Universidad Abierta para Adultos

ASIGNATURA:
Filosofía General

TEMA:
Trabajo Final: Principales Pensadores Y Sus Aportes.

PARTICIPANTES:
Ruth Mabel Lugo Zabala
Mat. 2019-05378

FACILITADOR(A):

Antonio Manuel Núñez

Santo Domingo
República Dominicana
07 de March de 2020

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PRINCIPALES PENSADORES Y
SUS APORTES

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 TABLA DE CONTENIDO

I. INTRODUCCIÓN.........................................................................................................................4

CAPITULO I
FILÓSOFOS MÁS IMPORTANTES DE LA HISTORIA
1.1 SÓCRATES:..........................................................................................................................5
1.2. TALES DE MILETO.............................................................................................................5
1.3. PLATÓN................................................................................................................................6
1.4. ARISTÓTELES....................................................................................................................6
1.5. HERACLITO.........................................................................................................................6
1.6. ANAXIMENES......................................................................................................................7
1.7. ANAXIMANDRO..................................................................................................................7
1.8. PITÁGORAS.........................................................................................................................8
2. FILÓSOFO DE LA VIDA........................................................................................................8
2.1. FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 - 1900)..........................................................................8
2.2. MARTIN HEIDEGGER (1889 – 1976)..............................................................................8
3. FILÓSOFO DE LA FENOMENOLOGÍA...............................................................................9
3.1. MAX SCHELER (1874 - 1928)...........................................................................................9
4. FILÓSOFO DEL VITALISMO..............................................................................................10
4.1. JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1833 – 1955)...................................................................10
4.2. JEAN-PAUL SARTRE.......................................................................................................10

II. CONCLUSIÓN..........................................................................................................................11
III. BIBLIOGRAFÍA.......................................................................................................................12

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I. INTRODUCCIÓN.

Un filósofo es un hombre en busca de sabiduría. Sin embargo, la sabiduría no

parece ser un producto muy abundante; nunca ha habido sobreproducción en esta
área. Tal vez por eso, mientras más escaso es aquello que supuestamente
interesa y preocupa al filósofo, más inclinados nos sentimos a pensar que la
sociedad necesita de él desesperadamente.

Desafortunadamente, no existe propiamente eso que llamamos "el filósofo"; ésta

es una abstracción que sólo existe en nuestra mente. Lo que hay son filósofos; y
los filósofos, en tanto que filosofan, están, o parecen estar, en desacuerdo en
todo, incluso en los primeros principios de la filosofía. Cada uno sigue su propio
camino. Así, ponen en tela de juicio todo aquello sobre lo que existe común
acuerdo, y sus respuestas son igualmente conflictivas. ¿Qué se puede esperar de
ellos para bien de la sociedad?

Por otra parte, la grandeza de un filósofo y la verdad de su filosofía son valores

completamente independientes. Puede ocurrir que grandes filósofos se
encuentren en el error. Por ejemplo, los historiadores otorgan el honor de ser "los
padres del mundo moderno" a dos hombres, el primero de los cuales fue gran
soñador y pobre filósofo, Juan Jacobo Rousseau, y, el segundo, pobre soñador y
gran filósofo, Hegel. Y ha sido justamente Hegel el que ha sumido al mundo
moderno en errores más profundos y fatales que aquellos provenientes de
Rousseau.

En todo caso, este sólo hecho pone de manifiesto ante nosotros, sea para bien o
para mal, el poder y la importancia de los filósofos. (Si no recuerdo mal, Esopo dijo
lo mismo a propósito de ese órgano tan valioso: la lengua). Si la mala filosofía es
una plaga de la sociedad, ¡qué bendición debe ser la buena filosofía!

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 CAPITULO I

FILÓSOFOS MÁS IMPORTANTES DE LA HISTORIA

1.1 SÓCRATES:

Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.), Fue un filósofo griego fundador de la filosofía moral,
o axiología que ha tenido gran peso en la filosofía occidental por su influencia
sobre Platón. Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta,
una comadrona, recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia.
Más tarde, se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las
especulaciones de los filósofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles.
Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas
de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II
a.C. Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como soldado de
infantería con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en
el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C.

1.2. TALES DE MILETO.

Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.), Fue un filósofo griego nacido en Mileto (Asia
Menor). Fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los
Siete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por sus conocimientos de
astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del
585 a.C. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia. Según Tales, el
principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que
todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran
mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el
nacimiento del pensamiento científico. Tales no dejó escritos; el conocimiento que
se tiene de él procede de lo que se cuenta en la Metafísica de Aristóteles.

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1.3. PLATÓN.

