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Los Santos Con Lecturas Propias - Aaldazabal, José
Los Santos Con Lecturas Propias - Aaldazabal, José
Enséñame
tus caminos
7
Los Santos con
lecturas propias
•
Centre de Pastoral
Litúrgica
José Aldazábal
Dossiers CPL, 80
Centre de Pastoral Litúrgica
Barcelona
ÍNDICE
Introducción 7
25 de enero. La conversión de san Pablo 9
26 de enero. Santos Timoteo y Tito, obispos 13
No está permitida la reproducción total o parcial de esta obra, p, 2 de febrero. La Presentación del Señor 17
cualquier procedimiento, sin la autorización escrita de la editorh 14 de febrero. Santos Cirilo y Metodio, patronos de Europa 22
22 de febrero. La cátedra de san Pedro 26
19 de marzo. San José, esposo de la Virgen María 29
25 de marzo. La Anunciación del Señor 33
25 de abril. San Marcos, evangelista 37
26 de abril. San Isidoro, obispo y doctor de la Iglesia 40
3 de mayo. Santos Felipe y Santiago, apóstoles 43
14 de mayo. San Matías, apóstol 46
31 de mayo. La Visitación de Santa María Virgen 50
Jueves después de Pentecostés. Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote 55
Viernes de la 3 a semana después de Pentecostés. El Sagrado Corazón
de Jesús 59
V edición: setiembre de 1998 11 de junio. San Bernabé, apóstol 65
2a edición: noviembre de 1999
24 de junio. Natividad de san Juan Bautista 68
© CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA 29 de junio. San Pedro y san Pablo, apóstoles 73
Rivadeneyra, 6.7. 08002 Barcelona
ISBN: 84-7467-610-X 3 de julio. Santo Tomás, apóstol 79
D.L.: B - 49.875 - 99
Imp.: Firotip 11 de julio. San Benito, abad, patrono de Europa 83
22 de julio. Santa María Magdalena 87
25 de julio. Santiago apóstol, patrono de España 91
29 de julio. Santa Marta 95
6 de agosto. La Transfiguración del Señor 99
10 de agosto. San Lorenzo, diácono y mártir 103
23 de agosto (en otros lugares, el 30). Santa Rosa de Lima 107
24 de agosto. San Bartolomé, apóstol 110
29 de agosto. Martirio de san Juan Bautista 113
8 de setiembre. La Natividad de Santa María Virgen 117
INTRODUCCIÓN
14 de setiembre. Exaltación de la Santa Cruz 120
15 de setiembre. Nuestra Señora la Virgen de los Dolores 124
21 de setiembre. San Mateo, apóstol y evangelista 128
29 de setiembre. Santos Miguel, Gabriel y Rafael, arcángeles 131 Esta serie de Enséñame tus caminos, con reflexiones para la meditación y la
2 de octubre. Santos Angeles Custodios 135 homilía del Leccionario ferial, ha abarcado en sus seis volúmenes anteriores
5 de octubre. Témporas de acción de gracias y de petición 138 las ferias de todo el año, tanto en sus tiempos "fuertes" como en el tiempo
12 de octubre. Nuestra Señora del Pilar 143 ordinario.
15 de octubre. Santa Teresa de Ávila, doctora de la Iglesia 146 Pero en medio de esa sucesión de ferias, el calendario nos propone también
18 de octubre. San Lucas, evangelista 150 la celebración de algunas fiestas del Señor, de la Virgen y de los Santos que
28 de octubre. Santos Simón y Judas, apóstoles 154 tienen lecturas propias, o sea, que interrumpen la lectura continuada.
2 de noviembre. Conmemoración de todos los Fieles Difuntos 157 Normalmente, en las ferias se sigue la lectura continuada, que ha sido uno de
9 de noviembre. Dedicación de la basílica de San Juan de Letrán, de los aspectos más provechosos de la reforma posconciliar del Leccionario.
Roma 162
Sólo se interrumpe esta lectura continuada, porque hay lecturas propias:
Dedicación de la propia iglesia Catedral 166
30 de noviembre. San Andrés, apóstol 172 - en las solemnidades, en las que las tres lecturas son propias: así san José,
la Anunciación, santos Pedro y Pablo, etc.;
12 de diciembre. Nuestra Señora de Guadalupe 175
26 de diciembre. San Esteban, protomártir 180 - en las fiestas, en que las dos lecturas también son propias; por ejemplo,
27 de diciembre. San Juan, apóstol y evangelista 180 todas las de los Apóstoles, la Transfiguración del Señor, la Visitación,
28 de diciembre. Santos Inocentes, mártires 180 santa Teresa, etc.;
- en algunas memorias de santos que aparecen en el Nuevo Testamento,
como Bernabé, Magdalena, Marta, Tito y Timoteo, etc.
En estas memorias con lecturas alusivas, se da con frecuencia el caso de que
sólo una de las lecturas -la primera o el evangelio- habla del santo o santa
en cuestión. Entonces se puede optar por una de estas soluciones: interrumpir
la lectura ferial sólo en aquella lectura que es propia del santo, y seguir la
continuada para la otra, o, para simplificar el uso de los libros y de lareflexión
8
sobre la Palabra, hacer las dos lecturas propias o apropiadas, tal como ENERO
aparecen en el Leccionario de Santos, cortando por esta vez la lectura
continuada. Esta lectura se puede recuperar o el día antes o el siguiente, si
parece que los pasajes saltados son importantes para seguir el hilo del libro.
Aquí nosotros hemos optado por ofrecer también una reflexión para la
lectura no propia del santo.
Cuando en el Leccionario hay dos lecturas posibles, como primera o como
evangelio, se puede elegir la que parezca más conveniente para el bien de la 25 de enero.
comunidad. Iremos proponiendo que los años impares se lea la que figura en LA CONVERSIÓN DE SAN PABLO
primer lugar, y los años pares, la segunda.
En este libro no comentamos las lecturas de los domingos ni las de las
solemnidades que entre nosotros caen siempre en domingo: Pascua, Pente-
costés, Trinidad, Ascensión, Pentecostés, Corpus... Lo que normalmente celebramos de los santos es su muerte: su dies natalis,
su nacimiento a la nueva existencia, pascual, con Cristo. Pero hoy celebra-
Tampoco las de las fiestas de precepto más universales:
mos de Pablo, no su martirio -que recordaremos conjuntamente con el de
- 1 de enero, Santa María Madre de Dios Pedro el 29 de junio- sino su encuentro con Cristo Resucitado en el camino
- 6 de enero, Epifanía del Señor de Damasco, cuando debía contar unos treinta años.
- 15 de agosto, la Asunción de Nuestra Señora
El episodio se nos narra tres veces en el libro de los Hechos: en los capítulos
- 1 de noviembre, Todos los Santos
9, 22 y 26. Se ve que la primera comunidad lo consideraba de suma
- 8 de diciembre, la Inmaculada Concepción de María
importancia, como origen de la apertura misionera del cristianismo. En las
- 25 de diciembre, la Navidad del Señor
tres versiones de Lucas -en las que los estudiosos ven matices distintos, cada
Para estas fiestas ya existen muchas publicaciones. vez- se presenta el episodio como una "conversión". Mientras que, tal como
lo cuenta Pablo en sus cartas, más bien se trata de un "encuentro" y de una
Tampoco podemos incluir en este libro a todos los Santos propios de cada re-
"vocación".
gión, diócesis, ciudad, familia religiosa, que siguen las normas de los Calen-
darios particulares. De las dos lecturas alternativas que se ofrecen en el Leccionario, los años
En cambio, sí hemos recogido, para el conjunto de las diócesis de España, impares se podría leer la primera (Hch 22), y los pares, la segunda (Hch 9).
algunas celebraciones que tienen lecturas propias: san Isidoro (26 de abril),
Cristo Sumo Sacerdote, Témporas de acción de gracias y petición (5 de 1. a) Hechos 22,3-16: "Levántate, recibe el Bautismo,
octubre), la Virgen del Pilar (12 de octubre) y santa Teresa (15 de octubre). que por la invocación del nombre de Jesús lavará tus pecados "
Para América de habla hispana, hemos elegido dos de sus celebraciones más Cuando Pablo fue detenido en Jerusalén por los judíos, estuvo a punto de ser
universales: Nuestra Señora de Guadalupe y Santa Rosa de Lima. Conscien- linchado por ellos: le salvaron en el último momento los soldados romanos.
tes de que hay otras que, en algunas comunidades, tendrán lecturas propias: Pablo aprovechó la ocasión para hacer su propia defensa delante de los
Pedro Claver, Juan Diego, Toribio de Mogrovejo, Martín de Porres, Felipe judíos, en su lengua, el hebreo, presentándose como un judío piadoso,
de Jesús, Teresa de los Andes, Laura Vicuña...
Enero 25 de enero. La conversión de san Pablo II
aferrado a la ley mosaica, que, al creer en Cristo Jesús, lo único que hace es 2. Marcos 16,15-18: "Id al mundo entero
obedecer a las promesas mesiánicas del Antiguo Testamento. y proclamad el Evangelio "
Así nos enteramos del episodio de la conversión de labios del mismo Pablo: En el final de su evangelio, Marcos nos transmite la gran consigna de Jesús:
su propósito de perseguir a los cristianos ("perseguía encarnizadamente a la la evangelización a todo el mundo y hasta el final de los tiempos. Consigna
Iglesia de Dios": Ga 1,13), la experiencia del encuentro misterioso con el muy oportuna cuando estamos celebrando la vocación de un apóstol tan
Señor resucitado, la acogida que recibió en la comunidad de Damasco y la admirable como Pablo.
misión que se le confió: anunciar a todos los pueblos la buena noticia de la La misión es para toda la comunidad cristiana. Los apóstoles, en primer lugar
salvación en Jesús de Nazaret, el Mesías esperado. y, entre ellos, Pablo, a título especial, aunque no fuera de los doce primeros,
El encuentro con Cristo Jesús cambió la vida de Pablo: de perseguidor se cumplieron con heroica generosidad este encargo de anunciar la Buena
convirtió en apóstol decidido, dando testimonio de su fe con una admirable Noticia de Cristo Jesús. Es lo que el estribillo del salmo nos ha hecho repetir:
valentía a lo largo del resto de sus años, hasta el martirio en Roma. "Id al mundo entero y proclamad el Evangelio", siguiendo así el espíritu del
salmo 116: "Alabad al Señor todas las naciones".
