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Mitologa Nrdica

Mitologa germana
La mitologa germana es el conjunto de creencias profesadas por los antiguos pueblos germnicos antes de su cristianizacin, en diferentes regiones del Norte de Europa, como la antigua Germania, Escandinavia, Islandia, las islas Orcadas !"etland, la costa ms meridional de Escocia o la parte oriental de Inglaterra# La mitologa germnica se subdivide, debido a sus m$ltiples orgenes, en tres grupos diferentes% La mitologa anglosajona, &ue tiene su origen en las tradiciones paganas &ue portaron los anglos, jutos sajones a la isla de 'ritania durante la colonizacin de su parte oriental en el siglo (I# La mitologa alemana, compendio de creencias &ue profesaban los pueblos germanos &ue vivan en la actual )lemania antes de su cristianizacin, la mitologa nrdica o escandinava, &ue radicaba fundamentalmente en Escandinavia posteriormente en *utlandia e Islandia &ue fue el $ltimo sistema de creencias de origen germnico en ser desplazado por el cristianismo entre los siglos I+ +I, no sin antes ser compilados la ma or parte de sus mitos por !norri !turlusson en sus poemas, las Eddas ,divididas en Edda -a or Edda menor., en el siglo +II# El mundo ferico /entro del folclore de los antiguos germanos, jugaban un papel mu importante los elfos ,Elfen o Elben., cu o nombre est emparentado con el latn albus ,blanco., &ue consistan en criaturas blancas, ben0ficas, &ue se contraponan a otros seres malignos como los enanos# Goet"e escribi un poema llamado 1Erl23nig1 dedicado al re de los elfos, sin embargo 1Elven23nig1 es la palabra adecuada para 1re de los elfos1 en alemn# Esta confusin surgi debido a &ue Goet"e, al escribir su poema, se inspiro en un poema &ue 4erder llam 1Erl23nig1 en alemn debido a &ue lo tradujo mal de 1Eller2ang1, &ue en dan0s significa 1re de los elfos1# Nibelungos, enanos y otros espritus de la tierra En el interior de la tierra viven todo tipo de espritus &ue se dedican a la minera la metalurgia# Los enanos ,Erdz5erge. son los ms conocidos# !e les describe como criaturas de pe&ue6a estatura aspecto rec"onc"o, &ue portan ropas de color gris marrn, as como capuc"as puntiagudas# /e "biles manos, "an elaborado m$ltiples tesoros, &ue otorgan a los &ue los encuentren innumerables ri&uezas la llave de la soberana del mundo# Botnica oculta -u conocida gracias a los cuentos de los "ermanos Grimm, 7rau 4olle ,la /ama del !a$co. es una mujer bondadosa, protectora de estos arbustos, &ue protege a los caminantes a uda a los "umildes# Entre otros espritus de las plantas "emos de citar a los 8ra5itte, &ue "abitan en los enebros, 4aselm9nc"en, cu o "ogar lo constitu en las ramas de los avellanos# La brujera en Alemania La cristianizacin nunca fue completa en )lemania durante siglos pervivieron multitud de creencias ritos paganos# Las tradiciones de la sabidura popular fueron conservadas por mujeres &ue vivan al margen de la sociedad medieval &ue actuaban ejerciendo como sanadoras, adivinas o incluso parteras# :onforme el poder de la Iglesia el ;apado fue aumentando a lo largo de la 'aja Edad -edia disminu la tolerancia respecto a a&uellas personas situadas fuera del orden establecido, como los "erejes ,ctaros, "usitas. o las brujas, &ue sufrieron violentas persecuciones# <no de los grandes "itos en esta ofensiva contra las prcticas de las brujas lo constitu la publicacin en =>?@ por los dominicos 4einric" 8ramer los

*acob !prenger del manual Malleus Maleficarum, &ue constitua un compendio de los procedimientos a seguir en los juicios de brujas# La Aeforma protestante, lejos de acabar con la persecucin de las brujas, la "izo a$n ms cruenta% !e estima &ue el n$mero de brujas &uemadas por las autoridades de la )lemania protestante fue superior al de las vctimas de los )utos de 7e in&uisitoriales en toda Europa# Lutero, :alvino Buinglio fueron grandes partidarios de la persecucin brujeril# Las brujas alemanas celebraban su a&uelarre anual la noc"e de !anta Calpurgis ,DE de )bril. en las laderas del monte 4arz ,&ue "o en da separa los Lnder de la 'aja !ajona !ajoniaF)n"alt# !us rituales fueron descritos magistralmente por Goet"e en su obra cumbre, 7austo, en uno de cu os captulos "ace viajar a 0ste con -efistfeles ,uno de los pseudnimos del diablo. al monte 'roc2ensberg, en el 4arz# !e trata de una fiesta &ue "unde sus races en el antiguo fo2lore pagano# Originalmente se trataba de una celebracin dedicada a la diosa de la fertilidad Calburga se celebraba, al igual &ue el 'eltaine c0ltico, la primera luna nueva posterior al e&uinocio de la primavera# :on la introduccin del calendario gregoriano, la fec"a de esta festividad se fij de una manera definitiva el DE de )bril# :on la intencin de privar a esta fec"a de toda reminiscencia pagana, la Iglesia la consagr a !anta Calpurgis, abadesa del monasterio de 4eiden"eim ,7ranconia., &ue fue canonizada seg$n el = de -a o del a6o ?@E# 4o en da se la considera protectora frente al mal de ojo otras maldiciones de las brujas# Las tradiciones mgicas del in ierno 4emos de citar las tradiciones de las /oce Noc"es ,die Raunchte. la de la :acera !alvaje ,Cilde *agd., &ue es el origen remoto del Ceinac"tsmann alemn el !anta :laus norteamericano# !nfluencias del folclore alemn en la literatura y las artes" Goet"e# !c"iller# Cagner#

Mitologa Escandina a
Y del mundo ardiente, donde reina Muspel, enviaste y alcanzaste el fuego, y locas luces, Sol, Luna Estrellas, que t has colgado en el cielo ! "Muerte de #alder La mitologa Escandinava, no solo agrupa una serie de dioses le endas de Noruega !uecia, tambi0n abarca la mitologa germnica# :on la llegada del cristianismo a estas tierras, todos estos mitos son derrumbados# /ebido a esto a &ue todas estas le endas "an pasado de boca en boca, se puede encontrar con frecuencia una serie de contradicciones# Creacin de la Tierra :uando a$n no eGista ni la tierra ni el aire, cuando solo eGista la oscuridad, a estaba all el ;adre# )l empezar la creacin, en el mismo centro del espacio se abra el $innunga, el terrible abismo sin fondo ni luz, a su norte estaba la tierra de NiflF"eim ,"ogar, patria, tierra., al sur estaba la dulce tierra de -uspells, la cual estaba bajo la custodia del gigante !utr, no obstante no pudo con el gigante del oc0ano "elado, Hmir, 0ste naci con "ambre voraz, la cual solo pudo ser saciada con una vaca gigante de nombre )ud"umla ,la vaca oscuridad.I lamiendo un blo&ue de "ielo "izo aparecer al buen dios 'uri, enterrado desde tiempo inmemorial en los "ielos perpetuos# ;ero mientras Hmir, dorma plcidamente, dio a luz, con el sudor de su aGila, a -imer a su "ija 'estla, a los pies de Hmir naci 4rimt"ursar el gigante de las seis cabezas, de el sali la estirpe de todos los gigantes malvados del "ielo# H los gigantes del mar vieron al dios 'uri, &ue acababa de engendrar a su "ijo aliado '3rr# Inmediatamente los gigantes comenzaron la guerra, pero las fuerzas estaban mu igualadas, por lo &ue la luc"a iba a tardar siglos# '3rr

se caso con la "ija gigante de 'olt"orn, 'estla de esta unin nacieron% %d&n, 'esp&ritu( (ili (e ,representando el espritu, la voluntad lo sagrado, respectivamente., con esta notable a uda, se "izo retroceder a los gigantes del "ielo, se dio muerte a Hmir, arrojndolo a las entra6as de la tierra, con su piel "icieron el -idgard ,jardn central., con sus "uesos se "icieron las monta6as, con su vello, la vegetacin, con sus dientes, los acantilados#Ha solo faltaban detalles para la creacin de este nuevo mundo, se cre conveniente construirlo en -idgard sobre el crneo de Hmir, encargando a los enanos Nordri, !udri, )ustri Cestri ,Norte, !ur, Este Oeste., su ejecucin en cada uno de los puntos cardinales &ue llevaban sus nombres# :on el crneo puesto en su lugar se dio nacimiento al cielo, pero al colocarlo los sesos se derramaron por todo el aire, crendose as las nubes# !lo faltaba la iluminacin, los dioses acudieron a -uspells, a "acerse con fuego de la espada de !utr fabricando con centellas las luces del firmamento, con las dos ma ores, los dioses crearon al !ol la Luna, ms tarde, al cortejo celeste se le fueron a6adiendo las seis "oras, las dos grandes estaciones, el invierno el verano, a estaba la tierra lista para ser "abitada# Creacin del Hombre y la Mujer No eGista a$n el "ombre en la Jierra, aun&ue el !ol la Luna estaban fijados en sus cursos, los das las estaciones estaban marcados en el orden debido, lleg, sin embargo, un tiempo, cuando los "ijos de '3rr estaban caminando por las pla as del mundo, vieron dos troncos de madera# 4aban crecido del cabello de Hmir, &ue se "aba eGtendido como espesos bos&ues abundante verdor del molde de su cuerpo, &ue es la Jierra, un tronco era de fresno, de 0l los dioses formaron un "ombreI el otro, &ue era un aliso, lo convirtieron en una bella mujer, tenan vida como la de un rbol "asta &ue los dioses les dieron mente, voluntad deseo, luego al "ombre se le )s2 a la mujer Embla, de ellos desciende toda la raza "umana, cu a morada se llama -idgard ,la casa del medio., -anaF"eim ,casa de los "ombres.# Ha terminada la tarea de poblar el mundo, se "icieron presente las divinidades, los dioses )esir ,comandados por Odn., eran dioses de carcter guerrero, siempre andaban en eterna pelea a fuese en el cielo o en la Jierra, eGistan los dioses (anir, considerados ms pacficos# DIOSES Y TERMINOLOGIAS Ae ir! /ios de la tormenta del oc0ano, esposo "ermano de Aan, es un anciano temeroso gigante, con larga barba blanca, lleva un elmo negro# :uando se levanta en medio del oc0ano, turbulento fro de corazn, golpea a los barcos con su ira# El reino de )egir est ms all de Noatun, el segundo puerto de los barcos del dios Njord, en su castillo se usa el oro para "acer fuego, su olla "ierve como los tormentosos mares# A" ard! Los dioses se constru eron para ellos una ciudad celestial llamada )sgard, &ue est situada por encima de los cielos, se levanta all con toda su belleza gloria sobre una isla santa en medio de un anc"o ro oscuro &ue flu e de los vapores de los truenos &ue se elevan a trav0s del gran rbol del mundo de Gelmer ,la caldera rugiente., la madre de las aguas# )lrededor de )sgard "a una pared oscura poderosa, el gran ro "irviente rompe enfadado sobre su base, no eGiste ninguna entrada aparte de la poderosa puerta de Odn, si alguien &ue no se lo merece a sea dios, mortal, gigante, consigue cruzar el ro ileso por las llamas pretende abrir la puerta de )sgard, se ver capturado por una cadena &ue sale de la cerradura del eGtra6o mecanismo, el cual lo aplastara le dar muerte de forma instantnea# #alder! Era otro dios de la Luz, era el dios del sol de verano de la verdad, era "ijo de Odn de 7re a, el rostro de este dios era blanco como la nieve, como el oro mas fino era su cabello, sus ojos radiantes azules, era mu &uerido por todos los dioses, era tan "ermoso &ue su presencia irradiaba todo en claridad, ninguno de los dioses lo igualaba en sabidura, incluso era el consuelo alegra de 0stos# Lo2i, envidioso perverso, le tendi una trampa, "izo &ue un dios ciego, 4odur le lanzara inocentemente en un juego, una flec"a al pec"o del joven dios, causndole de manera inmediata la muerte# #i$%ro"&! ,El )rco Iris. ;uente custodiado por el dios 4eimdall, &ue est construido de aire agua esta protegido por la llama del fuego rojo en sus bordes, los gigantes del "ielo los de la monta6a siempre estn buscando capturar este puente de forma &ue si pueden ascender a 0l llegaran a )sgard as dar muerte a los dioses, pero su centinela 4eimdall, est en constante guardia para &ue esto no suceda#

#ra e! /ios de la m$sica, de las canciones la poesa, tena por esposa a Idun, la "ija de Ivalde, &ue era la guardiana de las manzanas de la juventud eterna# Era un anciano con una larga barba blanca siempre llevaba una arpa en su mano# Drau'ner! ,El cuentagotas.)nillo mgico de oro, "ec"o por el "errero elfo !indre, era un smbolo de productividad fertilidadI cada nueve noc"es oc"o anillos de oro de igual tama6o salan de 0l, era un anillo &ue daba lugar a una cadena sin fin, fue entregado a Odn como regalo# Di"e"! /oncellas de <rd, sobre las cuales las Norns delegaban poderes funciones#

El$o"! !on criaturas o diablillos &ue "abitan en la Jierra, son parecidos o id0nticos a los enanos, bellos, jvenes mu pe&ue6os, los elfos trabajan mu bien los metales, "aciendo armas para los dioses "0roesI de noc"e bailan cantan en los bos&ues, a la luz de la luna# No son inmortales, pero viven muc"o ms tiempo &ue los "ombres, se "acen invisibles con cogullas encantadas conocen el futuro# (rey! /ios del brillo del !ol, de los duendes, "ijo de Njord "ermano de la diosa 7re a, procuraba la paz el bienestar a los "ombres# )dems era el $nico entre los dioses &ue tena derec"o a sentarse en el trono de Odn# Era due6o de un barco llamado !2idbladner &ue poda albergar a todos los guerreros de )sgard e iba siempre acompa6ado de vientos suaves favorables# !in embargo grande como era la embarcacin, se poda plegar en un espacio tan pe&ue6o como el de una servilleta# Jambi0n era due6o de un jabal de oro llamado Gullinbursti, con el cual poda cruzar los cielos cabalgar sobre el mar, era ms rpido &ue cual&uier caballo, eGcepto por !leipnir# /e 7re se narraba la unin incestuosa con su "ermana 7re a# (reya! O 7rigga, reina de las diosas, "ija de Net Njord, "ermana de del dios 7re , diosa del amor matrimonio, de la lluvia de la fecundidad, era la esposa de Odn, identificada con la (enus de los romanos, dio el nombre al viernes germnico, )reitag en ingles )riday! el

Gul)ei %Hoder! -adre del mal, bruja, tuvo dos "ijos gigantes en forma de lobos, !2oll ,el seguidor. 4ati ,el odiador., de los lobos el mas terrible es 4ati, llamado tambi0n -anagarm ,el devorador de la luna., se alimenta de la sangre de "ombres muertos, los adivinos "an predic"o &ue cuando venga a devorar al mundo, los cielos la tierra se volvern rojos de sangre, luego tambi0n, deben los asientos de los poderosos dioses enrojecerse con la sangre el brillo del sol de verano palidecer, mientras grandes tormentas estallarn con furia para asolar todo el mundo# Hamin je"! !on /ises &ue son guardianes de los "ombres a lo largo de sus vidas, sue6os para dar avisos nobles consejos, una especie de ninfa de los romanos# se aparecen en sus

Heimdall! Este dios, uno de los ms importantes de los germanos, era un dios de la Luz, de las olas# !u nombre parece significar 1el &ue lanza claros ra os1I los escandinavos $nicos &ue lo nombraban, dicen de 0l &ue era grande "ermoso, sus dientes eran de oro puro, armado con una gran espada centelleante, un majestuoso caballo, andaba de centinela al lado del arco iris, cuidaba la morada de los dioses a causa de ver or todo, vea de noc"e lo mismo &ue de da, por esta razn casi ni dorma# Era enemigo implacable de Lo2i, a &ue 0ste se burlaba sin piedad de sus funciones de guardin vigilante de los dioses# !e dice &ue 4eimdall tuvo tres "ijos con madres de la Jierra, el primero fue J"rall, de &uien descienden los esclavosI el segundo fue :"url, el se6or de los "ombres libres, el tercero *arl, de &uien descienden todos los nobles# Hela! Aeino de <rd, donde se re$ne la )samblea del mundo inferior de los dioses, donde las almas de los "ombres son juzgadas donde Odn reparte recompensas castigos, solo eGiste un camino para llegar a 4ela desde )sgard 0ste pasa sobre el curvado puente llamado 'ifFrost ,el arco iris.# Hodur! /ios ciego "ermano de 'alder &ue sin saberlo le causo la muerte a 0ste por una artima6a creada por su to Lo2i, al conocer la noticia, corri "acia los bos&ues a esconderse de la venganza de los dems dioses, llevaba consigo un escudo mgico una espada, no obstante un da el joven dios (ale consigui dar con su paradero con su arco flec"a "izo tres disparos a 4odur, una flec"a no le dio, la segunda, rebot en el escudo mgico la tercera flec"a penetr en el corazn de 4odur causndole la muerte#

Ida)oll! :orte de los *uicios, donde los dioses discutan asuntos divinos, se "allaba en medio de )sgard, all se coloc el gran trono de oro de Odn# Idun! /iosa de la regeneracin puesto &ue posea las manzanas doradas de la eterna juventud, esposa del dios 'rage# *+rd! /iosa de la Jierra, "ija de Nat, esposa de OdKn madre de J"or#

Lo,i! Es uno de los dioses ms antiguos, en las le endas escandinavas su nombre es tan frecuente como el de J"or "asta el mismismo Odn# En un principio se le consideraba como un buen dios, pero poco a poco se le asignaban malvadas labores# ;rimeramente fue concebido como un demonio del fuego, posteriormente a causa de ciertos juramentos lazos de amistad cambiados entre Lo2i Odn, llegaron a ser como "ermanos de sangreI presentaba una doble personalidad a &ue en ocasiones se desempa6aba como un buen compa6ero de los dioses, en otras revelaba su carcter envidioso diablico# Mid ard! Lugar donde moraban los mortales, durante muc"o tiempo estuvo en zozobra por una serpiente del oc0ano llamada *ormangundr, a la cual J"or trat de dar muerte en reiteradas ocasiones, logrndolo al fin, fue una luc"a mu larga e insegura a &ue la serpiente se enrollaba desenroscaba, evitaba los golpes del martillo de J"or, le ec"aba diluvios de veneno# La ira del dios del trueno es terrible por fin vence al dar un gran golpe con su martillo, &uedando el monstruo muerto en la llanura, J"or "a ganado gran renombre al matar a la serpiente de -idgard, pero este precio lo paga con su vida, a &ue con su ultimo aliento emite "umos venenosos sofocantes con un rugido de trueno el vencedor cae muerto# Na&! Es la Noc"e, es la morena "ija del gigante Narve ,el obligador., cu o nombre es -imer# Oscuro es cabello como el de toda su raza, sus ojos son suaves benevolentes, trae descanso al trabajador refresco al cansado, descanso sue6os a todos, al guerrero le da fuerza para &ue pueda obtener su victoria, le encanta llevarse las preocupaciones los cuidados, Nat es la benefactora madre de los dioses# Nibelun o"! Eran una raza de enanos &ue vivan debajo de la tierra, poseedora de inmensas ri&uezas, se dedican a eGtraer oro jo as de las profundas minas &ue seg$n la le enda estaban guardadas por el enano )lberic", al &ue !igfrido derrot, apoderndose de su tesoro del nombre de este legendario pueblo, el cual aplic a sus guerreros# El famoso compositor m$sico alemn Aic"ard Cagner, compuso una obra llamada LEl anillo de los NibelungosM, en base a la "istoria de estos seres# ;arte del mito de los nibelungos parte de una cancin con el mismo nombre &ue data del a6o =NEE aproGimadamenteI dic"a cancin narra como !igfrido les arrebat este tesoro, &ue pas a manos del re de los burgundios, la posterior muerte de !igfrido la venganza de su esposa :rimilda &ue se servir de los 4unos para llevarla a cabo# Njord! /ios del mar de verano# El &ue calmaba las tempestades de )egir las oleadas de G mer, el gigante de la tormenta del amargo Este, era padre de 7re 7re a# Jambi0n se le consideraba una especie de patrono para los navegantes viajeros# Norn"! Jrinidad de diosas llamadas los tres destinos, &ue mueven a su antojo el destino de los "ombres mujeres, <rd manejaba el pasado, (erdande el presente !2uld, el futuro, viven en unas de las ramas del Hgdrasil, Eran tambi0n las &ue cada da regaban el fresno donde estaba situado la Jierra# Od-n! ,En sajn antiguo *otan(# /ios de los dioses !e6or del :ielo de la Jierra, dios de la guerra, de las ciencias dios de la victoria, era considerado como el inventor de la escritura r$nica de las artes, como legislador , en general, como el ms sabio de los dioses, tras "aber bebido el espritu de la sabidura en la fuente de -imir &uien le pidi la garanta de un ojo# ;or esta razn se representaba a Odn como tuerto, era alto anciano su aspecto sabio reverente, blanca larga era su barba, pareca siempre estar pensando en los misterios de la vida la muerte# !u esposa era 7re a, de esta unin se origino toda la estirpe de los arios# /esde su trono celeste, Odn vigilaba el mundo, dos cuervos, 4uginn ,el pensamiento. -uninn ,la memoria., le traan noticias de todo el mundo, llamaba a su palacio, el Cal"alla ubicado en )sgard, a los "0roes cados en batalla# !u o era el mejor de los caballos, !leipnir, &ue tena oc"o patas, tambi0n le perteneca la espada Gungnir# Identificado como el -ercurio romano, Odn dio el nombre -i0rcoles bajoFalemn escandinavo#

Ran! Esposa de )egir, madre de nueve doncellas gigantesI conocida como la bella traicionera, a &ue posee una gran red con la cual recoge marineros cuando sus barcos son destruidos, as los "ombres son arrastrados "asta ella, en el fondo del mar esta su casa, &ue tiene un brillo fosforescente dorado, su tec"o es de plata de color azul celeste# Aan es tan vanidosa &ue al "acer prisioneros, les pide &ue le den ofrendas de oro, por&ue le encantan los tesoros, el su o es mu grande# Runa"! !u nombre significa algo secreto o misterioso, eran caracteres &ue empleaban los antiguos germanos escandinavos, se usaban para la magia para la adivinacin, servan para "acer pronsticos, encantamientos o proporcionar una potencia mgica a los objetos ,instrumentos, armas, naves, etc#. sobre los cuales se grababan# Si$! /iosa de las cosec"as, protegida de J"or# Era mu bella, su belleza poder se encontraban en el rico poderoso crecimiento de su brillante cabello# Lo2i &ue deseaba poseer tale poder sobre las cosec"as, una noc"e mientras !if dorma le corto todo el cabello se lo llev, entonces J"or se llen de ira, al igual &ue Odn el resto de los dioses, por&ue en los rizos de !if se encontraba la abundancia la prosperidad, as &ue capturaron a Lo2i 0ste prometi restituir todo el cabello de la cosec"a de !if traer regalo de paz a todos los dioses# Slei'nir! :aballo regalado a Odn, era el corcel ms rpido de todo el <niverso, en sus dientes "aban runas secretas grabadas, era sobre su lomo &ue Odn siempre sala a cazar por los cielos sobre la (a Lactea, donde los vientos eran fuertes las estrellas &uemaban de resplandor, de este curioso caballo naci un acertijo popular entre los "ombres% OPui0nes son estos dos &ue cabalgaban "acia la morada de los diosesQ Jienen en total diez pies, tres ojos solamente una cola# La respuesta es Odn !leipnir, por&ue Odn no tiene ms &ue un ojo, el caballo tiene oc"o patas Odn dos, slo el caballo tiene rabo# S)ar&al$a! !on los Elfos negros o de las tinieblas# T.or! El ms importante de los dioses nrdicos despu0s de OdnI tiene bastante semejanza con el *$piter romano# !u madre era *3rd, la Jierra# En )sgard se constru para 0l una mansin llamada 'ils2irnir, con cuatrocientas cuarenta "abitaciones un tejado de plata brillante# (iajaba en un carro tirado por dos mac"os cabros llamados Janngnjoster Janngrisner, llevaba un terrible martillo llamado -jolnir para luc"ar contra sus enemigos con 0l encenda el fuego de las monta6as mataba a los gigantes de "ielo tena la particularidad de volver a J"or cada vez &ue 0ste lo arrojaba, unos grandes guantes para poder empu6arlo el cinturn del valor &ue tena la virtud de incrementar su fuerza# Era el ms fuerte de los dioses de los "ombres, representaba a la juventud, al ra o, al fuego, en su aspecto ben0fico, era tambi0n protector de la ar&uitectura, muere en la luc"a contra *ormangundr, la serpiente de -idgard# Los germanos le consagraron el da *ueves# Tyr! Era anterior a Odn a J"or, en 0pocas remotas todos los pueblos germanos le adoraban# Identificado como el -arte de los romanos, en algunos relatos, dios manco, considerado por algunos como "ijo de Odn 7re a, fue la indiscutida divinidad de la guerra uno de los doce de grandes dioses de )sgard ,morada de los dioses., su invencible espada, smbolo de su divinidad, fue forjada por los enanos "ijos de Ivald, armeros de Odn# /e 0l sacaron los ingleses la palabra -artes# /ll! /ios de la caza, ar&uera del fro invierno, era "ijo de !if!

/rd! /iosa de la fortuna la reina de la vida la muerte# Era parte de la trinidad de diosas Norns# En su reino, llamado 4ela, estn las almas de los "ombres buenos" 0ale! /ios de -a o, "ijo de Odn la doncella A"ind, reci0n nacido tena la cara de un ni6o el cuerpo de un guerrero, se present frente a Odn con un arco tres flec"as, 0ste present a su "ijo a los otros dioses les dijo &ue ese joven iba a vengar la muerte de su "ermano 'alder, por lo &ue a los pocos das dio muerte a 4odur con una de sus tres flec"as# 0al1uiria"! O llamadas tambi0n doncellas de <rd, vestan de blanco no portaban armaduras# Eran jvenes vrgenes audaces &ue cabalgando por el aire en veloces corceles, decidan, al mando de Odn, el resultado de las batallas% al final de 0stas elegan entre los cados a los "0roes &ue despu0s conducan al Cal"alla en )sgard# En su ma or parte tenan origen celestial, pero frecuentemente muc"ac"as de estirpe

nobilsima eran acogidas en vida entre las val&uirias, daban alguna vez su amor a los "0roes# Entre las ms importantes destacan% 4lin, &uien llevaba a 7re a las oraciones de los "ombres mujeres, Gna, era la rpida mensajera, &ue va vuelve a la Jierra, contemplando recordando, Lofn, guardin de los amantes, en cu o nombre se "acen los juramentos, (jofr, la pacificadora, &ue une a los amantes los esposos &ue "an peleado, ! n, la sabia guardiana de la puerta Gefjon, guardiana de las doncellas vrgenes &ue nunca se casaran# 0ane"! En la antigua Escandinavia, se crea en al eGistencia de otra raza de dioses, Los (anes, dioses &ue en vez de ser guerreros eran pacficos ben0volos, era divinidades de los campos de los pradosI de los bos&ues, de la luz de la fecundidad# 0in ol$! La morada de los amigos era una gran edificacin construa dentro del reino de )sgard, santuario para las diosas Y dra"il! Rrbol de la EGistencia, &ue alimenta sostiene toda la vida espiritual fsica, sus ramas se eGtienden a trav0s de las divisiones de los mundos &ue llenan el gran abismo, sus ramas estn sobre )sgard la alta ciudad celestial de los dioses, crece desde el pasado, vive en el presente se eGtiende "asta el futuro#

Al una" Leyenda"2
El mar&illo de T.or <n da al despertar, J"or se percat de la falta de su esplendoroso martillo, consternado, acudi a Lo2i, 0ste le respondi &ue &uizs fue raptado por alg$n gigante, de esta manera fue volando con el traje mgico de 7re a, a la tierra de los gigantes, donde en efecto se encontraba su martillo, &ue fue tomado por J"r m, el re de los gigantes# H no estaba dispuesto a entregarlo, a menos &ue le dieran a 7re a para desposarla# Lo2i, astuto suspicaz como siempre ide un plan, este consista en disfrazar a J"or con la ropa el collar de 7re a, adems de cubrirse la cara con un velo# <na vez en la tierra de los gigantes, J"r m ofreci un ban&uete en "onor a su boda, al sellar el matrimonio con el martillo, J"or se desprendi de su disfraz lo tom, J"r m suplico piedad, pero a era mu tarde, el saln se inund de truenos relmpago, con su martillo dio muerte a J"r m a todos los gigantes# *uicio de la bendicin o de la condenacin e&erna En 4ela se realizaba una asamblea donde se juzgaba las acciones de los muertos para saber si iban a ser condenados o no, acudan "ombres mujeres totalmente vestidos con jo as adornos &ue a&uellos &ue los amaron colocaron en sus cuerpos antes &ue fueran colocados en sus cmaras funerarias, los guerreros llevan sus armas estn completamente vestidos, de forma &ue puedan ser presentados ante los dioses como los bien &ueridos entre los "ombres# ;ero los muertos estn silenciosos salvo los dic"osos cu as lenguas se colocaron, para &ue pudiesen dar razn para justificar sus "ec"os en la Jierra, a&uellos &ue son condenados son enviados a NifelF"el, la regin de la tortura, son juzgados como no merecedores por "aber "ec"o da6o a otros, por falsedad o malas obras, por "aber sido ad$lteros, asesinos, cobardes, traidores, o profanadores de templos, en cambio a a&uellos &ue van a compartir la eterna gloria se les da a beber del cuerno de <rd, &ue imparte sobre ellos fuerza para soportarlo, a los condenados se les da un trago de veneno abrasador &ue les convierte en monstruos, los muertos felices juegan en las verdes llanuras de 4ela, donde se encuentran con amigos perdidos, son felices por &ue la alegra reina en ese lugar# La .i"&oria del Sol y la Luna -undilfore, &ue cuida del molino del mundo, envidiaba a su rival Odn, tenia dos "ermosos "ijos, uno llamado -ani ,Luna. el otro !ol, los dioses se llenaron de ira por la presuncin de -undilfore, para castigarlo le &uitaron a sus dos "ijos de los cuales 0l presuma sobradamente cada momento, para conducir los carros del cielo contar los a6os de los "ombres# )l bello !ol mandaron para conducir el carro del !ol, sus corceles era% )rva2 ,pronto amanecer., )ldsvid ,calor abrasador., 'ajo su cruz estaban colocadas pieles de aire "elado para enfriarlo refrescarloI entran al cielo del Este por la puerta de "ela, a trav0s de la cual pasan las almas de los "ombres muertos al mundo del ms all#

Entonces los dioses colocaron a -ani, el apuesto joven, para conducir el carro de la Luna, junto a 0l estn dos bellos ni6os a los &ue se llevo lejos de la Jierra, un muc"ac"o llamado 4 u2i una muc"ac"a llamada 'il, &ue seg$n la le enda son agujeros &ue siempre se ven por la noc"e en la cara de la Luna# Leyenda de 3no me ol)ide"3 El 1no me olvides1 o miosota, es una pe&ue6a flor azul, con un poco de color rojo# Naci as% :uando /ios cre el mundo, dio nombre color a todas las flores, no obstante una pe&ue6a florecilla le suplicaba% SNo me olvidesT, SNo me olvidesT, pero como su voz era tan fina, /ios no alcanzaba a orla, una vez &ue el creador finaliz toda su obra, pudo percatarse de esa pe&ue6a voz, ms a todos los nombres estaban dados, as &ue /ios le dijo% 1No tengo nombre para ti, pero te llamaras 1no me olvides1# H por colores te dar0 el azul del cielo el rojo de la sangre1# )dems le dijo &ue servira para acompa6ar a los muertos para consolar a los vivos# El Can&ar de lo" Nibelun o" #antar de $esta" Annimo %oema &pico, di idido en '( cantos" El argumento, resumidsimo, es el siguiente% Si $rido4 H5roe2 El nibelungo -ime vive en una caverna del bos&ue, donde tiene una fragua# El "a criado a !igfrido ,o !igurd, seg$n le endas ms antiguas.# Este es el "ijo de !igmund, aun&ue lo ignora# !igmundo es a su vez miembro de una familia especialmente protegida por el dios Odin ,!igi, el fundador de la dinasta, era "ijo del propio Odin# !u "ijo fue Aenir, cu a esposa &ued embarazada al comer una manzana enviada por el dios dio a luz a !igmund, padre de !igfrido# !igmund fue el $nico &ue consigui eGtraer la espada de Odin &uien la "aba clavado en un tronco# :on ella venci en todos los combates, "asta &ue Odin decidi &ue "aban acabado sus das se present ante 0l con su lanza, contra la &ue se parti la espada de !igmund# 4erido !igmund en la batalla, encarg a su esposa , &uizs tambi0n "ermana. !iglinda o 4jordis seg$n la tradicin, &ue recogiera los pedazos de su espada Not"ung ,o 'almunga. para soldarlos alg$n da# Lo" Nibelun o" cu"&odiaban un anillo 1ue o&or aba a "u 'o"eedor el dominio del mundo2 En el principio, en las regiones subterrneas vivan los nibelungos, seres de escasa estatura, de los &ue fue re tirano )lberico, &uien posea tesoros de oro un anillo &ue otorgaba a &uien lo pose era el dominio del mundo# El tesoro est maldito "ace desgraciado a su poseedor# !obre la corteza terrestre "abitan los gigantes# /e sus jefes 7asolt 7afner, el primero muri a causa del oro maldito el segundo se convirti en dragn guarda el tesoro &ue forjaron los nibelungos# *unto al cielo "abitan los dioses# Cotan ,Odin. es el dios soberano &ue rige al mundo con su lanza# (olvamos al enano Fo nibelungoF -I-E# Este tiene la esperanza de &uedarse con el anillo el tesoro &ue fue de )lberico &ue a"ora custodia el dragon 7afner, pero sabe &ue esa empresa es imposible para 0l, as &ue cuida de !igfrido trata de forjar la espada Not"ung para &ue con ella !igfrido mate a 7afner recupere el tesoro#!igfrido es "osco trata mal a -ime por&ue sabe &ue este no es "onesto, aun&ue ignora por &u0# ;ero se "a visto reflejado en el ro sabe &ue no puede ser "ijo de -ime# ;ara no ser objeto de su clera, -ime le confiesa &ue naci de !iglinda, &uien muri en el parto, pero no le dice &ui0n fue su padre, aun&ue le muestre los pedazos de la espada# !igfrido se va entra Cotan ,Odn. disfrazado# 4ace varias preguntas al gnomo el dios le dice &ue &uien no conozca el miedo forjar la espada invencible# !igfrido regresa 0l mismo forja la espada# -ime prepara un veneno, pues &uiere matar al "0roe una vez "a a obtenido el tesoro# (an ambos a la guarida del dragn 7afner, a &uien tambi0n acec"a )lberico, antiguo due6o del tesoro# Cotan tambi0n aparece, contemplando el mundo# Si $rido ma&a al dra n (a$ner2 -ime muestra el dragn a !igfrido# Cotan despierta al dragn# !igfrido, bajo un rbol, medita sobre cmo seran sus padres# /espierto 7afner, !igfrido va "acia 0l clava su espada en el corazn del dragn, &ue a$n tiene tiempo para relatarle &ue fue un gigante muere vctima de una maldicin# )dvierte a !igfrido &ue lleve cuidado, &ue tambi0n planea sobre 0l la maldicin#

!eg$n una de las le endas 1se ba6a en la sangre del dragn1, todo eGcepto una pe&ue6a parte de la espalda donde cae una "oja# La sangre le dara la inmortalidad# Otra le enda cuenta &ue al eGtraer la espada del cuerpo de 7afner, esta le moja la manoI se la lleva a la boca comprende el lenguaje de los pjaros# <n ave le revela &ue el elmo el anillo son las mejores piezas del tesoro# ;ero -ime )lberico entran en la cueva# El pjaro advierte a !igfrido de las intenciones de -ime cuando le ofrece la bebida envenenada, le mata con un golpe de su espada# Lo mismo "ace con )lberico despu0s de mostrarle este el tesoro e intentar matarle en un descuido# !igfrido toma el tesoro de oro, el casco &ue le "ace invisible el anillo &ue da el poder sobre el mundo le permite cambiar de forma# ,!eg$n el :antar, es la capa mgica lo &ue le "ace invisible. )&u seguiremos lo &ue dice el :antar de los Nibelungos% !igfrido "a odo "ablar de la "ermosa 8rimilde, de la :orte de Corms ,'orgo6a, o 'urgundia. &ue adems de "ermosa es altiva no desea pretendientes# )l conocerla se enamora de ella la solicita en matrimonio al re Gunt"er, de &uien 8rimilde es "ermana, pero este a cambio le eGige &ue con&uiste para 0l a la 5al2iria 'runilde, mujer guerrera reina de Islandia, &uien somete a sus pretendientes a las peores pruebas de fuerza valenta# !igfrido acepta a uda a Gunt"er con su casco ,o su capa. su valor# ;ero antes sufre un enfrentamiento con 4agen Jronge, to de 8rimilde, bravo guerrero, tuerto al perder un ojo en batalla, de aspecto fiero gran estatura voluntad# Intervino entonces 8rimilde con su presencia dando a beber vino en dorada copa a !igfrido, &uien ante su belleza olvid el menosprecio de 4agen# ;artieron "acia Islandia all, de acuerdo con el :antar, dorma, como 'ella /urmiente, la 5al2iria, &ue "aba sido castigada por Cotan, su padre, por "aber a udado a !igmund, padre de !igfrido, oponiendo su lanza a la del dios# /espu0s de despertar con un beso a la 5al2iria, esta reconoci a !igfrido se burl de Gunt"er# ;as !igfrido por 0l las tres pruebas a las &ue le someti 'run"ilde, el salto, el escudo la piedra, "aci0ndose invisible con el anillo levantando con su brazo el brazo del re # !e celebran las bodas de las dos parejas, !igfrido 8rimilde Gunt"er 'run"ilde, en Corms, feliz la primera sombra la segunda, pues no ama la 5al2iria al re le tiene atado toda la noc"e de bodas# Ha en Tron e ma&a a Si $rido2 ;or consejo de 4agen, !igfrido se transforma en Gunt"er somete a la fuerza a 'run"ilde, dejando &ue entre luego Gunt"er a consumar la unin# )l salir de la estancia lleva consigo el cinturn de 'run"ilde &ue luego regalar a 8rimilde# Es vista por la 5al2iria llevando su ce6idor 'run"ilde comprende &ue, capaz el "eroe de cual&uier portento, fue enga6ada por 0l para &ue se desposara con Gunt"erI sinti0ndose terriblemente "umillada clama por la muerte de !igfrido# Gunt"er la rec"aza muc"as veces, "asta &ue, en su debilidad no lo soporta ms cede# El astuto, celoso malvado 4agen Jronge se ofrece para conocer cul es su punto vulnerable darle muerte# 7ingiendo desear protegerle, le dice a 8rimilde &ue borde una cruz en el punto fatal al da siguiente, endo de cacera, le atraviesa con su lanza# 'run"ilde, al saber &ue "a muerto &uien ella amaba sin esperanza, muere tambi0n# 8rimilde promete vengar la traicin de los burgundios en especial de 4agen Jronge# Gunt"er, &ue le necesita, niega el castigo# 4agen Jronge, &ue se "aba apoderado del tesoro, lo arroja al A"in sus aguas lo ocultan# :omo supone 4agen, para llevar a cabo su venganza, 8rimilde acepta la proposicin de matrimonio de Etzel ,)tila., re de los "unos, tras pensarle durante tres das# !upo esperar largos a6os para llevarla a cabo# )ntes con&uist el amor de su esposo el de su pueblo# Juvo un "ijo con Etzel, rubio blanco como ella# ;rometi el re a su esposa concederle cual&uier deseo, pues le "aba dado un "eredero# Ella pidi &ue invitara a sus "ermanos# ;ese a la advertencia de 4agen Jronge, Gunt"er acept todos marc"aron Fms de mil guerrerosF al encuentro con 8rimilde Etzel# 6rimilde "e ca"a con E7&el 'ara lle)ar a cabo "u )en an7a2 /urante el ban&uete, el re de los "unos &uiso mostrarles a su "ijo# 4agen lo toma en brazos para observarle ms de cerca, cuando entra un soldado burgundio anunciando &ue todos los dems burgundios "as perecido a manos de los "unos# 4agen mata al "ijo de 8rimilda )tila en venganza 8rimilda se convierte en una furia vengadora% en la sala del ban&uete mueren por el fuego todos los burgundios, los nuevos nibelungos, a &ue eran entonces los custodios del fatal tesoro# !e matan mutuamente 8rimilde 4agen Jronge )tila, cansado de tanto "orror, abdica entrega la corona a Jeodorico#

Mitologa Nrdica
La -itologa del Norte del Este de Europa corresponde a dos grupos principales% los pueblos de origen germnico eslavo# 4o el primero de estos grupos est formado por alemanes, "olandeses, daneses, suecos, noruegos, islandeses, ingleses sus descendientes, el de los eslavos por los rusos, serbios, croatas, b$lgaros, rumanos, eslovacos polacos# 4a otros pueblos &ue tambi0n "an contribuido a la tradicin mitolgica de la religin, como los del 'ltico% prusianos, lituanos letonesI ms al Norte los finlandeses los lapones de !uecia Noruega# El pueblo ms nrdico de todos, los lapones de 7inlandia sus primos, los samo edos de Ausia, son los restos dispersos de los primitivos "abitantes de los <rales, un pueblo ancestral &ue se dispers por la tundra de Europa )sia# !us creencias son parecidas a las &ue tenan las tribus de !iberia "asta "ace mu poco# ;ara el propsito de este sitio Ceb todas estas tradiciones se "an agrupado bajo el t0rmino gen0rico de 1nrdicas1# Est demostrado &ue la ma or parte de la mitologa &ue subsiste en el Norte Este de Europa es de origen escandinavo e island0s# La ma ora de los dioses eslavos a slo son nombres, lo poco &ue sabemos de su culto suele derivarse de la cristianizacin# En Ausia despu0s de la conversin de (ladimir en U?U a la ortodoGa, los templos paganos de 8iev fueron arrasados# ;or suerte, los cronistas &ue registraron el acontecimiento "ablaron del eGtra6o culto &ue se renda a ;erunu, el dios del Jrueno, o a (eles, dios de los reba6os# !in este testimonio casual, nuestro a escaso conocimiento sera ineGistente# )un as es difcil precisar cuales seran las creencias paganas del propio (ladimir antes de su conversin# Originario de !uecia, el Estado 1ruso1 &ue gobernaba a lo largo del ro /ni0per era resultado de las incursiones vi2ingas# ;or tanto ;erunu, el dios eslavo del trueno, se "aba impregnado a de muc"a de la mitologa de J"or# )un&ue sin duda "aba a un diosFmartillo nativo antes de la llegada de los vi2ingos en ?VE, dada la influencia de estos guerreros norte6os en Nvgorod 8iev result inevitable &ue el dios ruso se identificara con su contrincante germano# La fuerza de la presencia vi2inga se puede apreciar en el relato del viajero rabe IbnF7adlan sobre la &uema de un barco de un jefe 1ruso1 en el ro (olga en UNN# En los 'alcanes, los eslavos no solamente tropezaron con el cristianismo ortodoGo, sino &ue ms tarde estuvieron alg$n tiempo bajo la dominacin islmica# El prolongado alejamiento de la cultura eslava no favoreci a la mitologa bltica# :omo los mitos nunca fueron inscritos, la influencia del predominio cristiano e islmico, sustitu a las le endas nativas# En cuanto a otra smitologas blticas nada "a perdurado, aun&ue podemos "acernos una idea de cmo sera su panten# Lo cierto es &ue la mitologa europea slo se "a lobrado del brutal destino sufrido por la bltica cuando, por un accidente "istrico, se "a puesto por escrito# En el caso de la mitologa celta, por suerte, los monjes cristianos de Irlanda se tomaron la molestia de recopilar las antiguas sagas# La "erencia clsica de Grecia Aoma fue preservada, igual &ue la c0ltica, en las bibliotecas monsticas despu0s de &ue los pueblos germanos invadieran las provincias occidentales del Imperio Aomano# ;or otra parte, muc"a de la mitologa germnica se "abri perdido de no ser por los esfuerzos del erudito estadista !norri !turluson# ) comienzos del siglo +III, !norri !turluson escribi un manual para poetas sobre el mundo de los dioses germanos, eGplicando en detalle los antiguos mitos# -encion las sagas de la era vi2inga, aproGimadamente entre el @WE el =EWE, 0poca en la &ue se acu6 una rica tradicin en torno a las "azaas de Odn, J"or 7re r# Los incansables aventureros escandinavos ,daneses, noruegos suecos., a$n no tocados por el cristianismo, se "icieron a la mar en busca de botn tierras# Los guerreros vi2ingos se organizaban en bandas, cada una de las cuales tripulaba un barco, &ue slo se aliaban temporalmente para realizar eGpediciones militares, viajes mercantiles o piratera# ;odan seguir durante alg$n tiempo a alg$n jefe famoso, luego separarse otra vez, a pesar de &ue en ocasiones crearon ej0rcitos o grandes flotas, como las fuerzas &ue atacaron 7rancia en el ?>N o invadieron Inglaterra en el ?VV# Gracias a sus magnficos barcos a la pericia de sus tripulaciones, dominaron ros mares navegaron "asta lugares mu remotos# Los irlandeses fueron los ms afectados por los furiosos ata&ues de los vi2ingos# 1El mar "a arrojado oleadas de eGtranjeros sobre Irlanda1, se6alaban los )nales de <lster, 1"asta el punto de &ue no "a puerto, pla a, plaza fuerte, fortaleza o castillo &ue no "a a cado bajo las oleadas de escandinavos

piratas1# En el ?DV los vi2ingos decidieron establecer una base de operaciones permanente en el lugar &ue "o ocupa /ubln# No es de eGtra6ar &ue los agrasivos guerreros vi2ingos les gustara escuc"ar los relatos sobre Odn, el dios de un solo ojo# Este jefe de los dioses germanos ejerca una especial fascinacin como 1padre de los muertos1# :omparta a los cados en el campo de batalla con 7re a, la diosa de la fertilidad# Jambi0n inspiraba a los temibles 'erser2s, &ue se lanzaban a la luc"a desnudos, mordiendo sus escudos en pleno frenes# :uando el re dan0s 4arald Cartoot" se &uej de la inconstancia de Odn, por la forma en &ue le daba suerte en la batalla despu0s se la retiraba, el dios de la guerra dijo% 1El lo+o gris est, al acecho ante la morada de los dioses1# Aecoger para el (al"alla a los "eroicos guerreros cados en combate era una poltica sensata para Odn, dada la constante amenaza delAagnar32, la cada de los dioses# Esos guerreros muertos, los Ein"erjar, eran imprescindibles para la batalla final en la llanura de (igrid, donde casi todos caeran en el enfrentamiento entre dioses gigantes del "ielo# El propio Odn estaba destinado a ser muerto por el lobo 7enrir, el monstruoso "ijo de Lo2i, el dios del fuego de )ngrboda, la giganta del "ileo# No se sabe si a 4arald Cartoot" le pareca una respuesta acertada, pero el caso es &ue Odn, &ue "aca las veces de auriga, derrib al ancio re lo mat con su espada# La 1era del "ac"a de la espada1, &ue conducira a la catstrofe del Aagnar32, tiene &ue "aber sido ms o menos como se describe actualmente, es decir, una 0poca en la &ue los vi2ingoscampaban por sus respetos# ;ero a&uellos &ue se establecieron como colonos, granjeros o comerciantes, tenan un dios alternativo al &ue adorar% J"or, "ijo de Odn# )un&ue 1al0rgico1 a los gigantes de "ielo, se le presenta en las sagas como un ser "orado sincero# Era mu popular entre los colonos islandeses, &ue "aban "udo al sur de Noruega para evitar las actividades, inspiradas por Odn, de jefes como Eri2 4ac"a !angrienta# -iles de ellos revelaron su fidelidad a la "ora de elegir apellido% J"orsten o J"orolf eran los ms corrientes# J"or era verdaderamente una presencia sobrenatural tran&uilizadora, tanto en las crisis divinas como en las crisis "umanas, tanto si se trataba de gigantes de "ielo &ue usurpaban el puesto a los dioses como de tiranos locales &ue eGplotaban a los granjeros, o incluso de misioneros cristianos &ue se eGtralimitaban en su celo contra los templos paganos# Jenan siempre en su manoFtrueno, el -j3llnir, un instrumento mgico con poderes de destruccin, fertilidad resurreccin# ;or tanto, no es de eGtra6ar &ue sobrepasara en importancia a Odn al final de la era vi2inga, elrededor de un siglo antes de la conversin de Escandinavia al cristianismo# !N)*+,-##!+N

./lsunga 0aga !e reconoce por este nombre a la redaccin en prosa realizada por un escritor noruego cu o nombre se desconoce, basada en diez cantos de la Edda -a or, algunos con forma de monlogo otros con forma de dilogo, en los &ue se narra una larga trgica "istoria &ue abarca m$ltiples regiones geogrficas se desarrolla a lo largo de m$ltiples generaciones# En ella aparecen entre otros Gunnar, !igurd, 'runn"ild, 7afnir Gudrun# La (3lsunga !aga fue redactada en Noruega o Islandia entre el siglo +II el +III# En el primero $ltimo captulos, se ve a un "ombre de barba gris con un sombrero sobre los ojos embozado# Este "ombre es Odn &ue abre cierra la fbula durante la cual muc"os "ombres nacen mueren# Es un /ios, ajeno a las idas venidas de las vidas "umanas, &uien une principio final# Los principales "ec"os &ue se narran son los siguientes% Odn , 43enir Lo2i llegan a una cascada este $ltimo mata a una nutria con una piedra# ;or la noc"e, "ospedados en casa de 4reidmar le muestran la piel# )lli son retenidos por los "ijos de 4reidmar, Aeginn 7afnir, a &ue la nutria era realmente su "ermano Otrr, &ue "aba tomado esa forma para pescar# 4reidmar eGige a los dioses &ue cubran con oro la piel# Lo2i se propone buscar el oro para liberar a sus compa6eros vuelve a la cascada, donde con una red pesca un pez# Este pez realmente es el enano )ndvari, &ue custodia un tesoro# )ntes de &ue Lo2i tome el tesoro, )ndvari lo maldice augura &ue &uienes lo posean morirn# Los dioses pagan el rescate pero 4reidmar se niega a compartirlo con sus "ijos, por ello, mientras duerme 7afnir lo mata se adue6a del tesoro tomando forma de dragn para custodiarlo# Aeginn se marc"a a trabajar a /inamarca, en la corte del re 4jalpre2# El re le pide a Aeginn &ue edu&ue a !igurd# !igurd es criado en una selva aprende a jugar al ajedrez, el arte de las runas a "ablar m$ltiples lenguas# Aegin

forja la espada Gram, &ue acompa6ar siempre a !igurd# Esta espada es capaz de cortar en dos un un&ue de un slo golpe tan afilada &ue corta una "ebra de lana dentro del agua# Instado por Aegin &ue deseaba venganza contra su "ermano, ansiaba recuperar el tesoro, !igurd mata al dragn montando un caballo eGtraordinario# Aegin le pide a !igurd el corazn del dragn !igurd se lo arranca al entregrselo a Aegin se lleva la sangre a los labios# :on este gesto logra comprender el lenguaje de los pjaros los pjaros le advierten de la intencin &ue tiene Aegin de matarlo, por lo &ue empu6a a Gram para matar a su forjador# Jambi0n le dicen &ue en el sur "a una val&uiria &ue duerme en un castillo cercado por las llamas# !igurd cabalga "asta all, tras guardar el tesoro en dos cofres, despierta a 'runn"ild &ue "aba sido encantada por Odn &ui0n le "aba clavado la espina del sue6o# Lo "izo como castigo por "aber concedido la victoria a un guerrero joven en vez de al anciano como deba# ;or ello a no podra ir como sus compa6eras repartiendo la victoria por los campos tendra &ue casarse con un mortal# 'runn"ild le ense6a a !igurd runas para curar "eridas, triunfar en el combate, serenar los mares a udar en el parto a las mujeres# !igurd la abandona tras comprometerse con ella a volver para desposarla# !igurd llega a la corte de Gju2i, gobernada por la "ec"icera Grim"ild, cu a "ija Gudrun era mu bella# La reina "ace beber un filtro mgico a !igurd bajo su efecto se casa con Gudrun# El "ermano de Gudrun, Gunnar desea casarse con 'runn"ild, &ue "a jurado &ue slo dar su mano al "ombre &ue consiga atravesar el muro de fuego de su castillo# !igurd Gunnar llegan "asta el muro de fuego el caballo de Gunnar se resiste a atravesar las llamas tambien el caballo de !igurd al ser montado por Gunnar# Entonces !igurd toma la apariencia de Gunnar cabalga entre las llamas# )l otro lado, duerme durante tres noc"es con 'runn"ild le recuerda su juramento# En la tercera noc"e intercambian anillos pero en el lec"o !igurd no toca a 'runn"ild e interpone entre los dos la espada# Esta forma de actuar es una metfora del "onor del "0roe# <n da mientras 'runn"ild Gudrun se ba6aban juntas en el ro, disputan sobre cul de las dos tiene el mejor marido, en medio de la discusin Gudrun le revela &ue fue !igurd &uien atraves el muro de fuego no Gunnar para demostrarlo le muestra el anillo &ue 'runn"ild le "aba dado a !igurd en la tercera noc"e# 'run""ild vuelve a casa amenaza a Gunnar con abandonarlo si no da muerte a !igurd# El "ijo de ambos, Guttorm es el encargado de llevar a cabo la tarea# ;ara volverlo ms feroz lo alimentan con carne de serpiente de lobo# En los dos primeros intentos de acabar con !igurd, Guttorm no puede resistir la mirada del "0roe, pero en la tercera ocasin lo sorprende dormido lo atraviesa con una estocada, aun&ue a su vez es matado por !igurd# Gudrun &ue dorma en el "ombro de !igurd se despierta ba6ada en sangre sus gemidos provocan la risa de 'runn"ild# 'runn"ild una vez muerto !igurd descubre &ue no puede sobrevivirlo le pide a Gunnar una $ltima voluntad se apu6ala# !u deseo final era acer en la misma pira &ue !igurd con la espada entre los dos, como en a&uellos das# )6os despu0s, Gudrun toma la pocin de su madre se desposa con )tli ,)tila., re de los "unos# )tli &uiere conseguir el tesoro con nimos de traicionarlos invita a su reino a Gunnar a su "ermano 43gni# Estos ocultan el tesoro en el A"in pese a las advertencias de Gudrun los sue6os premonitorios de las mujeres emprenden el viaje# )l llegar a tierra de )tli, caen prisioneros tras un duro combate# ) 43gni le arrancan el corazn Gunnar es arrojado a un foso con serpientes, pero no logran arrancarle confesin de dnde se encuentra el tesoro# Gudrun &ue no veng la muerte de su marido, si decide vengar la de sus "ermanos# ;ara ello se reconcilia fingdamente con )tli prepara un festn funerario# )ntes de la fiesta, mata a los dos "ijos &ue "aba tenido con 0l mezcla su sangre con el vino de )tli "ace &ue coma de sus corazones asados beba la mezcla de sangre vino en sus crneos# Jras la comida, le dice la verdad sobre el vino la carne# Esa noc"e Gudrun da muerte al re de los "unos prende fuego al castillo# Esta dramatizacin de la muerte de )tila, concuerda con la &ue refiere el "istoriador del siglo (I *ordanes, seg$n la cul )tila agreg a su larga lista de mujeres una "ermosa doncella llamada Ildico# La boda se celebr con grandes pompas el monarca tras la cena, vencido por la abundante comida el vino se retir al lec"o nupcial a altas "oras# !us sirvientes le dejaron intimidad &ue descansara "asta la ma6ana siguiente pero alarmados por el eGcesivo silencio tras intentar despertar a )tila a gritos, entraron en el aposento real# )ll se encontraron a la doncella al pie de la cama, cubriendo su rostro con un velo, lamentando la muerte del re &ue "aba fallecido durante la noc"e# Esta escena ocurri "acia el a6o >WE, oc"o siglos despu0s un "ombre noruego la evoca transforma en la (3lsunga !aga#