Platón (c. 428-c. 347 a.C.), Fue un filósofo griego, uno de los pensadores más
creativos e influyentes de la filosofía occidental.

Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su padre, Aristón,

era al parecer, descendiente de los primeros reyes de Atenas. Perictione, se
llamaba su madre.

De joven, Platón tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los

gobernantes de Atenas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates, aceptó su
filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante
preguntas, respuestas y más preguntas.

1.4. ARISTÓTELES.

Aristóteles (384-322 a.C.), Fue un filósofo y científico griego que comparte junto a
Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la
antigüedad. Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de un médico de la corte real,
Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de
Platón. Permaneció en esta ciudad unos 20 años, primero como estudiante y más
tarde como maestro.

1.5. HERACLITO.

Heráclito (c. 540-c. 475 a.C.aproximadamente) de Efeso en Asia Menor.

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Nació en Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a
Turquía. Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y misantropía de su filosofía,
es llamado algunas veces el oscuro.

Fue un filósofo griego, quien sostenía que el fuego era el origen primordial de la
materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio.
El pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos mas
básicos de la naturaleza.

1.6. ANAXIMENES.

Anaxímenes (c. 570-500 a.C.), Fue un filósofo griego de la naturaleza, el último

miembro de la escuela jónica fundada por el filósofo Tales de Mileto. Nació en
Mileto (Jonia), en Asia Menor. Anaxímenes afirmaba que el aire es el elemento
primario al que todas las demás cosas pueden ser reducidas.

Anaximenes conoció la teoría de Tales de Mileto ¿pero de donde viene el agua?,

Anaxímenes opinaba que el agua tenía que ser aire condensado, pues vemos
como el agua surge del aire cuando llueve. Y cuando el agua se condensa aún
más, se convierte en tierra.

1.7. ANAXIMANDRO.

Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.), Fue un filósofo, matemático y astrónomo griego,
que también vivió en Mileto.

Nació en Mileto (en la actual Turquía). Discípulo y amigo del filósofo griego Tales
de Mileto, Anaximandro está considerado el descubridor de la oblicuidad de la
eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el plano del
ecuador celeste. También se le considera introductor del reloj de sol en Grecia y
fundador de la cartografía.

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1.8. PITÁGORAS.

Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas
influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en
las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y
Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos
por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona,
una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos
religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de
Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos.

2. FILÓSOFO DE LA VIDA

2.1. FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 - 1900).

Nietzsche fue un apasionado defensor de la individualidad. Ello lo diferencia de

Marx, quien criticaba a la sociedad moderna, pero desde una visión colectivista.
Su método genealógico, y su psicología del resentimiento y la sospecha, hicieron
de él un precursor de los psicoanalistas del siglo XX.

Nietzsche nació en 1844 en la casa parroquial de Röcken (Alemania). Su padre,

sus abuelos y sus bisabuelos eran pastores protestantes. Su padre falleció cuando
el pequeño Friedrich tenía cuatro años de edad. Era un niño ensimismado y de
extrema rectitud de conciencia, al punto que sus amigos lo apodaban "Pequeño
Pastor".

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2.2. MARTIN HEIDEGGER (1889 – 1976).

Nació en Alemania en 1889. Cuando era estudiante secundario en Constanza, el

párroco le regaló la obra de Brentano Sobre los diversos sentidos del ente en
Aristóteles, hecho que el propio Heidegger consideraba como el punto de partida
de su camino filosófico. A los veinte años ingresó en el seminario de los jesuitas
en Friburgo, pero a las dos semanas el maestro de novicios le pidió que
abandonara la congregación, según parece porque su salud era endeble. Ingresó
entonces al seminario diocesano de la misma ciudad y estudió Teología en la
universidad. Allí cursó los dos primeros años hasta que, en 1911, dejó la Teología
por la Filosofía. Durante la Primera Guerra se ofreció como voluntario, pero, por
problemas de salud, en vez de enviarlo al frente lo asignaron a la censura de la
correspondencia. Entre 1919 y 1923 fue asistente de Husserl en la Universidad de
Friburgo, con quien se inició en el método fenomenológico, que luego haría suyo.

3. FILÓSOFO DE LA FENOMENOLOGÍA

3.1. MAX SCHELER (1874 - 1928).

Nació en Múnich en 1874. Su madre era judía. Su padre, alemán, se convirtió al

judaísmo al contraer matrimonio. Max se bautizó como católico en el secundario.
Estudió en las universidades de Berlín, Heidelberg y Jena, obteniendo el grado de
Doctor en 1897.