I. b) Hechos 9,1-22: "Señor, ¿qué quieres que haga?" 3. a) En este relato de la conversión de Pablo uno no sabe qué admirar más:
Aquí, el rehilo de la conversión de Pablo no se pone en labios del mismo la elección sorprendente por parte de Cristo, la respuesta de Pablo o la
apóstol como en el capítulo 22- sino que forma parte del relato histórico en acogida de la comunidad de Damasco.
l*i pinina del .tutor. Lucas. La iniciativa es de Cristo Jesús. Pablo era la última personaque uno esperaría
Niihiiyitludei isióncon laque Pablo-entoncestodavíaSaulodeTarso-,que que fuera llamada como apóstol de Cristo. Recordemos que había estado
hnhíii sido discípulo de (¡amaliel, emprendió la persecución contra los presente en el martirio del diácono Esteban. ¡Las sorpresas de Dios!: "Soy
discípulos de Jesús (los que seguían "el nuevo camino", apartándose, por Jesús, a quien tú persigues". Pero lo elige como testigo suyo: "Ese hombre
lanío, según su entender, del judaismo ortodoxo). Pero la "cristofanía" de es un instrumento elegido por mí para dar a conocer mi nombre". Jesús le da
Damasco cambia su vida radicalmente. La comunidad cristiana, en la un voto de confianza. La historia de las vocaciones nunca deja de sorpren-
persona de Ananías, le acoge. La terminología es propia de la "iniciación dernos, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento y ahora.
cristiana", tal como luego se haría en el proceso bautismal: catequesis, Admiramos también la respuesta de Pablo, tan decidida como la de Pedro y
imposición de manos, recuperación de la vista ("iluminación"), el gesto de los otros cuando dejaron las barcas y siguieron a Jesús. Pablo tenía una buena
"levantarse" (en griego, el mismo verbo que para "resucitar"), el bautizo y disposición humana y religiosa: "¿Quién eres, Señor?". Su respuesta fue
una comida festiva con los hermanos. instantánea: se puso a predicar y a demostrar a los judíos que Jesús era el
La misión que se le encomienda a Pablo queda clara: "Ese hombre es un Mesías que esperaban, y a partir de ahora dedicará todas sus energías a la
instrumento elegido por mí para dar a conocer mi nombre a pueblos y reyes nueva causa. Las muchas dificultades que encontró en el camino -y que
y a los israelitas". Así como también la agitada historia que le espera: "Y yo Ananías ya le anunció- no enfriaron su entrega. Pablo se mostró siempre
le enseñaré lo que tiene que sufrir por mi nombre". Pablo no tardó nada en intrépido y nadie le pudo hacer callar. Su amor a Cristo fue el motor de toda
lanzarse a su nueva misión: "luego se puso a predicar en las sinagogas, su vida: "para mí, vivir es Cristo", "ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí",
afirmando que Jesús es el Hijo de Dios". "sé de quién me he fiado". Hasta que, en tiempos de Nerón, dio el supremo
testimonio en Roma con su vida.
12 Enero
Pablo le dedica alabanzas muy expresivas por su "fe sincera" y le anima a que Es bueno que hoy se nos recuerde este mandato misionero de Jesús,
"avive el fuego de la gracia de Dios" que recibió en su ordenación, cuando precisamente cuando celebramos la memoria de Timoteo y Tito, los dos
"le impuso las manos". Sobre todo, le invita a no tener miedo, a no valientes colaboradores de Pablo en los inicios de la Iglesia.
acobardarse en ningún momento ante las dificultades, sino a dejarse llevar
por "un espíritu de energía, amor y buen juicio", siempre dispuesto a "dar la
cara por nuestro Señor". Porque le avisa que, como pastor, no va a tener una 3. a) Los cristianos hemos recibido el encargo, no sólo de ser buenas
misión fácil, sino que le esperan los "duros trabajos del Evangelio". personas o de salvarnos nosotros mismos cumpliendo la voluntad de Dios,
sino, además, de ser, de alguna manera, apóstoles en el mundo, testigos de
la verdad y de la buena noticia de la salvación.
1. b) Tito 1,1-5: "Tito, verdadero hijo mío en la fe que compartimos"
Esa fue la misión provisional que Jesús dio a sus discípulos y, también, su
Tito, convertido a la fe por la predicación de Pablo en su primer viaje testamento final: "Id y haced discípulos, bautizándolos, enseñándoles a
apostólico, fue después uno de sus hombres de confianza. Hoy le llama, en guardar lo que os he mandado". Hace dos mil años que su comunidad lo está
su carta, "verdadero hijo en la fe que compartimos", y otras veces "mi cumpliendo, empezando por los apóstoles y sus colaboradores, y siguiendo
hermano" (2 Co 2,13). Le encomendó misiones tan difíciles como la de por generaciones y generaciones de cristianos valientes, hasta nuestros días.
intermediario con la comunidad de Corinto, y finalmente lo puso como
responsable de la comunidad cristiana de Creta, isla del Mediterráneo. Es lo que nos invitaba a hacer el salmo: "Contad a todos los pueblos las
maravillas del Señor". Si en el Antiguo Testamento ya se podía anunciar esa
Las comunidades las ha fundado Pablo, apóstol itinerante, pero luego va buena noticia de la victoria y de la fidelidad de Dios, nosotros tenemos
dejando en cada una a alguien encargado de "poner en regla lo que falta y motivos más válidos todavía, después del acontecimiento de Cristo y su
establecer, a su vez, presbíteros en cada ciudad". Tito comparte con Pablo, Pascua salvadora. Nuestro ideal debería ser que todos conozcan a Cristo
en continuo contacto con él y siguiendo sus instrucciones, la misión de Jesús y crean en él y así se pongan en el camino de la salvación.
evangelizar, o sea, de "promover la fe y el conocimiento de la verdad y la
esperanza de la vida eterna". b) Seguramente un cristiano -sea pastor o simple fiel- encontrará en su tarea
las mismas dificultades que encontraron Timoteo y Tito. Anunciar la buena
noticia de Jesús en medio de un mundo distraído y hasta hostil, no resulta
2. Lucas 10,1-9: "La mies es abundante y los obreros pocos" fácil. Pueden presentarse persecuciones desde fuera, o fatiga y desánimo
Jesús se hace ayudar en su tarea misionera: envía a setenta y dos discípulos desde dentro.
para que vayan de dos en dos a prepararle el camino. Nos viene bien escuchar las palabras de ánimo de Pablo a Timoteo: "No
Ante todo, quiere que recen a Dios, pidiéndole que envíe obreros a su campo, tengas miedo de dar la cara por nuestro Señor... toma parte en los duros
porque "la mies es abundante y los obreros pocos". El campo está preparado trabajos del Evangelio". Nos había avisado también Jesús: "Poneos en
para la siega, pero faltan braceros que quieran trabajaren la proclamación del camino: mirad que os mando como corderos en medio de lobos". Pero, a la
evangelio. Y que lo hagan con el estilo que él les enseña: dispuestos a ser vez, sus últimas palabras fueron de ánimo, asegurándonos que las fuerzas
fieles a su encargo, tanto si son bien recibidos como si no. Lo importante es para esta misión nos vendrán de su presencia, como Resucitado, en medio de
que estén llenos de la misión a la que se les envía: anunciar a todos que "está nosotros, aunque no le veamos: "Y sabed que yo estoy con vosotros todos los
cerca el Reino de Dios". días, hasta el fin del mundo".
16 Enero
FEBRERO
La luz de su Palabra y el alimento de su Eucaristía nos deben ayudar a
perseverar, durante la jornada de hoy, en nuestro seguimiento de Jesús y en
nuestro empeño misionero en el ambiente en que vivimos.
Israel y presentándose, a la vez, como modelo del nuevo Pueblo de Dios, familias judías. Jesús se ha encarnado en la humanidad con todas las
constantemente probado en la fe y en la esperanza por el sufrimiento y la consecuencias, para salvarnos desde dentro.
persecución" (MC 7).
El sorprendente motivo de esta sintonía de Jesús con su pueblo es que así
De las dos lecturas que se ofrecen antes del evangelio, se puede escoger la podrá "ser compasivo y pontífice fiel". Un mediador debe estar en contacto
primera, de Malaquías, para los años impares, y la segunda, de Hebreos, para con las dos partes. En este caso, Jesús es el pontífice perfecto, porque es Dios
los pares. y a la vez es hombre como nosotros, y "como él ha pasado por la prueba del
dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella".
También con esta lectura resuena el salmo 23: Jesús, el sacerdote verdadero,
1. a) Malaquías 3,1-4: "Entrará en el santuario el Señor es el que entra ahora por las puertas del Templo como "rey de la gloria", para
a quien vosotros buscáis " ejercer su ministerio de mediador y reconciliarnos con Dios.
camino con Jesús el día de nuestro bautismo, nos hemos consagrado a él, y
3. La fiesta de hoy, en cierto modo, sirve de clausura de la celebración de la
día tras día renovamos nuestra entrega, cada uno en su género de vida. Y
Navidad y nos ayuda a entenderla en profundidad.
esperamos terminarlo, en la hora de nuestra muerte, con la luz de nuestra fe
a) Ante todo, admiramos la sencillez y la solidaridad de Jesús con su pueblo, y de nuestro amor todavía encendida, siendo entonces nosotros los que
con nosotros. Dios anuncia los tiempos mesiánicos con un signo entrañable: seremos "presentados" en el Templo del cielo. Lo pediremos a Dios al final
un niño pequeño que entra en el Templo en brazos de sus padres, gente de nuestraEucaristía: "así como a Simeón no le dejaste morir sin habertenido
humilde y sencilla. Es el estilo de Dios. Jesús ha nacido, recorrerá nuestro en sus brazos a Cristo, concédenos a nosotros, que caminamos al encuentro
camino, incluido el de la pobreza y del dolor, y luego morirá, y así podemos del Señor, merecer el premio de la vida eterna".
tener en él un Mediador comprensivo y cercano. Él es nuestra Luz. Hoy,
popular día "de la Candelaria", se refleja todavía la luz de la Navidad como
consigna de salvación para todos. "De nuestra carne y sangre participó también Jesús"
(Ia lectura b)
I
b) Por otra parte, la fiesta de hoy se puede decir que abre la puerta al ciclo de
la Pascua. Jesús es consagrado a Dios en una primera ofrenda, llevado por "Luz para alumbrar a las naciones" (evangelio)
sus padres. Más tarde, al final de su vida, se ofrecerá él mismo, en una entrega "Concédenos caminar por la senda del bien, para que podamos
total, en la cruz, por la salvación de la humanidad. Son dos ofrendas llegar a la luz eterna" {bendición de las candelas)
sacrificiales que están relacionadas, la "matutina" y la "vespertina", y que
dan unidad a toda la vida de Jesús. La Navidad y la Presentación están "Salimos, llenos de alegría,
al encuentro del Salvador" (prefacio)
íntimamente relacionadas con la Pascua de Jesús.
I
c) Hoy nosotros, como Simeón y Ana y, sobre todo, como María y José,
"salimos, Menos de alegría, al encuentro del Salvador" (prefacio) y recono-
cemos en Jesús la Luz de las naciones, deseando que nos ilumine también a
nosotros. Por eso hemos comenzado la misa entrando en procesión con
candelas encendidas en nuestras manos y cantando alabanzas a Cristo Jesús.
Hemos imitado a aquella pareja de ancianos -Simeón y Ana-y a aquella otra
pareja de jóvenes -José y María- que nos dieron admirable ejemplo de fe y
de acogida.
Cirilo murió en Roma el año 869, tal día como hoy, a los 42 años de edad.
En el Oficio de Lectura leemos el relato de su muerte. Metodio, nombrado
obispo, volvió a su ministerio, como legado del Papa para esas naciones del
Este, en medio de no pocas dificultades, hasta su muerte, en 885. Con ocasión
del undécimo centenario de esta fecha, Juan Pablo II, el 1985, escribió la
encíclica Slavorum Apostoli sobre el significado de estos dos santos en los
orígenes de la fe cristiana en el Este de Europa.
