Yel Verbo se

hizo carney T

habitó entre nosotros,

y hemos contemplado
CAPÍTULO SEGUNDO 50
su gloria; gloria como
Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios del Unigénito del Padre, 51
lleno de gracia y de
verdad.
71 Por qué se llaman «evangelio», es decir, «buena
Jn 1,14
nueva» los relatos sobre Jesús?

Sin los evangelios no sabríamos que Dios nos envía a

su Hijo por su amor eterno, para que, a pesar de nues-
tros pecados, podamos retornara la comunión eterna 9 si la vida y la
muerte de Sócrates son
con Dios. [422-429]1
la vida y la muerte de un
Los relatos acerca de la vida, muerte y resurrección de sabio, la vida y la muerte
de Cristo son la vida y la
Jesús son la mejor noticia del mundo. Testimonian que
muerte de un dios.
el judío Jesús de Nazaret, nacido en Belén, es «el Hijo de
Dios vivo» (Mt 16,16) hecho hombre. Fue enviado por el JEAN-JACQUES ROUSSEAU
(1712-1778, ilustrado
Padre para que «todos se salven y lleguen al conocimien-
francés)
to de la verdad» (1 Tim 2,4).

12/2

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72 Qué significa el nombre «Jesús» ?

Jesús en hebreo significa «Dios salva».

En las catacumbas
romanas se [430-435, 452]
encuentra un signo
En los Hechos de los Apóstoles dice san Pedro: «Bajo el
secreto de los primeros
cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que
cristianos, que era
una confesión de la fe debamos salvarnos» (Hch 4,12). Todos los misioneros, en
enCristo-la palabra el fondo, llevaron a los hombres esta noticia.
ICHTHYS( pez)-. Si
separamos la palabra
letra por letra resultan 73 Por qué se le da a Jesás el titulo de «Cristo»?
las iniciales de las
En la fórmula «Jesús es el Cristo» se expresa el
palabras griegas lesus,
CHristos, THeou (- de núcleo de la fe cristiana: Jesús, el sencillo hijo del
Dios), hYios (- hijo) carpintero de Nazaret, es el Mesías esperado y
y Soter (- salvador). el Salvador. [436-440, 453]
ICHTHYS ZONTON
significa «pez de la Tanto la palabra griega «Christos» como la hebrea
vida» «Messias» significan aungido». En Israel eran ungidos
reyes, sacerdotes y profetas. Los APÓSTOLES experimen-
taron que Jesús está ungido «con la fuerza del Espíritu
Santo» (Hch 10,38). Por Cristo nos llamamos cristianos,
como expresión de nuestra alta vocación.
 Habla de
74 Qué quiere decir «Jesús es el Hijo único Cristo sólo cuando te
de Dios»? pregunten por él. ;Pero
vive de tal modo que te
Cuando Jesús se denomina a sí mismo «Hijo único pregunten por él!
de Dios» (Hijo único o Unigénito, Jn 3,16) y así es
PAUL CLAUDEL
testimoniado por Pedro y otros, se expresa con ello
(1868-1955, poeta y
que entre todos los hombres sólo Jesús es más que un dramaturgo francés)
hombre. [441-445, 454]
En muchos lugares del > NUEVO TESTAMENTO (Jn 1,14.18;
1 Jn 4,9; Heb 11,7 entre otros) se lama «Hijo» a Jesús. 9Mas Tú que te
En el Bautismo y en la Transfiguración una voz celestial apocaste,/ subiste mi
valor./ cuando bajaste.
designa a Jesús como «el Hijo amado». Jesús comunica
a sus discípulos su relación única con el Padre del cielo: LOPE DE VEGA
Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce
al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sinoel
Hijo y aquela quien el Hijo se lo quiera revelar» (Mt Donde Dios no
11,27). Que Jesús es verdaderamente el Hijo de Dios se ocupa el primer lugar
manifiesta en la Resurrección, aunque ya lo era eterna- . ] corre peligro la
mente junto al Padre. dignidad del hombre.
Por tanto, es urgente
llevar al hombre de hoy
75 Por qué los cristianos llaman «Señor» a Jesús? a «descubrir» el rostro
3
auténtico de Dios, que
«Vosotros me llamáis 'el Maestro' y 'el Señor' y decís se nos ha revelado en
bien, porque lo soy» (Jn 13,13). Jesucristo.
[446-451, 455] BENEDICTO XVI
28.08.2005
Los primeros cristianos hablaban con naturalidad de
Jesús como el «Señor», sabiendo que en el >ANTIGUO
TESTAMENTO esta denominación estaba reservada para
Dios es tan
dirigirse a Dios. Mediante numerosos signos Jesús les
grande que puede
había demostrado que él tiene poder divino sobre la na-
hacerse pequeño. Dios es
turaleza, los demonios, el pecado y la muerte. El origen tan poderoso que puede
divino de la misión de Jesús se reveló en la Resurrección hacerse inerme y venir a
de los muertos. Santo Tomás confiesa: «Señor mío y nuestro encuentro como
Dios mfo» (In 20,28). Esto quiere decir para nosotros: si niño indefenso para que
podamos amarlo.
Jesús es el Señor, un cristiano no debe doblar su rodilla
ante ningún otro poder. BENEDICTO xVI,
24.12.2005

