República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela
Aldea Héroes de Canaima 4F
Unidad Curricular Proyecto
Estudios Jurídicos
Misión Sucre

Proyecto Comunitario Socio Integrador

Derechos Humanos

BACHILLERES:
Juber Foster
C.I: v-13.103.736
Susmeli Castellano
C.I: v-16.112.230
Lenin Morales
C.I. V- 15861787
Elizabeth Cordero

¨PROFESOR:
Profesora: Abg. Hilda Farfán

Naguanagua, Noviembre del 2020

 ÍNDICE

INTRODUCCION..................................................................................................................................3
DERECHOS HUMANOS.......................................................................................................................4
TIPOS DE DERECHOS..........................................................................................................................4
DIMENSIÓN HISTÓRICA......................................................................................................................5
DIMENSIÓN ÉTICA / FILOSÓFICA........................................................................................................5
DIMENSIÓN NORMATIVA / JURÍDICA.................................................................................................6
DIMENSIÓN POLÍTICA.........................................................................................................................6
LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIÓN BOLIVARIANA DE VENEZUELA.............................6
Antecedentes Filosóficos, Sociales Económicos y Políticos de los Derechos Humanos......................8
El Cilindro de Ciro (539 a. C.)..............................................................................................................8
La Difusión de los Derechos Humanos...............................................................................................8
La Carta Magna..................................................................................................................................9
La Petición del Derecho (1628)..........................................................................................................9
La Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776)...........................................................10
La Constitución de Estados Unidos de América (1787) y la Carta de Derechos (1791).....................11
La Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos en 1789......................................11
La Primera Convención de Ginebra (1864).......................................................................................12
Las Naciones Unidas (1945)..............................................................................................................12
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948).............................................................13
CONCLUSIÓN....................................................................................................................................15
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................................................17

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 INTRODUCCION

El origen de los derechos humanos aparece por la propia necesidad del hombre
de convivir con sus semejante, debido a que no es capaz de bastarse por si
mismo. Nuestra existencia se desarrolla en marco de relaciones interpersonales,
las cuales van a ser el centro de nuestra atención, esto confiera a la vida social
una notable importancia y es por ello que nos vemos obligados a establecer una
normas básicas, a partir de estas normas el hombre puede relacionarse con sus
semejantes, sabiendo que se encuentran en la mismas condiciones que los demás
y que a partir de estas intentara hallar la felicidad, como esta es la meta de
nuestra existencia es bueno saber que tenemos unos principios comunes al resto
de los humanos y que en vez de ponernos trabas los unos a los otros nos
facilitamos el camino. También sería interesante hacer mención de la principal idea
que reflejan estos derechos humanos y que no es más que la diferencia que existe
entre los seres irracionales y nosotros, somos capaces de minimizar la importancia
de la naturaleza y concentrarnos en nosotros mismos, son en resumen el reflejo
de la evolución humana hacia unas metas más altas.

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DERECHOS HUMANOS

Los derechos que tienes simplemente porque eres humano es la forma que
instintivamente esperas que se te trate y el trato que mereces como persona,
como el derecho a vivir en libertad, expresar tus pensamientos y ser tratados con
igualdad.

TIPOS DE DERECHOS

Hay muchos tipos de derechos la mayoría es aplicable a ciertos grupos, pero

los derechos humanos son los únicos que corresponde a absolutamente todos, en
todas partes significa, mujeres, niños, mayores de edad, Basquetbolista, recolector
de basura, maestros, africanos, cristianos, musulmanes, tu mama tu papa el
vecino y yo misma, todos tenemos exactamente los mismos derechos es decir que
son universales.

De acuerdo con la naciones unidas hay un total de treinta (30) derechos que se
agrupan y sencillamente se llaman derechos humanos, todos ellos se enumeran
en la declaración universal de derechos humanos que es el documento mas
ampliamente aceptado sobre el tema.

1. Derechos Económicos, Sociales y Culturales

2. Derechos Laborales
3. Derechos Civiles y Políticos
4. Derecho a la No-Discriminación
5. Derechos de las Comunidades, Grupos y Pueblos Indígena

Empezaremos señalando que los DDHH son un concepto multidimensional, es

decir, que deben ser analizados desde diferentes ángulos o dimensiones:

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DIMENSIÓN HISTÓRICA

Los DDHH tienen una dimensión histórica porque no surgieron en el mundo de un

día para otro, sino que fueron el resultado de un largo proceso a través de la
historia de la humanidad, de muchas luchas y guerras, e incluso hoy en día no
podemos decir que el proceso de los DDHH está terminado, sino que éstos se
actualizan y van ampliado su protección con el paso del tiempo de acuerdo a las
nuevas necesidades. Así por ejemplo, hasta hace unos años nadie consideraba
que existiera un derecho humano al agua. Sin embargo, hoy en día ese derecho
está plenamente reconocido.