El cantar de los Nibelungos Esta "istoria 0pica es para los alemanes e&uivalente al cantar del mio :id para los espa6oles# )ntes de empezar "a &ue resaltar la enorme diferencia &ue presenta ante la obra 5agneriana del mismo nombre, a pesar de &ue esta $ltima se basa por completo en ella# En esta obra se puede apreciar con claridad fidelidad unas constumbres &ue representan el alma de una 0poca# 4a &ue "acer notar tambi0n &ue el libro de los nibelungos no es solo una simple "istoria 0pica, si no una resaltacin de los valores caballerescos ,desde el trato de un caballero en la corte "asta las normas de comportamiento con los enemigos.# Es otra versin del relato la "istoria trgica del tesoro de )ndvari, tambi0n llamado )lberic", junto con la narrada en la (3lsunga !aga# Esta fue escrita en )ustria a principios del siglo +III por lo &ue el poema alemn se supone un poco anterior en el tiempo# Narra sin embargo "ec"os de una etapa posterior en la evolucin de la !aga Jiene un carcter mu distinto a la (3lsunga !aga# En a&uella el mbito era brbaro, predominando la guerra la mtica# En la versin germana se prefiere un ambiente romntico cortesano# Esta formada por DU cantos, se cree &ue pertenece a un juglar austriaco# Las estrofas estn formadas por cuatro versos largos con rimas pareadas, encontrndose en ocasiones rimas interiores# Los Nibelungos eran una raza de enanos denominados as por el nombre de su re Nibelung ,"ijo de la niebla, oscuridad del mundo subterrneo.# Estuvieron en posesin de grandes ri&uezas ,tesoro de los Nibelungos. de las &ue !igfrid se apodera despues de "aber matado a los re es !c"ilbung Nibelung vencido al enano )lberic"# Entonces los guerreros de !igfrid adoptan el nombre de los vencidos# :uando tras el asesinato de !igfrid el tesoro pasa a manos de los burgundios, estos $ltimos toman a su vez el nombre de Nibelungos, conservndolo durante todos los poemas "erocos de la Edad -edia# 8riem"ild, la "ermana de tres re es llamados Gunt"er, Gisel"er Gernot, es la doncella ms "ermosa de la ciudad de Corms, ubicada sobre el A"in# <n da sue6a con su "alcn favorito &ue es destrozado por dos guilas# !u madre interpreta &ue este sue6o representa a un "ombre &ue 8riem"ild va a tener perder# !iegfried el ms valiente de los caballeros, "aba ganado el tesoro de los Nibelungos, la espada 'almung la cappa Jarn2appe, &ue tena la propiedad de "acer invisible a &uien la vistiese# !iegfried se encamina a Corms con su s0&uito tras saber de la eGistencia la "ermosura de 8riem"ild# Est durante un a6o sin llegar a verla "asta &ue cierto da, al regresar de la guerra victoriosa en la &ue "a sometido a los dos re es antes citados, se ven durante una fiesta en palacio# !iegfried &ueda tan embelesado con su belleza, &ue parece una figura dibujada en pergamino por la destreza de un maestro# Gunt"er, &ue era el re de los burgundios ofrece a !iegfried la mano de su "ermana, con la condicin de &ue lo a ude a con&uistar a 'runn"ild, especia de val&uiria reina virgen de Islandia, &uien tiene fama de someter a sus pretendientes a una duras pruebas# Jras doce das navegando, !iegfried Gunt"er llegan al castillo de Isenstein# !iegfried se viste con la Jarn2appe ejecuta proezas &ue mientras tanto Gunt"er simula "acer mediante gestos# 'runn"ild arroja una piedra &ue no podran levantar ni siete "ombres salta ms all de la piedra# !iegfried arroja la misma piedra a$n ms lejos luego salta llevando en sus brazos a Gunt"er &ue parece ser &uien salta en realidad# 'runn"ild se da por rendida# )cude un gran n$mero de vasallos al castillo para felicitar a la reina por su prGima boda# 4agen, uno de los caballeros de Gunt"er teme una traicin# !iegfried entonces busca refuerzos en el pas de los Nibelungos donde reinaba# Llega all en un slo da, cuando otros "ombres no "ubieran llegado ni en cien noc"es# Aegresa con mil guerreros &ue dejan asombrados a los s$bditos de 'runn"ild# En Corms se celebran las dos bodas al mismo tiempoI la de Gunt"er 'runn"ild, la de 8riem"ild !iegfried# 'runn"ild pese a todo, se niega a cumplir su deber con ugal Gunt"er recurre de nuevo a !iegfried su capa mgica, siendo este &uien logra seducirla# /e este "ec"o, !iegfried guarda un anillo &ue regala a su esposa contndole lo acaecido# !iegfried lleva a 8riem"ild a su pas# Jras diez a6os regresan 'runn"ild 8riem"ild disputan sobre &uien entrara primero en la catedral# En su enfado, 8riem"ild revela a la reina &ue fue !iegfried &uien realmente la con&uist para demostrarlo le muestra el anillo# 'runn"ild para vengarse del enga6o decide &ue !iegfried debe morir# 4agen se encarga de la muerte del "0roe# Este era invulnerable por "aber comido del corazn del dragn "aberse ba6ado en su sangre, eGcepto en un punto entre los "ombros &ue la sangre no ba6# En una cacera &ue "a despu0s, !iegfried mata un jabal, un len, un bisonte, cuatro toros un oso, cuando se arrodilla para beber, 4agen lo apu6ala entre los "ombros# )ntes de morir, !iegfried derriba a 4agen luego cae entre las flores# 4agen toma el cuerpo lo deposita en la puerta de la catedral, donde 8riem"ild asista todos los das a la primera misa, para &ue

ella lo encuentre al amanecer# /urante tres das tres noc"es, 8riem"ild vela a !iegfried# :uando lo llevan al sepulcro, abre el ata$d lo besa# 8riem"ild recibe el tesoro de manos de Gernot G"iseler# Esta lo reparte entre pobres ricos, a &ue el tesoro era de una cualidad tal &ue no puede agotarse ni disminuirse aun&ue se comprara con 0l el mundo entero# 4agen teme &ue con este gesto 8riem"ild se gane el favor de la gente de acuerdo con Gunt"er se apodera del tesoro lo "unde en el A"in# Jrece a6os despu0s, Etzel ,)tila. el re de los "unos solicita por medio de AXdiger la mano de 8riem"ild# 8riem"ild la acepta con el proposito de vengar la muerte de !iegfried# (iaja a Etzelnburg le da un "ijo al re , llamado Ortlieb# ;asan otros trece a6os 8riem"ild invita a sus "ermanos a Etzelnburg# 4agen intenta disuadirlos pero estos insisten en ir# )l atravesar el /anubio, se encuentran a !igdind, una sirena &ue profetiza &ue salvo el capellan todos van a morir# ;ara romper la profeca 4agen arroja al capellan por la borda pero 0ste se salva# 4agen acepta por cierta entonces la profeca cuando llegan a la otra margen, en Etzelnburg rompe la nave# <na vez all, 8riem"ild pregunta a 4agen si "a trado el tesoro 0ste responde diciendo &ue "a trado su espada su escudo# 4agen Gunt"er se "an "ec"o acompa6ar de mil guerreros &ue combaten con mil "unos &ue tratan de sitiar la casa donde estn alojados# Los "unos finalmente prenden fuego a la casa los guerreros atormentados por la sed, beben de la sangre de los muertos# 8riem"ild ofrece llenar de oro el escudo de &uien consiga traerle la cabeza de 4agen# La batalla prosigue "asta &ue finalmente de los sitiados solo &uedan con vida Gunt"er 4agen# Puien los vence finalmente es /ietric" von 'erne ,Jeodorico de (erona. &ue se los entrega atados a 8riem"ild# 4agen mantiene una actitud leal a su se6or afirma &ue no revelar el paradero del tesoro mientras viva su re , por lo &ue 8riem"ild "ace matar a Gunt"er# 4agen dice entonces &ue slo /ios 0l saben a donde est el tesoro# 8riem"ild empu6a la espada de !igfrid le corta la cabeza# Entonces 4ildebrand, uno de los caballeros de /ietric" mata a 8riem"ild "orrorizado# La primera mitad de las aventuras, es de inferior calidad a la parte correspondiente de la (3lsunga !aga# En la segunda mitad, se erige la figura de 4agen tambi0n nombrado en otros teGto como 4agen von Jronege o 4agen de Jro a# Es un personaje &ue encarna la lealtad, cualidad mu importante para los germanos, entendida como una relacin personal, &ue no esta re6ida con el crimen, el enga6o la traicin# 4agen es leal a su se6or, siente celos de su fama# Esta lealtad le permite asesinar a !iegfried sin ningun menoscabo para su "onor# Es de destacar tambi0n el significado de la fbula, en cuanto a la venganza de 8riem"ild para su marido# En la (3lsunga !aga, Gudrun venga a sus "ermanos pero no a su marido# ;ara los germanos el vnculo romntico del matrimonio es ms valioso &ue el antiguo vnculo mtico de la sangre# L+0 ,!+0E0 +din Es el primero ms antiguo de los dioses, no es el creador del mundo pero lo invade lo gobierna# Es el inventor de la poesa el autor de la guerra# Inventor de las runas# ;rotege al valiente "0roe toda su vida, durante el combate lo gua cuando llega a viejo se preocupa de &ue muera luc"ando, a ellos les "a preparado (al"alla donde son llamados Ein"erjer ,"0roes., la vida en (al"alla es gloriosa, Odn enva doncellas llamadas val&uirias a buscar a &uienes mueren en un combate llevarlos al palacio# Odn se ve como un anciano alto de larga barba &ue tiene un solo ojo, lleva un sombrero de anc"os bordes un manto ra ado de varios colores con una lanza en la mano, en sus "ombros descansan dos cuervos, a sus pies se encuentran dos lobos# !e sienta todos los das en su trono a dominar el mundo o monta su caballo de oc"o patas !leipner vuela sobre el viento# Los cuervos son llamados 4ugin -unin ,pensamiento memoria. le murmuran a Odn todo lo &ue ven u o en durante el da, por eso es &ue sabe tantas cosas# El se refiere as a sus cuervos%

-ugin y Munin vuelan cada d&a por el vasto mundo! .emo por -ugin porque no vuelva m,s

y estoy m,s inquieto an por Munin! Los lobos son Gere 7re2e ,Glotn (oraz.# Joda la carne &ue "a sobre la mesa Odn se la comen ellos, pues 0l no tiene necesidad de alimentarse# El vino le sirve como carne bebida# $er y )re/e Se nutren de alimentos de guerra, padre triunfante de los e0ercitos, pues es solamente con vino que %d&n famoso en las armas Se alimenta enternamente! Jambien posea una lanza llamada 1Gungner1 ,violento temblor o sacudida. &ue sacuda a &uien golpeara# El caballo de Odn era el mejor tena unas runas grabadas en los dientes# Las mujeres de Odin son *3rd, Aind 7rigg# *3rd es la tierra en su estado natural, in"abilitada o sin relacin con el "ombre, 7rigg es la tierra "abitada, cultivada, morada por el "ombre Aind es la tierra de nuevo inculta# :on 7rigg engendra a 'alder, con *3rd engendra a J"or con Aind a (ale# Lo1i Lo2i se ve como un dios malo, un verdadero demonio, enemigo de los dioses movido slo por el deseo de destruir, el ms malvado travieso de todos, era la divinidad de las mentiras, los enga6os el caos# Lleg a )sgard por&ue se "izo "ermano de sangre de Odn# Jena la capacidad de transformarse en cual&ueir animal, se le considera el ma or responsable en la muerte del dios 'alder, pero tambi0n a ud muc"as veces a los dioses a salir de situaciones dificiles debido a su ingenio# Los dioses le dieron un castigo por la muerte de 'alder# Le ataron a unas rocas grandes con las tripas de uno de sus "ijos, encima de su cabeza le colgaron una serpiente venenosa# !u mujer !ig n recoga en una copa las gotas de veneno &ue continuamente caan sobre su cara# ;ero cada vez &ue vaciaba la copa, algunas de las gotas tocaban la cara de Lo2i, lo &ue le produca unos dolores tremendos# :uando se retorca de dolor, la tierra temblaba# <na vez iban a construir un muro alrededor de )sgard# !e ofreci un gigante para construirlo a cambio de la diosa 7re a, ms el sol la luna# Los dioses aceptaron con tal &ue acabara el muro en V meses, tal como les "aba aconsejado Lo2e# El gigante acept a condicin de &ue le dejasen utilizar su caballo !vadilfare# El pro ecto comenz avanz mu de prisa# )l estar a punto de cumplirse los V meses, los dioses empezaron a preocuparse# No &ueran perder a 7re a, ni al sol a la luna, eGigieron a Lo2i &ue buscara una solucin# Lo2i se convirti en una egua &ue distrajo al caballo !vadilfare, sin el cual el gigante fue incapaz de cumplir el plazo# Luego Lo2i dio a luz a un caballo con oc"o piernas se lo regal a Odin, &uien lo llam !leipner# :on la giganta )ngerbode tuvo tres monstruos, los ms terribles del universo% 7enrisulven ,el lobo 7enrir., -idgardsormen ,la serpiente -idgard. 4el, la reina del infierno# 2reya /iosa del amor, la fertilidad, la lluvia la fecundidad# Era la /iosa &ue ense6aba a los dems el arte de la magia, tena una manta mgica de plumas con la &ue se transformaba en "alcn un collar llamado 'risingegamen# -ontaba en un carro llevado por dos gatos# Lloraba con lgrimas de oro# 0if /iosa de las cosec"as, la fertilidad el trigo, adems de la protegida de J"or# Era mu "ermosa, su belleza se encontraba en el rico poderoso crecimiento de su cabello# Lo2i deseaba poseer tal poder sobre las cosec"as, asi &ue una noc"e mientras !if dorma le cort todo el cabello se lo llev# J"or se llen de ira al igual &ue Odn el resto de los /ioses, a &ue en los rizos de !if se encontraba toda la abundancia la prosperidad, asi &ue capturaron a Lo2i 0ste prometi restituir todo el cabello de la cosec"a de !if traer la paz a todos los /ioses# !dun /iosa de la regeneracin puesto &ue posea las manzanas doradas de la eterna juventud, era esposa del /ios 'ragi, ella no tena padres puesto &ue nunca naci, como se dice era la /iosa de la eterna juventud

se pensaba &ue tampoco conocera la muerte# Ella dotaba de manzanas a los /ioses de )sgard &ue sin 0stas tendran &ue verse enfrentados a enfermedades a la vejez# )3or El ms importante de los dioses despu0s de Odn, dios de la guerra la luc"a salvaje, 4ijo de Odn# Lleva una barba roja, su naturaleza es el fuego, le ci6e un cinturn de fuerza en su mano blande un martillo sostenido por un guante# (iva en )sgard, su reino se llamaba J"rudvang su morada es 'ils2irner la cual tiene mas de W>E salas# 1uinientas salas Y cuarenta m,s Segn me parece Se hayan en #ils/irner Entre las casas sin techo, 2o hay ninguna, pienso, 1ue so+repase la de mi hi0o '.hor(

(iajaba en su carro tirado por dos mac"os cabros llamados Janngnjos Janngrisner, el cual "aca sonar truenos en el cielo a su paso, los mac"os cabros podra ser sacrificados al atardecer luego resucitar la ma6ana siguiente, si se tena cuidado de no romper ning$n "ueso si se recogan todos los "uesos se metan en la piel del animal# ;osee tres objetos valiosos el primero es su martillo -j3llnir &ue "a "undido el crneo de ms de un gigante, el otro es su cinturn de fuerza ,-egingjarder. el cual duplica su fuerza el tercer objeto es su guantelete con el &ue est obligado a cubrir su mano cuando toma el martillo# Era el ms fuerte de los /ioses, representaba la juventud, al ra o al fuego, era tambi0n protector de la ar&uitectura# J"or estuvo casado con !if tuvo tres "ijos, -agni, -odi Jrud# -uere en la luc"a contra la serpiente -idgard durante el Aagnaro2# !e le consagr el da *ueves# 3Soy .hor, Soy el dios de la guerra, Soy el dios del trueno4 35qu& en mi 2orlande, Mi fortaleza, Reino para siempre6 5qu& en medio de los ice+ergs go+ierno las naciones4 Este es mi martillo M0olner7 3los poderosos gigantes y hechiceros 2o pueden resistirlo6 Estos son los guanteletes 8on los que lo mane0o Y lo alzo a lo le0os4 Este es mi cintur9n7 8uando lo ci:o, 3Mi fuerza se duplica6 La luz que ves #rillar de los cielos 8on refle0os carmes&, Es mi +ar+a ro0a -inchada por el viento de la noche Y que causa el terror de las naciones!

;oven es mi hermano4 Mis o0os son el rayo4 3Las ruedas de mi carro Ruedan en el trueno, Mis martillazos Retum+an en el tem+lor de tierras6 La fuerza an go+ierna el mundo, Lo ha go+ernado, lo go+ernar,4 La +landura es de+ilidad La fuerza es triunfante4 So+re la tierra entera <E=iste todav&a el d&a de .hor6 )yr !e trataba del ms valiente de los dioses, dios del combate# Era por ello &ue su nombre era el invocado antes de una batalla junto con el de Odin# !e le representa como un dios musculoso, aun&ue era manco# Era el patrn de las espadas, su nombre apareca grabado tambi0n con frecuencia en 0stas# <no de los acontecimientos por 0l &ue ms se le recuerda es en el episodio de las ataduras del lobo 7enris, el mal0fico "ijo de Lo2i, al ofrecersele para poder capturarlo por el cual perdi la mano# 4eimdall /ios de las olas de la luz, sus dientes eran de oro andaba armado con una gran espada centelleante un majestuoso caballo, era "ijo de Odn tena oc"o "ermanas como madre# Es el guardin del arcoiris 'ifrost &ue va desde -idgard "asta )sgard, por lo &ue los /ioses lo dotaron de un gran odo visin, puede ver a una distancia de ms de =EE millas puede or crecer la lana en la espalda de una oveja# Era enemigo de Lo2i, a &ue 0ste siempre se burlaba sin piedad de sus funciones de guardin vigilante de los /ioses# !e dice &ue 4eimdall tuvo tres "ijos con la madre de la tierra, J"rall, de &uien descenderan los esclavos, el segundo :"url, el se6or de los "ombres libres, el tercero *arl, de &uien descienden todos los nobles# 4eimdall ser &uien anuncie la llegada del Aagnaro2 "aciendo sonar su cuerno Gjallar"orn, el cual se oir en todo el mundo# -ll O <ller es el "ijo adoptivo de J"or e "ijo de !if, /ios de la caza, la ar&uera el fro invierno# !e crea &ue Odn delegaba su poder a 0l durante los meses de invierno, se le consideraba un /ios "ostil, responsable tambi0n del eGtremo rigor de los inviernos escandinavos# 5/rd /iosa de de la tierra, "ija de Nat, esposa de Odn# Balder 'alder era el /ios de la luz de la verdad# Era "ijo de Odn de 7rigg ,7re a., viva en su palacio 'reidabli2 cu o tec"o era de oro sus columnas de plata# Nada falso poda entrar por sus puertas# El rostro de 'alder era tan blanco como la nieve, sus cabellos como el oro ms fino sus ojos azules radiantes# Era mu &uerido por todos los /ioses, era tan "ermoso &ue a su presencia irradiaba todo en claridad# <n da 'alder tuvo un sue6o &ue lo dej mu preocupado triste# !e narra as 6 >.odos los 5ses vinieron r,pidamente al conse0o, .am+i?n las 5sinas '@iosas(, todos en c9nclave, todas las potencias meditaron

porque #alder esta+a angustiado con sue:os de mal agAero> Odn se puso en marc"a, encill su caballo, cabalg "asta el reino de la muerte,convoc a una vidente muerta pidi &ue le eGplicase el sue6o &ue "aba tenido 'alder# La bruja se mostraba remisa a "acerlo, finalmente le dice &ue los preparativos &ue estaban "aciendo en el reino de la muerte son para 'alder, a &ue pronto sera asesinado# 7rigg actu para prevenir desgracias e "izo jurar a todas las criaturas eGistentes &ue nunca "aran da6o a 'alder, todos juraron# /ado &ue no poda ser da6ado los /ioses se pusieron alrededor de 0l lo usaron como blanco atacandolo con flec"as, piedras, "ac"as, etc, pero nada pudo "erirlo# Lo2i plane la desgracia, se disfraz fue junto a 7rigg, le pregunt por&ue nada le "aca da6o a 'alder, entonces ella le cont lo de los juramentos, Lo2i le pregunto si "aba algo &ue no "aba jurado, entonces 7rigg revel el secreto 1)l oeste de (al"alla crece el brote de un rbol llamado muerdago# -e pareca demasiado joven para tomarle juramento1# Lo2i arranc el pe&ue6o muerdago volvi donde los /ioses, entonces vio &ue 4od, el /ios ciego, permaneca sin "acer nada, fue donde 0l le pregunt% Opor &u0 no "aces nadaQ, 4od respondi 1en primer lugar no veo, en segundo no tengo nada &ue disparar1# Lo2i tent a 4od le dijo &ue el le a udara a se6alar donde estaba 'alder, le pas el pe&ue6o muerdago, 4od dispar#### 'alder ca muerto# Jodos los /ioses lloraron estaban consternados, pero el lugar era santo como para poder darle venganza a su muerte# ;or peticin de Odin, la reina del infierno, 4el, accedi a devolver a 'alder al mundo de los vivos a condicin de &ue absolutamente todo el universo llorara por 0l# Lo "ace todo el universo menos una vieja bruja llamada J"o22, &ue, en realidad, era Lo2i disfrazado de nuevo# Puizs fue el /ios ms amado de todos de tal importancia &ue se afirmaba &ue sera el sucesor de Odn tras la batalla del Aagnaro2# 2rey Es el dios del brillo del sol de los elfos, "ijo de Nj3rd, /ios de los mares de los vientos, de la giganta !2adi, adems de "ermano de 7re a o 7rigg, procuraba la paz el bienestar entre los "ombres, dios del amor la fertilidad# :omo dios de los elfos se le concedi el reino de )lf"eim, la tierra de las "adas# !iempre viajaba en los lomos de su jabal de oro, Gullinbursti, o sobre su barco plegable, !2idbladnir, &ue al doblarse entraba en un bolsillo &ue adems siemrpe tena el viento favorable a su vela# -rd Es la /iosa de la fortuna, de la vida la muerte# Era parte de la trinidad de las /iosas Nornas# En su reino, llamado 4ela, estn las almas de los "ombres buenos# Brage Era esposo de Idun e "ijo de Odn con la gigante Gunlod, es el /ios de la poesa de la m$sica# !e le suele representar como un anciano con un arpa de oro entre las manos, con un cabello canoso una barba blanca larga flotante al son de la m$sica# Nj/rd /ios del mar del verano# Era &uien calmaba las tempestades de )egir las oleadas de G mer, el gigante de la tormenta, era el padre de 7re 7re a# !e le considera el patrono de los navegantes viajeros# .ale /ios de ma o de la venganza representaba junto a (idar a la fuerzas inmortales de la naturaleza# 4ijo de Odn de la doncella A"ind, reci0n nacido tena la cara de un ni6o el cuerpo de un guerrero, se present a Odn con un arco tres flec"as, 0ste present a su "ijo a los dioses les comunic &ue vengara la muerte de 'alder, por lo &ue a los pocos das dio muerte a 4od con una de sus tres flec"as# .idar Era "ijo de Odn de la giganta Grid, tena una gran fuerza fsica apenas "ablaba por lo &ue se le conoca como 1el /ios silencioso1# Aepresentaba la fuerza brutal el poder silencioso pero a su vez

implacable de la naturaleza# Estaba destinado a sobrevivir al Aagnaro2, se le representaba con unos zapatos de "ierro# 4ermod Era el /ios mensajero, "ijo de Odn de 7rigg, era el ms eficaz veloz de los /ioses# ) veces recorra el campo de batalla con la lanza de su padre, para alentar a los guerreros a seguir la luc"a# En ocaciones tambi0n a udaba a las val&uirias a elegir a los guerreros &ue deban ser transportados al (al"all a trav0s del 'ifrost# !u "aza6a ms notoria fue el viaje al reino de 4el para solicitar de regreso el alma de 'alder# 2oresti /ios "ijo de 'alder Nanna# !e encuentra a cargo de la asamblea de los dioses de la justicia su palabra es le entre los dioses los "ombres, es el encargado de resolver disputas a &uien no respet0 su palabra dar muerte 2ulla 72ull, 2ula8 /iosa de la fertilidad, junto con 7re a 4lin Es la diosa del consuelo, encargada de llevarle a 7rigg todas las suplicas de los "ombres Lofn 7Loefn8 /iosa encargada de abrir el camino a el amor verdadero, se encarga de unir las parejas &ue estan destinadas a ello, es ademas sirvienta de 7rigg# #*EA#!+N 6 4!0)+*!A 7!8 :uando a$n no eGista ni la tierra ni el mar ni el aire, cuando slo eGista la oscuridad, a estaba all el ;adre# )l empezar la creacin, en el mismo centro del espacio se abra Ginnunga, el terrible abismo sin fondo sin luzI a su norte estaba la tierra de NiflF"eim ,"eim es "ogar, patria, tierra., un mundo de agua oscuridad &ue se abra alrededor de la eterna fuente de 4vergelmir, fuente en la &ue nacan los doce ros del Elivagar, las doce corrientes &ue corran "asta el borde de su mundo, antes de encontrarse con el muro de fro &ue "elaba sus aguas, "aci0ndose caer tambi0n en el abismo central con un estr0pito ensordecedor# )l sur de este caos estaba la dulce tierra de -uspells, el clido "ogar del fuego elemental, cu a custodia estaba encomendada al gigante !utr# Este gigante era &uien lanzaba nubes de centellas al blandir su espada llameante, llenando de su fuego el cielo, pero este fuego a duras penas consegua fundir los "ielos del abismo, el fro volva a vencer de nuevo, "aciendo &ue se elevase una columna de vapor &ue tampoco poda escapar del abismo, puesto &ue al volver a encontrarse con el mundo del "ielo, se condensaban las grandes columnas de "umedad, llenando de nubes el espacio central# /e este lugar surgi el gigante Hmir, la personificacin del oc0ano "elado, naci con "ambre voraz, &ue slo pudo saciar con otra criatura nacida al mismo tiempo &ue 0l, la vaca gigante )ud"umla, de cu as ubres brotaban cuatro c"orros de lec"e# )ud"umla, buscando vidamente su alimento, lami un blo&ue de "ielo , fundi0ndolo, con su lengua, "izo aparecer el buen dios 'uri, enterrado desde tiempo inmemorial en los "ielos perpetuos# ;ero mientras, Hmir, dormido plcidamente alumbr sin darse cuenta, con el sudor de su aGila, a J"rudgelmir, el gigante de las seis cabezas 0ste "izo nacer despu0s a su compa6ero 'ergelmir, de los dos sali la estirpe de todos los gigantes malvados del "ielo# LA $-E**A ,EL B!EN 9 ,EL MAL H los gigantes del mar vieron al dios 'uri, &ue acababa de engendrar a su "ijo aliado '3rr# :omprendieron &ue entonces era el $nico momento en el &ue poda ser factible tratar de vencer al bien# Inmediatamente, los gigantes comenzaron la guerra# ;ero las fuerzas estaban demasiado igualadas el combate duraba a eras, cuando '3rr despos a 'estia, la gigante "ija del gigante 'olt"orn, de esa unin tuvieron tres "ijos, tres aliados inmediatos para su causa% Odn, (ili (e ,representando el espritu, la voluntad lo sagrado, respectivamente.# :on esta formidable a uda el nuevo ej0rcito del bien "izo retroceder a los malvados espritus del "ielo en retirada, "asta dar muerte al gigante Hmir ,tambi0n llamado 4rim, el gigante de "ielo, Orgelmir., de cu as tremendas "eridas brotaban tales c"orros de 7rigg# !rivienta de 7rigg#

sangre &ue a"ogaron a todos los de su raza, salvo a 'ergelmir su esposa, &uienes pudieron ponerse a salvo a tiempo, "u endo en una barca "acia el lmite del mundo# Logrado el 0Gito, Odn, (ili (e se llevaron el cadver de Hmir al abismo, para con sus inmensos restos mortales poder comenzar a trabajar en la construccin de un mundo "abitable# :on su piel constru eron la regin de -idgard, o jardn centralI con los "uesos se "icieron las monta6asI con su vello, la vegetacinI con sus dientes, los acantilados, sobre los &ue colocaron las cejas del gigante, para fortificar la frontera con el mar, &ue lo rodeaba en otro crculo a su alrededor, construido con la sangre el sudor de Hmir# ;ero, a muc"a distancia de ellos, 'ergelmir su mujer alcanzaron una in"spita tierra &ue poco afectaba a esas criaturas del fro, estableci0ndose en un lugar al &ue llamaron *otun, la casa de los gigantes, en donde empezaron a dar vida a otra raza de gigantes del "ielo con los &ue continuar la renovada luc"a de las fuerzas opuestas# 9 NA#!+ LA )!E**A Ha slo faltaba cerrar este nuevo mundo, se cre conveniente "acerlo, colocando sobre -idgard la bveda craneana del derrotado gigante, as se "izo, encargando a los enanos Nordri, !udri, )ustri Cestri su sujecin en cada uno de los cuatro puntos cardinales &ue llevaban sus nombres# :on el crneo puesto en su lugar se dio nacimiento al cielo, pero al colocarlo los sesos se esparcieron por el aire con sus restos se crearon las nubes# !lo faltaba la iluminacin de ese espacio los dioses acudieron a -uspells, a "acerse con fuego de la espada de !urtr, fabricando con sus centellas las luces del firmamento# :on las dos ma ores, los dioses realizaron el !ol la Luna, colocndolas sobre dos carros &ue giraran sin parar sobre -idgard, turnndose incesantemente en el cielo, carrozas guiadas por los dos "ijos del gigante -undilfari, su "ija !ol su "ijo -ani# )mbas carrozas, para mantener viva la pugna constante entre el bien el mal, seran eterna e in$tilmente perseguidas por los dos lobos !2oll 4atri, encarnaciones vivientes de la repulsin del odio, &ue trataban de alcanzarlos, sin conseguirlo ms &ue en alguna rara ocasin, cuando desde la Jierra se poda ver un eclipse de !ol, o uno de Luna, para lograr su malvado objetivo de devorar al !ol a la Luna "acer &ue la oscuridad perpetua ca era de nuevo sobre el <niverso# ;ara "acer el da la noc"e, se encarg al "ermoso /ag, "ijo de la diosa de la noc"e, Naglfari, llevar la carroza del da, tirada por !2in, el brioso caballo blanco &ue produca con sus cascos la brillante luz del da, mientras &ue Note, la "ija del gigante Norvi, se encargaba de conducir la carroza negra de la noc"e, &ue estaba tirada por su negro caballo 4rim, el &ue lanzaba a la tierra el roco la escarc"a producido en su trotar# -s tarde, al cortejo celeste se le fueron a6adiendo las seis "oras, las dos grandes estaciones, el invierno el verano# Ha estaba la Jierra lista para ser ocupada por los primeros seres creados por los dioses# L+0 %*!ME*+0 4AB!)AN)E0 ,E LA )!E**A Los dioses, mientras terminaban su tarea creadora, vieron asombrados cmo de la seca piel de Hmir, a"ora superficie del nuevo planeta en construccin, empezaban a salir manadas de gusanos# 7ijaron su atencin en las pe&ue6as criaturas, atnitos ante la inesperada presencia, decidiendo &ue sera bueno aprovec"ar tan oportuna presencia para construir con ellos la poblacin &ue deba llenar tan vastos territorios, "asta entonces slo poblados por un pu6ado de dioses gigantes# Jambi0n decidieron dotarles con una inteligencia eGtraordinaria, mu superior a la &ue "o en da tenemos los dems mortales# Entonces volvieron a asombrarse los dioses, por&ue vieron &ue no todas las larvas a las &ue se les "aca la gracia de la inteligencia daban los mismos resultados% unas daban lugar a personas de bondadteras de no tan buenas intenciones, as &ue los dioses decidieron obligar a 0stos morar en las entra6as de la tierra durante las "oras del da, pero sin perder el tiempo, puesto &ue Fen su encierroF deban dedicarse a eGplorar el terreno en el &ue vivan, arrancndole almacenando sus minerales# !i desoan el mandato divino salan a la luz del sol, los dioses podan convertirlos en estatuas de piedra# -ientras &ue las otras criaturas, rubias buenas, podan poblar la superficie terrestre# Los castigados fueron los svartalfa ,elfos negros., los enanos, los trona, los gnomos, o 2obolds# Los elegidos fueron las "adas los elfos, los llamados alf ,elfos., &uedaron para ellos todos los territorios a0reos situados a medio camino, entre el suelo el cielo, aun&ue los elfos podan bajar cuando &uisieran a la tierra para cuidar de sus plantas, disfrutar con los animales, o jugar sobre la fresca "ierba de sus campos# L+0 ,!+0E0 0E .AN A #A0A Jerminada la tarea de la poblacin de la Jierra, con los elfos los elfos negros situados en donde su conducta los coloc,las treinta seis divinidades ,doce )esir veinticuatro )sijur. comprendieron &ue "aba llegado la "ora de retirarse a una zona eGclusiva para ellos, el paraso de los dioses# Guiados por el dios supremo Odn, los dioses constructores salieron "acia las llanuras de Ida5old, al otro lado de la gran corriente de Ifing mu elevado sobre las alturas del cielo# En el centro de ese mundo celestial estaba la morada reservada a esos doce dioses a esas veinticuatro diosas, el )sgard# <na vez arribados a su nueva casa, lo primero &ue "izo Odn ,tambi0n llamado Cotan por los germnicos. fue convocar a todos sus

pares al consejo fundacional de )sgardI en el pronto se acord &ue, dentro de ese reino de paz, de ese recinto sagrado, jams la sangre sera vertida, a &ue la armona deba de ser la $nica regla, la le suprema &ue tena &ue presidir para siempre sus relaciones# Jomado el acuerdo solemne, los nrdicos pragmticos dioses pasaron a una accin ms positiva, constru endo con sus manos la fragua en la &ue templar el metal &ue re&ueran sus "erramientas, las &ue a estaban necesitando para ponerse a edificar sus palacios, sedes divinas espl0ndidas, construidas con los metales ms preciados, inaugurando con su trabajo ejemplar con su magnfica obra esa Era &ue "a venido a llamarse Edad de Oro# ;ero los dioses no se separaron del resto de su obra, puesto &ue todo el <niverso, visible e invisible, estaba unido por las tres races del inmenso rbol, el fresno llamado Hggdrasil, &ue estaban en las fuentes de Nifl, de -iggard de )sgard, mientras &ue su copa daba sombra al palacio de Odn sus ramas a todos los mundos# ;ero el rbol, como el bien, tena enemigos% el dragn 4vergelmir una multitud de gusanos, todos tratando de roer sus races acabar con los dioses a los &ue el fresno representaba# ;ero tambi0n estaban los seres del bien, las "adas, encargadas de cuidarlo regarlo con las aguas de la fuente de <rdar, la de )sgard, lo vigilaba da noc"e el dios 4eimdall, para evitar &ue los enemigos del cielo cruzasen por 0l para tratar de alcanzar el )sgard# <n puente singular una el Hggdrasil con la morada de los dioses, con la de las criaturas por ellos creadasI era el 'ifr3st, el arco iris, el paso de los diosesI bueno, de casi todos, a &ue el tremendo dios J"or tema utilizarlo, por temor a &ue el estruendo causado por sus truenos, o el tremendo calor de sus ra os, rompieran el puente sagrado de luz# L+0 ,+0 %*!ME*+0 0E*E0 ;ero se necesitaba muc"o ms &ue los elfos, buenos malos, para dar sentido al <niverso, los dioses pensaron &ue el acabado -idgard eGiga la presencia de la mujer del "ombre, (iendo ante s un olmo ,Embla. un fresno ,)s2. juntos, a la orilla del mar, Odn comprendi al instante &ue de esos dos rboles "abra &ue crear al "ombre a la mujer, la estirpe de los "umanos# ) ellos les dio Odn el almaI 4oenir, el movimiento los sentidosI Lodur, la sangre la vida# El primer "ombre, )s2, la primera mujer, Embla, estaban vivos eran libres, "aban recibido el don del pensamiento el del lenguaje, el poder de amar, la capacidad de la esperanza la fuerza del trabajo, para &ue gobernasen su mundo dieran nacimiento a una raza nueva, sobre la cual ellos, los dioses, estaran ejerciendo su tutela permanente# ;ero Odn, dios de la sabidura de la victoria, ante todo era el protector de los guerreros, a los &ue guardaba un especial afecto, cuidndolos desde la altura de su trono, el 4lids2ialf, mientras vigilaba sobre el resto del <niverso, en el nivel de los dioses, el de los "umanos en el de los elfos# :erca de all estaba su otro palacio, (al"alla, o sala de los muertos escogidos, el paraso de los "ombres elegidos entre los cados en combate "eroico# Era un palacio magnfico, al &ue se acceda por cual&uiera de las &uinientas cuarenta puertas, inmensas puertas ,por cada una poda pasar una formacin de oc"ocientos "ombres en fondo., &ue daban a una gran sala cubierta de espadas tan brillantes, &ue ellas eran las &ue iluminaban la estancia, reflejndose su luz en el artesonado "ec"o de escudos de oro, en los petos mallas &ue decoraban los bancos, la sala, comedor lugar de reunin para los Ein"eriar trados de entre los muertos por las (al2irias, a lomos de sus monturas, tras cabalgar a trav0s del 'ifr3st# $-E**A 9 #A0)!,A, ;ero no todos los valerosos guerreros muertos en glorioso combate tenan la dic"a de llegar al paraso, slo la mitad de ellos podan ser elegidos por las (al2irias, eso "aca ms valiosa la gloria# En el (al"alla, una vez &ue "aban sido escogidos por las doncellas (al2irias, les esperaban 4ermod 'ragi, los "ijos de Odn, para darles la bienvenida pasarles a presencia de su padre# ;ero tambi0n "aba otro paraso, 7ensalir, el palacio de 7rigga, la reina de los dioses esposa de Odn# ) 0l eran invitados todos los matrimonios virtuosos, para &ue pudieran seguir eternamente juntos felices, sin las limitaciones impuestas a los guerreros# :on ello se pona de relieve &ue era ms alta virtud la guerra &ue la paz, aun &ue tampoco se consideraba sencilla la vida en familia, la vida dom0stica cotidiana# ;ero el (al"alla, adems de ser restringido, tena unas caractersticas mu peculiares, a &ue Fa diferencia de todos los dems parasos prometidos por las religiones del "emisferio orientalF su atractivo, su placer prometido ,adems de estar en presencia de Odn. era estar en compa6a de los correligionarios, comiendo luc"ando, alternativa e incesantemente# Nunca se "abl de placer sensual &ue no fuera ban&uete, o lizas con "eridas &ue resta6aban automticamente, al llegar de nuevo la "ora de comer# Estaban las nueve robustas sanas (al2irias, las virginales amazonas de la guerra, despojadas de sus armaduras vestidas de blanco, para cumplir con su $nico deber% atender a los comensales, Ilevndoles fuentes llenas de tajadas de jabal jarras de "idromiel, para &ue renovasen fuerzas se pusieran a combatir a fondo, sin rencor, "asta &ue les llamaran para la cena# LA 0AB!,-*!A ,E +,!N

Odn era, en primer lugar, el dios de la sabidura, pero tampoco 0sta era una virtud innata, como todo en la mitologa nrdica, el conocimiento costaba esfuerzo "asta a los dioses# ;ara conseguirlo, Odn fue en "umilde peregrinacin "asta el pozo de -inir, a pedirle la ciencia &ue en sus aguas "aba, pero el celoso -imir no cedi su derec"o gratuitamente, sino &ue pidi a cambio un ojo del dios# Odn se arranc el ojo sin dudar lo entreg a -imir, &uien lanz el pago al fondo del pozo# <na vez bebida el agua del pozo, Odn supuso al instante todo lo &ue se poda saber, "asta el fin &ue esperaba al <niverso a los dioses, tras la luc"a final &ue "abra de tener lugar en el campo de (igrid# !aberlo todo transform al radiante dios en un ser taciturno, puesto &ue la carga de la ciencia, la responsabilidad del conocimiento, supona tambi0n la madurez, la consciencia de la temporalidad de todo el <niverso, divino "umano# ;ero 0sta no "aba sido ms &ue la primera etapa, el dios sigui su recorrido, a"ora vestido de vagabundo, buscando al sabio (aft"rudnir, para revalidar la validez de su conocimiento, contrastndolo con el inmenso caudal de sabidura del gigante# !iguiendo el consejo de su prudente esposa 7rigga, Odn se present ante (aft"rudnir como Gangrad, para dar comienzo al mutuo mortal interrogatorio, puesto &ue el precio &ue "aba de pagar &uien dejara una pregunta sin responder era el de la propia vida# ;rimero fue el turno de preguntas del gigante, Odin respondi a todas cada una de las cuestiones presentadas por (aft"rudnir# /espu0s le toc a Odn preguntar al gigante todas sus dudas, desde el origen del <niverso "asta cuales fueron las palabras &ue el ;adre supremo "aba dic"o a su "ijo 'alder junto a la pira funeraria# :on esa pregunta, el gigante comprendi &ue se "allaba frente al mismo Odn, supo &ue "aba perdido el torneo &ue le esperaba la muerte, pero no parece &ue as fuera, pues nadie "a dic"o nunca &ue Odn arrancase la cabeza al vencido gigante, puesto &ue no &uera lograr la victoria sobre ese oponente, sino comprobar si era suficiente su inteligencia# 2*!$$A, *E!NA ,E L+0 ,!+0E0 :omo se "a visto por el oportuno consejo dado a su marido Odn, 7rigga era una diosa sensata prudente, adems de la ejemplar divinidad tutelar del matrimonio la maternidad# /e 7rigga, diosa e "ilandera de las nubes, se deca &ue era "ija de 7iorg n, "ermana, pues, de 7ulla de *3rd, o Erda, la diosa de la JierraI tambi0n se cuenta &ue 7rigga era "ija de Odn *3rd, Fen ese casoF "ermana de J"or# !i tuvo alg$n defecto, fue acaso el de la co&uetera, pues se cuenta &ue rob un poco del oro destinado a la estatua de su marido para "acerse un collar con 0l# ;ero tambi0n era una diosa mu inteligente supo enga6ar a Odn cuando el dios se encoleriz al conocer &ue alguien "aba sustrado el preciado material trat, in$tilmente, de "allar al culpable de tama6a tropela# 7ue tanta su ira por el desacato, &ue abandon )sgard durante siete meses, tiempo en el &ue el caos se apoder del reino divino los gigantes del "ielo, los *otuns, invadieron la tierra# ;ero Odn volvi recuper la tierra para los "umanos restableci la armona en el cielo, no sin "aber vuelto a sonrer, feliz de estar otra vez junto a su amada esposa 7rigga# ;ero aun en ese tiempo en el &ue Odn dej el )sgard, 7rigga no estuvo solaI en todo momento, junto a la reina de los dioses, estaban% su "ermana 7ulla, smbolo de la fecundidad guardiana de las jo as de 7riggaI4lin, la diosa &ue aseguraba el consuelo al dolor de los mortalesI Gna, la divina veloz mensajeraI (ara, garante del cumplimiento de los juramentos del castigo al perjurioI Lofn, la patrona del amorI (jofn, tuteladora de la paz la concordiaI Eira, maestra de medicina para todas la mujeres, $nicos mortales &ue podan practicar esta ciencia entre los nrdicosI ! n, guardiana del palacio de 7ensalirI Gefjon, la buena patrona de los &ue moran solterosI (3r, &uien saba todo lo &ue en el <niverso ocurraI !notra, la representacin de la virtud# )4+* La personificacin de la fuerza, la a veces iracunda divinidad del ra o el trueno, J"or, o /onar, resida en el ma or de los palacios de )sgard, en 'ils2irnir, una gran diosa mansin con &uinientas cuarenta estancias ,el mismo n$mero &ue el de las puertas del (al"alla. para alojar espl0ndidamente en ellas a todos los "umildes jornaleros tras su muerte, asegurndoles la felicidad eterna, en pie de igualdad con sus amos se6ores, los guerreros, para compensarles de todo lo &ue en la tierra "aban padecido, gloria sobradamente ganada con su "onrado constante esfuerzo# J"or era tambi0n el defensor de los "umanos ante el peligro de los gigantes del froI tan respetado reverenciado era por su tutela, &ue se le consideraba el segundo en el orden celestial, incluso el primero entre los noruegos, la figura de su arma, el martillo -i3lnir, era tambi0n el signo &ue "acan los cre entes para pedir la proteccin divina desde el bautizo del nefito, al tiempo &ue se usaba sacramentalmente tal "erramienta para bendecir el "ogar, para marcar con estacas las propiedades, para dar validez a un matrimonio, o para rematar la pira funeraria, en la &ue, si el fallecido era guerrero ,con ma or razn si era poderoso., tambi0n podan estar sus armas, su caballo, "asta su esposa sus sirvientes, puesto &ue todo todos no eran ms &ue sus a"ora in$tiles pertenencias# :uando desde tierra se oa el bramido de la tormenta, los "umanos saban &ue por encima de sus cabezas estaba pasando el carro de J"or, tirado por sus dos cabras de belfos de fuego, poda ir a luc"ar contra los gigantes "elados, el ma or peligro para los nrdicos, siempre amenazados por el fro#

)un&ue cuando fue a <tgard, a la tierra de los gigantes, en compa6a de Lo2i, dios del fuego, del buen gigante !2r mir, tuvo &ue dejar sus cabras atrs, tambi0n sus intenciones guerreras, pues !2r mir "aba urdido una mu astuta positiva forma de dar a J"or a Lo2i una leccin inolvidable de paz de convivencia con su poderosa e inteligente magia, evitando as &ue los dioses de la fuerza del fuego pudieran cumplir sus violentos deseos de acabar con la raza de los gigantes# LA E0)!*%E ,E )4+* J"or tuvo tambi0n una vida dom0stica importante, el dios se cas dos veces, la primera con la giganta IarnsaGa, &uien le dio dos "ijos, -agni -od, los seres destinados a poblar el nuevo mundo &ue se abrira tras el fatal ocaso de los dioses# -uc"o ms importante en el mito del dios J"or fue !if, la segunda esposa, la "ermosa dama de los cabellos tan rubios como el oro, le dio dos "ijas% Lorride J4urd# Lo2i, dios del fuego compa6ero de aventuras de J"or, tuvo la osada de robarle la caballera a !if, pero J"or intervino ese juego casi le cost la cabeza a Lo2iI menos mal &ue J"or se limit a eGigir la reparacin del da6o as Lo2i tuvo &ue buscarse a los mejores artfices de entre los enanos para &ue le "icieran una cabellera nueva de oro fino , restitu endo la belleza a !if, se salv de su justa ira, aun&ue tambi0n se cuenta &ue J"or, irritado con la actitud de Lo2i, le cosi la boca# Jambi0n, por causa de la gran belleza de !if, aun&ue ella fuera de nueva vctima inocente, J"or tuvo &ue enfrentarse con el gigante 4rungnir, &uien, emborrac"ado durante una fiesta dada en su "onor en la morada de los dioses, "aba lanzado la bravuconada de &ue alg$n da, cuando derrotase a todos los dioses en la batalla final, se apoderara de la a entonces viuda !if# :omo es lgico, J"or, &ue "aba llegado justo a tiempo de or la amenaza, emplaz al gigante a un duelo a muerte# En el terrible combate &ue sigui, &ue termin con la vida de 4rungnir, se destac por su valenta el pe&ue6o -agni, apenas un ni6o de pec"o, pero &ue corri valientemente a liberar a su padre del enorme peso de la pierna del cado gigante, &ue aca muerto sobre el desvanecido J"or a punto estuvo de aplastarle al caer sobre 0l# )9*, ,!+0 ,E LA $-E**A !e dice &ue el manco J r, o Biu, era "ijo de Odn 7rigga, o tal vez de Odn una giganta, personificacin del mar enfurecido# J r fue la indiscutida divinidad de la guerra uno de los doce grandes dioses del )sgard# !u invencible espada, smbolo mismo de su divinidad, fue forjada por los enanos "ijos de Ivald, tambi0n armeros de Odn# !u espada tambi0n pertenece a la le enda "a una mu especial &ue recogi Guerber a finales del siglo pasado, en la &ue se contaba &ue la espada venerada por los :"erus2i, una vez robada del templo en la &ue era adorada, pas a manos de (itelio, prefecto romano &ue, envalentonado por su posesin, se autonombr emperador, pero no supo luc"ar con ella muri a manos de uno de sus legionarios germanos, &ue s la empu6 para cortarle el cuello por su cobarda# )tila despu0s la encontr enterrada a orilla del /anubio con ella casi se adue6 de Europa, para terminar siendo muerto con su filo, a manos de la princesa Ildico, &uien as vengaba las muertes de los su os producidas por el "uno# ;ara terminar con la le enda, digamos &ue se acababa contando &ue, finalmente, "aba sido propiedad del victorioso /u&ue de )lba &ue 0ste, tras la batalla de -u"lberg, por no &uerer seguir las supersticiones del paganismo, se la "izo llegar al arcngel !an -iguel, para &ue 0l, desde su puesto en el cielo, la blandiera eternamente en defensa del cristianismo# (olviendo al dios J r, digamos &ue tambi0n se adscriban a su mando las (al2irias, &ue era 0l &uien se6alaba a las vrgenes guerreras cules eran los guerreros muertos &ue deban ser elegidos llevados al (al"alla, para disfrutar de todos sus goces esperar all vida felizmente el gran momento, la "ora de la batalla definitiva $ltima en la &ue "aba de acabarse el primer <niverso dar comienzo el segundo# #+M+ %E*,!+ )9* 0- B*A:+ El terrible lobo 7enris, junto a la serpiente I3rmungandr a la diosa de la muerte 4el, fue uno de los monstruosos "ijos del dios Lo2i la gigante )ngur# Odn trat de domesticarlo mientras era un cac"orro, se lo llev al )sgard# ) J r se le encarg alimentar a la fiera, a &ue era el $nico &ue se atreva a acercarse a ellaI as lo "izo, viendo cmo el animal creca en tama6o fiereza no mejoraba en absoluto su conducta# Entonces los doce acordaron sujetar al lobo con cadenas, para evitar &ue pudiera convertirse en un peligro para todosI pero las cadenas no servan de nada, 7enris las rompa con toda facilidadI as &ue los dioses pidieron a los elfos &ue "icieran algo indestructible# Los elfos mezclaron los pasos de un gato, el celo del oso, la voz de los peces, saliva de pjaros, la barba de una mujer la raz de una monta6aI con ella tejieron una cuerda irrompible, Gleipnir, &ue cuanto ms se tiraba de ella ms se apretaba# !e fueron todos, dioses lobos, a la isla de L ngvi, para proponer a 7enris &ue probase su resistencia, cosa nada fcil, puesto &ue 0l recelaba de una tan sutil ligadura# :omo los doce insistan, 7enris acept, a condicin de &ue uno de ellos pusiera su brazo dentro de las fauces, para pagar por todos si algo sala mal# )s &ue J r fue de nuevo el elegido dej su brazo a prueba dentro de la boca de 7enris, mientras &ue se le ataba el Gleipnir al cuello a las garras# El lobo estir estir la atadura, pero

0sta slo se apretaba cada vez msI mientras tanto, los dioses rean, bueno no todos, pues J r perdi la mano derec"a para los restos# El lobo aullaba furioso los dioses le metieron una espada en la boca, para acallarloI de la sangre &ue man de su paladar brot el ro (on all &ued 7enris, esperando el da final, "asta &ue llegara el momento en &ue se rompiera su ligadura fuera el tiempo de su venganza# EL +#A0+ ,E L+0 ,!+0E0 H el da de la venganza de 7enris lleg por fin# El $ltimo da, el de la batalla entre las fuerzas del bien las del mal# Lo2i, &ue "aba vivido entre los doce dioses, "aba llevado la maldad en su seno , cuando fue eGpulsado de )sgard, tambi0n la llev a los "umanos, "aciendo &ue el mundo se convirtiera en el lugar de todos los crmenesI pronto vieron las divinidades &ue era llegado el tiempo de su ocaso# El !ol la Luna dejaron de brillar en los cielos al ser alcanzados devorados por los lobos engendrados por 7enrisI la nieve la ventisca lo invadieron todo durante tres a6os, luego otros tres a6os de pesar ca eron sobre el aterrado <niverso# El dragn devor la raz del fresno Hggdrasil 4eimdall dio el to&ue de alarmaI los dioses saltaron de sus palacios salieron en sus caballos a combatir contra los gigantes del "ielo su co"orte de renegados monstruos "orrendos# Iba a darse comienzo a la luc"a final sobre la llanura de (igrid, seg$n lo &ue el destino "aba marcado desde el principio de los tiempos# La batalla postrera entre el ej0rcito del bien, formado por los dioses del )esir, los guerreros elegidos del Ein"eriar los dioses del viento, los (anas, las fuerzas poderosas "eterog0neas del mal, en cu as siniestras filas estaban desde la diosa de la muerte, 4el, "asta Lo2i su "ijo el lobo 7enris, pasando por los siempre temidos gigantes del "ielo todos los monstruos aliados# <n instante despu0s, entre el estruendo de la tormenta la furia de todos los elementos desatados, todos los enemigos estaban combatiendo a muerte, en una luc"a sin cuartel, en la &ue difcilmente poda "aber un vencedor# :ada uno de los combatientes seleccion al enemigo de su talla, as Odn se enfrent al lobo 7enrisI J"or se abalanz contra la serpiente del -idgardI 4eimdall eligi al traidor dios Lo2i como su rivalI J r se abalanz contra el perro GarmI sin darse un slo segundo de respiro, todos los contendientes luc"aron desesperadamente mientras pudieron mantenerse en pie, pero tambi0n todos ellos, sin eGcepcin, fueron sucumbiendo ante sus mutuos enemigosI estaba claro &ue ninguno de ellos poda vencer en a&uella locura colectivaI mientras los dioses los malvados se daban muerte, el cielo la tierra ardan con las centellas &ue arroj el furioso !utr , mu pronto, todo el <niverso se consuma irremisiblemente en ese fuego aterrador &ue tambi0n lo purificaba para siempre# El ruido de la luc"a ces, slo &uedaban las cenizas, pero volvi a brillar otra luz en el cielo% la "ija pstuma de la diosa !ol, a"ora ms tenue benefactora# )l calor del sol &ue amaneca otra vez, desde la profundidad del bos&ue de -imir, surgieron una mujer un "ombre, Lift"rasir Lif, los dos $nicos "umanos supervivientes del fuego, &ue "aban sido reservados de la muerte para &ue fueran &uienes repoblaran el nuevo mundo &ue "aba de suceder al corrompido mundo primordial# Los dioses de la Naturaleza, (ali (idar, tambi0n se asomaron al paisaje &ue despertaba a la nueva vida se encontraron con a&uellos &ue nacieron para suceder a los doce dioses%los "ermanos -odi -agni, los "ijos del dios J"or de la giganta IarnsaGa, &ue traan consigo el martillo del padre sus virtudes# )pareci despu0s 4oenir, le siguieron poco ms tarde los "ermanos gemelos 'alder 4odur, "ijos de Odn 7riggaI los siete dioses descubrieron felizmente &ue, all en lo alto del cielo, el Gimli, la morada celestial ms elevada, se "aba salvado de la destruccin total# Entonces, a partir de ese recuperado rincn del paraso original, empezara su nuevo reinado de amor cuidado sobre la nueva "umanidad sobre la tambi0n renovada Jierra# #*EA#!+N 6 4!0)+*!A 7!!8 > 3%id6 pido a todas las estirpes divinas, grandes y peque:os hi0os de -eimdall4 me pides, oh BalfCdr, que te refiera las m,s vie0as historias que puedo recordar! Recuerdo a los trolls, los primeros nacidos, que en un tiempo le0ano me dieron la vida4 nueve mundos recuerdo y nueve ramas, y el gran ,r+ol del mundo an +a0o tierra! )ue en los tiempos primeros cuando Ymir vivi94 no ha+&a arena ni mar, ni las fr&as olas, tierra no ha+&a, ni el alto cielo, s9lo el vac&o a+ismo, tampoco ha+&a hier+a! Mas los hi0os de #ur formaron la tierra, aquellos que crearon el famoso Midgard4 +rill9 el sol desde el sur so+re el palacio, y surgi9 en la tierra la verde hier+a!!! > En un principio era -uspell"eim, un reino de fuego, luminoso caliente donde "abitaba !urtur, el fuego, &ue en el fin del mundo ,Aagnaro2. saldr con su espada a acabar con los /ioses# )l norte de 0ste, se encontraba Nifl"eim, el reino del eterno "ielo, de a&ui brotaban doce ros, cuando uno de los ros se alejo demasiado ,Eliagavar. 0ste comenz a derretirse por el calor &ue brotaba de -uspell"eim# El "ielo se fundi de 0l naci Hmir, el primer gigante de "ielo, cuando este se durmi comenz a sudar de su aGila nacieron un "ombre una mujer de sus pies engendr un "ijo#

