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Simbolismo

Formalismo

REVISTa
expresionismo

Kronos
bauhaus

Número II- Marzo 2021

Crítica . . . .
. .
Arthur Rimbaud Kandinsky Scott Joplin George Gershwin Julie Gautier

. .
Martha Graham Antonin Artaud Oskar Schlemmer
de Arte: Paul Klee Sergio Leone Sergéi Eisenstein
一 一
期 会
Revista KRONOS
Crítica de Arte
Pintura, Música, Cine, Teatro, Escultura, Literatura

Edición y Redacción de
Samuel Souroujon

Número II (Marzo de 2021)

Salón de Teoría y Crítica de Arte


Ciudad de México, México

En portada: Otto Dix. Cráneo (1924), Alemania

Información de Contacto:
ss.sd@lasallistas.org.mx
el arte de saber
resistir ¿Por qué un hombre cualquiera no puede hacer de
Nota Editorial su vida una obra de arte? ¿Por qué una determinada
lámpara o una casa pueden ser obras de arte y no
puede serlo mi vida?

Michel Foucault
El Arte de saber resistir
Nota Editorial

Retumbar en la materia
Subversión del Mundo

Revolución del Ritmo

REBOTES DIALÉCTICOS
Poesía Acuática
El arte nos da apenas un

Sergéi Eisenstein
Arthur Rimbaud

Antonin Artaud
momento para despejarnos de las

PAUL KLEE
Julie Gautier
Scott Joplin
coordenadas usuales de espacio-
tiempo. Piénsese, por ejemplo,
en los bodegones, donde se pone
frente a nuestros ojos un tiempo

4 16 28 42 56 74
en detención apoderándose de las
diferentes figuras instantáneas.
O, también, en una escultura que
rompe inmediatamente con las
formas espaciales que observamos
ya cristalizadas en el mundo. El arte,

10 22 34 48 68
así, es nuestro espacio para resistir no
solo a los acontecimientos que dona
el destino, sino para resistir ante todo
nuestro propio tiempo-espacio; para
apropiarnos una la libertad gozada en

La ley del desierto


Sergio Leone
Dinamismo del otro Mundo
Kandinsky

Acontecer del Jazz


George Gershwin

Encarnar el destino
Martha Graham

Movimientos Planetarios
Oskar Schlemmer
nuestro pleno derecho corporal. Y, sí,
¿Por qué no hacer del individuo una
obra de arte?, ¿Por qué no confeccionar
ÍNDICE

esa novedad que lo trastorna todo de


vez en vez? De esta forma, el artista
nos mira más de cerca intentando
lanzar los dados ante nuevas formas de
malear plásticamente nuestra vida.
Subversión del
mundo

Arthur Rimbaud

Una temporada en el
infierno
(Une saison en efer)

Poesía - Simbolismo
Él, por medio de una poesía cadenciosa
Subversión del y por momentos melódica, nos arrastra
Mundo: a un mundo de vicios. Se suspende la
timidez, dando así una crítica mordaz y
trasgresora. Al punto que el poeta mismo
Arthur Rimbau, se convierte en otra sangre, en una raza
Una temporada en el infierno inferior, en pura subversión. Es decir, se
(Une saison en efer) transforma en el libertino que ha tocado a
satán. La mentira y la pereza invierten los
ejes de nuestra existencia cotidiana, pues
el poeta busca la trasgresión a toda costa,
inmiscuirse en lo más bajo. El cielo ya no
insiste en la atención de Rimbaud, pues

A rthur Rimbaud
escribe en
1873 “Una temporada
transforma el aura del ser humano en
pura decrepitud.

en el infierno”. A través Rimbaud, apunto de ser fusilado, otra


del texto, nuestro autor vez, lanza gritos demoniacos, la inversión
simbolista, nos va de todo emana en torno a sus palabras.
arrastrando poco a poco En el espacio de la poesía infernal el
bajo las capas terrestres, poeta termina por no reconocerse, ni a
nos hace descender en la naturaleza, ya que ha mostrado la piel
el infierno mismo, a la interna de lo real. Solamente la nada y el
interioridad que ruge bajo hundimiento en el sinsentido se vuelven
nuestra corteza. Su muerte certeza única y primera. El poema ya
a manos de los verdugos, no vive de los cánones racionales, sino
los fusileros, revuelcan que se hace más etéreo, sin puntos de
su cuerpo en la locura, la apoyo en la vida. La vida en medio del
voz poética delira en el infierno humano deviene desgarradura,
trance del descenso por falseamiento del mundo, la marcha de la
las monstruosidades de noche dolorosa. Rimbaud, finalmente, nos
la humanidad. En efecto, impresiona con estas potentes escenas que
se trata de la exploración reflejan a quienes poco a poco se hunden
en los confines de todo lo en el ocaso del sufrimiento soñado, del
deleznable del ser humano, sufrimiento que el poeta recoge de todos
sin concesiones. los confines de nuestra “nobleza” humana.