14 de febrero.
SANTOS CIRILO Y METODIO, 1. Hechos 13, 46-49: "Sabed que nos dedicamos a los gentiles"
PATRONOS DE EUROPA Aunque Pablo y Bernabé -otra pareja intrépida de evangelizadores-, al
llegar a una población, siempre acudían primero a predicar en la sinagoga a
los judíos, herederos de la promesa de Dios, tenían clara conciencia de que
habían sido enviados, sobre todo, a predicar a los paganos. Con gran alegría
Los santos que hoy conmemoramos son importantes para Europa, porque de los gentiles que llegaban a acoger la luz de Cristo.
están en las raíces de la fe cristiana para los países del Este, en el siglo IX.
Son palabras muy oportunas en la fiesta de los santos Cirilo y Metodio, que
Así como Pablo VI había nombrado a san Benito patrono de Europa el año
predicaron a tantos pueblos paganos el evangelio de Cristo. De nuevo se
1964, el papa Juan Pablo II, el 1980, nombró copatronos a los santos
puede decir en su caso: "La Palabra del Señor se iba difundiendo por toda la
orientales Cirilo y Metodio. Así la vieja Europa goza del patrocinio de tres
región".
santos, uno occidental y dos orientales, que le recuerdan sus respectivas
raíces cristianas. Ambas fechas las celebramos con categoría de "fiesta". En Eso sí, Cirilo y Metodio -como antes Pablo y Bernabé- tuvieron innumera-
octubre de 1999, el mismo Papa, al inicio del Sínodo especial de obispos de bles dificultades para cumplir su misión. Su idea de adaptarse a la cultura de
Europa, declaró copatronas de Europa a tres santas: una sueca, del siglo XIV, aquellos pueblos, incluso traduciendo los textos litúrgicos al eslavo, les
Santa Brígida; otra italiana, también del siglo XIV, santaCatalinade Siena; y otra acarreó persecuciones. No sintiéndose comprendidos por algunos de los
de Alemania, Edith Stein (santa Teresa Benedicta de la Cruz), del siglo XX. misioneros que trabajaban en la misma región, acudieron a Roma, donde sí
les apoyaron sucesivos Papas, que valoraron su esfuerzo evangelizador y
Cirilo y Metodio eran hermanos y habían nacido en Grecia, en Tesalónica.
bendijeron su pedagogía. Tuvieron que sortear otras muchas dificultades,
En realidad se llamaban Constantino y Miguel, pero luego se les conoció por
como las guerras entre germanos y eslavos. Pero, hasta el final, trabajaron
los nombres que adoptaron al entrar en el estado monacal. Después de recibir
con una meta clara en su entrega apostólica: evangelizar a aquellos pueblos.
una formación muy completa, ambos fueron enviados por la Iglesia bizantina
a predicar la fe en tierras eslavas, correspondientes, actualmente, a varias
naciones: Hungría, Repúblicas checa y eslovaca, Rusia, Bulgaria, etc.
2. Lucas 10,1-9: "La mies es abundante y los obreros pocos"
Para su apostolado se adaptaron a la cultura de los varios pueblos. Tradujeron
a lengua eslava los textos litúrgicos. Más aún, inventaron la escritura que Jesús envió a aquellos setenta y dos discípulos, de dos en dos, a predicar su
luego se llamó "cirílica" y sigue siendo la propia de los pueblos eslavos. Buena Noticia a los pueblecitos de la comarca. Y les dio consejos sobre
cómo realizar su misión: con austeridad personal, con decisión, fueran o no
24 Febrero 14 de febrero. Santos Cirilo y Metodio, patronos de Europa 25
bien recibidos, y anunciando siempre que "está cerca el Reino de Dios". evangelizadora como en la celebrativa. De modo que, conservando la unidad
Desde aquellos primeros discípulos, hasta nuestros días, ¡cuántos cristianos de la fe, aprovechemos la pedagogía de la diversidad y de la adaptación a las
han seguido este encargo de Jesús y han dado testimonio, de palabra y de culturas y a las circunstancias particulares de los destinatarios de la fe
obra, y muchas veces con su vida, del evangelio salvador de Dios! cristiana. Los santos de hoy nos dan un ejemplo de valentía, de decisión y,
a la vez, de sano discernimiento y de amor a la unidad de la Iglesia.
Cirilo y Metodio fueron apóstoles en el siglo IX, en circunstancias nada
fáciles, ni internamente en la comunidad eclesial -les tocó, entre otras cosas,
vivir la primera separación de la Iglesia de Oriente y de Occidente, con el ^ "Yo te haré luz de los gentiles" (Ia lectura)
obispo locío ni externamente en los países donde evangelizaban. Pero no
se busí anuí a sí mismos. Y en todo momento siguieron fieles a la misión ^ "La Palabra del Señor se iba difundiendo
rviin^Hi/atlniii (nie hablan recibido. ^ por toda la región" (Ia lectura)
I "Decid a todos: está cerca de vosotros
.*, n)¿(.)iie snmoMapaivs de sopoi lar nosotros para evangelizar este mundo?
^ el Reino de Dios" (evangelio)
/,lís tan c.iiiiule la pasión que sentimos por hacer conocer la buena noticia de
I eMÍS 11 m le st u >s contem pináneos que estamos dispuestos a superar todos los ^ "Iluminaste a los pueblos eslavos mediante los trabajos
obstáculos internos y externos? $% apostólicos de san Cirilo y san Metodio" (oración)
lil salmo I \(i nos ha hecho expresar sentimientos misioneros: "Alabad al
Señor, todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos". Es lo que los
cristianos buscamos: no sólo tener fe nosotros, sino contribuir a que nuestros
contemporáneos conozcan y acojan la salvación de Dios. Lo que Jesús
encomendó a sus discípulos sirve también para nosotros: que vayamos y
proclamemos su evangelio atodos.No sólo en los países de misión: también
en los nuestros. Las nuevas generaciones no han escuchado todavía el
anuncio de Cristo, y la sociedad, distraída por mil voces, necesita urgente-
mente una nueva evangelización.
b) Una lección que nos dan Cirilo y Metodio es la pedagogía que siguieron
para su apostolado. Se adaptaron a la cultura de los pueblos eslavos,
aprendieron bien su lengua, tradujeron la Biblia y la liturgia al eslavo. La
suya fue una inculturación seria, en unos tiempos en que todavía, en la
Iglesia, estaba lejos la apertura a las lenguas vivas en la liturgia.
En nuestra generación, la Iglesia ha tomado la decisión de pasar del latín a
más de trescientas lenguas vivas en la celebración litúrgica. Pero todavía
queda mucho por hacer en la búsqueda de un lenguaje más accesible para el
cristiano de hoy. Es un esfuerzo continuado de encarnación, tanto en la labor
22 de febrero. La Cátedra de San Pedro 27
LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO Toda su vida y, por tanto, también su misión, simbolizada por la "cátedra",
es vista desde la perspectiva de Cristo.
servicio de su grey: conduce sus ovejas a buenos pastos, les ayuda a reparar
sus fuerzas, las guía por senderos justos, prepara una mesa para todas, las
MARZO
unge y protege, siempre con bondad y misericordia. En el Oficio de Lecturas
leemos la explicación que el mismo Pedro hace a la comunidad de Jerusalén
de cómo, guiado por el Espíritu, tomó la decisión de admitir en la fe cristiana
a la familia pagana de Cornelio: Hch 11.
b) Por otra parte, hoy es también un día en que todos debemos crecer en
nuestro sentido de Iglesia, en nuestros lazos de comunión con el Papa, el
sucesor de Pedro, y de los Obispos, sucesores del colegio apostólico
19 de marzo.
convencidos de que su misión viene de la voluntad de Cristo, que es quien SAN JOSÉ, ESPOSO DE LA VIRGEN MARÍA
ha querido "afianzarnos sobre la roca de la fe apostólica", como dice la
oración de este día.
listar unidos al I'apa y al propio Obispo significa orar por ellos, sobre todo
cuando los nombramos en la Plegaria Eucarística, seguir con interés y
sinceridad sus orientaciones doctrinales o prácticas, aceptar su presencia y En el camino de la Pascua, celebramos cada año la simpática fiesta de san
José. Aunque en la Cuaresma nuestra mirada está fija en Cristo Jesús, que va
su magisterio, no sólo cuando nos gusta o cuando sigue "nuestra línea", sino
subiendo a la Cruz, no se puede decir que san José nos distraiga de nuestro
también cuando, por su cargo, ejercen el ministerio profético en direcciones
camino. Al contrario, en nuestra preparación de la Pascua nos puede ayudar
que tal vez no sean de nuestro gusto.
este santo humilde, trabajador, fiel, un hombre "justo", o sea, un "hombre
Pertenecemos a una Iglesia "apostólica", basada en los cimientos de los bueno": un modelo de lo que Dios nos pide desde nuestra existencia de cada
apóstoles, y ahora de sus sucesores, aunque la piedra angular y fundamental día, sin cosas extraordinarias, pero con fidelidad y docilidad a sus planes.
sea Cristo mismo. Siempre celebramos la Eucaristía en comunión con el Con razón es san José uno de los santos más populares. Pío IX, en 1870, lo
Papa y los Obispos. Por eso los nombramos cada vez. En el Papa, en concreto, nombró Patrono de la Iglesia Universal. Juan XXIII introdujo su nombre en
está el centro de la unidad y la coordinación de la comunión entre todas las la lista de santos del canon romano, la actual Plegaria Eucarística primera.
comunidades cristianas, porque él preside en la caridad a toda la Iglesia de Ha sido considerado "patrono de la buena muerte", porque, aunque no
Cristo, como sucesor de Pedro. sabemos cuándo ni cómo murió, suponemos que lo hizo acompañado de la
mejor compañía que se puede pensar: Jesús y María. También le invocamos
como patrono de los trabajadores y maestro de la vida interior.
^ "Sed pastores del rebaño de Dios
Las tres lecturas de la mi sa de hoy nos ayudan a entender lariquezade valores
^ que tenéis a vuestro cargo" (Ia lectura)
de san José. De los dos evangelios, podemos leer en los años impares el
\ "Tú eres Pedro y sobre esta piedra primero, el de Mateo y, en los pares, el de Lucas.
^ edificaré mi Iglesia" (evangelio)
\
\ "Tú nos has afianzado
^ sobre la roca de la fe apostólica" (oración)
30 Marzo
19 de marzo. San José, esposo de la Virgen María 31
1. 2 Samuel 7,4-5.12-14.126: "El Señor Dios le dará intervención de Dios, se consideró indigno y quiso retirarse de la escena. El
el trono de David su padre " anuncio del ángel tendría este sentido: asegurarle que, a pesar de ser el
Espíritu de Dios el protagonista del misterio, él, José, tenía una misión que
El profeta Natán le anuncia a David un hijo. Históricamente, ese hijo sería cumplir en los planes de Dios, para dar nombre a Jesús como padre, en la
Salomón. Pero pronto el pueblo de Israel vio en el descendiente de David, línea genealógica de David. La figura de José aparece así todavía más
"cuyo trono durará por siempre", la personificación del futuro Mesías. cercana a nosotros: es su humildad la que le hace dudar y, al mismo tiempo,
A José se le presenta en el evangelio precisamente como de la familia de su fe lo abre totalmente a Dios, para cumplir la misión que le encomienda.