Jambi0n de esta escarc"a naci una vaca, )udumla, de la &ue emanaban cuatro ros de lec"e, con la cual se aliment Hmir# La vaca se alimentaba a su vez de las piedras de sal &ue "aban, al tercer da &ue la vaca lama descubri un "ombre, 'runi, &ue era "ermoso, 0ste tuvo un "ijo 'orr, &uien se cas con la gigante tuvieron tres "ijos, (e, (ili Odin# Estos mataron a Hmir brot tanta sangre &ue se a"ogo toda la raza de los gigantes, menos una familia &ue logr salvarse de donde vendrn despu0s toda la raza de gigantes de fro# Odn sus "ermanos llevaron el cuerpo de Hmir al centro de Ginnngagap, donde lo despedazaron para formar el universo% /e su carne se "izo la tierra, de la sangre el mar los lagos, de sus "uesos las monta6as, de sus muelas las rocas, de su cerebro las nubes, de su crneo la esfera celeste# /ebajo pusieron a cuatro enanos para sostenerla% Nordi, !udri, )ustri (estri ,los cuatro puntos cardinales.# /e las c"ispas &ue salan del -usspell formaron las estrellas, ordenando sus rbitas# La Jierra &ued rodeada del -ar eGterior# En sus costas viven los gigantes# En su interior, protegida por una muralla &ue son las cejas de Hmir, levantaron -idgard, la Jierra -edia, "ogar de los 4ombres# >@e la carne de Ymer La tierra fue creada, @e su sangre el mar, @e sus huesos las colinas, @e sus ca+ellos los ar+oles y las plantas, @e su cere+ro el cielo, Y con sus ce0as Los no+les poderes )ormaron Midgard para los hi0os de los hom+res4 Las pesadas nu+es han sido .odas creadas> El gigante Narfi, &ue "abitaba en *3tun"eim ,*3tum Y gigante en el idioma nrdico. fue el padre de Nott ,noc"e., negra oscura# /e Naglfari tuvo a )ud# /e )nnar a *ord, la tierra# de /elling ,brillante., de la estirpe de los )ses tuvo a /ag ,/a., luminoso bello# Odin les dio caballos para &ue recorrieran el cielo# El de Nott se llama 4rumfaGi "umedece la tierra con su espuma de bocado ,roco. el de /ag se llama !2infaGi e ilumina el aire la tierra con sus crines# <n "ombre llamado -undilfaeri tuvo dos bellos "ijos Luna ,el c"ico. !ol ,su "ermana.# Zsta cas con un "ombre llamado Glen# Los dioses irritados los pusieron en el cielo como conductores de los carros del sol de la luna, c"ispas de -usspell# Los caballos de !ol se llaman )rva2i )lsvidr son refrescados por las fuelles isarn2ol# Luna tom de la tierra dos ni6os, 'il 4ju2i, &ue salieron de la fuente - rgir llevando la cuba !aerg la p0rtiga !imul# (idfinn se llama su padre# Estos ni6os se ven a$n desde la tierra# Los carros celestes son perseguidos por los lobos !2oll 4ati# son "ijos de 4rdvitin de G g la giganta, de cu a estirpe de "ec"iceras, las *arnvidur, nacer -anagram, el lobo &ue se tragar la luna# -idgard, la tierra de los mortales, el divino )sgard estaban unidos mediante 'ifr3st, el puente del arco iris &ue estaba "ec"o de fuego para &ue los gigantes no pudieran atravesarlo# Odn constru el Glads"eim en Idavellir, el palacio de oro donde reside su trono &ue es "ogar de los dioses desde donde los doce ases dictan el destino de los "ombres# (ingolf sera el palacio de las diosas# /ieron los dioses forma "umana raciocinio a los enanos, &ue "aban nacido en la tierra como los gusanos en la carne de Hmir# ( *E!N+0 La tierra es una circunferencia rodeada de aguas en las &ue "abita la serpiente -idgard, con distintos mundos todos sostenidos por el gran rbol Hggdrasil, el cual tiene tres races &ue van "acia )sgard, *otun"eim "acia los infiernos# El rbol es alimentado por tres fuentes las cuales emanan de todos los ros# Las nornas ,conocedoras del destino de cada "ombre. son las encargadas de cuidar el fresno, el cual se mantendr vivo aun despues del fin de los tiempos del cual nacern dos nuevos dioses# Muspell3eim Es el ms elevado un infierno de demonios Igneos donde "abitan los gigantes de fuego# !urt, el

demonio "errero de la desgracia es el ms poderoso a&u sobreviviente del Aagnaro2# .ana3eim

se dice &ue ser &uien combata al

;or sobre de la tierra se encuentra el reino de los dioses (anir, guerreros pero sometidos por los )esir# Nifle3eim ,-undo de la niebla. es el ms bajo, mundo del fro 4vergelmer donde "abita el dragn Nid"ug# Alf3eim Entre estos dos est el mundo de los Elfos de luz gobernados por 7re &uien guarda alli su navo !2ibladnir Midgard O -anna"eim es el reino de los "ombres especies vivientes, rodeado por un gran oc0ano, los dioses le dieron a )s2 a Embla, la primera pareja "umana, este mundo para &ue lo "abitaran# 0 artal3eim !i se desciende por 0ste se puede llegar a el mundo de los elfos oscuros, donde viven malignas criaturas &ue precede al reino de 4el# Asgard ;or encima de -idgard est el "ogar de los /ioses, dentro de 0l, eGisten varias mansiones de las cuales cada dios tiene una, eGcepto Odn &ue tiene tres% Glads"eim, donde estaba la sala de consejo de los dioses, (alas2ialf donde estaba su trono , la ms "ermosa, donde van todos los guerreros &ue "an muerto en una batalla, (al"alla# En el centro de )sgard "a un gran fuego donde todos los dioses se re$nen a planear el futuro de los U mundos# Este reino esta unido a -idgard mediante el 'ifrost, el arcoiris, vigilado por 4eimdall# 4el !e encuentra entre !vartal"eim Nifl"eim es el reino de la muerte, el cual se encuentra gobernado por 4el, "ija de Lo2i su entrada es custodiada por un perro ,Garm.# Este mundo est destinado a &uienes mueren por enfermedad o vejez# 5otun3eim -s alla del oc0ano se encuentra el reino de los gigantes, ubicado al norte &ue rodea -idgard, est separado de )sgard por el ro Iving &ue jams congela# J"or acostumbra viajar a&u a matar gigantes# #*EA#!+N 6 4+MB*E0 4+MB*E0 En un principio Odn padre de todas las cosas nombr unos gobernantes los erigi en jueces para &ue regulacen el destino de los "ombres junto a 0l# !e juntaban en el centro de Ida, &ue se ubica al centro de )sgard, a&u edific doce sedes para ellos un trono &ue ocupa 0l# Esta sala resplancede por dentro por fuera su nombre es Glads"eim ,morada de la alegra. constru eron otra sala tambi0n &ue deba ser el santuario de las diosas ,(ingolf.# Los dioses recordaron como los enanos "aban sido engendrados de la carne del gigante Hmer, pero &ue "aban recibido la inteligencia la forma "umana, pero &ue vivan en la tierra en las rocas# cuatro de las tinieblas en medio del cual est la fuente

enanos fueron colocados para soportar el cielo, )ustre ,este., (estre ,oeste., Nordre ,norte. sudre ,sur.# )&ui a$n no eGistin los "ombres los principales enanos de la raza eran /urin -odsogner# <n da caminaban Odin sus "ermanos por la pla a divisaron dos troncos de rbol, un fresno un aliso, arrastrados por las olas, "aban salido 0stos del cabello de Hmir &ue "aba crecido muc"o "aba formado grandes bos&ues# /el 7resno crearon un "ombre, al &ue se le dio el nombre de )s2 del )liso crearon una bella mujer a la &ue se le llam Embla, 0stos tenan la vida de un rbol "asta &ue los /ioses les dieron mente, voluntad deseo, Odin les dio la respiracin el alma, (ile les otorg la aptitud de pensar moverse (e les otorg las facultades de "ablar, or ver, los dems )ses les dan calor color# /e ellos desciende toda la raza "umana, cu a morada es llamada -idgard ,la casa del medio. mana"eim ,casa de los "ombres.# Los asios se reunieron En las llanuras de Dda4 Levantaron sus altares Y construyeron sus templos4 Esta+lecieron las fraguas, )or0aron o+0etos preciosos, Eusieron su fuerza a prue+a @e muchas maneras -aciendo pinzas Y confeccionando los tiles! ;uga+an so+re la hier+a 8on alegre humor Y no conoc&an en a+soluto La nesecidad del oro, 8uando llegaron .res gigantas Muy ro+ustas @e ;otunheim! Entonces todas las potencias )ueron al trono, Los santos dioses, @eli+eraron hasta sa+er 1ue enano ser&a el que crear&a la raza 8on los huesos l&vidos Y la sangre del gigante! Modsogner, el 0efe @e la raza de los enanos Y tam+i?n @urin, )ueron creados entonces4 Y al igual que los hom+res Los enanos en la tierra )ueron creados en el nmero 1ue @urin orden9! Entonces salieron @e las filas Eoderosos y +ellos .res asios! Y encontraron en la playa 5+andonados 5 5s/ y a Em+la, Sin su destino! 5n no ten&an

Esp&ritu ni alma 2i sangre ni +elleza 2i +ella tez! %d&n les dio el esp&ritu, -oener les dio el alma, Loder les dio la sangre Y una +ella tez!

+)*+0 %E*0+NA5E0 ;satr< La religin Rsatr$ nace como una forma de renacer la creencia de nuestros ancestros# La palabra Rsatr$ &uiere decir confianza en los [sir ,trot" es confianza o lealtad )sa viene de [sir. por lo tanto se puede decir &ue creemos en los [sir los (anir adems de otros espritus# Rsatr$ es una religin politesta, no pretende ni cree ser la $nica, tampoco niega &ue eGistan los dioses de otras religiones, como sabemos, es una religin de pueblo todos sabemos &ue eGisten muc"os pueblos por lo tanto muc"as religiones diferentes# Los dioses para nosotros son como "ermanos ma ores, como amigos a &uienes podemos seguir como modelo, &uienes te a udan, pero nunca como alguien a &uien debas sacrificarle tu libertad o dignidad a cambio de algo# )&uellos &ue viven una vida valerosa, &ue cumplen sus metas, &uienes "acen bien, van a (al"alla, pero a&uellos &ue mueren por enfermedad, por viejos sin "aber luc"ado nunca por lo &ue &ueran o "aciendo mal iran a 4el"eim, la morada de 4ella# 4a gente &ue comete el error de comparar los dioses nrdicos con algunos de otras culturas, ejemplo el de los cristianos, esto no debe "acerse pues al "acerlo estamos universalizando nuestros dioses, algo por lo &ue nuestros ancestros luc"aron murieron# Otras religiones necesitan de jerar&uas como vaticanos, etc# nosotros no necesitamos eso puesto &ue ejercemos nuestra religin todos los das, con diferentes actos# Jampoco es una religin para cual&uiera, no es vlido decir &ue uno estudiando podra llegar a ser Rsatr$, es algo &ue est dentro de ti, algo &ue no es necesario aprenderlo, es la sabidura de nuestros antepasados# Ellos fueron asesinados, por negarse a renunciar a sus creencias, a someterse a un dios &ue no conocian# <na comunidad Rsatr$ se compone de -ujeres 4ombres, por lo &ue puede verse adems &ue no es una religin mac"ista &ue las mujeres tienen un espacio importante dentro de 0sta, adems las mujeres trabajaban a la par con los "ombres, a &ue se encargaba de toda la familia eran el pilar fundamental de 0sta, aun&ue "a veces en &ue Rsatruar la practican solos a sea por&ue no conocen a nadie ms o por&ue asi lo prefieren, en todo caso es perfectamente vlido# Las Nueve (irtudes /e un )satruar son% F (erdad F :oraje F 4onor F 7idelidad F /isciplina F ;erseverancia F 4ospitalidad F :onfianza F Laboriosidad El :oraje es el ma or de los valores de la religin, sin coraje no "a libertad lo tanto ocupa un lugar mu alto dentro de Rsatr$# viviramos sometidos, por

Ein3eri Los Ein"eri ,combatiente solitario. o tambi0n conocidos como Guardianes r$nicos, eran guerreros elegidos por el dios Odin, para proteger -idgard, de todos los peligros &ue pudieran "acer sombra en sus tierras, la le enda de estos guerreros, guardianes de la "umanidad, proviene desde el comienzo de la cultura nrdica# /irigidos por el consejo, de las Aunas, un grupo de druidas, los cuales "acan publica las ordenes de Odin, e indicaban en &ue lugares "aba peligro# Estos guerreros, estaban agrupados en W casas, cada una portando el nombre de la Auna mgica &ue Odin "aba entregado a cada Ein"eri para proporcionarle "abilidades $nicas con las cuales poder "acer frente al caos# 4agalaz ,Auna asociada al granizo., )nzus ,Auna asociada al viento., Isa ,Auna asociada al "ielo., !o5ilo ,Auna asociada al sol., Laguz ,Auna asociada al agua. Las le endas "ablan &ue cada guerrero, tena una longevidad antinatural, no com$n en los "ombres, llegando a los NEE a6os# !i un Ein"eri, mora en combate, su sucesor era elegido de entre sus descendientes# !i un Ein"eri caa en combate, poda optar en volver a -idgard para nacer de nuevo proseguir con su destino, o reunirse en (al"alla para junto a los Ein"erjar, esperar el da de la batalla final# -idgard simboliza la estabilidad entre los reinos superior e inferior, si -idgard cllese, el e&uilibrio desaparecera, el reino superior, estara al alcance de las "uestes de "el, la tarea de estos guerreros era la de evitar &ue esto ocurriera# El primer Ein"eri fue el propio "ijo del dios Odin, J"or, el cual, adiestro al resto de guerreros, por eso uno de los sobrenombres del dios J"or es Ein"eri# :uentan sagas le endas, &ue estos guerreros, luc"aron en grandes batallas, en combates cerrados por la proteccin de los "ombres# /esbaratando una otra vez los planes de 4el, por "acerse con el control de -idgard# La *egeneracin (idar (ale sobreviven, nada "a podido da6arles, moran en la llanura de Idan donde se "allaba )sgard en otro tiempo, all se reunen con los "ijos de J"or, -ode -agne, &ue llevan consigo el martillo de su padre, tambien estan 'alder, 4odur 4oener# El sol trae una "ija aun mas bella &ue ella antes de ser devorada por el lobo 7enris# Los "ombres tampoco "an desaparecido, durante el incendio dos de ellos, una mujer llamada Lif un "ombre llamado Lift"raser, se escondieron en el bos&ue 4odmimer, donde el fuego jamas lleg, se alimentan de roco, de ellos descender una numerosa raza &ue pronto se eGtender por toda la tierra# 4acia el norte, se "alla un palacio de oro brillante &ue es ocupado por los enanos los seres buenos virtuosos viven en estos palacios# otro llamado 'rimer,

Jambi0n "a un lugar de castigo llamado Naastrand 1la morada de los cadveres1, es un enorme edificio cu a puerta mira "acia el norte, esta construido de pieles de serpientes, pero las cabezas de 0stas estan giradas "acia el interior del palacio vomitan ros de veneno donde se revuelcan todos los culpables de asesinatos adulterios# >E=iste un palacio Le0os del sol So+re la playa de cad,veres 8on puertas giradas hacia el norte! El veneno fluye 5 trav?s de las saeteras Este palacio est, hecho 8on serpientes trenzadas 5ll& ella vio revolcarse En los espesos r&os 5 los per0uros Y asesinos Y adulteros! 5ll& chupa+a 2idhug

Los cuerpos de los muertos, Y los lo+os los despedaza+an 8omprend?is estoF> La tierra muere, pero no todas sus fuerzas# )lgunos dioses reaparecen, J"or a no se ver lanzando ra os de entre las nubes, pero sus "ijos vuelven con la misma fuerza, su martillo# Las eddas no nos dicen claramente si -imer !urt viven aun, pero la mejor porcin de todo, "a sido conservada# Jodos los justos moraran en un lugar llamado Gimle, los enanos tienen !indre los gigantes tienen su palacio donde se sirven bebidas, 'rimer# La regeneracin Bio surgir por segunda vez del seno del mar, a la tierra completamente verde7 Las cascadas caen El ,guila toma impulso, Y desde lo alto de los montes Se precipita so+re su presa! Los dioses se reunen En las llanuras de Dda! Y ha+lan de la poderosa Serpiente Midgard4 Se acuerdan @el lo+o )enris Y de las antiguas runas @el poderoso %d&n! Entonces de nuevo Las maravillosas .a+las de oro Son encontradas en la hier+a7 En la ma:ana de los tiempos El 0efe de los dioses Y de la raza de %d&n Las pose&a Los campos no sem+rados @an sus productos .odos los males cesan4 #alder vuelve! hoder y #alder, Los dioses celestes Moran 0unto en el palacio de -ropt '%d&n( 8omprend?is esto mas o menosF Las Nornas En la fuente <rdar viven tres doncellas llamadas <rd, (erdandi !2uld ,presente, pasado futuro. &ue regulan la duracin de vida el destino de los "ombres, son llamadas Nornas# Zstas, vigilan la fuente, adems eGisten Nornas para otras razas, elfos enanos# Las Nornas buenas dan buenos destinos, las desgracias o malos fortunios son atribuidos a las Nornas malas, es por eso &ue algunos "ombres tienen una buena vida viven ms, mientras &ue otros menos# Las &ue "abitan cerca de la fuente <rdar, sacan agua cada da de la fuente, con 0sta riegan el fresno Hggdrasil para &ue se rejuvenezca no se pudran sus ramas# El agua es tan pura &ue todo lo &ue se coloca en el manantial se vuelve transparente o tan clara como la clara de "uevo# >8onozco un fresno Llamado Yggdrasil,

Gn ,r+ol magnifico regado 8on el agua m,s pura4 @e all& provienen las gotas de roc&o 1ue caen en los valles7 Siempre en flor se eleva Encima de la fuente Grdar!>

*agnaro1 =El ocaso de los dioses=

(endr el invierno llamado 7imbulvetr, con inmensas nevadas, "ielos vientos g0lidos en todas las direcciones# Jres inviernos seguidos, sin ning$n verano de por medio, el sol no ser capaz de calentar, pero antes vendrn otros tres en los &ue el mundo se sumir en grandes batallas los "ermanos se matarn entre si no "abr respeto por el padre ni por el "ijo, ni en las matanzas ni en el incesto# >Los hermanos masacran a sus hermanos4 Los hi0os de hermanas -acen +rotar la sangre uno al otro! La dureza de coraz9n reina en el mundo4 la sensualidad es so+erana! Es la edad de las espada, del hacha4 Los escudos son partidos en dos4 Es la edad de la tempestad y el asesinato, -asta que muera el mundo Y los hom+res no se salven Y no tengan m,s piedad los unos por los otros!> Los lobos &ue persiguen al !ol a la Luna los alcanzarn los devorarn# Las estrellas se precipitarn del cielo# Jemblar la tierra las monta6as se derrumbarn sobre -idgard# El lobo 7enris se soltar de sus cadenas# Las aguas inundarn la tierra, pues la serpiente de -idgard se revolver con furor saltar a la tierra# Barpar el barco Nafglari, "ec"o con u6as de muertos ,por eso se evita enterrar a un muerto sin cortarle las u6as para evitar darle fuerzas a 0ste barco para el Aagnaro2., piloteado por el gigante 4r m# 7enris abrir su boca "asta tocar el cielo la tierra, saldr fuego por ella# L) serpiente escupir veneno# !e rasgar el cielo vendrn cabalgando los "ijos de -uspell"eim, precedidos por !utur su brillante espada# :uando cabalguen sobre 'ifrost se romper# ) la llanura de (igrid tambi0n llegarn Lo2i, seguido por todas las criaturas del infierno, 4r m todos los gigantes de "ielo# 4eimdall se levantar solpar tres veces su cuerno Gjallar"orn despertar a todos los /ioses &ue se reunirn en asambleas# Odn cabalgar "asta el puente de -imir le pedir el consejo# Entonces temblar Hggdrasil, el fresno del mundo, no "abr nadie &ue no tenga miedo# Los )ses los guerreros del (al"all vestirn sus armas cabalgarn "asta el llano# ;rimero ir Odn, con su elmo, su coraza de oro su lanza Gungnir, lo atacar el lobo 7enris, J"or no le podr a udar pues tendr &ue enfrentarse a la serpiente -idgard# 7re luc"ar contra !utur, mas morir por no tener la espada &ue le dio !2irnir# Entonces soltarn al perro Garm, el ms "orrible de los monstruos, &ue est atado en Gripa"ell luc"ar contra J r, ambos morirn# J"or dar el golpe de muerte a la serpiente -idgard entonces retroceder nueve pasos morir a"ogado por el veneno de 0sta# El lobo se tragar a Odn, as morir el padre de todos# ;ero (idar pisar la mandbula de 7enris con su zapato se la romper al tirar de la mandbula superior# Lo2i luc"ar con 4eimdall los dos morirn entonces !utur arrojar fuego sobre los nueve mundos# ;ero no todo morir# La tierra volver a surgir de los mares ser verde bella, crecern campos sin sembrarlos# (ivirn (idar (ali, a &uienes el fuego de !utur no da6ar, "abitarnen Idavellir, donde estuvo )sgard# H all irn -agni -odi, los "ijos de de J"or, tendrn el -j\llnir# H del infierno vendrn 'alder 4order, "ablarn de las viejas runas, encontrarn en la "ierba los esca&ues de oro

&ue alg$n da pertenecieron a los )ses# En un bos&ue llamado 4oddmimir se "abrn escondido del fuego dos "ombres llamados Lif Leift"rasir, se alimentarn alg$n tiempo de roco sern los padres de una descendencia &ue "abitar todos los mundos# H el !ol tendr una "ija no menos bella &ue ella misma# H nadie "ablar ms all de la marc"a de los tiempos#

*agnaro1 >Los hi0os de Mimer 0uegan4 los dioses son llamados a la +atalla por el vie0o cuerno de $0allar4 -eimdall sopla muy fuerte sus sones en los aires4 %din ha+la con la ca+eza de mimer! Entonces tiem+la Yggdrasil, el fresno de fuertes ra&ces4 el vie0o ,r+ol murmura cuando el gigante cede, .odo tiem+la en el reino de hell, hasta el hi0o de Surt devora a %din! <1ue sucede con los diosesF <que sucede con los enanosF ;otumheim lanza un grito desgarrador! los dioses tienen el .hing4 los enanos estremecen delante de sus hundidas cavernas, donde ha+itan detras de sus rocosos muros, comprendeis m,s o menosF $arm ladra ruidosamente en la caverna de gnipa4 las cavernas se han desunido, El lo+o ha reco+rado la li+ertad, Bala conoce el futuro, ve me0or que los dioses vencedores la terri+le caida! @e oriente acude -rym, llevando a su hi0o delante suyo4 ;ormungander da vueltas en su furor de gigante4 las olas truenan4 el aguila lanza hirientes gritos destroza cadaveres con su palido pico, y 2afglar es lanzado! @el oriente se acerca un navio, las legiones de muspel llegan por mar, pero lo/e es el piloto! todos los monstruos repulsivos y descarnados

se unen con el lo+o, y delante suyo marcha el hermano de +yleist! @esde el sur acude surt con el fuego hirviente, el sol del dios de la guerra +rilla en su espada las monta:as chocan unas con otra y asustan a las hi0as de los gigantes los heroes caminan por los senderos de hel, y el cielo es partido en dos! so+re hlin caera entonces otra degracia cuando odin parta para com+atir el lo+o, y aquel que ha matado a +ele ca+algue hacia surt entonces caera de frigg el +ien amado esposo $arm ladra ruidosamente en la caverna de gnipa las cavernas se han desunido el lo+o ha raco+rado su li+ertad, Bala conoce el futuro ve me0or que los dioses la terri+le caida Entonce vidar, el gran hi0o del padre de la victoria, avanza para com+atir a la +estia feroz en el coraz9n del monstruo nacido de gigantes hunde profundamente con mano segura su espada y venga la muerte de su padre Entonces el famoso hi0o de hlodyn llega para com+atir a la serpiente el defensor de midgard en su ra+ia mata a la serpiente el hi0o de f0orgyn retrocede nueve pasos titu+ea herido por la feroz serpiente todos los hom+re a+andonan la tierra El sol oscurece la tierra se hunde en el oceano las +rillantes estrellas desaparecen del cielo el fuego y el vapor se desencadenan contra el cielo altas llamas rodean los cielos

$arm ladra ruidosamente en la caverna de gnipa las cadenas se han desunido el lo+o ha reco+rado la li+ertad vala conoce el futuro ve me0or que los dioses vencedores la terri+le caida>

Las al>uirias Las val&uirias eran las sirvientas de Odn, ellas escogan a los "0roes cados en la batalla# !irven en (al"alla la bebida la comida a los Ein"erjer# /e 0stas !2uld es la ms pe&ue6a cabalga tambi0n escogiendo muertos cambiando la suerte en el combate# !e nombran en los teGtos =N val&uirias# <n "0roe a punto de morir sabe &ue una val&uiria vendr en su bus&ueda para llevarlo a la morada de Odn, lo &ue lo "ace feliz# Los nrdicos considereaban una vergXenza morir de vejez o enfermedad, pues eran un pueblo valiente guerrero, si llegaban a saber &ue iban a morir sin combatir entonces ellos por si solos se "acan "eridas en el cuerpo con la esperanza de &ue Odn los aceptara como guerreros "0roes# >So+re la proa, ca+eza alta, Se ergu&a el 0efe, cual .hor irritado4 Los copos de nieve que el viento envia+a a sus ca+ellos los te:&an de oro a +lanco En medio del estr?pito de los m,stiles Los n9rdicos corr&an hacia la muerte riendo Eara entrar en el Balhalla por la a+ierta puerta grande> >8esa genio mio6 %igo una voz 1ue viene de los reinos donde se regoci0an las almas marciales7 %igo a las hi0as de la carnicer&a 1ue me llaman al palacio de %d&n7 Sentado en su morada +endita, Eronto +e+er? la +e+ida de los dioses Las horas de la vida han transcurrido, 8aigo, pero morir? sonriendo> Odn no abandona al "0roe cuando este cae sobre el campo de batalla, lo sigue mientras es llevado a (al"alla en los brazos de las (al&uirias#

9ggdrasil *unto al fresno Hggdrasil tienen los dioses su tribunal# Este es el ma or de todos los rboles, sus ramas se eGtienden por todos los mundos llegan al cielo# /e las tres races del rbol, una llega donde los ases, otra donde los Gigantes de 4ielo, all en el antiguo Ginnungagap, la otra en Nifl"eim# 'ajo esta raz est la fuente 4vergelmir, all Nid"ogg la serpiente mordis&uea las races# 'ajo la raz &ue va a donde los Gigantes est la fuente de -imir, &ue oculta la sabidura el conocimiento# -imir bebe de esta fuente con el cuerno Gjallar"orn, de ella dio a beber a Odn, &uien dio en prenda su ojo siendo desde entonces el dios tuerto# La tercera raz est en el cielo, bajo ella est la sagrada fuente de <rd# )ll est el tribunal de los dioses, cada da cabalgan los dioses cruzando el 'ifr3st# En una "ermosa sala viven tres doncellas, las Nornas, <rd, (erdandi !2uld ,pasado, presente futuro., &ue modelan el destino de los "ombres# 4a nornas de los elfos, de los "ombres de los enanos# <n guila sabia se sienta sobre las ramas del fresno, sobre sus ojos "a un "alcn &ue se llama (edrfolnir# La ardilla Aatatos2 sube baja el fresno lleva "abladuras entre la serpiente]dragn Nid"3gg el guila# :uatro ciervos comen junto al fresno% /ain, /valin, /une r /urat"ror# 4vergelmir est llena de serpientes, en la fuente de <rd, con la &ue las nornas refrescan sus races para &ue no se pudran cu a agua vuelve a todo lo &ue toca transparente como la clara del "uevo, nadan dos cisnes# /el roco de Hggdrasil se alimentan las abejas# El concepto del rbol csmico, el eje del mundo, se "alla por do&uier en las mitologas, en este caso de la

nrdica se eGpresa con especial fuerza, procedente de los indmitos bos&ues del norte de Europa de toda la cultura celta]nrdica desarrollada alrededor de la sabidura del rbol su simbologa para c"amanes druidas# Otros reinos &ue el rbol comunica son )lf"eim, "ogar de los Elfos de la Luz ,brillantes "ermosos. los de las Jinieblas ,ms negros &ue la pezI &ue viven bajo tierra.#

La" runa"
Las runas del 7ut"ar2 forman un 1alfabeto1 utilizado por los pueblos germnicos desde el siglo III a#:# !e denominan con el nombre de 7ut"ar2 en referencia a las seis primeras runas de este alfabeto# :ada una de las runas es una letra por s sola del alfabeto , a veces poseen el significado de una palabra ,su nombre.# La forma ms usual de utilizar las runas era con fines mgicos# 4a muc"os tipos distintos de 7ut"ar2 pero las &ue describimos a continuacin corresponden a las antiguas 7ut"ar2 alemanas#

2e3u, 2

La runa de 2reya#

-ru?, -

Esta runa era utilizada para la fuerza para la salud# Esta asociada con un animal llamado auroc3#

)3urisa?, )4

Esta runa est sociada con los gigantes#

Ansu?, A

)nsuz est asociada con los Aesir, +dn

el viento#

*aido, *

Esta era la runa asociada con los caballos#

@ena?, @

8enaz representa el 1to&ue1#

$ebo, $

Gebo representa los regalos ,ofrendas.#

Aunjo, A

Cunjo es la runa de la diversin

de la paz#

4agala?, 4

Esta runa era utilizada para invocar el granizo#

Naut3i?, N

Naut"iz era utilizada para concdeder fuerza o en caso de alg$n tipo de necesidad#

!sa, !

Isa es la runa &ue est asociada con el "ielo#

5era, 5

La runa *era significaba 1a6o1#

Ei3Ba?, E!

Esta runa est asociada con el tejo#

%ert3, %

;ert" significa 1dar a alguien fruta1 pero lo estudiosos del tema no estn de acuerdo en cual es su significado#

Algi?, :

)lgiz es la runa de la proteccin

de la defensa#

0oBilo, 0

!o5ilo es la runa asociada con el sol#

)iBa?, ) Ji5az lleva el significado del dios de la guerra )yr# Esta runa era gravada en las armas para poder conceder la victoria a la persona &ue la portara#

Ber1ano, B Es la runa utilizada para conceder fertilidad#

E3Ba?, E Esta runa significa 1caballo1#

Manna?, M -annaz tena el significado de 1"ombre1#

Lagu?, L

Laguz es la runa asociada con el agua#

!ngBa?, N$ Ing5az es la runa asociada con el dios Ing#

,aga?, , /agaz significa 1da1#

+t3ila, + Esta runa est asociada con la in"erencia#

LA0 0A$A0 EL *+B+ ,EL MA*)!LL+ ,E )4+*6 <n da al despertar J"or se percat de &ue su martillo "aba sido robado, rapido acudi a Lo2i el &ue le dijo &ue &uizas su martillo "aba sido raptado por alg$n gigante# /e este modo pidi prestado el traje de plumas a 7re a parti volando al reino de los gigante, donde por efecto se encontraba su martillo &ue "aba sido tomado por J"r m, el re de los gigantes# Este no estaba dispuesto a entregarlo a menos &ue se le diera a 7re a como esposa# Lo2i ide un plan, &ue consista en disfrazar a J"or con la ropa el collar de 7re a colocarle un velo en la cara# <na vez en la tierra de los gigantes, J"r m ofreci un ban&uete en "onor a su boda al concretarse el matrimonio J"or se desprendi de su disfraz agarr el martillo, J"r m suplic piedad pero J"or no lo escuc"# El saln se llen de truenos relmpagos J"or con su martillo dio muerte a J"r m a los dems gigantes# La cabellera de 0if y los tesoros de los dioses 6 <n da por puro vandalismo Lo2i cort la cabellera de !if desde la raz# J"or perdi la calma estuvo a punto de darle una paliza, pero 0ste prometi ir donde los Elfos, diestros artesanos &ue forjaran una nueva cabellera de oro, la &ue crecera sobre su cabeza como su la "ubiesen plantado en ella# Entonces unos enanos le "icieron la cabellera a Lo2i, junto con un barco ,!2idbadnir. una lanza ,Gungnir.# Lo2i estaba tan impresionado &ue imprudentemente apost su cabeza a &ue los enanos no podran volver a "acer tres cosas del mismo valor# El enano acept e inmediatamente se puso a trabajar, coloc una piel de cerdo en el "orno le dijo a su "ermano, 'ro22, &ue le diese sin parar al fuelle "asta &ue le dijese lo contrario# Jan pronto Eitri sali del lugar una mosca se pos sobre el brazo de 'ro22 comenz a picar, 0ste no le prest importancia cuando volvi Eitri, abri el "orno sac un *abal con cerdas de oro &ue iluminaba la noc"e ms oscura# :oloc luego un lingote de oro puso a 'ro22 a trabajar, otra vez apareci la mosca comenz a mordis&uearle el cuello, pero 0ste nuevamente la ignor a llegar Eitri sac del "orno un anillo llamado /raupnir &ue cada nueve noc"es goteaba ? anillos nuevos de igual peso# La tercera vez puso "ierro en el "orno, la mosca morda los prpados de 'ro22 de tal manera &ue la sangre entraba en sus ojos, entonces 0ste descuid el fuelle# :uando Eitri regres dijo &ue su trabajo casi se "aba arruinado sac el martillo, &ue por culpa de la mosca tena un mango demasiado corto# El martillo jams errara el blanco regresara a manos del &ue lo arroj, aun&ue el mando fuese mu corto entrara en la camisa de un "ombre# Odin, t"or 7re seran los jueces# Lo2i le dio la lanza a Odin, la cabellera a J"or el barco a 7re # Luego le toc a 'ro22, le dio a Odin el anillo, a 7re el jabal a J"or el mazo# Los dioses &ueran armas para defenderse por lo &ue consideraron el martillo como mejor regalo# Lo2i "aba perdido deba pagar con su cabeza a pesar de &ue trat de pagar un rescate por ella, no fue aceptado# Lo2i "u , pero J"or lo trajo de vuelta# 'ro22 estaba listo para decapitarlo, pero el dios tuvo una idea, podra perder su cabeza pero el cuello le perteneca# ;or eso en vez de cortrselo, le cosi la boca para en el futuro evitar su c"c"ara deslenguada# +,!N 9 M!ME* En el canto de (egtam, Odn va a ver a 4el, pide a la profetisa &ue le muestre la suerte de su "ijo 'alder, pide tambi0n consejo a los manantiales ms alejados del oc0ano escuc"a la voz del abismo#

)lgunos mitos "ablan de Odn &ue deja su ojo en prenda a -imer, otros relatan su conversacin con la cabeza de -imer# La nueva Edda, tras "aber dic"o &ue la fuente de -imer est situada bajo la raz del rbol del mundo, Hggdrasil, &ue se eGtiende "acia *otun"eim, a6ade &ue la sabidura el espritu estn alli ocultos &ue Odn un da fue a ver a -imer le pidi &ue le dejase beber del agua de la fuente# :onsigui beber, pero tuvo &ue dejar uno de sus ojos en prenda# El (olusp^ se refiere a eso as%

Esta+a sentada aparte sola, 'la Bala o profetisa( 8uando lleg9 este anciano Er&ncipe temido de los @ioses Y mir9 su o0o! La Bala di0o a %d&n7 <1u? quer&as preguntarmeF 3%d&n6 lo s? todo, S? donde has hundido tu o0o En la pura fuente de Mimer! 8ada ma:ana Mimer, +e+e hidromiel @e la prenda de BalfCdr! <Ya lo comprend?is, o qu?F El ojo de Odn es el sol# La fuente de -imer es el manantial ms alejado del oc0ano# El ojo de Odn, el sol, se "unde cada anoc"ecer en el oc0ano para buscar los secretos del abismo, cada ma6ana -imer bebe el "idromiel casta6o dorado ,la aurora.# :uando el alba colorea el mar de escarlata carmes, la blanca fuente de -imer se convierte en dorada "idromielI es entonces cuando -imer, el guardin de la fuente de la ciencia, bebe en su cuerno de oro el claro "idromiel &ue se escapa de la prenda de Odn# 0leipnir C el caballo de +din !eg$n la mitologa nrdica, la pared &ue encerraba a )sgard fue destruida durante una batalla entre los (anir los )esir, saliendo de un ata&ue de los dioses vulnerables a un ata&ue de gigantes# <n da un constructor llamado 'last vino a )sgard ofreci reconstruir la pared slo si la /iosa 7re a consenta en ser su esposa# El pidi adems el !ol la Luna# Los /ioses &ueran la pared reconstruida, pero los t0rminos indicados por el gigante eran indignantes# !in embargo, el /ios Lo2i propuso una manera de retrasar al gigante de conseguir si&uiera una parte de la pared reconstruida# Los /ioses convinieron el pago pedido por el gigante, pero slo si el trabajo era terminado en tres estaciones o lo perdera todo# El gigante acept el trato pero con la condicin de &ue lo dejaran usar su semental, !vadilfari, en la reconstruccin del muro# El trabajo procedi muc"o ms rpidamente de lo &ue los /ioses se "aban imaginado comenzaron a preocuparse# El /ios Odn amenaz en matar a Lo2i si la pared era terminada dentro del plazo asignado# Lo2i se percat de &ue el caballo del gigante acarreaba muc"o peso se le ocurri un plan para privar al gigante de su caballo# Jomando la forma de una egua joven, Lo2i, enga6 al semental un momento, lo llev al bos&ue se cercior de &ue permaneciera all "asta el da siguiente# :uando !vadilfari volvi, su amo a estaba demasiado retrasado como para terminar su trabajo# El constructor estaba tan enojado &ue revel su forma verdadera result ser un gigante de roca# El /ios J"or al darse cuenta desapareci al gigante slo con un golpe de su martillo, -j\llnir# -eses despu0s, Lo2i volvi a )sgard donde dio a luz un caballo de oc"o patas, lo regal a Odn le dio por nombre !leipnir# El caballo poda viajar por mar, tierra aire era ms veloz &ue cual&uier "ombre o especie# )3or 9 Midgard Los dioses deseaban realizar una fiesta en la casa de [ger, pero no podan conseguir la suficiente bebida a &ue [ger no dispona de un caldero lo suficientemente grande para preparar la cerveza# ;idi entonces a J"or &ue le buscara uno, pero nadie saba donde podra conseguirlo, entonces J r le dio una idea% F 1)l este de los ros Elivagar, cerca de las fronteras del cielo, "abita el perro sabio 4 mer, mi padre, tiene una slida caldera de un rast ,milla. de profundidad# F O;ensis &ue podemos obtenerlaQ, dijo J"or F !i, podemos obtenerla con alguna estratagema, contest J r este &ue es

Entonces J"or tom la apariencia de un muc"ac"o junto a J r viajaron "asta llegar a casa de Egil, donde dejaron a su cuidado las cabras prosiguieron "acia el palacio de 4 mer# :uando llegaron J r encontr a su abuela, una gigante de UEE pies, pero su madre &ue era una bella mujer les ofreci bebidas los aconsej de &ue se escondieran bajo unas calderas, pues 4 mer, su marido, era mu cruel con los

eGtranjeros# :uando 4 mer volvi de la pesca al anoc"ecer su mujer lo estaba esperando para comunicarle &ue su "ijo, el &ue "aban estado esperando, estaba a"ora en casa &ue lo acompa6aba el enemigo de los gigantes, J"or, e indic "acia donde estaban escondidos# cuando 4 mer mir la columna se parti J"or &ued frente a 4 mer, el cual "izo matar tres bue es para ofrecerles una comida aun&ue no le agradaba la presencia de su enemigo# J"or se comi dos el solo# ) la ma6ana siguiente J"or observ &ue 4 mer preparaba sus botas de pesca le pidi acompa6arlo, a lo &ue el gigante respondi &ue no, pero al insistir finalmente le dijo &ue buscara un cebo fuera al bote, J"or fue donde estaba el reba6o sac el mejor toro de 4 mer, le sac al cabeza volvi al bote, enseguida partieron, remaron muc"o tiempo al fin 4 mer eGclam sorprendido por lo fuerza de J"or &ue si no se detenan entonces estaran en peligro de la serpiente -idgard, no obstante J"or sigui remando muc"o ms tiempo# cuando se detuvieron 4 mer no tard en pescar dos ballenas, J"or lanz su ca6a con el cebo amarrado el cual lleg rpidamente al fondo, logr enga6ar a la serpiente la cual &ued agarrada del anzuelo, J"or tir tan fuerte &ue sus pies atravesaron el barco llegaron al fondo del mar, desde ese momento J"or la serpiente luc"aron mientras 0sta le tiraba mares de veneno, 4 mer en su espanto comenz a tiritar palideci, rpidamente cogi un cuc"illo cuando J"or blanda su martillo cort la cuerda de forma &ue la serpiente se sumergi en el mar nuevamente# J"or proporcion tal pu6etazo a 4 mer &ue 0ste ca de cabeza al agua# :uando regresaron al palacio, el gigante pidi a J"or demostrara nuevamente su fuerza, le rog &ue rompiera su vaso, J"or lo lanz contra las columnas pero no se rompi, as &ue su amigo le dio el consejo de &ue lo tirara contra la frente de 4 mer, pues era ms dura &ue cual&uier vaso, as lo "izo J"or, el vaso se rompi la frente del gigante &ued intacta# ;ero aun J"or deba sacar esa caldera fuera del palacio, a J r lo "aba intentado dos veces, pero sin 0Gito, J"or con toda su fuerza de )sio tom la caldera la subi a su cabeza, sus pies atravesaron el duelo de la sala, cuando vio una multitud de cabezas lanzndose contra 0l entremedio la cabeza de 4 mer, coloc la caldera sobre su "ombro blandi su martillo, enseguida masacr a todos los gigantes, volvieron entonces a la casa de Egil, el cual inform &ue una de sus cabras "aba muerto, as volvieron a la casa de [ger a nada impidi dar la fiesta#

)yr y el lobo 2enris :uando los dioses se enteraron &ue seg$n el orculo los amenazaban desgracias por parte de los "ijos de Lo2i decidieron encadenar al lobo 7enris, simularon un juego en el &ue el lobo tendra &ue probar su fuerza, pero 0ste rompi las cadenas Loeding las Oromi# Los dioses preocupados pidieron a los enanos &ue constru eran una cadena indestructible, la cual se llam Gleipnir fue "ec"a con las cosas ms imposibles de conseguir% El maullido de un gato, la barba de una mujer, las races de una monta6a, los tendones de un oso, el aliento de un pez la saliva de un ave# En una isla solitaria deba probar el lobo su fuerza rompiendo tambi0n estas cadenas, &ue a simple vista parecan una cinta de seda, pero el lobo entendi el juego de los dioses temerozo de &ue no lo dejaran libre acept atarse solo con una condicin, &ue uno de los dioses colocara su mano derec"a entre sus mandbulas# J r no dud en colocarla entonces 7enris fue encadenado a gran profundidad en la caverna de Gioll# :uando el lobo se dio cuenta &ue los dioses no pensaban soltarlo, mordi la mano de J r se la devor# Los )ses estaban mu felices por "aber amarrado a 7enris, eGcepto J r &ue perdi su mano derec"a#

,!##!+NA*!+

A
Aegir D Aud3umla
Aegir 7+tros nombres6 $ymir, 4ler86 )egir es un gigante del mar cu o nombre significa 1ondino1# )l parecer, perteneci a una generacin de dioses ms antigua &ue la de los Aesir los .anir aun&ue no nos "a llegado ning$n detalle de su origen# !e le representaba a veces como un anciano de pelo blanco dedos como garras# Jiene todos los rasgos de un dios del mar, venerado a la vez temido por los marineros# Ellos crean &ue )egir podra emerger en cual&uier momento llevarse los barcos a los "ombres a su palacio en el fondo del oc0ano# Los &ue "aban participado en una correra vi2inga, para asegurarse un viaje tran&uilo de regreso, ante de "acerse a la mar solan sacrificarle algunos prisioneros# 4a un mito &ue narra como el orgulloso dios del mar fue enga6ado por )3or# Este orden a )egir &ue preparara cerveza para los dioses, pero 0l aleg &ue no tena un caldero lo suficientemente grande# Lo cierto es &ue le molestaba &ue le dieran rdenes# ;ero J"or no se di por aludido le compr uno enorme a 4ymir, un gigante de "ielo# Era tan grande &ue cuando se lo ec" al "ombro las asas le llegaban "asta los tobillos# Hmir trat de impedir &ue J"or se marc"ara con el caldero, pero el martillo del dios alej a Hmir a sus gigantescos amigos# )l final, )egir, "umillado, no tuvo ms remedio &ue aceptar el caldero abastecer de cerveza a Asgard, la morada de los dioses# !us otros nombres son G mir 4ler, nombre &ue se encuentra en 4lese , literalmente 1Isla de 4ler1, donde vive# Es "ijo de 2ornjotr *an,la diosa del mar, es su "ija o su esposa# Juvo nueve "ijas ,las damas de las olas. las cuales vestian vestidos blancos velos# !us nombres eran% 4iminglaeva, 'lodug"alda, 4efring, /uda, <dr, 4r3nn, ' lgja, 'ara 8olga# !us dos siervos de confianza eran Eldir 7imafeng# Este $ltimo fue asesinado por el traicionero dios Lo1i durante un ban&uete al &ue asistieron los dioses en el palacio submarino de )egir cerca de la isla de 4ler# )egir era conocido por las numerosas copiosas fiestas &ue daba a los otros dioses# Aesir6 Es el nombre &ue recibe la principal raza de los dioses escandinavos , una de las principales familias del panten germnico, estando la otra formada por los .anir.# <na vez "ubo una guerra entre el )esir ms joven el (anir ms viejoI la paz se estableci con el predominio de los )esir# En realidad, las dos ramas estaban a cansadas de luc"ar dispuestas a leegar a un acuerdo# ;ara asegurar la paz, varios jefes )esir se fueron a vivir entre los (anir, numerosos personajes de los (anir se fueron a Asgard# Los )esir vivan en )sgard con su padre +dn gobernando las vidas de los mortales los ms importantes poseen una morada cu o nombre se conoce# Los dioses )esir, bajo el liderazgo de Odn, eran% el dios de la belleza ,Balder., el dios de la elocuencia ,Bragi., el dios de la mediacin ,2orseti., el dios de la fertilidad ,2reyr., el guardin del puente de Bifrost ,4eimdall., el dios ciego ,4/rn., el dios del fuego de los gigantes de "ielo ,Lo1i., el dios del mar ,Njord., el dios del trueno ,)3or., el dios de la guerra ,)yr., los "ermano de Odin ,.ili .e. el

"ijo de Odin ,.idar.# Eran los dioses guerreros adorados por "0roes re es# )l igual &ue los escandinavos, amaban, luc"aban moran como "umanos a &ue, a pesar de ser divinos, no eran inmortales# Las diosas &ue tambi0n se inclu en dentro de los )esir son% la diosa de la fertilidad , 2reya., la mujer de Odin ,2rigg., la mujer de J"or ,0if. la guardiana de las manzanas de la juventud ,!dun.# )esir deriva de la antigua palabra 5se, utilizada "abitualmente para designar a los dioses# Jienen funcin guerrera ,segunda funcin dumeziliana., pero invaden tambi0n la primera ,realeza]sacerdocio. la tercera ,fertilidad]fecundidad.# :asi todos los )esir moriran en el *agnar/1, una terrible batalla destina a producirse entre las fuerzas capitaneadas por Odn las de Lo2i# Agua6 El papel del agua en las creencias de todos los pases germnicos es tan importante como en el mundo c0ltico# 'uen reflejo de ello se encuentra en el gran reino de 4el las moradas de los dioses# Las sagas nos "ablan del culto rendido a ciertas cascadas, la literatura clerical no deja de anatematizar a los paganos &ue "acen ofrendas al agua# En el siglo +II, el obispo Gudmund )rason eGorcisa, a diestro siniestro, manantiales fuentes# En a&uellos tiempos se crea &ue algunos espritus "abitaban en las aguas# Jradiciones ms recientes "ablan del caballo de las aguas ,(atna"estur, IslandiaI 8elpie, Escocia.I ms all del A"in, se conocen los ondinos los NiGos,as.I v0ase tambi0n Ny1ur#

Aguila de sangre6 !uplicio &ue consiste en cortar la espalda de la vctima, entre las costillas, para eGtraerle los pulmones del traG desplegarlos luego como si fueran alas# Jiene muc"o parecido con un procedimiento ritualI tal vez as se dedicaban las vctimas a +dn# Alaisagae6 /iosas de la guerra ,ver .al1yries.# Alberic36 !u nombre significa 1Elfo poderoso1# Es el re de los enanos o de los elfos a &uien 0iegfried domina en la 8anci9n de los 2i+elungos# ;osea un castillo subterrneo, entre las rocas, adornado con gemas metales preciosos# Guardaba el tesoro de Schil+ung 2i+elung ,soberanos mcos cu os nombres remiten a las brumas el agua. adems era un poderoso mago# ;osea la espada Balmung una capa &ue le otorgaba la invisibilidad, la Jarn2appe, llamada cape folette en frac0s antiguo# 2reya recibi de )lberic" el collar 'risingamen junto con /raupnir, el anillo de +din, la espada mgica J rfing# En la gesta nrdica de !igurd, corresponde a And ari# Alci6 /ioses gemelos de los &ue Jcito dice lo siguiente% >Entre los naharvales se muestra un +osque, lugar sagrado de una antigua religi9n! Gn sacerdote vestido de mu0er lo preside, pero estos dioses, segn la interpretaci9n romana, parecen ser 8,stor y E9lu=4 tal es el car,cter de su divinidad! Su nom+re es 5lci H!!!I! Se los venera como a dos hermanos, como dos hom+res 09venes># !e cree &ue este lugar sagrado est situado en !ilesia, en Bobten, donde J"ietmar de -erseburgo sit$a un importante santuario# El tema de los dioscuros est mu mpliamente representado en los pases germnicos, desde las parejas gemelas de los petroflifos "asta las divinidades andrginas de la Edda la pareja casi indiferenciada 2reyrF2reya# Alfablot6 ,!acrificio de los Elfos.# !e trata de otro de los nombres de 5ol, la gran fiesta del solsticio de invierno, de los muertos de la fertilidad# En esta ocasin se ofrece el gran sacrificio 1por un a6o fecundo por la paz1, se inmola un verraco# Alf3eim6 )lf"eim ,14ogar de los Elfos1. es uno de los nueve mundos, localizado en el nivel superior del universo junto a los mundos de Asgard .ana3eim# ;ertenece a 2reyr, &ue aparece as como el se6or de los elfos# Es el palacio del dios 2reyr el "ogar de los elfos de la luz# Nunca los elfos de la luz ni los elfos de la oscuridad, &ue vivian en !vartalf"eim, participaron en ning$n acontecimiento relatado en los mitos nrdicos# !in embargo, los elfos aparecen en algunas ramificaciones de la mitologa indoFeuropea# Alf3ild 7+tros nombres6 Afrot3ul86 Es una dama &ue se vesta como un guerrero para evitar contraer matrimonio con el re )lf# !olamente cuando ambos entraron en batalla con la muerte 0l fue tan fuerte como ella, accedi a casarse con 0l# Alfoedr6 ,;adre <niversal# <no de los sobrenombres de +dn# >Se le llama as& porque es el padre de los dioses, de todos los hom+res y de todo lo que se cre9> ,!norri !turluson.#

Alfrigg6 ,Elfo poderoso.# <no de los enanos &ue forjaron Brisingamen, el collar de la diosa 2reya# Alfrodull6 Es el sol en la mitologa germnica# !u nombres significa Lla gloria de los elfosM aun&ue tambi0n se utilizan otros nombres para designar al sol# !e pensaba &ue el sol era una carro conducida por una c"ica# /os caballos eran los encargados de tirar de la carro, Ar a1r Als innr# :omo era perseguida por un lobo, !2oll, conduca rpidamente# )ntes de &ue se terminase el mundo ella tuvo una "ija la cual ocupara su lugar tras ser comida por el lobo pero el sol a no iluminara pues las crines de los caballos se apagaron aun&ue siguieron dando calor# Als idr6 ,-u !abio.# Nombre de uno de los gigantes &ue conocan el secreto de las runas# !iendo los primeros "abitantes de la tierra, los gigantes tienen fama de poseer un inmenso conocimiento# Al irr6 ,-u rpido.# Nombre de uno de los dos caballos &ue tiran del carro de la diosa 0ol, el sol, sustantivo femenino en las lenguas germnicas# !u compa6ero es Ar a1r# Alt3jofr6 ,-aestroFLadrn.# <n enano# El nombre refleja uno de los rasgos del carcter de esas criaturas# Al is6 !u nombre significa 1El &ue lo sabe todo1# Es un miembro de la raza de los enanos# :omo premio por las armas &ue forj para los dioses estaba prometido con )3rud, la "ija de )3or, en matrimonio# Esto no era del agrado de J"or el cual ide una prueba de inteligencia con el fin de anular el matrimonio# Le propuso a )lvis ver &ue era lo &ue su gran sabidura poda "acer con su pe&ue6a estatura ,"a de responder a todas las preguntas sobre los nombres de la tierra, el cielo, la luna, el sol, las nubes, el viento, el fuego, el mar, los bos&ues, los cereales la cerveza.# J"or prolong el desafi "asta la "ora del amanecer, momento en el cual los ra os del sol ca eron sobre )lvis este se convirti en piedra a &ue es lo &ue le sucede a todos los enanos cuando les toca la luz del sol# <n enano famoso por su sabidura, esperaba casarse con J"rud, la "ija gigante de J"or, pero antes tena &ue demostrar &ue su gran sabidura compensaba su pe&ue6a estatura# J"or estuvo "aci0ndole preguntas prolong la prueba "asta la salida del solI entonces, el primer ra o convirti a )lvis en piedra ,todos los enanos se convertan en piedra a la luz del da.# Al it6 ,Joda blanca o toda sabia.# Nombre de una mujerFcisne cu as "ermanas son !van"vit ,blanca como el cisne. Oelrun ,secreto de la cerveza.# Esas tres personas se desposan con Aieland](3lundr sus dos "ermanos# And3rimnir6 ,EGpuesto al "olln.# Es el cocinero de los Aesir de los Ein3erjar# :ada noc"e sacrificaba al jabal !a"rimnir lo cocinaba en su caldero mgico Eld"rimnir# /ic"o jabal volva a la vida la misma noc"e &ue era matado se volva a comer el dia siguiente# La cabra 4eidrun proporcionaba la lec"e &ue era el ingrediente principal del licor del &ue beban los )esir# Andlangr6 ,-u Fvasto.# Nombre del segundo cielo &ue se eGtiende entre el &ue vemos .idblainn"

