SOBRE OBISPO STROSSMEYER

OBRE EL PAPA Y LA TIARA:

Filli Dei:

VICARIUS FILI DEI TOTAL

V= 05
F=00 D=500 505

I=01
I=01 E=00 02

C=100
L=50 I=01 151

A=00
I=01 01

R=00
00

I=01
01

U=V= 05

S=00
SOBRE OBISPO STROSSMEYER

Josip Juraj Strossmayer (también Joseph Georg

Strossmayer; Osijek, 1815 - Đakovo, 1905) fue un obispo de la Iglesia católica,
además de benefactor y político de Croacia. Obispo de Đakovo desde 1849, fue
uno de los promotores de la idea nacionalyugoslava. Es considerado el fundador
de la Universidad de Zagreb y la Academia Yugoslava de las Artes y de las
Ciencias.

Strossmayer nació en Osijek en el seno de una familia croata de apellido alemán,

porque su bisabuelo era un inmigrante alemán étnico de Estiria, que se había
casado con una mujer croata. Concluyó el gymnasium en Osijek, se graduó
en teología en el seminario católico de Đakovo, y obtuvo un doctorado
en filosofía en Budapest, a la edad de 20 años.2
En 1838 fue nombrado Obispo coadjutor de Petrovaradinantes de trasladarse
a Viena en 1840, donde asistió a la Universidad de Viena, obteniendo otro
doctorado en filosofía y derecho canónico en 1842. En 1847 fue nombrado
capellán del palacio de los Habsburgo (cargo que ocupó hasta 1859) y rector de la
Augustineum.2
El 18 de noviembre de 1849, fue nombrado por el emperador Francisco José de
Austria, a propuesta del Ban de Croacia Josip Jelačić, obispo de Bosnia y Sirmia.
Al asumir su cargo como obispo, declaró que su lema era: "Todo por la fe y por la
patria."
Durante su estancia en Pest, simpatizó con Ján Kollár, y colaboró con los políticos
checos František Palacký y František Rieger en el ideal común de la asociación
política y cultural de los pueblos eslavos. Fue, como el Ban Jelačić, partidario de la
monarquía de los Habsburgo, pero también de la obtención de más derechos y
autonomía para los eslavos en el Imperio austrohúngaro. Strossmayer abogó por
la federalización, y por la fusión de los reinos de Dalmacia y Croacia-Eslavonia,
así como la introducción del idioma croata en las escuelas y el gobierno.
En 1860, se convirtió en el líder del Partido Popular de Croacia, que dirigió
hasta 1873. También fue elegido por el Parlamento de Croacia en 1866 como
presidente de la comisión que negoció con Hungría los términos de la situación de
Croacia. Sin embargo, el acuerdo no fue tan favorable a la causa croata como
Strossmayer pretendía, por lo que manifestó su desagrado, argumentando que
disminuía la autonomía del país en materia presupuestaria y financiera.
Sus fracasos en las negociaciones de las relaciones húngaro-croatas le llevaron a
la retirada de la política activa. Además, el emperador le acusó de favorecer
a Rusia al promover los intereses de Croacia. Se desempeñó como nuncio
apostólico en Serbia, y contribuyó también a establecer un concordato entre
la Santa Sede y Montenegro en 1866.
Strossmayer se mostró como un firme defensor de la unidad de los eslavos del
Sur dentro de la monarquía Habsburgo.3 Detractor del término Iliria, que
consideraba "antiguo" y "extranjero", abogó por Yugoslaviacomo hogar común
SOBRE OBISPO STROSSMEYER

para serbios, croatas y eslovenos.4 Estableció en Zagreb la Academia Yugoslava

de las Artes y de las Ciencias, y trabajó para la reconciliación con la Iglesia
Ortodoxa, en la esperanza de una futura unión entre Serbia y Croacia, proyecto
que le produjo algunas decepciones. 5 Estos postulados hicieron que, a menudo,
Strossmayer sea considerado "el primer yugoslavo". 64
En este sentido, fue un predecesor del narodno jedinstvo (unidad nacional) que
políticos como Svetozar Pribićević, Nikola Pašić y Ante Trumbić harían suyo tras
la Primera Guerra Mundial, culminando con la creación del Reino de Yugoslavia1.

OBISPO STROSSMAYER: Su discurso sobre la

infalibilidad papal o infalibilidad del papa y que
fue pronunciado en el Concilio Ecuménico I de
1870 donde se aprobó el dogma de la
infalibilidad papal o infalibilidad del Papa.
Consideraciones que, los editores de esta página, hacemos sobre las dudas
que algunos presentan sobre la autenticidad de este discurso sobre la
Infalibilidad papal o Infalibilidad del papa, pronunciado por el Obispo
Strossmayer o Strosmajer, Josip Juraj (Prelado croata fallecido en 1905).