David, el último eslabón de la cadena genealógica del Mesías. De él sí que
se puede decir, con el salmo que cantamos como meditación: "Te fundaré un
3. b) Lucas 2,41-51: "Mira que tu padre y yo
linaje perpetuo... le mantendré eternamente mi favor y mi alianza con él será
estable". Por esta relación familiar de José se podrá decir que Jesús entronca te buscábamos angustiados "
con el linaje de David, como habían anunciado los profetas. Jesús, acompañado por José y María, va por primera vez al Templo de
Jerusalén, como todos los muchachos al cumplir los doce años, y allí se
2. Romanos 4,13.16-18.22: "Apoyado en la esperanza, pierde voluntariamente, creando unas horas de pánico a sus padres: "Tu
creyó contra toda esperanza " padre y yo te buscábamos angustiados". José, al igual que su esposa,
experimentan el dolor de tantas familias por sus hijos, y no entienden su
También a Abrahán se le promete un hijo. Más aún, se le dice que será padre respuesta: "¿no sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?". La
de muchos pueblos. Pablo reflexiona sobre la figura de Abrahán y alaba su fidelidad de esta admirable pareja de buenos judíos no se basa en revelacio-
fe, porque creyó en Dios contra toda esperanza: padre de Isaac, el hijo de la nes continuadas, sino en su fe, y tiene el mérito de superar desde la confianza
promesa, estuvo sin embargo dispuesto a sacrificarlo. en Dios las dudas y las penumbras de la vida de cada día.
José es como el nuevo Abrahán del Nuevo Testamento. Modelo de fe y con-
fianza absoluta en Dios, colabora para que se cumpla la promesa de descen- 4. a) Las lecciones que nos da san José son claras. Es un hombre de fe, abierto
dencia salvadora en Cristo Jesús, aunque no siempre entienda los caminos de y dócil a los mensajes de Dios, que le llegan de modo misterioso; es el
Dios. No sólo es un hombre de fe: su fe se transforma en fidelidad alo largo de hombre justo y bueno que, como Abrahán, cree en Dios y mantiene en todo
su vida. En el Oficio de Lecturas escuchamos la impresionante lista de "testi- momento la esperanza. Nos enseña a cumplir la misión que Dios nos
gos de la fe" del Antiguo Testamento, según la carta a los Hebreos 11. encomienda a cada uno. Para él fue la de ser el custodio de Jesús y María: "Le
confiaste los primeros misterios de la salvación". Juan Pablo II, en 1989,
tituló así el documento que dedicó a san José: Redemptoris Cusios, el
3. a) Mateo 1,16.18-21.24: "José hizo lo que le había mandado
custodio del Redentor. José es el "administrador fiel y solícito" en la familia
el ángel del Señor"
de Dios.
La escena del evangelio nos presenta a José como un hombre de fe, sencillo,
respetuoso con el plan de Dios. Sus "dudas" respecto a su novia María, a la Todos nosotros tenemos una misión que cumplir, en nuestra familia, en
que decide abandonar discretamente, se han interpretado últimamente de un nuestro trabajo, en nuestro ambiente social: además de ser buenas personas,
modo mucho más razonable. No es que pusiera en duda la honradez de María, que saben ayudar a los otros y hacerles felices, se nos pide que colaboremos
sino que, al intuir el misterio que en ella se estaba cumpliendo, por la a que la Buena Noticia de Jesús alcance a todos.
32 Marzo
c) José cumplió esta tarea desde la sencillez de su vida diaria. Lo que Dios
nos pide no es siempre un papel de primera línea. José, sin cosas espectacu- 25 de marzo.
lares, supo ser fiel. No pronunció palabras solemnes ni hizo milagros. Pero, LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR
desde su vida y su trabajo de cada día, fue diciendo "sf a Dios. Tampoco a
nosotros la renovación pascual nos pide actitudes solemnes, sino la profun-
didad de las cosas sencillas y vitales.
"Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". La encarnación del Hijo
d) Muchas veces, en nuestra vida, como en la de Abrahán o la de José, se de Dios es el misterio básico de nuestra fe cristiana. El que profesamos en el
cnlrccruzan momentos de dificultad y duda. Junto adías de paz y alegría, hay Credo diciendo que "por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la
oíros de angustia y dolor. José fue obediente también cuando tuvo que Virgen y se hizo hombre". Hoy sería bueno que leyéramos, a modo de
emigrar o huir de la persecución o llevar una vida escondida en Nazaret o meditación o lectura espiritual, los números que el Catecismo de la Iglesia
experimentar el dolor de la pérdida de su hijo en el Templo o desempeñar Católica dedica a este misterio de la Anunciación y la Encarnación (CCE
siempre un papel secundario en la historia. Fue generoso en su respuesta: 484-507).
"hizo lo que le había mandado el ángel del Señor".
La celebración de hoy es también, como la de la Presentación del Señor del
Acercarse al misterio de la salvación, del que es protagonista Dios, muchas 2 de febrero, "una fiesta conjunta de Cristo y de la Virgen: del Verbo que se
veces supone laoscuridad y el miedo: el camino del desierto y de laCuaresma hace hijo de María y de la Virgen que se convierte en Madre de Dios. Con
y hasta de la cruz. No creemos en Dios por las seguridades que nos da, sino relación a Cristo, como memoria del "sf salvador del Verbo Encarnado,
porque nos fiamos plenamente de él. Como José. como conmemoración del principio de la Redención. Con relación a María,
como fiesta de la nueva Eva, virgen fiel y obediente, que con su "sf generoso
se convirtió, por obra del Espíritu, en Madre de Dios y también en verdadera
"Éste es el servidor fiel y prudente Madre de los vivientes" (Pablo VI, Marialis Cultus 6). Por eso, si antes
hablábamos de la "Anunciación de Nuestra Señora", ahora llamamos a esta
que pusiste al frente de tu familia" (prefacio) fiesta la "Anunciación del Señor".
"Creyó contra toda esperanza" (2a lectura) Como no sabemos cuándo sucedió el acontecimiento decisivo de la Encar-
"Su linaje será perpetuo" (salmo) nación, ya desde muy pronto se pensó celebrarlo nueve meses antes de la
Navidad (del 25 de marzo al 25 de diciembre), en una fecha que, además,
"Tú le pondrás por nombre Jesús" (evangelio a) coincide con el equinoccio de la primavera, que los antiguos creían que había
34 Marzo 25 de marzo. La Anunciación del Señor 35
sido también la fecha del inicio de la creación. Estos razonamientos ya los Se ve claramente la iniciativa de Dios y la respuesta de una humilde
hacía san Agustín. muchacha israelita, como representante de todo el pueblo del Antiguo
En la liturgia hispánica se decidió, durante el concilio X de Toledo, el año Testamento y también de todos los que después, durante los ya dos mil años
656, que era mejor cambiar la fecha, para que no coincidiera con la de historia cristiana, responden al plan salvador de Dios. Dios dice su "sí" a
Cuaresma. Por eso, sin dar importancia a lo de los nueve meses, prefirieron la humanidad. Y la humanidad, en la persona de María, le responde con su
colocar esta celebración unos días antes de la Navidad, el 18 de diciembre. "sí" de acogida: "Hágase en mí según tu palabra", que es un eco perfecto de
la actitud de Cristo: "Vengo a hacer tu voluntad".
1. Isaías 7,10-14: "La Virgen está encinta" Del encuentro de estos dos "síes" brota, por obra del Espíritu, el Salvador
Jesús, el Dios-con-nosotros que anunciaba el profeta: "y el Verbo se hizo
El profeta le ofrece al rey Acaz, en el siglo VII antes de Cristo, la ayuda de carne". El Hijo de Dios, su Palabra personificada, tomó naturaleza humana.
Dios para la solución de sus problemas. Pero el rey se fía más de su alianza
militar con los asirios. Y entonces es cuando el profeta le anuncia un signo:
una muchacha -que luego en griego se tradujo por "virgen"- dará a luz a un 4. Sobre todo en estos años que vivimos en torno al gran Jubileo del año
niño. Este niño pudo ser, históricamente, el hijo de Acaz, Ezequías, pero los 2000, celebramos con más énfasis esta fiesta, recordando que hace dos mil
judíos lo interpretaron como figura del futuro Mesías, porque Isaías, en este años que el Hijo de Dios se encarnó en nuestra historia.
pasaje, ya le llama "Emmanuel", el "Dios-con-nosotros". Hoy es uno de los días en que con más sentido podemos rezar el Ángelus: "el
ángel de Dios anunció a María...; hágase en mí según tu palabra...; y el Verbo
2. Hebreos 10,4-10: "Está escrito en el libro: se hizo hombre y habitó entre nosotros".
Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad" Por una parte, nos llena de alegría la gran noticia -que no aparecerá
ciertamente en los medios de comunicación- de que Dios no es un Dios
Esta página de la carta a los Hebreos nos ayuda a centrar claramente la fiesta lejano, sino "Dios con nosotros", que ha querido hacerse hombre para que
en su protagonista, Cristo Jesús, que "cuando entró en el mundo", hizo suyos nosotros podamos unirnos a su vida divina. Y, por otra, nos sentimos
los sentimientos del salmo 39, que se cita y se comenta, y que nos ha servido animados, por el ejemplo de María, a contestar con nuestro "sí" personal,
como salmo de meditación: "Tú no quieres sacrificios ni holocaustos, pero vital, desde nuestra historia concreta, a ese acercamiento de Dios, superando
me has dado un cuerpo: aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad". así los planteamientos más superficiales de la vida a los que podría invitarnos
La Encarnación del Hijo de Dios tiene esta finalidad: con su entrega en la cruz, nuestra comodidad o el clima de la sociedad.
va a reconciliar a Dios con la humanidad. La de hoy es la ofrenda inicial, que Es la fiesta del "sí" y del amor: el de Dios y el nuestro. Si también nosotros
ya apunta a la ofrenda final de la Pascua, de una vez para siempre, en la Cruz. respondemos a Dios "hágase en mí según tu Palabra", como hicieron Cristo
desde el primer momento de su existencia y María de Nazaret en el diálogo
3. Lucas 1,26-38: "Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo" con el ángel, se volverá a dar, en nuestro mundo, una nueva encarnación de
Cristo Jesús. Por obra de su Espíritu seguirá brotando la salvación y la gracia
La página de la Anunciación del Señor, tal como nos la cuenta Lucas (que y la alegría de la Buena Noticia.
leemos, además, el 20 de diciembre y, también, el domingo IV de Adviento
Y María de Nazaret -la "nueva Eva", que obedeció a la voz de Dios, al
del año B), es de las más expresivas, poéticas y esperanzadoras de nuestra fe
contrario que la primera-, se convertirá en la mejor representante y modelo
cristiana.