And aranaut6 Es un anillo encantado &ue detectaba el oro era poseido por And ari "asta &ue Lo1i se lo rob# )ndvari maldijo el anillo e "izo &ue este diese mala suerte causase dolor al &ue lo mirase# Lo2i di el anillo a 4reidmar re de los enanos como perdn por el asesinato accidental de su "ijo Otter# :uando 7afnir asesin a 4reidmar, 0ste se &ued con el anillo# Cagner relata esta "istoria en su obra @er Ring does 2i+elungen# And ari6 ,Guardin del )liento.# Es un elfo &ue se puede convertir en pez en caso de ser perseguido# (ive bajo una cascada en la cual se ba6a adoptando la forma de un lucio, consigue grandes ri&uezas con la a uda de su anillo And aranaut# En una espedicin a Midgard Lo1i mat con una piedra a una nutria &ue estaba durmiendo# -ientras la transportaban, 0l, +dn 4onir llegaron a una granja ofrecieron compartir la carne de la nutria con el due6o de la casa a cambio de &ue les dejara pernoctar# 4reidmar, el granjero, descubri "orrorizado &ue la carne &ue se le ofreca no era otra &ue la su propio "ijo +tter# En primer lugar 4reidmar lanz un maleficio sobre sus "u0spedes para debilitarlos, despu0s los otros dos "ijos &ue le &uedaban, 2afnir *egin, los ataron de pies manos# Odn protest su inocencia, alegando &ue no se les "abra ocurrido ir a la granja si "ubieran sabido &ue la nutria era el "ijo del granjero# )l final, 4reidmar puso precio a esa muerte% suficiente oro para cubir la piel Otter, por dentro por fuera# La piel estaba dotada de poderes mgicos, poda ser estirada "asta alcanzar un gran tama6o, de ese forma se poda pedir una cantidad de oro ilimitada#

4reidmar dej &ue Lo2i fuera en busca de ese gran tesoro, mientras &ue Odn 4onir se &uedaron en la granja como re"enes# !in embargo, al dios del fuego no se le permiti llevar sus zapatos azuo celeste, &ue &uedaron tambi0n en prenda "asta su vuelta# :on una red &ue le dio la diosa *an, esposa de Aegir# Lo2i baj por un d0dalo de "$medos t$neles "asta un lago subterraneo, donde captur un gran lucio# Este pez result ser algo ms &ue un pez# En realidad era el elfo )ndvari, era el ms rico de los moradores del mundo subterraneo# )sustado por las terribles amenazas de Lo2i, )ndvari acab entregando el inmenso caudal de oro &ue tena# No obstante )ndvari intent &uedarse con su anillo para as poder reconstruir su tesoro pero Lo2i le oblig tambi0n a &ue se lo diese por lo &ue el elfo maldijo el oro robado causando un gran desastre al &ue lo posea# El )esoro de And ari fue robado por los dioses Odn Lo2i para pagar un rescate# :uando cogieron tambi0n su anillo de oro, )ndvari se puso furioso maldijo el anillo#

:uando Lo2i volvi a la granja con el oro, Odn 4onir fueron liberados, "abl a 4reidmar de la maldicin de )ndvari de ese modo se la pas al granjero# En efecto, poco despu0s 4reidmar fue asesinado por su "ijo 7afnir, &ue se "izo entonces con el tesoro maldito# -s tarde el "0roe 0igurd recibi de Aegin, su padre adoptivo, el encargo de perseguir a 7afnir, &ue se "aba convertido en un dragn# El "0roe se puso a buscar a la criatura al final la encontr en su cueva la mat# !in embargo, al percatarse de &ue, a causa de tesoro, Aegin tena intencin a su vez de matarle, se le adelant mat a su padre adoptivo# )s fue como la maldicin de )ndvari sigui pasando sobre el oro robado llev a la muerte a todos lo &ue intentaban poseerla# Este mito fue posteriormente en antecedente de Nibelungsaga# Angeyja6 <na de las nuevas gigantescas madres del dios 4eimdallr# Angrboda6 ,;ortadora de calamidades.# Es una giganta del "ielo compa6era del embaucador Lo1i con &uien cre tres monstruos% _ El lobo gigante 2enrir# _ La serpiente 5ormungand# _ La diosa de la muerte 4el# :uando los dioses se enteraron de esa camada, acordaron &ue "aba &ue ocuparse inmediatamente de ella# <n grupo de dioses irrumpieron de noc"e en la casa de )ndgboda, la ataron amordazaron, se los llevaron todos a Asgard# +dn primero ec" a 4el al 1mundo &ue est debajo de los mundos1 all le mand &ue se encargara de todos los &ue "aban muerto sin gloria# Luego lanz a *ormungand al oc0ano, donde la enorme serpiente se estrell contra el "ielo se "undi en las profundidades# En cuanto a 7enrir, Odn no saba &ue "acer, de modo &ue al principio pidi a los dioses &ue lo vigilaran en Asgard# !in embargo, cuando las Norns, las diosas del destino, advirtieron a Odn &ue el lobo le traera la muerte, se decidi a atrale fuertemente con una cadena mgica mantenerle en cautividad# ;ero aun&ue los "ijos de )ngrboda estaban controlados, Odn saba &ue el lobo 7enrir &uedara liibre en el *agnar/1, la cada de los dioses, lo destrozara# Jambi0n la serpentiente del mar *ormungand aguardaba la batalla final, como su "ermana 4el, &ue viva en el infierno 1rodeada de cadveres dando vueltas entre la niebla de la muerte1# 4a una elega danesa del siglo +, en la &ue unos valientes guerreros se &uejan de &ue Odn les retire su suerte, la contestacin &ue reciben se remite al "ijo de )ngrboda# !e cree &ue Odn dijo &ue 1el lo+o gris esta+a al acecho ante las moradas de los dioses1# :on esta amenaza en mente lo $nico &ue poda "acer era reunir a su lado a los mejores campeones# Annar6 ,El Otro.# !egundo esposo de Nott, la noc"e personificada, padre de 5/rd, la Jierra# Anses6 7orma antigua de la palabra ass 1)se1, &ue encontramos en *ordan`s, el escritor godo# Los )nses son, seg$n 0l, los fundadores de la familia de los )males, cu os ms c0lebres representantes son Ermanarico Jeodorico el Grande# En su forma ansuzz, el nombre de los )nses figura en el disco de la fbula de 'alingen ,!uabia.# Lo encontramos grabado en el asta de la lanza de 8ra2e"ul ,7ionia. en la losa sepulcral de - 2lebostad ,Aomsdal.# :on ma or antigXedad, una inscripcin votiva de Jongre menciona a una matrona llamada (i"F)nFsae# Numeroso antropnimos germnicos ,5nsgard, 5nsvald, etc. demuestran &ue nos "allamos a&u ante una creencia viva com$n a todos los pueblos germnicos# ;rboles6 El culto a los rboles se encuentra en todo Occidente medieval, pero en los pases germnicos las especies &ue se citan con ma or frecuencia son el fresno, de cu o tronco se cre el primer "ombre, el rbol csmico es un fresno, el tiemblo, el sauce el tilo, tan popular ms all del A"in# <n fragmento

del mito dice &ue )3or fue salvado por una rama de serpbal# El espacio sagrado donde tena lugar el duelo se "allaba delimitado por unas varitas de noc"izo# El rbol ms c0lebre es el roble de Geismar ,4esse. &ue derrib !an 'onifacio &ue, sin duda, era la representacin de !rminsul, nombre del rbol csmico en la )lemania medieval# menos conocido, pero igualmente importante, es el tejo sagrado &ue se ergua junto al templo de <ppsala ,!uecia., al &ue se "aca sacrificios# )dn de 'remen ,siglo +I. "abla del templo en estos t0rminos% >Se sacrifican nueve seres de cada especieH!!!I! Sus cuerpos se cuelgan en un +osquecillo tan sagrado que los paganos creen que cada ,r+ol es divino de+ido a la muerte y la descomposici9n de los seres inmolados! 5ll& cuelgan perros, ca+allos y hom+res> # <n escolio ms reciente a6ade% >El fest&n y los sacrificios duran nueve mesesH!!!I! Este sacrificio se cele+ra en el equinocio de primavera># ;rbol #smico6 (0ase 9ggdrasil# Arn3/fdi6 ,:abeza de )guila.# <no de los sobrenombres de +dn# Aemite sin duda al mito del robo del "idromiel maravilloso ,v0ase @ asir &ue detenta el gigante 0uttungr# +dn se apodera de 0l emprende la "uida en forma de guila# Ar a1r6 ,-adrugador.# <no de los dos caballos &ue tiran del carro de la diosa 0ol, el sol# ,(0ase Als innr.# As6 Es el t0rmino utilizado para designar a un "ombre perteneciente a los Aesir# AsaC)3or6 ,J"or de los )esir o el )esir J"or.# <no de los sobrenombres del dios )3or# Asabragr6 ,;rncipe de los )esir.# <no de los sobrenombres del dios )3or# Asbru6 ,;uente de los )esir.# <no de los dos nombres del puente &ue une la tierra con el dominio de los dioses ,v0ase Bifr/st.# Asgard 7+tros nombres6 Esgard, ;sgardr86 ,Aecinto de los dioses.# Es uno de los nueve mundos el "ogar de los Aesir ,raza de los dioses guerreros.# )ll se encuentra la gran sala llamada .al3alla, 1Aecinto de los guerreros cados en combate1, Cal"alla en alemn# Est situado en el nivel superior del universo rodeado por una pared de piedra mu alta &ue fue construida por un gigante, 'last, &ue pidi como salario a 2reya, el sol la luna por un trabajo de diecioc"o meses# ;or consejo de Lo1i, +dn le puso un lmite aparentemente imposible de seis meses para la construccin de las murallas# :on la a uda de su caballo 0 adilfari, el constructor se puso manos a la obra los trabajos avanzaron con rapidez# Los )esir obligaron a Lo2i a reparar el mal consejo &ue les "aba dado# Lo2i se transform en una egua en celo# El caballo del gigante se lanz en su persecucin, abandonando el trabajo# :uando el gigante se vi &ue no poda cumplir el plazo fijado, ca en una violenta clera , aterrorizados, los )esir llamaron a )3or, &ue le rompi el crneo con su martillo# La egua tuvo un potrillo gris con oc"o patas, 0leipnir, &ue se convirti en el corcel de Odn# Jiene gracia &ue las defensas de )sgard fueran construidas por un gigante de "ielo, dada la fuerte enemistad &ue "aba entre dioses gigantes# La magnifica fortaleza de los dioses )esir, reluca sobre una planicie por encima de Midgard# En su interior "aba innumerables palacios para cada uno de los dioses# )sgard estaba unida a -idgrad por un camino et0reo destinado a los dioses, un portentoso puente de arcoiris llamado Bifr/st# En el mismo nivel &ue )sgard, tambi0n se encuentran los mundos de Alf3eim, .ana3eim .al3alla, el lugar donde los guerreros esperan la batalla final# En medio de )sgard se encuentra el llano de Idavoll donde los )esir toman las decisiones importantes# Los dioses se reunen en $lads3eim las diosas en (ingolf# )dems, Los dioses tambi0n conocen la fuente de <rd, en )sgar# Asgardreid6 Es el paseo a caballo &ue dan +dn 2rigg en la -itologa Nrdica ,Jeutnica.# !e dice &ue este paseo es especialmente largo en las noc"es tormentosas en la noc"es de Navidad# As1 y Embla6 /espu0s de &ue +dn sus dos "ermanos .e .ili fueron creados, fue creado el universo los nueve mundos# *untos paseaban por la pla a donde dos troncos de madera "aban sido arrastrados por el agua "acia la costa# Los cogieron les dieron forma "umana# Odin les di el espirit$ de la vida, (ili les dio inteligencia sentimientos (e les di los sentidos, eGpresividad el lenguaje# )dems, los tres "ermanos les dieron nombres ropa# )l "ombre le llamaron )s2 a la mujer la llamaron Embla# )s2

Embla fueron los padres de la raza "umana Midgard les fue entregado como su "ogar# !eg$n otra tradicin, Odn iba acompa6ado de Lodurr de 4oenir# En el 5thardaJBeda, el !2amb"a, 1el puntal csmico1 &ue sorresponde a 9ggdrasil ,sera el "ombre de los orgenes., la antigua mitologa india ofrece un notable parentesco con las tradiciones germanas#

As1efruer6 !e trata de una variacin nrdica de un tema com$n en la mitologa% los espritus, siempre descritos con la fuerma de una mujer "umana &ue "abitaba en los rboles# El fresno fue un rbol particularmente especial para los "abitantes del norte de Europa en la antigXedad% el )rbol del -undo, el eje con el &ue el mundo gira, fue el fresno 9ggdrasil# Astrild6 En la -itologa Nrdica, )strild es la diosa del amor# Asynjur6 En la -itologa Nrdica es el nombre con el &ue se designan a las diosas &ue pertenecen a la raza de los Aesir# La diosa 2rigg es la jefa de todas las )s njur# Atla6 )tla es la diosa del agua la "ija de *an#

Atli6 )tila, re de los "unos, llamado Etzel en alemn )etla en viejoFingl0s# Ocupa un lugar importante en las le endas 0picas germnicas es, sobre todo, c0lebre por su papel en la 8anci9n de los 2i+elungos# !e casa con 8riem"ild tras la muerte de 0iegfried los burgundios son masacrados en su corte# Atridr6 ,)tacante.# <no de los sobrenombres de +dn, dios de la guerra# Audr6 ,Ai&ueza.# 4ijo de Nott, la noc"e, de su primer marido, Naglfari#

Aud3umla6 Nombre de la vaca primigenia, &ue nace al fundirse la escarc"a primordial# 7ue el primer animal &ue sali del $innungagap ,1el vacio &ue abre su boca1. al comienzo de la creacin# /e sus ubres corren cuatro rios de lec"e# Ella alimenta a 9mir, el primer gigante de "ielo el primero de todos los seres vivos# La propia vaca parece "aber sobrevivido gracias a un salegar de "ielo# -ientras lama, primero vi aparecer un poco de pelo, luego una cabeza, finalmente el cuerpo de un "ombre, Buri# :on el tiempo buri tuvo un "ijo "ijo llamado Bor, &ue se cas Bestla, la "ija de un gigante de "ielo# !us "ijos fueron los primero dioses, +dn, .ili, .e# Los tres luc"aron contra los gigantes de "ielo finalmente mataron a Hmir# :uando el gigante ca , su sangre inund la tierra a"og a todos sus "ijos de "ielo, eGcepto Bergelmir su mujer, &ueconsiguieron escapar# Aurboda6 Giganta &ue se casa con $ymir ,otro nombre de Aegir# Es la madre de $erdr, a la &ue el dios 2reyr pide en matrimonio por intercepsin de 01irnir# G mir acepta la demanda a condicin de &ue 7re r le regale su espada, el dios se la da# Le "ar falta durante el combate escatolgico# Aurgelmir6 Gigante &ue sin duda es id0ntico a 9mirI es el anuelo de (ergemil# !u nombre se form del normnico aurr, 1arcilla1, lo &ue remite a sus orgenes# Aur andill6 El personaje est incluido en un mito &ue cuenta lo siguiente% )3or se enfrentaba con el gigante 4rungnir, lo mata, pero un fragmento del arma de este $ltimo, una maza de silez, &ueda clavada en su crneo# )l regresar a casa, el dios se encuentra con $roa, una vidente esposa de )urvandill# Gracias a sus encantamientos, ella desprende lentamente la piedra J"or est tan contento &ue, sin aguardar a &ue el tratamiento finalice, &uiere recompensarla sndole noticias de su esposo# Le dice pues &ue, al atravesar los Eli agar, a )urvandill se le "a "elado un dedo del pie 0l mismo lo "a roto lo "a arrojado al cielo, donde se "a convertido en una estrella &ue se llama 1/edo de )urvandill1# El j$bilo de Groa fue tan grande &ue olvid sus "ec"izos la piedra permaneci clavada en el crneo de J"or# Austri6 ,Este.# <no de los cuatro enanos &ue, en los cuatro puntos cardinales, sostienen la bveda celeste formada por el crneo del gigante 9mir# En la poesa escldica, el cielo es llamado 17ardo de )ustri1 por esta razn#

B
Baba 9aga D Bylgya
Baba 9aga6 Jambi0n posee el nombre de *ezi 'aba# Es la "orrible "embra demonaca devoradora de "ombres de la tradicin eslava# )lgunas versiones decan &ue su boca se eGtenda desde la tierra "asta las puertas del infierno# (iva en una eGtra6a casa con patas como de pollo en cada es&uina, rodeada por una valla "ec"a de "uesos "umanos# :uando le apeteca viajar, volvaba en una olla de "ierro# Balder6 ,!e6or.# 4ijo de +dn de 2rigg# Es el mejor de los Aesir todos le alabanI se le denomina 1El 'ueno1# !e casa con Nanna,de la &ue tiene un "ijo, 2orseti# En el cielo, mora en Bleidabli1# ;osee una embarcacin llamada 4ring3orni el anillo maravilloso /raupnir, forjado por los enanos# /esde mu joven viva atormentado por pesadillas, todas las cuales indicaban &ue estaba prGimo a morir# ;or lo tanto, una sensacin de presagio se apoder de Asgard, la morada de los dioses, cuando sus divinoa "abitantes trataron de comprender el significado de los sue6os de 'alder# Estaban profundamente desconcertados al ver &ue a ese dios tan amable le tocaba sufrir semejantes tormentos# 4asta &ue un da Odn se enter por una vidente de &ue 'alder iba a ser muerto por el dios ciego 4/dr, su propio "ermano por con una rama# Los dioses pidieron a toda la creacin gracia para 'alder# 7rigg recibi el juramento de &ue su "ijo sera respetado por el agua, el fuego, todos los metales, la tierra, la madera, las piedras, los animales las enfermedades# :uando estuvo "ec"o el juramento ratificado, los )esir organizaron un juego% todos podan lanzar contra 'alder lo &ue &uisieran# )&uello disgust a Lo1i, &ue se convirti en anciana, fue al encuentro de 7rigg le pregunt si todas las cosas "aban jurado respetar a su "ijo# Ella le respondi &ue no "aba eGigido el juramento a un brote mu joven de mu0rdago# Lo2i lo arranc lo entreg a 43dr, el "ermano ciego de 'alder, indicndole luego en &u0 direccin deba de lanzarlo# 4o3rd arroj el mu0rdago contra 'alder, &ue fue atravesado muri# !e le "icieron "ermosos funerales% fue incinerado en su navo una vez &ue la giganta 4iro11y lo "ubo puesto en el agua, )3or bendijo la pira con su martillo Mij/llnir# Nanna muri de pena fue depositada junto a su esposo# )sistieron a la ceremonia Odn sus val&uirias, 2reyr 2reya, 4eimdall, los )3ursos de la Escarc"a los gigantes de la monta6a# El cuerpo de 'alder fue depositado sobre una pira en su gran barco luego cubierto de tesoros adornado con flores espinos, los emblemas del sue6o# El barco fue incendiado empujado "acia el mar, donde se le vi resplandecer despu0s "undirse en las profundidades# Entonces 2rigg suplic a 4ermod, "ermano de 'alder, &ue fuera a ver a 4el para ofrecerle un rescate por 'alder# ;ara el viaje se llev a 0leipnir, el corcel de oc"o patas# Estando 4ermod fuera se llevaron a cabo los funerales por 'alder Nanna# En el mundo subterraneo, el valeroso 4ermod encontr a su "ermano 'alder ocupando un puesto elevado# :uando pidi su libertad, 4el dijo &ue slo poda marc"arse con una condicin% &ue 1todas las cosas de los nueve mundos, vivas muertas, llorarn por 0l1# !e enviaron mensasjeros pronto "asta las piedras empezaron a llorar# ;ero )3o11, una vieja giganta de "ielo, declin, diciendo 1que -el se quede con lo que tiene1# Los dioses &uedaron descompuestos con esta negativa, no tardaron en darse cuenta de &ue J"o22 no era otro &ue Lo2i disfrazado# /e modo &ue, a pesar de todo, 'alder se &ued con 4el# 'alder corresponde a un ar&uetipo de ser ideal cu a inocencia en un mundo &ue se sabe imperfecto culpable# Jras el *agnaro1, 'alder volver junto a los "ombres# La alta antigXedad de este dios parece demostrada por una inscripcin "allada en <trec"t, fec"ada en el siglo III o I( dedicada a una divinidad llamada 'aldruus# Baleygr6 ,Ojo de 7uego.# <no de los sobrenombres de +dn# En !aGo Grammaticus, aparece en la forma de 'al5isus se le considera "ermano de un tal 'il5isus# Balmung6 <na espada magica forjada por Aayland el "errero# +dn la clav en el rbol 'ranstoc2, un roble &ue estaba en el palacio de (olsung con 'almung# Luego Odn dijo &ue a&uel &ue fuese capaz de sacarla de 'ranstoc2 ganara la batalla# Nuve de los prncipes de (olsung lo intentaron pero solo lo consigui el ms joven de ellos llamado !igmund# Odn destru 'almung en la batalla pero fue reforjada !iegfriend la utiliz contra 2afnir# Barar6 ,Ola.# <na de las "ijas de Aegir, el gigante del mar#

Barri o Barrey6 Lugar de encuentro entre el dios 2reyr tradiciones es un bos&uecillo o una isla# Batalla Escatolgica6 (0ase *agnar/1# Batalla Eterna6 (0ase 4jadnunga ig#

la giganta $erdr# /ependiendo de las

Beli6 ,:"illn.# Nombre del gigante &ue se enfrenta con el dios 2reyr en la batalla escatolgica# ;uesto &ue 7re r di su espada a $ymir para obtener la mano de 4erdr, combate con un crneo de ciervo atraviesa a 'eli, &ue lo mata# BeoBulf6 40roe epnimo de una epope a en viejoFingl0s, redactada en versos aliterados entre los siglos (II I+# 'eo5ulf es el sobrino de 4 gelac, re de los godos# !e dirige a /inamarca para a udar al re 4rodgar, &ue ve su prestigiosa morada visitada por un demonio denominado $rendel &ue le arrebata sus "ombres uno tras otro# 'eo5ulf se enfrenta a Grendel en singular combate le arranca un brazo# El sangriento trofeo, la garra de Grendel, cuelga de la eGpl0ndida bveda del ;alacio de la (ictoria de /inamarca# El monstruo "u e "asta su antro, un lago en las marismas# Entra en escena la madre de Grendel &ue es una criatura a$n ms terrible &ue volvi al ata&ue devor a otro guerrero &ue estaba durmiendo# 'eo5ulf fue tas ella, la sigui "asta un lago se zambull "asta llegar a su cueva# )ll tuvo lugar una desesperada luc"a en la &ue 'eo5ulf perdi su fiel espada# ;ero, al igual &ue )rturo, tuvo la suerte de encontrar en el agua otra arma mgica para acabar con la madre de Grendel# -uc"o ms tarde, 'eo5ulf se entera de &ue un dragn asola sus tierras# !e enfrenta con 0l en compa6a del joven Ciglaf, le mata se apodera del tesoro &ue guarda el gigantesco reptil, pero sucumbe poco despu0s a causa de las "eridas recibidas# !u cuerpo es incinerado enterrado bajo un t$mulo con un tesoro# Esta epope a tiene, en algunos de sus episodios, cierto parentesco con muc"os de los cantos mitolgicos con las sagas# -s de un personaje citado FAieland el "errero, )tila, Ermanarico, etc#F se emcientra en otros teGtos# El combate de 'eo5ulf contra Grendel corresponde al &ue Gretti mantiene con el aparecido GlamrI ambos relatos se remontan a una fuente com$n, sin dida el relato de un combate contra un muerto malignoI el combate contra el dragn es, por su parte, un tpico de la mitologa la epope a# Bergelmir6 Nieto de 9mir, el gigante primordial, e "ijo de J"rudgelmir# !u mujer 0l sobrevivieron a la inundacin provocada por el derramamiento de la sangre de Hmir, el gigante primordial, &ue mat a todos los gigantes# !irvi0ndose de un tronco de un rbol "ueco como bote salvavidas, "u eron para perpetuar la raza de los gigantes, &ue nunca dejara de odiar a los dioses# 'ergelmir su esposa fueron los $nicos gigantes de "ielo &ue se libraron de a"ogarse en el torrente de sangre &ue emanaba de las mortales "eridas de Hmir# (iajaron en el tronco "ueco de un rbol "asta el fin del mundo, donde encontraron el reino de 5/tun3eimr engendraron una nueva raza de gigantes# En el *agnar/1, los gigantes de "ielo los muertos de 4el estaban destinados a ajustar las $ltimas cuentas por el desmembramiento de Hmir# /e 'ergelmir descienden todos los )3ursos de la Escarc"a# Berlingr6 ,;e&ue6a (iga.# <no de los cuatro enanos &ue forjaron Brisingamen, el collar de la diosa 2reya# Berser1s6 ,;lural% 'erser2it, :amisa de Oso.# Aaza de guerreros odnicos c0lebres por su ardor combativo# 1Los hom+res de Od-n i+an al com+ate sin cotas de malla, ra+ioso como perros o lo+os, mordiendo sus escudos, fuertes como osos o toros! Mata+an a la gente, y ni el fuego ni el hierro hac&a mella en ellos1 ,!norri.# !e les llama tambi6en -lf3ednar, 1;elliza de Lobo1# !eg$n el Lai de -ar+ardr, es posible &ue tuvieran un e&uivalente femenino, las -ujeresFLobas ,vargyn0ur.# El berser2 es una figura frecuente en las sagas# !e le mensiona por primera vez en el siglo +I# Bestla6 Giganta, "ija de B/lt3ornI se casa con 'orr, "ijo de Buri, del &ue tiene tres "ijos% +dn, .ili .e# !u nombre significa, sin duda, 1:orteza1# Beyla6 Esposa de ' gvir, un servidor o una "ipstasis del dios 2reyr# !u nombre se interpreta como 1(aca1 o como 1)bejita1#

Bifr/st6 ,(acilante :amino del :ielo.# ;uente construido por los dioses entre Asgard la tierra mediante el fuego rojo, el agua verde el aire azul# En el cielo, llega a 4iminbj/rg, donde vela el dios 4eimdall &ue acec"a un eventual asalto de los gigantes# Esta obra se llama tambi0n ;uente de los Aesir ,5s+ru., pues los )esir pasan por all cada da al dirigirse a la 7uente de -rdr# !norri !turluson describe 'ifr3st como el arco iris# Era una gigante calzada de arco irs &ue una la deslumbrante ciudadela de con el reino terrenal de Midgard# 4ec"a de fuego, agua aire, brillaba con los colores del arco iris en las tonalidades roja, azul verde# Los dioses iban venan sobre el et0reo arco# Bil6 /iosa enigmtica en estrec"a relacin con la luna# !eg$n !norri !turluson es una )esir, "ija de (ifinnr# 'il es sin duda la personificacin de una fase de la luna, el cuarto menguante, considerado mal0fico, pues detiene el crecimiento de las cosas# ;arace &ue a&u se transpongan al campo mitolgico una creencia popular# (0ase Mani# Bileygr6 ,El mal viviente.# !obrenombre de +dnI alude al "ec"o de &ue el dios es tuerto pues, para obtener el conocimiento, dej su ojo como prenda al gigante -imir# Bilfr/st6 <no de los nombres del puente &ue une la tierra con el cielo# (er Bifr/st# Billingr6 :on toda probabilidad es un gigante# ;adre de una muc"ac"a, *ind, la cual era tan terca &ue +dn no pudo cortejarla, a pesar de &ue 'illingrI es ms, trat al jefe de los dioses germnicos con manifiesto desd0n# :on todo, al final acept sus proposiciones di a luz un "ijo, .ali &ue matara a 4odr de un flec"azo# 'illingr contempla admirado las jo as fabricadas por el enano jo ero Aosterus# El re 'illingr no se entera de &ue el enano es Odn disfrazado &ue pretende cortejar a Aind, su "ija# Ella estaba destinada a dar a Odn un "ijo, (ali, &ue vengara la muerte de Balder# Bils1irnir6 Nombre de la mansin &ue posee )3or# Est en )3rud angr puertas, como el .al3alla# tiene &uinientas cuarenta

BilBi?6 El 'il5iz es un espritu &ue se asimila a los enanos los elfos# !e dice &ue dispara flec"as contra los "ombres el ganado, procando su enfermedad# !eg$n otras tradiciones, es un pe&ue6o demonio ,daimon. &ue rapta a los ni6os de los "umanos Ftema del franc0s changelin, o un genius loci &ue poseera un rbol a cu o pie se depositaran las ofrendas &ue se le "acen# ;ara proteger a los ni6os, se les pone en la garganta un filacteria# Aecientes investigaciones "an demostrado &ue el 'il5iz est vinculado a la diosa nrdica Bil, una Aesir, &ue sera la personificacin del curso de la luna , por ello, "abra recibido un carcter mal0fico, provocando la parlisis de los seres "umanos deteniendo el crecimiento de los vegetales# Bj/rn6 ,Oso.# <n sobrenombre de +dn# !in duda en relacin con su papel de jefe de los Berser1# Blainn6 Otro nombre de 9mir, el giagante primordial# (0ase #osmogona#

Bli1jandab/l6 ,/esgracia ;lida.# Nombre de las cortinas del lec"o de 4el, la diosa de los muertos# Blindi6 ,:iego.# <no de los sobrenombres de +dn# )lude al "ec"o de &ue el dios es tuerto# Blod/rn6 (0ase Aguila de 0angre# Blodug3adda6 ,:on los :abellos Ensangrentados.# <nas de las "ijas de Aegir *an, la diosa del mar#

Blot1elda6 (0ase Loda?al del 0acrificio# Bodn6 ,Aecipiente.# Nombre de una de las dos jarras en las &ue se conserva la sangre de @ asirI la otra se llama !ogn# :on esta sangre, los enanos 2jalarr $allar "icieron un "idromiel maravilloso &ue

transforma en poeta a &uien lo bebe#

B/lt3orn6 ,Espiga de /esgracia.# ;adre la giganta Bestla, la madre de +dn

de sus "ermanos#

B/l er1r6 ,)rtesano de /esgracia.# Nombre de +dn en la siguiente an0cdota# :ierto da, Odn se encuentra con los segadores del gigante 'augi, provoca entre ellos una pelea por una piedra de amolar se matan entre s# Odn se enrola, en su lugar, al servicio de 'augi, &ue le promete como recompensa un trago del "idromiel maravilloso &ue posee 0uttungr, su "ermnao# Odn no obtine esta recompensa# (0ase @a asir#

Bor6 Era el "ijo de Buri, esposo de la giganta Bestla padre de +dn, .ili .e# 'or, un dios antiguo vivi antes de la creacin del mundo, cuando no "aba ni tierra, ni cielo, ni mar, sino solo niebla, "ielo, fuego el abismo de $innungagap# El suegro de 'orn, el gigante 'olt"ur, tambi0n tuvo un "ijo, &ue comunic su sabidura a su sobrino Odn# Borg3ild6 Ella es la personificacin del atardecer, o &uiz de la luna, la cual mata la luz del da# Es la mujer de 0igmund# !u mito forma parte de la saga de (olsung# Bos>ue de 4ierro6 cf# *arnvidr Bracteate6 Especie de medalla acu6ada en el Norte a partor del siglo +II# ) menudo representa una cabeza de "ombre o un caballero, acompa6ada por motivos ornamentales, esvsticas trisceles, &ue son smbolos solares# Bragarfull6 Nombre del brindis &ue acompa6a los juramentos solemnes# !ola "acerse en dos ocasiones% en la fiesta del solsticio de invierno, 5ol, durante la libacin f$nebre# !norri escribe el t0rmino como 'ragafull, es decir% 1'rindis del dios Bragi1# Bragi6 /ios de la poesa# Es un Aesir c0lebre por su sabidura elocuencia# !e cas con !dunn, la diosa &ue posee las manzanas de la juventud# :uando Lo1i regres a Asgard despu0s de ocasionar la muerte de Balder, 'ragi, a &uien nunca le faltaban las palabras, le dijo &ue no era bienvenido al ban&uete de los dioses# Enfuricido, Lo2i le llam 1fanfarrn1I entonces 'ragi amenaz con retorcer el pescuezo a Lo2i como $nico medio de poner fin a sus mentiras# ) pesar de &ue +dn trat de poner paz, las palabras de 'ragi provocaron a$n ms amenazas de Lo2i# Este al final profetiz la destruccin de los dioses despu0s abandon )sgard# 'ragi naci en una reluciente cueva de estalactitas donde su madre, $unnl/d, guardaba la ambrosa de la poesa "asta &ue fue seducida por Odn# Los enanos le dieron al "ermoso ni un arpa mgica le "icieron flotar sobre una de sus primorosas embarcaciones desde la cual elev a los cielos su conmovedor canto a la vida los cielos# ) 'ragi se le retrataba como un anciano con barba un arpa en la mano , cuando se "acan juramentos, para darle solemnidad se pronunciaban sobre un vaso llamado la 1:opa de 'ragi1# !e cree &ue el dios no es otro &ue el gran escaldo 'ragi 'odddason el (iejo ,siglo I+. divinizado, pero es ms razonable admitir &ue ese personaje se confundi con un dios ms antiguo &ue llevaba el mismo nombre# Los /enningar le denominan 14ijo de OdnI dios de la 'arba oblicuaI el primer versificador1# Breidabli16 ,Aesplandeciente.# Nombre de la morada de Balder, el "ijo de +dn Brimir6 Lugar donde los dioses "acen sus libaciones# Brisangamen6 ,:ollar de los 'risingar.# *o a forjada por los enanos Alfrigg, /valin, Berlingr $rerr# ;ara obtenerla, 2reya tuvo &ue acostarse con todos ellos# Lo1i lo supo se lo dijo a +dn# Odn se lo dio a 7re a con la condicin de &ue provocara un eterno combate entre dos re es, la diosa dobleg# (0ase 4jadninga ig# El 'risingamen era un precioso collar fabricado por los enanos# Era tan primoroso &ue brillaba como una llama l&uida# La diosa 7re a, &ue estaba loca por tenerlo, pag cara la posesin del tesoroI pero realzaba tanto su belleza &ue lo llevaba continuamente, da noc"e# de 2rigg#

Brisings6 Eran los misteriosos due6os de un collar de oro, llamado el brisingamen, por el &ue suspiraba 2reya, la diosa de la fertilidad# :on gran disgusto de +dn, se acost durante cuatro noc"es consecutivas con los enanos Alfrigg, Berlingr, /5aling $rerr con el fin de conseguirlo# :uando volvio Asgard, Odn la acus de "aber degradado su divinidad al pagar semejante precio# En castigo la oblig a desatar una guerra en Midgard, el mundo de los "ombres# )mbos se repartieron a los cados en el campo de batalla# Aespecto a este eGtra6o mito no "a acuerdo, entre otras cosas por&ue la identidad de los 'risings se desconoce# !eg$n una teora, los collares eran el adorno &ue mas codiciaban ,iosas Madres, pero esto eGploca la atraccin &ue 7re a senta "acia ese objeto en particular# Lo ms probable es &ue el precio seGual &ue 7re a tuvo &ue pagar represente la otra cara del amor, es decir, la pasin ciega la lujuria# Nada poda detenerla, ni si&uiera la fuerte oposicin de Odn, cuando algo se le meta entre ceja ceja# El 'risingamen estaba tan ligado a la diosa &ue, cuando )3or &uiso disfrazarse como ella para recuperar el martillo &ue )3rymir le "aba &uitado, se lo dej para &ue el disfraz fuera ms convincente#

Bro11r6 ,4errero.# Enano, "ermano compa6ero de 0indri# )mbos forjan los atributos de los dioses% /raupnir, el anillo de Balder, $ullinborsti, el jabal de 2reyr, Mij/llnir, el martillo de )3or# Brono6 Es el "ijo de Balder cu o nombre significa Lluz del diaM# Bruni6 ,-oreno.% <no de los nombres de +dn# Es tambi0n el de un enanoI a"ora bien, en ingl0s 0stos se denominan +roKnies### Bryn3ildr6 ,4ildr con la :oraza.# (al&uiria &ue desobedece a +dn dando la victoria a )gnnar# Odn la castiga pinc"ndola con la espina del sue6o, ella descansa tras un escudo un muro de fuego, en el -onte de la :ierva# 0igurdr se dirige all, la despoja de su coraza la despierta# Ella le cuenta su vida le ense6a la ciencia la sabidura# El le entreg su anillo And aranaut, sin saber la maldicin &ue portaba# En sus viajes fue "ec"izado por Grim"ild para &ue enga6ara a 'r n"ildr, primero casndose con $udrun despu0s a udando Gunner a con&uistar a 'r n"ildr# :uando 0sta descubre la traicin de !igurdr, pens en matarlo, pero descpu0s, desesperada se suicida cuando 0ste es asesinado# En la 8anci9n de los 2i+elungos, 'r n"ildr conserva alguno rasgos &ue indican su su origen mtico% tiene una fuerza eGtraordinaria, pero est vinculada a su virginidad# Es enga6ada dos veces por !igfrido desaparece del relaro cuando el "0roe muere# Odn estaba estaba al mando de las al>uirias, &ue ejecutaban su voluntad sin rec"istar en el campo de batalla# !lo "ubo un caso de rebelin cuando la "erica 'r n"ildr desafi a Odn a udando a su medio "ermano !igmund en contra de su voluntad# :omo castigo, fue condenada a permanecer tumbada e indefensa en la cima de una colina "asta &ue un mortal la solicitara# -s tarde, el dios suaviz un poco el castigo obligando a 'r n"ildr a dormir dentro de un crculo de fuego en el &ue no poda entrar nadie, eGcepto el "0roe ms valiente# Burgundios6 ;ueblo germnico originario, sin duda, de la isla de 'orn"olm, llamada anta6o 'ordungar"olm, en el 'ltico, al sur de !uecia, o de 'ordunf, en Noruega# /escienden "acia el sur en el siglo (, toman -aguncia se instalan en el A"in# /errotados por los auGiliares 4$nicos del patricio romano )etius, los burgundios llegan a !abo a ;rovenza# !u re Gundobad ,"acia >@DFW=V. "izo consignar por escrito la Ley de los #urgundios, cu o prlogo da una lista de re es &ue encontramos, en buena parte, en los cantos "eroicos en la 8anci9n de los 2i+elungos% Gibica, Gudomar, Gisla"ar ,YGisel"er., Gund"arius ,YGunt"er.# Los re es burgundios eran famosos por el tesoro &ue posean &ue la le enda "a convertido en el oro de los Nibelungos# En la 8anci9n los soberanos burgundios se denominan Gunt"er, Gernot Gisel"erI residen en Corms tienen por "ermana a 8riem"ild, &ue se casa con !igfrido# :uando 0ste muere, se casa con Etzel ,Y)tila. atrae a sus "ermanos a Etzelburg, para vengarse del asesinato de su marido, todos son eliminados ,v0ase Alberic3, And ari.# Buri6 ,Genitor.# )ntepasado de todos los dioses# Lamiendo el "ielo &ue cubra el mundo, la vaca Aud3umla le "izo aparecer# 'uri era capaz de reproducirse por s mismo tuvo un "ijo llamado Burr &ue se cas con BestlaI 0sta di a luz a +dn, .ili .e# Burr6 ,4ijo.# 4ijo de Buri se casa con la giganta Bestla, "ija de B/lt3orn, &ue tiene con 0l tres "ijos, +dn, .ili .e#

Bygg ire6 ,:ebada. !ervidor o "ipstasis del dios 2reyr# !u mujer es Beyla# ;resume de saber elaborar buena cerveza# En sus orgenes, ' gvirr fue sin duda un genio del grano# Byleistr6 <no de los dos "ermanos del dios Lo1i# Bylgya6 ,Ola.# <na de las nueve "ija de Aegir, el gigante del mar#

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#aballero del #isne C #uer o
#aballero del #isne6 Cagner le populariz con el nombre de Lo"engrin su le enda es mu conocida# ;oseemos varias redacciones efectuadas en 7rancia, )lemania los ;ases 'ajos# Colfrm de Esc"enbac" fue el primero &ue la narr, "acia =N=E, al final de su Earzival# La du&uesa de 'rabante sufre los ata&ues de su pretendiente indeseable# :ierto da llega, solo, en una bar&uilla tirada por un cisne, un caballero desconocido# !e convierte en campen la desposa tras "aberle "ec"o jurar &ue nunca le preguntara de dnde procede# Jienen "ijos# La du&uesa rompe su juramento, el cisne vuelve para buscar al caballero, &ue desaparece, dejando a sus "ijos un cuerno, una espada un anillo# :on toda verosimilitaud, el caballero del cisne es la "ipstasis de un dios germnico de tercera funcin, 2eyr sin duda, divinidad frumentaria, pero el cisne le vincula a Nj/rd, del &ue es pjaro sagrado, a 2reya, cu o carro es tirado por dos cisnes dos palomas El caballero del cisne est tambi0n vinculado, de un modo u otro, al !ceaf anglosajn# El #arro de 2reya%7re a volaba sobre la tierra derramando a su paso el roco matutino el sol del verano# !acuda las flores primaverales de su cabellera dorada derramaba unas lgrimas &ue se convertan en oro, o en mbar, en el mar# Era tan "ermosa &ue todas las criaturas vivientes la cortejaban la seguan# #aballo6 /esempe6a un importante papel en el culto se le sacrificaba durante algunas ceremonias religiosas# Jcito nos dice &ue los germanos sacaban partido de los presagios las advertencias &ue "acan los caballos# En la mitologa, son siempre estos animales &uienes transportan "asta el reino de los muertos# !u papel de psicopmpos se ve confirmado por el "ec"o de &ue se "an encontrado caballos en las tumbas, inmolados junto a sus due6os# La presencia bajo las baldosas del umbral de las antiguas mansiones de un crneo de caballo demuestra &ue se le dedicaba un culti privado &ue desempe6aba un papel tutelar, lo &ue debe compararse con las decoraciones de las granjas de la )lemania del Norte, donde su cabeza era esculpida en los aguilones# En las creencias populares, el caballo es la forma ms "abitual de los genios de las aguas ,(0ase Ny1ur.# La #abalgata de las .al>urias% Los Ein3erjar o 1muertos gloriosos1, eran recogidos del campo de batalla por las val&urias &ue galopaban en medio de la refriega, escogiendo a los "0roes ms valientes para el ej0rcito fantasma de +dn# El "0roe &ue iba a ser elegido sola ver a una val&uria justo antes de recibir el golpe mortal# #aballos Mticos6 (0ase 2al3/fnyr 0leipnir#

#ancin de los Nibelungos6 Aedactada a comienzos del siglo +III a partir de fuentes ms antiguas, tiene dos partes% la le enda de 0iegfried la venganza de 8riem"ild# Aelata lo siguiente% !iegfried es "ijo del re !igemundo de !igelinde, &ue viven en +anten# !e dirige a la corte de los burgundios, en Corms, pues &uiere casarse con 8riem"ild, la "ermana del re Gunt"er# :uando se presenta, el autor annimo de la 8anci9n da un breve resumen de sus "aza6as mticas% mat a un dragn se ba6 en su sangre, lo &ue le "izo invulnerable, salvo entre los "ombros, el lugar donde ca una "oja de tiloI mat a los re es !c"ilbung Nibelung, se apoder de sus tesoros tras "aber vencido a su vasallo, el enano Alberic3, al &ue le arrebat la capa de invisibilidad ,.arn/appe., a sus aliados, doce gigantes# !iegfried a uda a Gunt"er a conseguir la mano de 'rXn"ild a cambio de la promesa de poder casarse con 8riem"ild# Gracias a la capa &ue "ace invisible, facilita a Gunt"er la victoria sobre 'rXn"ild en las pruebas &ue la dama impone a todos sus pretendientes# !i son vencidos, deben perder la vida# /e regreso a Corms, Gunt"er se casa con 'rXn"ild !iegfried con 8riem"ild# :omo Gunt"er no puede dominar a su mujer en el lec"o nupcial, apela a su cu6ado &ue, invisible e irreconocible, le substitu e en el lec"o, somete a la dama le arrebata el cinturn un anillo &ue le entrega a su propia esposa# ;or una &uerella jerr&uica,

8riem"ild revela a 'rXn"ild lo &ue ocurri en su noc"e de bodas le muestra los objetos robados# /esde entonces, la venganza se pone en marc"a su ejecutor es 4agen &ue, en Oden5ald, junto a una fuente, atraviesa a !igfried "ace &ue lo arrojen al A"in para 8riem"ild no tenga medios para vengarse# El re EGtel ,)tila. pide obtiene la mano de la "ermana de los re es burgundios 8riem"ild se dirige a Etzelburg, donde reside a su lado tiene de 0l dos "ijos# Invita a sus "ermanos a &ue la visiten ellos aceptan, a pesar de los consejos de 4agen, &ue "a descubierto las intenciones de 8riem"ild# )l encontrarse con las ondinas a orillas del /anubio, 4agen ve cmo su intuicin se confirma% los burgundios perecen en el viaje# En Etzeburg, son asesinados todos ellosI Gunt"er 4agen son capturados# 8riem"ild "ace decapitar a su "ermano pues 4agen se niega a revelar dnde "a sumergido el tesoro mientras el otro siga vivo# Jomando la cabeza de Gunt"er por los cabellos, 8riem"ild la presenta a 4agen &ue declara% >5hora nadie sa+e donde est, el tesoro, salvo @ios y yo! 3Mu0er dia+9lica, el tesoro permanecer, oculto para siempre6># 8riem"ild desenfunda entonces a 'almung, la espada de !igfried, corta la cabeza de 4agen, pero perece inmediatamente bajo los golpes de maese 4ildebrand# En el norte, el "0roe se llama 0igurd una veintena de poemas de la Edda as como la Saga de los BClsungar la de J"idre2r de 'erna cuentan entera o parcialmente la le enda# La comparacin de estos teGtos con la 8anci9n alemana muestra &ue el autor de 0sta ocult por completo lo &ue se refera al fondo mtico# Esta le enda es de origen franco est vinculada a la "istoria de los burgundios, los godos los "unos en la 0poca de las grandes invasiones# El ar&uetipo de !iegfried podra ser el re !igebert, asesinado en W@W, el de 8riem"ild, 'rune"aut, cu o mortal conflicto con 7redegunda conocemos gracias a Gregorio de Jours# #3amanismo6 El contacto entre los pueblos escandinavos los lapones produjo como resultado &ue la mitologa se viera marcada por rasgos tpicamente c"amanistas# +dn, en especial, obtuvo su conocimiento eGtraordinario sus poderes mgicos tras una iniciacin vinculada a ese universo mental# !us transportes a distancia sus metamorfosis lo convierten en un c"amn# EGiste tambi0n la singular concepcin de un alma plural, &ue todava "o se encuentra entre los pueblos uroFatlaicos a orillas del mar 'ltico# En la Edad -edia, los teGtos en viejo sajn en viejo ingl0s demuestran &ue la influencia del c"amanismo no slo afect a los germanos del norte# (0ase 4arm# #inturn de 2uer?a6 ,Meging0Crd.# <no de los objetos maravilloso &ue posee el dios )3or# :omo su nombre indica, este cinturn tiene la propiedad de aumentar la fuerza de &uien se lo ci6e# #olgamiento6 Los "ombres sacrificados a +dn eran colgados ritualmente, este dios es el de los colgados# El mismo se colg tras "aber sido "erido de un lanzazo, se balance nueve noc"es en el 15r+ol de los +atidos por el viento1, para obtener la ciencia sagrada# <n pasaje de la Saga de $autre/r cuenta &ue cuando la flota del re (i2arr estaba inmovilizada por falta de viento, se supo por adivinacin &ue Odn eGiga el sacrificio del re # !tar2adr propone un simulacro de sacrificio# )nuda alrededor del cuello de (i2arr unos intestinos de ternera los ata a la rama de un rbol, mientras finje atravesar al re con una ca6a# ;ero los intestinos se transforman en una slida cuerda &ue estrangula al re la ca6a se convierte en una jabalina mortal# #ollar de )ierra6 ,En noruego -ardamer.# :uando dos personas se juraban fraternidad ,fost+roedralag., la ceremonia de carcter mgico iba acompa6ada por un paso bajo un collar de tierra# 1Era necesario cortar sus tres fran0as de tierra con c?sped4 sus e=tremos de+&an permanecer fi0ados en la tierra y se las levanta+a para formar arcos, con el fin de que se puediera pasar por de+a0o> , dice la Saga de los -ermanos 0urados# )dems, los 4ermanos jurados deben "acer correr su sangre de modo &ue se mezcle con la tierraI al mismo tiempo, pronuncian una frmula de juramento# Es posible &ue se estableciera as una relacin mgica con un culto arcaico de JierraF-adre &ue el acto e&uivaliera a un paso por el seno materno# #ombate Escatolgico6 (0ase *agnar/1# #ombate Eterno6 (0ase 4jadninga ig# #onjuros de Merseburg6 !e denominan as dos "ec"izos &ue datan del siglo + estn inscritos en la pgina de cubiertas de un misal de 7ulda# !on importantes por los nombres &ue revelan por su contenido# 4e a&u la traduccion del primero% 1Gn d&a las Idi"i esta+an sentadas aqu& y all,! Gnas anuda+an ataduras, otras paraliza+an al e0?rcito, otras deshac&an las ataduras! 3Escapa de las

ataduras6 3Escapa del enemigo6> ,(0ase ,isas 4erfj/turr.# El segundo conjuro "abla de la curacin del caballo de Balder por Aodan ,+dn% 18.ol y *odan fueron al +osque, el ca+allo de #alder se disloc9 el to+illo! Erimero hechiz9 Sin&. un, luego Sunna, su hermana4 entonces hechiz9 )ri0a y luego 0olla, su hermana4 entonces *odan pronunci9 los hechizos que conoc&an +ien!!!1 Los nombres de !intgunt, !unna ;"ol "an dado lugar a una serie de conjeturas, pero el misterio &ue los rodea est mu lejos de "aberse aclarado# #ortejo 0al aje6 En todos los pases germnicos lleva el nombre de 1ej0rcito1 o de 1cortejo de Aodan]+dn ,Cuotes 4er, Odinjagt, etc#.I en 7rancia aparece con unos cuarenta nombres distintos, dependiendo de las provincias ,1:"asse )rtus1, 1:ainn1, 1du /iable1, 1-aligne1, 1-esnie1, 1Elle&uine1, etc.I corresponde a la 1!anta :ompa6a1, gallega# !e designa as a un grupo de muertos conducidos por un gigante tuerto, &ue recorren la tierra durante el ciclo de /oce /as ,NavidadF;rimero de )6o.# !e interpreta como una personificacin de la tempestad# ;ero no es 0ste el significado originalI se trata mas bien de un avatar del culto a los muertos# Los /oce /as son un perodo clave durante el &ue los fallecidos pueden regresar, durante el &ue el ms all est abierto# Esta concepcin recuerda las )ntesterias griegas ,en febrero. las Lemuria romanas ,U, == =D de ma o., cuando los dioses 7orculus, guardin de las puertas, Limentinus Limentina, encargados del umbral, 7orcula, protectora de los goznes, no pueden oponerse a la irrupcin de los difuntos en las "abitaciones# La Iglesia interpret esos grupos de muertos como condenados e inscribi el :ortejo !alvaje en el gran ciclo del castigo de los pecados# Los miembros del grupo son ni6os muertos sin bautismo, suicidas, asesinados, asesinos, ad$lteros, los &ue "an turbado un oficio religioso o faltado al a uno durante la :uaresma### Puien se "alle en el camino del :ortejo !alvaje corre el riesgo de ser arrastrado, lo &ue estuvo a punto de sucederle a Aonsard, de creer en su -imno de los @emonios# El primer relato del :ortejo !alvaje data de enero de =EUN se debe a Orderico (ital# Los testimonios se multiplican a partir de ==@E, aproGimadamente# Este tema mtico, eGtremadamente popular, fue enri&ueci0ndose poco a poco con detalles significativosI un carro forma parte del grupo en el &ue tambi0n "a animales# #osmogona6 En los orgenes era el caos, $innungagap, un abismo sin fondo, &ue se eGtenda entre el pas de los "ielos, de las tinieblas de las brumas ,Nifl3eirm., al norte, el pas del fuego Muspells3eim, al sur# )lgunos ros proceden del sur &ue corran "acia Nifl"eimr se cubrieron de escarc"a murieron en las inmensidades "eladasI esas masas de agua "elada colmaron poco a poco el abismo, los vientos meridionales, cada vez ms clidos, comenzaron a fundor los "ielos# Las gotas de agua, vivificadas por el viento, se reunieron para formar el cuerpo del gigante 9mir &ue pronto tuvo para alimentarle la vaca Aud3umla, nacida del mismo modo# Hmir comenz a transpirar entonces crecieron, bajo su brazo iz&uierdo, un "ombre una mujer, uno de sus pies engendr un "ijo del otro pie# Lamiendo el "ielo, )ud"umla "izo brotar un "ombre &ue se denomin Buri era capaz de reproducirse, como Hmir# Juvo un "ijo, 'orr, &ue se cas con Bestla, una descendiente de Hmir# /e su unin nacieron los dioses +dn, .ili .e# Estos mataron a Hmir crearon el mundo a partir de su cuerpo% sus "uesos fueron las monta6as, su crneo el cielo su sangre el mar# 4ec"o esto, los dioses colocaron un enano en los cuatro puntos cardinales para sostener la bveda celeste# #osmologa6 En lneas generales, el universo se compone de Midgard, el mundo de los "ombres, Asgrad, el de los dioses, <tgard, el de los gigantes, los demonios todos los seres mal0ficos# 'ajo -idgard se eGtiende el reino de los muertos, confiado a la diosa 4elI al este, 5otum3eirm, est poblado de gigantes# El eje vertical de esos mundos es el rbol csmico 9ggdrasil su co"erencia "orizontal est asegurado por Midgardrsormr, la gran serpiente marina &ue rodea toda la tierra# )sgard est en el centro de -idgard unido a 0l por un puente, Bifr/st o Asbru# El mundo de los "ombres est6a separado de *3tun"eirm por unos rios &ue nunca se "iela, as como por el 'os&ue de 4ierro ,5arn ird., donde residen unos gigantes con forma de lobo# #rep<sculo de los dioses6 /esignacin popular 5agneriana de la Batalla EscatolgicaI se apo a en una interpretacin errnea de los teGtos# La batalla apocalptica se llama 1*uicio1 o 1/estino de las ;otencias1# (0ase *agnar/1# #uer o6 ;jaro sagrado de +dn# !us graznidos tenan valor de orculo# !e sacrificaba a los cuervos cuando se &uera invocar a Odn# El pjaro es utilizado como insignia guerrera el tapiz de la reina -atilde, en 'a euG, muestra a Guillermo el :on&uistador seguido por un soldado &ue lleva el estandarte con el cuervo# !e crea &ue si se desplegaba bien se obtena la victoria, pero su abanderado estaba condenado a muerte# La popularidad del cuervo cest demostrada por la antroponomstica# <na escultura galoFromana de :ompi`gne representa una figura masculina con dos cuervos &ue le "ablan al odo, algo

