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ACTIVIDAD ASINCRÓNICA SEMANA I

Electiva de contexto I BIOÉTICA

Angie marcela Martínez sierra

Carlos Arturo Florez Verbel

Corporación Universitaria del Caribe – CECAR

Humanidades y educación
Psicología
Sincelejo
2021
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ACTIVIDAD ASINCRÓNICA SEMANA I

ACTIVIDAD

La problemática a abordar y analizar desde la bioética será el aborto:

Los principios en que se basa la bioética son: Justicia, Autonomía, No maleficencia y

Beneficencia.

Al abordar el asunto del aborto, vemos como respetar la vida del nuevo ser es muy importante en
la postura que se tome, sin embargo en varias situaciones esta elección limita la autonomía de la
mujer, y es aquí donde los principios éticos se contraponen y se vuelve más difícil de dar una
solución absoluta.

El debate sobre aborto en el marco de la bioética está inundado ya hace un buen tiempo, entre
quienes atribuyen al cigoto un supuesto derecho absoluto a la vida a partir de la concepción hasta
el deceso natural, y quienes adjudican a la mujer un supuesto derecho absoluto a dictaminar
sobre su cuerpo humano. Los dos lemas artificiosos que simplifican una problemática compleja,
con repercusiones graves para la salud personal y social.

La neurobiología, tras hacer y cotejar varios estudios, concluye que “desde la perspectiva
científica, el humano, el individuo, es resultado del desarrollo ontogénico una vez que éste
alcanza la fase de soberanía fisiológica (viabilidad fuera del útero materno), debido a que es
dependiente plenamente del aporte nutricional y hormonal de la mujer y una vez que su sistema
nervioso ha adquirido la composición y la funcionalidad primordial para notar estímulos
sensoriales, experimentar dolor y obtener conciencia y autonomía” (lo que no ocurre sino hasta
la etapa tercera y última de la gestación).

La iniciativa gradualista liberó el debate sobre aborto del estancamiento en el cual estaba, y
actualmente rige en cada vez más territorios. El gradualismo parte de la conjetura de que el
embarazo no es un acto, sino un proceso, y de modo que, atiende a las múltiples etapas del
desarrollo embrionario. El gradualismo, corresponde con el término postulado por Potter de una
ética basada en el razonamiento científico de la biología humana. La tesis gradualista reconoce a
la mujer como persona jurídica (el derecho pleno a dictaminar sobre la interrupción del embarazo
a lo largo del primer trimestre). Al embrión lo reconoce como un bien tutelado jurídicamente
mas no como persona jurídica cuya custodia aumenta mientras consigue viabilidad extrauterina
en el tercer trimestre de la gestación.

Teniendo en cuenta las consideraciones bioéticas, se requiere detectar los recursos

fundamentales del entorno jurídico, socioeconómico, político y cultural en el cual se inscribe la
problemática del aborto inducido. A más grandes limitaciones para la interrupción del embarazo,
más alta la cantidad de abortos que se hacen en condiciones de peligro; por su lado, las naciones
en las que rige una normatividad gradualista registran una menor cantidad de abortos en
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ACTIVIDAD ASINCRÓNICA SEMANA I

condiciones de peligro, lo que incide asimismo en menores tasas de morbilidad y mortalidad

maternas. En Latinoamérica, lo mismo que en otras zonas de todo el mundo en desarrollo, la
prohibición del aborto no disuade a las féminas que deciden interrumpir un embarazo no
anhelado ni planeado y, sin embargo, las orilla a recurrir a los servicios clandestinos que crea la
prohibición. La capacidad económica de la dama establece si el legrado va a ser clandestino, sin
embargo seguro: en condiciones de limpieza, de atención profesional y de discreción; o si,
gracias a la precariedad económica (situación en que está la mayor parte de latinoamericanas) el
legrado deberá desarrollarse en un lugar clandestino e insalubre, a manos de individuos
insuficientemente capacitadas, con peligro de padecer hemorragias o infecciones e inclusive, de
ser llevadas a prisión.

Podemos encontrar posturas en pro y en contra del aborto:

 La profesión médica existe para defender la vida humana, no para destruirla. La masiva
destrucción de vidas humanas embrionarias y fetales es una conducta que no puede
considerarse digna ni saludable (médicos se niegan a realizar un aborto por diferentes
circunstancias, creencias, moral y por prohibición pero este último dependerá de las
circunstancias por la cual se debería realizar o no el aborto; es aquí donde el códigos
deontológicos en la medicina juega un papel primordial).
 No debería ser legal abortar ya que moralmente es malo.
 Se está acabando con una vida humana, estas quitándole al bebé el derecho de ser feliz.
 A diferencia de los fetos, las mujeres son ya humanos.
 Debe permitirse el aborto ya que su prohibición tiene consecuencias altamente
indeseables.
 Las mujeres tienen el derecho moral de decidir abortar (es su cuerpo).
 Los fetos no son todavía personas, y por lo tanto no tienen aún un derecho sustancial a la
vida.

Si decimos que el aborto es la consecuencia de la carencia de una sexualidad responsable y de la

organización del núcleo familiar, es una responsabilidad de todos y en especial del estado, de
prevenir el sufrimiento humano y la pérdida de vidas inocentes por medio de programas, con el
propósito de conformar a los habitantes y en especial a los adolescentes encargados de su
sexualidad.

Teniendo presente las posturas y a partir del punto de vista bioética (la de una ética basada en el
razonamiento científico y respetuosa de los derechos humanos) no se justifica la prohibición del
aborto en aras de aplicar una supuesta personalidad al cigoto.

Las parejas tienen que tener ingreso a información objetiva, conveniente y suficiente sobre
planeación familiar, a anticonceptivos modernos y a orientaciones sobre su uso apropiado. Los
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millones de abortos que se hacen año con año internacionalmente son resultado de embarazos
que no fueron planeados ni deseados. El gran desafío para la bioética es contribuir al diseño de
medidas viables en los entornos de la enseñanza y educación sexual, la salud y el derecho que
contribuyan a la prevención de ese tipo de embarazos. Actividades para la sociedad en favor de
una enseñanza sexual focalizada hacia los sectores más vulnerables a esta problemática. En tanto
avanzamos en enseñanza y en prevención, (una primera medida adoptada cada vez por más
países) “la enseñanza no erradica pero si previene” y con respecto al actuar de los profesionales
médicos; se deben regir bajo lo que su código deontológico designe actual y futuramente.

Para finalizar concluimos que la problemática del aborto hace parte del dilema en la intimidad de
los hogares, la vida personal y los hospitales, debido que las mujeres se enfrentan a decisiones
que tiene que ver con su vida personal (decidir abortar o no) y en las que la medicina tiene su
participación (realizar el aborto o no).

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS
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León Correa, Francisco Javier (2010). EL ABORTO DESDE LA BIOÉTICA: ¿AUTONOMÍA

DE LA MUJER Y DEL MÉDICO ?. Cuadernos de Bioética, XXI (1), 79-93. [Fecha de Consulta
16 de Agosto de 2021]. ISSN: 1132-1989. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=87513725006

Piekarewicz Sigal, Mina. (2015). Bioética, aborto y políticas públicas en América

Latina. Revista de Bioética y Derecho, (33), 3-13. https://dx.doi.org/10.4321/S1886-
58872015000100002