UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

SEDE FLORIDA VALLE

ÉTICA PROFESIONAL
MAPA MENTAL TEORÍA ÉTICA DE ARISTÓTELES

PRESENTA:

ANDREA ORTEGA PALOMEQUE

ID: 588441

ADMINISTRACIÓN EN SALUD OCUPACIONAL

FLORIDA, VALLE DEL CAUCA 18 FEBRERO 2020

 INTRODUCCIÓN

Para hablar de la ética aristotélica conviene precisar el sentido de los términos "ética" y "moral" tal como se van a emplear aquí, pues a lo largo de la historia, ha habido matices muy
variados en la manera de entender estos términos.

Como era lógico, sus análisis acerca de la moral estuvieron ligados a sus profundos estudios sobre la acción humana, su análisis del acto voluntario de la sabiduría práctica de la falta de
autodominio y de las diversas virtudes o excelencias del comportamiento humano fueron de un valor esencial.
 Propia del ser
La ética se diferencia
humano
de la moral porque
Disciplina del conocimiento que estas son las normas
estudia los hábitos, actitudes y que rigen las
La felicidad Fin último
costumbre del ser humano- ética conductas
Nicómaco Los actos de los seres
humanos deben
estar orientados a la Mas allá de los
se
búsqueda de la bienes
Reflexión crítica desde los correlaciona
Concepto Felicidad con la
lineamientos filosóficos sobre la
forma vivir de seres humanos Eudemonía
Justificación de todo
aquello que sirve para
alcanzar la felicidad

Etimológicamente proviene griego - Plantea que

Ethos = manera de hacer o adquirir
las cosas, costumbre, hábito No cambia
Divide Conocimiento Razón Intuitiva
Sufijo Ico = relativo a Teoría Ética de Aristóteles Necesario
Sabiduría
teórica

Observar el valor de la conducta Ciencia

Humana en la búsqueda del bien Contingente Sabiduría
práctica

Teoría teológica (bien mal)

Debe ser- Fin- controla La política
Todo aquel interesado debe
deseos conocer la naturaleza del hombre
Moral Establece

Medios alcanzar ese

fin último Vicios
Intelectual Impulsos Innatos La ética sin política pierde
Virtud Requieren la la capacidad de poder
Disposición hacer el bien común
permanente del
Son adquiridas en sujeto conecta con Actos que Razón Vs
Justicia, la prudencia, Pasión
el trascurrir de la Voluntad- Deseo perjudican la
sabiduría, el arte, lealtad,
vida del sujeto vida en
libertad, solidaridad
sociedad Pecados
Capitales
Implican Permite Forjar carácter en el
racionalidad individuo
 CONCLUSION

Estas virtudes que Aristóteles llama éticas y también políticas, pueden englobarse en una sola: La prudencia, que es la sabiduría práctica por la que el hombre se maneja
sabia y justamente respecto de sí mismos y de sus semejantes en lo que concierne a las cosas cambiantes y complejas del mundo.

Pero, es el ejercicio de la inteligencia (razón) no en la esfera de lo complejo y variable, sino en la esfera de lo inteligible en sí, donde el hombre alcanza la virtud que le es
más propia: la virtud dianoética o intelectual.