76 Por qué se hizo Dios hombre en Jesús?

«Por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación,

bajó del cielo» (>CREDo de Nicea-Constantinopla).
[456-460]
 En realidad el En Jesucristo, Dios ha reconciliado al mundo consigoy
misterio del hombre ha liberado a los hombres de la cautividad del pecado.
sólo se esclarece en
«Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su
el misterio del Verbo
encarnado.
Unigénito» (Jn 3,16). En Jesús Dios asumió nuestra
carne humana mortal (> ENCARNACIÓN), compartió
Concilio Vaticano II, GS nuestro destino terreno, nuestros sufrimientos y nuestra

muerte y se hizo en todo igual a nosotros, excepto en

el pecado.

Permaneció lo
que era y asumió lo que 77 Qué significa que Jesucristo es a la vez
no era. verdadero Dios y verdadero hombre?

Liturgia Romana En Jesúis Dios se ha hecho realmente uno de nosotros y

del 1 de enero
con ello nuestro hermano; pero no por ello dejó de ser
a la vez Dios y por tanto nuestro Señor. El concilio de
Calcedonia, del año 451, declaró que la divinidad y la
Porque en darnos humanidad están unidas entre sí en la única persona
a su Hijo, que es una
de Jesucristo «sin confusión ni división».
Palabra suya, que no
tiene otra, todo nos lo [464-467, 469]
habló junto y de una
La Iglesia se ha esforzado durante largo tiempo para
vez...: «en El te lo tengo
puesto todo y dicho y poder expresar la relación entre divinidad y humanidad
revelado, y hallarás en Él en Jesús. La divinidad y la humanidad no están
aún más de lo que pides enfrentadas, de modo que Jesús sólo fuera parcialmente
y deseas. Dios y parcialmente hombre. Como no es cierto que la

SAN JUAN DE LA CRUZ

naturaleza divina y la naturaleza humana se mezclen en
Jesús. En Jesús Dios no ha tomado sólo en apariencia un
cuerpo humano (docetismo), sino que se hizo realmente
hombre. Tampoco se trata en la humanidad y en l
Una Religión sin divinidad de dos personas diferentes (nestorianismo).
misterio tiene que ser
Finalmente, tampoco es cierto que en Jesucristo la
una religión sin Dios.
naturaleza humana desaparezca al ser asumida en la
JEREMY TAYLOR
naturaleza divina (monofisismo). Contra todas estas
(1613-1667, escritor
espiritual inglés)
herejfas la Iglesia ha mantenido firme la fe en que
Jesucristo es, en una persona, a la vez verdadero Dios y
verdadero hombre. La conocida fórmula «sin separación
y sin confusión» (Concilio de Calcedonia) no pretende
explicar lo que es inalcanzable a la inteligencia humana,
sino que, por así decir, fija los pilares de la fe. Designa la
«dirección» en la que se puede buscar el misterio de la
persona de Jesús.
 86 Por qué Jesús no se manifestó nunca en público
a lo largo de treinta años de su vida?

Jesús quería compartir con nosotros su vida y santificar

Los niños en la con ello nuestra vida cotidiana.
familia aprenden a amar,
[531-534, 564]
porque ellos mismos son Jesús fue un niño que recibió de sus pad res amory afecto
amados gratuitamente; y fue educado por ellos. De este modo creció «en sabidu-
aprenden a respetar ría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hom-
a todas las personas,
bres» (Lc 2,51-52); perteneció a una comunidad rural
porque ellos mismos son
judía y participó en los rituales religiosos; aprendió un
respetados; aprenden
a conocer el rostro de oficio artesanal y tuvo que mostrar en él sus capacida-
Dios, porque reciben su des. El hecho de que Dios quisiera en Jesús nacer en una
primera revelación de familia humana y crecer en ella, ha hecho de la familia
un padre y una madre un lugar de Dios y la ha convertido en prototipo de la
que les otorgan todo su
comunidad solidaria.
cariño.