DIMENSIÓN ÉTICA / FILOSÓFICA

Los DDHH tienen una dimensión ética, porque representan valores aceptados
por todos los seres humanos, como la igualdad, libertad o solidaridad, como nos
muestra el siguiente cuadro:

En lo que respecta al tema de las libertades comunes, los derechos

identificados con el privilegio de los venezolanos de tener una vida no tan mala y
la santidad de sus propias libertades se acumularon. A través de diferentes
artículos, los acuerdos legales fundamentales se organizaron de manera que en
Venezuela pudiera ocurrir un acuerdo de gobierno cuya principal preocupación
sería la justicia y la equidad social, reivindicando a cada uno de los individuos.

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DIMENSIÓN NORMATIVA / JURÍDICA

Los Derechos Humanos al ser parte esencial del ser humano, tienen que ser
consagrados de manera obligatoria en los preceptos legales de un ordenamiento.

Por lo que con esta esta capacidad legal la carta magna es instrumento un
instrumento que se encarga de la organización de las directrices de un Estado, a
través del marco legítimo y el reconocimiento de los derechos. Funge como
capacidad defensiva ya que mediante su articulado percibe y asegura todos los
derechos humanos, rechazando su infracción. Igualmente se llena como un punto
más lejano a la actividad de la intensidad empoderada.

DIMENSIÓN POLÍTICA

Los DDHH tienen una dimensión política, porque son una forma de relación
entre las personas y el Estado, y una motivación para que los Gobiernos
desarrollen medidas orientadas a satisfacer los intereses de las personas que
viven en el territorio del Estado.

En cuanto a las libertades, la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela acumula componentes con el objetivo de que la población en general
como depósito del primer poder constituyente pueda ordenar el cambio de Estado
y redactar otra Constitución que se acople a las nuevas necesidades que deben
cumplirse después de la temporada siguiente. Los artículos que se identifican con
este privilegio de los individuos venezolanos son 347, 348, 349 y 350.

LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CONSTITUCIÓN BOLIVARIANA DE

VENEZUELA

El 10 de diciembre se conmemoran 72 años de la adopción por parte de las

Naciones Unidas, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que
contempla una variedad de derechos que van desde los civiles y políticos hasta
los sociales, económicos y culturales, sin separaciones o diferencias entre unos y
otros. Esta Declaración fue una clara respuesta a los horrores a los que llevó al

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mundo el fascismo europeo, representado esencialmente por Hitler y sus políticas
de exterminio racial; también fue parte de un nuevo orden internacional que se
estaba instaurando como consecuencia del triunfo aliado en la segunda guerra
mundial.

Consecuentemente, la comunidad internacional convencida de la necesidad de

darle asidero jurídico sólido ha adoptado un conjunto de tratados internacionales
para fortalecer el sistema internacional de defensa y promoción de tales derechos
entre los que cabe destacar los siguientes, los Pactos Internacionales de
Derechos Humanos de 1966 y la Convención Americana sobre Derechos
Humanos de 1969.

En este orden de ideas a finales del siglo XX Venezuela experimentó un cambio

de gran trascendencia dentro de su normativa jurídica ya que el Estado
venezolano es signatario de todos estos instrumentos adoptados con su
participación activa y consentimiento, debido a que estos pactos sobre Derechos
Humanos han contribuido tanto en el ámbito del Derecho interno como del
Derecho Internacional, considerados hoy por hoy, como una fuente primordial en
cuanto a la esfera y protección de estos derechos inherentes al ser humano en
esencia, solo por su condición de persona humana

Este cambio trascendental se debió a la creación de la nueva constitución

sancionando en 1999 donde este nuevo texto fundamental ha sido catalogado de
avanzada en lo que a la materia de protección de los Derechos Humanos se
refiere

La Constitución de 1999, en su Título III, enuncia los principios fundamentales

para el ejercicio de los derechos humanos, la clara influencia iusnaturalista y su
ambicioso sistema de protección, e que incluyen algunos tan novedosos como el
derecho a la seguridad ciudadana (art. 55) o el derecho a la información oportuna,
veraz, imparcial y sin censura (art. 58), el derecho de los ciudadanos a participar
en los asuntos públicos (art. 62) fundamento del sistema político, o el de postular
candidatos a los cargos electivos (art. 67) o a exigir rendición de cuentas a los

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representantes (art. 66), o el derecho de resistencia (art. 350) hasta llegar a
mencionar expresamente los derechos de los pueblos indígenas (arts. 119-126);
todos reforzados por el sistema de protección y el órgano que tiene la
responsabilidad de su promoción, vigilancia y defensa en el país el cual es la
Defensoría del Pueblo, institución novedosa en el ordenamiento venezolano.