36 Marzo
de los que pertenecemos a la nueva humanidad que Dios ha formado en torno ABRIL
a su Hijo. Una de las preces de Vísperas así lo pide: "dispon nuestros
corazones para que reciban a Cristo como la Virgen Madre lo recibió".
comunidad cristiana de Alejandría, en Egipto, y que su sepulcro está en la años. Si es verdad que su evangelio es el primero que se escribió, se podría
basílica de su nombre en Venecia: las dos poblaciones en que se le profesa decir que fue el "inventor" de ese género literario del evangelio, que no es
más devoción. una crónica histórica, sino una notificación de la Buena Nueva.
Lo que Marcos quería, y lo dice desde el principio, es presentarnos "el
1.1 Pedro 5,5-14: "Os saluda Marcos, mi hijo " evangelio (=la buena noticia) de Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios". Hacia el
final del libro pondrá en labios del centurión romano las mismas palabras:
Al final de su carta, escrita desde Roma ("Babilonia", en clave), tenemos "verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios".
ocasión de leer algunas de las recomendaciones de Pedro para la vida de la
Cuánto bien nos ha hecho Marcos con su pequeño libro, llenándonos de
comunidad: la humildad ante Dios y ante los hermanos, la confianza en la
alegría y animándonos al seguimiento de Cristo. Lo leemos, en la Eucaristía
mano poderosa de Dios, la sobriedad de vida en medio de una sociedad
de los domingos, cada tres años, en el ciclo B (años 2000, 2003,2006, etc).
pagana, la fortaleza y la perseverancia en los momentos de sufrimiento que,
Y cada año, en las misas feriales de las semanas primera a novena del Tiempo
seguramente, tocan a todo cristiano...
Ordinario.
En los saludos finales, Pedro nombra a Marcos, al que llama "mi hijo", y así
Le deberíamos imitar nosotros, cada uno en su propio ambiente, siendo
nos enteramos de que le estaba acompañando en Roma en aquellos momen-
tos. testigos creíbles del evangelio y anunciando la salvación de Dios: el amigo
con los amigos, los padres con los hijos y los hijos con los padres, los
educadores, los responsables de los medios de comunicación, los catequis-
2. Marcos 16,15-20: "Proclamad el Evangelio a toda la creación " tas. De palabra o por escrito, y sobre todo con las obras, con un estilo
contagioso de vida evangélica, deberíamos ir diciendo a los demás quién es
Jesús, antes de subir al cielo, les da una consigna a los suyos: "Id al mundo Jesús, el Enviado de Dios, el Salvador, la respuesta de Dios a todas nuestras
entero y proclamad el Evangelio a toda la creación". Nos la ha transmitido preguntas.
el mismo Marcos, a quien hoy recordamos agradecidos por su labor
En nuestro esfuerzo, que en algún momento nos podrá parecer ímprobo e
evangelizadora.
imposible, experimentaremos que no estamos solos: "Ellos fueron y procla-
Muy coherente con este encargo de Jesús es lo que ya antes hemos meditado maron el Evangelio por todas partes, y el Señor actuaba con ellos...".
en el salmo, que nos invitaba a anunciar la buena nueva del amor de Dios:
"Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad por
todas las edades". Nunca tan adecuada esta actitud como en la fiesta de un "Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
evangelista como Marcos. anunciaré tu fidelidad por todas las edades" (salmo)
"Predicamos a Cristo crucificado,
3. ¿No deberíamos ser todos "evangelistas"? ¿No hemos recibido la misión fuerza y sabiduría de Dios" (aclamación al evangelio)
de anunciar en torno nuestro la buena noticia de Jesús? "Ellos fueron y proclamaron el evangelio por todas partes
Marcos le dio a la Iglesia un ejemplo singular. Con un estilo sencillo, y el Señor actuaba con ellos" (evangelio)
concreto -con más hechos y milagros de Jesús que discursos- nos ha dejado
"Que tu Iglesia se mantenga siempre fiel
escrita la Buena Noticia que la comunidad cristiana va leyendo hace dos mil \
a la misión de anunciar el Evangelio" (ofrendas)
26 de abril. San Isidoro, obispo y doctor de la Iglesia 41
1.1 Corintios 15,1-8: "El Señor se apareció a Santiago; - apenas descubrió a Jesús, se lo comunicó a Natanael (Bartolomé):
después a todos los apóstoles " "Hemos encontrado al Mesías; ven y lo verás" (Jn 2);
- a él le preguntó Jesús dónde podían comprar pan para satisfacer el hambre
Pablo da testimonio de la verdad básica de la fe cristiana: que Cristo Jesús
de tanta gente como les seguía; Felipe no pareció muy convencido de que
resucitó. Y la expone a modo de credo breve: "que Cristo murió, que fue
fuera posible: "Ni con doscientos denarios podríamos comprar el pan
sepultado, que resucitó al tercer día, que se apareció...".
suficiente" (Jn 6);
Esta lectura ha sido elegida para la fiesta de hoy porque en la lista de personas
- cuando unos griegos manifestaron el deseo de hablar con Jesús, fueron
favorecidas con las apariciones del Resucitado, está también Santiago, un
Felipe y Andrés los que facilitaron el encuentro (Jn 12);
personaje importante en la comunidad de Jerusalén.
- en un momento de entusiasmo, Felipe le pidió a Jesús: "Señor, muéstra-
nos al Padre", como leemos en el evangelio de hoy; y recibió una suave
2. Juan 14,6-14: "Hace tanto tiempo que estoy con vosotros, reprimenda: "Felipe, tanto tiempo que estás conmigo y ¿no me conoces?
¿y no me conoces?" El que me ha visto a mí ha visto al Padre" (Jn 14).
En el evangelio se nos narran varias intervenciones de Felipe, como la que c) Ojalá nosotros fuéramos buenos transmisores de la fe en el Mesías a
leemos hoy: "Señor, muéstranos al Padre". nuestros hermanos y conocidos, y facilitáramos el encuentro de los no
El camino de maduración en la fe de los apóstoles y discípulos de Jesús no creyentes con Jesús. O sea, que fuéramos "misioneros". Y tuviéramos
fue instantáneo ni fácil. Tuvieron que pasar de una formación religiosa, y de creatividad para dar el pan necesario a tanta gente hambrienta, corporal y
la concepción mesiánica corriente, a la Buena Noticia tal como la proponía espiritualmente.
Jesús. Felipe tiene el mérito de expresar, en nombre de los demás, su Pero, en la base de este espíritu apostólico, está el que nosotros mismos
búsqueda de la verdad y su deseo de conocer mejor a Cristo y a Dios. hayamos sabido descubrir a Jesús como camino, verdad y vida. Como
Santiago que, según el testimonio de Pablo que hemos leído como primera
lectura, tuvo la suerte de recibir una de las apariciones del Resucitado.
3. a) Cada uno de nosotros nos debemos considerar "enviados" y, en un Nosotros no le vemos corporalmente, pero sí lo podemos experimentar en su
sentido amplio, sucesores de aquellos primeros apóstoles, para que su Buena Palabra y en sus Sacramentos. Ése es el motor y la fuente de todo lo que
Noticia llegue a todos los confines del mundo y a todas las generaciones que podemos hacer después para comunicarlo a los demás, siendo testigos de la
se suceden en la historia. resurrección, de modo que se vaya cumpliendo lo que decía el salmo: "A toda
Así como aquellos primeros discípulos, desde su fuerte experiencia de la la tierra alcanza su pregón".
convi venciacon Jesús y, sobre todo, de su resurrección, se lanzaron al mundo
a dar testimonio del evangelio, nosotros, después de la Eucaristía que 5S "Conservad el evangelio que os proclamé" (Ia lectura)
celebramos, debemos sentirnos enviados a transmitir a otros nuestra fe. %
^ "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (evangelio)
b) Las diversas intervenciones de Felipe en el evangelio pueden darnos una
I
§ "Señor, muéstranos al Padre y nos basta" (evangelio)
buena pista para nuestra tarea misionera y evangelizadora: %
^ "Concédenos vivir en la práctica
^ una religión pura y sincera" (ofrendas)
14 de mayo. San Matías, apóstol 47
de Israel. El motivo es que "el Señor en medio de ti, es un guerrero que sal va".
Dios está cerca de los suyos y quiere su salvación.
La lectura se ha elegido para la fiesta de hoy porque ahora es María el
verdadero Templo viviente, que lleva en su seno al Mesías y va comunicando
a todos su alegría. Este pasaje lo leemos también en el Adviento, pocos días
antes de la Navidad, pues vemos en María la presencia del Dios-con-
nosotros.
31 de mayo. El poema de Isaías que hoy cantamos como salmo de meditación, prolonga
LA VISITACIÓN DE SANTA MARÍA VIRGEN esta lectura profética: "Gritad jubilosos, habitantes de Sión: ¡qué grande es
en medio de ti el Santo de Israel!". Así como la página del Cantar de los
Cantares que leemos en el Oficio de Lectura sobre la "llegada del amado"
(Ct 2,8-14; 8,6-7).
En la fiesta de hoy recordamos que "la Santísima Virgen, llevando en su seno
al Hijo, va a casa de su prima Isabel para ofrecerle la ayuda de su caridad y
proclamar la misericordia de Dios Salvador" (Pablo VI, Marialis Cultus 7). 1. b) Romanos 12,9-16: "Contribuid en las necesidades
del Pueblo de Dios: practicad la hospitalidad"
Es una escena llena de simbolismo: María lleva en su seno al Mesías y se
encuentra con Isabel que lleva también en el suyo al Precursor. Un diálogo La página de Pablo está seleccionada con una intención más de tipo moral,
entre dos mujeres llenas de Dios, que representan al Antiguo y al Nuevo recogiendo la lección de hospitalidad y amable servicialidad que nos da
Testamento. Y un encuentro entre el Mesías y su Precursor. Más aún, entre María de Nazaret en su visita a Isabel.
Dios y la humanidad.
El apóstol traza un cuadro ideal de la vida de comunidad. Junto a la oración
Esta fiesta, a pesar de que se inspira en el evangelio, entró bastante tarde en y la esperanza, insiste, sobre todo, en el amor fraterno, la generosidad en la
el calendario: la difundieron los franciscanos en el siglo XIII. Antes de la ayuda mutua, la hospitalidad, la solidaridad con los que lloran y con los que
actual reforma, se celebraba el 2 de julio, pero en la fecha actual se adapta ríen, el saber perdonar y bendecir a todos.
mejor al relato del evangelio, situándose antes del nacimiento de san Juan,
que recordaremos el 24 de junio.
Durante el Tiempo Pascual, como primera lectura proclamamos la de Pablo. 2. Lucas 1,39-56: "¿ Quién soy yo para que me visite
Si la fiesta cae ya fuera de la Cincuentena, podríamos elegir como primera la madre de mi Señor? "
lectura, los años impares, la de Sofonías, y los pares, la de Romanos.
Apenas ha recibido de Dios, por boca del ángel, el anuncio de su maternidad
mesiánica, María de Nazaret se siente movida por el Espíritu a viajar hasta
la casa de su prima, solidarizarse con la alegría que debe tener Isabel por su
1. a) Sofonías 3,14-18: "El Señor será el rey de Israel en medio de ti"
esperada maternidad, tanto más gozosa cuanto más tardía, y a prestarle su
El profeta Sofonías invita a la alegría, al júbilo, a la confianza, porque los ayuda en esos momentos. Está llena de Dios y por eso se muestra tan
planes de Dios son planes de perdón y liberación, a pesar de la triste historia servicial.
