizada por nosotros, los reptilianos, habitantes del Triangulo de las Bermudas. Bien,
ahora que te he explicado la razón por la que estás aquí, veo necesario que me expliques.

Mario. La verdad estoy muy nervioso y cuando me pongo nervioso, digo muchas
barbaridades, pero bueno, de mí depende la raza humana. Veras querido reptiliano,
concuerdo con todos los autores y sus definiciones de hombre y ahorita veras porque.

Empezare diciéndote porque somos animales indefensos ante este mundo hostil, primero
nosotros no tenemos nada para defendernos; ni garras, ni afilados colmillos. Nuestra
naturaleza es débil en aspecto físico, pero fuerte en aspecto intelectual, esto último está en
duda. Siempre hemos sido una especie que busca protegerse de cualquier peligro uniéndose
a otros, por eso se han creado las grandes urbes, aunque también está en nuestra naturaleza,
pues nacemos de una mujer y estamos predispuestos a estar con ella para sobrevivir, en este
caso, también somos animales políticos, nunca podremos escaparnos a la vida en
comunidad ya que ésta es esencial en nosotros. Nunca hemos podido sobrevivir solos, por
más autosuficientes que nos volvamos tendremos que relacionarnos con alguien por lo
menos una vez al día, y si no tuviéramos contacto con otro ser humano, entonces qué
sentido tendría estar vivo si no es para conversar con otro individuo y escuchar sus ideas.
Somos también ese animal espiritual que comenta Scheler, pero lo importante aquí no es
tener consciencia de sí mismo, lo importante aquí es el contacto que se tiene con los demás
individuos que habitan en el mismo espacio que nosotros. Buscamos que una persona
siempre sea consciente, pero eso es imposible, el hombre también es irracional a momentos,
nunca podría definirse como un ser completamente racional, somos animales volitivos,
porque hacemos juicios de las cosas que nos rodean, les damos las cualidades que siendo
sinceros los objetos no poseen –dirigiéndose al publico- o ¿acaso ustedes no están juzgando
la calidad de esta obra? Perdón, me distraje, ¿en qué estaba?
Jefe Reptiliano. Me estabas diciendo que el hombre también es un ser volitivo.

Mario. Ah, sí. El hombre es un juzgador, capaz de justificar sus modos de vida por medio
de discursos que se adecuan al mundo, para hacerlos pasar por verdades, probando así que
sus juicios son los verdaderos. Somos también ese hombre creador de música, literatura,
pintura y todo aquello que tenga que ver con la creatividad el individuo. En estas cosas no
se necesita de la racionalidad, bueno sí, porque cada una de estas artes requiere técnicas
específicas para su realización. Con esto quiero decir que el hombre también es creativo, y
para la creatividad no hay explicación racional, solamente llega, o bueno desconozco si
haya estudios acerca de cómo se da la creatividad en el hombre. Con esto estoy llegando al
final de mi discurso, porque ya te di todos lo que somos, ahora procederé a explicarte el
porqué de mis afirmaciones.

El hombre es un animal indefenso por las razones que comente someramente antes. Ya que
no poseemos una fuerza increíble como un oso pardo, o la rapidez de una gacela o la
capacidad de volar como un ave o poder respirar debajo del agua como pez, pero lo que si
podemos hacer bien es crear herramientas que nos permitan realizar todas esas actividades
por medio de instrumentos creados de nuestro intelecto y creatividad. Creamos las armas de
fuego, que aunque no estoy muy orgullo de ellas por todo el daño que provocan, nos
facilitaron las cosas a la hora de cazar animales grandes; aunque ahora ya no se utilicen
para cazar. Creamos los vehículos con los cuales nos desplazamos grandes distancias a gran
velocidad sin hacer un excesivo desgaste físico; creamos los tanques de oxigeno para
bucear y estar debajo del agua por largas jornadas; los aviones fueron creados dándonos así
la capacidad de volar indirectamente, porque es obvio que nosotros no volamos, pero esta
herramienta nos facilito la vida. Nuestra creatividad ha dado vida a numerosas obras
arquitectónicas, musicales y pinturas majestuosas. “El arte es subjetivo” se ha llegado a
afirmar por ahí, en este momento es en donde entra otra de nuestras facultades: la de juzgar.
Todos somos capaces de juzgar una obra de arte, pero no todos somos capaces de juzgarla
objetivamente y hacer que el otro individuo tome como verdad nuestro juicio acerca de la
obra, esto se consigue por medio de la técnica y la racionalidad se consigue que nuestro
discurso pase por símil para el otro. Y como podrás ver, nunca podremos escapar de
relacionarnos con otros individuos, como por ejemplo yo, estoy encerrado aquí contigo
compartiéndote mi definición de hombre. Bueno, creo que es todo ya no sé que mas decirte,
espero que mi definición haya sido clara.

Jefe Reptiliano. Pues la verdad no te entendí nada, hablas muy extraño. Pero para ser un
alumno de segundo semestre, lo hiciste bien. Toma este bocadin como agradecimiento. De
todos modos conquistaremos a la humanidad, sólo queríamos que nos explicaran cuales
eran sus fortalezas para poder saber en qué nos podrían ser útiles sus facultades. Gracias
por los datos.