ÉTICA Y ESCUELAS

MORALES:

1. Aristóteles y el justo
medio.

2. El utilitarismo y el
hedonismo: concepto de
bienestar
Eth2012-II-2
la utilidad y bienestar
de las mayorìas
UTILITARISMO
 Éticas teleológicas
Son éticas que consideran que lo principal es
determinar lo que es el bien, las concepciones de la
vida buena, la búsqueda de la felicidad. EL DEBER
(LO CORRECTO, LO JUSTO) ESTÁ SUBORDINADO AL
BIEN
Si la finalidad es la felicidad, se
deben cultivar determinadas
cualidades para alcanzarla, esa son
las virtudes.
Estas éticas incluyen los siguientes temas: el bien o la
vida buena, la felicidad, el sentido de la vida, la
autorrealización, la identidad personal, la vocación, las
virtudes o cualidades personales, estar en una sociedad
buena.

Curso: Ética Profesional – Profesor: Miguel Ángel Polo Santillán

Justo Medio •El camino de la
ARISTOTELES
virtud

• Antecedentes: HEDONISMO
Utilitarismo, Epicúreo
valoración de
los placeres
• UTILITARISMO y el bienestar
• Lipovetzky
 ARISTÓTELES Y EL
JUSTO MEDIO

Aristoteles pr Fernando Savater en La aventura del pensamiento. Canal encuentro

27.16 Completo, vale desde 15 min. Al final…
http://www.youtube.com/watch?v=VMV4mXuSMMo&feature=related

La ética de Aristoteles por Fernando Savater 3.25 ***

http://www.youtube.com/watch?v=dh0qF0VjFBU&feature=related
 ARISTÓTELES
• El ESTAGIRITA: (Estagira, Macedonia: 384.a.C-322
a.C.)
• Enfoque enciclopédico:
• Interés por modalidades del pensamiento humano adaptadas a
cada objeto de estudio
– Tratados de lógica, de política,
– de biología, de física, (anatomía comparada)
– De Metafísica  disciplina básica del conjunto de
saberes
 La VIDA VIRTUOSA, camino a la
felicidad
• La felicidad consiste en … actuar de acuerdo a
nuestra esencia racional; por eso no está ni en los
bienes corporales (salud) ni materiales
(propiedades) ni en el placer.

• Ellos no pueden ser la felicidad porque no producen

plenitud sino insatisfacción.

• Sólo las virtudes son el camino a la felicidad.

 LAS VIRTUDES
La virtud no es un simple ejercicio racional, sino
que es la voluntad quien ajusta los actos a la
razón.
Tres características de las virtudes:
a) Las virtudes son prácticas que crean hábitos de obrar el bien y
forman el carácter del hombre: la justicia, la amabilidad, la
generosidad, la integridad, honradez, compasión, mesura, etc.

b) Las virtudes requieren criterios para discernir lo bueno de lo

malo.
c) El hombre racional actúa con prudencia (phrónesis), buscando
el justo medio entre los extremos: el exceso y el defecto (Ej..
Entre cobardía y temeridad).
ARISTÓTELES, el camino de la
reflexión
Se comporta
racionalmente
quien aprende a
deliberar bien

sobre los medios

más adecuados
para ser feliz
CORTINA, A., p.29
 ARISTÓTELES
DELIBERAR es distinguir entre
FINES MEDIATOS Y FINES FINALES
(Bien final  felicidad)
Fines Mediatos:
– RIQUEZA  fin mediato, para obtener otros bienes, salvo el
AVARO
– PLACER, vida placentera  “semejantes a los esclavos” o a “las
bestias”

SOBREVILLA, DAVID: p.3

 ARISTÓTELES
LA DELIBERACIÒN
• Desarrollada con el ejercicio, … el análisis
de las situaciones :

• Ser capaces de dominar nuestros

deseos, temores , .. Somos deseos,
opiniones, condicionamientos
• Ejercer actos voluntarios y racionales
• Interviene la razón práctica  la PRUDENCIA
(frónesis) en la elección
 3. Prudencia en elegir el
JUSTO MEDIO
2. Discernir COMPORTAMIENTOS
EXTREMOS 
Son acciones o situaciones no racionales...
revelan las pasiones, o vicios en conflicto:
deshonestidad, crueldad, codicia, falta de integridad, falsedad,
Injusticia, indiferencia…
DESTRUYEN LAS RELACIONES HUMANAS,
Crean sufrimiento…

1. Ejercer la razón,
deliberar
 vivimos DILEMAS ÉTICOS…CON CONFLICTOS DE
VALORES

• ¿revelarle a un enfermo que le queda poco

tiempo de vida?