52 Mayo 31 de mayo. La visitación de Santa María Virgen 53
Las dos mujeres protagonistas de la escena, dos mujeres sencillas, del alegría de la presencia salvadora de Cristo. Primero, sabiéndole descubrir
pueblo, llenas de fe, tienen intervenciones admirables. Isabel, movida por el nosotros mismos presente en la vida, en la Palabra, en los Sacramentos, sobre
Espíritu, formula con humildad una pregunta: "¿Quién soy yo para que me todo en la Eucaristía. Y luego, comunicando a los demás nuestra fe.
visite la madre de mi Señor?". María prorrumpe, a su vez, en uno de los
mejores himnos de la Biblia, que cantamos diariamente en el rezo de b) La actitud de alabanza con la que María entona su Magníficat debe ser
Vísperas: el Magníficat. contagiosa para los cristianos: debemos contemplar, admirar y dar gracias a
En el Magníficat, la Virgen canta agradecida a Dios por lo que ha hecho con Dios por lo que ha hecho por nosotros. Debemos saber "cantar sus maravillas
ella y, sobre todo, por lo que ha realizado y sigue realizando por Israel, su durante toda nuestra vida", como pide la oración.
pueblo, con el que se solidariza plenamente. Este himno, que probablemente En la oración de después de la comunión encontramos una buena definición
proviene de la reflexión teológica y orante de la primera comunidad, y que de lo que hacemos cada vez que celebramos la Eucaristía: "Que tu Iglesia
es un estupendo resumen de la actitud religiosa de Israel y de la Iglesia, Lucas te glorifique, Señor, por todas las maravillas que has hecho con tus hijos".
lo pone muy acertadamente en labios de esta humilde muchacha, María, la Eucaristía significa acción de gracias. Su oración central, la Plegaria
primera cristiana, la que mejor expresó su disponibilidad total al plan de Eucarística, es la mejor alabanza que elevamos eclesialmente a Dios,
Dios. conscientes de que este momento de la Eucaristía es el que con mayor
Este evangelio lo leemos también el 21 de diciembre, preparando la Navidad, densidad nos hace experimentar su cercanía: "Haz que tu Iglesia lo perciba
y en el domingo IV de Adviento en el año C. (a Cristo) siempre vivo en este sacramento".
Hoy es un día en el que, con mayor motivación que nunca, podemos
proclamar la Plegaria Eucarística, y también recitar despacio el Magníficat,
3. Las lecturas y oraciones de la fiesta de hoy -incluidas la página del Cantar
en unión con la Virgen. Lo podríamos hacer después de la comunión, o en
de los Cantares y las antífonas, llenas de poesía, de la Liturgia de las Horas-
nuestra oración personal, a lo largo del día, y sobre todo cantarlo al caer la
nos ayudan a entender el sentido que tiene el acontecimiento para nuestra
tarde en la celebración de Vísperas, con una monición que nos motive a
vida. Esta fiesta está llenade sencillez y ternura, y nos resulta a la vez familiar
proclamarlo como si fuera la primera vez que suena, imitando el gozo interior
y de profundidad teológica.
de María.
a) Ante todo, María aparece como la portadora de Cristo. La presencia
c) De la escena evangélica, y de las recomendaciones de Pablo, nos llega
salvadora del Mesías es la que produce la alegría de todos los protagonistas
también la invitación a una actitud de servicio. María de Nazaret, llena del
de la historia: la de Isabel, la de Juan en su seno, la de María que alaba a Dios
Señor, sale de sí misma y se pone en camino, yendo a casa de su prima, que
y la de cuantos celebramos la fiesta y la llamamos bienaventurada, felicitán-
seguramente agradecerá una mano amiga en las labores de casa. La "llena de
dola. Es la alegría a la que invita la lectura del profeta Sofonías: "Regocíjate,
gracia" corre a comunicar su alegría a los demás. El amor de Dios se traduce
hija de Sión, alégrate, Jerusalén". El motivo es el mismo: "El Señor está en
en un gesto de amor al prójimo; la alegría mesiánica, en ayuda fraternal
medio de ti y ya no temerás: él se goza y se complace en ti, te ama y se alegra
concreta.
con júbilo". Después de la venida del Mesías al seno de María, todavía con
mayor motivo. ¿Somos capaces de "visitar" a los demás, de salir de nosotros mismos, de
situarnos en su punto de vista, de compartir con ellos nuestra vida y
Ahora somos nosotros, lalglesia, cada uno de los cristianos, quienes tenemos
ofrecerles nuestra ayuda? Y, cuando lo hacemos, en el ámbito familiar,
encomendada la misión de evangelizar al mundo, o sea, transmitirle la
comunitario o social, ¿sienten los demás la presencia de Dios, la alegría y la
54 Mayo
Es una lectura que nos ayuda a contemplar a Cristo Jesús como nuestro gran 3. a) Terminado ya todo el ciclo de la Pascua -noventa días entre Cuaresma
Mediador e Intercesor ante el Padre, o sea, como el Sacerdote que nos y Pascua-, esta fiesta nos invita a mirar atrás, en conjunto, y dar gracias a
consigue la reconciliación con Dios. Dios por esta doble donación, el sacerdocio de Cristo y la participación en
ese sacerdocio por parte de la comunidad y, de modo especial, de los
ministros ordenados.
1. b) Hebreos 10,11-18: "Tenemos un gran sacerdote
al frente de la casa de Dios" Cantamos las alabanzas de Cristo como nuestro Mediador y Sacerdote: "Para
gloria tuya y salvación del género humano, constituíste a tu Hijo único Sumo
También la lectura de la carta a los Hebreos orienta nuestra atención hacia y Eterno Sacerdote" (oración), "pontífice de la Alianza nueva y eterna" (pre-
Cristo Jesús y su sacrificio pascual en la Cruz. facio).
Al autor de la carta le interesa hacer ver cómo Jesús ha cumplido y superado
las promesas y figuras del Antiguo Testamento: él es el Sacerdote auténtico, b) A la vez nos alegramos de que Dios haya querido hacernos partícipes del
y el suyo es el sacrificio que nos reconcilia con Dios, porque, de una vez para sacerdocio de Cristo. Esta participación es doble, según afirma y explicita el
siempre, se ha ofrecido en la Cruz por la salvación de la humanidad. Su prefacio:
ejemplo nos llena de confianza y nos impulsa a ser también nosotros firmes - el sacerdocio común a todos los fieles que se han incorporado a Cristo por
en la esperanza, en nuestro seguimiento de discípulos y creyentes. el Bautismo: "Ha conferido el honor del sacerdocio real a todo su pueblo
El tono sacerdotal y sacrificial de las dos primeras lecturas se subraya santo",
también con el salmo 39, en el que repetimos la frase que mejor expresa la - y el sacerdocio ordenado de los presbíteros y obispos: "También ha
disponibilidad ofertorial de Cristo: "Aquí estoy para hacer tu voluntad". elegido a hombres de este pueblo para que, por la imposición de las
Ahora ya no se ofrecen sacrificios de animales, sino que Jesús -y nosotros, manos, participen de su sagrada misión";
sus seguidores, con él- se ha ofrecido a sí mismo, vivencialmente, como
- este sacerdocio ministerial se describe con breves trazos: a) "Ellos renue-
ofrenda expiatoria por todos.
van, en nombre de Cristo, el sacrificio de la redención", b) "y preparan a
tus hijos el banquete pascual", c) "donde el pueblo santo se reúne en tu amor,
2. Lucas 22,14-20: "Esto es mi Cuerpo. Esta copa se alimenta de tu palabra y se fortalece con tus sacramentos".
es la nueva alianza, sellada con mi Sangre " Sobre todo en la Eucaristía, el pueblo cristiano se une a Cristo Sacerdote, con
la reunión, la escucha de la Palabra y la celebración de la comunión
El evangelio nos ayuda a pasar desde el sacerdocio de Cristo al de la Iglesia. eucaristica. Esa es la finalidad: que toda la comunidad participe de Cristo y
En la última Cena, Jesús nos encargó que celebráramos el memorial de su de la doble mesa a la que nos invita, la Palabra y el Sacramento.
muerte salvadora. En la Eucaristía, el Señor Resucitado nos hace presente
cada vez, bajo la forma de pan y vino, su donación pascual de la Cruz, su Pero Cristo ha querido que, dentro de la comunidad, algunos participen de
Cuerpo entregado y su Sangre derramada, para que entremos en comunión un ministerio ordenado, personificando al mismo Cristo, Pastor y Cabeza, y
con él y ofrezcamos al Padre, juntamente con él, nuestras propias vidas. que lo hagan para bien de la comunidad entera, siguiendo las huellas del
Sumo Sacerdote: "Al entregar su vida por ti y por la salvación de los
La comunidad es la que celebra este memorial, pero lo hace presidida por un hermanos, van configurándose a Cristo y así dan testimonio constante de
sacerdote -presbítero u obispo- que actúa en nombre de Cristo y le represen- fidelidad y de amor".
ta visiblemente en y para la comunidad.
58 Mayo
^
^
"Para gloria tuya y salvación del género humano,
constituíste a tu Hiio Sumo y Eterno Sacerdote" (oración)
Viernes de la 3a semana después de Pentecostés.
1 ' EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
§: "Tomó el pecado de muchos
^ e intercedió por los pecadores" (Ia lectura)
h "Haced esto en memoria mía" (evangelio)
§ "Al entregar su vida por ti,
S van configurándose a Cristo" (prefacio) La fiesta que hoy celebramos, con categoría de "solemnidad" y con lecturas
diferentes para cada uno de los tres años del ciclo dominical, es relativamente
reciente en el calendario.
Fue en el siglo XVII cuando se empezó a celebrar en Francia, con san Juan
Eudes y santa Margarita María Alacoque como promotores principales.
Hasta entonces se puede decir que se celebraba en el conjunto del misterio
pascual de Cristo. El amor de Dios y el de Cristo se nos manifiesta desde la
Navidad hasta la Pascua y sobre todo en el Triduo Pascual de la muerte
salvadora de Jesús. Pero se creyó conveniente dedicar un día a esta
dimensión básica del misterio cristiano: el amor de Dios.
El corazón, que entre nosotros se ha convertido en símbolo de toda la persona
-decimos de alguien que tiene un gran corazón, que es todo corazón-, en la
Biblia se aplica a Dios y, luego, a Cristo, en el mismo sentido del amor y de
la cercanía misericordiosa. Hoy celebramos "los beneficios de su amor por
nosotros" (oración) y los "infinitos tesoros de caridad" que hay en el corazón
de Cristo.
60 El Sagrado Corazón de Jesús 61
Mayo
En la fiesta de hoy, esta lectura centra nuestra atención en el amor que Dios 1. Oseas 11,1.3-4.8: "Se me revuelve el corazón"
nos tiene. El salmo 102 es un magnífico himno a su misericordia: "El Señor
es compasivo y misericordioso, la misericordia del Señor dura siempre". Y En esta página del profeta, Dios se compara a un padre que ama a su hijo, que
nos invita a alegrarnos de ese amor y a bendecirle de corazón: "Bendice, alma es el pueblo de Israel: un padre que muestra su amor alzando en brazos al hijo,
mía, al Señor, y no olvides sus beneficios". enseñándole, alimentándole, defendiéndolo. En otros pasajes, los profetas
comparan el amor de Dios al amor de la madre, o al del novio.