Antecedentes Filosóficos, Sociales Económicos y Políticos de los Derechos

Humanos

En épocas pasadas, no existían los derechos humanos. Entonces emergió la idea

de que la gente debería tener ciertas libertades. Y esa idea, a raíz de la Segunda
Guerra Mundial, resultó finalmente en un documento llamado la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y derechos que todas las personas poseen.

El Cilindro de Ciro (539 a. C.)

En el año 539 a. C., los ejércitos de Ciro el Grande, el primer rey de la Persia
antigua, conquistaron la ciudad de Babilonia. Pero sus siguientes acciones fueron
las que marcaron un avance significante para el Hombre. Liberó a los esclavos,
declaró que todas las personas tenían el derecho a escoger su propia religión y
estableció la igualdad racial. Éstos y otros decretos fueron grabados en un cilindro
de barro cocido en lenguaje acadio con escritura cuneiforme.

Conocido hoy como el Cilindro de Ciro, este documento antiguo ha sido

reconocido en la actualidad como el primer documento de los derechos humanos
en el mundo. Está traducido en los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas y
sus disposiciones son análogas a los primeros cuatro artículos de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos.

La Difusión de los Derechos Humanos

Desde Babilonia, la idea de los derechos humanos se difundió rápidamente por la

India, Grecia y por último a Roma. Ahí nació el concepto de “ley natural”, en la
observación del hecho de que las personas tendían a seguir, en el transcurso de

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la vida, ciertas leyes que no estaban escritas, y la ley romana se basaba en ideas
racionales derivadas de la naturaleza de las cosas.

Los documentos que afirman los derechos individuales, como la Carta Magna
(1215), la Petición del Derecho (1628), la Constitución de Estados Unidos (1787),
la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos (1789),
y la Carta de Derechos de Estados Unidos (1791) son los precursores escritos de
muchos de los documentos de los derechos humanos de la actualidad.

La Carta Magna

Podría decirse que la Carta Magna o la “Gran Carta”, fue la influencia primitiva
más significativa en el extenso proceso histórico que condujo a la ley
constitucional actual en el mundo de habla inglesa.

En 1215, después de que el rey Juan de Inglaterra violara un número de leyes y

tradiciones antiguas con que se había gobernado Inglaterra, sus súbditos lo
forzaron a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que después vino a ser
considerado como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la
iglesia a estar libre de la intervención del gobierno, los derechos de todos los
ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de
impuestos excesivos. Estableció el derecho de las viudas que poseían
propiedades para decidir no volver a casarse, y establece principios de garantías
legales e igualdad ante la ley. También contenía disposiciones que prohibían el
soborno y la mala conducta de los funcionarios.

Considerada ampliamente como uno de los documentos legales más importantes

en el desarrollo de la democracia moderna, la Carta Magna fue un punto de
cambio crucial en la lucha para establecer la libertad.

La Petición del Derecho (1628)

El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos humanos fue la

Petición del Derecho, elaborada en 1628 por el Parlamento Inglés y enviada a
Carlos I como una declaración de libertades civiles. El rechazo del Parlamento

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para financiar la impopular política externa del rey, causó que su gobierno exigiera
prestamos forzosos y que tuvieran que acuartelar las tropas en las casas de los
súbditos como una medida económica. El arresto y encarcelamiento arbitrarios por
oponerse a estas políticas, produjo en el Parlamento una hostilidad violenta hacia
Carlos y George Villiers, el primer duque de Buckingham. La Petición del Derecho,
iniciada por Sir Edward Coke, se basó en estatutos y documentos oficiales
anteriores y hace valer cuatro principios:

(1) No se podrá recaudar ningún impuesto sin el consentimiento del Parlamento

(2) No se puede encarcelar a ningún súbdito sin una causa probada (reafirmación
del derecho de habeas corpus, del latín, "que tengas el cuerpo”, derecho que
determinaba un plazo límite para resolver si se arresta a un detenido)

(3) A ningún soldado se le puede acuartelar con los ciudadanos, y (4) No puede
usarse la ley marcial en tiempos de paz.

La Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776)

El 4 de julio de 1776, el Congreso de Estados Unidos aprobó la Declaración de

Independencia. Su autor principal, Thomas Jefferson, escribió la Declaración como
una explicación formal de por qué el Congreso había votado el 2 de julio para
declarar la Independencia respecto a Gran Bretaña, más de un año después del
estallido de la Guerra de la Revolución de Estados Unidos, y cómo la declaración
anunciaba que las trece Colonias Americanas ya no eran parte del Imperio
Británico. El Congreso publicó la Declaración de Independencia de varias formas.
Inicialmente se publicó como un impreso en gran formato que fue distribuido
ampliamente y leído al público.

Filosóficamente, la declaración hace énfasis en dos temas: derechos individuales

y el derecho de revolución. Estas ideas llegaron a ser ampliamente aceptadas por
los estadounidenses y también influenció en particular a la Revolución Francesa.

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La Constitución de Estados Unidos de América (1787) y la Carta de Derechos
(1791)

Escrita en el verano de 1787 en Filadelfia, la Constitución de Estados Unidos de

América es la ley fundamental del sistema federal estadounidense y es el
documento histórico del mundo occidental. Es la constitución nacional escrita más
antigua en uso y define los organismos principales del gobierno y sus
jurisdicciones, y los derechos básicos de los ciudadanos.

Las primeras diez enmiendas a la Constitución (la Carta de Derechos), entraron en

vigor el 15 de diciembre de 1791, limitando los poderes del gobierno federal de
Estados Unidos y protegiendo los derechos de todos los ciudadanos, residentes y
visitantes en territorio estadounidense.

La Carta de Derechos protege la libertad de expresión, la libertad religiosa, el

derecho de tener y portar armas, el derecho de reunirse y la libertad de petición.
También prohíbe la búsqueda e incautación irrazonable, el castigo cruel e inusual
y la autoincriminación obligada. Entre las protecciones legales que brinda, la
Declaración de Derechos le prohíbe al Congreso pasar ninguna ley respecto al
establecimiento de religión y le prohíbe al gobierno federal privar a cualquier
persona de la vida, libertad o propiedad sin el debido proceso legal. En casos
criminales federales se requiere de una acusación por un gran jurado, por
cualquier delito capital, o crimen reprobable, garantiza un juicio público rápido con
un jurado imparcial en el distrito en el cual ocurrió el crimen y prohíbe el doble
enjuiciamiento.

La Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos en 1789

En 1789, el pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y

creó la plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. Sólo
seis semanas después del ataque súbito a la Bastilla, y apenas tres semanas
después de la abolición del feudalismo, la Asamblea Nacional Constituyente
adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos (en

11
francés: La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) como el primer paso
para escribir la constitución de la Republica de Francia.

La Declaración proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar los
derechos de “libertad de propiedad, seguridad y resistencia a la opresión”.
Argumenta que la necesidad de la ley se deriva del hecho de que “…el ejercicio de
los derechos naturales de cada hombre, tiene sólo aquellos límites que aseguran a
los demás miembros de la misma sociedad el goce de estos mismos derechos”.
Por lo tanto, la Declaración ve a la ley como “una expresión de la voluntad
general”, destinada a promocionar esta equidad de derechos y prohibir “sólo
acciones dañinas para la sociedad”.

La Primera Convención de Ginebra (1864)

En 1864, dieciséis países europeos y varios países de América asistieron a una

conferencia en Ginebra, por la invitación del Consejo Federal Suizo, y por la
iniciativa de la Comisión de Ginebra. La conferencia diplomática se llevó a cabo
con el propósito de adoptar un convenio para el tratamiento de soldados heridos
en combate.

Los principios más importantes establecidos en la Convención y mantenidos por

las últimas Convenciones de Ginebra estipulan la obligación de proveer atención
médica sin discriminación a personal militar herido o enfermo y de respetar el
transporte y el equipo del personal médico con el signo distintivo de la cruz roja
sobre fondo blanco.

Las Naciones Unidas (1945)

La Segunda Guerra Mundial se había librado violentamente de 1939 a 1945, y al

aproximarse el fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacían en ruinas
humeantes. Millones de personas murieron, millones más quedaron sin hogar o
morían de hambre. Las fuerzas rusas se acercaban, rodeando los restos de la
resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania, Berlín. En el

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Pacífico, los infantes de Marina de Estados Unidos todavía estaban luchando con
las fuerzas japonesas atrincheradas en islas como Okinawa.

En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San

Francisco, llenos de optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre Organización Internacional era crear un organismo
internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. Los ideales de la
organización se establecieron en el preámbulo al Acta Constitutiva que
propusieron: “Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a
proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces en
nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad”.