• ¿confesar a la mejor amiga que su pareja lo

engaña con otra?
 EL JUSTO MEDIO
PRINCIPIO MORAL ARISTOTÉLICO

Actuar con PRUDENCIA,

eligiendo ENTRE COMPORTAMIENTOS
EXTREMOS
(situaciones que revelan pasiones o
vicios por exceso o por defecto)
– Temeridad y cobardía  comportamiento valiente
– Libertinaje y sensibilidad  templanza
– Despilfarro y avaricia  generosidad
– Gula y austeridad  templanza….
 Cuadro de virtudes y extremos

EXCESO VIRTUD DEFECTO

Temeridad Valor Cobardía

Desenfreno, modera- Templanza Insensibilidad

ción, intemperancia
Prodigalidad Generosidad Avaricia

Vanidad Magnanimidad Humildad

Desvergüenza Modestia Timidez

Grosería Amistad Adulación

Curso: Ética Profesional – Profesor: Miguel Ángel Polo Santillán

La TEMPLANZA, que es el justo medio entre la
intemperancia y la insensibilidad, se
refiere al uso moderado de los placeres.

La LIBERALIDAD, que es el justo medio entre la avaricia

y la prodigalidad, concierne al
uso prudente de las riquezas.

La MAGNANIMIDAD, que es el justo medio entre la

vanidad y la humildad, concierne
a la correcta opinión de sí mismo.

La MANSEDUMBRE, que es el justo medio entre la

irascibilidad y la indolencia, concierne a la ira.
 EJEMPLO:  DELIBERAR: 1) POSICIONES EXTREMAS, 2) VALORES 3) ALTERNATIVAS DE
SOLUCIÓN, 4) JUSTO MEDIO

Como funcionaria de la Municipalidad, Marina debe repartir alimentos a los Comedores

Populares de su distrito limeño.

Con motivo de las lluvias, se incrementan las donaciones para las zonas afectadas, fuera de
su distrito. Marina, con la eficiencia acostumbrada, canaliza, esta vez, las donaciones
extraordinarias hacia las zonas devastadas: las empresas del distrito derivaron sus
donaciones respectivas confiados en la eficiencia de su labor.

Su jefe inmediato, Miguel, a cargo de todos los programas sociales del municipio, le pide a
Marina omitir en el registro de donaciones una parte de la última entrega de alimentos
provenientes de dichas empresas. Marina, conoce la tragedia familiar de Miguel, honesto
amigo, agobiado por los costos de curación del cáncer su hijo.

La alteración de los registros pasará inadvertida para todos dada la emergencia, y

difícilmente habrá una investigación posterior sobre estos manejos.
¿Qué decisiones debe tomar Marina? Cómo debe actuar?
 Marina
recauda otros Marina
fondos pide un préstamo
extraordinarios para ayudar a su
en solidaridad con amigo
su jefe
Justo medio – Preservar
virtudes y valores
Delación del Complicidad en
DELIBERACIÓN-
Amigo el manejo
ANÁLISIS
necesitado fraudulento de
DEFECTO Soluciones extremas- vicios fondos
EXCESO

Marina
gestiona fondos
extraordinarios
pro-víctimas del
sismo
 La VIRTUD MORAL se cultiva...
a lo largo de la vida: es un hábito

–Cada hecho, someterlo al análisis del

JUSTO MEDIO
–Evitar las acciones extremas
–No la respuesta mediocre

LA RESPUESTA QUE PERMITA

CONSTRUIR UNA COMUNIDAD
ÉTICA, UNA COMUNIDAD DE
VALORES
Empresa extranjera elige DELIBERACIÓN
contratar Posiciones
en Medio Oriente extremas:
Posiciones en exceso o
sólo a trabajadoras por defecto

mujeres, Valores en
valiéndose de legislaciones cuestión

locales Alternativas de
que las discriminan solución Justo
Medio
 Fundamentos en ARISTÓTELES