2.1 Juan 4,7-16: "Él nos amó" Cuando tiene que castigar a su hijo, o ve en qué situaciones se encuentra por
su propia culpa, "se le revuelve el corazón y se le conmueven las entrañas",
Esta carta de Juan -que leemos casi entera durante el tiempo de Navidad- porque su corazón está lleno de amor.
tiene como tema fundamental el amor.
El cántico de Isaías, que nos sirve de salmo de meditación, es un eco de la
La sucesión de afirmaciones tiene una lógica entrañable: a) Dios nos ha lectura: "El Señor es mi Dios y Salvador, confiaré y no temeré... y sacaréis
amado el primero, b) lo ha demostrado, sobre todo, enviándonos a su Hijo aguas con gozo de las fuentes de la salvación". Por eso la invitación a la
para comunicarnos su vida, c) y nosotros, testigos de ese amor de Dios que alegría: "Gritad jubilosos, habitantes de Sión".
se ha manifestado en Jesús, debemos amarnos los unos a los otros. Parecería
que la conclusión debía ser "luego nosotros también le tenemos que amar a
él", pero la carta concreta nuestra respuesta en el amor fraterno. 2. Efesios 3,8-12.14-19: "Comprende lo que trasciende
Es lo que hoy celebramos: el amor que nos ha mostrado Dios en su Hijo, y toda filosofía: el amor cristiano"
que nos mueve a vivir también nosotros en el amor.
Para Pablo, el misterio del plan salvador de Dios, escondido durante siglos
y ahora revelado en Cristo Jesús, es que Dios nos ama y nos quiere salvar a
3. Mateo 11,25-30: "Soy manso y humilde de corazón" todos, a judíos y paganos.
Jesús nos hace caer en la cuenta de que Dios tiene predilección por las Nuestra vida debe estar marcada por esa convicción del amor de Dios: "Que
personas de corazón sencillo y humilde, las que no están llenas de sí mismas, el amor sea vuestra raíz y vuestro cimiento", y que logremos dar con la mejor
sino que saben abrirse a él. sabiduría, "comprendiendo lo que trasciende toda filosofía: el amor cristiano".
62 Mayo El Sagrado Corazón de Jesús C).<
3. Juan 19,31-37: "Le traspasó el costado y, al punto, La frase que más oportunamente resuena en la fiesta de hoy es la que Pablo
salió sangre y agua" decía al inicio de su lectura: "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado".
La muerte en la cruz es el momento culminante de ese amor que Jesús había
mostrado durante su vida, como reflejo del amor de Dios, y que se había
manifestado, sobre todo, para con los pobres y los que sufren. Ahora es él 3. Lucas 15,3-7: "¡Felicitadme!, he encontrado la oveja
quien entrega su propia vida, en sacrificio perfecto. que se me había perdido "
Es un dato lleno de simbolismo el que uno de los soldados le traspase el De las parábolas con las que Jesús describió cómo es Dios y cómo reacciona
corazón con su lanza y que salieran de él sangre y agua: la entrega de Cristo ante nuestra historia, esta es de las más sencillas y positivas.
ha sido total y de ese costado abierto brotan todos los bienes para su
comunidad. De ahí dimanan la Eucaristía y el Bautismo y la Reconciliación: Compara a Dios con el pastor que siente una gran alegría cuando una de las
todos los sacramentos. ovejas que se había perdido es recuperada. Llega a decir, con evidente
hipérbole, que será mayor la alegría por esa oveja reencontrada que por las
noventa y nueve que no se habían perdido. El corazón misericordioso de Dios
AÑOC queda así retratado una vez más.
Quejándose de los pastores malos que había en Israel, en tiempos del profeta 4. a) Lo que celebramos hoy es el amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús.
Ezequiel, pastores que no cuidaban de su rebaño, sino que se aprovechaban El amor que nos tiene Dios ya desde el Antiguo Testamento, pero que se
de él, Dios anuncia que él mismo va a ser el pastor que cuidará de sus ovejas, mostró más plenamente en la vida y la muerte de su Hijo, el que fue
de las sanas y de las enfermas, de las buenas y de las descarriadas. radicalmente "el-por-los-demás". Es lo que nos ayudan a entender las
lecturas de la misa, que resuenan también en los textos de la Liturgia de las
El salmo 22 prolonga este anuncio gozoso: "El Señor es mi pastor, nada me
Horas.
falta, me conduce... repara mis fuerzas... me guía... prepara una mesa ante
mí... me unge la cabeza con perfume". Si Moisés, Oseas y Ezequiel, en sus respectivas lecturas, pudieron argumen-
tar ante el pueblo de Israel a partir del gran amor que Dios les había mostrado,
Para nosotros no puede dejar de resonar, cuando leemos estos pasajes, la
pidiéndoles una respuesta más clara de fidelidad, nosotros, después del
palabra de Cristo: "Yo soy el Buen Pastor". Y, en efecto, él actuó para con
acontecimiento de Cristo, tenemos muchos más motivos para creer en ese
todas las personas con esa actitud de desinterés y de entrega gratuita.
amor y dejarnos envolver por él.
Jesús representó a su Padre, y a sí mismo, en la figura del buen pastor que
2. Romanos 5,5-11: "Dios les da pruebas de su amor" cuida de todas las ovejas, especialmente de las descarriadas. Su amor se
muestra en la alegría de la recuperación: "Cuando la encuentra, se la carga
Tanto a judíos como a paganos, Dios nos ha destinado a la salvación, y nos
sobre los hombros, muy contento; ¡felicitadme!, he encontrado la oveja que
ha hecho objeto de su gracia cuando aún éramos impíos. Ahora, que estamos
se me había perdido".
reconciliados, mucho más.
64 Mayo
11 de junio.
SAN BERNABÉ, APÓSTOL
a las costumbres judías- enviaron allá a Bernabé. Éste vio en seguida la mano 3. a) La comunidad cristiana necesita personas como Bernabé:
del Espíritu en lo que sucedía en aquella comunidad, se alegró y les exhortó
- que saben ver los valores y los aspectos positivos en las personas y en los
a seguir por ese camino. Más aún: fue a buscar a Pablo, que se había retirado
acontecimientos, y se alegran sinceramente;
a Tarso, su patria, y lo trajo a Antioquía como colaborador en la evangeliza-
ción. Fue él quien presentó a Pablo en Jerusalén a los apóstoles, que todavía - que están llenas de fe y saben descubrir la acción del Espíritu en los signos
miraban con recelo al antiguo perseguidor de la comunidad. Es uno de sus de los tiempos;
mejores aciertos: haber apoyado la línea universalista y descubrir el valor de - que se dedican a reconciliar, a poner paz; que dan margen de confianza
Pablo. Bernabé influyó de modo decisivo en la historia de la Iglesia. a las personas; que están más dispuestas a dialogar que a condenar y
Fue en Antioquía donde, por primera vez, se llamaron "cristianos" los censurar;
seguidores de Jesús. Como fruto de este carácter misionero, la comunidad, - que tienen el don de discernir lo que es conveniente para el bien de la
por iniciativa del Espíritu -"apartádmelos para la misión a que los he comunidad y la difusión del evangelio;
llamado"-envía a Bernabé y a Pablo al primer viaje apostólico por los países
paganos. Estamos en los años 44-48 de nuestra era. - que saben descubrir los "Saulos de Tarso" que hay en la comunidad (o
fuera de ella) y darles cauce para su actuación.
El salmo subraya este carácter misionero, abierto a todo el mundo: "El Señor
revela a las naciones su justicia. Los confines de la tierra han contemplado b) No hace falta que todos sean protagonistas. Bernabé no lo fue. Le hizo
la victoria de nuestro Dios". sombra la figura extraordinaria de Pablo. Él supo estar en segunda fila, pero
colaboró lealmente con Pablo, aunque no siempre compartiera sus opinio-
nes, y puso "aceite" en la vida de la comunidad.
2. Mateo 10,7-13: "Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis"
Si también nosotros fuéramos personas conciliadoras, que saben ver más los
Jesús da a sus apóstoles unas consignas para que cumplan su misión valores que los defectos, que deciden tender puentes que unan, sin acentuar
siguiendo su estilo: las divisiones, irían bastante mejor nuestras comunidades. Y, además, sería
- ante todo, que vayan por el mundo y que proclamen la cercanía del Reino, mucho más creíble y eficaz nuestro trabajo misionero fuera de la comunidad.
el plan salvador de Dios, Como lo fue el de Bernabé.
- que con palabras y con hechos anuncien la salvación de Dios: curando "Bernabé era hombre de bien,
enfermos, resucitando muertos, liberando de los demonios, limpiando lleno de Espíritu Santo y de fe" (Ia lectura)
leprosos,
"El Señor revela a las naciones su justicia,
- que actúen con desinterés económico, sin buscar su propio provecho, sino
dando gratis lo que han recibido gratis. el Señor da a conocer su victoria" (salmo)
Es un pasaje muy adecuado para la fiesta de un apóstol como Bernabé que, "Id y proclamad
junto con Pablo, recorrió tantos caminos, proclamando la buena noticia del que el Reino de los cielos está cerca" (evangelio)
evangelio. "No os llamo siervos:
1
a vosotros os llamo amigos" (comunión)
24 de junio. Natividad de san Juan Bautista 73
lo es para aquella pareja de ancianos a los que les concede la alegría de la - y su nacimiento fue motivo de gozo para muchos.
paternidad, sino para el pueblo de Israel y para toda la humanidad, porque - Él fue escogido entre todos los profetas
Juan es el anticipo del Salvador, la aurora que anuncia el pleno día. para mostrar a las gentes
al Cordero que quita el pecado del mundo.
Ya se ve, en esta página, lo grande que va a ser Juan, no por sus propios
- Él bautizó en el Jordán al autor del bautismo
méritos, sino por la elección de Dios: "¿Qué va a ser este niño? Porque la
- y el agua viva tiene, desde entonces,
mano de Dios estaba con él".
poder de salvación para los hombres.
- Y él dio, por fin, su sangre
4. La fiesta de hoy, con sus lecturas, nos ayuda a reflexionar en varias como supremo testimonio por el nombre de Cristo".
direcciones sobre nuestra identidad como cristianos y como testigos del
c) El profeta no sustituye a Dios. Juan no era la luz, sino testigo de la luz. No
evangelio en el mundo de hoy.
era la Palabra, sino el pregonero de la Palabra, a veces en la soledad del
desierto. No era el Mesías, sino su "telonero" y preparador. "Yo no soy el que
a) Es Dios quien elige a sus profetas. No se arrogan ellos la misión. Dios los
vosotros pensáis, sino que detrás de mí viene uno a quien no merezco
llama ya desde el seno materno: como al Siervo de que habla Isaías, como
desatarle las sandalias". Juan es "el amigo del Esposo". Es el mayor de entre
a Jesús, como a Juan. No estamos celebrando tanto lo grande que fue Juan,
los nacidos de mujer, pero sólo es Precursor: el Salvador es otro. "Irás delante
sino cómo en él se mostró el plan salvador de Dios, correspondido, eso sí, por
del Señor a preparar sus caminos".