Carta «Sobre la
colaboración del 87 Por qué Jesús se dejó bautizar por Juan, aunque
hombre y la mujer» de no tenía pecado?
la Congregación para
la Doctrina de la Fe, Bautizar significa sumergir. En su bautismo, Jesús se
31.05.2004
sumergió en la historia de pecado de toda la humani
dad. Con ello instituyó un signo. Para redimirnos de
nuestros pecados sería sumergido un día en la muerte,

pero por el poder de su Padre sería despertado de Entre los

nuevo a la vida. [535-537, 565] pecadores y los justos

hay comunión; porque
Los pecadores-soldados, prostitutas, publicanos- sa- en realidad no hay ni un
lían al encuentro de Juan el Bautista, porque buscaban solo justo.
«el bautismo de conversión para perdón de los pecados» GERTRUD VON LE FORT

(Lc 3,3). En realidad, Jesús no necesitaba este bautismo, (1876-1971, escritora

pues él no tenía pecado. El hecho de que se sometiera alemana)

a este bautismo nos demuestra dos cosas. Jesús toma

sobre sí nuestros pecados. Jesús ve su bautismo como
anticipación de su Pasión y su Resurrección. Ante este Cada dfa el
gesto de su disponibilidad a morir por nosotros, se abre cristiano debe librar un
el cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado» (Lc 3,22b). combate que se asemeja
al que Cristo libró en
el desierto de Judea,
88 Por quéfue tentado Jesús? Acaso podía ser donde durante cuarenta
tentado realmente? días fue tentado por el
diablo. [...] Se trata de
A la verdadera humanidad de Jesús pertenece la un combate espiritual,
posibilidad de ser tentado. Pues en Jesús no tenemos dirigido contra el pecado
un salvador «incapaz de compadecerse de nuestras y en definitiva contra
Satanás. Es un combate
debilidades, sino que ha sido probado en todo, como
que implica a toda la
nosotros, menos en el pecado» (Heb 4,15). 58
persona y que exige
[538-540, 566] una vigilancia atenta 59
y constante.

BENEDICTO XVI,
01.03.20066
 89 A quién promete Jesús el areino de Dios»?
Dios quiere «que todos se salven y lleguen al conoci-
miento de la verdad» (1 Tim 2,4). El «reino de Dios»
comienza en las personas que se dejan transformar
Jesús dice de su
por el amor de Dios. Según la experiencia de Jesús son
Padre: «Me ha
sobre todo los pobres y los pequeños.
enviado a evangelizar a
[541-546, 567] los pobres, a proclamar
Incluso las personas que están alejadas de la Iglesia en- a los cautivos la libertad,

Cuentran fascinante que Jesús, con una especie de amor ya los ciegos, la vista; a
poner en libertad a los
preferencial, se dirija primero a los excluidos sociales.
oprimidos; a proclamar
En el sermón de la montaña son los pobres y los que el año de gracia del
lloran, las víctimas de la persecución y de la violencia, Señor.
todos los que buscan a Dios con un corazón puro, todos
Lc 4,18-19
los que buscan su misericordia, su justicia y su paz, los
que tienen un acceso preferente al reino de Dios. Los
pecadores son especialmente invitados: «No necesitan
médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a
llamar a justos, sino a pecadores» (Mc 2,17).
 En ningún lugar
del mundo ha sucedido 90 Hizo Jesús milagros o son sólo cuentos
un milagro tan grande piadosos?
como en la cueva de
Belén: aquí se han unido
Jesús hizo verdaderos milagros, así como los
Dios y el hombre. APóSTOLES. Los autores del Nuevo Testamento se

TOMAS DE KEMPIS
refieren a sucesos reales. [547-550]1
(1379/1380-1471, místico
Ya las fuentes más antiguas nos informan de numerosos
alemán, autor de
Imitación de Cristo) milagros, incluso de resurrecciones de muertos, como
confirmación del anuncio de Jesús: «Pero si yo expulso
los demonios por el Espíritu de Dios, es que ha legado a
vosotros el reino de Dios» (Mt 12,28). Los milagros suce-
Y en el colmo del dieron en lugares públicos, las personas afectadas eran
asombro decían:
conocidas a veces incluso por su nombre, por ejemplo
«Todo lo ha hecho bien;
el ciego Bartimeo (Mc 10,46-52) o la suegra de Pedro
hace oír a los sordos y
hablar a los mudos». (Mt 8,14-15). También hubo milagros que representaban
para el entorno judío delitos escandalosos (por ejemplo
Mc 7,37
la curación de un paralítico en SÁBADO, la curación de
leprosos), y que, sin embargo, no fueron negados por los
judíos contemporáneos de Jesús.

91 Por qué hizo Jesús milagros?

Los milagros que hizo Jesús eran signos del comien-

zo del reino de Dios. Eran expresión de su amor a los
hombres y confirmaban su misión. [547-550]

Los milagros de Jesús no eran una representación

mágica. El estaba lleno del poder del amor salvífico de
Dios. Por medio de los milagros, Jesús muestra que es
el Mesías y que el reino de Dios comienza en él. De este
modo se podía experimentar el inicio del nuevo mundo:
liberaba del hambre (Jn 6,5-15), de la injusticia (Lc
19,8), de la enfermedad y la muerte (Mt 11,5). Mediante
la expulsión de demonios comenzó su victoria contra
el «príncipe de este mundo» (Jn 12,31; se refierea
Satanás). Sin embargo, Jesús no suprimió toda desgracia
y todo mal de este mundo. Se fijó especialmente en la
liberación del hombre de la esclavitud del pecado. Le
importaba ante todo la fe que suscitaba a través de los
milagros. 241-242