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dINAMISMO DEL
OTRO mUNDO

Vasili Kandisnky

Amarillo-Rojo-Azul
(Gelb-Rot-Blau)

Pintura - Formalismo
natural del lado derecho se pasa al calor
Dinamismo del otro espiritual de la izquierda, por medio de la
mundo: transición del rojo, enriqueciendo la paleta
cromática y dándonos un punto grisáceo
central del cual podemos hacer una
Kandinsky, transición armónica entre los dos colores
Amarillo-Rojo-Azul contrastantes. De este modo, Kandinsky
(Gelb-Rot-Blau) compone la obra según la teoría del
color de Goethe, en la cual el azul y el
amarillo se oponen y ambos nacen de las
relaciones entre luz y oscuridad, entre
blanco y negro. El blanco y el negro nacen

L a obra Amarillo-
Rojo-Azul se
presenta en este pequeño
en la obra como proyecciones dinámicas,
acarreando el color musicalmente lo largo
de las líneas orgánicas que desdoblan el
documental, alrededor del círculo o las líneas rectas que marcan el
artista Wassily Kandinsky, compás. Ahora, todo esto está trabajado
como un puno nodal por elementos geométricos trabajados
para entender el empuje con ligereza y se podría decir, extendidos
abstracto de todo su arte. hasta su límite orgánico y lírico.
Toda la composición
comienza por el fondo Cabe decir que esta obra es producto
de colores difuminados de la más recia búsqueda de la forma
y tratados a manera de pura, de hacer invisible lo real rompiendo
acuarela, es decir, en las articulaciones del mundo y por
degradado y difusión. Estos ello proyectando todo un mundo no
colores son el amarillo, el reconocible al ojo. Este mundo formal nos
rojo y el azul, los cuales da leyes de las relaciones entre formas,
dan un peso a la obra de energías que nacen en los movimientos
derecha a izquierda, dan y son puestos bajo el espectro de la
la historia dinámica de la línea, el punto o el plano, es decir de la
composición. Así, desde la composición con reglas singulares. Ya el
oscuridad y atiborramiento mundo que se revela es un mundo que
de las figuras en azul, trastoca toda nuestra contemplación,
emerge el color brillante la melodía ruge y los colores lanzan
y vivo: el amarillo. De la intuiciones hacia nuestro propio espíritu
frialdad pacífica y sobre- abstracto.

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Amarillo, Rojo, Azul (Gelbt,
Rot, Blau)

Wassily Kandinsky, 1925


Alemania
Óleo sobre tela
127 x 200 cm
Museo Nacional de Arte
Moderno, París

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Revolución del
Ritmo

Scott Joplin

Ragtime

Música - Expresionismo
blanco, alegre y con un ritmo como
nunca antes se había dejado sentir. Revolución del
Ritmo:
Del piano se destacan las notas
agudas, las notas débiles, y casi
siempre encontradas al inicio de
Scott Joplin,
un cierto intervalo. Las notas más
graves acompañan discretamente a la
Ragtime.
composición, un poco más regulares,
pero escapando del tiempo marcado
por lo agudo. Todo ello corre en dos
velocidades, desfazadas una de la
otra: una sobre un impulso agreste, de
las libertades del alma, el otro por la
preocupación del espíritu, anclado en
una percusión o cadencia de superficie
T ras escuchar el álbum
“Ragtime” del gran
compositor y pianista
que la liga a seguir continuamente a Scott Joplin, uno no puede
la parte más alegre en su tránsito de más que quedar con una
libertad. grata sonrisa. La música,
particularmente, recuerda
Que bella analogía, donde el alma al sonido del sur de los
afroamericana vuela en libertad, corre estado unidos, donde se
tan deprisa por delante de su situación encontraban los grandes
de esclavitud que le amenaza. La música sembradíos y el negocio
lanza el tiempo en dos sentidos a la agropecuario, los cuales
vez: como posición que nunca se queda eran sustento para la vida
quieta y como movimiento rítmico, de una gran parte del país
de profundidad. Es una música que norteamericano. En dichos
solamente puede crear esta complejidad campos pasaron su ratos
y pasión dentro de quien la escuche. Nos muchos afrodescendientes
encontramos ante ese profundo sentido esclavizados al trabajo,
de inmensidad sin fin, del ojo que ve las al trabajo duro y sin
praderas y cielos despejados, sureños. concesiones. No es sorpresa
Ahí los vuelos de la música no tienen que la música emanada
fin y las revoluciones nunca se dan por de aquel lugar fuese una
vencidas. contestación de guante