En su formación se vio influido por el pensamiento de Dilthey (vitalismo

historicista), Nietzsche (vitalismo irracional) y Eucken (vitalismo espiritualista).
Pero la figura decisiva en su formación fue su maestro, Husserl, con quien trabajó
en Göttingen entre los años 1909 y 1913. De Husserl tomó Scheler la pasión por
salir al encuentro de "las cosas mismas" y el método para hacerlo, la descripción
fenomenológica. Scheler aplicó el método a áreas todavía no exploradas por los

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fenomenólogos como la vida ética, la vida emocional (sentimientos de simpatía,
amor y odio), la religión, etc.

4. FILÓSOFO DEL VITALISMO.

4.1. JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1833 – 1955).

Uno de los filósofos españoles de la primera mitad del siglo XX que más influencia
ha ejercido en España y fuera de ella. Con un estilo literario, lleno de metáforas y
frases ingeniosas, pretendió hacer filosofía en un lenguaje próximo al del Quijote,
lo que le permitió llegar al público en general. Nació en Madrid en 1883 en el seno
de una familia acomodada de la alta burguesía madrileña vinculada al periodismo
y a la política. Su vida está profundamente ligada al periodismo, a la política, a las
actividades editoriales, y ocupó un lugar muy destacado en la vida intelectual
española durante la primera mitad del siglo XX. Estudió en el Colegio Jesuita de
San Estanislao en Miraflores del Palo (Málaga); inició sus estudios superiores en
la jesuita Universidad de Deusto (Bilbao), y los continuó en la Facultad de Filosofía
y Letras de la Universidad Central (Madrid), donde se licenció en 1902.

4.2. JEAN-PAUL SARTRE.

Jean-Paul Sartre fue el principal representante del existencialismo francés. Nació

en París en 1905. En 1924 ingresó en la Escuela Normal Superior. Allí entabló
relación con Aron, Hyppolite, Merleau-Ponty y Paul Nizan, y se graduó en Filosofía
en 1927. Ejerció como docente de nivel medio en Le Havre y en París. Entre 1933
y 1934 se estableció en Berlín, con el fin de estudiar la fenomenología de Husserl.
Durante la Segunda Guerra Mundial se enroló en el ejército y cayó prisionero de
los alemanes (1940 y 1941). Luego de recuperar la libertad, colaboró activamente

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con la resistencia francesa, mientras retomaba la labor docente y comenzaba a
publicar sus obras literarias y filosóficas.

II. CONCLUSIÓN.

Mirando las cosas desde un punto de vista más analítico, digamos que, en su
existencia actual, la sociedad no puede avanzar sin los filósofos.

Incluso cuando están equivocados, los filósofos son una especie de espejo, en lo
más alto de la inteligencia, en el que se reflejan las tendencias más profundas que
oscuramente juegan en la mente humana en cada época de la historia. (Mientras
más grandes son esas tendencias, más activas y poderosamente radiantes
aparecen en el espejo).

Ahora bien, si somos seres pensantes, tales espejos nos son indispensables.
Después de todo, es mejor para la sociedad humana tener los errores hegelianos
con Hegel, que esos mismos errores sin Hegel, esto es, errores difusos y
escondidos -- que son de tipo hegeliano pero anónimos e irreconocibles --
circulando sin freno en el cuerpo social.

Un gran filósofo en el error es como un faro en el arrecife diciéndole al marino:

"navega lejos de mi". Él les permite a los hombres (al menos a aquellos que no ha
logrado seducir) identificar los errores que padecen y alcanzar plena conciencia
para luchar contra ellos. Esta es una necesidad esencial de la sociedad, en cuanto
no es una mera sociedad animal, sino una sociedad de personas dotadas de
inteligencia y libertad.

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Incluso si los filósofos están divididos entre sí, al parecer sin esperanza, en su
búsqueda de una verdad superior y absoluta, al menos buscan la verdad; y sus
mismas controversias, constantemente renovadas, son un signo de la necesidad
de dicha búsqueda. Esas controversias no se refieren al carácter ilusorio e
inalcanzable del objeto que buscan. Se refieren al hecho de que tal objeto es
sumamente difícil a causa de su importancia crucial. ¿No es un hecho que lo que
es crucial por su importancia, lo es también por su dificultad?

III. BIBLIOGRAFÍA.

o Alcántara, Juan Feliz. (2003) Manual de Filosofía Aplicada. Ediciones

UAPA.
o Costa y Divenosa, Ivana y Marisa. Filosofía
o Escobar Valenzuela, Gustavo. Filosofía
o Origen de la Filosofía, recuperado en:
https://www.youtube.com/watch?v=flOJubw6SG0
o Ética. Moral y Filosofía, recuperado en:
https://www.youtube.com/watch?v=lPF113FqDsg

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