Todos estos opúsculos llevaban pie de imprenta y se vendían en los kioscos

de Barcelona, provincias y extranjero, por lo que surgen las siguientes
preguntas:

1ª- ¿Por qué el Obispado de Barcelona no acudió a los tribunales para

impedir la publicación de este discurso del Obispo Strossmayer, si se
trataba de un discurso fantasma como algunos dicen?

2ª- ¿Por qué se calló el Vaticano si el tal discurso del Obispo Strossmayer
nunca se pronunció? Pues de todos es sabido que el poder político y
económico nunca le ha faltado.

3ª- La más significativa de todas ellas: ¿Por qué se calló el Obispo

Strossmayer al atribuirle un discurso que nunca pronunció y, como dicen
algunos, ni el más hereje lo pronunciaría?

4ª- ¿Por qué el Sr. Félix Sardá y Salvany, Pbro., no respondió al desafío que
le hizo en el opúsculo (Revelación cuarta aumentada) publicado en 1890?,
pues le dice, antes de la publicación del discurso del Obispo Strossmayer:
Para convencerse de que las bases sobre las que está fundada la Iglesia son
de fango, lea lo que sigue y niéguelo si le es posible? ¿Por qué no lo hizo un

1
https://es.wikipedia.org/wiki/Josip_Juraj_Strossmayer
SOBRE OBISPO STROSSMEYER

defensor a ultranza de la Iglesia Católica y Romana? ¿Por qué se calló a este

desafío?

5ª- El Jesuita Blanco hace público unas cartas que había dirigido al Papa Pío
X, ya comentado anteriormente, y en ese mismo opúsculo hace público el
discurso del Obispo Strossmayer sobre la infalibilidad papal o infalibilidad
del papa. Cuesta creer que la Iglesia Católica con el Papa Pío X a la cabeza
hayan callado a esta publicación, y solo respondan a la misma algunos
católicos después de más de 100 años. Si los papas Pío X y León XIII y toda
la Iglesia Católica, incluyendo al Obispo Strossmayer, se callaron en su día
ante la publicación de este discurso, ¿por qué no lo hacen los católicos de
hoy? ¿Qué razones tendría la Iglesia Católica en su día para callar? Y ¿Qué
razones tienen los católicos de hoy, después de más de 100 años, para
negar lo que no hicieron sus antepasados?

CONSIDERACIONES

Por todo lo expuesto es difícil imaginar que, el discurso del citado Obispo
Strossmayer sobre la Infalibilidad papal o Infalibilidad del papa, haya sido
una fantasía inventada por alguien.
¿Quién era en verdad El Jesuita Blanco, para tener tanto poder para hacer
callar a la Iglesia Católica y Romana? La meditación del contenido de sus
escritos nos ayudará a comprender su autoridad moral.
¿Quién fue su fuente para conocer el citado discurso y publicarlo, sin que la
Iglesia Romana y ni el propio Obispo Strossmayer hayan intervenido para
hacer callar al Jesuita Blanco? ¿Fue el mismo Obispo Strossmayer? ¿Fue el
Papa León XIII con el que mantenía una gran relación, según comenta en sus
escritos?.
Por último diré a cuantos católicos critican la publicación de este discurso,
que si tienen que hacer alguna crítica se la tendrían que hacer a su propia
Iglesia y al Obispo Strossmayer por callarse ante esta publicación, ya que
con su silencio no lo negaron sino que confirmaron su veracidad.
Todos los historiadores, investigadores y también los que niegan este
discurso, nos tienen a su disposición para que puedan ver los documentos
originales que mencionamos y que obran en nuestro poder ya que, en los
archivos históricos de la ciudad de Barcelona y bibliotecas, no se
encuentran estos documentos por ser destruidos totalmente durante la larga
dictadura política y sobre todo religiosa que ha sufrido España desde 1939.
Pueden ponerse en contacto con nosotros mediante e-mail que, al final de
esta página, indicamos2.

Los católicos responden:

 El dicho discurso no existe, es un fraude perpetrado por José Agustín de
Escudero.
2
http://www.pedrocontinuador.net/obispo-strossmayer/infalibilidad.htm
SOBRE OBISPO STROSSMEYER

 En realidad este artículo de la enciclopedia no dice que el Obispo Strossmayer

haya pronunciado ese "famoso" discurso, sino que "un discurso que pronunció
defendiendo al protestantismo causó sensación"
 La misma enciclopedia, en el artículo sobre el Concilio Vaticano I, dice: el
discurso conciliar publicado bajo el nombre del obispo Strossmayer es una
falsificación hecha por el monje agustino apóstata, de México, José Agustín de
Escudero, que por entonces estaba en Italia.
En Inglaterra y en América se ha seguido distribuyendo y desde América, en 1890,
llega en varias revistas protestantes alemanas 3.