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Acontecer del
Jazz

George Gershwin

Rapsodia en Azul
(Rhapsody in Blue)

Flarmónica de Nueva York


Dirección de Leonard
Bernstein

Música - Expresionismo
lugar tras la breve ejecución del
piano, donde los dedos del artista Acontecer del
expresan el alma del instrumento. Así, las
notas surgen violentas a ratos y se da una
Jazz:
improvisación.

Ello es cortado por una música George Gershwin,


dramática, teatral. Los majestuosos Rapsodia en azul (Rhapsody in
sonidos del aliento metal ocupan el Blue)
escenario, la voz de ellos se impone
con una dulzura muy muy agradable. Filarmónica de Nueva York
Todo ello termina transformándose en Dirección de Leonard Bernstein
ritmos calientes, caribeños, diríamos,
de cumbia. Y esta es una característica
muy especial de la rapsodia: la inclusión
de elementos heterogéneos o diversos.
En este caso, nuestra alma sumamente
colorida, mexicana, se alegra de la soltura L a “Rapsodia Azul”,
compuesta en su
original por Gershwin e
instrumental.
interpretada por Bernstein
Al regresar a un estado normal, y la filarmónica de Nueva
después del delirio imaginado, todo York, se presenta aquí en
calma a manera divertida y risueña, como todas su gama sonora.
si la música siguiese ebria del espíritu Dicha rapsodia comienza
pintoresco anterior. Todo este inicio con un solo de clarinete,
despeja el solo de piano, que poco a callejero y nocturno,
poco se va a abriendo paso: llega hasta el que vaga por las calles
reflector principal. El piano, entonces, se de Nueva York. A él le
hace presente con su magia, deslizándose acompañan luego los
de un lado a otro en el espectro de las diferentes instrumentos
notas graves y agudas. De repente surge del ensamble. El piano,
una nueva notación interna, renovando por ejemplo llega en su
todo lo que habíamos escuchado. profundidad disonante
Compagina en ciertos momentos una y sincopada, mientras
melodía melancólica, con una melodía las trompetas acontecen
fugaz. Hay propiamente una alternancia luminosas y claras. El
que no cesa de variar entre ambos estados elemento del jazz toma su

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afectivos. El intérprete arriesga todo metálico o del violín. Todo
en su entrega al piano como instrumento cae en un punto álgido,
con el que le da sentido al mundo. Claro, poniendo en una voz única
aunque sea solo en un tiempo escurridizo. a toda la filarmónica. El
Improvisación que desplaza los tiempos, final se aproxima cuando
los distribuye de manera que nunca se el piano, que batallaba con
tocan ni en un punto. Se escapan en el ensamble, se reintegra a
dos direcciones, ya sea en la melancolía todo. Su disonancia muere
y alegría, gravedad y agudeza, rapidez y y con ella la composición
languidez. llega a su fin.

Finalmente el piano calma su


vehemencia tras el sudor del director.
Todo el ensamble musical toca ahora con
un vago sentido estelar, con pequeños
puntos que recubren como estrellas un
horizonte de sonidos: compuestos por
violines y alientos metal. La música de
pronto asciende en una claridad total y
pura. El piano, mientras, disuena, pero
complementando todo. Es el trabajo de
un gran genio musical que compagina
estas dos realidades, tanto la melodía
sentimental con la disonancia magistral.

Por útlimo, las pequeñas puntadas de


luz destellan en los violines, inaugurando
la nueva felicidad. Toda la batalla esta
entre ellos y la locura con que tocan las
teclas del piano, melancólico. Un nuevo
solo de piano se apodera de todo, nos
imbuye en un desliz mucho más violento,
casi podría decirse atonal. Pero claro,
todo regresa a su sitio, es la historia de la
composición. Todo comienza a resonar, se
comienza a imponer el orden. Las micro
fisuras del piano se abren al sonido

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Poesía
Acuática

Julie Gautier

AMA

DANZA/CINE - EXPRESIONISMO
Poco a poco sus ondulaciones
comienzan a transmitir la fuerza propia
del líquido que la rodea. Bien dice
Deleuze que el tema del arte no es tanto
representar o figurar sino dejarse atravesar
por lo que expresa la materia. Así, la
mujer se reverencia ante lo hondo del Poesía Acuática:
agua, apenas roza el fondo y ha devenido
un cuerpo orgánico, evolucionado a partir
de todos los demás elementos naturales. Julie Gautier,
Vemos todo un microcosmos de las AMA
vibraciones de los objetos marinos, entre
peces o anemonas.

