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1. ¿Cómo podemos definir la costumbre y qué tipo de fuente es? Explica en qué consisten el
elemento material y el elemento psicológico de la costumbre.
2. Explica los tipos de costumbre existentes y menciona cuáles son válidos en Colombia y cuáles
no.
3. Explica con tus palabras el problema jurídico derivado del artículo 230 de la Constitución, y la
forma como la Corte resolvió dicho problema.
4. ¿El elemento que otorga fuerza obligatoria a la costumbre es el mismo que hace obligatoria a la
ley? Justifica.
5. ¿Por qué es importante mantener el valor de fuente de la costumbre en una democracia?
6. ¿De qué manera nuestro derecho civil relaciona la costumbre con la moral cristiana? Justifica.
7. ¿Son iguales los requisitos de validez de la ley con los de la costumbre? Compara.
Solución:
1. la costumbre es una regla de derecho que resulta de la unión de dos elementos: uno, de
orden material, que consiste en la práctica por medio de la cual se resuelve, en una época
dada y al margen de la ley, una dificultad jurídica determinada; el otro, de orden
psicológico, constituido por la convicción en los que recurren a ella, o en los que la sufren,
de su fuerza obligatoria. a costumbre es una regla de derecho que se constituye
progresivamente bajo la influencia subconsciente de la noción de derecho y de las
aspiraciones sociales, o en otras palabras, de las fuentes jurídicas reales..."}
2. Clases de costumbre.
La doctrina ha clasificado la costumbre en tres clases: secundum legem, praeter legem y
contra legem.
El Código Civil, adoptado en virtud del artículo 1o. de la Ley 57 de 1887, consagró, en
su artículo 8o., como ya se vio, una solución contraria: prohibir únicamente la
costumbre contra legem.
Está prohibida la costumbre contra legem. Y hoy lo está, además, por el artículo 4o.
de la Constitución, pues si hay que presumir que las leyes se ajustan a ella, la costumbre
que contraría una ley, indirectamente contraría la Constitución.
3. El problema jurídico que se trata en este escrito es ¿El artículo 230 de la constitución
política excluye la costumbre del ordenamiento jurídico?
La corte decidió que la palabra “ley” no se limita a la norma que sale del congreso, no se
refiere a la ley en un sentido formal; sino por el contrario, la palabra ley se refiere al
ordenamiento jurídico como un todo. Además, el juez aplica el derecho de acuerdo con
su propia conciencia y convencimiento. El juez no está atado a los precedentes judiciales
o sus superiores. Este deberá inaplicar las normas jurídicas que sean incompatibles con la
costumbre.
4. es ostensible que su fuerza obligatoria viene directamente de la comunidad, es decir, del
pueblo, sin que pueda hablarse de que éste delega su poder. Así como los hechos sociales
llevan al legislador a dictar la ley escrita, esos mismos hechos, en ocasiones, constituyen
la ley por sí mismos. No tendría sentido a la luz de la democracia reconocerle valor a la ley
hecha por los representantes del pueblo, y negársela a la hecha por el pueblo mismo, que
es la costumbre.
5. No, el elemento que hace obligatoria la ley no es el mismo elemento que hace obligatoria
la costumbre: La fuerza obligatoria de la costumbre viene directamente de la comunidad,
del pueblo, sin que pueda decirse que éste delega su poder. La costumbre creada por el
pueblo recibe su fuerza obligatoria del pueblo mismo. Mientras que la ley se hace
obligatoria por ella misma, en el momento en que la misma ley se designa y,
normalmente, después de su promulgación.
6. no es posible negar la relación entre la moral y el derecho. Y menos desconocer que las
normas jurídicas en algunos casos tienen en cuenta la moral vigente, para deducir
consecuencias sobre la validez de un acto jurídico. Hay siempre una moral social, que es
la que prevalece en cada pueblo en su propia circunstancia. Entendida así, la moral no es
individual: lo individual es la valoración que cada uno hace de sus actos en relación con la
moral social.
7. La “validez” de una norma se refiere a su conformidad, tanto en los aspectos formales
como en los sustanciales, con las normas superiores que rigen dentro del ordenamiento,
sean éstas anteriores o posteriores a la norma en cuestión. Desde el punto de vista
formal, algunos de los requisitos de validez de las normas se identifican con los requisitos
necesarios para su existencia –por ejemplo, en el caso de las leyes ordinarias, el hecho de
haber sido aprobadas en cuatro debates por el Congreso y haber recibido la sanción
presidencial -; pero por regla general, las disposiciones que regulan la validez formal de
las normas –legales u otras- establecen condiciones mucho más detalladas que éstas
deben cumplir, relativas a la competencia del órgano que las dicta, y al procedimiento
específico que se debe seguir para su expedición.
Según don Carlos Ducci, para que la costumbre sea jurídica se requiere que se trate:
De un uso social de carácter general (dentro de un ámbito determinado).
Que tenga el carácter de uniforme.
Que sea constante.
Que tenga una cierta duración en el tiempo.
- Contratos
Los contratos pueden ser el origen de todo tipo de obligaciones, de acuerdo
con la voluntad de las partes. Es precisamente a través de ellos como las
obligaciones se constituyen en vehículo de colaboración social, esto es, de
circulación e intercambio de bienes y servicios.
- Cuasicontratos
Los cuasicontratos, que son definidos en el artículo 1887 del Código civil
como como “los hechos lícitos y puramente voluntarios, de los que resulta
obligado su autor para con un tercero y a veces una obligación recíproca
entre los interesados”.
- Delitos y cuasidelitos
Los delitos y cuasidelitos son fuentes de la obligación de indemnizar a la
víctima de los mismos, que se impone al que incurre en ellos para reparar el
daño que ha causado a un tercero. El Código relaciona las obligaciones
derivadas de cuasidelitos con la existencia de culpa o negligencia, pero
actualmente han ido proliferando supuestos en los que nuestro
ordenamiento, a través de leyes especiales, impone la obligación de
indemnizar a quien cause un daño, independientemente de que ello haya
sido por incurrir en una conducta culposa o negligente (responsabilidad
objetiva).
Requisitos formales:
Requisitos materiales:
son todas aquellas normas jurídicas de distinto linaje o materia, los cuales
disponen los derechos y obligaciones de las personas, es decir, es la relación
jurídica que nace del supuesto
Anexo 1: Ejemplos de costumbres en derecho comercial.