&ue recuerda muc"o lo &ue se dice de Odn% sus cuervos 4uginn posarse en sus "ombros le relatan lo &ue "an visto odo#

Muninn recorren el mundo, vuelven a

,
,agr C ,raugr
,agr6 ,/a.# 4ijo de Nott ,Noc"e. de /ellingr, es el da personificado# Es el ancestro fundador del linaje de los /3glinggar, al &ue pertenece 4elgi, el )sesino del Ae 4undingr# /agr cabalga el caballo /rasill# ,ainn6 ,-uerte.# Jiene principalmente dos acepciones% _ Enano &ue, junto con Nabbi, frabric el jabal 4ildis ini, la montura de la diosa 2reya# _ <no de los cuatro ciervos &ue pacen en las ramas del rbol csmico 9ggdrasill# 2reya, la voluptuosa diosa del amor, de ojos azules, montaba tambi0n en un carro arrastrado por gatos, &ue simbolizaban sus clidos afectos# )compa6ada por una multiptud de espritus del amor llevados por el aire, recorra cielo tierra en busca de su esposo errante, +dr, derramando todo el tiempo lgrimas de oro# ,a?3bog6 Era el dios eslavo del sol conocido como /abog por los serbios como /azbog por los polacos# 4ijo de !varog, dios del cielo, e"ermano de !varazic, dios del fuego, volva a nacer cada ma6ana atravesaba el cielo en su carro de diamante "asta &ue se "aca viejo al atardecer# En algunas versiones est casado con Myesyats, la luna, se dice &ue las discusiones &ue "a entre ellos provocan los terremotos# ,estino6 -ientras el castellano, el franc0s otras lenguas latinas disponen de pocas palabras, el antiguo escandinavo tiene al menos &uince t0rminos para eGpresar la nocin de destino, lo &ue atestigua la importancia del concepto, cu os ms finos matices pueden as e&uivocarse% destino neutro, objetivo, subjetivo, activo o pasivo, ben0fico o mal0fico, colectivo o individual, personificado, simblico, etc# Es normal, pues, &ue su eco se encuentre en la mitologa# Es el caso de las ,isas las Nornas &ue lo encarnan, siendo estas $ltimas representadas como "ilanderas#

,iar6 ,/ioses.# Nombres &ue !norri !turluson da al grupo de doce sacerdotes de Asgard al servicio de +dn# 1Su funci9n es presidir los sacrificios e impartir 0usticia! La gente del pa&s les de+&a servicio y homena0e1# Las Murallas de Asgard fueron levantadas por un constructor gigante 4rint"urs, a udado por su poderoso caballo 0 adilfari# Los dioses le "aban dado solo seis meses para acabar el trabajo, esperando as no tener &ue pagarle# Estaba a punto de acabar en el tiempo indicado, pero una astucia de Lo1i se lo impidi# ,iosas Madres6 !u culto es atestiguado, sobre todo, por algunas inscripciones vticas encontradas en la parte de la Germania ocupada por los romanos, con una fuerte concentracin en las provincias renanas F por otras, descubiertas en Inglaterra junto al muro de )drianoF# Jodas datan de un perodo comprendido entre el siglo I el siglo ( de nuestra era# En el curso inferior del A"in, la epigrafa "abla de Matronae, mas all de la -anc"a de Matres, es difcil saber &u0 diferencia puede encubrir esta doble denominacin# Los escultores representan casi siempre tres mujeres de pie o sentadas, una de ellas sujeta a un cesto de fruta# Los nombres cambian de pendiendo del lugar# Los &ue ms a menudo se encuentran son las )ufaniae, las !uleviae, las (acalline"ae, las )ustriaenae Ne"alennia# Eran, pues, protectoras de clanes, de pueblos, de lugares, como indican las inscripciones del tipo% 15 las Madres suevas4 a mis Madres frisonas paternas1# !e "a podido relacionar as las )lbia"eniar con la ciudad de Elveric", las -an"line"ae como -alinas, las -an"line"ae con el ro Nierse# La interpretacin etimolgica de los ciento diecioc"o nombres encontrados en los eGFvotos muestra &ue las diosasFmadre tenan una funcin tutelar dispensadora de bienes, &ue algunas son sin duda divinidades de ros manantiales# !u culto parece "aber sobrevivido a la Edad -edia a traves de las ,isas# ,ioses 7Morada de los86 (0ase Alf3eim, Asgard, breidabli1, 2ol1 algr, $lads3eimr, $linir, 4el, 4iminbj/rg, Noatun, 0/11 abe11r, )3rud3aeimr, .al3alla ,(al"3ll. e 9dalir# El .al3alla era el

paraso de los vi2ingos, donde los "0roes elegidos luc"aban ban&ueteaban de la ma6ana a la noc"e# Las "eridas sanaban en el transcurso de la noc"e, la ambrosa la carne eran inagotables# La febril ronda de combates serva para mantener a los "0roes en forma, listos para la batalla final en *agnar/1# ,ioses6 (0ase Aegir, Balder, Bragi, 2orseti, 2reyr, 2rigg, 2reya, 4lin, 4oenir, !dunn, Lo1i, Nj/rdr, +dn ,Aodan, (oden., 0aga, 01adi, )3or, )yr -llr# ,isablot6 ,!acrificio a las ,isas.# Ofrendas "ec"as a las /isas a comienzos del invierno, mediados de ocubre en Noruega en febrero en !uecia# !abemos pocas cosas sobre esta eGpresin del culto dom0stico, salvo &ue se celebraba un ban&uete# (erosmilmente se intentaba "acerse propocias las /isas, entendidas a&u como divinidades vinculadas a la fertilidad# El origen de estas pe&ue6as divinidades es, ciertamente, indoFeuropeo, las /isas germnicas tienen sus compa6eras en las /is"anas v0dicas# ,isarsalr6 ,!ala de ,isa.# Nombre de un templo de <ppsala ,!uecia. consagrado a las /isas# El singular es inusual eGtra6o pues, por lo general, slo se utiliza el plural, siendo las /isas una entidad indiferenciada# ,isas6 /ivinidades femeninas &ue tal vez sean id0nticas a las Ddisi &ue cita el #onjuro de Merseburg, cu o nombre se encuentra en Jcito, en Ddisiaviso, nombre de una llanura donde se enfrentan Germnico )rminio ,4ermann.# La tradicin est mu enmara6ada pues las disas estn prGimas a las .al>uirias, las Nornas ,;arcar germnicas., desempe6an tambi0n el papel de genios tutelares, lo &ue las emparenta con los fyl0ur# !e dice &ue acuden cuando nacen los ni6os, lo &ue las aproGima a las "adas romanas# Las /isas fueron tambi0n entendidas como genios del terru6o &ue presidan la fertilidad, como atestiguan las landdisasteinar ,;iedras de las /isas del ;as. de la regin del 7iordo de los 4ielos ,Islandia.# )lgunos topnimos atestiguan, por otra parte, la realidad del culto &ue se les renda# Las /isas deben colocarse, sin duda, en la esfera de las ,iosasCMadres# !e advertir &ue la diosa 2reya es denominada 1/isa de los .anir1 la giganta 01adi 1/isa con los es&ues1# ,ofri6 Gigante &ue "abita en la monta6a &ue lleva su nombre, el /olfrafjall# !u nombre aparece en una enumeracin en el @icho de -arald de hermosos 8a+ellos# ,/11alfar6 ,Elfos Oscuros.# !eres &ue aparecen slo en la Edda 0norraI debieran ser enanos no elfos# !on ms negros &ue la pez, viven en el mundo &ue lleva su nombre, !vartalf"eimr, se oponen a los Elfos de la lu?# !on "erreros &ue fabrican los atributos de los dioses# Los Elfos +scuros fueron formados por capric"o en la carne putrefacta de 9mir, el gigante asesinado# !in embargo, los dioses pensaron &ue eran demasiado feos para ser vistos, les condenaron a una vida subterrnea# )l igual &ue los gigantes, se convertan en piedra a la luz del da, lo cual eGplica la cantidad de piedras rocas pe&ue6as &ue salpican el paisaje nrdico# Los picos gemelos de Jrold Jindterne, por ejemplo, son dos bandas rivales de elfos &ue olvidaron recogerse antes de la salida del sol# :omo los elfos tenan la costumbre de cuc"ic"ear detrs de las rocas, a los ecos de las monta6as los llamaban 1la conversacin de los elfos1# ,omaldi6 Ae sueco mtico, de la gran familia de los Hnglingar ,los descendientes de 9ng iF2reyr.# Jras tres a6os de "ambruna, los !aver, sus s$bditos, le mataron% 1@ecidieron adem,s que le ofrec&an en sacrificio para o+tener el regreso de los a:os f?rtiles1 ,!norri !turluson.# ,onnar6 Nombre &ue lleva )3or entre los germanos del sur# En viejo ingl0s, el nombre es J"unor# En la epigrafa, /onar suele asimilarse a 40rcules, de acuerdo con la interpretacin tomana de los dioses autctonos# !u nombre se encuentra en la pelacin del jueves en viejo alemn viejo ingl0s , @onarestLg4 .hunresdaeg.# En @NW, san 'onifacio destru en Geismar ,4esse. el roble &ue estaba consagrado# <na frmula sajona de abandono del paganismo dice% 1Renuncio a .hunaer, a 9odan y a Sa:no&, y a todos los demonios compa:eros suyos1# J"or era el $nico dios &ue nunca montaba a caballo% cabalgaba a zancadas o conduca su carro# ,raugr6 ,)parecido.# En las antiguas creencias, el doble muerto, su alter ego fsico, contin$a viviendo en la tumba la abandona si "a por su parte alg$n motivo de descontento# Ese muerto mal intencionado provoca el fallecimiento de gente ganado# ;ara librase de 0l, es necesario &uemar por completo su cuerpo e, incluso, a veces sumergir las cenizas en el mar o en agua viva# El miedo a los aparecidos est6a comprobado en todos los pases germnicos# La ar&ueologa nos ense6a &ue es mu antiguo% en las tumbas se "an encontrado cadveres mutilados Fmuertos decapitados con la cabeza depositada a sus pies, por ejemploF atados, para &ue no pudieran regresar entre los vivos# El aparecido germnico tiene la

particularidad de ser corporal, aun&ue puede fundirse con el suelo desaparecer como por ensalmoI pero si "a sido "erido, se encuentra la se6al de las "eridas en su cuerpo cuando se ec"uma# ;ese a una opinin errnea, el muertoFviviente no eGisteI lo &ue regresa es slo el doble fsico#

E
Earendil C Eyrgjafa
Earendil6 Es, en viejo ingl0s, el nombre de la estrella de la ma6ana# Earendil6 )l dirigirse a casa de 4 rm, )3or se detiene en la morada de un gigante &ue lleva ese nombreI deja all los carneros &ue tiran de su carro# Edda6 /os colecciones de los relatos nrdicos antiguos los cuales conforman la fuente ms fidedigna de la -itologa Nrdica# El ms antiguo son las Eddas en verso# !on una coleccin de D> poemas islandeses, salpicadas con prosa &ue datan del siglo I+ al siglo +II# La ma ora de estos poemas tratan la -itologa Nrdica# ;osteriormente a estas Eddas en verso aparecen las Eddas en prosa# Es el trabajo del poeta e "istoriador island0s !norri !turluson ,==@UF=N>=. &uien probablemente trat de escribir un manual para los poetas principiantes &ue deseaban ser creadores de la poesa ms sofisticada &ue era recitada en la corte# Este trabajo contiene la creacin del mundo, varias fbulas mitologicas, as como un anlisis de los poemas antiguos de las normas &ue rigen la prosa# La (olupsa, la cancin de los profetas, es la parte de la Edda en la &ue se narran los sucesos de *agnar/1# Eggt3er6 ,Guardin de las Espadas.# Gigante &ue guarda brujas en el 'os&ue de 4ierro ,;arnvidr., sentado en un cerro tocando el arpa# Ei1in6 ,(e"emente.# Nombre de uno de los treinta siete ros mticos citado en una estrofa del @icho de Grimnir 'Edda 'o5&ica( y que rodean al parecer los domios de los dioses! Ei1t3yrnir6 ,OEspinas de AobleQ.# :iervo &ue est en el tejado del reducto de 4eriaf3rd &ue come las "ojas del rbol denominado Laeradr, &ue tal vez es id0ntico a 9ggdrasill, el rbol csmico# El augua mana de sus astas "acie el manantial 4 ergelmir, donde nace el curso de todos los ros del mundo# Eimnir6 ,Puemador.# Nombre de un gigante en una enumeracin# ;uede verse en ello una alusin al fin del mundo, cuando los gigantes de 0urtr ,el Negro. le pegan fuego a todo# Ein3eri6 ,:ombatiente solitario.# <no de los sobrenombres del dios )3or# Ein3erjar6 ,:ombatientes $nicos.# !on los guerreros de +dn, &ue residen en .al3alla pasan el da combatiendo entre s# Eran recogidos de los campos de batalla por las val&uirias# )un&ue "eridos muertos, recuperan el pleno vigor o la vida cada noc"e, para ban&uetear alegremente con la carne del jabal 0ae3rimnir beber el "idromiel &ue mana de las ubres de la cabra 4eidrun, servidor de las al>uirias# /urante el #ombate Escatolgico, saldrn en "ileras de oc"ocientos por cada una de las &uinientas cuarentas puertas del .al3alla, simultneamente, para enfrentarse a las fuerzas del mal ,el lobo 2enrir, los gigantes de fuego, etc#.# !lo los "ombres cados en combate o se6alados con la marca de Odn Funa "erida de lanzaF, forman parte de los Ein"erjar# La cabalgata de las .al>uirias% Eran recogidos del campo de batalla por las val&urias &ue galopaban en medio de la refriega, escogiendo a los "0roes ms valientes para el ej0rcito fantasma de Odn# El "0roe &ue iba a ser elegido sola ver a una val&uiria justo antes de recibir el golpe mortal# Einridi6 ,:aballero !olitario.# <no de los sobrenombres de )3or# En la Edda de !norri, Einridi es considerado "ijo de Loridi padre de (ingt"or, pero esos nombres son tambi0n #osmogona del dios J"or# El nombre se encuentra en la piedra r$nica de Aims3 ,*utlandia., &ue data del siglo +, en la de Gringa ,!uecia., siglo +I# Eir6 ,;az, -erced.# Es una Aesir &ue tiene la fama de ser la mejor de los m0dicosI sera la personificacin del concepto de a uda, de socorro de gracia# Es tambi0n el nombre de una de las sierva de Mengl/d as como el de una .al>uiria#

Eistla6 Nombre de una de las nueve madres del dios 4eimdall# Eld3rimnir6 ,Pue el fuego "a cubierto de "olln.# :aldero en el &ue se cuece el jabal 0aegrimnir, alimentando a los guerreros del .al3alla# El cocinero se llama And3rimnir# Eldir6 ,Incendiario.# !ervidor de Aegir de .indr, por lo tanto "ijo de 7jornotr#

Elfos de Lu?6 ,L0osalfar.# Nombre &ue !norri !turloson da a los elfos para distinguirlos de los enanos, &ue parece confundir con los elfos negros# 4abitan en $iml# Elfos6 ,5lfar, singular% 5lfr., :riaturas de gran antigXedad, fsiles practicamenteen la 0poca en &ue son consignados por escrito los teGtos mitolgicos# El elfo es com$n a todos los pases germnicos# La antroponomstica nos muestra &ue se veneraba teman a los elfos# En Inglaterra, treinta cinco nombres propios lo demuestranI en 7rancia, la esposa de ;opino de 40ristal se llamaba )lb"aidis# En su origen, son seres ben0ficos, alfr procede de una raiz indieuropea &ue significaba 1blanco, claro, luminoso1# -u pronto se confundieron con los enanos mal0ficos# En el norte escandinavo, los elfos viven en Alf3eim, una de las moradas celestiales &ue pertenecen al dios 2reyr se inscriben en la tercera funcin dumeziliana ,fertilidad, fecundidad.# Las tradas normnicas sugieren &ue fueron, en un momento dado, dioses por completo, al igual &ue los Aesir los .anir# !eg$n los "ec"izos en viejoFingl0s, los elfos posean la ciencia de la magia los encantamientos, el nombre de la mandrgora, en viejo alemn , al+rAna, tiende a confirmar este punto% al+rAna significaba en efecto, 1secreto del elfo1, este nombre es tambi0n el de una sacerdotisa de la "abla Jcito en $ermania# Los elfos son seres en los &ue se cre realmente% se les "aca sacrificios , "acia =E=?, al escaldo !vg"vad J"odarson le neg la "ospitalidad un campesino &ue celebraba, precisamente, su culto# !eres puros, los elfos no soportan la mancilla , en normnico, "acer sus necesidades se deca 1ir a eGpulsar el elfo1, lo &ue debe compararse con una creencia ;icarda del siglo +( &ue afirmaba &ue "acer aguas menores pona en fuga a los trasgos# Los elfos son tambi0n muertos bondadosos elevados al rango de genios tutelares# Olaf, "ijo de Gudr3d, fue apodado 1Elfo de Geirtstad1, lugar donde fue enterrado, 4alfdan 4vitbeinn fue llorado como el 1elfo de la coraza1# En este sentido, los elfos seran muertosF espritu se opondran a los muertosFmateria, &ue son los enanos# Est poco clara la relacin entre Aieland el 4errero los elfos, aun&ue la Edda diga por tres veces &ue es el 1prncipe de los elfos1# !e ignora tambi0n el vnculo &ue une a )3or con esos seres, pues slo se pone de relieve en algunos nombres propios como 1Elfo de J"or1 ,.horalfr., o de plantasI la jusbarba, es decir la 'arbaFdeF*$piter ,+ar+a iovis se dice en alem 1'alai1 o 14ierba de ,onar1# Eli agar6 ,-ar de Nieve.# Nombre de los once ros &ue brotan de la fuente 4verlmir en el abismo primordial $innungagap# El "ielo &ue arrastra colm el abismo# Los arro os se llamas 7resca ,!v3l., )rrogante ,Gunnt"ro., ;ronta ,7j3rn., Gran ;rofeta ,7imbult"ul., ;eligrosa ,!lidr., 'orrasca ,4rid., Loba ,Hlgr., !ima ,! lgr., )nc"a ,(id., 7uegoFdelF:ielo ,Leiptr. Jumultuosa ,Gj3ll.# Eljudnir6 ,-ojado de Lluvia.# Nombre del reducto de 4el, la diosa de los muertos# Elli6 ,Edad.# Nodriza del gigante -tgardanlo1i# :uando )3or se dirige a casa de este $ltimo, luc"a cuerpo a cuerpo con ella pierde# Elli es la personificacin de la vejez, a la &ue nadie puede resistir# Embla6 La primera mujer# Enanos6 ,Noruego% @vergr, (iejo alemn% zKerc, (iejo Ingl0s% dveorg.# :ontrariamente a las ideas recibidas por medio del folclore, los enanos no son forzosamente pe&ue6os% pueden adoptar a voluntad cual&uier tama6o# 1Enano1 es un t0rmino gen0rico, como 1dios1 o 1gigante1, designa una raza de seres mal0fico, por oposicin a los elfos# Etimolgicamente, su nombre significa 1torcido1, tanto en cuerpo como en espritu# !eg$n la Edda, eGisten desde el origen dos enanos, -odsognir /urinn, crean una raza a su imagen semejanza# :uando los dioses crean el mundo, colocan cuatro enanos para &ue sostengan el cielo en los cuatrio puntos cardinales# !eg$n !norri !turluson, los enanos nacieron de la descomposicin

del cadver del gigante 9mirI luego, los dioses dieron a esas larvas figura "umana e inteligencia# Los enanos son "biles artesanos eGcelentes "erreros# 7abrican los atributos de los dioses% el martillo de )3or ,Mjollnir, el venablo de +dn ,$ugnir, el bastn de 2reyr ,01idbladnir, el collar de 2reya ,Birisingamen., la cabellera de 0if, el anillo de /raupnir un verraco de cerdas de oro# Jodos estos objetos estn dotados de poderes maravillosos# :uando los enanos forjan armas para los "umanos, son mu mal0ficas, como las c0lebres espada /ainslef ,Legados de ,ainn., siendo /ainn el nombre de un enano significando 1muerte1a J rfingr# Los enanos son tambi0n magos mantienen tal estrac"a relacin con los muertos &ue se piensa &ue son la transposicin mtica de los difuntos mal0ficos# !on numerosos los &ue llevan nombres reveladores a este aspecto% Negro, 7allecido, Jrpido, -uerto, :adver, 7ro, Enterrado bajo :airn, etc# !on manifiestamente ctnicos Fla luz del da les petrificaF estn vinculados al mundo ltico% viven bajo las piedras, en las colinas, o en las monta6as, todos los lugares considerados refugio de los fallecidos o imperio de los muertos, opinin &ue encontramos tambi0n en la le enda del re 4erla# :omo muc"os seres ctnicos, sos poseedores de la ri&ueza de la posesa @ asir &ue se denominaba, metafricamente, 1brebaja de los enanos1# Los enanos estn en relacin con el agua ,And ari, lo &ue los emparenta con sus primos c0lticos leprechauns 5fang# :ontrariamente a los elfos, &ue estn vinculados a 7re r a los Aesir, los enanos no se vinculan con nadie, pero pertenecen a la misma funcin &ue los .anir ,la tercera., cu os rasgos negativos parecen encarnar# Entre los enanos los gigantes la separacin no se aclara% todos son eGpertos en magia, poseen un inmenso conocimiento estn vinculados a la muerte# El 1patrn1 de los enanos podri ser Lo1i, cu a naturaleza oscila entre la del enano la del gigante# Los enanos son tambi0n ladrones# <n curioso "ec"izo en viejoFingl0s presenta a un enano entendido como un mal no identificado &ue se presenta en forma de ara6aF En las epope as romance de ms all del A"in de Inglaterra, los enanos conservan su carcter mal0fico su conocimiento de los secretos de la tierra# )parecen como caballeros, ancianos canosos ,)lberic". o ni6os# 4abitan maravillosas monta6as "uecas iluminadas por carbunclos viven en comunidad jerar&uizada obedeciendo, aparentemente, las mismas le es &ue los "ombres# Ennilaugr6 ,/e gran frente.# !obrenombre de )3or# Eoton6 Nombre de una raza de gigantes en viejo ingl0sI corresponde a los 0Ctnar escandinavosI en el siglo +, los cl0rigos cristianos pretende &ue &ue son los descendientes de :an# Ernabarico6 Ae de los ostrogodos, de la familia de los )males, &ue en el siglo I( fund un poderoso imperio desde Ausia, &ue se derrumb en D@V bajo los embates de los "unos# Ermanarico se convirti mu pronto en un personaje legendario ocupa un lugar importante en las epope as germnicas# )firman 0stas &ue su esposa es !un"ilda, aun&ue "izo &ue la despedazaran por su mala conducta# Los dos "ermanos de !un"ilda, )mnius !arus, vengan a la muerta# *ordan`s fue el primero &ue lo narr, su relato se encuentra en el 8anto de -amdir ,Edda potica.I los teGtos en viejoFingl0s le citan tambi0n# La edad -edia alemana convierte a Ermanarico en enemigo jurado de Jeodorico ,/itric" von 'ern., su sobrino, &ue en el siglo +III es el parangn de las virtudes alemanas# Ermanarico es c0lebre por "aber matado a los 4arlungen, a otros dos sobrinos su os, 4amdir !3rli, los "ermanos de !van"ildr# Escatologa6 (er *agnar/1# Estaca6 -edida de proteccin contra los muertos sospec"osos# En su @ecretum, redactado entre =E=N =END, 'urc"ard, Obispo de Corms, alude al empalamiento% 1si un ni:o muy peque:o muere son el +autismo, estas mu0eres transportan su cad,ver a un lugar secreto y le atraviesan el cuerpo con un palo, afirmando que, si no lo hicieran, el ni:o volver&a y podr, hacer da:o a mucha gente#1 Lo mismo se "aca con la mujer muerta de parto# La superposicin de los datos cristianos paganos es evidente en la Saga de Eri/ el Ro0oI una mujer acaba de morir% 4aba en efecto la costumbre, en Groenlandia, desde la introduccin del cristianismo, de enterrar a la gente de la granja donde "aba muerto, en tierra no consagrada# !e plantaba entonces una estaca en el pec"o del muerto , cuando el clero "aba a ido, se arrancaba la estaca, se arrojaba agua bendita por el agujero se celebraba en a&uel lugar un gran servicio

f$nebre# Esta costumbre refleja perfectamente el miedo a los aparecidosI el agua bendita substitu e la estaca se cree &ue la tierra consagrada es un obstculo para los demonios &ue se introducen en los cadveres los animan# -s all de la -anc"a, "asta =?N>, una estaca mantiene al suicida en su tumba eGcavada en un cruce de caminos# Eu3emerismo6 En el siglo III de nuestra era, el griego Eu"0mero "ace una "bil sntesis de la religin de la "istoria afirma &ue los dioses de la mitologa "aba sido en el origen "ombres divinizados despu0s de su muerte, como agradecimienro por los eminentes servicios prestados a la "umanidad# El panten se reduce a una simple eGpresin "umana la mitologa se devuelve a las prosaicas realidades de la "istoria# En los captulos mitolgicos de El %r+e del Mundo, !norri !turluson aplica esta pauta de lectura a los dioses del panten germanoFescandinavo, !aGo Grammaticus "ace lo mismo en Las $etsas de los daneses# Eyrgjafa6 <na de la snueve madres del dios 4eimdall# Las otras se llaman $jalp, $reipGreip, Eistla, -lfrun, Angeyja, !md, Atla 5arnsaFa#

2
2afnir C 2ylgja
2afnir6 Nombre del dragn muerto por !igurd ,0iegfried.# En la !aga de los (3lsungar, 7afnir es uno de los "ijos de 4reidmar "ermano de Aeginn, el "errero# !e apoder del oro de And ari, pagado por los Aesir como compensacin por la involuntaria muerte de Ott, su otro "ermano, luego se convirti en dragn duerme sobre el oro# ;osee adems un elmo de terror# La le enda sobre el tesoro atrajo a muc"os aspirantes a "0roes "asta su cubil, en busca de fama fortuna# La ma ora encontraron la muerte despedazados fuera de la cueva, pero el joven !igurd, armado con la espada de su padre guiado por *eginn, enga6 al dragn se apoder de su tesoro maldito# )ntes de morir predice al "0roe &ue a&uel oro ser su perdicin# 0iegfried y 2afnir# !iegfried se mide con 7afnir, el dragn &ue ec"a fuego por la boca, lo mata, ganado as la fama una fortuna funesta# ;or consejo de su tutor, Aeginn, as el corazn de la criatura, c"upando un poco de sangre &ue sala de una "erida, gracias a lo cual aprendi el lenguaje de los pjaros# 2al3ofnir6 ,El de las pezu6as ocultas por el pelo.# Es uno de los diez caballos &ue montan los Aesir cuando van a pronunciar su veredicto bajo el fresno 9ggdrasill# Los otros son, seg$n el @ico de $rimnir% 'rilante ,Gladr., )marillo de Oro ,G llir., Luz ,Gler., Aesoplando a la carrera ,!ilfintoppr. ;ies ligeros ,Lettfeti.# !e advertir &ue casi todos los nombres suponen la nocin de luz de claridad# 2allandaC2orad6 ,-azmorra.# Nombre del umbral de la morada de 4el, la diosa de los infiernos# 2arbauti6 ,;eligroso pegador.# Gigante considerado padre del dios Lo1i, el dios del fuego# !eg$n una tradicin, su mujer Laufey ,1isla del rbol1., tambi0n giganta, concibi a Lo2i al c"ocar con un ra o luminoso lanzado por 7arbauti# ;or lo dems, poco se sabe de los padres de Lo2i# 2armagud6 ,/ios de los cargamentos.# <no de los sobrenombres de +dn, &ue eGplica, por ejemplo, por &u0 los romanos lo asimilaron a -ercurio# 2armatyr6 ,J r de los cargamentos.# !obrenombre de +dn, pero )yr significa simplemente 1dios1 a&u nos remite a la divinidad del mismo nombre# 2asolt6 $igante de las le endas de /ietric" von 'ern ,Jeodorico el Grando.# !e le cita tambi0n en un "ec"o alemn del siglo +( destinado a conjurar el mal tiempo# 2engr6 ,'otn.# !obrenombre de +dn &ue remite a su funcin guerrera# 2enja6 <na de las gigantas &ue accionan el molino mtico perteneciente a 7rodi, re de /inamarca# El tal molino, llamado Grotti, tena la propiedad de moler lo &ue el molinero deca# En la Edda, un poema del siglo +III nos lo recuerda#

2enrir6 ,O4abitante de las marismasQ.# El lobo 7enrir naci de los amores del dios Lo1i con la giganta Angboda# Era el lobo devorador, la bestia del *agnar/1, la cada de los dioses# La su a fue 1la era del "ac"a de la espada, la era del viento, la era del lobo, antes de la destruccin del mundo1# Odn, el jefe de los dioses, estaba destinado a convertirse en su vctima# 2enrir el lobo# 7enrir, el lobo engendrado por Lo2i, era tan feroz &ue los dioses lo encadenaron a una roca subterranea# !lo una cuerda mgica fue lo suficientemente fuerte para sujetarlo# )&u, el valiente dios J r encadena a 7enrir a costa de su propia mano, &ue mete en la boca del lobo como signo de confianza# !ecuestrado por los dioses, &ue se lo llevaron Asgard para vigilarlo mejor, 7enrir era tan salvaje &ue solo J r, el dios de la guerra, se atreva a darle de comer# )l principio Odn no saba &ue "acer con el lobo, pero cunado las Nornas, las diosas del destino, le advirtieron de lo &ue iba a pasar, decidi encerrarlo# !in embargo, no "aba cadenas lo suficientemente fuertes para sujetar al animal# Las dos primeras ataduras se rompieron# Los enanos fabricaron la tercera, $leipnir# /esconfiando, 7enrir eGigi &ue un dios pusiera la mano en sus fauces, de lo contrario no dejar a&ue le pusieran la atadura# )yr se sacrific# :uando 7enrir vio &ue no poda romper a Gleipnir, seccion la mano de J r# Los dioses ataron entonces a&uella traba a una cadena llamada $elgja, fijndola a la roca $j/ll con la a uda de la piedra J"iviti# 7inalmente mantuvieron abiertas las fauces del lobo colocando en ellas una espada# 7enrir a$lla desde entonces la baba &ue corre de sus fauces forman el ro (an# En el :rep$scuplo de las ;otencias, 7enrir rompe la atadura 1va con las fauces a+iertas, la mand&+ula inferior rozando el suelo, la mandi+ula superior rozando el cielo! El fuego +rota de su hocico1 ,!norri !turluson.# !e traga a +dn pero, un instante despu0s, .idarr aplasta la mandbula inferior del lobo, agarra la mandbula superior, la arranca mata as a 7enrir# 2enrisulfr6 ,7enrir el lobo.# ver 2enrir# 2ensalir6 ,!ala de las -arismas.# -orada de la diosa 2rigg# 2imbult3ulr6 ,Orador poderoso.# <no de los sobrenombres de +dn# 2imbultyr6 ,/ios poderoso.# <no de los sobrenombres de odnI remite a la funcin de se6or del panten padre de los dioses# 2imbul etr6 ,Gran Invierno.# El fin del mundo se anuncia con catstrofes naturales entre las &ue "a un espantoso invierno &ue dura tres a6os seguido s lleva este nombre# 2jalarr6 Enano, "ermano de $alarrI ambos asesinaron a @ asir para arrebatarle sus poderes mgicos fabricaron con su sangre un maravilloso "idromiel &ue transforma en poeta a cual&uier "ombre &ue lo beba# -atan tambi0n al gigante $ilingr su esposa, pero capturados por 0uttungr, su "ijo, salvan la vida entregndole el "idromiel# ) diferencia de los enanos, !uttungr se jactaba de su ad&uisicin los dioses no tardaron muc"o en enterarse de la eGistencia del brebaje# El propio +dn decidi ir a 5/tun3eimr, la tierra de los gigantes de "ielo, coger la bebida mgica# /isfrazndose del malvado B/l er1r, viaj "asta *3tum"eimr convenci al gigante de "ielo 'augi para &ue abriera un t$nel a trav0s de la monta6a, donde !uttungr dej el brebaje al cuidado de su "ija Gunnlod# <na vez "ec"o el agujero, Odn se transform en serpiente se desliz "acia el tesoro escondido lo ms rpido &ue pudo# :uando lleg a la cueva secreta, se transform en un "ermoso gigante de un slo ojo durante tres das tres noc"es fue el amante de Gunnlod# La apasionada giganta dej &ue Odn tomara cada gota del brebaje, "asta &ue se transform en guila se fue volando "asta Asgard, la morada de los dioses# )ll lo escupi en unos tarros vacos &ue "aba dejado preparados "asta su vuelta# !uttungr fue tras 0l transformado en otra guila, pero no consigui atraparle# 2jalarr y $alarr# 7jalarr Galarr mataron al sabio 8vasir recogieron su sangre para eGtraer de ella su sabidura# Los dos cuencos relucientes la olla de la inspiracin contenan el fluido mgico, &ue los "ermanos mezclaban con miel para producir la dorada ambrosa de la poesa# Aespecto a la muerte de 8vasir, est claro &ue se trata de un mito sobre el proceso de la fermentacin# ;ara sellar el acuerdo de paz entre las dos ramas de los dioses Flos Aesir .anirF escupi en un tarro, fue a partir de la saliva como se form 8vasir# La saliva, al igual &ue la levadura, produce fermentacin, por eso 7jallar Galarr, cuando mezclaron la sangre de 8vasir con miel en un puc"ero, crearon un brebaje mgico# La relacin entre inspiracin, poesa sabidura ciertas bebidas fuertes eGiste en numerosas tradiciones mitolgicas# 2j/lnir6 ,;olimorfo.# Esto sobrenombre de +dn remite a la facultad &ue este dios tiene de cambiar de forma aspecto#

2j/lnir6 Legendario re de !uecia, "ijo del dios 9ng iC2reyr de la giganta 4erdr# Encuentra la muerte a"ogndose en una cuba de "idromiel# Esta "istoria, contada por !norri !turluson !aGo Grammaticus, es anterior al siglo I+ tiene un paralelo c0ltico en la "istoria de -uicertac", &ue se a"oga en un tonel de vino# Esta muerte tal vez se ritual# 2j/ls idr6 ,-u sabio.# ;osee dos acepciones% _ !obrenombre de +dn# _ Nombre del guardin de la virgen de -engl3d, &ue &uiere casarse con !vipdagrI da al "0roe una 1leccin1 sobre distintos puntos de mitologa# 2j/l arr6 ,-u prudente.# personaje en cu a casa pasa +dn cinco a6os# ;or desgracia, ignoramos todo lo &ue all "izo, pero podemos suponer &ue se trata de una estancia inicitica# 2j/rgyn6 ,:oncede (ida.# Es la diosa Jierra, la madre fundadora, los poetas eGplican su nombre por 1tierra pas1# Es considerada madre de )3or, aun&ue en la mitologa sea 5/rd ,Jierra. la &ue se considera normalmente como madre de ese dios# !e cree &ue 7j3rg n representa un aspecto particulas de *3rd, como figuracin del vnculo entre la tierra el cielo tempestuoso# asndose en la etimologa &ue desvela el parentesco de 7j3rg n con el 'ltico, per/unas ,eslavo perun., se ve a 7j3rg n una monta6a cubierta de robles# La diosa encarnara, pues, el poder de la produccin vegetal de la gran diosa tel$rica, la .erra Mater# 2j/rgynn6 ;adre de la diosa 2rigg, esposa de +dn, como lo es tambi0n 5/rd# Es mu posible &ue una entidad se "a a desdoblado para producir el femenino 7j3rg n el masculino 7j3rg nn# En efecto, la mitologa germnica no carece de divinidades contempladas alternativamente como "embras o como mac"osI pertenecen sobre todo a la familia de los .anir son divinidades agrarias# 2j/rm6 ,Apido.# <no de los rios &ue brota de 4 ergelmir" 2j/turlundr6 ,'os&uecillo de las ataduras.# Lugar donde ,agr ,/a. mata a 4elgi, el asesino del re 4undingr, de un lanzazo dirigido por +dn# El lugar recuerda a los bos&ues sagrados de los semnones donde seg$n Jcito, se inmolaban "ombres donde nadie poda entrar si no era encadenado# 2ol1 angr6 ,:ampo del pueblo.# Nombre de la morada del dios 2reyr# 2/nn6 ,(entis&uero.# Giganta, "ija del re 0anaer# 2ornjotr6 ;adre fundador de un linaje mtico# !us "ijos son% 4ler ,-ar., Logi ,7uego. @ari ,(iento.# Este $ltimo es el abuelo de 0naer ,Nieve.# !e trata verosmilmente de una familia de gigantes de la escarc"a ,-rimthursar.# 2ornoel ir6 <no de los sobrenombres de +dnI el nombre significa 1Oelvir el (iejo1 u 1Oelvir el ;agano1# 2orseti6 ,;residente.# Aesir, "ijo de Balder de NannaI vive en $litnir# Era el dios germnico de la justicia# :iertamente es id0ntico a 7orsite, dios &ue veneraban los frisones en una isla situada entre 7risia /inamarca, seg$n atestiguan vidas de santos de los siglos (IFI+# 2orseti, el "ermoso dios de la justicia, al igual &ue !alomn era un puntal para la paz# !e sentaba a deliverar en su palacio dorado, Glitnir, zanajaba las discusiones de dioses "ombres, apaciguando contiendas resolviendo discordias# !iempre reconciliaba a todo el mundo, incluso los adversarios ms ac0rrimos# )un&ue 7orseti solo juega un papel relativamente pe&ue6o en la mitologa germnica, en cambio se dice con todo detalle &ue su palacio de Glitnir 1tena unos pilares de oro rojo un tec"o con incrustaciones de plata1# )ll se sentaban a celebrar juicios a resolver disputas# 2ranangrsfors6 ,:ascada de 7ranangr.# !altod e agua donde se oculta Lo1i tras "aberse convertido en salmn, para escapar de la clera de los Aesir &ue, tras la muerte de Balder, no soportan su maldad# 2raridr6 ,El cabalgante.# !obrenombre de +dn, tal vez aluda a su corcel 0leipnir#

2rea6 !egun la -istoria de los Lom+ardos, de ;ablo de /icono, es la esposa de Guodan ,+dnCAodan.# Este personaje es, pues, id0ntico a 2rigg# 2re1i6 ,)vido.# <no de los dos lobos de +dn, el otro se llama $eri# Es tambi0n otro de los nombres de 2enrir# 2resno6 Este rbol desempe6 ciertamente un papel en la antigXedad germnica# Goz de una considerable veneracinI se le denomina 1!alvador de )3or por&ue, cado en el ro .imur, el dios debi su salvacin a una rama de fresno# En la antropogona, el primer "ombre se llama 7resno , As1r., el rbol csmico, 9ggdrasill, es un fresno# 2reya6 ,/ama, !e6ora.# /iosa principal de la familia de los .anir, "ija de Nj/rd "ermana de 2reyrI estuvo casada con +dr, del &ue engendr un "ijo, 4noss, una "ija $ersimiI a la muerte de su esposo, derram lgrimas de oro# Jras una guerra, al parecer los (anir fueron suplantados por los )esir, ms jvenes, conducidos por Odn# :uando se "izo la paz, en Nj3rd se fue con 7re r 7re a a Asgard, donde convivieron con los )esir como se6al de amistad# )lgunas tradiciones afirman &ue, a su llegada a )sgard, ense6 a los dioses los sortilegios encantamientos de los (anir# Aeside en 2ol1 angr, una de las moradas celestiales, su reducto se llama !esrumnir# :omparte la mitad de los muertos con +dn ,es posible &ue el esposo perdido de 7re a, Odr, del &ue solo se conoce el nombre, fuera Odn por&ue ella era la diosa del amor la lujuria, la pareja adecuada de Odn, padre de las batallas amante de la destruccin.# Le gusta la poesa amorosa es c0lebre por su ligereza# El culto &ue se renda era ertico, lo &ue la aproGima a ciertas divinidades orientales, en particular :ibeles# 7re a se desplaza en un carro tirado por gatos# 2reya (olaba sobre la tierra derramando a su paso el roco matutino el sol del verano# !acuda las flores primaverales de su cabellera dorada derramaba unas lgrimas &ue se convertan en oro, o en mbar, en el mar# Era tan "ermosa &ue todas las criaturas vivientes la cortejaban la seguan# !u campo de accin es vasto% vida ,nacimiento. muerte, amor combate, fecundidad magia negra# 7re a ense6 a los Aesir los ritos mgicos &ue se celebraban entre los (anir# Es "ermosa lasciva, lo &ue despierta en los gigantes el deseo de casarse con ella los teGtos "istoriogrficos nos dicen &ue convena invocarla en las cosas del amor# En la poesa escldica, se la denomina 1,isa de los .anir1 ,(anadis., 1:erda1 ,! r., 1/ispensadora ,Gefn., 1Genio del :6amo1 ,O43rnQ. -ard3ll# Es mu c0lebre a causa del collar Brisingamen% para obtenerlo, se acost con los enanos &ue lo "aba forjado# El vigor del culto rendido a 7re a lo atestiguan los topnimos noruegos suecos, aun&ue los teGtos permanezcan mudos a este respecto#

2reyr6 ,!e6or.# Es el dios principal de la familia de los .anir, una divinidad de tercera funcin ,fertilidad]feculdidad., Es el "ijo de Nj/rdr el "ermano de 2reya# 1Manda so+re la lluvia y la insolaci9n, as& como so+re la vegetaci9n! Es +ueno invocarle para las cosechas y la paz! Ereside igualmente la prosperidad de la gente de los +ienes 1, nos dice !norri !turluson# !u ttulo de !2irr significa resplandiciente# El cerdo el semental son animales preferidos# 4abita en Alf3eimr ,-undo de los elfos., posee el barco maravilloso 01idbladnir# !u esposa es la giganta 4erdr% la obtuvo de $ymir, su padre, a cambio de su espada# El arma le "ace falta en la batalla apocalptica, 0urtr, el gigante de fuego, le mata# ) pesar de ser descendiente de los (anir, 7re r se traslad a Asgard para vivir entre los Aesir, la rama ms jven de los dioses, bajo el liderazgo de Odn, lo mismo &ue su padre Nj3rd su "ermana melliza 7re a, como gesto de buena voluntad acordado al final de la guerra entre ambos bandos# 2reyr% )mable dios del sol de verano de las lluvias, era se6or del "ermoso reino de )lf"eimr morada de los elfos de luz# )&u, est navegando en su barco, !2idbladnir, &ue representa las nubes# !u espada relampagueante, &ue simboliza un ra o de sol, luc"aba por s sola# 7re r se llama tambi0n 9ng i es el ancestro mtico de los Hnglingar, tal vez sea, pues, id0ntico al fundador epnimo del pueblo de los ingvaeonios del &ue "abla Jcito# -s aal de la -anc"a, se denomina Ing# En la interpretacin eu"emerista de la Saga de los Ynglingar, 7re r es presetnado como re de !uecia, residente en <ppsala, esposo de Gerdr padre de 7j3lnir# En su tiempo reinaron la paz la prosperidadI por ello fue venerado despu0s de su muerte# 7re r es id0ntico al dan0s 7rot"o, a 7rodi 7ricco# En Noruega, cuando se "aca brindis en los ban&uetes, el primero &ue dedicaba a +dn, los dems a Nj3rd a 7re r# El culto la popularidad de 7re r son atestiguados por treinta siete topnimos suecos, siete daneses, veintis0is noruegos por dos 7r0ville de la Normanda francesa#

En el plano funcional, ocupa el mismo lugar &ue los Nbsat a o los )cvin de las tradiciones indoeuropeas, &ue el Puirinus romano# 2ricco6 Otro nombre de 2reyr, seg$n )dn de 'remen, &ue describe el templo de <ppsala donde se "allaban las estatuas de )3or, de +dn una de 7ricco represetnado con una gran falo, detallo &ue se encuentra en un amuleto de bronce remite a la tercera funcin# 2rigg6 ,/ama.# /iosa de la tierra de la atmsfera diosa principal de los Aesir, mujer de +dn, madre de Balder de 2j/rgynn, en Asgard, reside en 2ensalira tiene como siervo a 2ulla $na# 7rigg es una diosa de la fertilidad &ue 1no dir la buenaventura, a pesar de &ue conoce los destinos1# ;osee un vestido de "alcn, alusin a una antigua capacidad de metamorfosis# ;ara proteger a 'alder, "izo jurar a las plantas, los minerales los animales &ue le respetaran# ;ero se olvid de eGigir el juramento a un brote de mu0rdago# 7rigg disfrut del privilegio de sentarse junto a su esposo Odn en su fabuloso trono, 4lids2jalf, desde donde la divina pareja poda observar los nueve mundos, presenciando los acontecimientos presentes futuros# Ella fue un ejemplo de discreccinI jams revel su clarividencia# 7rigg tiene muc"o en com$n con 2reya# Es mu posible &ue ambas diosas procedieran de una sola deidad% la madre tierra# En las tradiciones lombardas, se la llama 7rea un "ec"izo en viejo alto alemn escribe 7rdja, 7rdge en viejo ingl0s# 4a dado su nombre al viernes ,7reitag.# La toponoma de los pases escandinavos ,a eGcepcin de Islandia. demuestran su culto# 2ro6 ,!e6or.# /ivinidad alemana &ue corresponde con 2reyr se cita en el Segundo 8on0uro de Merse+urg# es, tal vez, id0ntica a ;"ol, cu o nombre

2r/6 Nombre dan0s de 2reyr# !e ofrecan a este dios dacrificios cada a6o, o cada nueve a6os, seg$n las fuentes, en su santuario de <ppsala# 2rodi G 2rot3o6 En una perspectiva eu"emerista, 2reyr se convierte en el re 7rodi, de la familia de !2j3ldungar# :omo "0roe de los cantos "eroicos angloFsajones, se le ddenomina 7roda# /esciende de !2j3ld &ue, por su parte, tiene por antepasado a )3or en numerosas genealogas# 2uego6 !e tienen poco rastros de un culto al fuego, salvo la prctica del 2otfyr demostrada por un capitular carolngeo fec"ado en @>N, por el Dndice de las Supersticiones por una le de :anuto el Grande# En la mitologa, el fuego desempe6aba un papel importante en la conflagracin &ue marca el fin del mundo% popalado por el gigante 0urtr, el fuego es el $nico vencedor en la batalla escatolgica# 2uentes6 En todo Occidente medieval, el culto a las fuentes estuvo mu desarrollado, tanto entre los celtas como entre los germanos# La ar&ueologa lo demuestra# as como la literatura religiosa, &ue lo anatemiza cambia por santos las divinidades de las fuentes# La mitologa nos "a dado a conocer la 7uente de -dr, la de Mimir la &ue se denomina 4e ergelmir?, de donde brotan los ros# Jal vez las fuentes tengan &ue compararse con los lodazales de sacrificio ,#lotelda. donde se zambulla a las personas inmoladas# Numerosos teGtos nos "ablan del culto rendido a las fuentes de las ofrendas &ue se les "aca# Estas ofrendas pretendan obtener la proteccin, o la neutralidad, del ser luminoso &ue se crea &ue viva en el lugar# 2ulla6 ,)bundancia.# !ierva confidente de 2rigg# Es una virgen con la frente ce6ida por una cintura de oro# En otra tradicin, es una Aesir de la &ue lo ignoramos todo# !in duda es id0ntica a (olla &ue cita el segundo #onjuro de Merseburg# 2unciones 7Las tres 2unciones86 4aciendo un estudio estructural de los dioses indoeuropeos, Georges /um0zil descubri &ue se distribuan entre tres funciones% _ !oberana _ Guerra _ 7ertilidad

&ue la primera de ellas era doble, inclu endo realeza sacedorcio, es decir, religin ]o magia# En el dominio germnico, la plantilla de lectura dum0ziliana no funciona, pues los duioses estn a caballo de varias funciones, pueden eGistir varias divinidades por funcin# Encontrarmos, por ejemplo, en la primera, a +dn alternndose con )yrI )3or pertenece a la segunda a la tercera, etc# Jodas estas dificultades en la interpretacind de la mitologa germnica se deben a los siguientes "ec"os% cada funcin es representada por una persona o por un grupo de personajes, &ue colaboran o se oponen, son contemporneos o se suceden# <na divinidad puede acumular las tres funciones en una persona Fcomo en el mito de de la realeza escita narrado por 4erodotoF, simultnea o prograsivamente# Las funciones pueden tambi0n ser representadas por personajes distintos pero "omnimos# 2ylgja6 ,!eguidora.# Es el nombre de uno de los tres 1componentes1 de lo &ue los cristianos denominan 1alma1# Es, a la vez, un genio tutelar el doble ps&uico del "ombre, &ue abandona el cuerpo dormido visita en sue6os tanto a los amigos como a los enemigos# La f lgja puede adoptar la forma de un animal cual&uiera# <n "ombre puede tener varias 7 lgjur, signo de su poder# El plurar fylg0ur acompa6a la nocin de destino# La f lgja parece ser una emanacin del anima mundi debe compararse al daimon griego, al genius latino al ngle de la guarda cristiano &ue el normnico designa como 1ngel seguidor1 ,fylg0uengill.#

$
$abiae D $ungnir
$abiae6 ,Las /ispensadoras.# Nombre de un grupo de diosaCmadres conocidas por una decena de inscripciones voticas "alladas junto al curso intferior del A"in# Esas divinidades son, etimolgicamente, semejantes a la diosa $efjon# $agnradr G $angradr6 ,:ontradictor.# +dn se llama as en sus justas oratorias contra el gigante .aft3rudnir# $alarr6 ,)ullador.# <no de los enanos &ue matan a @ asir "ermano de 2jalarr# preparan el "idromiel maravilloso# Es

$aldr6 ,(iejo ingl0s gealdor.# J0rmino gen0rico &ue significa 1"ec"izo, canto mgico1# La Saga de Eri/ el Ro0o nos ense6a &ue as se atraa a los espritus# $ambanteinn6 ,Aamo mgico.# Objeto maravilloso &ue +din recibe del gigante 4lebard# 01irnir, servidor o "ipstasis del dios 2reyr, lo utiliza para "ec"izar a la giganta $erdr, deseada por su sue6o# $andalfr6 ,Elfo de la (arita mgica.# El nombre de este enano demuestra la confusin de entre elfos enanos en el espritu de de nuestros lejanos antepasados# $andr G $/ndul6 ,Latn% gandus.# Es en primer lugar la varita mgica de los encantadores, luego el maleficio &ue un abruja enva a alguienI en ese caso, se le contempla como un pe&ue6o ser viviente, una mosca por ejemplo# Es tambi0n el doble fsico del brujo o de la bruja, &ue abandona el cuerpo catal0ptico para ir a "acer maleficios## ) ese viaje del doble de la bruja se lo denomina 1cabalgada de Gandr1# ;uesto &ue el doble puede adoptar una forma de animal, gandr puede designar un lobo# En los teGtos "istoriogrficos en latn, gandus designa el espritu del c"amn &ue parte en misin "acia el ms all, para recuperar un 1alma1 por ejemplo# <na frmula de maldicin &ue data del =DNW, atribuida a un tal Aagn"ildr Jregagas encontrada en 'ergen, Noruega, dice lo siguiente% 1yo 'te( env&o esp&ritu de la varita m,gica 'gCndul( al que ca+algo4 que uno te muerda en la espalda, que el segundo te muerda en el pecho, que el tercero te incline al odio y a la envidia1# $apt6 )ntepasado mtico de la dinasta de los )males, re es godos# !e cree &ue se trata de +dn, uno de cu os sobrenombres es $autr ,Godo., Geat en viejo ingl0s# $armr6 ;erro encadenado ante $nipa3ellir, roca a la &ue est encadenado el lobo 2enrir# En el combate escatolgico tiene como adversario al dios )yr# )mbos se matan mutuamente# $autatyr6 ,/ios de los Godos.# <no de los sobrenombres de +dn#