Todo está atravesado en el lienzo


artístico que es el cuerpo de la bailarina.
Ya ha sabido adoptar la vaga fragilidad
del medio. Las líneas no se tensan, sino
que se dejan en libertad, fugaces ante
cualquier determinación. La simbiosis se
realiza de manera magistral, al momento
en que la música alcanza su cumbre.
A MA, el pequeño
cortometraje de Julie
Gautier, comienza por una
Finalmente, todo regresa a la horizontal, serie de planos en caída,
a poner en igualdad de condiciones por una lluvia vertical
el cuerpo y el agua. La artista, sin que trae el elemento de la
embargo, no se olvida de su situación gravedad a escena. ¿Por qué
humana y debe salir a la superficie por competir con esa potente
aire. Gustosos por la gran calidad de maquinaria natural, si el
las imágenes, de las tomas amplias y los cuerpo en sí mismo puede
encuadres cerrados, el filme demuestra tener una expresión que
otra vez la expresión corporal en su no rompa con la materia,
apogeo de libertad. pero se transfigure en líneas
exteriores? Así, la bailarina
arriba a la pose inclinada,
horizontal, debajo de las
aguas y en lo que parece ser
una enorme pila de agua.

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Encarnar el
destino

Martha Graham

Travesía Nocturna
(Night Journey)

Danza - Expresionismo
El romance entre Edipo y la reina es
Encarnar el destino: proyectado en medio de su danza. Así,
el coro entra con pasos ciegos, siguiendo
a Yocasta siendo tomada en todo su ser.
Martha Graham, Los pasos firmes del destino se ponen
Travesía Nocturna en acción. Las coreutas nos donan ese
(Night journey) sentido trágico de lo que ocurre detrás.

Realizan toda una serie de


movimientos entrecortados. Parecen
entrar en su pequeño molde cubista, en el
cual dejan fluir su propia energía corporal.
En estos movimientos no se expresa la

M artha
Graham
nos lega esta pequeña
soltura y libertad, sino una geometría
muy rica en formas. En tiempos, esta
geometría nos da la apariencia de ser casi
pieza, relacionada maquínica, una expresión de servidumbre
directamente con la al destino. Los dados han sido lanzados
tragedia griega, Edipo esperando la resolución del acto. Los
Rey. Nuestra bailarina vestuarios refuerzan todo el concepto,
salta a escena como organizando líneas limpias y geométricas.
Yocasta, en medio de
un éxtasis amoroso con Ahora, los movimientos de las
Edipo. Mientras tanto, bailarinas se llenan de violencia y
un elemento clásico de la agitación. Llenan la otra parte de la
tragedia se nota a la vista: imagen que es la música, tocada casi
las coreutas. Las diferentes sin armonía, entre notas transgresoras
bailarinas conforman este y disonantes entre sí. Las coreutas se
acompañamiento, que no se dispersan componiendo una maravillosa
apropia directamente de la escena, en la cual Yocasta, Edipo y una de
escena, no lleva el romance las bailarinas se tocan, haciendo alusión
entre Yocasta y Edipo hasta a la realización de que han cumplido el
la personalización. Más destino dicho por el oráculo, encarnado
bien en ellas encontramos su amor. En este momento la reina da
ese material maleable sobre cuenta del hilo que lo une a Edipo, su
el cual el accionar de la propia sangre. El destino se ha instaurado
escena se expresa. sobre los dados lanzados al azar.

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Tiresias, el adivino, lo había
visto todo desde el inicio y ahora
da cuenta de la horrorosa situación.
El tiempo se pierde, todos los
bailarines pausan, el oráculo ha
acertado. Tras lo cual Yocasta
prefiere una pronta muerte.

