Fase 2-Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la

antropología psicológica y a la comprensión de la Psicología
como ciencia social?

La antropología psicológica nos posibilita aprender y tener acercamientos a la personalidad

del individuo en sus puntos socio-cultural, puesto que las persona poseen personalidades
diferentes y cada una de no se desarrollan en un mismo ámbito.

Adoptando diversos papeles sociales que son los que desarrollan la personalidad social y
que se consigue según aprendemos a estar comunicados.

La psicología social realiza un entendimiento sistemático sobre las creencias, las emociones
y las conductas de los individuos, relacionadas con su medio ambiente social y los efectos
que este medio social tiene sobre ellos. El análisis científico de los pensamientos de los
individuos, de sus sentimientos de sus actividades, y de la manera en que dichos son
dañados por otros individuos, se busca averiguar y entender la naturaleza y las razones del
comportamiento de los individuos en situaciones sociales; hace uso de un procedimiento
para entender su objeto de análisis, centrada en la indagación del comportamiento social de
los organismos, sin ignorar las repercusiones de pertenecer a una cultura y a un conjunto
étnico definido y para entender los procesos de pensamiento que explica la conducta social
de las personas, la psicología social contemporánea es fiel a una aproximación
cognoscitiva. (Kottak, 1994),
González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.
Recuperado de http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330
Enfoque Representante Aporte a la psicología
Ecológico Urie Bronfenbrenner 1917-2005 naturalística del desarrollo
psicológico. Entendiendo a este
como un proceso complejo que
responde a la predominación de
una extensa variedad de
componentes estrechamente juntos
al ambiente.
El postulado esencial de
Bronfenbrenner es que los
ambientes naturales conforman la
primordial fuente de
predominación sobre el
comportamiento humana, y, por
consiguiente, sobre el desarrollo
psicológico de los individuos.
Actualmente, el modelo ecológico
de Bronfenbrenner constituye una
de las teorías más aceptadas en el
campo de la psicología evolutiva
actualizada.
Histórico cultural Vygotsky Para entender el hombre y su
desarrollo psicológico se necesita
comprender y examinar las
interacciones sociales en que este
se desenvuelve.
El eje central de su teoría recae en
la interacción indisoluble entre los
procesos socio-históricos y
culturales y los procesos
psicológicos.
Enfatiza el desarrollo de la
personalidad, el individuo se
concibe por un ser social, como un
ser social, con ocupaciones más
complicadas, producto de la
relación y de la función de pensar
sobre la acción. El desarrollo de la
Aporte a las ciencias sociales
Esta teoría plantea el desarrollo del
comportamiento humana, desde
los chicos, en los entornos de los
sistemas de interrelaciones que
conforman su ámbito.
Ofrece la interacción de las
personas con el medio ambiente y
su ámbito en los cuales se
desenvuelve y que influyen en el
cambio y en su desarrollo
cognitivo, moral y relacional.
Identifica 5 sistemas del medio
ambiente que permanecen
socialmente organizados de forma
que secundan y guían el desarrollo
humano: microsistema, el
mesosistema, el exosistema, el
macrosistema y el cronosistema.
En la actualidad, son
incuestionables los planteamientos
de Vygotsky sobre la comprensión
integradora del diagnóstico, que en
el ámbito de la educación retoma
los fundamentos del mismo, como
entendimiento profundo de las
distintas categorías de la
educación: qué, como, ya que y a
quienes se muestra. Desde estas
categorías se propicia un proceso
reflexivo de las condiciones para
la educación, debido a que se
concibe como acción reflexiva que
posibilita la unión, por medio de
un proceso colectivo de estudio y
contras.
 personalidad, esta mediado por la
interacción con otros.
El enfoque histórico cultural hace
viable, una interpretación
coherente se integradora del
desarrollo humano desde una
concepción abierta a novedosas
estructuraciones, que puede
articular de manera positiva, a
partir de una comprensión del
sujeto social y el papel de la
medicación cultural, todo lo
importante del saber de las
especialidades humanas asociadas
al desarrollo de el individuo.
La adopción de una visión cultural
nos posibilita comprender
fenómenos culturales complicados
como la compra de un sistema de
escritura, en otras palabras, el
desarrollo de la literacidad. El
elaborado de que la escritura no
sea una compra humana mundial,
cada una de las civilizaciones
poseen un lenguaje, mas no cada
una de desarrollan un sistema de
escritura; para la psicología
evolucionista, la escritura no es un
inconveniente de averiguación de
trascendencia; para la psicología
cultural es un inconveniente
sustancial.

1. ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica y a la comprensión de la Psicología como
ciencia social?

La antropología psicológica nos posibilita aprender y tener acercamientos a la personalidad del individuo en sus puntos socio-cultural, puesto
que los individuos poseen personalidades diferentes y cada una de no se desarrollan en un mismo ámbito.
 Adoptamos diversos papeles sociales que son los que desarrollan nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a estar
comunicados. La interacción entre la cultura y la personalidad vincula al sujeto con la sociedad. La personalidad cultural es el aspecto
adaptativo del sujeto que lo vincula al entorno cultural; haciendo un trabajo 3 superficies, área cultural, área interpersonal y área intrapsiquica
o personal. En la zona cultural podrían ser las instituciones, prácticas, ritos, mitos y composición socio-económica-política; el sector de las
interacciones objétales incluye las interrelaciones externas, el estatus personal y las conductas particulares; el sector personal tiene relación
con la composición de la personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos simbólicos y edipicos.

Aporte 1
Los enfoques estudiados a la antropología nos muestran desde el psicoanálisis, la psicología cultural, los enfoques conductistas, la percepción del
individuo y la subjetividad, que la psicología visualiza todas las dimensiones que abarcan al hombre como lo es su manera de desarrollarse e
interactuar en la sociedad. En el Psicoanálisis, el término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica, basada en la
relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes que se dan en el ser humano. En donde Freud a través de las observaciones
clínicas halló evidencias de los mecanismos mentales de la represión y la resistencia, describiendo cada una de ellas: la primera como un
mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente, el recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos; y la segunda como la
defensa inconsciente contra la accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas para evitar la ansiedad que de ella se deriva.
Aporte 2
La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la personalidad del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las
personas tienen personalidades diferentes y todas no se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la diversidad de la cultura y
la personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a ser, está determinada por la cultura y la
personalidad. Las características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la que pertenece y se constituye como una
función de la adaptación social.
Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la participación en la sociedad. Adoptamos distintos papeles
sociales que son los que desarrollan nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a comunicarnos. La relación entre la cultura
y la personalidad vincula al individuo con la sociedad. La personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que lo vincula al contexto
cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal y área intrapsiquica o individual. En el área cultural serían las instituciones,
costumbres, ritos, mitos y estructura socio-económica-política; el área de las relaciones objétales incluye las relaciones externas, el estatus
personal y las conductas personales; el área individual se refiere a la estructura de la personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos
simbólicos y edipicos. La personalidad cultural relaciona los aspectos psíquicos que son las condiciones impuestas por el medio.

Aporte 3.

 La psicología puede aportar significativamente en problemáticas sociales así:

 Desarrolla y aplica principios psicológicos, conocimientos, modelos y métodos de forma ética y científica, con el fin de promover el
desarrollo, bienestar y eficacia de los individuos, grupos y comunidades.
 Actúa con integralidad y evaluar permanentemente las necesidades psicológicas y sociales en el contexto, sus intervenciones, sus
resultados y compartirlos con un equipo de trabajo.
 Diseñar intervenciones psicológicas coherentes con la evaluación y hacer seguimientos a los resultados obtenidos y compartirlos con su
equipo de trabajo.
 Integrarse a la comunidad, liderar equipos interdisciplinarios y participar con otros profesionales en la toma de decisiones.
 Evalúa, diagnostica, acompaña, asesora para preparar a las personas, familias y comunidades para ser funcionales en sus diferentes
contextos.
 Reconoce y respeta el saber del otro y las limitaciones de su conocimiento y competencias. Promueve la autonomía en el ejercicio de su
profesión, evaluar sus prácticas y asumir la responsabilidad de actuación profesional.
 Identifica los conflictos éticos y de valores y elije las acciones apropiadas siempre buscando el beneficio de las personas, grupos y
comunidades.
 Utiliza pensamiento crítico y capacidad para someter sus opiniones a escrutinio, frente a otros profesionales y otros resultados de la
práctica psicológica.
 Identifica las consecuencias e implicaciones inmediatas y a largo plazo, así como los potenciales efectos nocivos de actuar o dejar de
actuar profesionalmente con los individuos, grupos y comunidades.
 Reconoce las características culturales, tradicionales, idioma y costumbres propias del contexto en el que se desarrollan sus acciones.