[Las citas de este mensaje son del Liber Legis — El Libro de la Ley .- ED.] “Haz tu voluntad ha de ser la totalidad de la Ley.” “No hay más ley más allá que haz tu voluntad” “La palabra de la ley es θελημα.”
La clave de este mensaje es la palabra: voluntad. El primer y obvio
significado de esta Ley se confirma por la antítesis: "La palabra de pecado es restricción". De nuevo: “No tienes más derecho que hacer tu voluntad. Haz eso y ningún otro ha de oponerse. Pues la voluntad pura, indiferente de propósito, liberado de la lujuria del resultado, es en todos los sentidos perfecta.” Con cuidado se debe tomar esto; pues se exhibe conduciendo hacia una teoría, que expresa que si cada hombre y cada mujer hicieran su voluntad -la verdadera voluntad- no habría conflicto. "Cada hombre y cada mujer es una estrella", y cada estrella se mueve en un camino señalado, sin interferencia. Hay mucho espacio para todos; sólo el desorden crea confusión. De estas consideraciones debe quedar claro que "Haz tu voluntad" no significa "Haz lo que quieras." Es la apoteosis de la Libertad; pero también es el vínculo más estricto posible. Haz tu voluntad-asi no hagas mas que eso. No dejes que nada te desvíe de esa austera y santa tarea. La libertad es absoluta al hacer tu voluntad; pero, busca hacer cualquier otra cosa, e instantaneamente los obstaculos El EQUINOCCIO surgirán. Cada acto que no este en el curso definido de esa unica órbita es errático, un obstáculo. La voluntad no debe ser dos, sino una. Ten en cuenta además que esta voluntad no es sólo para ser puro, es decir, único, como se explicó anteriormente, sino también "sin saciedad de propósito." Esta extraña frase debe darnos una pausa. Puede significar que cualquier propósito en la voluntad lo humedecería; claramente la "lujuria de resultado" es una cosa de la cual debe ser liberada. Pero la frase también puede interpretarse como si dijera "con un propósito sin saciedad"-i. e., con energía incansable. La concepción es, por lo tanto, de un movimiento eterno, infinito e inalterable. Es el Nirvana, sólo dinámico en lugar de estático- y esto llega a la misma cosa al final. La tarea práctica obvia del mago es entonces descubrir cuál es realmente su voluntad, para que pueda hacerlo de esta manera, y él, puede lograr esto mejor por las prácticas de Liber Thisarb (véase EQUINOCCIO 1. VII. 105) o algunas otras que de un momento a otro puedan ser nombradas. Ahora debería ser perfectamente sencillo para todos entender el Mensaje del Maestro Therion. Tu debes (yo) Averiguar cuál es tu Voluntad. (2) Haga esa Voluntad con (a) concentración focalizada, (b) desapego, (6) paz. Entonces, y sólo entonces, estás en armonía con el Movimiento de las Cosas, tu voluntad parte de, y por lo tanto igual a, la Voluntad de Dios. Y puesto que la voluntad no es sino el aspecto dinámico del yo, y puesto que dos seres diferentes no podrían poseer voluntades idénticas; entonces, si tu voluntad es la voluntad de Dios, Tú eres Eso. El MENSAJE DEL MAESTRO THERION Sólo hay una palabra más que explicar. En otras partes está escrito - seguramente para nuestro gran consuelo- "El amor es la ley, el amor bajo la voluntad. Esto quiere decir que mientras que la Voluntad es la Ley, la naturaleza de esa Voluntad es el Amor. Pero este Amor es como si fuera un subproducto de esa Voluntad; no contradice o reemplaza esa Voluntad; y si la aparente contradicción podria surgir en cualquier crisis, es la Voluntad la que nos guiará correctamente. He aquí, mientras que en el Libro de la Ley mucho es Amor, no hay palabra para sentimentalismos. ¡El odio en sí mismo es casi como el Amor! ¡Luchar, con toda seguridad es Amor! "¡Como hermanos peleáis!" Todas las razas de los hombres del mundo entienden esto. El amor de Liber Legis es siempre audaz, viril, incluso orgiástico. Hay delicadeza, pero es la delicadeza de la fuerza. Poderoso y terrible y glorioso como es, sin embargo, no es más que el pendón sobre la lanza sagrada de la Voluntad, la inscripción damasquinada sobre las espadas de los Caballeros-monjes de Thelema.