El Acta Constitutiva de la nueva organización de las Naciones Unidas entró en

vigencia el 24 de octubre de 1945, fecha que se celebra cada año como Día de las
Naciones Unidas.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)

Para 1948, la nueva Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se

había apoderado de la atención del mundo. Bajo la presidencia dinámica de
Eleanor Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los
derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la
ONU), la Comisión se dispuso a redactar el documento que se convirtió en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuyó
la inspiración del documento, se refirió a la Declaración como la Carta Magna
internacional para toda la humanidad. Fue adoptada por las Naciones Unidas el 10
de diciembre de 1948.

En su preámbulo y en el Artículo 1, la Declaración proclama, sin lugar a

equivocaciones, los derechos inherentes a todos los seres humanos: “La
ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de
barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la llegada de un mundo
donde los seres humanos gocen de libertad de expresión y creencia y sean libres

13
del miedo y la miseria se ha proclamado como la más alta aspiración de la gente
común... Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

Los países miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos

para promover los 30 Artículos de los derechos humanos que, por primera vez en
la historia, se habían reunido y sistematizado en un solo documento. En
consecuencia, muchos de estos derechos, en diferentes formas, en la actualidad
son parte de las leyes constitucionales de las naciones democráticas.

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 CONCLUSIÓN

En los tiempos actuales signados por la existencia de un mundo globalizado, la

protección a los Derechos fundamentales representa un factor indispensable para
la existencia de un verdadero Estado de Derecho.

Por lo tanto, es a través del estado constitucional de Derecho o Garantísmo

como lo denomina Ferrajoli, que se logran consagrar los derechos fundamentales
en la norma superior del sistema normativo pudiéndose de esta forma redefinir su
finalidad en lo que a fijar límites y condiciones al poder estatal se refiere.

Venezuela, con lo consagrado a la letra de su Constitución de 1999 sin lugar a

dudas, avanzó en lo que a materia de protección de los Derechos Humanos se
refiere, sin embargo deben aunarse esfuerzos para que no decaiga lo
contemplado en el espíritu de la misma en consonancia con la justicia venezolana
y la actuación de los poderes públicos del Estado venezolano.

Hoy, cuando las tendencias penales modernas apuntan hacia el Derecho Penal
Mínimo es decir, hacia la mínima intervención penal y la primacía de los Derechos
Humanos, en la justicia venezolana se observa una mayor inflación legislativa y
con ella, un estancamiento de la aplicación de la teoría garantista y la primacía de
los Derechos Humanos.

La existencia de un sistema internacional de protección de los mismos y su

reconocimiento por parte de las naciones del mundo condujo a que la violación de
este tipo de derechos sea considerado como un delito de lesa humanidad, por lo
tanto no existe término para accionar la exigibilidad de su cumplimiento o el
resarcimiento en caso de su lesión.

Si el Garantísmo, es la concepción filosófica por medio de la cual la aplicación

de las normas jurídicas prevén una seguridad de igualdad, eficacia y
funcionamiento a todos los ciudadanos dentro del ordenamiento jurídico basado

15
en los principios del Derecho, las garantías jurídicas, transparencia e imparcialidad
y se fundamenta en la sujeción del derecho al derecho, lo cual repercute en
ambas dimensiones del fenómeno normativo la vigencia y la validez, la forma y la
sustancia, los signos y los significados, la legitimación formal y la legitimación
sustancial.

Entonces, corresponde a los operadores de la administración de justicia penal

en Venezuela estar contestes con los preceptos garantistas consagrado en la
Constitución de la República Bolivariana de 1999 y tomar el Garantísmo como la
filosofía preponderante en su ejercicio profesional.

Por ende, la administración de justicia no debe estar signada por los intereses
de la hegemonía, sino que se debe administrar justicia conforme al Derecho, es
decir, conforme las normas condensadas en los diferentes instrumentos jurídicos
que integran el ordenamiento jurídico venezolano, y donde la protección y defensa
de los Derechos Humanos sea la prioridad.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999.

Ley Orgánica Sobre el Derecho de la Mujer a una Vida Libre de violencia 2011

https://feminismoinc.org/2017/12/la-violencia-economica-genero-interpretacion-
criterios-aplicabilidad-sanciones.html

La violencia de género. Violencia contra las mujeres Disponible en:

http://estadistica.inmujeres.gob.mx/ formas/tarjetas/Violencia_2011.pdf

Documental: Mujeres…Poderes vitales del éxito (Lizette Vila e Ingrid León, 2017)
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v =X4ZKACA2zJs

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