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Mitología germana
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Este aviso fue puesto el 23 de abril de 2016.
La mitología germana es el conjunto de creencias profesadas por los antiguos
pueblos germánicos antes de su cristianización, en diferentes regiones del Norte de
Europa, como la antigua Germania, Escandinavia, Islandia, las islas Orcadas y
Shetland, la costa más meridional de Escocia o la parte oriental de Inglaterra.

La mitología germánica se subdivide, debido a sus múltiples orígenes, en tres

grupos diferentes: La mitología anglosajona, que tiene su origen en las tradiciones
paganas que portaron los anglos, jutos y sajones a la isla de Britania durante la
colonización de su parte oriental en el siglo VI. La mitología alemana, compendio
de creencias que profesaban los pueblos germanos que vivían en la actual Alemania
antes de su cristianización, y la mitología nórdica o escandinava, radicada
fundamentalmente en Escandinavia y posteriormente en Jutlandia e Islandia y que fue
el último sistema de creencias de origen germánico en ser desplazado por el
cristianismo entre los siglos IX y XI, no sin antes ser compilados la mayor parte
de sus mitos por Snorri Sturluson en sus poemas, las Eddas (divididas en Edda Mayor
y Edda menor), en el siglo XII.

Índice
1 Deidades
1.1 Masculinos
1.2 Femeninas
2 Semi-dioses o héroes míticos
3 Razas míticas
4 Cosmología
5 El mundo feérico
6 Nibelungos, enanos y otros espíritus de la tierra
7 Botánica oculta
8 La brujería en Alemania
9 Las tradiciones mágicas del invierno
10 Influencias del folclore alemán en la literatura y las artes
11 Enlaces externos
Deidades
Masculinos
Wōðanaz, "señor de la inspiración poética/mántica", "Mercurio germánico", nórdico
Óðinn (a menudo inglesado Odín o, especialmente en los textos más antiguos, Othin),
inglés antiguo Woden, antiguo alto alemán Wuotan.

Þunraz, "trueno", "Júpiter germánico", nórdico Þórr (Thor), germánico occidental

Donar, inglés antiguo Þunor.

Tîwaz, dios de la guerra y posiblemente temprano dios del cielo, "Marte germánico",
nórdico Týr y posiblemente Tir, inglés antiguo Tiw, antiguo alto alemán Ziu,
continúa del indoeuropeo Dyeus .

Ermunaz, dios sajón (especulativo, basado en el Armenon de Nennius). La palabra

significa "fuerte" o "exaltado" (antiguo alto alemán Ermen, nórdico antiguo Jǫrmaun
o Jörmun , inglés antiguo Eormen).
Wulþuz, "glorioso", posiblemente originalmente un epíteto, mencionado en la chapa
de Thorsberg, continuado en nórdico como Ullr.

Ingwaz o Inguz, identificado con el dios abordado como Fraujaz "señor" (antiguo
alto alemán Frô, gótico Frauja, inglés antiguo Frēa, nórdico antiguo Freyr).

Femeninas
Nerþuz, descrita por Tácito como la Madre Tierra, posiblemente continuó en nórdico
Njǫrðr (Njord, Njorth).

Frijō, "esposa" (específicamente la esposa de Woðanaz), inglés antiguo Frige,

nórdico Frigg, cf. sánscrito Priyā "amante, esposa".

Fraujō, "Venus y Afrodita germanica" hija de Njǫrðr, nórdico Freyja, antiguo alto
alemán Frouwa, inglés antiguo Freo que significa "joven", cf. gótico Fráujo
"señora, señora", alemán "Frau", sueco, danés y noruego "Fru".

Fullō, diosa –o dios *Fullaz– de la riqueza, abundante. Corresponde al nórdico

Fulla.

Wurdiz, "destino", los nórdicos Urðr (Urd, Urth), inglés antiguo Wyrd.

Sōwilō, el Sol, nórdico Sól , inglés antiguo Sunne, antiguo alto alemán Sunna.

Semi-dioses o héroes míticos

Auzawandilaz, inglés antiguo: Eärendel; nórdico antiguo: Aurvandil; Lombardo:
Auriwandalo; antiguo alto alemán: Orentil, Erentil; latín medieval: Horuuendillus,
la estrella de la mañana.

Gautaz, inglés antiguo: Geat; Nórdico antiguo: Gautr, antepasado mítico de las
casas reales.

Wēlanduz, inglés antiguo: Weland; nórdico antiguo: Völundr, Velentr; antiguo alto
alemán: Wiolant; desde *Wela-nandaz, lit. "Batalla valiente", [1] un herrero mítico
o elfo.

Agilaz, inglés antiguo: Ægil; alamán: Aigil; nórdico antiguo: Egil, un arquero
mítico.

