[FERNANDO DEVOTO- ] Historiografía

Estudiante: Barrientos Nahir

Profesora: Guedes Romina

Historiografía

Profesorado de Historia – I.S.F.D N° 156

Fecha: 07-07-2021

Actividad:

Fernando Devoto es un reconocido historiador argentino y claro referente de la

historiografía argentina (se los he mencionado varias veces y tenemos varias lecturas
de él en el seminario) por lo que vale la pena conocerlo y escucharlo sobre todo ahora
que en este contexto tenemos la suerte de poder “participar” desde la virtualidad en
estos espacios académicos.

Entonces, les pido que luego de ver el video -que también aquí les público- cada uno
de ustedes participe en esta clase realizando un comentario que contenga:

a) Aquellas referencias y/o vínculos al que el historiador explícita o implícitamente

apunta desde el ángulo de análisis de la relación memoria-historiografía y mencionar
un ejemplo de ello que resulte de la exposición

b) Vincular lo expresado en la consigna anterior con la trayectoria de la corriente

historiográfica que nos encontramos abordando (N.E.H)

c) Reflexionar y/o brindar una opinión o idea personal sobre los temas y planteos
desarrollados por el historiador y que en lo posible se vinculen con la enseñanza de la
historia.

En la charla del historiador Fernando Devoto, “La memoria cultural, el patrimonio y la

temporalidad. Modelo para armar”, él hace hincapié en la memoria cultural, la cual es
trasmitida de manera intergeneracional. Esta misma es una memoria heterogénea,
sometida a transformaciones a lo largo del tiempo. Determina que las memorias son
las responsables de construir identidad, y que no se puede tener una única mirada de
la historia, ya que no existe en realidad una “historia oficial”, sino más bien, esta será
analizada e interpretada de diversas formas, por historiadores y por los receptores de
la historia.

Esta memoria cultural se transmite de manera artificial, se trata de un recuerdo

comunicativo, el cual pasa a ser un recuerdo institucionalizado conmemorativo, así se

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genera una estructura de repetición y actualización de mitos. Ocurre que surge un

problema, entre la memoria colectica y la historia, que muchas veces no coinciden. A
su vez las construcciones históricas son influenciadas por los actores sociales. Un
ejemplo de esto podría ser la memoria cultural de los pueblos originarios en América,
la cual difiere en ciertos aspectos con la historia redactada por los historiadores acerca
de la conquista y colonización, ya que son dos perspectivas distintas, una, es desde el
lugar de sujetos “conquistados” y otra perspectiva es desde el lugar de
“conquistadores”.

Devoto también habla acerca del Patrimonio, sobre el problema de la selección de

recuerdos u objetos de la historia. Y dice que hay que permitir que el tiempo y la
historia se desarrollen por sí mismos, finalmente seremos nosotros quienes le
otorguemos significación a los hechos, procesos o incluso fechas importantes. Los
cambios y la perdurabilidad de los acontecimientos los determinaran las personas.

Demuestra esto con el ejemplo de las estatuas o bustos de personajes destacados en

la historia, que según la importancia que el Estado o el pueblo le dé a las mismas,
serán recordados o no.

Hacia el final, asimismo señala la cuestión de la “temporalidad”. No hay una dinámica

temporal de los procesos memoriales, sino que también es una dinámica temporal de
los sujetos que piensan. El historiador se halla involucrado en la temporalidad, y este
debe ser crítico (apelando a la teoría positivista) del mito y la verdad.

Con respecto al vínculo con la N.E.H.

La “nueva escuela histórica”, es la pionera de dar a la historia un carácter realmente

científico en el país. La distinción fundante de esta nueva escuela con las anteriores
corrientes intelectuales, es la modificación que dan a la disciplina convirtiendo un
relato en saber científico y profesional. Se caracterizaron por la oposición a los
antiguos métodos de hacer historia en el país, a los que se los tildaba de abusar de la
retórica, llena de inferencias y conjeturas. Estos historiadores proponían una nueva
mirada de la evidencia, a partir de la recolección, ordenamiento y análisis de los
documentos. Devoto determina que es esencial el posicionamiento desde la teoría
positivista, para analizar los procesos históricos. Como historiadores críticos y
reflexivos, atentos a los contextos de la época, sociedad, cultura, etc. y a la
temporalidad.

Mi reflexión personal sobre el planteo de Fernando Devoto, es que el historiador

acierta, al decir que, aunque uno como educador explique un tema en particular, existe
una distancia entre lo que queremos transmitir y lo que es captado por el receptor, y
como este los trasmitirá posteriormente.

Al ser profesores de historia, es imprescindible enseñar los acontecimientos de una

manera crítica y abierta a las reinterpretaciones que nuestros alumnos podrían tener
acerca de los hechos históricos. Teniendo en cuenta la memoria cultural, el patrimonio
y la temporalidad.

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