Su concepción del LA FELICIDAD =

• Se basa en la actividad
Ser Humano: del alma
• Vida vegetativa
• Vida sensitiva
• “no es algo que se posea…,
• Vida intelectual, sino una actividad que se
Actividad superior: lleva a cabo”: Sobrevilla, D: p.3
...………………..
Actividad • Es el bien supremo del
hombre según la virtud
Política-social y
contemplativa
 ARISTÓTELES

“CONTRIBUCIÓN: El hombre es por naturaleza un

ser político (social) 

...el sumo bien consiste en realizar ...los ideales de

excelencia …en la propia comunidad, incluyendo la
actividad comunitaria por excelencia, la
actividad política...” (Giusti,M: 2006:p.28)

• Dimensión social del hombre

 ARISTÓTELES

LÍMITES:
• No siempre es
aplicable el Justo
Medio  Kant
1) Antes de tomar decisiones, debemos
deliberar, es decir, investigar, escuchar las
opiniones de los demás y dialogar.
2) El hombre racional debe evitar los extremos
y buscar el justo medio de acción que
conviene a la situación que vive.
M. POLO
EL UTILITARISMO

John Stuart MILL (1806-

1873)
David BENTHAM (1748-
1832)
 Utilitarismo
“... una acción, en sí misma, es
neutra y lo que la convierte en
buena o mala, desde el
punto de vista ético, son
sus consecuencias, los
fines que con ella se consiguen.”
(Consecuencialismo)

Fernandez, J.L.: 84
 El utilitarismo
El PLACER es lo bueno, lo útil, lo beneficioso, la
felicidad.

PRINCIPIO DE UTILIDAD: la mayor felicidad para el mayor

número. Maximizar la utilidad.

El valor moral de acciones o reglas se encuentra en LAS CONSECUENCIAS DE

LAS ACCIONES O REGLAS.

El bien de los individuos afectados en el curso de una acción debe ser

maximizado y su sufrimiento minimizado

Prof.: Miguel Polo Santillán

 UTILITARISMO
Sus alcances:
• SÓLO IMPORTAN LAS
CONSECUENCIAS

• EL FIN JUSTIFICA LOS

MEDIOS:
 CRITERIOS PARA EVALUAR UNA
ACCIÓN UTILITARISTA:
1. Capacidad de crear felicidad a un mayor
número de personas  principio de la
Utilidad social
2. Consecuencias de un acto en limitar la
felicidad de los otros

3. Evaluar las acciones en consideración del IMPACTO

DE BIENESTAR O SUFRIMIENTO que se derivarían
 análisis de los casos particulares:
Ejemplo: Se justifica matar a un inocente para salvar un
pueblo ..., Hiroshima, Nagasaki para ganar la guerra?
Fernandez, J.L.: 84
 videos

EL FIN Y LOS MEDIOS:

utilitarismo, Kant y weber
8.46
• http://www.youtube.com/watch?v=n9ehhIf3h
DI&feature=related
 ejemplos
• La televisión no está para cumplir una misión
pedagógica u ofrecer algo abstracto como un
servicio público. Está para proponer la
mayor oferta posible de placer

• Los programas deben ser decididos de

acuerdo a la ley de la audiencia.
 Cuestiones por resolver en el utilitarismo

• Quién decide qué placer elegir?

• Qué placer es más importante?

• NO HAY UNA RELACIÓN DIRECTA ENTRE

PLACER INDIVIDUAL Y PLACER DE LA
MAYORÌA
 anexo
• EL FORD PINTO Y EL
RAZONAMIENTO
UTILITARIO
 El Utilitarismo y la valoración del
bienestar o placer de las mayorías

Funcionalidad del Utilitarismo a la

vida económica  análisis de
costo-beneficio en las EMPRESAS:
OJO: la eficiencia empresarial evalúa las
consecuencias morales en función de la
suma de utilidades individuales como
medida del bienestar.
 El ANÁLISIS COSTO BENEFICIO
COLECTIVO
DEL UTILITARISMO

1. Determinar qué acciones alternativas

podrían adoptarse,

2. Estimar para cada alternativa los beneficios

y costos directos e indirectos que la acción
tendrá para cada una de las personas afectadas
hoy y en el futuro,

3. Escoger la alternativa que produzca la

mayor de las utilidades como
proceder correcto
 UTILITARISMO: OBJECIONES ÉTICAS

• Planteamiento UTILITARISTA
EXTREMO:

• poner en el mismo plano

de igualdad la salud o
integridad moral de las
personas y los
resultados económicos
FerNANDEZ: P.89
 Límites y
objeciones al Utilitarismo
Somete “la felicidad” a
cálculo y medición
• Evitar el sufrimiento: el sacrificio en sí
mismo no es un bien (Sobrevilla:p.8)
• Qué cantidad de placer es equivalente a
sufrimiento? Cuáles son las unidades de
medición?
• Acaso todas las sumas son homogéneas?
 Límites del Utilitarismo:
Su NULO RESPETO POR LAS
MINORÍAS a las que no se dudaría
en sacrificar en aras de un
supuesto bien común

Gran dificultad del

Utilitarismo de promover la
JUSTICIA.

¿(Hiroshima,
Nagasaki..)?

FERNANDEZ: P.89
ANTECEDENTES
del Utilitarismo:
Epicureísmo
o
Hedonismo
EPICURO:
Propuso un hedonismo racional:
búsqueda del placer a
través del cálculo racional
 EPICUREÍSMO
Epicuro: (340 a.C.-270 a.C)

PLACER: bien
primario y fin de la
vida feliz

el placer es el verdadero fin de

la vida y el dolor es el mal
niega la inmortalidad del alma
 HEDONISMO EPICUREO
ESTUDIÓ Y CLASIFICÓ LOS PLACERES Y
LOS
DESEOS:
– PLACERES PASIVOS: la amistad, el arte, la filosofía: deseos que
producen felicidad

– PLACERES DINÁMICOS  glotonería, sexualidad  producen

sufrimiento

– DESEOS NATURALES Y NECESARIOS  bienestar del cuerpo y

subsistencia

– DESEOS NO NATURALES, NI NECESARIOS (vanos): 

Innaturales, artificiales: la fama
(SOBREVILLA, D: p. 4)
 HEDONISMO: dos versiones excluyentes

• Hedonismo moral 
Hedonismo indiferencia
• Hedonismo
sensualista psicológico

• Valoración de los
HEDONISMO placeres y
• Elección de los
EPICUREO placeres pasivos
 Futbolistas se van de
juerga
en vísperas
de gran partido

Empresas hacen uso Mujer abandona

del trabajo infantil a pareja con
para maximizar ganancias SIDA

Señora jubilada se desmaya después

de perder su pensión en casa de juegos...

Directivos de TV aceptan ingerencia política del

gobierno a cambio de millonarias
comisiones
EPICUREÍSMO/HEDONISMO

SÓLO LOS PLACERES PASIVOS

NO PRODUCEN
DOLOR...
El Ideal:
• Evitar una vida disipada,
• Buscar una existencia serena
sin angustiarse por lo que no se
tiene  Placeres pasivos
 EPICURO: gozan más quienes
menos tienen
• “El hombre sabio (es el) que sabe discernir entre los
deseos vanos y naturales,
el que ha superado los temores,
que comprende que muchos sufrimientos vienen de
las opiniones y no de la naturaleza,
entonces puede soportar serenamente algunos
males que pueda sufrir, aunque quizá sean males
según la opinión del vulgo.”
 HOY: Hedonismo y
LIPOVETZKY…
• Oferta actual de SOCIEDAD DEL HIPER-
CONSUMO:  el placer y el bienestar:
Evidencias:
– Consumo energético per càpita: triplicado
– Grados extremos de acumulación de riqueza…

La felicidad se escapa…, felicidad

paradójica:

• + suicidios, + depresión, + adicciones, +

divorcios, individualismo salvaje...
 Hoy:  HEDONISMO y
LIPOVETZKY…
• EL PLACER  Dimensión
sensorial, ligada a aspectos
puntuales

• Felicidad no es el placer

• “Es sentirse bien, estar

de acuerdo consigo
mismo”
 Los placeres
superiores son los
que al final dejan el
alma en un estado de
serenidad y
tranquilidad. …M.Polo
 Consejos utilitaristas: M.POLO
1) Las consecuencias son un factor
importante para pensar en la moralidad
de nuestras acciones.

2) Cuando actúe debe preguntarse: ¿En qué me

beneficia a mí y a los demás? O ¿en qué me
perjudica a mí y a los demás?