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Retumbar en
la materia

Antonin Artaud

Teatro y danza balinesa

Danza - TEATRO DE LA
CRUELDAD
Muy pronto se libera de esa otra
cara que carga, llevando la resonancia de Retumbar en la Salomé bailando ante
Herodes
la sinfonía natural a la profundidad de su
materia corporal. Se deja exponer por esos
materia: Gustave Moreau, 1874-1876
Francia
ritmos orgánicos, en crecimiento. Óleo sobre tela
143 x 104 cm
Antonin Artaud, Museo Hammer, EE.UU.
Muy pronto surge de él una
Teatro y danza balinesa
mujer, quien comienza a resonar con la
música asiática que da notas acuíferas y
resonancias, como ondulaciones de mar.
Sus movimientos claramente se asemejan
a los que podríamos encontrar en la india,
es decir, segmentados, tensando al cuerpo
en extremos y posturas poco comunes.
Pronto se conforman juntas estas dos
realidades frente a frente, tanto el hombre
del inicio como la mujer. El hombre de la
máscara se ha segmentado en una figura
andrógina. El elemento del trance se pone
en acción con la música que poco a poco
Y a desde 1931
Antonin Artaud
entra en contacto con el
taladra con su ritmo maquínico. Los dos teatro y danza balinesa,
bailarines se atraviesan el uno al otro, que le lleva a empujar
se ponen en acción sus dos fantasmas los límites de su propia
conformando mezclas cada vez más práctica artística. Durante
violentas, en el trance de lo profundo. el presente videoarte
observamos a un hombre
Este fue el antiguo arte de los caminando entre una
presocráticos, quienes a fuerza de atmósfera color negro
retumbar entre los orificios de la materia potente, al son de la
encontraban esas leyes y principios música delicada y sonora
solidificados. Ahora es Artaud quien nos como gotas de lluvia
sorprende con los martillazos de los pies tronando contra el suelo.
danzantes. El personaje está en medio
de su cotidianeidad, entre
Antes que nos demos cuenta se las palabras habladas,
cambia de vestuario y la música se los rostros de otros, y su
subdivide aún más. Ambas figuras propia máscara personal.

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La Piedad (Pietà)
conforman un diálogo El hombre pone a dormir su movimiento
muy interesante en el esquizofrénico: se ha puesto la mascara en
Gustave Moreau, 1876 fondo de la imagen de la la que ha ganado la fuerza humana.
Francia
Óleo sobre madera persona inicial. Todos los
23 x 16 cm movimientos repercuten
Museo Nacional de Arte
Occidental, Japón.
entre sí con ritmos de
la maquinaria natural,
llevando al organismo
esquizofrénico a su
dimensión violenta mucho
más profunda. Los dos
actores abren el uno en el
otro agujeros, por donde se
complementan y se llenan,
en una rebeldía completa
a las ideas coaguladas. Es
la pura materialidad la que
produce sus destellos y que
va mucho más allá de las
imposiciones limitadas por
el apogeo de lo social.

Al volverse todo
arrebatado e impetuoso,
ya las mezclas se realizan
sin medida. En el delirio
completo de la música
sincopada que aporta el
piano. Entre estos arrojos
libres de la materia en
la fuerza, los bailarines
producen superficie, se
subliman hasta formar
aquella persona que
caminaba normal entre el
color negruzco.

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Movimientos
planetarios

Oskar Schlemmer

Ballet Triádico
(Triadisches Ballett)

Danza - Bauhaus
El arte Bauhaus inmediatamente llena
Movimientos estos tres ámbitos: la mente, con lo áureo,
planetarios: el cuerpo, a través de la bailarina, y el
alma, con una música estelar y ligera.

Oskar Schlemmer, El tema del espacio esférico une


Ballet Triádico a toda esta tercera parte donde seres
(Triadisches Ballett) redondeados y coloreados con contrastes
caminan de un lado a otro a través del un
universo en negro. Se ponen en relación,
se intercalan, divergen, se transfiguran,
nos dan todo un sistema de movimientos
en el espacio. Y claro, ya algún filósofo
nos advertía que la cuestión del espacio
esférico es una cuestión de la propia
forma de la vida. Esto es de como

