Tema 2: EL ÁRBOL DE LAS RELIGIONES.

Descubriremos qué aporta la religión al sentido de la vida y cuáles son las

religiones más importantes.
NOMBRE: EMMANUEL COLON BARAZARTE. GRADO: 11.
FECHA: 25/07/2021 RESPUESTAS:

a) Con los datos que ya conoces, completa el siguiente cuadro:

Religion Numeri de seguidores Zonas donde está
establecida
Cristianismo 2400000000 China, etiopia, alemania,
Islam Entre 1.200 y 1300 Irak, afganistan, iran,
Hinduismo 1150 MILLONES India, Nepal, mauricio
Budismo 535 MILLONES China, Taiwan, japon
Tradicionales o primitivas 1200 MILLONES Asia, corea, Oceanía
Tradicionales chinas 300 MILLONES China
Judaísmo 14.3 millones Jerusalén, Safed,
Tiberíades (Israel) Hebrón (Territorios Palestinos)

c) ¿Cuáles son las religiones con más seguidores?

R/:

d) ¿Cuál es su distribución geográfica?

 :

e) Busca en internet los símbolos de las principales religiones, dibújalos en tu cuaderno y

explica su significado. Puedes elaborar un cuadro como este:

Judaismo:

Nadia Julien sostiene que la estrella de David es un emblema

del judaísmo, un símbolo de paz y de equilibrio, agregando que en el pasado fue
empleada como talismán en las batallas libradas por los israelitas. Representada sobre el
escudo de los israelitas, la estrella de David cumplía entonces una función protectora.
Cristianismo:

En la cristiandad la cruz representa la victoria de Cristo sobre la muerte y

el pecado, ya que según sus creencias y gracias a la cruz, el Dios encarnado («el
ungido») venció a la muerte en sí misma y rescató a la humanidad de la condenación.

ISLAM:
 El calendario musulmán es lunar, y los meses empiezan con la
aparición de la luna creciente. En el Islam además hay un calendario lunar para las
festividades religiosas y otro solar para la agricultura. ... El Corán emplea un
simbolismo lunar en que las fases de la luna y la media luna evocan la muerte y la
resurrección.

HINDUISMO:

El símbolo del hinduismo es el Om , que representa al dios

impersonal Brahman, así como al universo y a lo esencial. El Om es una sílaba sagrada
que funciona como un mantra. Es decir, un canto u oración vibrante que los hinduistas
valoran como un sonido primordial, del que se generan otros sonidos.

BUDISMO:

El dharma chakra (o "rueda del darma") es un símbolo que

representa al dharma ('ley' o 'religión'), en el hinduismo, el budismo y el jainismo.
Ocasionalmente se traduce como 'rueda de doctrina' o 'rueda de ley'.
Actividad 2: LOS DIOSES DE NUESTROS ANTEPASADOS

Elabora dos listas de divinidades con sus características, una egipcia y la otra grecorromana, y
responde:
 Actividad 3: LAS RELIGIONES ORIENTALES

HINDUISMO:
NOMBRE DEL FUNDADOR: BRAHMA
DONDE SURGIO: EN LA INDIA
CUANDO SURGIO: CA 4000-3000 AC
 TEXTOS SAGRADOS: Rig-veda, el más antiguo, compuesto en la forma más
arcaica del sánscrito, posiblemente entre el 1200 y el 700 a. C. ...
 Iáyur-veda (900 a. C.), el libro de los sacrificios. ...
 Sama-veda, que contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser
cantados.
 Atharva-veda (800 a. C.), el libro de los rituales.

IMAGEN DE DIOS:

MORAL: El hinduismo prescribe obligaciones morales, tales como la veracidad (satya),

abstenerse de hacerle daño a seres vivientes, paciencia, tolerancia, autocontrol, y
compasión, entre otros. Las cuatro denominaciones mayores del hinduismo son
vaisnavismo, shivaísmo, shaktismo y smartismo.
BUDISMO:
NOMBRE DEL FUNDADOR: BUDA
DONDE SURGIO: En la India
CUANDO SURGIO: Entre los siglos VI y IV a. C.
TEXTOS SAGRADOS: El Canon Pali (o Tipitaka) es el libro sagrado del
budismo primigenio. Sin embargo, con la invasión musulmana del norte de la India en los
siglos XI y XII, se perdieron las colecciones canónicas del Canon Pali. Esta colección de
escrituras se llama así porque el Buda Sakyamuni se expresaba en el idioma pali.
IMAGEN DE DIOS:

MORAL: El budismo enseña que la moral es algo que creamos para nosotros mismos,
basados simplemente en lo que se sea beneficioso antes que sea objetivamente bueno o
malo. No deben existir normas fuera de nosotros mismos y nadie debe hacer que las
guardemos.
Actividad 4: LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS

JUDAISMO:
NOMBRE DEL FUNDADOR: Israel ben Eliezer

DONDE SURGIO: El judaísmo comenzó cuando Abraham fue ordenado por Dios

abandonar el politeísmo y migrar para Canaán (Palestina), a mediados de 1800 a.C. De
su nieto, Jacob, surge los doce hijos fundadores de las doce tribus que constituyen el
pueblo judío, el cual fue esclavizado en Egipto hasta ser liberados por Moisés.