Razas míticas
Thurisaz (gigantes)

Dwergaz (enanos)

Albaz (elfos)

Nikwuz (espíritus del agua)

Cosmología
Medjanagardaz: mundo habitado

Haljō: inframundo

Muþspell (ver Muspilli y Muspelheim ) (cf interminable mundo desastroso Ragnarok)

El mundo feérico
Dentro del folclore de los antiguos germanos jugaban un papel muy importante los
elfos (Elfen o Elben), cuyo nombre está emparentado con el latín albus (blanco), y
que consistían en criaturas blancas, benéficas, que se contraponían a otros seres
malignos como los enanos. Goethe escribió un poema llamado "Erlkönig" dedicado al
rey de los elfos, sin embargo "Elvenkönig" es la palabra adecuada para "rey de los
elfos" en alemán. Esta confusión surgió debido a que Goethe, al escribir su poema,
se inspiró en un poema que Herder llamó "Erlkönig" en alemán debido a que lo
tradujo mal de "Ellerkang", que en danés significa "rey de los de siempre".

Nibelungos, enanos y otros espíritus de la tierra

En el interior de la tierra viven todo tipo de espíritus que se dedican a la
minería y la metalurgia. Los enanos (Erdzwerge) son los más conocidos. Se les
describe como criaturas de pequeña estatura y aspecto rechoncho, que portan ropas
de color gris y marrón, así como capuchas puntiagudas. De hábiles manos, han
elaborado múltiples tesoros, que otorgan a los que los encuentren innumerables
riquezas y la llave de la soberanía del mundo.

Botánica oculta
Muy conocida gracias a los cuentos de los hermanos Grimm, Frau Holle (la Dama del
Saúco) es una mujer bondadosa, protectora de estos arbustos, que protege a los
caminantes y ayuda a los humildes.

Entre otros espíritus de las plantas hemos de citar a los Krawitte, que habitan en
los enebros, y los Haselmänchen, cuyo hogar lo constituyen las ramas de los
avellanos.

La brujería en Alemania
La cristianización nunca fue completa en Alemania y durante siglos pervivieron
multitud de creencias y ritos paganos. Las tradiciones de la sabiduría popular
fueron conservadas por mujeres que vivían al margen de la sociedad medieval y que
actuaban ejerciendo como sanadoras, adivinas o incluso parteras. Conforme el poder
de la Iglesia y el Papado fue aumentando a lo largo de la Baja Edad Media disminuyó
la tolerancia respecto a aquellas personas situadas fuera del orden establecido,
como los herejes (cátaros, husitas) o las brujas, que sufrieron violentas
persecuciones. Uno de los grandes hitos en esta ofensiva contra las prácticas de
las brujas lo constituyó la publicación en 1487 por los dominicos Heinrich Kramer y
Jacob Sprenger del manual Malleus Maleficarum, que constituía un compendio de los
procedimientos a seguir en los juicios de brujas.

La Reforma protestante, lejos de acabar con la persecución de las brujas, la hizo

aún más cruenta. Se estima que el número de brujas quemadas por las autoridades de
la Alemania protestante fue superior al de las víctimas de los Autos de Fe
inquisitoriales en toda Europa. Lutero, Calvino y Zuinglio fueron grandes
partidarios de la persecución brujeril.

Las brujas alemanas celebraban su aquelarre anual la noche de Santa Walpurgis (30
de abril) en las laderas del monte Harz (que hoy en día separa los Länder de la
Baja Sajonia y Sajonia-Anhalt. Sus rituales fueron descritos magistralmente por
Goethe en su obra cumbre, Fausto, en uno de cuyos capítulos hace viajar a este con
Mefistófeles (uno de los pseudónimos del diablo) al monte Brockensberg, en el Harz.

Se trata de una fiesta que hunde sus raíces en el antiguo foklore pagano.
Originalmente se trataba de una celebración dedicada a la diosa de la fertilidad
Walburga y se celebraba, al igual que el Beltaine céltico, la primera luna nueva
posterior al equinoccio de primavera. Con la introducción del calendario
gregoriano, la fecha de esta festividad se fijó de una manera definitiva el 30 de
abril.

Con la intención de privar a esta fecha de toda reminiscencia pagana, la Iglesia la

consagró a Santa Walpurgis, abadesa del monasterio de Heidenheim (Franconia), que
fue canonizada según el 1 de mayo del año 870. Hoy en día se la considera
protectora frente al mal de ojo y otras maldiciones de las brujas.
Las tradiciones mágicas del invierno
Hemos de citar las tradiciones de las Doce Noches (die Raunächte) y la de la
Cacería Salvaje (Wilde Jagd), que es el origen remoto del Weinachtsmann alemán y el
que posteriormente se convirtió en el Santa Claus norteamericano.

Influencias del folclore alemán en la literatura y las artes

Johann Wolfgang von Goethe
Friedrich Schiller
Richard Wagner
Enlaces externos
Diccionario de Mitología Germánica; con índice electrónico.
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q5551960Commonscat Multimedia: Germanic mythology
IdentificadoresNDL: 00598576Diccionarios y enciclopediasBritannica: url
Categorías: Mitología germanaAlemania Mágica
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Esta página se editó por última vez el 15 jul 2021 a las 17:24.
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