José Agustín Escudero: cuestionar el papado en el XIX Escudero difundió un

discurso del obispo croata Strossmayer que criticaba a Roma y al Papa desde la
doctrina. Un documento que generó controversia en el ámbito católico.
Leer
más: http://protestantedigital.com/blogs/1391/Jose_Agustin_Escudero_cuestionar_
el_papado_en_el_XIX

Algo más que atractivo histórico muestra José Agustín Escudero. Menéndez
Pelayo afirma que era natural de Méjico y que llegó a Cádiz en 1872, aunque
parece que ya estaba en Cádiz antes de esta fecha para instalar una escuela y
fundar más tarde la “Iglesia Libre Cristiana Española”. Mantuvo relaciones, como
el presbiteriano Canencia y con los republicanos. También dice Menéndez Pelayo
que a instancias del pastor protestante Escudero se secularizaron los cementerios
y se declaró suprimido el cargo de capellán de la cárcel. Un club republicano
solicitó la prohibición de todo culto externo, pero los ediles no se atrevieron a
tanto, contentándose con arrancar y destruir todas las imágenes de piedra o de
madera y aun todos los signos exteriores de catolicismo que había en las calles y
en el puerto y armar una subasta con los utensilios de la procesión llamada del
Corpus. Del cementerio se quitó la cruz y se borró el texto de Ezequiel: Vaticinare
de ossibus istis”.
Sin embargo lo que ha traído más controversia en el campo católico es lo
concerniente al discurso que pronunció el obispo croata Josip Juraj Strossmayer
(i) en el Concilio Vaticano I a favor de los protestantes. Durante mucho tiempo ha
habido opiniones de todos los gustos sobre si era verdad o era una falsificación de
José Agustín Escudero dicho discurso sacado a la luz por Escudero. Según la
"The Catholic Encyclopedia” ésta tomó los datos de este discurso en las fuentes y
documentos originales. Los detractores de este discurso afirman que en realidad
este artículo de la enciclopedia no dice que el Obispo Strossmayer haya
pronunciado ese "famoso" discurso, sino que "un discurso que pronunció
defendiendo al protestantismo causó sensación". Era el discurso de 22 de marzo
de 1870 que "se piensa que el falsificador fue el ex (monje) agustino, apóstata de
Méjico que por entonces estaba en Italia. Tampoco estamos seguros de que el
discurso fuese falsificado ya que se parece mucho al pensamiento de Strossmayer
3
http://apologetica.org/sitio/index.php/apolog-ecumen/734-el-famoso-discurso-del-obispo-strossmayer
SOBRE OBISPO STROSSMEYER

y posiblemente, al caer en manos de Escudero, este lo difundiera ya que defendía

al Protestantismo.

El autor, Pedro Stollenwerk, dice de Escudero que es un ser “protestante, masón,

“carbonario”, predicador y hasta se ha hecho pasar por obispo protestante
causando problemas en Brasil y Montevideo”4.

El libro “La religión católica del siglo XIX o sea su examen crítico ante la moral y el
evangelio, ante la razón y la filosofía”por: Dr. José Agustín de Escudero 1870 con
rubrica y dedicatoria de puño y letra del autor a su hijo, Manuel Rafael de
Escudero es un libro controvertido pero con un contenido erudito.”En este libro,
-dice una referencia sobre él- el ex monje, José Agustín de Escudero, con pretexto
de defender a la iglesia católica, se pone en contra de ella y hace las más duras
críticas contra los procedimientos clericales y mas contra la actitud de la iglesia
hacia los fieles haciendo hincapié en la decadencia y la corrupción y los abusos
que existe en esta. A decir de sus críticos este libro fue más un acto de
resentimiento por haber sido procesado canónicamente y expulsado de la iglesia y
que a partir de ahí el ya no fuera bien visto por la comunidad eclesiástica europea.
En este libro hace mención literal de los escándalos sexuales, mancebía y
pedofilia por parte de sacerdotes, monjes y frailes, así como hace mención de los
conventos que fueron cerrados en México por el presidente Ignacio Comonfort por
descubrir actos de conspiración en contra del gobierno e insta al partido liberal
republicano (masones) a atacar a la iglesia declarándoles la guerra abierta a los
sacerdotes corruptos.

REVISAR: http://apologetica.org/sitio/index.php/apolog-ecumen/734-el-famoso-
discurso-del-obispo-strossmayer

Según esta página, Strossmayer no escribió este discurso.

4
http://protestantedigital.com/blogs/1391/Jose_Agustin_Escudero_cuestionar_el_p
apado_en_el_XIX