$autr G $auti6 ,Godo, Gotuland0s.# Nombres de +dn# Jienen su e&uivalente en el $eat, &ue se encuentra en las genealogas anglosajonas, en la forma latinizada gausus# $efjon6 ,/ispensadora.# Era una germnica de la fertilidad como 2reya# :omo conviene a una diosa de la agricultura, su nombre significa 1dar1# Generalmente se la imaginaba como una virgen, protectora de las doncellas tras la muerte# !in embargo, Lo1i la acus de "aberse prostituido al igual &ue 7re a, por un collar# $efjon disfrazada de mendigo, ar un gran campo de !uecia con cuatro bue es gigantescos, sus "ijos sobrenaturales# )rrastraron el campo labrado "asta la costa lo soltaron en el mar "acia /inamarca, donde form la isla de Bealand# Esta Aesir est en el centro del siguiente mito# El re $ylfi reinaba en !vit"jod# :oncedi a Gefjon tanta tierra como puediera rodear en un da una noc"e con un arado tirado por cuatro bue es Fmotivo &ue los folcloristas denominan le enda de fundacin &ue encontramos tambi0n en la Eneida ,7undacin de :artago. en el Romance de Melusina, de *uan de )rrs# Gefjon fue a pedir bue es a los gigantes ar# La reja se "undi con tanta profundidad &ue la tierra se levant form una isla llamada !elund, "o !eelandia# !eg$n otra tradicin, Gefjon tena cuatro "ijos de un gigante, les dio la apariencia de bue es fueron ellos los &ue tiraron del arado# )s "abra nacido el lago de L3grinn, "o -9lar ,!uecia.# Etimolgicamente, Gefjon es el e&uivalente de las diosas $abiae# $efn6 ,/onadora.# <no de los nombres de la diosa 2reya# $eira3/d6 ,:ombate del venablo.# Nombre de una al>uiria# $eira /r6 ,/iosa del venablo.# <na al>uiria# $eirdriful6 ,Lanzadora del venablo.# <na al>uiria# $eirl/dnir6 ,Pue invita al combate con venablo.# !obrenombre de +dnI remite a $ungnir, su arma, &ue suele arrojar contra las tropas para decidir un combate# $eirr/dargardr6 ,Aecinto de $eirr/rd.# -orada del gigante Geirr3rd, en 5/tum3eirm, a donde acude )3or para liberar a Lo1i# $eirr/dr6 Gigante &ue captura a Lo1i, cierto da en el &ue 0ste, tras "aber adoptado la forma de "alcn de 2rigg, vuela "asta su casa# (iendo al "alcn, Geirr3dr reconoce en 0l los ojos de un "ombre, &uiere "acerlo "ablar, pero Lo2i permanece mudo# El gigante le encierra en un arcn le "ace pasar "ambre# Lo2i acaba identificndose, jura &ue "ar acudir a )3or sin su martillo ni su cinturn de fuerza# )l dirigirse a casa de Geirr3dr, J"or se "ace invitar en casa de una giganta llamada $ridr &ue le presta su propio cinturn de fuerza, los guantes &ue le pertenecen su 1bastn de paz1# J"or debe cruzar luego el ro .imur, pero 0ste crece de pronto pues $jalp, "ija de Geirr3dr orina en 0l# :uando llega a casa del gigante, J"or es invitado a entrar en un redil de cabras, donde "a slo una silla# !e sienta, advierte &ue la silla se levanta le arroja contra la viga del tec"o# !e o e un gran estruendo un grito% Gjalp $reip estaban debajo de la silla cuando t"or acaba de &uebrarles el cuello# Geirr3dr llama entonces a J"or a la gran sala, le lanza un blo&ue de "ierro incandescente, pero el dios lo agarra con sus guantes de "ierro, se lo devuelve al gigante, &ue da un salto se oculta tras un pilar de "ierro# El blo&ue atraviesa el pilar, a Geirr3dr, la pared se clava en el suelo# En !aGo Grammaticus, Geirr3dr se denomina Gerrut"us el relato es distinto# El inmeso cuerpo de Geirr3dr, muerto por J"or, llace en la ciudad de los inmortales envuelto en telara6as# -s all del gigante brilla la cmara de los tesoros llena de jo as de armas# $eirs1/gull6 ,:ombate de venablo.# <na al>uiria# $eirtyr6 ,/ios del (enablo.# !obrenombre de +dn# $eir imul6 ,4ormigueante de venablos.# <no de los ros de Eli agar# :orre cerca de los infierno# $elgja6 ,)tadura.# :adena con la &ue los Aesir atan al lobo 2enrir a la roca llamada $j/ll# $enios ,omsticos6 En la mitologa las creencias populares, se considera &ue cada "abitacin se "alla bajo la proteccin de un genio# Este puede ser un genio del terruHo, al &ue "an sabido ganarse cuando se

instalaron, o un antepasado difunto pues, anta6o, los buenos difuntos eran enterrados en la casa# En las tradiciones escandinavas ms recientes, se afirma &ue el primer "abitante de la casa se transforma en genio al morir# Encontramos pues entre los germanos una concepcin anloga a la de los -anes, los ;enates los Lares romanos# Estos genios dom0sticos se denominan cofgodas en viejo ingl0s, es decir% 1/ioses de la :asa1# /e la deformacin de este t0rmino procede el alemn Mo+old, literalmente 1el &ue reina en una estancia1, es decir, la "abitacin $nica de las antiguas viviendas# Las glosas del siglo + en antiguo alto alemn nos "an revelado los nombres de ingoumo e ingesind como traduccin del latn penates laresI a"ora bien, ingesind puede interpretarse como 1!irviente ,!ervant.1, nombre de un trasgo franc0s# ;oco a poco, estos genios fueron asimilados a los enanos perdieron su carcter especfico# $enios del terruHo6 !eg$n las antiguas creeencias, la tierra pertenece a los genios# !i se desea colonizar un pas e instalarse en 0l es preciso eGpulsarlos, disparando una flec"a inflamada por encima del territorio deseado, por ejemplo, u ofrecerle sacrificios propiciatorios# Los mascarones de proa "aciendo mueca de los navios vi2ingos tenan la misin de poner en fuga a los genios del pas atacado , por tanto, obtener ms fcilmente la victoria# Las antiguas le es ordenaban &ue se desmontasen esos mascarones fijos cuando se llegaba a casa# Los genios del terru6o fueron confundi0ndose, poco a poco, con los Enanos, luego fueron demonizados por los cristianos, pero seg$n las tradiciones populares siguen viviendo en todos los lugares apartados, rocas, bos&ues monta6as# La concepcin germnica no est alejada de la de los latinos, &ue afirmaban &ue el universo est poblado por seres llamados faunos, stiros, silvanos, etc# $erdr6 ,O:ercadoQ.# Aesir, "ija del gigante $ymir de la de su esposa Aurboda, mujer del dios 2reyr madre de 2j/lnir# !e ve obligada a convertirse en la esposa de 7re r# )un&ue al principio se resisti fue persuadida a casarse por 01irnir, el fiel criado de 7re r, cuando 0st ele amenaz con pronunciar un terrible sortilegio &ue "ar &ue fuera tan fea &ue ning$n "ombre se le acercara# !era tan espantosa &ue al verla 1se le "elara a uno la sangre1# )s fue como Gerdr se reuni con 7re r en un bos&ue al cabo de nueve noc"es, simbolizando los nueve meses del invierno nrdico# )lgunos crean &ue la aurora boreal era el resplandor de Gerdr# ;ara obtener su mano 7re r tuvo &ue ceder su espada a G mir# Jal vez Gerdr sea una anti&usima diosa tel$rica vinculada a la tercera funcin# $erdr era una belleza del "ielo &ue inspir el amor de 7re r 0ste envi a !2irnir para conseguir su mano# ) pesar de ofrecerle las manzanas de la juventud, de ense6arle el retrato resplandeciente de su amo reflejado en el agua, ella se mostr incomovibleI pero tuvo &ue aceptar bajo la amenaza de un sortilegio# $eri6 ,)vido.# <no de los perros de los infiernos o, seg$n otras tradiciones, uno de los dos lobos de +dn# $ersimi6 ,*o el.# <na de las "ijas de 2reyaI es id0ntica a 4noss# $erut3us6 !eg$n !aGo Grammaticus, es el re de un pas legendario al noroeste de Escandinavia adonde t"or2illus se dirige a la cabeza de una eGpedicin# En un "orrible palacio, Gerutus est sentado con su cuerpo agujereado flan&ueado por dos mujerres de e&uebrado espinazo# $innugagap6 Era 1el vaco &ue abre su boca1 al comienzo de la creacin, estaba entre el reino del fuego el del fro# :uando el aire caliente procedente del sur se encontr con el fro del norte, el "ielo de Ginnungagap se derriti de sus gotas se form 9mir, el gigante del "ielo, Aud3umla, la primera vaca# )l lamer el "ielo, )ud"umla descubri a Buri, el antepasado de los dioses# Los tres nietos de 'uri, +dn, .ili .e, mataron a Hmir dejaron su cuerpo en el centro de Ginnungagap# )ll, "icieron con su cuerpo el Midgard, el mundo de los "ombres# La carne de Hmir se convirti en la tierra, sus "uesos en las monta6s, sus dientes en las rocas piedras, su pelo en los rboles su sangre en los lagos mares# Los "ermanos se sirvieron de su crneo para formar el cielo# :on cuatro enanos llamados Nordri, 0udri, )ustri .estri sujetando las es&uinas del mismo# $innungagap es el abismo primigenio situado entre el norte "elado el ardiente sur# /oce arro os se derramaban en este vaco se conjelaban formando enormes blo&ues de "ielo# )l sur, unas llamas de fuego lo derretan lentamente, de las gotas naci un gigante de "ielo# $jalp6 ,La &ue grita.# Es la giganta del "ielo "ija de $eirr/dr &ue, junto con su "ermana Greip, intent matar a )3or# :uando 0ste, acompa6ado por Lo1i, el dios del fuego, fue a casa de Geirr3dr, Gjalp "izo cuanto pudo para causarles da6o# )ntes incluso de &ue llegaran, ec" a un ro el torrente de su sangre

mestrual para a"ogarles# <na certera pedrada detuvo a Gjalp la "izo volver a casa gritando# !in embargo, ella Greip intentaron aplastar la cabeza de J"or contra las vigas del tec"o mientras dorma, levantndole la silla de golpe# El dios del trueno se despert justo a tiempo para bajar la silla con la a uda de un palo mgico# Luego &uebr con su peso la espalda de las dos gigantas, &ue &uedaron en el suelo agonizando# $jalp provoca el desbordamiento de un ro, sumergiendo a J"or cuando lo est vadeando# J"or consigue detenerlo golpeando a Gjalp con un canto rodado# ) continuacin se puso a salvo trepando a un fresno llamado 1la salvacin de J"or1# $rendel6 Era un mosntruo acutico invulnerable a las armas &ue creaba problemas en el reino del re 4rot"gar de /inamarca# <na noc"e, Grendel, 1"orrendo avariento de una crueldad brutal1, fue al palacio real devor a un guerrero dormido pero BeoBulf, &ue se encontraba all de visita, le agarr un brazo , en la feroz luc"a &ue sigui, se lo arranc de cuajoI Grendel "u a su cueva, donde muri desangrado# En esa misma cueva 'eo5ulf mat ms tarde a a madre del monstruo# La vabeza de Grendel era tan grande &ue cuando 'eo5ulf se la llev como trofeo al re 4rot"gar, necesit la a uda de cuatro "ombres para transportarla# $rendel era un monstruo devorador de "ombres, encontr la "orna de su zapato en el valiente guerrero 'eo5ulf, &ue agarr el peludo brazo de la criatura con tal fuerza &ue se lo arranc de cuajo# )ullando de dolor de rabia, Grandel "u a su guarida bajo el agua, donde muri desangrado# $rid6 Era la amable giganta de "ielo &ue a ud a J"or en su lu a contra $eirr/dr# J"or "aba sido atraido con enga6os por Lo1i "acia el peligro sin la proteccin de su cinturn mgico de fuerza de su martillo# Grid prest a J"or su propio cinturn, sus guantes de "ierro un palo in&uebrantable para "acer frente a Geirr3dr# En algunas tradiciones se dice &ue di a +dn un "ijo, el dios mudo .idarr, &ue "izo para 0l un zapato especial &ue le permita alzarse sobre las fauces del lobo 2enrir# $roa6 Era vidente esposa de Aur andill# )3or cogi a 0st epor un dedo del pie "elado lo transform en una estrella lanzndolo "acia el cielo# Aespecto a la identidad de )urvandill, sigue sin conocerse, aun&ue una "iptesis asegura &ue era un dios de la fertilidad de las tierras "$medas# La propia Groa intent eGtraer por arte de magia unos fragmentos de pedernal de la cabeza J"or despu0s de su luc"a con el gigante de "ielo 4rungnir# Los fragmentos "aban saltado del arma de tres puntas de 4rungnir al c"ocar contra el martillo de 0ste# Groa aprovec" para preguntar a J"or sobre la suerte corrida por su perdido esposoI por desgracia, tan aturdida &ued por las nuevas recibidas &ue no complet el sortilegio, algunos fragmentos de pedernal &uedaron en la cabeza del dios# ;oco despu0s de su muerte, Groa fue sacada de la tumba por su "ijo, !vipdrag, &ue necesitaba su consejo para con&uistar a a bella Mengl/d# $roa, curandera de talento, pronuncia unas palabras mgicas sobre J"or para eGtraer los fragmentos de piedra incustrados en la frente del dios# )liviado agradecido, J"or imprudentemente le revel &ue su esposo, al &ue "aba perdido "ace muc"o tiempo, estaba vivo# Groa se emocion tanto por la noticia &ue se olvid de las palabras mgicas% uno de los fragmentos &ued en cabeza de J"or# $udrun6 En la gesta normnica de 0igurd ,!iegfried., corresponde a la 8riem"ild del :antar de los Nibelungos# Es la "ija del re Gju2i se espusa Grim"ildr, eGperta en magia# Gudrun se casa con !igurd, del &ue tiene una "ija !van"ildr, pero Bryn3ildr "ace &ue asesinen a su esposo entre sus brazos# !u madre le "ace beber un filtro mgico ella olvida a !igurd se casa con Atli ,)tila., &ue &uiere apoderarse del tesoro de !igurd# El re de los 4unos ivita a Gunnar 4ogni a su corte pero Gudrun adivina lo &ue pretende e intenta avisar a sus "ermanos sin 0Gito# Ella sobrevive a la matanza final, finge reconciliarse con )tli, prepara un ban&uete funeral tras degollar a los dos "ijos &ue "a tenido con su segundo esposo, ordena &ue asen sus corazones se los sirvan como manjar al padre# :on sus craneos "ace unas copas donde )tli bebe su sangre mezclada con vino# Gudrun revela entonces a su marido lo &ue "a "ec"o , a la noc"e siguiente mata a )tli le prende fuego al castillo# Ella intenta suicidarse arrojnose al mar, pero las olas la arrastran "asta el pas del re *ona2r, &ue se casa con ella# Jiene de 0l tres "ijos% 4amdir, !orli Erpr# La !aga de J"idre2r, &ue recupera teGtos alemanes, difiere en varios puntos de este relato# )ll, Gudrun se llama Grim"ild es la "ermana de Gunnar 4ogni# Ella es la &ue inicia el combate donde los Nibelungos encuentran la muerte ella misma termina muriendo a manos de J"idre2r, es decir Jeodorico el Grande# $ungnir6 Era la lanza de +dn, el jefe de los dioses germnicos# 7ue forjada por unos enanos, los "ijos de ! aldi, al mismo tiempo &ue una peluca de oro "ilado &ue Lo1i encarg para sustituir la cabellera dorada de 0if, la mujer de )3or# El malicioso Lo2i "aba cortado sus "ermosos bucles en broma# /espu0s

de la peluca, los enanos decidieron agradar a los dioses "aciendo en su fragua un barco para 2reyr , para Odn, una lanza a la vez fuerte ligera, &ue jams perdiera su virtud# Los vi2ingos tenan la costumbre de arrojar una lanza sobre la cabeza del enemigo antes de iniciar una batalla, como forma de pedir a uda a Odn# :uando el dios se colg del rbol csmico 9ggdrasill durant enueve noc"es para conseguir la sabidura, fue atravesado, como :risto, por una lanza# El arma era tan sagrada &ue sobre ella se promunciaban juramentos# El enano /valin forj la punta Odn "izo el asta grabando en ella runas mgicas#

4
4addingjar D 4yrro1in
4addingjar G 4addingi6 Nombre de dos "ermanos inseparables de la familia de +ttar el 0imple# Jienen diez "ermanos estn tan cerca el uno del otro &ue entre ambos solo tienen la fuerza de un "ombre# G# /um0zil propone ver en ellos la versin "eroica 0pica de los gememlos mticos# Los Alci &ue menciona Jcito# 4adingus6 40roe odnico en !aGo Grammaticus# !eg$n G# /um0zil, 4adingus es la trasposicin eu"emerista del dios Nj/rdr, su transformacin en un re dan0s# 4agen6 ,normnico 43gni.# En la 8anci9n de los 2i+elungos, es el fiel vasallo del re $unt3er, libera a 0ste del molesto 0iegfriefd, se apodera de su tesoro lo "ace arrojar al A"in# :uando Etzel ,)tila. invita a los burgundios a su corte, 4agen comprende &ue la invitacin es un trampa# -uere a manos de 8riem"ild# En la Saga de los BClsungar, 4agen se llama 43gni# Es el "ermano de $unnar ,Gunt"er.# :apturado durante el combate en la corte de los "unos, es llevado ante )tli ,)tila. con su "ermano conminado a decir donde se oculta el tesoro de !igurdr ,!iegfried.# Gunnar se niega a "ablar mientras 43gni viva )tli "ace &ue le arran&uen a 0ste el corazn# 43gni escuc"a con desconfianza la apasionada s$plica &ue 'r n"ild le "ace para vengarse de su amante !igurdr, &ue involuntariamente a traicionado su amor# :omo no se atreva a matarle personalmente, le pidi a Guttorm &ue cometiera 0l esa accin tan atroz# 'r n"ild, ms tarde, llena de remordimiento, se suicid# En la Saga de .hidre/r, 43gni es slo el "ermanastro de Gunnar, cu o padre es )ldrian# 43gni fue engendrado por un elfo, de as su vigor eGcepcional su singular apariencia% tiene la tez plida la eGpresin de su rostro es aterrorizadora# Gunnar 0l son denomindados Niflungar ,Nibelungos.# El resto del relato corresponde, en lneas generales, a la 8anci9n# 4allins1idi6 !obrenombre del dios 4eimdall. 4amingja6 El t0rmino designa a un genio tutelar &ue se vincula, de generacin en generacin, al jefe del clan# 4angagud6 ,/ios de los :olgados.# <no de los nombres de +dn# Aemite al colgamiento ritual &ue permite a un guerrrero o a un sacrificado llegar al .al3alla Fas como a las pruebas iniciticas &ue posibilitarn al dios ad&uirir una ciencia sagrada# 4erido por un lanzazo, Odn colg durante nueve das nueve noc"es del rbol azotado por los vientos cu a raices nadie sabe de donde proceden# Otros sobrenombres aluden a ello% 4agant r ,dios de los colgados. 4angi ,el colgado.# 4ap3lius6 Gigante &ue, seg$n !aGo Grammaticus, cra a los "ijos de Gram, Gut"ormr 4addingr#

4aptagud6 ,/ios de las Ligazones.# !obrenombre de +dn# :omo vio perfectamente -ircea Eliade, los dioses indoeuropeos son ligadores ,(aruna, <ranos.# 4aptagud alude al "ec"o de &ue Odn sabe paralizar un ej0rcito# 4arbardr6 ,'arba gris.# <no de los nombres de +dn# En la mitologa germnica fue un bar&uero gru6n# El dios )3or, &ue &uera cruzar un ro profundo, le pidi &ue lo llevara lo $nico &ue recibi de 0l fueron insultos# J"or "ubiera preferido ignorar la provocacin de 4arbardr, pero mont en clera al ver &ue 0ste no se mova de la orilla, sin darse cuenta de &ue 4arbardr era en realidad su padre Odn# El encuentro entre ambos dioses revela sus diferentes caracteres% el alborotador Odn, tramposo jactanciosoI J"or, temperamental pero sincero#

4ard eurr6 ,7uerte ;rotector.# <n sobrenombre de )3or# 4arr6 ,El )lto.# <n nombre de +dn, &ue remite a su calidad de dios soberano# 4art3grepa6 ,7uertes ;u6os.# 4ija del gigante .agnop3tus, padre adoptibo de 4adingus# Es la nodriza de 0ste $ltimo# !u amnate luego, pues puede cambiar de tama6o a voluntad# :onoce la nigromancia, despierta a un muerto para &ue prediga el porvenir de su protegido, pero los poderes infernales, ofendidos por este sacrilegio, la despadazan una noc"e# 4art"grepa desempe6a para 4adingus el papel de un genio tutelar# 4ati6 ,4ai.# Lobo mtico, "ijo de 4rod itnir# Intenta apoderarse de la luna compa6ero es 01/ll, &ue por su parte, persigue al sol# acaba devorndola# !u

4ec3i?o6 )nti&usima forma de conjuro de los dioses de los espritus# Los tenemos sobre todo en antiguo alemn en viejo ingl0s# Los ms c0lebres son los 8on0uros de Merse+urg ,regin del lago :onstanza. en los &ue se nombra a los dioses Aotan ,+dn., 2reya, .olla, !iltgunt %3ol# -s all de la -anc"a, los "ec"izos estn vinculados a la mitologa popular destinados a proteger de los enenos de sus disparos, as como de los Aesir, de las pesallidas de las brujas# Los ms conocidos son el -echizo de las nueve -ier+as, 8ontra una s+ita Eicadura 8ontra un Enano# El inter0s de los "ec"izos recogidos al otro lado de la -anc"a es el de presentarno las divinidades &ure estn degradndose# Los )esir, de este modo, se ven asimilados a los demonios mal0ficos puestos en el mismo saco &ue las pesadillas las brujas# )dems, estos "ec"izose nos ense6an &ue el modo de actuar de los seres sobrenaturales es mandando una flec"a# En alemn, el lumbago se llamaba anta6o )lpsc"uss, 1/isparo de elfo1# En todos los pases germnicos, los nombres de las enfermedades se componen a menudo con denominaciones de seres sobrenaturales degradados al rango de demonios# 4efringr6 ,La &ue se eleva, Ola.# <na de las "ijas de Aegir de *an, divinidades del mar#

4eidrun6 :abra encaramada en el tejado de .al3alla &ue se alimenta de las "ojas de Laeradr# /e sus ubres flu e el "idromiel &ue las al>uirias sirve a los guerreros llamados Ei"erjar# 4eimdall6 Enigmtico dios de la familia de los Aesir, de la &ue es guardin# Es el padre de todos los "ombres# Aeside en el -onte del :ielo ,4iminbj/rg, en un eGtremo del cielo, vela por el puente &ue conduce a Asgard ,Bifr/st, el arco irs.# (e de mu lejos, o e crecer la "ierba en los prados la lana en los lomos de los corderos, pues su odo se oculta bajo las races de 9ggdrasill, el rbol csmico# No necesita ms sue6o &ue un pjaro# )podado el )esir blanco, es el "ijo de nueve "ermanas# !us dientes son de oro, su cabello es :rines de Oro ,$ulltoppr.# Jiene un cuerno llamado $jallar3orn por&ue puede orsele en todo el mundo, una espada llamaca :abeza de 4ombre ,4/fud.# )l final del mundo, Lo1i 0l se matan mutuamente# 4eimdall brillante guardin del puente 'ifr3st, estaba siempre alerta, dorma menos &ue un pjaro# :on su cuerno torcido de "eraldo, tena &ue convocar a los dioses en el Aagnar32# !e cree &ue su sobrenombre 4allins2idi le vincula al carnero, lo &ue correspondera a los mac"os cabros de )3or, a los cuervos de +dn al jabal de 2reyr# 4eimdall aparece en el papel de dios re est ntimamente vinculado al simbolismo del rbol del mundo ,Hggdrasill.# Jiene una gran antigXedadI es en cierto modo, un precursor del orden csmico parece emerger de las aguas del caos como "ijo de nueve madres# !in embargo, las informaciones de &ue disponemos son mu fragmentarias# <na vez se disfraz de *igr, el mortal &ue form las tres clases sociales% nobles, campesinos esclavos# )s disfrazado, visit por turno tres casas de Midgard engendr ni6os "ermosos para la nobleza, robustos para el campesinado repulsivos para la esclavitud# 4eime6 ,viejo ingl0s% 4amaI nrdico% 4eimir.# Guerrero e inseparable compa6ero de Aitege# ;rimero est al servicio de Ermanarico, luego de Jeodorico, pues debe "uir tras "aber robado el collar de los 'risings ,'rosingamene. en el &ue puede reconocerse el collar de 2reya ,Brisingamen.# 4eiti6 <na forma de sinnimo utilizado en la poesa escldica# Los "a de dos suertes% el -eiti &ue denomina sin implicar un conocimiento profundo, el &ue supone por el contrario un esfuerzo de elucidacin por&ue se utilizan metonimias# )s 1Godo1 1Enmascarado1 son -eiti para +dn# En conteGto religioso, el -eiti est vinculado al tab$ verbal# 4el6 ,/isimuladora.# Es a la vez el nombre de la diosa de los infiernos el del reino de los muertos# 4el es "ija Lo1i de la giganta Angboda# 4ermana por lo tanto del lobo 2enrir la serpiente de Midgard#

;rseida el mundo subterraneo de los germanos donde "aba sido desterrada por +dn# <na vez all, no obstante, sus poderes fueron ms fuertes &ue los del propio Odn, por&ue cuando Balder, su "ijo, fue asesinado, 4el se neg a devolv0rselo# Es medio blanca medio azul, vive en el -undo de las Jinieblas ,Nifl3eimr.# !u estancia se denomina Eljudnir# !u plato, <ngr ,4ambre.I su cuc"illo, !ulltrI su criado, Ganglati ,El lento.I su sirvienta Gangl3 ,La lenta.I el umbral de su morada 7allanda 7orard ,Jrampa para alima6as.I su lec"o, 83r ,Enfermedad.I las cortinas de este Blic1jandab/l ,/esgracia plida.# Jodos los "ombres muertos en la cama o de enfermedad le pertenecen# 4el, La siniestra diosa de los muertos escuc"a con frialdad la s$plica &ue 4ermodr le "ace para &ue deje salir al dios 'alder de su l$brugue reino# /etrs de ella, de rodillas, estn las "ileras de sus tristes s$bditos condenados a sufrir eternamente fro, dolor "ambre en su morada triste sombra# El reino de los muertos tiene distintos nombres% Llanuras oscuras o :ampo de Jinieblas ,Nida ellir, Aibera o -undo de los :adveres ,Nastrandir, Nas"eimr.# )l parecer tiene nueve moradas, de las &ue la ms terrible es Nastrandir, al septentrin de 4el, donde son arrojados &uienes transgredieron las le es morales, esecialmente los perjuros# El dragn Nid3/ggr roe sus cadveres# El reino de 4el guardaba un marcado contraste con el agradable envidiable ms all del &ue disfrutaban los "0roes difuntos &ue moraban en el .al3alla, el maravillo palacio de Odn# Los subditos de 4el eran poco mas &ue mudos asistentes de una reina medio putrefacta% tena la cara el tronco de una mujer viva, mientras &ue sus piernas eran de cadaver# El trono de 4el era conocido como 1lec"o de enfermo1 sus s$bditos eran 1todos los &ue "aban muerto por enfermedad vejez1# En las sagas la "istoriogrfia encontramos una concepcin distinta del otro mundo% los difuntos siguen viviendo en su t$mulo, donde se re$nen con sus antepasados en las monta6as "uecas# 4elblindi6 ,:iego de 4el.# <no de los "ermanos de Lo1i# 4elgi6 ,!agrado.# ;uede ser tres personas distintas% _ 4ijo de !igmundr de 'org"ildr de 'ralundr ,/inamarca.# Es conocido por "aber matado a 4undingr, re de 4unaland, por "aberse casasdo con la al>uiria 0igrund, &ue le a uda a vencer a sus enemigos, de la &ue tiene "ijos# ;or instigacin de +dn, ,agr, "ermano de !igrund, mata a 4elgi, &ue se dirige al reino de los muertos, luego sale del cerro donde es in"umado se entrevista con su esposa# !igrund acaba muriendo de pena pero ambos se reencarnan, seg$n dice eGplcitamente 8anci9n de -elgi# _ /esu0s de su reencarnacin, 4elgi adopta el patronmico de 4addingjas2atiI se casa con @ara, una al>uiria, "ija de 4alfdan# _ EGiste un tercer 4elgi, "ijo de 4j3rvardr de !igrlinn# )lto, apuesto taciturno, no se le da nombre alguno# :ierto da ve cabalgando a nueve val&uirias &ue le predicen el porvenir una de ellas, 0 a a, "ija de E limi, le bautiza ocn el nombre de 4elgi# ) continuacin le protege a menudo durante las batallas# 4elgi lleva a cabo numerosas aza6as, va a casa de E limi, obtiene la mano !vava "alla la muerte en un duelo# Jambi0n 0l se reencarn#

4elgrindr6 ,:ercado de 4el.# -uro &ue rodea al reino de los muertos# !e le llama tambi0n Aeja de los :adveres Aeja de los Occisos ,Nagrindr, (algrindr.# 4el egr6 ,Auta de 4el.# :amino &ue conduce al reino de los muertos# Encontramos este nombre en distintos pases germnicos, donde se refiere al camino por el &ue debe llevarse al difunto al cementerio# En 'reta6a eGiste la Auta de los :uerpos, la Auta de las )lmas 7inadas, pero en viejo c0ltico, anaKnn ,)naon. es tambi0n el nombre de otro mundo# 4engest y 4orsa6 ,!emental :orcel.# *efes de los anglios cuando 0stos invadiron Inglaterra# :on respecto a su nombre, se cree &ue en tiempos mu remotos estos dos "ombres pudieron ser gemelos divinos de forma e&uina# )dvirtamos &ue en el siglo +I+ las cabezas de caballos esculpidas &ue adornaban las granjas de 4olstein, en )lemania del norte, se llamaban a$n 4engist 4ors# 4erass6 ,/ios del Ej0rcito.# Nombre de +dn en una inscripcin funeraria noruega del siglo (II# 4erblindi6 ,:egando al Ej0rcito.# !obrenombre de +dnI se eGplica por lo &ue afirma !norri !turluson% 1En el com+ate, %d&n ten&a el poder de cegar y ensordecer a sus enemigos1#

4rcules6 El la epigrafa, 40rcules substitu e sin duda a ,onnarF)3or# ;or lo general, el nombre es acompa6ado de un adjetivo, por ejemplo, 1poderoso1, 1barbudo1, etc# 4erfj/tur6 ,Ligazn del Ej0rcito.# Nombre de una al>uiria# Aemite a un fatdico trasfondo, la s$bita parlisis &ue se apodera de los guerreros en el momento de combatir# (0ase 4erfj/turr.# 4erfj/turr6 El vocablo designa lo &ue paraliza un ej0rcito, es decir una decisin del destino# ;uede tomar la forma de una red invisible o de flec"as fatales# 4erf/dr G 4erjaf/dr6 ,;adre del Ej0rcito.# <no de los nombres +dn# Aemite a su funcin de se6or de la guerra# Los dems formados con 1Ej0rcito1 son% 4erteitr ,)legre entre los Guerreros., 4ert r ,/ios del Ej0rcito., 4erjann ,!e6or de los Ej0rcitos.# 4erja6 ,/evastadora.# Nombre de al>uiria# /ebe compararse con 4ariasa, divinidad cu a eGistencia demuestra la epigrafa en el siglo II# 4erjann6 ,!e6or de los Ej0rcitos.# <no de los nombres de +dn# ;or lo general se cree &ue alude a Odn como jefe de los 1Guerreros <nicos1 ,Ein3erjar. &ue pueblan el .al3alla# 4erla6 !era un re de los anti&usimos bretones, seg$n "istorigrafos ingleses del siglo +II, pero su nombre, al igual &ue la le enda, es mu germnico# Invitado por un enano, 4erla le sigui a su monta6a "ueca# Jras las bodas de su anfitrin, 4erla sus compa6eros tomaron el camino de regreso, cargados de regalos, caballos, perros "alcones# El enano condujo al re "asta el eGterior de la monta6a le entreg un pe&ue6o sabueso, pro"ibi0ndoles a todos &ue pusieran pie en tierra antes de &ue el perro saltara al suelo# Encontrendose poco despu0s con un pastor, 4erla comprendi &ue los tres das pasados en casa del enano representaban doscientos a6os en el tiempo de los mortales# )lguno de sus compa6eros descabalgaron olvidando la orden del enano, &uedaron reducidos a polvo# EL perro no salt nunca al suelo el re 4erla prosigue desde entonces sus enlo&uecidas cabalgadas en compa6a de su ej0rcito# !e convierte en el conductor del #ortejo 0al aje, conocido tambi0n con los nombres de 7amilia 4erlet"ingi o de -esnie 4elle&uin, cu o conductor es +dn, en un folclore ms reciente# Esta le enda relata un viaje al ms all refleja la creencia de &ue los enanos son muertos las monta6as son el reino de las sombras# 4ermodr6 4ermano de Balder# Joma prestado 0leipnir, el corcel de +dn, para visitar a 4el, diosa del otro mundo, pedirle &ue libere a 'alder, a &uien 4/dr "a matado por descuido# :abalga nueve das nueve noc"es por el :amino de 4el ,4el egr., cruza el ro $j/ll, pasando por el puente $jallarbru, salta la cerca del infierno gracias a !leipnir llega al estancia de la diosa# 4el acepta a condicin de &ue toda la creacin, tanto los vivos como los muertos, lloren a 'alder# 4umanos, minerales, vegetales animales lloraron, pero una giganta llamada )3/r11, &ue no es otro &ue Lo1i disfrazado, se niega a derramar una sola lgrima 'alder permanece con los muertos# 4ermodr estuvo a punto de morir en un viaje a Midgard, la tierra de los "ombres# 7ue enviado all por Odn a consultar a un finland0s llamado Aosst"iof acerca de sus preocupaciones respecto al futuro# !in embargo, fue salvado por la magia, volvi para tran&uilizar a su padre lo mejor &ue pudo# 4ertyr6 ,/ios de los Ej0rcitos.# !obrenombre de +dn# 4er /r6 -ujer cisne, "ija del re 4l3dver# !us "ermanas son Oelrun 4ladgudr# &ue le fabricaron los enanos

4ildis ini6 ,:erdo de :ombate.# *abal en el &ue cabalga la diosa 2reya ,ainn ,-uerte. Nabbi# !us cerdas son de oro#

4ildolfr6 ,Lobo de :ombate.# !obrenombre &ue se da a +dn en el Lai de -ar+ardr, donde desempe6a el papel de un pastor &ue se niega a transportar a )3or# 4ildr6 :ombate.# (arios personajes femeninos llevan este nombre% F <na al>uiria# F La "ija de 43gni# F <na giganta#

F <na "ec"icera &ue resucita a los guerreros muertios cada noc"e en el mito de la batalla eterna ,4jadninga ig.# 4iminbj/rg6 ,-onte del :ielo.# -orada de 4eimdall# Est situada a un eGtremo del cielo, en un lugar donde termina el arco irs, puente &ue une Asgard con el resto del mundo# 4imin3rjodr6 ,/evastador del :ielo.# Joro &ue pertenece al gigante 4ymir# El dios )3or le arranca la cabeza , tras "aberla colocado en su anzuelo, la utiliza como cebo para pescar la serpiente de Midgard# <na losa funeraria de Gosfort" ,Inglaterra., fec"ada en el siglo +, representa la cabeza de toro, claramente reconocible a un eGtremo del sedal de J"or# 4jadninga ig6 ,:ombate de los 4jadningar.# Es el nombre la batalla eterna, mito mu antiguo, conocido por varios teGto &ue tienen una estructura id0ntica% una mujer llamada 2reya, 4ildr o $/ndul, provoca un combate &ue no termina nunca pues ella resucita, cada noc"e o cada ma6ana, a los muertos para permitirles reanudar la luc"a# <no de los beligerantes se llama 4edinn ,de a" 4jadningar% los guerreros de 4edinn., lo& ue significa% 1El 4ombre del !ombrero1, o% 1El 4ombre de -anto de ;ieles1, denominacin &ue remnite a los berser1s, los guerrerosFfiera, llamados tambi0n 1:amisas de Lobo1# /etalle interesante% cada noc"e los muertos se convierten en piedras# En )lemania, el mito es reconocible en el poema "erico titulado @udrun, compuesto "acia =N>E# 4acia ==UE, !aGo Grammaticus cuenta este mito, cu os protagonistas se llaman 4it"inus, 43ginus 4ilda# 4edinn se "a apoderado de 4ildr, "ija de 43gni# Este se lanza en persecucin del raptor le alcanza cerca de las Orcadas# 4ildr intenta reconciliar a 43gni 4edinn, pero se inicia el combate dura eternamente# 4jalmberi6 ,;ortador del casco.# Es uno de los nombres +dn# :orresponde eGactamente a las representaciones del dios en petroglifos las planc"as de "ierro grabado "alladas en Escandinavia# !egun !norri !turluson, su casco es de oro# 4jalmt3rimul6 ,:asco de :ombate.# Nombre de una al>uiria# 4j/rt3rimul6 ,Espada de :ombate. Nombre de una al>uiria# 4ju1i6 4ermano de Bill e "ijo adoptivo de -an ,la luna.# 4ju2i es, verosmilmente, la personificacin de la fase creciente ben0fica de la luna, mientras &ue su "ermano lo es de la fase mal0fica del astro# 4ladgudr6 Nombre de una al>uiria, inclu e la nocin de urdir la trama de los combates# Es "ermana de 4er /r se la llama 1blanca como cisne1# 4ler6 ,-ar.# <no de los nombres de Aegir, el gigante del mar# La denomincacin se encuentra en la de la isla danesa de Laess3, 1isla de 4ler1, anta6o 4ele se # 4lids1jalf6 ,:u os 7lacos Jiemblan.# Jrono de +dn# Estando sentado en 0l, el dios puede percibir toda la tierra# Es tambi0n el nombre de la sala donde esta ese trono# 4lin6 ,;rotectora.# /iosa a la &ue 2rigg, esposa de +dn, encarga la proteccin de los seres "umanos# !in duda es una simple "ipstasis de 7rigg# 4lodyn6 -adre del dios )3or# )"ora bien, a este se le llama regularmente "ijo de 5/rd ,la tierra.I se deduce de ello &ue 4lod n sera id0ntica a esta $ltima# !u gran antigXedad esta demostrada por cinco eGF votos de los siglos II III, "allados en 7risia en el curso inferior del A"in, dedicados a la diosa 4ludana# 4lora6 -adre adoptiva de )3or# Este personaje, sin papel alguno, es de reciente creacin, eGtrapolado de 4loridi, un sobrenombre de este dios# 4loridi6 ,El Auidoso *inete.# El sobrenombre ms frecuente de )3or#

4ni1arr6 ,;egador, Incitador.# !obrenombre con el &ue +dn se presenta a 0igurdr cuando 0ste se ve atrapado en una tormenta# Odn apacigua las aguas# 4nitbj/rg6 ,-ontes &ue c"ocan entre s.# -onta6a donde "abita $unnl/d, la guardiana de los recipientes sagrados &ue contienen el "idromiel maravilloso# Aecuerda a las simpl0gades o cianeas griegas# 4noss6 ,*o el.# 4ija de 2reya o de +dr# 4oddmimir6 ,-imir del Jesoro.# 'os&ue donde se ocultan Lif Lift3rasir, los supervivientes del apocalipsis, &ue se alimentan de roco# Este bos&ue no es otro &ue 9ggdrasill, el rbol del mundo, al pie del cual se "alla fuente de ciencia, 1Jesoro1 de -imir# 4/dr6 ,Guerrero.# <no de los "ijos de +dn# Es ciego mata involuntariamente a su "ermano Balder lanzndole un brote de mu0rdago# .ali le mata por eso# Jras el apocalipsis, 43rd 'alder regresan al mundo renovado# 43dr, &ue era ciego de nacimiento, mat sin &uerer a su "ermano 'alder, guiado por el retorcido dios Lo2i# Lo2i dirige la mano de 43rd para &ue lance a 'alder un mortal dardo de mu0rdago# 4oenir6 /ios secundario del &ue sabemos pocas cosas# !e menciona en la trada +dnC4oenirC Lodurr, a propsito del mito de la creacin del "ombre% 0l es &uien da la razn a los "umanos# En otras tradas, se lo cita junto a Odn Lo1i# !rer uno de los Aesir &ue vivan en el mundo postFapocalptico# !eg$n !norri !turluson, los )esir dieron a 4oenir como re"0n a los .anir, al mismo tiempo &ue -imir, sin el &ue es incapaz de pensar# 4oenir, por desgracia, disgust gravemente a sus nuevos compa6eros por&ue siempre acuda a su camarada el sabio -imir cuando se trataba de tomar cual&uier decisin as &ue los (anir mataron a -imir enviaron su cabeza a los )esir# 4oenir es denominado 1El )esir Apido, El )esir de pies largos, El re de la grava, El amigo del dios de los cuervos1 ,YOdn. en la poesa escldica# 4/fud6 ,:abeza de 4ombre.# Espada de 4eimdall# El nombre tal vez sea una alusin a un mito perdido, uno de cu os fragmentos dice &ue el dios fue muerto por una cabeza "umana# 4of arpnir6 ,El &ue cocea.# :aballo de la $na# 4ombre en la Luna6 Las manc"as lunares "an intrigado siempre a los "ombres, &ue "an desarrollado un mito &ue se "a convertido en una le enda se "a en todas las literaturas germnicas# Mani, dios &ue preside la luna nueva el $ltimo cuarto, rapt de la tierra a Bil, una muc"ac"a, a 4ju2i, un joven, cuando abandonaban la fuente ' rgir, llevando al "ombro la p0rtiga !imul &ue sostena el caldero !oegr# Eran los "ijos de .idfinnir# /esde entonces siguen a la luna, como puede verse desde tierra# 'il 4ju2i son personificaciones de las fases de la luna# En las tradiciones vascas, belgas, inglesas alemanas ms recientes, el "ombre de la luna lleva un "az de le6a# En el Limousin se dice &ue !an Gerardo fue enviado all por "aber pasado los domingos reparando cercas# En el siglo +II crean &ue el "ombre "aba sufrido un castigo por "aber infringido una le eclesistica, opinin &ue se "a a tras la ma or parte de las le endas posteriores# 4/rn6 <no de los nombres de 2reya# Lo encontramos en la toponimia sueca, donde eGiste un 49rnevi, 1!antuario de 43rn1# 4orBendillus6 ;adre de )melet"us ,4amlet.# )un&ue su nombre sea una latinacin de Aur andill ,la estrella matutina., nada tiene de mtico# 4/t3erus6 !aGo Grammaticus llama as al "ijo de 4ot"brodus, re de los suecos, lo convierte en el rival de Balder ante la "ermosa Nanna# 43t"erus es id0ntico a 4/dr pero !aGo lo eu"emeriza# 4raes elgr6 ,/evorador de :adveres.# )guila gigantesca encaramada en un eGtremo del mundo aleteos provocan el viento# Es tambi0n el nombre de un gigantes# cu os

4rafnagud6 ,/ios de los :uervos.#<no de los nombres de +dn# Aemite a sus dos cuervos, 4uginn Muninn, es decir% L;ensamientoM L-emoriaM# El dios los manda al mundo, cuando amanece, regresan para contarle lo &ue "an visto sabido# Es posible &ue los pjaros sean la personificacin de los dobles animales de OdnI sabemos en efecto &ue el dios puede cambiar de forma a voluntad#

!
!da ollr C ! aldi
!da ollr6 ,Llanura brillante.# Lugar &ue pertenece a los Aesir se eGtiende cerca de Asgard# )ll se encontrarn los dioses despu0s del apocalipsis, recordando los grandes acontecimientos las antiguas runasI all, entre "ierba, estarn las maravillosas tablas de oro &ue pertenecan a los pueblos de anta6o# )&u se descubre una le enda atestada por la literatura medieval alemana% todo el saber de los "ombres fue grabado en tablillas, o en pilares, &ue el diluvio no pudo destruir# !di6 ,)fanoso.# Gigante, "ijo de Oevaldi, "ermano de )3ja?i de Gang# Il aldi distribu sus bienes de modo &ue cada uno de sus "ijos recibiera un bocado de oro, razn por la &ue el metal es denominado Lbocado de IdiM o Lde GangM por los poetas escldicos# !disi6 !eres sobrenaturales &ue encarnan el destino son citados en el primer #onjuro de Merseburg# !e les "a comparado a las .al>uirias &ue saben, tambi0n, paralizar un ej0rcito# En viejo ingl0s en antiguo alto alemn, idesFitis designa a una matrona, en el antiguo sentido del t0rmino# !dunn6 ,*uventud.# ;e&ue6a diosa considerada esposa de Bragi, el dios de la poesa# ;osee las manzanas &ue comen los dioses envejecidos para recuperar su juventud# Es raptada por el gigante )3ja?i, a causa de los manejos de Lo1i, a &uien los Aesir obligan a devolverla# Idunn custodiaba un faboluso manzano cu os frutos daban la vida# Idunn reparte los preciosos dones de su inagotable cesta a los dioses, &ue gracias a ellos se mantienen eternamente jvenes# !fing6 Ao &ue delimita el terreno se "elar# marca la frontera entre los "ijos de los gigantes de los dioses# Nunca

!mdr6 ,)ndrajosa.# <na de las nueve madres del dios 4eimdallr# !rmin6 /ivinidad de la &ue se sabe poca cosa# !u nombre remite a los "erminiones de los &ue "abla Jcito al dividir los pueblos germnicos en ingvaeones e nombre tras el &ue se lee el nombre del dios HngviF7re F, istvaeones "erminiones# Irmin sera pues la divinidad principal de uno de esos pueblos# Cidu2ind cita al dios Irmin en su :rnica sajona de U@E, lo asimila a -arte o a 4ermes, diciendo &ue los germanos solan erigirle una gigantesca columna para venerarla luego# Irmin se encuentra tambi0n en 43rmun ,gandr. otro de los nombres de la serpiente de Midgard# <no de los nombres de +dn es *3rmunr ,;oderoso., el antiguo :anto de 4ildebrand "abla de un Lpueblo de IrminM ,irmindeot.# !riminsul6 ,:olumna de Irmin.# /urante la guerra contra los sajones, :arlomagno tom Eresburg ,en @@N. destru all una de esas columnas, un tronco de rbol puesto al aire libre# Las glosas latinas indican &ue el emplazamiento de Irminsul era sagrado formaba un santuario# En Irminsul se "a reconocido una figuracin del rbol csmico, pilar del mundo, denominado 9ggdrasill en la mitologa escandinava# !rpa6 /iosa venerada en el siglo + en 4alogaland ,Noruega. al mismo tiempo &ue J"orgedr 43lgabrudr# La !aga de Njall el &uemado describe un templo en el &ue figura junto a 0sta a )3or# ! aldi6 ;adre de los enanos &ue constru en el barco maravilloso 01idbladnir, atribuido a 2reyr , a veces, a +dn, fabrican la cabellera de oro de 0if $ungnir el venablo de Odn#

5
5afn3arr D 5/tunn
5afn3arr6 ,Igualmente alto.# <no de los nombres de +dn , tal vez, el de otro dios citado en la triada 4arr, *afn"arr, J"ridi# 5ardarmen6 :ollar de tierra#

5arngreipr6 Guantes de "ierro# 5arnsaFa6 ,En la !ajonia de ;iedra.#Giganta con la &ue )3or tuvo un "ijo, Magni# !e la considera una de las nueve madres de 4eimdallr# !u nombre es efectivamente el de una giganta remite al mundo mineral con el &ue estos seres viven en estrec"a colusin# 5arn idr6 'os&ue de "ierro# 5ol6 7iesta del solsticio de inviernoI "o nombre de la Navidad en los pases escandinavos# !e ofrecan sacrificios para obtener de los dioses de los muertos un a6o fecundo paz# ) esta fiesta estn asociados +dn, 2reyr, puesto &ue el animal &ue sola sacrificarse en esta ocasin era un verraco, los elfos# En efecto, otro nombre de *ol es L!acrificio a los ElfosM# ,)lfabot.# 5olnir6 ,!e6or de *ol.# <no de los nombres de +dn# Pue el dios estuvo asociado a *ol, la Navidad pagana, no ofrece duda alguna, pero es ciertamente por&ue la fiesta es tambi0n la de los fallecidos# En Noruega "a sobrevivido largo tiempo una creencia popular seg$n la &ue, en esta 0poca, los difuntos viajan en grupos por los aires roban a los vivos cerveza vituallas, al igual &ue el propio Odn parece "aberlo "ec"o en detrimento del re 4alfdan el Negro# Estos grupos de muertos son uno de los avatares del :ortejo !alvaje, denominado con frecuencia :ortejo de Odn# 5/rd6 ,Jierra.# )sina llamada a veces LgigantaM# Es la esposa, o la amante, de +dn la madre de )3or# ;arece ser la "ija de Nott,Noc"e. de Annar, su segundo esposo# Esta precisin es interesante se inscribe perfectamente en las antiguas mentalidades% la noc"e precede al da todo procede de ella# Aecordemos &ue los germanos contaban el tiempo en noc"es no en das, como se6ala Jcito# El culto a la JierraF-adre estuvo mu eGtendido 0sta aparece tanto bajo los rasgos de Nert3us como bajo los de 4loydn, 2j/rgyn *3rd# 5ormungandr6 ,-onstruo ;oderoso.# Otro nombre de la serpiente de Midgard#Es engendrada por Lo1i Angrboda# !us "ermanos son 2enrir 4el# +dn "izo &ue fueran raptados conducidos a Asgard# Luego, lanz a *ormungandr al oc0ano, donde creci se "izo tan larga &ue rodeaba la tierra# En el *agnar/1, *ormungandr subira a tierra firme sera muerta por )3or# ;uede tambi0n traducirse por L;oderoso !ortilegioM pues gandr significa Lvarita mgicaM# 5/tun3eimr6 ,-undo de los Gigantes.# Esta regin mtica est situada en alg$n lugar al este de Midgard, dominio de los "ombres, est separado de 0l por unos ros por el Bos>ue de 4ierro# )ll moran los gigantes# *3tum"eimr es tal vez otro nombre de -tgardr ,Aecinto de 7uera., territorio "abitual de estos seres# *3tun"eimr es la morada de los gigantes de "ielo posiblemente situada cerca del polo norte# Era un reino de nieblas, ventiscas vientos "uracanados# /esde a&u los gigantes de "ielo dirigan rfagas de viento para "elar los brotes de la primavera# 5/tunn6 Gigantes primitivos constitutivos del mundo fsico# Nada sabemos de ellos, salvo &ue su nombre remite al verbo LcomerM ,eta.# En viejo ingl0s, se denominan eoten# *3tunn se "a convertido, en la 0poca de nuestros testimonio, en un simple LgiganteM# 5umala6 Era el dios creador de la mitologa finlandesa su deidad suprema# !e sabe mu poco de 0l, eGcepto &ue el roble era su rbol sagrado# -s tarde fue sustituido por <22o, &ue tambi0n era un dios supremo, pero una deidad del cielo del aire, &ue "aca caer la lluvia# La mujer de <22o era )22a, lo &ue sugiere una relacin con -adderF)22a, la diosa creadora de los lapones#

@
@ara C @ asir
@ara6 Aeencarnacin de la .al>uiria 0igrund protectora de 4elgi 4andingjas2adi, a su vez reencarnacin de 4elgi, el asesino del re 4undingar# @ari6 ,'orrasca.# <n gigante, "ijo de 2ornjotr#

@enningar6 -etforas encadenadas, mu apreciadas por los escaldos ,poetas. a las &ue debemos numerosas informaciones sobre la mitologa# ;or ejemplo% el oro es denominado L"arina de 2rodi, lo &ue remite al molino mtico accionado por las gigantas 2enja Menja propiedad de 7rodi# El mar es llamado Lsangre de 9mirM, alusin al papel de este gigante en la creacin del mundo# El )rte ;o0tica de !norri !turluson es una compilacin de 8enningar eGplicadas de "eiti# @ied @ie 5udmel6 Era un dios de piedra adorado por los lapones, el pueblo ms al norte de Europa# 4asta el siglo +(II se sacrificaban renos a esta deidad para asegurar el 0Gito en la caza# !e le consideraba 1se6or del ganado1# Entre los suecos se le conoca como !torjun2a, o 1gran se6or1# @/r6 ,Enfermedad.# Nombre del lec"o de 4el, la diosa de los infiernos# @/rmt6 <no de los ros &ue debe cruzar )3or cuando se dirige al consejo de los Aesir, &ue se celebra bajo el rbol cosmico# Los dems son Ermt los dos 8erlaugar# !e cree &ue forman frontera entre nuestro mundo el de los gigantes# @udrun6 Jtulo de un largo poema escrito "acia =N>E en medio alto alemn# Encontramos en 0l el eco del mito de la Batalla eterna# La peticin de la mano de 4ilde por el re 4et"el de 4egelingen forma su n$cleo# @ asir6 ;ersonaje principal del mito del origen de la poesa# :uando los Aesir los .anir firmaron la paz, escupieron todos en un caldero as naci 8vasir, el ms sabio de los "ombres# Los enanos 2jalar $alarr le asesinaron recogieron su sanbre en dos cubas llamadas Bodn 0on, en una jarra +droedir# -ezclaron miel con la sangre e "icieron un "idromiel &ue tena la propiedad de transformar en poeta a &uien lo bebiera# Los enanos dijeron enonces a los Aesir &ue 8vasir se "aba a"ogado en su inteligencia por&ue no "aba nadie lo bastante "bil para agotar su saber por medio de preguntas# El mito de 8vasir se encuentra tambi0n en la India, con una forma parecida, en el mito de -ada ,Embriaguez., pero este personaje es fabricado como arma para obligar a los dioses a firmar la paz, mientras &u, entre los germanos, 8vasir es fabricado como smbolo de esta paz# La segunda parte del mito narra cmo +dn se apodera de "idromiel# Los enanos invitaron al gigante $illingr, lo supo obtuvo el "idromiel como compensacin por el doble crimen# Lo deposit en el seno de la monta6a 4nitbj3rj confi la custodia a su "ija $unnl/d# Odn intent en vano obtener un trago de "idromiel de 'augi, el "ermano de 0uttungr, como salario por el trabajo efectuado# ) peticin su a, 'augi perfor la monta6a con el taladro *ati, entonces Odn se convirti en serpiente, se desliz por la abertura lleg junto a Gunnl3d# !e acost con ella tres noc"es consecutivas , como recompensa, ella le dej beber un trago de cada uno de los recipientes# ;ero los tres largos tragos del dios vaciarn por completo las cubas la jarra# Odn se transform entonces en guila emprendi la "uida# !uttungr lo advirti, se convirti tambi0n en guila pero no pudo alcanzarlo# Llegado a Asgard Odn escupi el "idromiel en las cubas entregadas por los )esir#

L
Laeradr C Lyng i
Laeradr6 Rrbol &ue crece en el tejado del .al3allaI la cabra 4eidrun el ciervo Ei1t3yrnir se alimentan de sus "ojas# <na miniatura de un manuscrito de la Edda, debida a Olaf 'runfjunsson ,siglo +(III., representa la escena# Este rbol deba de ser id0ntico a 9ggdrasill# Land aettr6 $enios del )erruHo# Langbardr6 ,Larga 'arba.<n sobrenombre de Odn &ue remite, tal vez, a la siguiente le enda# :uando los viniles tuvieron &ue combatir con los vndalos, Gambara, madre de los jefes Ibor )gio se present ante 7rea ,2rigg., esposa de Guodan ,+dn., le suplic &ue concediera la victoria a sus "ijos# 7rea le aconsej lo siguiente% las mujeres de los viniles tenan &ue dejarse caer el cabello ante la cara, a modo de una barba, luego al amanecer, encontrarse con sus maridos en lugar donde Guodan no dejara de verlas mirar por la ventana# )s lo "icieron# :uando Guodan las vi, eGclam% LOPui0nes son esa gente de larga barbaQM 7rea le sugiri &ue concediera la victoria a a&uellos a &uienes acababa de dar nombres# Los viniles vencieron desde entonces se denominaron longobardos, es decir, Larga 'arba#

Laufey6 -adre de Lo1i# Laurin6 Ae de los enanos# (ive en las monta6as de Jirol, donde tiene una maravillosa rosaleda &ue sa&uean /ietric" von 'ern ,transposicin 0pica legendaria de Jeodorico el Grande. sus compa6eros, /ietleid Citege# (encido por /ietric", Laurin se salva slo gracias a la intervencin de /ietleid, a cu a "ermana ,llamada 8un"ild. "a raptado, e invita a los paladines a visitar su monta6a "ueca# Les "ace entonces absorber un soporfero les encierra en un calabozo# Gracias a la a uda de 8un"ild, 0stos invierten la situacin llevan a Laurin "asta Aavena, donde es instruido en la fe cristiana# Laurin mide tres cuartas, su caballo tiene el tama6o de un corzo# El enano tiene un anillo un cinturn mgicos, cada uno de ellos de procura la fuerza de doce "ombresI posee tambi0n la capa mgica &ue le vuelve invisible# Es el sobrino de Calberan, &ue reina sobre los enanos &ue "abitan entre *udea el :ucaso# En otro teGto titulado La guerra de la Cartburg se dice &ue Laurin es padre de !innels, otro re de los enanos, a &uien /ietric" "abra seguido para no reaparecer nunca ms, lo &ue recuerda la le enda del re 4erla# LeibC+lmai6 ,El "ombre del aliso.# Era el dios oso de los lapones# /urante sus fiestas los cazadores acostumbraban a embadurnarse la cara con un estracto de corteza de aliso# :omo protector de los osos, LeibFOlmai eGiga &ue se produjeran ciertas plegarias para permitir matar a este animal# Lemin1ainen6 ,)mante.# 7ue uno de los "0roes de la 0pica finlandesa# /e ni6o, su madre le ba6 tres veces en una noc"e de verano nueve veces en una de oto6o para asegurarse de &ue se convertira en un adulto sabio, dotado para el canto# *oven despreocupado, muc"as de sus aventuras consistan en perseguir mujeres acompa6 a .ainamoinen en un viaje &ue "izo "asta la tierra de ;o"ja en busca de esposa# !u "aza6a ms peligrosa fue el intento de matar al cisne de )uoni, el dios de los muertos# !e le olvid protegerse con la magia, el "ijo de Juoni le "izo pedazos eGparci sus restos en el ro# ;ero su madre, &ue conoca la magia, volvi a juntar su cuerpo le devolvi la vida# La madre de Lemin2aimen pide a una abeja &ue le traiga la miel &ue da la vida desde el ms all del cielo ms alto# Les3y6 Era el espritu eslavo del bos&ue, el &ue guiaba a los viajeros a los cazadores &ue se eGtraviaban en la espesura# ) pesar de su aspecto "umano, tena una larga barba verde no pro ectaba sombra# !u principal atributo, sin embargo, era su "abilidad para cambiar de tama6o# :ada mes de Octubre Les" entraba en una especie de "ibernacin desapareca de su casa silvestre "asta la primavera siguiente% entonces volva a aparecer, ms montaraz bullicioso &ue nunca# Les" , espritu del bos&ue, aun&ue se presentaba en forma "umana, no dejaba sombra por donde pasaba poda camuflarse entre los rboles del bos&ue, "aci0ndose a veces tan pe&ue6o como una "oja, otras tan alto como el ms alto de los rboles# :eloso guardin de su frondoso reino, le gustaba eGtraviar a los intrusos# Lif6 ,(ida.# <no de los dos supervivientes del apocalipsis# El otro es Lift"arsir# )mbos son padres de la nueva generacin de "ombres# Lift3rasir6 ,(ivaz.# Lif 0l sobreviven a la destruccin de la tierra durante el Aagnar32, pues se "an refugiado en el bos&ue llamado -imir del Jesoro, es decir, de "ec"o, 9ggdrasill, a cu o pie se "alla la fuente de la ciencia, el Ltesoro de -imirM# !e alimentan del roco matinal# /e ellos nacern los "ombres# Litr6 ,:olor.# Nombre de un enano &ue aparece bruscamente en los funerales de BalderI )3or, de una patada, lo arroja a la pira funeraria# Este curioso pasaje se aclara un poco cuando sabemos &ue los enanos mantienen estrec"as relaciones con la muerte# Litr podra ser un psicopompo encargado de &uiar al difunto "asta 4el, la diosa del otro mundo# Loda?al del sacrificio6 ,'lot2elda.# /urante los ban&uetes de sacrificio, se lanzaban algunos "ombres a las marismas, algo &ue recuerda precisamente lo &ue Jcito afirma con respecto al culto de la diosa Nert3us% cuando los esclavos "an ba6ado a la diosa en las aguas del lago, son engullidos# )"ora bien, los ar&uelogos "an descubierto en las turberas escandinavas en )lemania del Norte "ombres sacrificados de este modo, perfectamente conservados gracias al tanino de las arcillas azules# Lodurr6 /ios citado en una trada, en compa6ia de +dn Odn es su amigo# de 4oenir# Nada se sabe de 0l, salvo &ue