L a pieza de Ballet
triádico, de Oskar
Schlemmer y estrenada
construimos nuestro propio mundo,
nuestro espacio intimo antes de su
inhabitación. Así, los diferentes escenarios
en 1922, ya desde las de baile nos dan esa perspectiva a través
primeras imágenes nos de la pura forma geométrica, impersonal.
deja entrever su problema Ya que todo es redondo cuando nos
principal, el espacio. Vemos advocamos al mundo.
inicialmente a una bailarina
toda llena de esferas, Finalmente, en la últimas escenas
su falda inclusive está se nos pone de manifiesto estos
construida esculturalmente movimientos circulares orgánicos a
como una máquina través de colores contrastantes. Amarillo
futurista, toda redonda. y azul. Como si fuese un balé sobre un
Ella gira alrededor de un tablero de ajedrez, las piezas se mueven
círculo áureo, plasmado lentamente y son acompañadas por
Yo mismo (Moi-même)
en el suelo y que hace al una música caballeresca o cortesana.
Henri Rousseau, 1890 espectador acompañar por Todo lo llenan las formas viajando, a
Francia
Óleo sobre tela medio del pensamiento travesando el espacio homogéneo. Sus
146 x 113 cm al pequeño planeta que se figuras regordetas resultan en planos casi
Galería Nacional de Praga, abstractos. El espacio homogéneo cobra
Praga
traslada en su recorrido
curvo. vida por medio de estos planetas en órbita

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Finalmente, se pone en la pantalla un
personaje construido con una geometría
arquitectónica. A veces las líneas son
orgánicas otras geométricas. Hay
propiamente una unión entre escultura,
pintura, arquitectura y baile. En ese
personaje gigantesco y robótico termina
la experiencia de un teatro esférico donde
convergen prácticas artísticas de todo
género y especie.

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53 Revista KRONOS Marzo 2021 54
Sitios en
construcción
-
El ángel del
tiempo

Paul Klee

Obra Completa I - II

Pintura - Bauhaus
Ahora, un elemento que resulta
en extremo importante al momento de Sitios en
comprender su pintura es el elemento
temporal. Este elemento cuenta la
construcción: La máscara del Actor (Actor's
Mask)
historia natural del objeto, lleva al espacio
Paul Klee, 1924
a una proyección dinámica con su propia Paul Klee, Suiza
duración y traslado en un medio líquido
Obra completa I. Óleo sobre tela
del puro transcurrir. La composición, 36 x 33 cm
Museo de Arte Moderno, Nueva
por ejemplo, comienza muchas veces York
con un punto cero: ya sea en el ojo
negro de la cara de un personaje, la
puerta de una casa o el globo aerostático
flotando sobre el paisaje; sobre este
comienzo se desprenden las líneas y el
color, que corren hacia todas partes del
bastidor. Brota todo de la profundidad
inconmensurable hacia la luz de nuestra
mirada. Se hace, entonces, la imagen
que nuestro ojo ve detenida como
L a obra del pintor
Paul Klee, quien vive
entre 1879 a 1940, enseña
obra de arte. El pintor, mientras tanto toda una concepción
empuja más allá, observa el proceso de novedosa del arte, pues a
formación de las cosas, su tiempo propio. través de diferentes obras
Siempre la naturaleza hecha sus raíces y nos va dando mundos y
el pintor recoge del follaje los frutos que universos incomposibles
se han formado desde el interior de la entre sí. Así, la obra
tierra. Entonces, esos desprendimientos general del pintor tiene
temporales son lo que pone al nivel de muchísimos estilos e
una pieza singular. influencias, que van desde
la segmentación al infinito
Así, por ejemplo, los retratos de las figuras en la pura
muestran líneas que se fugan de la cuadrícula hasta planos de
boca, que tensan los ojos de lado a lado, color puro sobre el lienzo.
que sobrevuelan por sus movimientos Sin embargo, el espectador
previos, por una boca cerrada, abierta, queda deleitado ante el
por parpadeos, todo a la vez. También las derroche de vida que
diferentes líneas que corren se hacen a la desprenden sus trazos en
manera de un teclado. Así, en una de sus libertad casi dancística.

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obras más conocidas
“camino principal y
caminos secundarios”
encontramos fugándose de
la parte inferior las notas
agudas hacia toda la parte
superior, como si se alejasen
de nuestra vista. Todo va
Camino principal y caminos desde la tierra al horizonte
secudnarios (Hauptweg und divagando musicalmente
Nebenwege)
y puesto sobre una misma
Paul Klee, 1929 imagen. En otros cuadros,
Suiza
Óleo sobre tela los planos formados por
83 x 67 cm Klee construyen, no paran
Museo Ludwig, Colonia de trabajar hasta llegar al
cielo. Los cuadros y demás
figuras geométricas se
apilan poco a poco con
colores perfectamente
trabajados por Paul Klee.
Los retratos o paisajes son
tratados como sitios de
construcción, donde se usa
como materia prima las
direcciones tomadas de los
cuerpos y unidas a través
del tiempo propio. Todo el
valor del arte, según Klee,
se pone al servicio de esta
construcción, a través de
la madre naturaleza, que
dura y moviliza la vida.
El artista, entonces, se
remonta a esa gran matriz
natural, vive entre el caos.