TEXTOS SAGRADOS: El texto religioso judío más importante es la Biblia misma (lo que
algunos cristianos llaman el "Antiguo Testamento"), el cual consiste en los libros de la
Torá, los Profetas y los Escritos.

IMAGEN DE DIOS:

MORAL: La ley de Dios fue dada en el Monte Sinaí La inmutabilidad de la Torá como la

Ley de Dios "La Ley es perfecta, que convierte el alma" Salmos 19.7. El conocimiento
previo de Dios de las acciones humanas. La recompensa de las buenas acciones y el
castigo del mal "Justo Juicio por parte de Dios".
 ISLAM:
DONDE SURGIO:  Océano Atlántico en el oeste hasta Asia Central en el este.

CUANDO SURGIO: Año 622 d.C.

 Textos sagrados: El Corán (Qur'an) revelado al profeta Mahoma.

 La Torá (At-Tawrat) revelada al profeta Moisés.
 Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
 El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jesús (Issah para los musulmanes), hijo de
María (Maryam).

IMAGEN DE DIOS:

MORAL: La moral islámica, la que transmite el Corán, damos un valor, un juicio sobre

los actos, es una moral en base a los valores que transmite”. ... A veces nos quedamos
en el hecho moral, si es haram o no, sin embargo el islam tiene toda una ética y nos
enseña las bases sobre las que se sustenta nuestra forma de actuar.

Investiga quiénes participaron en él y la razón de por qué se celebró en Asís.

R/: El 27 de octubre de 1986, Juan Pablo II convocaba una Jornada
Mundial de Oración por la Paz en la ciudad italiana de Asís, cuna de San
Francisco.

Busca y copia el Decálogo de Asís para la paz.

R/: Decálogo de Asís para la paz

1. Nos comprometemos a proclamar nuestra firme convicción de que la violencia y el

terrorismo se oponen al auténtico espíritu religioso, y, condenando todo recurso a la
violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión, nos comprometemos a
hacer todo lo posible por erradicar las causas del terrorismo.

2. Nos comprometemos a educar a las personas en el respeto y la estima recíprocos, a

fin de que se llegue a una convivencia pacífica y solidaria entre los miembros de
etnias, culturas y religiones diversas.

3. Nos comprometemos a promover la cultura del diálogo, para que aumenten la

comprensión y la confianza recíprocas entre las personas y entre los pueblos, pues
estas son las condiciones de una paz auténtica.

4. Nos comprometemos a defender el derecho de toda persona humana a vivir una

existencia digna según su identidad cultural y a formar libremente su propia familia.

5. Nos comprometemos a dialogar con sinceridad y paciencia, sin considerar lo que

nos diferencia como un muro insuperable, sino, al contrario, reconociendo que la
confrontación con la diversidad de los demás puede convertirse en ocasión de mayor
comprensión recíproca.

6. Nos comprometemos a perdonarnos mutuamente los errores y los prejuicios del

pasado y del presente, y a sostenernos en el esfuerzo común por vencer el egoísmo y el
abuso, el odio y la violencia, y por aprender del pasado que la paz sin justicia no es
verdadera paz.

7. Nos comprometemos a estar al lado de quienes sufren la miseria y el abandono,

convirtiéndonos en voz de quienes no tienen voz y trabajando concretamente para
superar esas situaciones, con la convicción de que nadie puede ser feliz solo.

8. Nos comprometemos a hacer nuestro el grito de quienes no se resignan a la

violencia y al mal, y queremos contribuir con todas nuestras fuerzas a dar a la
humanidad de nuestro tiempo una esperanza real de justicia y de paz.

9. Nos comprometemos a apoyar cualquier iniciativa que promueva la amistad entre

los pueblos, convencidos de que el progreso tecnológico, cuando falta un
entendimiento sólido entre los pueblos, expone al mundo a riesgos crecientes de
destrucción y de muerte.

10. Nos comprometemos a solicitar a los responsables de las naciones que hagan todo
lo posible para que, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, se construya
y se consolide un mundo de solidaridad y de paz fundado en la justicia.