Loeding6 La primera de las tres ataduras con las &ue los dioses sujetan al lobo 2enrir# !e rompe, al igual &ue /romi, la segundaII slo $leipnir, la $ltima, resiste#

Lofn6 ,La /ulce.# <na Aesir a la &ue +dn cu o matrimonio estaba antes pro"ibido#

2rigg autorizan para &ue una a los "ombres

a las mujeres

Logat3ore6 En una fbula del siglo (I o (II, "allada en Nordendorf, una inscripcin r$nica revela tres nombres de dioses% Logat"ore, Codan Cigi"t"onar# !e "a pretendido asimilar Logat"ore a Lodur a Lo1i, pero ninguna solucin es satisfactoria esta divinidad mantiene su misterio# Logi6 ,7uego.# Nombre de un gigante &ue es uno de los tres "ijos de 2ornjotr , tal vez, la personificacin del fuego &ue lo devora todo# Es el adversario de Lo1i en el siguiente relato# )3or se dirige a casa del gigante <tgardalo2i, en 43tun"eimer, acompa6ado por Lo2i, )3jalfi */1s a# <tgardalo2i les pregunta en &u0 prueba &uieren tomar parte, Lo2i alardea de comer ms deprisa &ue nadie# El gigante llama a Logi, &ue devora la carne servida los "uesos, la escudilla, cuando Lo2i slo se "a comido la carne alrededor de los "uesos# Lo2i es pues derrotado, pero el narrador precisa &ue lo "a sido por la magia de <tgardalo2i, pues Logi no era otro &ue el fuego# Lo1i6 Es sin duda el dios ms complejo del panten germnico# Es el padre de todos los enemigos de los dioses, provoca la muerte de 'alder e impide su regreso entre los Aesir, da nefastos consejos, pero tambi0n a uda a los dioses a salir de situaciones difciles &ue 0l mismo "a provocado# Es "ijo de Laufey, o de Nal del gigante 2arbautiI sus "ermanos son Byleistr 4elblindi# !u esposa se llama 0yginI tiene de ella un "ijo, Nari o Narfi# !e acuesta con la giganta Angrboda, &ue le da tres "ijos% el lobo 2enrir, la serpiente de Midgard 4el, la diosa de los infiernos# Jiene el don de convertirse en animal en anciana# Es, sucesivamente, egua, "alcn, mosca foca# Jiene mal carcter, es mu voluble en su conducta las metforas escldicas ,1enningar le denominan Ldifamador de los dioses, instigador del asesinato de 'alderM# Lo2i es de pe&ue6o tama6o# Lo2i fue atado a una roca, con la cara eGpuesta a las ardientes gotas del veneno de una serpiente# Es un ladrn redomado, rasgo &ue le aproGima a los enanos# 4urta las manzanas de la juventud de !dunn, los cabellos de 0if, el collar de 2reya, los guantes de "ierro de )3or el anillo de And ari# Es tambi0n un artesano fabrica Aama ;erjudicial ,Laevateinn. con la &ue puede matar al pjaro .idofnirI es el inventor de la red de pesca# Los antiguos mitgrafos lo "an convertido en "ermano jurado de +dn# /urante la Batalla Escatolgica es el enmigo de los dioses# ;ilota el barco &ue procede del Norte lleva tropas de 4el, los muertos mal"ec"ores, &ue se lanzarn al asalto de Asgard# Lo2i mata a 4eimdallr# Los eruditos creen &ue Lo2i procede de las creencias populares, &ue sera en su origen un espritu maligno, un duende, un demonio# Es, en cual&uier caso, un tipo personaje mu conocido en las mitologas indoeuropeas, el del tric2ster, G# /um0zil "a demostrado &ue tena su par en el oseto ! rdon# Lo1i y +ttr" Lo2i desencaden un ciclo de violencia al matar a sangre fra a Ottr por su piel# ;ara indemnizar al padre, Lo2i rob el tesoro de un enano, &ue le ec" una cruel maldicin# Lo2i a uda a Odn a tran&uilizar al enfurecido enano# Los "ermanos de Ottr observan a una Norna llorando, ine&uvoca se6al de catstrofe# -uc"os rasgos de Lo2i son slo epifenmenos el personaje es, ante todo, la encarnacin del mal, es el espritu malvado &ue impide al mundo ser feliz, el provocador de tumultos, el &ue siembra desorden discordia, se comprende &ue no "a a dejado rastro alguno en la toponimia la onomstica# El castigo por la muerte de 'alder est a la altura de su malignidad# Los )esir le capturan, le llevan a una gruta,toman tres piedras planas, las colocan de canto "acen un agujero en cada una de ellas# !e apoderan entonces de los "ijos de Lo2i, .ali Narfi, convierten al primero en lobo, &ue despedaza a su "ermano# Los )esir toman sus intestinos atan a Lo2i en las piedras dispuestas para "erir, las ataduras se "acen de "ierro# 01adi fija una vbora por encima de Lo2i, de modo &ue el veneno gotee sobre su rostro, pero 0igyn recoge la pcima en una copa# :uando 0sta est llena, va a vaciarla el veneno cae sobre el rostro de Lo2i, &ue se retuerce "ace temblar la tierra# H la cosa perdura "asta el *agnar/1# Loptr6 <no de los nombres de Lo1i]Lopt, &ue significa LaireM# ;uede verse en ese nombre la transcripcin del carcter inconstante e inaprensible del personaje# Luonnotar6 ,4ija de la Naturaleza.# Era la diosa creadora de los finlandeses# En un principio slo eGista Luonnotar 1completamente sola en medio de un gran vaco1# -s tarde estuvo flotando durante siglos sobre el oc0ano csmico, "asta &ue un da un pjaro ,un guila. "izo un nido sobre sus rodillas empez a poner "uevos# ;ero la diosa se movi volc el nido% entonces, de los rotos cascarones se formaron los cielos la tierra# Las emas se transformaron en el sol, las claras en la luna# Los fragmentos dispersos

de dic"os "uevos se convirtieron en estrellas# -s tarde, Luonnotar cre los continentes engendr a .ainamoinen, el "0roe finland0s#

los mares,

Lyfjaberg6 ,-onte de los Aemedios.% monta6a custodiada por un gigante, donde reside Mengl/d# :ual&uier mujer &ue suba a ella &uedar curada, aun&ue est0 tullida o sea vieja# Los enfermos "eridos encuentran en ella consuelo# Lyng i6 ;e&ue6a isla del lago )msvartnir# Los Aesir atraen "asta ella al lobo 2enrir slo rompe sus cadenas en el *agnar/1# le atan# 7enrir

M
Magni C Myr1 idr
Magni6 ,El fuerte.# 4ijo de )3or de la giganta 5arnsaFa# :uando J"or "a matado al gigante 4rungnir, 0ste cae uno de sus pies &ueda sobre el dios, &ue no puede liberarse# -agni, &ue tiene tres a6os, es el $nico capaz de liberar a su padre, &ue le ofrece, como recompensa, a $ullfaFi, el corcel de 4rungnir# Mani6 ,Luna.# -ani es el dios &ue rige la luna# El vocablo es un masculino# Es posible &ue el dios "a a sido un gigante# Es "ijo de Mundilfari su "ermana es 0ol ,el sol.# En el cielo, es perseguido por el lobo 4ati, apodado LEngullidor de -aniM# !eg$n una tradicin, los Aesir colocaron a -ani en el cielo para poder contar los a6os# !eg$n otro testimonio, cuando -undilfari entreg a !ol en matrimonio a un "ombre llamado $lenr, los )esir se enojaron por ello colocaron a 0sta en el cielo con -ani# /esde entonces, -ani dirige la carrera de ese astro rige la luna nueva el $ltimo cuarto# Mannus6 !eg$n Jcito, es el "ijo de )uisto, el ancestro mtico de los germanos# :orresponde a -anu en la cosmogona v0dica# -annus tiene tres "ijos, de &uienes descienden los ingvaeones, los "erminiones los istvaeones# /e estos nombres, podemos deducir &ue sus "ijos se llamaban Ing ,vi., &ue corresponde al dios 2reyr, 4ermin]Irmin e Istvi# Este rbol genealgico es paralelo al de los antiguos escandinavos# Buri, salido del "ielo, se convierte en padre de +dn, .iti .e# Mar6 El mar es un demonio de la baja mitologa germnica, &ue aparece en el franc0s cauc"eFmar el ingl0s nig"tFmare ,pesadilla.# )l otro lado del A"in, fue sustituido por el elfo ,)lp, Elbe. la pesadilla se denomina )lptraum o )lpdruc2, Lsue6o 0lficoM o Lpresin del elfoM# En el mundo romano, es una criatura &ue oprime el pec"o del durmiente# El mar en )lemania del sur, es una entidad compleja% puede ser el espritu de un muerto mal"ec"or o descontento con su suerte &ue intenta vengarse, o el doble ,alter ego, "amr. de un individuo emago o bruja con frecuenciaF, o tambi0n un maleficio# En las tradiciones populares, la mar ,a&u se trata esencialmente de mujeres. designa a un mujer cu o espritu o cua a alma, el doble de "ec"o, abandona el cuerpo durante el sue6oI no "a &ue tocar en modo alguno a la persona dormida cambiarla de lugarI de lo contrario el espritu no podra regresar morira# En el siglo +( en 7rancia, se crea &ue las pesadillas ,&uau&uemaires. eran "ijas de los "ombres &ue tenan el don o la maldicin de convertirse en lobos# Mard/ll6 Es uno de los nombres de la diosa freya# Implica la eGistencia de una relacin entre la diosa el mar, significa tal vez% Lla &ue ilumina el marM# Marte6 En la interpretacin romana de las divinidades germnicas, -arte designa a )yr, cu o nombre encontramos en -artes, en ingl0s Ltuesda M% L/a de J rM# (arias inscripciones votivas &ue datan de los siglos I al ( de nuestra era "an sido descubiertas demuestran &ue la e&uivalencia -arteFJ r puede ponerse a veces en duda# !i es eGacta en -arte J"ingsus, es dudosa en -arte 4almardus# Megingj/rd6 :inturn de fuerza# Mengl/d6 ,Pue los collares alegren, o )dornada por el collar.# 4ipstasis de la diosa 2reya o, tal vez, la propia diosa# -engl3d vive en la estancia 4yr, &ue se "alla en el -onte de los Aemedios est rodeada de llamas# El gigante 2jols idr defiende la entrada de su reductoI aveces, dos perros son sus guardianes# -engl3d tiene a su servicio nueve vrgenes% ;roteccion, )rdiente para proteger, Guardiana del ;ueblo,

'rillante, ;lida, )legre, 'ella, ;az]-erced Aoca de grava# El joven !vipdagr &uiere casarse con -engl3d vence en el combate de enigmas &ue le impone 7j3lsvidr# Jal vez !vipdagr sea e&uivalente al misterioso +dr, a &uien 7re a aguarda desde "ace muc"o tiempo &ue le "a sido prometido por el destino# /etrs de 7j3lsvidr se oculta sin duda +dn# Menja6 Giganta, esclava de 7rodi, mtico re dan0s# ;osee el molino maravilloso $rotti, &ue tiene la propiedad de moler lo &ue el molinero dice, -enja 2enja mueven la muela# Mercurio6 )s designan los romanos al dios supremo del panten germnico, +dn]Codan por lo tanto# /esde el siglo I de nuestra era, numerosos eGFvotos se dedicaron a -ercurio pero slo una parte se refiere a Odn, por ejemplo -ercurius :"annius -ercurius :imbrianus, aludiendo la otra a divinidades c0lticas% -ercurio del ;pu FdeF/fme ,-ercurius /umidus., -ercurio del )verno ,-ercurius )vernus., etc# En la poesa escldica, Odn e saludado como el Ldios de los cargamentosM, de los mercaderes por tanto, las inscripciones votivas confirman la antigXedad de ese rasgo, puesto &ue revelan los nombres de -ercurius Negotiator, -ercurius -ercator -ercurius Nundinator# Midgard6 ,Aecinto del medio.# El t0rmino designa el recinto donde viven los "ombres# La representacin ms o menos conc0ntrica de los distintos mundos elos de los dioses, gigantes de los "ombresF convierte a -idgard en el centro de todos ellos# -idgard est separado de las tierras de los gigantes por ros bos&ues# 4abra sido "ec"o con las cejas de 9mir, el gigante primordial, lo &ue slo puede aplicarse a su delimitacin, su frontera, el bos&ue sin duda, i magen &ue corresponde bastante bien a la de unas cejas# La denominacin LAecinto del -edioM revela &ue el "ombre "a organizado e universo a partir de s mismo, de su morada &ue, por eGtrapolacin, se "a convertido en la tierra de los "umanos# El nombre es antiguo% en gtico traduce orbis terrae, el mundo, significa LcosmosM en viejo ingl0s# Midgardsormr6 ,!erpiente de -idgard.# !e trata de la gran serpiente &ue vive en el Oc0ano &ue rodea la tierra asegura, pue, su co"esin "orizontal# El poeta <lf <gasson ,siglo +. la llama L!lido vnculo de la tierraM# Es tambi0n llamada 5ormungandr, es decir% LGigantesca varita mgicaM, en los 1enningar% LEl &ue se retuerce alrededor de la tierra% el pez &ue conclu e toda la tierraM# Interviene con frecuencia en los mitos% )3or intenta en vano pescarla# Lo1i es su padre, la giganta Angrboda su madre# :uando llega el *agnar/1 ,el apocalipsis. esa serpiente se agita en el mar llega a la tierra, provocando un general maremoto# /esde los petroglifos de la edad de bronce "asta la 0poca vi2inga, se representa a -idgardsomr# En Inglaterra, puede v0rsela en la cruz de Gosfort"# Mimameidr6 ,(iga de -imir.# Es uno de los nombres de 9ggdrasill, el rbol csmico# Mime6 4errero &ue recoge a !igurd ,0iegfried. seg$n la !aga de los (ilces# Es el "ermano de *eginn &ue, convertido en dragn, se apropi del tesoro de su padre# -ime manda a !igurdr a "acer carbn vegetal en el bos&ue# El "0roe encuentra mata al dragn, luego vuelve a la forja para vengarse de -ime# En efecto, los paros le "an comunicado &ue 0ste esperaba &ue el monstruo se librara de 0l# !igurdr recibe de -ime, &ue intenta apaciguarle, la espada Gramr una armadura# Otras tradiciones se remiten a las infancias de !igurdr, -ime es denominado Aeginn# Mimir6 /ios sabio &ue fue enviado por los Aesir a los .anir para sellar la paz# ;ero los (anir se consideraron estafados, le cortaron la cabeza se la enviaron de vuelta a los )esir# +dn unt la cabeza con "ierbas para &ue nunca se pudriera# ;rononci un conjuro para devolverle el "abla, despu0s le encomend la custodia de una fuente mgica &ue estaba bajo la raiz del rbol csmico 9ggdrasill# ;ara obtener la sabidura de -imir, Odn di uno de sus ojos a cambio de beber de la fuente# -imir sirve a Odn un trago de su maravillosa fuente de la sabidura# El pago eGigido a cambio de ese prodigio fue un ojo, &ue simboliza el sacrificio de una visin por otra ma or# Mist6 Es una .al>uiria# Jal vez su nombre signifi&ue LnubeM# Mit3otynus6 Es, en !aGo Grammaticus, el nombre de un mago &ue toma el poder entre los Aesir, cuando +dn est ausente# )l regreso del dios, "u e a 7ionia, cu os "abitantes lo matan# !u cadver provoca una pestilencia &ue slo cesa cuando plantan una estaca en el pec"o del muerto, medida &ue se encuentra posteriormente en las "istorias de aparecidos , mas recientemente, en las de vampiros#

Mjod itnir6 ,Ladrn o Lobo del 4idromiel.# Nombre de un enano, pero lo &ue implica se adecuara mejor a +dn, a menos &ue el t0rmino L"idromielM remita, por metonimia, a la sangre de @ asir con la &ue los enanos 2jalar $alarr "icieron el brebaje maravilloso# Mj/llnir6 ,Jriturador.# -artillo del dios )3or# 7ue forjado por los enanos 0indri Bro11r, pero Lo2i, metamorfoseado en mosca, molest a !indri mientras trabajaba el mango del martillo &ued demasiado corto# -j3llnir es el arma del dios% cuando la lanza provoca ra os truenosI regresa por s misma a las manos de J"or# ;ara manejar el martill, J"or debe ponerse unos $uantes de 3ierro# La lista de gigantes muertos por -j3llnir es larga# El martillo es tambi0n un instrumento religioso &ue sirve para bendecir o consagra, se le encuentra representado en los petroglifos de la edad de bronce# -j3llnir recuerda muc"o el (ajra ,ra o. de Indra el (azda del -itra iran# El gigante )3rymir rob un da a -j3llnir eGigi a 2reya por esposa, de lo contrario se &uedara con el martillo# J"or se disfraz de 7re a, mat a J"r mir recuper su arma favorita# En otro mito, J"or resucita a sus carneros bendiciendo sus "uesos, ordenadamente dispuestos sobre la piel# :uando t"or muere, sus "ijos Modi Magni "eredan a -j3llnir# !e recordar &ue en el antiguo derec"o germnico de arrojar el martillo era un rito de toma de posesin del suelo lanzarlo en el regazo de una muc"ac"a consagraba la boda# En el Lai de -ara el gran poeta alemn Enri&ue de -eissen, llamado 7rauenlob, se "ace eco de esta costumbre# -j3llnir simboliza el relmpago de J"or cu a cabeza estaba al rojo vivo, solo se poda empu6ar con un guante de "ierro# Jambi0n era curativo consagraba las bodas nacimientos. Modgudr6 ,7eroz :ombate.# (irgen encargada de la custodia de $jallarbru, el puente sobre $j/ll, uno de los ros de los infiernos# Modi6 ,(alor.# Nombre de uno de los "ijos de )3or# /e "ec"o, es una encarnacin de una de las cualidades del dios# Modrane3t6 ,Noc"e de las -adres.# El letrado alglosajn 'eda el (enerable ,nacido en V@D. "abla de una fiesta pagana celebrada la vspera de Navidad &ue se denomina as# Los sacrificios &ue en ella se "acan estaban destinados, sin duda, a diosas de la fecundidad e&uivalentes a las -atronae romanas# La fiesta est emparentada con el ,isablot ,!acrificio a las /isas. nrdico la comida de las "adas, bien documentada en todas las literaturas medievales# M/gt3rasir6 En un obscuro pasaje del /ic"o de .aft3rudnir, este personaje parece ser un gigante sera el padre de las divinidades del destino ,"aeimingjur.# M/11ur1alfi6 ;ara a udar a 4rungnir en su combate contra )3or, los gigantes fabricaron un engendro de arcilla al &ue dieron el corazn de una egua# )3jalfi, el servidor del dios, lo mat sin dificultades# Este episodio es un mito de iniciacin guerrera cu o "0roes, es de "ec"o, J"jalfi# Jiene su semejante entre los indoeuropeos en el duelo de (rita"an contra Jriciera" (ritra# !e advertir, de paso, el parentesco de -322ur2alfi la le enda juda del Golem, aun&ue "asta "o no "a a podido descubrirse ning$n vnculo gen0tico# Murdago6 :on un ramo de mu0rdago, 4/dr, mal aconsejado por Lo1i, mata a Balder, su "ermano# MujeresCcisne6 !on casi siempre tres, como en la le enda de Cieland el 4errero ,(3lundr.# :onfundidas regularmente con las .al>uirias, por culpa de Cagner, pertenecen ms bien a la esfera de 2reya, de la &ue parecen ser emisarias# )bandonan su "ermoso plumaje de cisne cuando &uieren ba6arse , si se les arrebata, se las puede obligar a &uedarse entre los "umanos casarse con ellas# )l otro lado del A"in, "acen una brebe aparicin en la #ancin de los nibelungos% 4agen se apodera de su atavo de plumas les obliga a revelarle el porvenir# El romance 7ederico de !uabia ,siglo +III. utiliza este motivo, pero los seres maravillosos adoptan a&u la forma de pic"ones# Mundilfari6 ;adre de Mani de sol ,la luna el sol.# -undilfari puso a sus encantadores "ijos los nombres del sol de la luna, irritando a los dioses con su arrogancia# Los ni6os fueron destinados a conducir los carros celestes# Muninn6 ,;ensamiento.# Es uno de los dos cuervos de +dn# :on 4uginn recorre el mundo cuenta al dios lo &ue "a visto odo# :onociendo los aspectos c"amnicos de Odn, podemos ver en -unin uno de sus dobles# !norri !turluson nos dice en efecto% LOdn cambi de envoltura ,carnal.# !u cuerpo

permaneca entonces tendido como si durmiera o estuviese muerto, mientras 0l era pjaro ### transportaba en un instante a lejanas regiones#M Muralla de llamas6 (er .afrlogi#

se

Muspell6 Este t0rmino designa el final del mundo por el fuego# En el norte escandinavo, un gigante se denomina as# ;osee a Naglfar, el barco "ec"o con las u6as de los muertos en el &ue sus "ijos ,o sus vasallos. embarcan para atacar el .al3alla durante el *agnar/1# Muspells3eimr6 ,-undo de -uspell.# Nombre de un ignoto paraje situado al sur &ue forma el polo opuesto a Nifl3eimr, el mundo de las tinieblas los "ielos# El fuego de -uspell logra &ue se fundan los "ielos de Nifl"eimr e 9mir, el gigante primordial, "ace su aparicin# Myr1 idr6 ,'os&ue sombro.# Es un bos&ue mtico situado en los confines del mundo de los diosesI lo separa del de los gigantes# En el origen fue, sin duda, el bos&ue &ue marcaba la frontera entre los godos los "unos# En el siglo +I, J"ietmar de -erseburg emplea -iri2idui para designar los -ontes -etalferos#

N
Naglfar D Ny1ur
Naglfar6 ,'arco de u6as.# Es el barco de los muertos# Est "ec"o con las u6as de los difuntos, por ello "a &ue cortar siempres las u6as a los fallecidos ante de in"umarlos, de lo contrario se proporciona materia para su construccin# :uando est0 terminado, llegar el fin del mundo% los "ijos de Muspell embarcarn en 0l zarparn para atacar Asgard# Nagrind6 ,:ercado de los muertos.# Nombre de la reja &ue cierra los infiernos &ue se llama tambi0n 4elgrindr (algrindr ,4el% LinfiernosMI (al% LcombateM, es decir,por metonimia, Lguerrero cado en el combateM.# Nal6 -adre de Lo1i, seg$n !norri !turluson, aun&ue la Edda po0tica slo reconoce a Laufey# Nal significa LagujaM pero el t0rmino puede remitir tambi0n a la muerte ,na% L:adverM.# Nanna6 Es la esposa de Balder, "ija de Nepr, siendo a veces considerado este $ltimo "ijo de +dn# Es la madre de 2orseti# :uando muere 'alder, la pena la mata es incinerada con su marido# !eg$n !norri !turluson, es una Aesir# !aGo Grammaticus convierte a Nanna e" "ija de Gevarius, el re de Noruega# !e casa con 43terus ,4/dr., pero es amada por 'alder, &ue mata a su marido# Nar6 ,:adver.# Nombre de un enano &ue muestra claramente &ue estos seres estn estrec"amente vinculados a los muertos# Narfi6 Es "ijo de Lo1i# Las metforas escldicas denominan a 4el L4ermana del lobo ,Y2enrir. de Narfi# ;or lo tanto mantiene sin duda relacin con el imperio de los muertos, pero ignoramos cul# Nastr/nd6 ,Aibera de los :adveres.# Lugar alejado del sol donde se ergue una estancia cu a puerta da al Norte# LLa sala est trenzada con espinazos de serpientes, de los tragaluces caen gotas de venenoM, cuentadn las ;redicciones de la (idente ,Edda po0tica.# !e trata sin duda alguna de las moradas de los infiernos su descripcin tal vez "a a sido inducida por la literatura cristiana de las visiones# Ne3alennia6 /iosa conocida por inscripciones votivas del siglo III, procedentes sobre todo de la isla neerlandesa de Calc"eden# !e la representa a menudo con un cesto de frutas, a veces se apo a en la proa de un navo o un gobernalle# Otras veces la acompa6a un perro# Ne"alennia corresponde &uizs a la Isis sueva, de la &ue "abla Jcito, patrona de la navegacin# La presencia del perro establece un vnculo con el otro mundo pero Jcito la convierte en garante guardiana de la fertilidad# !abemos, no obstante, &ue los muertos desempe6an un papel importante en este campo# Nert3us6 Jcito cuenta lo siguiente% LLos pueblos germnicos adoran, todos, en com$n, a Nert"us, es decir la Jierra -adre, creen &ue interviene en los asuntos "umanos viaja, en carro, entre los pueblos#

4a en una isla del Oc0ano un bos&uecillo sagrado, cubierto con un pa6oI slo le est permitido tocarlo al sacerdote# Zl sabe cundo la diosa est presente en el santuario la acompa6a con gran respeto cuando es arrastrada por un tiro de becerras# )&uellos son jubilosos das, se festeja en todos los lugares a los &ue se digna ir ser recibida# Esta diosaFmadre es el eGacto correspondiente lingXstico del dios Nj/rd# El paso de una diosa a un dios "a sido eGplicado tanto por un desdoblamiento del tipo 2reyrF2reya como por el carcter "ermafrodita original de la divinidad# /ebe recordarse &ue las antiguas divinidades germnicas son a menudo andrginas, rasgo &ue "a dejado importantes "uellas, las ms reveladoras de las cuales son los m$ltiples pares de divinidades, como la evocada anteriormente, o las divinidades femeninas con nombres masculinos# Nidafj/ll6 ,-onte tenebroso.# -onta6a de los infiernos de la &ue es originario el dragn Nid3/ggr# !eg$n !norri !turluson, all se levanta !indri, sala "ec"a de oro puro, donde viven los "ombres buenos virtuosos despu0s del apocalipsis# Nida ellir6 ,Llanura obscura.# Lugar situado en el Norte, donde se levanta la estancia de los enanos de la raza de 0igri# ;or lo com$n los enanos viven bajo tierra, en las piedras los montes# Nid3/ggr6 ,El &ue da malos golpes ] El &ue golpea obscuramente.# /ragn originario de Nidafj/ll, c"upa los cadveres de los fallecidos# Jambi0n 0l vive en el mundo renovado despu0s del apocalipsis# <na tradicin dice &ue mora bajo el fresno csmico 9ggdrasill &ue roe sus races# Nifl3eimr6 ,-undo tenebroso.% Lugar septentrional &ue fue creado muc"o antes &ue la tierra# )ll se "alla la fuente de 4 ergelmir, de donde surgen diez ros# Es posible &ue Nifl"eimr sea id0ntico a Nifl3el se trate, por lo tanto, de uno de los nombres de los infiernos# Nifl3el6 ,4el la Obscura.# Es una parte de los infiernos, la novena morada, la ms profunda# Esta concepcin est, sin duda, en relacin con las representaciones c"amnicas del ms all puede "aber sido influida, tambi0n, por la literatura de las visiones% en las descripciones cristianas del infierno, "a siempre un abismo, como en la (isin de Jomdalle# NiF6 (0ase Ny1ur# Nj/rdr6 /ios .anir, padre de 2reyr de 2reya, avatar medieval d ela diosa Nert3us# !e cas con la giganta 01adi, diosa epnima de las tierras escandinavas# LNj3rd vive en Noatum ,:ercado de las Naves.# Jiene poder sobre la marc"a de viento calma la mar el fuego# /ebe invocrsele para la navegacin la pesca# Es tan rico posee tantas cosas &ue puede proporcionar tierras bienes muebles a &uienes le invo&uen para elloM, dice !norri !turluson# 7ue educado entre los (anir, &ue le entregaron a los Aesir como re"0n a cambio de 4oenir# La unin de un dios marino una diosa tel$rica engendr un mito famoso% Nj3rdr no poda soportar las monta6as la nieveI !2adi no poda dormir a orillas del mar debido al ruido de las olas los gritos de las gaviotas# )mbos decidieron entonces vivir, alternativamente, nueve das en la costa nueve das en las monta6as, aun&ue ese compormiso no impidiera su separacin# Nj3rdr suele ser invocado en los juramentos, acompa6ado por 7re r +dn# 4a &ue ofrecerle sacrificios al mismo tiempo &ue a Odn a 7re r, para obtener un a6o f0rtil apacible# Nj3rdr "a dejado importantes rastros en la toponimia escandinava, por ejemplo en Narvi2, L'a"a de Nj3rdrM# Noatum6 ,:ercado de las Naves.# Lugar de residencia de Nj/rdr Nordri6 ,Norte.# <no de los cuatro enanos &ue aguantan en los cuatro puntos cardinales la bveda celeste "ec"a con el crneo de 9mir# Nornas6 7atdicas diosas &ue van casi siempre de tres en tres# !norri !turluson escribe de ellas lo siguiente% L'ajo el fresno 9ggdrasill, junto a la fuente, se levanta una "ermosa morada de la &ue salen tres vrgenes% -rdr, .erdandi 01uld# -odelan el destino de los "ombresI nosoatros las denominamos LNornasM# Estas vrgenes son gigantas &ue rocan cada ma6ana el rbol con agua clara arcilla blanca# !e las presenta como crueles, feas malvadasI su veredicto es irrevocable# !e afirma &ue proceden del maar# L4a todava mas nornasM, a6ade !norri# (isitan a los reci0n nacidos para decidir su vida# /escienden de los Aesir# Otras son de la raza de los elfos, otras de los enanos# N/rr6 ,Estrec"o.# Nombre del padre de Nott ,Noc"e.#

Nott6 ,Noc"e.# ;ersonificacin de la noc"e# Los teGtos afirman lo siguiente% L4aba un gigante &ue se llamaba Narfi# (iva en 5/tun3eimr# Juvo una "ija &ue se llam NottI era negra obscura, de acuerdo con su ascendencia# !e cas con un "ombre llamado Naglfari su "ijo se llam Audr# Luego, se cas con alguien llamado Onar su "ija se llam 5/rdr ,Jierra.# 7inalmente, /elling se uni a ella# Era de la raza de los Aesir# !u "ijo fue ,agr ,da.# Era claro apuesto, de acuerdo con su ascendiente paterno# -s tarde, +dn tom a Nott a su "ijo /agr les di dos caballos dos carros, luego los envi al cielo para &ue le dieran vuelta cada da# Nott va en cabeza, con un caballo &ue se llama 4rimfaFi# :ada ma6ana, su baba cae al suelo% es el roco# El caballo de /agr se llama 01infaFiI sus crines iluminan el aire la tierraM ,!norri !turlluson.# Nyblinc6 En un poema del siglo +(, titulado !igfrido con la ;iel de :uerno, N blinc es un enano al &ue se considera poseedor del tesoro del &ue !igfrido se apodera# :orresponde, pues, al Nibelungo de la #ancin de los Nibelungos# Ny1ur6 )nimal fabuloso genio de las aguas# Etimolgicamente vinculado al alemn NiG# Originalmemnte, puede adpotar mil formas distintas , en antiguo alto alemn, nicc"us significa incluso LcocodriloM# En escandinavia el N 2ur adopta con frecuencia la forma de un caballo gris tordo, color &ue indica su origen sobrenatural# El folclore island0s los llaman tambi0m Lcaballo del lagoM ,vatna"estur.#

+
+dainsa1r D +ttr
+dainsa1r6 ,:ampo de los noFmuertos.# Lugar paradisaco citado por las Lsagas de los tiempos antiguosM ,fornardars3gur.# ;uede compararse con distintos nombres del ms all c0ltico &ue transmiten la misma idea de superviviencia del "0roe en el otro mundo# +dn6 ;rincipal divinidad del panten germnico, dios cruel, malvado, artero, cnico misgino, al &ue los romanos los observadores de cultura latina asimilaron a -ercurio# Es tuerto, pues "a dejado uno de sus ojos como prenda al gigante -imir para tener acceso al conocimientoI es viejo, canoso, lleva una larga barba un sombrero cado sobre la frenteI viste un manto azul# Odn es "ijo del gigante Burr, "ijo de Buri de Bestla, "ijo de Colt"orn, tiene dos "ermanos .ili .e, en cu a compa6a mata a 9mir, el gigante primordial, las partes de cu o cuerpo se convierten en el mundo# !u esposa es 2rigg le da como "ijo a Balder# /e los amores de Odn la giganta 5/rd nace )3or de sus relaciones con la giganta $rindr, .ari# En Asgard, Odn mora en 4lids1jalf, de donde puede ver el mundo entero# !us atributos son el venablo $ungnir, &ue arroja por encima de los combatientes antes de &ue se inicien las "ostilidades para decidir la victoria, su anillo ,raupnir, de donde gotean cada nueve noc"es otros anillos parecidos, cu caballo 0leipnir, &ue tiene oc"o patas# !eg$n !norri !turluson, posee tambi0n el barco maravilloso 01idbladnir, &ue suele atribuirse a 2reyr# Odn sentado en su trono, 4lids2ialf, &ue era una enorme torreFatala a, desde donde observaba los nueve mundos# Aevoloteando a su alrededor estn sus incansables cuervos, 4uginn -uninn, los encargados de recoger noticias desde el aire, mientras &ue, agac"ados a sus pies, estn sus &ueridos lobos, Geri 7re2i, presagios de buena suerte# Odn es un dios psicopompo, como -ercurio, un nigromante# !e le llama L!e6or de los )parecidosM L/ios de los :olgadosM# Encant la cabeza cortada del gigante -imir la consulta regularmente# Es el due6o de la Estancia de los Occisos donde vive eGclusivamente de vino, entregando sus alimentos a los lobos Geri 7re2i# Los muertos &ue elige por medio de las .al>uirias pueblan el (al"alla se denominan Lguerreros $nicos, de 0liteM ,ein"erjar.# Jiene dos cuervos 4ugin Munin ,;ensamiento Aecuerdo., pues les "a concedido la palabra# Odn es omnisciente, conoce las runas, la magia la poesa# Le gusta medir su saber con el de los gigantes, tiene el poder de "acer &ue sus enemigos &ueden ciegos, sordos, de paralizarles, de detener los disparos en pleno vuelo "acer invulnerables a sus partidiarios# Aesucita a los a"orcados a otros muertos es el conductor del #ortejo 0al aje en todos los pases germnicos# La fero? cacera de +dn# Odn conduce al ej0rcito de los "0roes en una cacera fantasmal a trav0s del tormentoso cielo de medianoc"e# En medio del estruendo el fragor de las nubes, los escandinavos crean oir a los fantsticos jinetes de Odn por el cielo, como oscuro presagio de la cada de los dioses# Odn es se6or de la operacin mgica llamada 0eidr de la poesa por&ue "a bebido del "idromiel maravilloso "ec"o con la sangre de @ asir# Es tambi0n una especie de diosFc3amn, todo su personaje atestigua la supervivencia de un importante substraco de creencias c"amnicas# )d&uiri sus poderes

durante una iniciacin de nueve noc"es# !abe entrar en catalepsia o en trance para &ue su doble pueda evadirse recorrer el mundo en forma de un animal, mientras su cuerpo permanece si vida# En la interpretacin eu"emerista de la saga de los Hnglingar, /e !norri !turluson, Odn es un re asitico &ue reina en )sgard, &ue est situado al este del /on# :ierto da permaneci largamente ausente sus "ermanos se repartieron su "erencia ambos tuvieron como mujer a su esposa, pero 0l negres la recuper# Guerre contra los .anir# :omo posea el don de la videncia supo &ue su descendencia se establecera en el septentrin# Entreg pues )sgard a sus "ermanos (ili (e se marc" "acia el Norte, lleg al mar, se instal, primero, en la isla de Odinse ,"o Odense, en 7ionia. luego a orillas del lago L3grinn ,"o el lago -9lar, !uecia., en !igtuna ,"o !iga"ildsborg.# Odn parti una rama fabric un asta perfecta con la madera sagrada de Hggdrasill. La antiguedad la importancia de Odin son atestiguadas por numerosos topnimos# ;or otra parte, los teGtos nos "an transmitido ms de ciento setenta nombres sobrenombres de Odin% reflejan su personalidad sus actos ,cf# G3ndlir.# Odn "a dado su nombre al mi0rcoles% ingl# Cednesda ,anta6o Codnesdaeg.# En el plano funcional, Odn corresponde a la pareja -itraF(aruna de los arios al *$piter romano# +dr6 ,7urioso, lleno de embriaguez mgica.% esposo de 2reya, &ue le da como "ijas a 4noss Gersini ,*o a Jesoro.# 4izo largos viajes 7re a le llora con lgrimas de oro rojo# El parentesco de los nombres Odr]+dn, unido al paralelismo de las parejas OdrF7re a]OdnF 2rigg al "ec"o de &ue 7re a Odn se repartan los guerreros muertos demuestran &ue eGiste un vnculo mu estrec"o entre estos cuatro personajes# +dr6 JeGto del siglo I+ en el &ue se consig na la frmula &ue debe pronunciar el catec$meno% 1Aenuncio a J"unaer, a Coden a !aGnot a todos los demonios, sus compa6eros1# !i reconocemos facilmente a /onar])3or +dn ]Coden, !aGnot sigue siendo un enigma# +droedir6 <no de los recipientes en los &ue los enanos 2jalarr Ilnir6 Nombre de un enano considerado "ijo de +dn. Ilrun6 Nombre de una .al>uiria, "ija del re 8iarr de (alland descrita como una mujerCcisne# Es "ermana de )lvit de !van"vit, las tres se casan con Aieland sus "ermanos# !u nombre es interesante% gl puede ser la cerveza rubia ,ingl# ale. glrun significarfa, pues, L!ecreto de la cervezaM, lo &ue remite a la esfera de actividad de 2reyr ,cf# ' ggvir.# gl puede derivar de la rahz i)lu]ulbu, Lblanco, elfoM% glrun serha entonces id0ntica a )lbruna nombre de una pitonisa germnica, seg$n Jcito, &ue significa L!ecreto del ElfoM o L!ecreto del !er blancoM# Il aldi6 ,!e6or de la :erveza.# Gigante, padre de )3ja?i, !di $ang# :uando distribu e sus bienes entre sus "ijos, cada uno de ellos slo tiene derec"o a llevarse un bocado de oro, por ello el oro se denomina L'ocado de J"jaziM, Lde IdiM, o Lde GangM, en la poesa escldica# Ind egisulur6 Los montantes del alto sitial, es decir del sitial de "onor del due6o de la casa# Estaban esculpidos, tallados o pintados, con la imagen de una divinidad sin duda# Los noruegos &ue iban a instalarse en Islandia los arrojaban por la borda con la declarada intencin de ver como la divinidad tutelar les conduca "aste el lugar donde era conveniente instalarse# +rdala6 ,nor# Ordal, al# <rtejl% 1juicio1.% la mas corriente es el 1porte del "ierro1 ,tarnburdr., &ue consiste en llevar un "ierro ardiente a una distancia de nueve pasos, o transportarlo "asta un caldero, o, finalmente, caminar sobre doce rejas de arado calentadas al rojo vivo# Otra ordala consiste en retirar un objeto del tamano de un "uevo de un caldero con agua "irviendo# +s1mey G +s1maer6 J0rmino sinnimo de .al>uiria# !e descom pone en maer, 1"ija1 ,cf# ingl# maid. os2, 1deseo1# Esas personas seran, pues, 1las &ue satisfacen los deseos1, de +dn ]o de los guerreros# +stara6 ,(# ingl# Eostra.# Jal vez sea una antigua divinidad de la primavera# 'eda el (enerable ,V@DF @DW. da eosturmonat" pare designar el mes de abril# Eostra se "alla detrs del nombre de la ;ascua en ingl0s% Easter# +ttr6 ,Nutria.# 4ijo del gigante 4reidmar, "ermano de 2afnir de *eginn, es asesinado por Lo1i mientras se ba6a en forma de nutria# :omo compensacin a este crimen, 4reidmar eGige de los Aesir un 5ergeld ,precio del "ombre.I Lo2i captura al enano And ari, se apodera de su tesoro e indenmniza asi a 4reidmar# ;ero el oro est maldito# 4reidmar se niega a compartirlo con sus "ijos, &ue le matanI luego $alarr recogieron la sangre de @ asir#

7afnir se convierte en dragn se lleva el oro a su antro de Gnita"eid# ;ara apoderarse de el, Aeginn ,-imir. envia a !igurd pare &ue le mate, esperando librarse de 0l cuando vuelva# Los paros revelan a !igur los designios de Aeginn ,-imir., a&u0l mata a 0ste#

%
%erro C %u1i
%erro6 !e encuentra primero a la entrada de los infiernos ,v0ase $armr. su pec"o est cubierto de sangre# /ebe compararse con el :erbero griego# La mitologia cita a los perros Gifr Geri, &ue custodian la mannsin de Mengl/d, una "ipstasis de la diosa 2reya# En las mas recientes costumbres de *ol, personajes con mscaras de perro participan en los cortejos# )dvirtamos por fin &ue se "an encontrado restos de perros en los t$mulos funerarios# El "0roe 4elgi es c0lebre por "aber matado al re 4undingr, nombre &ue significa literalmente Lel descendiente del perroM, pues el sufijo Fingr]Fungr sirve pare indicar las relaciones de parentesco# (ease el franc0s -0rovFing Fiens ,en espanol -erovFingFeos., descendientes de -eroveo# <n nombre corno 4undingr remite a concepciones totemistas, bien atestiguadas por otra parte# %erunu6 Era el dios eslavo del trueno jefe de los dioses un creador# /espu0s de llevar la tpica vida de un prncipe eslavo, con numerosas esposas &ueridas, busc una nueva forma de eGistencia# ;or otra parte, los pueblos eslavos de Europa tambi0n reverenciaban a ;erunu, como todava indican los topnimos# En el folclore ruso los recuerdos de la gran "abilidad de ;erunu con el relmpago se pueden encontrar sin duda en cuentos &ue "ablan de matar dragones otras "aza6as sobrenaturales &ue re&ueran una enorme fuerza# %erunu vagaba por el cielo sobre su piedra de molino cuando "aba truenos, produciendo relmpagos con su pedernal# %3ol6 /ivinidad citada por el segundo :onjuro de -erseburg# !e le "a relacionado con (olla pensando &ue podria "aber un par de dioses ;"ol]7olF7olla](olla, &ue correspondera a 2reyr]2reya# %u1i6 /iablillo de las creencias populares# ) veces es un enano, otras un aparecido, otras un demonio# !e le encuentra en todos los pases germnicos !"a2espeare lo puso en escena junto a Oberon en El sue6o de una noc"e de verano#

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*agnar/1 D *ymir
*agnar/16 ,*uicio de las ;otencias.# Nombre del apocalipsis, el fin del mundo, popularizado por Cagner bajo el de :rep$sculo de los /ioses# Este cataclismo se desarrolla del siguiente modo% se suceden tres inviernos espantosos# Los tres gallos de los infiernos, ;jalarr, :lullin2ambi el gallo rojo de "ollin, cantan fatdicamente, mientras gue 2enrir ,o $armr. sacude sus cadenas# Las rompe, engulle el sol la luna# 9ggdrasill tiembla, la tierra se convulsiona, la serpiente de Midgard sale del mar provoca una inundacin general# Los gigantes abandonan su pas en el barco Naglfar, uno de ellos, !urtr, se lanza al asalto del .al3alla pasando por el arco iris# +dn muere a manos de 2enrir, &ue abate a .idarrI 2reyr cae ante 0urtr, )3or la serpiente de -idgardr se matan mutuamente# lo mismo ocurre con )yr Garmr, Lo1i 4eimdallr !urtr pega fuego a todas partes abrasa la tierra# Luego la tierra brota de las aguas, "ermosa verde# .idarr .ali moran en Idavollr, donde se "allaba Asgard# Los "ijos de J"or, Modi Magni, se le reunen, poseen -j3llnir# Balder 4/dr vuelven de 4el# /os "umanos "an sobrevivido, Lif Lift3rasir, &ue se "aban ocultado "an sido respetados por el fuego de !urtr# (an a repoblar la sierra# Aeaparece el sol, pues 0ol "a parido una ni6a tan "ermosa como ella antes de perecer# *an6 ,;illaje.# /iosa del mar, mujer de Aegir madre de las olas# Jiene una red con la &ue atrapa a todos los "ombres &ue caen al mar# En el reino de los muertos, reina sobre los marineros muertos en alta mar# Aan, la "ermana esposa de )egir, era famosa por la red &ue utilizaba para capturar a los incautos marineros desde las cubiertas de los barcos arrastrarlos "asta el fondo del mar# Ella los entretena en sus cuevas de coral, &ue estaban iluminadas por los destellos del oro donde corra la ambrosa con tanta abundancia como en el (al"alla#

*atatos1r6 ,/iente de roedor.# Nombre de la ardilla &ue anida en las ramas de 9ggdrasill, el arbol csmico# !ube baja sin cesar, llevando a la serpiente Nid3/ggr las palabras del guila encaramada en las ramas altas# *ati6 ,Jaladrador.# Nombre del taladro con el &ue el gigante Baugi practica un agujero en el flanco de la monta6a 4nirbj/rg, donde $unnl/d vela sobre el "idromiel maravilloso "ec"o con la sangre de @ asir# *eginn6 ,;oderoso.# ;adre adoptivo de !igurdr ,0iegfried., "ermano de , 2afnir +ttr, Lyn3eidr Lofn3eidr, todos "ijos de 4reidmar# 7orja para 0igurdr la espada $ramr, con la &ue el "eroe mata a 7afnir, &ue se "a convertido en dragn# Luego, !igurdr mata a *eginn, pues los paros le "an comunicado &ue 0ste &uiere librarse de 0l# Aeginn vuelve a forjar los fragmentos de la maravillosa espada de !iegfried, Gran# <na vez arreglada, era tan fuerte cortante &ue parti en dos en un&ue &ue "ierro# :on ella, !iegfried mat al "ermano de Aeginn, 7afnir, &ue se "aba transformado en dragn para custodiar su oro# *igr6 ,Ae , cf# celtico riG.# Nombre &ue recibe el dios 4eimdallr en un poema gnmico del siglo +I(# Aigr concibi a los antepasados de los tres rdenes, a saber% los esclavos, los campesinos los nobles# Aigr vag por la tierra, visitando a sus gentes engendrando tres clases de "ombres% los t"rall o esclavos, los 2arl u "ombres libres los jarl o nobles# !u primer "ijo mortal, J"rall, naci para ser labrador padre de los esclavos# *indr6 ,:orteza.# -adre de .ali la amante de +dn &ue vengar a Balder# Es una Aesir# <n "ec"icero same predice cierto da a Odn &ue slo Aindr puede darle el "ijo &ue vengar a 'alder# Odn intenta seducir a la "ermosa con diversos disfraces, la "ace enfermar enlo&uecer gracias a una inscripcin r$nica abusa de ella# !egun !aGo Grammaticus, pare a 'ous mientras Odn es eGpulsado por su fec"ora# Aindr 7ra princesa nrdica &ue cogi una misteriosa enfermedad, Odn le devolvi la salud disfrado de la anciana nodriza, (ec"a, "aci0ndole tomar un ba6o caliente# El agua derrit su corazn de "ielo, simbolizando el derretimiento de la corteza "elada de la tierra# *os Mticos6 El /ic"o de Grimnir ,Edda po0tico. ofrece una larga enumeracin de los ros &ue rodean las moradas de los dioses# 4e a&u la traduccin de sus nombres% Lenta, )nc"a, 'rotadora, (e"emente, 7resca, )rrogante, ;ronta, (ieja, 4ormigueante de Lanzas, Aumorosa, )miga, *oven pino, /eclive, Glotona, Osada en el combate, 'eneficio, Ola, ;eligrosa, 'orrasca, )bismo, Loba, )risca, Jumultuosa, 7uego del :ielo, 'a6o ardiente# Jodos estos nombres no estn atestiguados por otros teGtos, pero se reconocen, entre otros, los ros &ue rodean los infiernos% Geirvimul ,4ormigueante de Lanzas., !lidr ,;eligros. :"oll ,Jumultuosa.# *o1st/lar6 ,Esca6os fatdicos.# Esca6os en los &ue los Aesir ejercen su funcin de jueces soberanos#

*/s1 a6 4ermana de )3jalfi , como 0l, al servicio del dios )3or# Juvo &ue servirle, como reparacin por la mutilacin de sus mac"os cabros# *unas6 !ignos de la antigua escritura germnica# )parecen "acia finales del siglo II con un alfabeto de veinticuatro signos, probablemente a partir de modelos itlicos# /ada la dificultad &ue presenta su grabado, slo dan lugar a breves inscripciones, preferentemente consagradas a la propiciacin, la proteccin, el conjuro, etc# El alfabeto r$nico se denomina 7ut"ar2, las runas son las iniciles de las palabras &ue pertenecen a cinco campos distintos% animal ,uro, lobo, caballo, alce., meteorolgico ,granizo, "ielo, sol, agua, da., vegetal ,buen a6o f0rtil, abedul, tejo, espina., "umano ,bien]ri&ueza, cabalgada, for$ndulo, donacin, voluptuosidad, miseria, "ombre patrimonio. divino por fin ,J"urso]gigante, Aesir, )yr, Ingvarr]2reyr.# :onocemos el sentido de las runas gracias a un teGto en viejo sajn titulado )becedarium Normannicum redactado en la primera mitad del siglo I+, poema de veintinueve estrofas, cada una de las cuales empieza por el nombre de una runa, en la 0poca vi2inga el alfabeto r$nico tiene slo diecis0is signos# *ymir6 ,Estruendo.# <no de los nombres del dios )3or#

0
0adr D 0yr

0adr G 0annr6 ,(erdadero.# <n sobrenombre de +dn# 0ae3rimnir6 ,4olln de mar.# *abal &ue And3rimnir cocina en el .al3alla &ue es el alimento "abitual de los Ein3erjar, los guerreros de +dn# !u carne vuelve a salir cada noc"e sobre los "uesos, lo &ue recuerda un tema c"amnico ms claro en la "istoria de los c"ivos de )3or ,cf# )3jalfi.# 0aga6 ,La &ue ve.# /ivinidad de segundo orden o "ipstasis de 2rigg# !abemos simplemente &ue bebe con +dn en la morada de Asgard denominada 1'ancos "undidos1 ,!322vabe22r.# 0anngetall6 ,El &ue adivina la verdad.# <no de los nombres de +dn# )lude al "ec"o de &ue el dios obtenga siempre la victoria en los combates de enigmas# 0aFnot6 ,ags# !eaGnet, !aGneat.# /ios citado en la ;rofesin de fe sajona# El nombre puede significar 1:ompa6ero de la Espada1# 0ceaf6 ,Gavilla de Jrigo.# )ntepasado mitico de +dn en las genealogas anglosajonas# La le enda dice lo siguiente% !ceaf lleg a la isla del Oc0ano llamada !acni, en una barcaI estaba rodeado de armas# Era un ni6o mu pe&ue6o# Los "abitantes de la regin le criaron le convirtieron en su re # El testimonio ms reciente, el de Guillermo de -almesbur ,lE=?F ==>N., es ms detallado# !ceaf lleg a la isla de Germania llamada !campt"a ,Escandinavia.I dorma con la cabeza apo ada en una gavilla de trigo, en una barca sin remos# Los "abitantes le recogieron se convirti en el re del castillo &ue unos denominan !lasvic ,!c"les5ig. otros Eit"esi ,4deb , 4olstein.# En 'eo5ulf, epope a anglosajona anterior al a6o mil, aparece !c ld !cefing, es decir, !c ld 4ijo de !ceaf# 0c3rat6 ,Gritador.# ;ersonaje de las creencias populares germnicas cu o carcter amalgama rasgos de origen distinto% es un difunto mal0fico un aparecido, un genio dom0stico vinculado a los caballos, &ue recuerda al genius catabuli romano, un enano# En el siglo +, ms all de la -anc"a, scraette designa al nigromanteI "o , Old !cratc" designa al diablo# En las tradiciones populares alemanas el !c"rat se asimila a los enanos# 0eidr6 ,-agia.# Aitual mu elaborado de magia fasta o nefasta al mismo tiempo &ue adivinatoria# +dn es el gran maestro del !eidr# del &ue !norri !turluson dice% 1Gracias a 0l, Odn tena el poder de conocer el destino de la gente las cosas &ue no "aban sucedido todava, as como de provocar la muerte o la desgracia o la mala salud de la gente, al igual &ue de arrebatar a la gente el buen sentido o la fuerza para drselos a otros#1 Los .anir comunicaron el seidr a los Aesir, 2reya lo ejerce# !e desaconseja a los "ombres, pues produce su afeminamiento# El !eidr necesitaba accesorios, pero slo conocemos el bastn un andamio sobre el &ue debia situarse la "ec"icera# La sesin de seidr iba acompa6ada por cantos destinados a atraer la atencin de los espritus ,cf# (ardlo2ur.# 0id3/ttr6 ,Largo !ombrero.# !obrenombre de +dn# )lude al "ec"o de &ue el dios suele disimular los rasgos de su cara bajo un tocado# 0ids1eggr6 ,Larga barba.# !obrenombre de +dn &ue es descrito como luciendo una larga barba gris# 0iegfried6 ,!igurd, !e frid, !irvit.# En el actual estado de las investigaciones, es imposible saber con certeza si este personaje tiene antecedentes mticos# E= siglo +I+ =o convirti en un "0roe solar# ;ertenece a un mito centrado en el tesoro de los Nibelungos, tesoro &ue Lo1i arrebato a And ari pare pagar el rescate de +ttr# E= tesoro est maldito provoca la muerte de sus sucesivos poseedores% 2afnir, !iegfried los Burgundios# ;rocedente de las aguas, el oro de )ndvari acaba en el A"in, donde ordena &ue lo arroje 4agen# !iegfried en la forja de Aeginn contempla fascinado como Aeginn forja de nuevo los fragmentos rotos de la espada de su padre regalo de Odn# La espada con&uistadora a udar a !iegfried en la misin &ue se le "a asignado de matar al dragn 7afnir# La !aga de J"idre2 de (erona ,siglo +III., compilacin de le endas alemanas, comporta elementos miticos desconocidos en otra parte# El "0roe es criado por una cierva, crece se fortalece con maravillosa rapidez antes de ser recogido por -imir ,-ime., el "errero# En cambio, casi todos los testimonios estn de acuerdo en subra ar su carcter violento, impulsivo poco sociable, por cu a causa sus padres le alejaron de la corte# En la :ancin de los Nibelungos, el carcter de !iegfried se corrige para convertir al personaje en un caballero cort0s, pero subsisten rastros de violencia, especialmente cuando el "0roe llega

a Corms para pedir la mano de 8riem"ild% reta a los burgundios al combate, pero el re Gunt"er consigue apaciguarle# <n curioso teGto, el !e frid de la ;ielFdeF:uerno, ofrece una relacin de sus aventuras &ue est a medio camino entre las tradiciones escandinavas alemanas% !e frid libera a la "ermosa 8riem"ild raptada por un dragn, se apodera del oro de los enanos, cre endo &ue pertenece al monstruo, luego lo arroja al A"in pues "a sabido, por boca del enano Eugel, &ue slo le &uedan siete anos para morir# !iegfried tiene muc"os rasgos &ue le aproGiman al dios )3or Fgran tama6o, apetito inmenso, funciones guerreras# :f# :ancin de los Ni"elungos, And ariI Lo1iI +ttr# 0if6 es una Aesir# Es la madre del dios -llr la esposa de)3or# <n solo relato nos "abla de ella% 1;or maldad, Lo1i, "ijo de Laufey, rap la cabellera de 0if# :uando J"or lo advirti, se apoder de Lo2i le "abra &uebrado los "uesos si 0ste no "ubiera jurado &ue "ara fabricar una cabellera de oro por los elfos negros ,enanos., &ue creciera como si fueran cabellos aut0nticos1 ,!norri.# Lo2i visito a los enanos Bro11 0indri, "ijos de ! aldi, &ue fabricaron el objeto solicitado# ;or ello 1cabellera de !if1 designa el oro en los @enningar# 0igrdrifa6 Otro nombre de la al>uiria Brun3ildr# 0igrun6 ,Auna de (ictoria.% .al>uiria, "ija de 4/gni reencarn con el nombre de 8ara# amante de 4elgi, el asesino del re 4undingr# !e