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Ya Walter Benjamin, por ejemplo,
El ángel del tiempo: había escrito en honor de dicha obra, la
cual presenta al ángel del tiempo sobre
un fondo beige. Dicha figura voltea
Paul Klee,
hacia atrás, hacia el pasado, mientras su
Obra completa II.
contorno es arrastrado por el remolino
que viaja hacia el futuro. Así, todo nos
indica esta fuga temporal que arrastra
nuestra realidad. Ahora, esta bella imagen
que pinta Klee y vuelve a pintar con
palabras Benjamin nos lleva a entender
los vínculos de la plástica con la música.

Así, es como si toda la geometría


se pusiera en movimiento. Y es una
experiencia muy curiosa, dentro de las
obras de Klee, que al lanzar la vista
a la cuadrícula de colores de repente
la composición se acelere y se mueva.

A pesar de la enorme
cantidad de
obras en esta colección del
Algunas formas son lanzadas en
velocidades diferentes, a lo cual podemos
preguntar ¿realmente ha cambiado el
pintor suizo Paul Klee, el cuadro en algo? Todo lo contrario, la
espectador debe detenerse obra permanece. Más bien es el proceso
en el momento en que surja mismo del pintar el que llama aquí a
en él una bella afinidad de la movilidad, a la rara paradoja entre
su gusto, en el momento una detención pictórica y un rayo de
en que una obra le quite el tiempo. Otra vez nos resurge la figura del
aliento. Tal parece ser que “Ángelus Novus”, ya que mientras la obra
Angelus Novus la pintura “Ángelus Novus” se rememora todo en derredor fulgura
Paul Klee, 1920 estuvo hecha a manera desplazándose.
Suiza de detención para esta
Óleo y acuarela sobre papel Finalmente, la percepción del
31 x 24 cm
crítica. Y claro, no somos
Museo de Israel, Jerusalén los únicos que nos hemos espectador pide detenerse en algunas
detenido en dicha obra, otras obras que parecen haber sido puetas
sino los últimos en la lista. en velocidad. En estos espacios pictóricos,
la luz fuera de la obra ilumina la faz

61 Revista KRONOS Marzo 2021 62


de un objeto produciendo, tras el
desplazamiento, una ráfaga de sombra
en degradado. Los objetos salen de sus
contornos, moviéndose hacia el fondo en
Fuga en rojo (Fuge in Rot)
una verdadera fuga de la luz. ¿sabemos si
su trayecto va al pasado o al futuro? Tal Paul Klee, 1921
Francia
vez no, pero no nos impide proyectarnos Acuarela y lápiz sobre papel
a oír aquello que la luz mueve en sus 24 x 31 cm
fotones en devenir, a que se repercuta Museo Paul Klee, Berna

en un momento pictórico la duración


de vital haciendo mella por sobre una
pintura.

63 Revista KRONOS Marzo 2021 64


65 Revista KRONOS Marzo 2021 66
La ley del
desierto

Sergio Leone

El Bueno, el Malo y el Feo


(The good, the bad and the ugly)

Cine - Western
Los rostros quemados por el sol,
manchados del polvo gris del desierto La ley del
cada vez más expresan el deseo de
agarrar a un forastero dentro del bar. De
desierto:
repente se encuentran los tres a la entrada
solamente para presentar a uno de los Sergio Leone,
personajes principales: “el feo”, quien
El Buno, el Malo y el Feo
sale por la ventana tras liquidar a los
cazarrecompensas.
(the good, the bad and the ugly)