0ig adir G 0igf/dr6 ,;adre de la (ictoria.# Nombre de +dn &ue remite a su funcin de se6or de los combates# !e le dan otros nombres compuestos del mismo modo, por ejemplo, Godo (ictorioso o )3or (ictorioso# 0igyn6 Aesir mujer de Lo1i# 0indri6 ,4errero.# Enano, "ijo de ! aldi ,raupnir, Mj/llnir, $ullinborsti.# "ermano de Bro11r# 7orja los atributos de los dioses ,cf#

0int3gunt6 /ivinidad desconocida, citada en el segundo #onjuro de Merseburg considerada "ermana de !unna, sin duda el sol ,cf# aleman !onne, femenino.# <na de las interpretaciones de su nombre es% 1La &ue va de noc"e1# la luna, por lo tanto# 0j/fn6 /iosa &ue dirige el espritu de los "ombres "acia el amor# Es sin duda, por lo tanto, una divinidad protectora del matrimonio o del parentesco# 01adi6 /iosa epnima de Escandinavia, "ija de )3ja?i, esposa de Nj/rdr madre de 2reyr# :uando )3or mata a su padre, ella toma las armas se dirige a eGigir reparacin a los Aesir, &ue le ofrecen elegir esposo entre ellos# !2adi &ue prefiere secretamente a Balder, debe decidirse contemplando los pies de los dioses &ue sobresalen bajo una cortina, pero Nj3rdr es el &ue los tiene mas "ermosos, se casa con 0l# E= matrimonio no aguant, pues !2adi a6oraba sus monta6as Nj3rdr el mar, se separaron# !2adi se cas entonces con +dn, del &ue tuvo muc"os "ijos# En la poea escldica, !2adi es denominada 1la brillante esposa de los dioses, la diosa de los es&ues1 1la /isa de las ra&uetas1# )un&ue sea una diosa de tercera funcin ,fertilidad]fecundidad., su nombre es masculino, tal vez signo de una antigua androginia# !2adi parece encarnar la tierra "elada invernal# 01idbladnir6 'arco maravilloso &ue est en posesin de 2reyr# Jiene la propiedad de plegarse despu0s de utilizado, de modo &ue el dios puede transportarlo en su 1bolsillo1, de tener siempre viento favorable en cuanto se iza su velaI todos los Aesir pueden caber en 0l#El mito recuerda eGtranamente los barcos procesionales, desmontables plegables, &ue los finlandeses paseaban durante el solsticio de verano, en el siglo +I+ todava kas como un pasaje de la :rnica de los )"ates de !aintFJrond &ue advierte &ue en ==DD fue paseado un barco procesional# ;ensemos tambi0n en la circumambulacin de la diosa Nert3us recordaremos &ue el barco es tambi0n el emblema de Ne"alennia# 01ilfingr6 Es uno de los nombres de +dn# (incula al dios con la familia de los !c lfingas, denominacin anglosajona de la casa real de !uecia, los Hnglingar# ;ero en las tradiciones escandinavas, se afirma &ue 0stos descienden de 2reyr, alias Hngvi# 01infaFi6 ,:aballo reluciente.# :aballo &ue trae el da Jag.# pertenece a ,agr ,el da, cf# ingl0s da , aleman

01irnir6 ,'rillante.# !ervidor ]o "ipstasis de 2reyr# Es conocido por "aber llevado a la giganta $erdr la peticin de matrimonio del dios# !2irnir galopa a trav0s de un crculo de fuego &ue guarda la casa de "ielo de Gerdr, una giganta de "ielo# :on la misin de con&uistar Gerdr para su &uerido amo 7re r, !2irnir lleva como relagos las manzanas &ue dan la vida, el anillo /raupnir un resplandeciente retrato de 7re r# 01/ll6 ,'urla.# Nombre del lobo &ue persigue el sol acaba engull0ndolo# Jal vez sea id0ntico a 2enrir# Lobo feroz &ue persegua al sol a lo largo del cielo, desde la aurora "asta el ocaso# El $nico objetivo de su vida era apoderarse del orbe celeste devorarlo, sumiendo al mundo en las tienieblas originales# 01rati6 ,Gigante.# El vocablo designa tanto a los brujos como a los aparecidos 0c3rat# los gigantes# (ease

01rymir6 Es otro nombre del gigante <tgardalo2i# )3or Lo1i estn en camino "acia 5/tung3eimrI se albergan en una gran estancia, pero a media noc"e les despierta un temblor de tierra# Encuentran entonces otra sala, donde acaban de pasar la noc"e# ;or la ma6ana, al marc"arse, descubren a !2r mir, &ue les comunica &ue "an dormido en su guante les propone acompa6arles# Lleva entonces sus provisiones en un saco# ;or la noc"e, todos "acen un alto, !2r mir se duerme# J"or no consigue desatar el cordn del saco, se enoja da al gigante un golpe con su martillo# !2r mir despierta cre endo &ue una "oja de arbol le "a cado encima# J"or le da dos golpes ms, &ue no le "acen el menor da6o# ;or la ma6ana, !2r mir abandona a J"or Lo2i# :uando llegan a *otung"eimr, deben pasar unas pruebas% J"or no consigue vaciar de tres tragos el cuerno pare bebida de <tgardalo2i, no consigue levantar del suelo el gato del gigante ni vencer a su nodriza Elli# )l da siguiente, <tgardalo2i dice a J"or &ue no era otro &ue !2r mir, le eGplica la causa de sus fracasos en las pruebas impuestas# El cordn del saco era un alambreI los tres golpes de martillo c"ocaron con tres colinas, abriendo profundos vallesI el eGtremo del cuerno para bebida se "unda en el Oc0anoI el gato era la serpiente de Midgard la nodriza era la edad, la vejez &ue vence a cual&uier "ombre# 4abiendo sido enga6ado por los "ec"izos del gigante, J"or &uiere vengarse, pero <tgardalo2i su morada desaparecen s$bitamente# 01uld6 ,7uturo.# <na de las tres Nornas# 0leipnir6 corcel de +dn# Es gris tiene oc"o patas# Es el "ijo de Lo1i, metamorfoseado en egua, de 0 adilfari, corcel del gigante constructor de Asgard# El descendiente de !leipnir es $rani, el caballo de 0iegurdr ,!iegfried.# ) !leipnir se le cita frecuentemente en los mitos# 4ermodr lo monta cuando se dirige a case de 4el pare intentar rescatar a Balder, lo &ue remite a la funcin de psicopompo de este animal a sus vnculos con los fallecidos# En algunos petroglifos del siglo (III ,;iedras de Jjangvide de )rdre.# se representa a !leipnir, fcilmente reconocible por el n$mero de sus patas# 0lidr6 ,;eligroso.# <no de los ros del otro mundoI sus aguas arrastran armas# Encontramos una lmpida elusin en una visin cristiana del siglo +I# La (isio Godescalci# 0lidrgtanni6 :f# Gullinborsti# 0naer G 0njor6 ,Nieve.# Legendario re de Noruega, "ijo de 7rosti ,4ielo., "ijo de 8ari ,(iento, 'orrasca. $ltimo descendiente de 7ornjotr ,(iejo Gigante.# Jenemos a&u, sin duda, el fragmento de una genealoga de los gigantes de la escarc"a ,4rimt"ursar.# 0/11 abe11r6 ,'ancos o Estancias engullidos.# En Asgard, es la morada de 0aga# 0ol6 ,!ol.# Esta diosa, presentada como una Aesir, es la personificacin del solj 1<n "ombre llamado Mundilfari tenia dos "ijos, tan "ermosos &ue llam al varn Mani,luna. a la muc"ac"a 0ol# Esta se cas con un tal Gler, un "ombre# 7uriosos por ese mal enlace, los dioses se apoderaron de -ani de !ol, los colocaron en el cielo, encargando a !ol &ue condujera los caballos &ue tiran del carro del sol# ;ara iluminar el mundo, los dioses "abIan creado el sol de una c"ispa escapada de -uspells"eimr# Los caballos se llaman )rva2r ,-adrugador. )lsvidr ,-u rpido.# ;ara refrescarlos, los dioses colocaron en sus "ombros dos fuelles1, dice !norri !turluson# !ol es perseguida por el lobo 01/ll &ue &uiere devorarla, lo &ue sucede en el *agnar/1# En Jrund"olm se "a descubierto un carro solar datado en el

=NEE antes de nuestra era &ue atestigua el culto al sol# E= nombre del domingo, normnico sunnudagr, aleman !orrntag, remite a una divinidad llamada !unna ,!ol., cu a mencin encontramos en los #onjuros de Merseburg# ;or otra parte, eGisten todava numerosos topnimos creados a partir de !ol# ,isco solar fue formado por los dioses a partir de una c"ispa de fuego# !u globo resplandeciente fue colocadio en un carro, arrastrado por dos corceles blancos conducido por !ol, la doncella del astro re # !ol aparece tambi0n, brevemente en el mito de la construccin de Asgard% el gigante constructor eGigi como pago a 2reya, !ol -ani, pero no los obtuvo. 0olblindi6 ,:egado por el sol.# Enano cu os tres "ijos forjaron )3rymgj/ll, la reja &ue cierra la estancia de Mengl/d# !u nombre es una alusin al "ec"o de &ue los enanos no soportan la luz del sol por&ue les petrifica# 0on6 Es uno de los recipientes &ue contiene el "idromiel maravilloso "ec"o con la sangre de @ asir# 0tar1adr6 Gigante monstruoso provisto de cuatro pares de brazos# Aapt a una muc"ac"a, cu o padre apel a )3or para liberarla# E= dios mat al raptor devolvi a la muc"ac"a a su casa# Estaba en cinta di a luz a un "ermoso muc"ac"o de cabellos negros eGtraordinaria fuerza# 7ue llamado !torvi2r, se cas con una princesa del 4alogaland, tuvo un "ijo al &ue llam, segun la costumbre, al igual &ue su abuelo, !tar2adr# 0tar1adr6 ,Latn !tarcaterus.# 4ijo de !torvi2r# El re 4araldr de )gdes mata a su padre lo educa al mismo tiempo &ue su "ijo (i2adr# 4ert"jofr, re del 4ordaland, mata a 4araldr se lleva a los ni6os como botnI los entrega a un tal Grani ,de "ec"o, +dn disfrazado., &ue los educa en la isla 7en"ring# !tar2adr se "izo grande fuerte, a udo a (i2adr a recon&uistar su reino, pero Odn "aba decidido &ue este tena &ue serle sacrificado "aba elegido a !tar2adr para "acerlo# :ierta noc"e, Grani se lleva al "0roe a un claro donde estn sentadas once personas, mientras un sitial permanece vaco# Grani, &ue resulta ser Odn, lo ocupa abre la sesin# !e trata de decidir el destino de !tar2adr# Entonces, )3or Odn se oponen# ) cada suerte nefasta de J"or, Odn responde con una suerte ben0fica# !tar2adr no tendr "ijos, pero tendr tres vidasI cometer una fec"ora en cada una de ellas, pero tendr las mejores armas vestidosI no tendra tierra ni se6ora, pero poseer bienes mueblesI nunca considerar &ue tiene bastante, pero tendra 0Gito victoria en cada combateI ser "erido en cada uno de ellos, pero tendr el don de la poesa la improvisacinI olvidar todo lo &ue "a compuesto, pero gustara a los nobles los grandesI J"or tiene la $ltima palabra% !tar2adr ser detestado por la gente "umilde# El destino del "0roe seguir su curso# !tar2adr comete tres fec"oras### 0udri6 ,!ur.# <no de los cuatro enanos &ue, en los cuatro puntos cardinales, sostienen la bveda celeste "ec"a con el crneo del gigante primordial Hmir# )dvi0rtase &ue, en normnico, dvergr significa# al mismo tiempo, 1enano1 1vida1# 0unna6 /ivinidad evocada por el segundo #onjuro de Merseburg# Es sin duda el sol personificado# Encontramos su nombre en las denominaciones germnicas del domingo ,ingl# sunda , nor# sunnudagr, al# !onntag.# 0urtr6 ,El Negro.# Es uno de los tres gigantes &ue or&uestan el fin del mundo# Es el guardin de Muspell# En la Batalla Escatolgica, 0l 2reyr se matan mutuamente# El L7uego de !urtrM designa el incendio &ue asola el mundo durante el *agnar/1# )dvi0rtase, a ttulo de an0cdota, el nombre &ue los islandeses "an dado al islote volcnico &ue surgi de las aguas, en sus costas, en =UVD% !urtse , LIsla de !urtrM# 0uttungr6 Gigante &ue obtiene, como reparacin por el asesinato de su padre $illingr, el "idromiel "ec"o con la sangre de @ asir# Lo confa a la custodia de su "ija $unnl/d, en el seno del monte 4nitbj3rg# :uando +dn "urta el brebaje, !uttungr se lanza en su persecucin, convertido en guila, pero los Aesir prenden un fuego &ue &uema sus plumas, cae a sus pies, lo mata# 0 adilfari6 !emental perteneciente al gigante &ue constru Asgard# :ubre a Lo1i convertido en egua es, por lo tanto, el padre de 0leipnir, corcel de +dn# 0 afnir6 Es una de las serpientes &ue anidan bajo 9ggdrasill, el rbol csmico#

0 art3/fdi6 ,:abeza negra.# Gigante considerado antepasado de todos los magos &ue practican el 0eidr# 0 a a6 .al>uiria, "ija del re E limi# Ella da su nombre a 4elgi, "ijo de 4j3rvardr afirma &ue ambos se reencarnaron# 0 /l6 Nombre del escudo &ue est ante el sol e impide &ue sus ra os abrasen la tierra# 0yn6 ,Impedimento.# Nombre de una diosa guardiana de las puertas# Nada sabemos sobre ella# Entre los romanos varias divinidades se encargaban de la proteccin de las puertas, 7orculus 7orcula, Limentinus Limentina# 0yr6 ,:erda.# !obrenombre de 2reya# Jal vez alude al culto a 0staI puesto &ue se sacrificaba un verraco al dios 2reyr, sin duda se sacrificaba una cerda a la diosa# se casa con 0l# !e

)
)3jalfi C )yr
)3jalfi6 :ompa6ero criado de )3or# Entra al servicio del dios para reparar el perjuicio &ue "a causado% "a lisiado a uno de sus mac"os caabros, por ignorancia por gula# ) uda a J"or en su combate contra 4rungnir abate a M/11ur1alfi, el gigante de arcilla# )3ja?i6 Este gigante es el padre de 01adi, esposa del dios 2reyr# Interviene en la siguiente "istoria# +dn, Lo1i 4oenir viajan estn faltos de vveres# /escubren en un valle un reba6o de bue es, mantan uno lo ponen a asar, pero no lo logran se eGtra6an# Entonces o en a alguien &ue "abla en el roble &ue est por encima de ellos, diciendo &ue la carne no se cuece por su causa# /istinguen un guila &ue dice % L!i me dejis comer tanto bue como &uiera, la carne se cocer a punto# Los tres Aesir aceptan, pero el guila come los dos muslos los dos brazuelos del bue # Lo2i se enoja da un violento bastonazo al guila &ue emprende el vuelo# ;ero el bastn permanece "undido en la espalda del guila las manos de Lo2i pegadas al bastn# Lo2i suplica al guila &ue le conceda gracia# E= guila acepta a condicin de &ue "aga salir de Asgard a !dunn sus manzanas de juventud# Lo2i lo *ura , algo mas tarde, lleva a Idunn a un bos&ue# J"jazi, siempre en forma de guila, la rapta se la lleva a )3rym3eimr# ;rivados de las manzanas de Idunn, los )esir comienzan a envejecer, descubren la fec"ora de Lo2i amenazan con matarle# Lo2i toma la forma de "alcn de 2reya, emprende el vuelo "acia 5/tung3eimr, llega a casa de J"jazi, &ue est ausente, convierte a Idunn en una nuez, la tome en sus garras vuelve volando a )sgard# ) su regreso, el gigante descubre la desaparicin de su cautiva, adopta la forma de guila se lanza en persecucin del raptor# (iendo llegar a Lo2i perseguido de cerca por J"jazi, los )esir encienden una "oguera &ue &uema las plumas del guila# El gigante cae al suelo los )esir lo matan# La continuacin de la "istoria cuenta como !2adi obtuvo reparacin por este "omicidio# Odn, entre otras cosas, lanz los ojos de J"jazi al cielo, donde se convirtieron en estrellas# )3o116 Era la insensible giganta de "ielo del mito germnico# /espu0s de la desdic"ada muerte del popular dios Balder, 4el, la reina de los Lmuertos indignosM, dijo &ue le dejara volver a la tierra de los vivos a condicin de &ue Ltodas las cosas de los nueve mundos, muertas vivas, lloraran por 0lM# ) partir de entonces fueron enviados mensajeros para &ue todas las cosas guardaran luto a fin de conseguir el objetivo deseado# En el viaje de vuelta a Asgard, sin embargo, encontraron a J"o22 en una cueva, cuando le eGplicaron su misin, la giganta replic &ue no necesitaba a 'alder, a6adi% LPue 4el se &uede con lo &ue tieneM# )lgunas versiones del mito sostienen &ue J"o22 en realidad era Lo1i disfrazado# 7ue la unica criatura de los nueve mundos &ue se neg a derramar una sola lgrima por 'alder, eliminando as la unica oportunidad de librarse de 4el# )3or6 Jrueno lv# al# /onnar, v# ing# J"unorm.% "ijo de +dn de 5/dr# !u esposa es 0if, &ue le da dos "ijos, Magni ,7uerza. Modi ,(alor., una "ija, )3rudr ,7uerza.# Aeside en J"rudvangr o en J"rud"eimr su morada se denomina Bils1irnirI tiene &uinientas cuarenta puertas# !us servidores son )3jalfi su "ermana *os1 a# Jiene dos mac"os cabrios, Aec"ina /ientes ,Janngnjost. /ientes 'rillantes ,Janugrisnir., &ue tiran de su carro cuando viaja# J"or lleva una barba rojiza, est dotado de un gran apetito, es truculento de clera fcil# !e le llama tambien J"or de los Aesir ,o% J"or el )esir, )sat"orr. O2ut"orr, es decir, aproGimadamente% LJ"or el (iajeroM o LEl conductorM# J"jalfi su "ermana Aos2va acompa6aron a J"or en un faboluso viaje a *3tum"eimr# ;or el camino se cobijaron en

el guante de un gigante, "asta &ue sus ron&uidos les despertaron# J"or golpea la cabeza del gigante, con la esperanza de acallar el estruendo, mientras J"jalvi Aos2va contemplan la escena atnitos e incr0dulos# Es el ms fuerte de los dioses los "ombres# Est en posesin de tres objetos preciosos% el martillo Mj/llnir, con el &ue mata a los gigantes, un par de guantes de "ierro, necesarios pare manejar el martillo, un cinturn &ue dobla su vigor# Ejerce una funcin marcial ,la segunda segun la clasificacin dumeziliana., corresponde al -arte al 40rcules romanos, as como al Indra entre los "ind$es# !u "omlogo galo es Jaranis# J"or es el campen de los )esir, a los &ue defiende contra los gigantes ,cf# :leirrodr, 4rungnir, 4 mir, !2r mir J"r mir <tgardalo2i.# Es tambi0n ei iniciador de los jovenes guerreros ,cf# M/11ur1alfi.# Est emparentado con Ji5az, cu o "eredero natural es )yr, del &ue toma progresivamente ciertos atributos# J"or esta incluido tambien en la III funcin ,7ertilidad]7ecundidad. # Aeina sobre el trueno los relmpagos, el viento la lluvia fecundadora, rasgo &ue "a sobrevivido en las creencias laponas# !e reparte los muertos con 2reya +dn, pero 0l slo recibe los criados, aun&ue el t0rmino pe orativo se refiere sin duda, sencillamente, a la nocin de campesino por oposicin a noble# J"or es c0lebre por "aber intentado pescar a la serpiente de Midgard, a cu o veneno sucumbe durante el *agnar/1, por "aber resucitado a sus mac"os cabros, por sus viajes al pas de los gigantes las aventuras &ue alli vivi# J"or luc"a con *ormungand, enganc"ado al sedal# :omo mal al acec"o, enroscada alrededor de la tierra, la serpiente estaba destinada a destruir el mundo en Aagnar32# Es el dios vi2ingo por eGcelencia, una de las raras divinidades &ue "a sobrevivido en las baladas medievales danesas ,fol2eviser.# 4a dado su nombre al jueves, normnico J"orsdagr, ingl0s J"ursda , alemn /onnerstag# La frecuencia de 1J"or1 en los topnimos en los nombres de persona demuestra su inmensa popularidad# En 7rancia, J"or sobrevive en el patronmico normando 1Jur&uetil1, normnico J"or2etill% 1caldero de J"or1# Etimolgicamente J"or es el trueno, lo &ue se encuentra en los relmpagos el ruido &ue acompa6an el vuelo de su martillo# )3orgerdr 4/lgabrudr6 /iosa a la &ue estaba consagrado un templo en Noruega, en el siglo +# !u "errmana es Irpa# Jal vez sea una divinidad local, patrona del 4ordaland# La ma or fuente de informaciones a este respecto es la !aga de los (i2ingos de 4omsborg ,"acia =NEE.# J"orgerdr concede la victoria al *arl ,Y conde. *a2on cuando este le sacrifice su "ijo# <na nube sombra negra llega a toda velocidad al lugar del combate, seguida por un diluvio de granizo, truenos relmpagos# Los "ombres dotados de una segunda vista ven a J"orgerdr les parece &ue de cada uno de sus dedos estirados brota una flec"a, matando cada vez a un "ombre# J"orgerdr es sin dude una divinidad protectora de la fertilidad, puesto &ue la denominacin Fbrudr se vincula, en otros teGtos, a deidades eGclusivamente (anir, agrarias pues# En el templo &ue tenia en 4ladir, tro Lade ,Noruega., figuraba junto a J"or en su carro a Irpa# Lleva"a un brazalete de oro un capuc"n# !eg$n !norri !turluson, J"orgerdr era "ija de 4olgi o 4elgiI seg$n !aGo Grammaticus, "ija de Gusi, re de los fineses, se cas con el re 4elgi de 4alogaland# )3orri6 Nombre del mes de invierno &ue va de la mitad de enero a la mitad de febrero# Es tambi0n el de un gigante de la familia de 2ornjotr# J"orri es "ijo del re !naer ,Nieve., tuvo dos "ijos, Norr $orr ,(iento. una "ija, $oi ,Nieve en polvoQ.# )3ri aldi6 ,Jriplemente poderoso.# Gigante de nueve cabezas muerto por )3or en un mito &ue no "a llegado "asta nosotros# )3rudgelmir6 Gigante de seis cabezas, "ijo de Aurgelmir escarc"a# padre de Bergelmir, todos gigantes de la

)3rud3eimr6 ,-undo de la 7uerza.# /ominio de )3or en Asgard# )3rudr6 ,7uerza.# Nombre de una .al>uiria, as como de la "ija de )3or# La encontramos en nuestra gertrudis ,normnico Geirt"rudr.# !ola empleada como substantivo, significa 1bruja1 1pesadilla1, alemn /rud# )3rud angr6 ,:ampo de la 7uerza.# /ominio de )3or en Asgard# !e emplea el nombre alternndolo con )3rud3eimr# )3rymgj/ll6 ,Aesonante.# Aeja &ue cierra la morada de Mengl/d, la guardiana del puente $jallarbru, en el camino &ue lleva a los infiernos# Los "ijos de 0olblindi, unos enanos, la forjaron# El &ue la levanta de sus goznes &ueda paralizado inmediatamente#

)3rym3eimr6 ,-undo del Estruendo.# Lugar donde moran el gigante )3ja?i

su "ija 01adi#

)3rymir6 ,Estruendo.# Gigante &ue "urt un da el martillo de J"or# Jras tomar prestado el vestido de plumas de 2reya, Lo1i acude a 5/tun3eimr t"r mir le dice% 14e escondido el martillo a oc"o millas bajo tierra# Ning$n "ombre lo recobrar si no me entregan a 7re a por esposa#1 ;or consejo de 4eimdallr, )3or se disfraza de novia, se dirige a casea del gigante acompa6ado por Lo2i, recupera su martillo eGtermina a J"rvmir a toda su familia# )3unor6 Nombre anglosajn de )3or]/onnar# J"unaer en viejo sajn# )3urso6 Nombre de una raza de gigantes cu a eGistencia est comprobada en todos los paises germnicos ,v# ingl# t" rs, v# al# durs)turs.# Estos gigantes tienen un carcter mal0fico, los ms conocidos son los t"ursos de la escarc"a ,4rimt"ursar., &ue descienden todos de Bergelmir de su esposa# )iBa?6 Nombre del dios )yr en germnico com$n# )roll6 Nombre de una raza de gigantes, feos mal0ficos# !e utiliza tambi0n en el sentido na, na na# 4o , los trolls se "an convertido en enanos , en el arc"ipi0lago de las !"etland, les denominan Jro5s# )3roB6 Nombre &ue reciben los trolls en las !"etland, arc"ipi0lago en el &ue se instalaron los noruegos en el siglo I+# /e pe&ue6o tama6o, vestidos de gris, mu feos, los tro5s se parecen a los "umanos, le gusta la m$sica# )lgunas veces roban un beb0 los substitu en por un ni6o ra&utico e idiota# Los ra os del sol les petrifican# )uisto6 ,/oble.# Las informaciones &ue sobre este dios tenemos las debemos a Jcito# Juisto naci de la tierra, lo &ue le convierte, de "ec"o, en "ijo de Nert3us, la JierraF-adre# Engendra por s mismo, aparentemente, el primer "ombre, -annus, &ue corresponde al -anu, "ijo de (ivasvant, de la cosmogonia v0dica, al -annes frigio# Juisto es sin duda una divinidad andrginaI su parentesco con el Hama del AigF(eda con el 9mir normnico es evidente. )uoni6 Era el dios finland0s de los muertos, &ue moraban en la tenebrosa tierra de Juonela, de la &ue pocos viajeros conseguan regresar# /e su esposa Juonetar tuvo varios "ijos, &ue eran los dioses del sufrimiento, entre ellos 8ipuFJ tto, diosa de la enfermedad# <no de los pocos "0roes &ue consiguieron escapar de Juonela fue .ainamoinen# /espu0s de cruzar con 0Gito el ro &ue constitua la frontera de Juonela, fue recibido por Juonetar &ue le dio a beber cerveza# ;ero mientras su "u0sped dorma, su "ijo ec" una inmensa malla de "ierro en el ro para &ue (ainamoinen no pudiera volver &uedara atrapado all para siempre# ;ero cuando despert, el "0roe se transform en una nutria nad sin dificultades a trav0s de la red# Juoni era el guardin del tenebroso reino de Juonela, a orillas de un ro negro# :uando (ainamoinen visit a Juonin en busca de amuletos, &ued atrapado en una gran red de "ierro tendida a trav0s del roI pero el "0roe se transform en nutria consigui escapar# )yr6 ,/ios lgermnico com$n Ji5azm.% este Aesir es "ijo de +dn o del gigante 9mir# Estructuralmente, se alterna con Odn, como -itra con (aruna en la mitologa sanscrita# Aepresenta la guerra con ejercicio del derec"o, es el diosFjurista, un representante de las fuerzas &ue defienden el orden del mundo# ;reside el J"ing, es decir, la asamblea de "ombres libres, donde se deciden los litigios# J r se oculta, sin dude, tras el -arte J"ingsus de eGFvotos "allados ms all de la -anc"a, cerca del muro de )driano# El $nico mito &ue sobre 0l conocemos dice lo sigulente% viendo &ue e= lobo 2enrir creca, los )esir se alarmaron decidieron atarlo# :uando, tras dos intentos infructuosos, le sujetaron con gleipnir, 7enrir, desconfiado, eGigi &ue un dios pusiera la mano en sus fauces, como garanta# J r se sacrific perdi la mano cuando el lobo vi &ue no podia romper las ataduras# J r es el prototipo del "0roe cu o sacrificio salva al mundo del caos# !u paralelo en Aoma es -utius, !caevola el manco, en la epope a irlandesa, Nuadu el de la -ano de ;lata# Etimolgicamente, J r es el e&uivalente del sanscrito /" ous, griego Beus# latin *up,iter. c0ltico /iF# El nombre de J r se encuentra en martes, J sdagr en normnico una runa correspondiente a nuestra ]t] lleva su nombre# Numerosos topnimos atestiguan su culto#

-dr D -tgardr
-dr6 ,Ola.# <na de las nueve "ijas de !egir de *an, divinidades del mar#

-lf3ednar6 ,sing# <lf"edinn.# ,:on la ;elliza de Lobo.% otro nombre de los Berser1s, los guerrerosFfiera de +dn# -lfsrun6 ,Auna de Lobo.# Nombre &ue lleva una de las nueve gigantescas madres del dios 4eimdallr# -llr6 )nti&usimo dios, llamado el Aesir del arco, de las ra&uetas o de los es&ues, el )esir cazador# Es "ijo de 0if mora en el (alle de los Jejos ,Hdalir.# !egun !aGo Grammaticus, &ue le denomina Ollerus, puede navegar sobre un "uesoI cuando +dn fue eGpulsado, parece "aber reinado sobre los )esir, lo &ue demuestra &ue debi de ser mu importante# ;unto confirmado por la toponimia noruega sueca# El anillo de los juramentos &ue se depositaba en los templos le estaba dedicado# !u nombre puede derivar de la misma raz &ue el gtico uult"us, na# <llr sera, pues, el dios del cielo soleado, primaveral o estival, en cual&uier caso una divinidad solar# -rdr6 ,;asado, /estino.# <na de las tres Nornas, las ;arcas germnicas, sin duda la ms antigua de las tres# ;osee la fuente &ue lleva su nombre ,<rdarbrunar. se "alla junto al rbol csmico, o bajo sus races, lugar donde deliberan los Aesir#<rdr encarna el omnipotente destino ,cf# 5llrt en viejo alen 5 rt en viejo ingl0s.# Ella sus "ermanos parecen proceder del mar# -tgardalo1i6 ,Lo2i del recinto eGterior.# Gigante eGperto en magia# :on el nombre de 01rymir, enga6a a )3or con sus trucos# -tgardr6 7El recinto eGterior.% territorio situado al norte o al este del mundo poblado por los gigantes los monstruos# )lli se "allan 5/tung3eimr el 'os&ue de 4ierro ,*arnvidr., morada de los gigantes con forma de lobo, luego, en pleno norte, el territorio de los J"ursos de la escarc"a ,4rimt"ursar., 4el, el imperio de los muertos# <tgardr esta separado del mundo de los "ombres del de los dioses por un mar peligroso, ros &ue nunca se "ielan el 'os&ue tenebroso ,-ir2vidrl, al sur.#

.
.adgelmir D .olla
.adgelmir6 ,Gritador del (ado.# Ao &ue posee la propiedad de castigar a los mentirosos# .afrlogi6 ,7uego Jembloroso.# Nombre de la muralla de llamas &ue rodea la morada de la giganta $erdr% cuando 01irnir le lleva la peticin de matrimonio del dios 2reyr, debe cruzarla# Encontramos esta muralla de fuego en la "istoria de Bryn3ildr, la .al>uiria castigada por +dn# :uriosamente, una versin latina de la le enda de los ni6osFcisne evoca un -ountFbrant, es decir, 1-ont brulant ,-onte ardiente.1# )dvirtamos &ue en la mitologa cristiana de la Edad -edia se dice &ue una muralla de fuego rodea el paraso terrenal# .aft3rudnir6 ,7uerte en el Embrolloo# Gigante de gran saber con el &ue +dn, de incgnito, confronta su ciencia# (aft"rudnir responde a todas las preguntas, salvo a la $ltima% OPu0 dijo Odn al oido de Balder cuando fue depositado en la piraQM El gigante descubre entonces la identidad de su adversario# .agnop3tus6 ,nor# (agn"3fdi% :abeza de 7oca.# <no de los dos gigantes &ue crian a gut"ormus a 4adingus, los "ijos de gram# !u "ija es 4art3grepa% es sucesivamente nodriza, educadora amante de 4adingus# .ainamoinen6 ;rincipal "0roe de la 0pica finlandesa, era "ijo de Luonnotar# !iempre es retratado como un viejo vigoroso sensible, &ue desde su nacimiento tuvo la sabidura de la edad, a &ue permaneci al menos treinta a6os en el vientre de su madre# (ainamoinen estaba dotado de eGtraordinarios poderes mgicos pero, sin embargo, no fue tan afortunado en el amor#

.alas1jalf6 Nombre de una de las moradas de los Aesir# Es mu antigua est cubierta de plata, pero se ignora &ui0n la "abita# !u nombre sugiere &ue podra ser .ali, uno de los "ijos de +dn# .alf/dr6 ,;adre de los Occisos.# <no de los nombres de +dn, en calidad de recuperador de los guerreros cados en combate &ue van a poblar el .al3alla# La poesa escldica utiliza as los sinnimos Godo de los Occisos a"ora bien, sabemos &ue 1Godo1 ,Gautr. es uno de los nombres del dios, L/iosM o L )yr de los Occisos ,(alt r.# .al3alla6 Era el palacio de los Ein3erjar ,1muertos "eroicos1., guerreros cados en el campo de batalla elegidos como seguidores por el propio +dn# :onstruido por el dios en Asgard, el (al"alla era enorme# Jena ms de &uinientas puertas, cada una lo suficientemente anc"a como para &ue pasaran oc"ocientos "ombres marc"ando "ombro con "ombro# Estos portalones estaban dise6ados para &ue los guerreros escogidos se lanzaran al ata&ue al primer signo del *agnar/1, el dia de la cada de los dioses, donde caeran de nuevo al lado de 0stos, en una gran batalla en la llanura de (igrid# <na vez en el (al"alla 1los muertos "eroicos1 eran curados milagrosamente de sus "eridas podan disfrutar indefinidamente de los placeres del ban&ueteo la luc"a# Odn, el padre de los caidos anfitrin del (al"alla, enviaba todos los dias a las .al>uirias en busca de nuevos muertos con los &ue engrosar su ej0rcito# En el (al"alla, las val&uirias servan comida bebida a los Ein"erjar# Aeunir a los 1muertos gloriosos1 en el (al"alla era la $nica forma &ue los dioses tenan de organizarse para afrontar su propio destino, aun&ue ese intento fuera en vano# El (al"alla es el resplandeciente magnfico palacio de los cados en )sgard, 6la morada de los dioses, fue construido para alojar al enorme ej0rcito de Odn, constituido por los "0roes &ue eran recogidos para &ue luc"aran en el Aagnar32# .ali6 4ijo &ue +dn tuvo con la giganta GrindrI su "ermano es )li# Es esencialmente conocido por "aber vengado a Balder, su "ermanastro# Jiene una noc"e de edad cuando mata a 4/dr, el involuntario asesino# (ali es osado "bil con el arco# !obrevive al *agnar/1# .al>uirias6 ,val2 rjor% las &ue eligen los guerreros cados en el combate.# Las val&uirias son representativas de la funcin marcial, pero tambien magas, tutelares, mujeresFamantes, mujeresFpjaro, depositarias del saber preocupadas por la fertilidad v la fecundidad# :omo las )psaras v0dicas, son a la vez solbrenaturales terrestres# Jienen numerosos puntos en com$n con las /isas ,divinidades de III funcin., las Nornas ,las ;arcas germnicas. los f lgjur ,espritus tutelares.# Estn al servicio de +dn sus nombres suelen ser guerreros, formados con los vocablos 1batalla, combate, espada, alabarda, furor, bravura, etc#1# A# 'o er "a analizado los treinta oc"o nombres de val&uirias &ue nos "an transmitido los teGtos, de donde se desprende &ue escapan a la estricta clasificacin dumeziliana por&ue un tercio de todas ellas ocupa dos funciones distintas# Ofrecen un cuerno de la abundancia como bienvenida a los "0roes escogidos para el (al"alla# Las val&uirias eligen los guerreros muertos &ue poblarn el (al"alla, se vinculan a los re es a los prncipes partidarios de Odn, a udndoles, aconsejndoles, dndoles suerte, casndose con ellos, incluso despu0s de su muerte ,cf# !vava]0igrun 4elgi.# !i desobedecen a Odn, son castigadas, como Bryn3ildr &ue, pinc"ada por la espina del sue6o, descansa en el -onte de la :ierva, esperando a &uien la despierte# En el .al3alla las val&uirias sirven la cerveza a los guerreros# .anadis6 ,/isas de los .anir% ese sobrenombre de 2reya inclu e a la diosa en la III funcin ,7ertilidad]7ecundidad. estableciendo un vnculo entre ella las /isas# .ana3eimr6 ,-undo de los .anir.% Lugar donde fue criado al parecer el dios Nj/rdr# .anir6 !egunda familia de divinidades del panten germnico, despues de los Aesir# !us representantes son Nj3rdr sus "ijos, 2reyr 2reya# !on dioses tpicos de la III funcin, representativos de una cultura agraria# :orresponden a los Nasat as a los )cvin de la mitologa sanscrita, al Puirinus romano# Los (anir estn vinculados a la tierra el agua ,cf# Nj/rdr]Nert3us., dispensan los bienes los placeres de este mundo% ri&ueza, fertilidad, paz, voluptuosidad, amor# !on tambi0n videntes eGpertos en magia% 7re a es la due6a del 0eidr, &ue da a conocer a los )esir kestn tambi0n vinculados a los muertos &ue, como sabemos, desempe6an un papel importante en todo lo &ue se refiere a la fertilidad# Aecordemos tambi0n &ue 7re a recibe la mitad de los guerreros cados en combate, las mujeresFcisne pertenecen a su esfera# Los (anir los )esir estuvieron en guerra durante un tiempo, luego "icieron la paz ,cf# 8vasir. e intercambiaron re"enes# Nj3rdr 7re r fueron al pas de los )esir, mientras - mir 4oenir se reunieron con los (anir# !e "a interpretado el mito como transposicin de un enfrentamiento real &ue

tuvo lugar entre dos clases de la sociedad arcaica ,los guerreros,los )esir, los campesinos, los (anir.I la paz "abra permitido el nacimiento de la estructura religiosa social de los indoeuropeos# .ardlo1ur6 :anto destinado a conjurar ,verbo lo2a. o a atraer ,verbo lo22a., eso depende de la grafa de la palabra, los espritus guardianes ,verdir, sing# v3rdr.# !eg$n la !aga de Eri2 el Aojo, el (ardlo2,2.ur era cantado por una mujer permita la ejecucin del 0eidr# .artari6 ,:orrea.# Nombre del "ilo con el &ue los Aesir cosen la boca de Lo1i cuando le castigan por "aber provocado la muerte de Balder# .e6 7ue "ermano de +dn .ili # Jodos los dioses descendan de Buri, por&ue su "ijo Bor se cas con la giganta de "ielo Bestla tuvo tres "ijos Odn, (ili (e# )un&ue la sangre de los gigantes de "ielo la de los dioses se "aban mezclado, la implacable enemistad eGistente entre ellos no podan negarse ni resolverse, por&ue se remontaba a la muerte de 9mir# Los tres "ermanos encontraron en la orilla del mar dos rboles caidos, un fresno un olmo# :on la madera "icieron el primer "ombre, despu0s la mujer# Odn insufl en ellos el espritu de la vidaI (ili les dio la inteligencia la emocinI (e a6adi la capacidad de ver oir# En algunas versiones, a (e se le conoce como Lodur . .egtamr6 ,7amiliar de los :aminos.# !obrenombre de +dn cuando se dirige a 4el, el reino de los muertos, para despertar, por medio de la nigromancia, a una vidente muerta e interrogarla# .eratyr6 ,/ios de los 4ombres.% ese sobrenombre de +dn elude a su papel en la creacin del primer "ombre de la primera mujer ,cf# )s2r.# .erdandi6 ,;resente.# <na de las tres Nornas, las ;arcas germnicas. .estri6 ,Oeste.# Nombre de uno de los cuatro enanos &ue, en los cuatro puntos cardinales, sostienen la bveda celeste "ec"a con el crneo de 9mir, el gigante primordial ,cf#:osmogona.# .idarr6 Aesir considerado "ijo de +dn o de la giganta $rid# Es denominado el )esir taciturno posee un slido calzado fabricado en el amanecer del mundo "ec"o con laminillas &ue los "ombres cortan de su propio calzado, delante en el tacn# /urante la batalla apocalptica el lobo 2enrir engulle a Odn, entonces (idarr le aplasta la mandbula inferior con su pie calzado, agarra la parte superior de sus fauces, la arranca lo mata# .idblainn6 ,)zul intenso.# Nombre del tercer cielo donde se encuentra la mansin ms "ermosa de todas# !e llama Gimle ,Aefugio del 7uego. es ms brillante &ue el sol# Los elfos de luz residen en (idblainn# .idfinnr6 ;adre de Bil 4ju1i ,cf# -ani.#

.idofnir6 Nombre del gallo &ue est encaramado en las ramas de -imameidr# El rbol de Mimir, es decir, 9ggdrasill, c"arla sin cesar con 0urtr, el gigante del fuego, !inmara, personaje desconocido, tal vez la compa6era de !urtr# (idafnir slo puede ser matado por Laevateinn ,Aama perjudicial., &ue "a fabricado Loptr ,Lo1i.# .idolfr6 ,Lobo del 'os&ue.# )ntepasado de todos los magos videntes# La variante grfica Cittolfr es interesante, pues 5itt significa Lmagia, cienciaM# El nombre sera, pues, ms apropiado, pero tal vez sea una LreconstruccinM ms reciente# .ili6 ,(oluntad.# 4ermano de +dn de .e, "ijo de borr ,o Burr. de la giganta Bestla# /urante la creacin del "ombre ,cf# )s2r, )ntropogona., (ili concede a este $ltimo conciencia movimiento# .ilmeidr6 ;ersonaje considerado antepasado de todos los magos# (0ase tambi0n .idolfr# .imur6 Ao &ue cruza )3or cuando se dirige a casa del gigante 4eir3dr# La "ija de 0ste suelta en 0l su agua, la corriente amenaza con arrastrar a J"or, &ue se libra de una situacin crtica agarrndose a una rama de serbal# .indr6 ,(iento.# Gigante, "ijo de 2ornjotr, "ermano de Aegir Gigantes de la Escarc"a, se llama 8ari# de Eldr# En otras genealogas de los

.olla6 /iosa de la III funcin citada en el segundo #onjuro de Merseburg, donde se la considera "ermana de 2reya# !in duda es id0ntica a 7ulla, lo &ue sugiere las parejas paralelas ;"ol](olla, 2reyr]7re a#

A
Aaelcyrge C Auotes 4er
Aaelcyrge6 Nombre de las .al>uirias en viejo ingl0s# En un sermn, Culfstan de Cinc"ester,siglo +., considera eGpresamente a las val&uirias como e&uivalentes de las 7urias griegas# Aate6 ,nor# (adi.# :0lebre guerrero de Ermanarico en las epope as le endas alemanas# En la !aga de J"idre2r es un gigante, "ijo del re (ilcinus de una ondina# !e le considera padre de Aieland el 4errero# AerBolf6 l"ombreFlobom ,v# isl# varulfr# ing# 5er5olf.# El licntropo es un "ombre &ue tiene uno o varios dobles ,alter ego, "amr., "umanos animalesI la forma de lobo es slo una de ellas los teGtos normnicos presentan LlicntroposM en forma de osos de toros# 'urc"ard de Corms ,UVWF=ENW. dice con claridad &ue el lobo es slo una de las formas ,/ecretum +I+, W, =W=., pero el lobo es la &ue "a tenido ms 0Gito, de a" &ue se "a a impuesto el nombre de 5er5olf# En el dominio germanoF escandinavo, tales individuos son llamados "amrammr, rammau2in o eigi ein"amr, 1del doble fuerteI &ue no tiene un slo doble1, se utilizan las locuciones springa af "armi, 1salt fuera de s1, viGla "3mum, 1cambiar de forma1 para designar el desdoblamiento# 'ajo la influencia de la Iglesia de la literatura de la )ntigXedad clsica, esta facultad innata de dejar salir el doble en forma animal mientras se duerme fue reinterpretada% se debe a una maldicin, a un sortilegio, puede ser el resulta do de la utilizacin de un ungXento, de un anillo mgico o de una piel de lobo en la &ue meterse# !i el lobo es "erido, la "erida aparece en el cuerpo "umano tras la metamorfosis inversa# En las tradiciones ms recientes, la "erida provoca el inmediato regreso a la forma "umana# La creencia en el licntropo es mu antigua% se encuentra a en Grecia Aoma, san )gustn elude a ella cuando "abla del p"antasticum del "ombre ,/e civitate /ei, +(III# =?.# /e "ec"o, se remonta a las tradiciones c"amnicas de las &ue es uno de los $ltimos vestigios en el Occidente medieval# Aieland6 ,El "errero, nor# (olundr.# :onocido como el pcaro germnico, este personaje goz de eGtraordinaria celebridad en la Edad -edia, los teGtos en antiguo franc0s le llaman Galan# La le enda dice lo siguiente% tres "ermanos, Cieland, Egill !lagfidr, descubren unas mujeresFcisne "ilando lino junto a un lago# !e apoderan de sus vestidos de plumas, los esconden las maravillosas criaturas aceptan casarse con los "ermanos por&ue a no pueden emprender el vuelo# )l cabo de algunos a6os encuentran de nuevo sus ropas mgicas desaparecen para siempre# Egill !lagfidr parten en busca de sus respectivas mujeres# Cieland se &ueda slo en el (alle de los Lobos se consagra al arte de la forja# E= re Nidudr le despoja de sus ri&uezas , a instancias de su esposa, le "ace mutilar# Cieland consigue sin embargo vengarse% mata a los dos "ijos de Nidudr viola a su "ija antes de emprender el vuelo con las alas &ue "a confeccionado# !eg$n la !aga de J"idre2r, el abuelo de Cieland es el re Cilcinus su abuela es una ondina# !u padre es Cate](adi, un gigante, su "ijo, Citege# En el Edda, Cieland es llamado 1prncipe de los elfos1# lo &ue establece un vnculo con )lfa"eimdr, el mundo de 2reyr# !e "a propuesto ver en Cieland un pariente del (elc"ans etrusco, del oseto iran C9rgon del Beus 7elc"anos cretense# En una trada &ue cita :0sar, k!ol, (ulcano, Lunak, tal vez (ulcano corresponda a Cieland, &ue sin duda es una antigua divinidad degradada al rango de "0roe# EGisten por lo dems turbadores parecidos entre estos personajes Ep"aistos% ambos son mutilados, ambos cometen una violacin ,Ep"aistos viola a -inerva.# Aitege6 :0lebre guerrero de las epope as alemanas, traidor asesino de adolescentes# -ata al "ijo de dama Elc"e de )tilaI perseguido por /ietric" von 'ern ,transposicin 0pica legendaria de Jeodorico el Grande. se arroja al mar, donde le recoge dama Cac"llt, una ondina emparentada con 0l# !u espada se llama -imminc fue forjada por CielandI su corcel es !2emming# !eg$n la !aga de J"idre2r ,siglo +III., es "ijo de Cieland el 4errrero# Los teGtos en viejo ingl0s le llaman Cidia]Cudge le convierten en un eGiliado &ue vive en la corte del re Ermamaric, un poema del siglo I+, el Caldere, le considera tambi0n "ijo de Cieland dici0ndonos &ue a ud a /ietric"]Jeodorico a salir bien librado cuando se "allaba entre los gigantes# El inseparable compa6ero de Citege es 4eime ,4ama, 4eimir.# El personaje

de Citege se remonta sin duda a un guerrero godo llamado (idigoia, de &uien *ordan`s escribe &ue 1pereci en las llanuras de 4ungria, vctima de la perfidia de los srmatas, "acia DDE1# Aodan6 Nombre &ue recibe +dn en 50stico ,Cuotan, Cotan. &ue se encuentra en el segundo #onjuro de Merseburg# )l otro lado del A"in se le asocia con frecuencia con 1monta6a1, 1casa1 1camino1 en los topnimos# Aoden6 Nombre de +dn en viejo ingl0s# !e le conoce esencialmente por los topnimos &ue atestiguan su importancia# Coden aparece en el 4ec"izo de las nueve 4ierbas, donde se le presenta como un magoF curandero% L<na serpiente vino reptando mordi al "ombre# Entonces Coden tom nueve gloriosas ramitas ,Y las nueve "ierbas. golpeo a la serpiente, &ue vol en nueve pedazos###M Las genealogas de las familias reales de )nglia,8ent los sajones del oeste lo convierten en el padre fundador de su linaje# Aunderer6 Gigante &ue recorre las monta6as del Jirol , con sus perros, persigue una doncella# ;uesto &ue esta no &uiso casarse con 0l, &uiere devorarla# (a e&uipado como un caballero, pero tiene tanta fuerza &ue las puertas de "ierro &ue impiden la entrada al castillo de Etzel ,)tila. no resisten su empuje# /ietric" von 'ern ,transposicin 0pica legendaria de Jeodorico el Grande. le mateI cuando se derrumba, los muros del castillo se conmueven# La doncella se llama dama !aelde, es decir, 1!uerte, 7ortuna1 /ios ,sic. le "a concedido poderes sobrenaturales pare recompensarla por "aber "ec"o voto de castidad# ;uede, bendiciendo a un guerrero, preservarle de la muerte en combate, rasgo &ue recuerda a las .al>uirias, transportarle en un instante al lugar &ue desee# Jras estos "ec"os encontramos un tema mtico legendario bien documentado en otros teGtos, el del :azador salvaje# En (irginal ,siglo +III., la damisela perseguida forma parte del s0&uito de la reina de los enanos, el gigante se llama Or2ise, nombre &ue recuerda a Orco, &ue se convirti en el espa6ol LogroM# En la :ancin de Ec2e ,"acia =NWE., se llama 7asolt, &ue es tambi0n el nombre de un demonio meteorolgico, la doncella es una 1damisela salvaje1, es decir, un "ada# Auotes 4er6 cf# #ortejo 0al aje#

9
9dalir D 9ng i
9dalir6 ,(alle de los Jejos.# Lugar donde reside el dios -llr# 9ggdrasill6 ,:orcel de +dn.# Es el rbol csmico, el 1ideograma de la mitologa escandinava1 ,-# Eliade.# :orresponde al !2amb"a, el ;ilar csmico de los (edas, al Irminsul sajn al rbol del -undo de los sames de Laponia# !e llama tambi0n Laeradr -imameidr ,viga de Mimir.# Es un fresno, centro soporte del mundo al &ue resume simboliza, fuente de vida de todo saber, de todo destino# Ni el fuego ni el "ierro pueden "acerle mellaI sus frutos curan los dolores de vientre de las mujeres# 'ajo sus tres races viven los "ombres, los J"ursos de la escarc"a ,gigantes., los muertos del reino de 4el# !eg$n otra tradicin, una de sus races llega "asta el pais de los Aesir, en el cielo% all se "allan las fuentes de -rdr, una Norna, de -imir, un gigante, 4 ergelmir, de donde brotan todos los rosI all reside tambi0n el dragn Nid3/ggrI la segunda raz llega a 5/tun3eimr, el mundo de los gigantes, la tercera a Nifl3eimr, el mundo de los muertos# <n guila est encaramada en su copa, sin duda 4raes elgr ,Jraga :arro6a., cu os aleteos provocan los vientos Fas como el "alcn (edrf3lnir ,:ubierto de :enizas por el (iento.I la ardilla Aatatos2r sube baja a lo largo del tronco# :inco ciervos ramonean sus ramas% /ainn /valinn ,-uerto Entumecido. esos nombres son tambi0n los de enanos, /une rr ,:on las Orejas vellosas. /urat"ror, Ei2t" rnir ,Espina de Aoble.q as como la cabra 4eidrun# Oc"o reptiles roen sus raices% Nid"oggr, :loinn -oinn, Grafvitnir Grafvolludr, Graba2r, Ofnir !vafnir se advertirn, de paso, las aliteraciones, &ue son, por lo general, signo de la antigXedad de los datos# :ada da, las Nornas rocan Hggdrasill con agua arcilla clara# Los )esir suelen deliberar bajo el rbol csmico, junto a la fuente de <rdr# Hggdrasill asegura la co"erencia vertical del mundo, mientras la serpiente de Midgard asegura su co"erencia "orizontal# 9mir6 ,4brido, "ermafrodita, cf# sanscrito Hama.% nombre del gigante primordial cuvo cuerpo desmembrado form el mundo# Naci del des"ielo es el antepasado de los J"ursos de la Escarc"a, &ue le llaman tambi0n )urgelmir# -ientras dorma, se puso a sudar de su aGila iz&uierda nacieron un

"ombre una mujer uno de sus pies engendr un "ijo del otro# Hmir se alimentaba de la lec"e de la vaca Aud3umla, nacida tambi0n al fundirse la escarc"a# +dn, .ili .e le mataron, todos los J"ursos de la Escarc"a se a"ogaron en su sangre, salvo Bergelmir su mujer# Los tres dioses tomaron luego a Hmir lo colocaron en medio de $innungagap ,:aos abierto.# 4icieron con 0l la tierra, con su sangre el mar los lagosI la tierra naci de su carne, las monta6as de sus "uesos, los montones de piedras guijarros, de sus dientes sus cndilos rotos# Jomaron tambi0n su crneo, "icieron con 0l el cielo sobre la tierra lo colocaron sobre cuatro cu6os sostenidos por cuatro enanos# ;ara construir Midgard ,el mundo de los "ombres. utilizaron las pesta6as de HmirI con sus sesos "icieron las nubes# Hmir fue la primera criatura &ue emergi de las primeras eGtensiones de "ielo en el abismo de Ginnungagap, en los albores de la creacin# 9ng i6 !obrenombre del dios 2reyr, del &ue desciende la familia real de !uecia, los Hnglingar ,siglos ++I(.# !e cree &ue Hngvi corresponde al dios epnimo de los Ingaevones de los &ue "abla Jcito#