Posteriormente se cambia de
escena. La cámara se enfoca en una
finca tranquila, donde aparece ahora “el
malo”. Él entra a la casa principal para
confrontar al patrón del lugar y casi de
manera póstuma se observan, ambos
aterrorizados de la inminente batalla. Sus
caras en planos separados es lo que se
resalta creando escenas donde se leen la
I nicia un verdadero
filme clásico como “El
bueno, el malo y el feo”
expresión que reflejan, se leen su mente del año 1966, con tomas
a través del rostro. Pronto sabemos cerradas a la cara de uno de
que “el malo” es un cazarrecompensas los cowboys. Mira hacia el
quien busca a alguien y tras interrogar horizonte, hacia otras dos
al patrón descubre todo el engaño. El figuras en las que dominan
cuchillo apunta con su filo a la vez al los rostros de odio. La
pan y al señor de la mesa. De repente la tensión crece en la escena
conversación termina abruptamente tras a medida que ambos
el intercambio de palabras. La súbita bandos se acercan uno al
imagen se mueve veloz, y “el malo” dispara otro. La percepción quiere
hacia su víctima. La cara, la navaja, se actualizar su materia en el
han actualizado en duelos de acción duelo. Por ello, las tomas
precipitadamente. pasan de un encuadre
completamente abierto al
Pronto la música se eleva de horizonte, hacia tomas que
volumen e intensidad mientras el encierran a los dos grupos
cazarrecompensas se levanta lentamente. en medio de una plazoleta
Todo ello nos pone en el espectro de la completamente desierta.

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de la desesperación, que
la encarna la esposa y
las tomas de una cámara
agitada. Por otro lado, lo
que se pone de relieve
es el ambiente Western,
donde las acciones ocurren
por robos, asesinatos, por
dinero. Es la situación del
oeste en que personajes
se apuntan, traicionan y
reciben un balazo mientras
cuelga de su cabeza una
almohada. La ley del oeste,
conocida por muchos,
es la dura situación de la
arena. El desierto consume
todo en su infertilidad, en
su calor, agitación, polvo.
Ello se pone en marcha y
solamente en un duelo se
posesionan con la victoria.
Ganan ante el amarillo
que se traga a cualquier
hombre. Entre la roca
surgen espíritus duros con
la mano lista en el gatillo.

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Rebotes
dialécticos

Sergéi Eisenstein

Iván el Terrible
(Ivan Grozniy)

Cine - Realismo
Inclusive los diálogos rebotan entre
diferentes opiniones, como si fuese un Rebotes
movimiento dialéctico bien amaestrado:
entre opiniones positivas, negativas
dialécticos:
y finalmente, la síntesis, que es la
coronación de Iván. Sergéi Eisenstein,
Iván el Terrible
La imagen es tratada con una
calidad bellísima, en donde cada detalle
(Ivan Grozniy)
se cuida. Así, desde las coronas, las
caras hasta los magníficos acabados
arquitectónicos y lumínicos resaltan en
una apariencia excepcional. Igualmente,
entre los diferentes fotogramas
encontramos afectos en rostros y objetos,
unos solemnes y redondos mientras los
otros denotan símbolos de poder real y
divino. Llegamos a la época dorada en
Rusia, donde lo imposible está a punto
de acontecer en medio de esas personas
que miran incrédulas al nuevo Zar. Él
atravesará por una titánica tarea, en la
cual alcanzará la travesía del héroe. Y
O bservamos, en
esta ocasión, un
filme soviético del año
claro, el objetivo no es fácil, hacer a la 1945 dirigido por Sergei
nueva nación la tercera Roma. Eisenstein. De inmediato
nos ubica al inicio de la
La historia se pone en marcha, consolidación del país
ahora, por medio de un consejero, quien ruso, en el siglo XVI,
siembra la duda en uno de los ayudantes producto de la subida al
de Iván. Posteriormente, al incrementarse poder de Iván “el terrible”.
la música llega dicho ayudante a la escena Las imágenes proceden
en una iglesia. Las campanas suenan y se en rebotes entre las
ve la conmemoración de un matrimonio tomas arquitectónicas y
entre una mujer y un hombre, tras un los rostros, en las que se
beso y el brindis de toda una mesa. Como fraguan opiniones en torno
era de esperarse, se generan una serie de a quien será el nuevo Zar
malos presagios, tras lo cual, prontamente, para el imperio.

75 Revista KRONOS Marzo 2021 76


la masa enojada avanza
para quemar el edificio.
La música se tensa y
precisamente es el Zar,
recién casado, quien
termina con aquella
agitación, desarmando
a todo mundo con su
simple presencia. La masa
se congrega en torno a
su figura y la travesía
comienza tras la enorme
duda del maleficio y la
tajada en la espalda de su
pueblo. Así, nos deja en la
pregunta: ¿podrá realmente
crear una tercera Roma
a partir de los añicos de
esa sociedad rusa a la que
parece despreciar?

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Revista KRONOS
Crítica de Arte
Pintura, Música, Cine, Teatro,
Escultura, Literatura

Número II (Marzo de 2021)

Edición y Redacción de
Samuel Souroujon

Salón de Teoría y Crítica de Arte


Ciudad de México, México

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