Juan con una actitud de fe y de firmeza. En el prefacio decimos a Dios: "Al
celebrar hoy la gloria de Juan el Bautista, proclamamos tu grandeza". Juan supo estar en su sitio y apuntar claramente hacia Cristo. Vio cómo
algunos de sus discípulos se pasaban al grupo de Jesús y se alegró. "Conviene
También a nosotros nos ha elegido Dios. Desde nuestro Bautismo y Confir-
que yo disminuya y que él crezca".
mación, somos personas que tienen en este mundo no sólo la misión de ser
fieles a Dios, sino de darlo a conocer y de preparar el camino a Jesús. La Nosotros, profetas y testigos, no nos predicamos a nosotros mismos, sino a
salvación no la conseguimos nosotros, sino que nos la da Dios. Cristo. Se puede decir de nosotros lo que uno de los himnos de la Liturgia de
las Horas canta de Juan: "Pastor que, sin ser pastor, al buen Cordero
b) La misión del profeta es hermosísima, como la de Juan: preparar al pueblo muestras; precursor que, sin ser luz, nos dices por dónde llega...".
a la acogida del Mesías, señalarlo ya presente en medio de ellos y mostrar a
todos quién es el Cordero que quita el pecado del mundo. O sea, preparar el d) Juan fue recio en su testimonio. Asceta en el desierto, humilde ante la
camino a Jesús, ser su precursor y pregonero. aparición del Mesías, decidido y fuerte en el anuncio y en la denuncia cuando
su palabra resultaba incómoda, mártir de la verdad que proclamaba.
El prefacio de hoy enumera expresivamente las diversas facetas de san Juan
que se deberían reflejar en nuestra vida, cada uno en su ambiente, desde el Experimentamos dificultades en nuestro camino. Sin llegar a ser encarcela-
Papa hasta el último confirmado: dos y decapitados, pero sabemos lo que es la fatiga y el desánimo en nuestra
misión evangelizadora de este mundo distraído. Podemos pensar como el
- "Juan el Bautista, precursor de tu Hijo Siervo del que habla Isaías: "En vano me he cansado, en viento y en nada he
- y el mayor de los nacidos de mujer... gastado mis fuerzas". Pero no puede ser esa nuestra última palabra. Debemos
- El saltó de alegría en el vientre de su madre, seguir adelante, con la confianza puesta en Dios, generosos y firmes, como
al llegar el Salvador de los hombres, el Siervo, como Juan, sobre todo como el mismo Jesús, que dio testimonio
a lo largo de toda su vida y también en su muerte.
76 Junio
precepto (en España, desde el 1977) no le resta importancia, dado lo que El que se entregó a Cristo a lo largo de sus trabajos apostólicos, está casi
significa para la vida de la comunidad eclesial y para cada uno de nosotros. deseando unirse a él con la ofrenda de su propia vida, imitando su sacrificio
También para esta fiesta, como para la de san Juan, el Leccionario ofrece pascual. Mirando hacia atrás, puede sentirse satisfecho de la labor realizada:
lecturas propias para la Eucaristía de la vigilia, el 28 de junio por la tarde: "He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la
Hechos 3,1-10, el primer milagro que hace Pedro, en nombre del Señor fe". Lo que no le abandona es la confianza en Dios: "Me aguarda la corona
Resucitado, curando al paralítico en la puerta del Templo; Gálatas 1,11-20, merecida: el Señor me ayudó y me dio fuerzas; el Señor seguirá librándome
en que Pablo narra cómo se convirtió de perseguidor en apóstol del evange- de todo mal".
lio; y Juan 21,15-19, cuando Pedro, después de la resurrección, a orillas del
lago, repite su triple profesión de amor a Cristo, siendo confirmado como
pastor de su comunidad. 3. Mateo 16,13-19: "Tú eres Pedro
y te daré las llaves del Reino de los cielos"
Aquí sólo comentaremos las lecturas de las misas del día 29.
A la pregunta de Jesús "¿quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?",
responde impetuoso, como siempre, Pedro, en nombre de los demás. Y
1. Hechos 12,1-11: "Ahora me doy cuenta de que el Señor recibe por ello no sólo la alabanza de Jesús, sino lo que podríamos llamar "la
me ha librado de las manos de Herodes " investidura" en el papel de responsable de la comunidad: le llama Pedro,
Piedra (Cefas), y le encomienda las llaves del Reino. Al "tú eres el Mesías"
Aquel momento fue de grave crisis para la comunidad cristiana. Tenían le sigue el "tú eres Pedro". En otras ocasiones le encomendará ser el pastor
problemas con las autoridades religiosas y con las civiles. Herodes Agripa, de la comunidad, o pescador de hombres.
nieto de Herodes el Grande, para agradar a los judíos, empezó a perseguir a
la Iglesia y, así como había mandado decapitar a Santiago, encarceló a Pedro
y todos temían lo peor. 4. a) La fiesta de hoy nos estimula, ante todo, a aumentar nuestra conciencia
La comunidad "oraba insistentemente a Dios por él". Y, en efecto, el ángel de Iglesia y, en concreto, de "Iglesia apostólica". El fundamento de nuestra
lo liberó de un modo milagroso. El mismo Pedro no se lo acababa de creer: fe es siempre Cristo Jesús; pero él mismo quiso que Pedro y los demás
"Pues era verdad: el Señor ha enviado a su ángel para librarme". La de apóstoles fueran los fundamentos visibles, puntos de referencia de la unidad,
aquella noche fue una gran experiencia para la comunidad. Lucas dice que de lafe, de la caridad. Como ahora lo sigue siendo el Papa al frente del colegio
era la semana de Pascua: en cierto modo, se repetía el acontecimiento del episcopal, que preside la comunidad desde la caridad y merece nuestro
éxodo liberador del pueblo en Egipto y el de la resurrección de Jesús de entre respeto y nuestra aceptación, no tanto por motivos apologéticos, sino
los muertos. En esta ocasión era Pedro el liberado de la cárcel. teológicos, no porque tiene todas las cualidades y acierta en todo (ojalá sea
así), sino porque Cristo ha querido una comunidad eclesial apostólica,
basada en el ministerio de los apóstoles y sus sucesores.
2. 2 Timoteo 4,6-8.17-18: "Ahora me aguarda la corona merecida " No actuamos cada uno por nuestra propia cuenta. Somos Iglesia, comunidad
Esta vez es Pablo el que está en la cárcel, prisionero en Roma, como un reunida en la fe y el amor. Algunas oraciones piden a Dios que, ya que
malhechor, sintiéndose abandonado de todos, sin hacerse ilusiones sobre celebramos a los que son "fundamentos de nuestra fe cristiana", saquemos
cuál va a ser el final de su prisión, la condena a muerte: "El momento de mi la consecuencia: "que tu Iglesia se mantenga siempre fiel a sus enseñanzas"
partida es inminente". (oración colecta), o que "perseverando en la fracción del Pan y en la doctrina
29 de junio. San Pedro y san Pablo, apóstoles 81
80 Junio
de los apóstoles, tengamos un solo corazón y una sola alma, arraigados con su actitud de amor ("tú sabes que te amo") y Pablo con su total
firmemente en tu amor" (poscomunión). En esta fiesta recordamos nuestras identificación con Cristo ("todo lo puedo en aquel que me conforta"), nos
más sólidas raíces, el ministerio de Pedro y de Pablo, basados ambos en indican dónde está la fuente de nuestra fuerza y de nuestra ilusión apostólica.
Cristo Jesús.
Al proclamar hoy nuestra fe en el Credo, podemos poner especial énfasis en c) Pedro y Pablo nos enseñan a superar con valentía las dificultades que
la frase: "Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica". Y lo podamos encontrar en nuestro camino. En nuestra vida de cristianos y de
mismo cuando en la Plegaria Eucarística nombremos, como hacemos testigos de Cristo, seguro que habrá días nublados, de abatimiento y de ansia.
siempre, al Papa, al propio Obispo y a todo el Colegio Episcopal. El salmo responsorial lo podemos aplicar a tantos momentos de nuestra
historia, eclesial y personal. "El ángel del Señor librará a los que temen a
b) Es bueno que, al espejarnos en estos dos grandes apóstoles, veamos cómo Dios". Como dice con gozosa confianza el salmista: "Si el afligido invoca al
se puede colaborar en la misión comunitaria desde temperamentos distintos, Señor, él lo escucha y lo salva de sus angustias". Pedro lo experimentó en la
aprendiendo la lección del pluralismo. noche de la cárcel, en un momento crítico para toda la comunidad. Pablo
sintió la ayuda de Dios a lo largo de sus muchas peripecias apostólicas,
Pedro y Pablo son dos figuras diferentes, pero al servicio del mismo
cuando también él sentía dudas y miedos, y tenía que saltar por encima de
evangelio. Dos apóstoles con carácter propio, con virtudes y defectos, con
obstáculos que parecían insalvables.
campos diferentes de actuación, pero ambos enamorados de Cristo y valien-
tes testigos suyos. El prefacio de hoy ofrece estas pinceladas comparativas: La Iglesia lo ha podido constatar a lo largo de dos mil años de existencia.
- Pedro fue el primero en confesar la fe, Ojalá cada uno de nosotros, que seguramente sabe lo que es pasar por
Pablo, el maestro insigne que la interpretó; momentos de crisis y angustia, pueda experimentar, al recurrir a Dios, cómo
- Pedro fundó la primitiva Iglesia con el resto de Israel, nos alcanza su ayuda y su fuerza salvadora: "Y lo salva de sus angustias: me
Pablo la extendió a todas las naciones. libró de todas mis ansias".
- De esta forma, por caminos diversos,
los dos congregaron la única Iglesia de Cristo,
- y a los dos, coronados por el martirio, "La Iglesia oraba insistentemente a Dios
por Pedro" (Ia lectura)
1
celebra hoy la Iglesia con una misma veneración.
No se les puede presentar como símbolos opuestos de "la autoridad" y "el "Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha
carisma", entre otras cosas porque también Pedro fue un carismático y Pablo ^ y lo salva de sus angustias" (salmo)
un defensor de la autoridad. Ni se puede decir que uno fue particularista y el %
\ "He combatido bien mi combate" (2a lectura)
otro universalista: fue Pedro el que, antes que Pablo, admitió a la primera \
familia pagana, la de Cornelio, a la fe de Cristo, un poco en contra del parecer \ "Por caminos diversos, los dos congregaron
de su comunidad. Son diferentes, pero complementarios. Como dice el la única Iglesia de Cristo" (prefacio)
prefacio, "por caminos diversos, los dos congregaron la única Iglesia de
Cristo".
Pedro con su profesión de fe y Pablo con sus escritos, nos invitan a ser
también nosotros evangelizadores incansables en el mundo de hoy. Pedro
I "Que tu Iglesia se mantenga siempre fiel
a sus enseñanzas" (oración)
JULIO
3 de julio.
SANTO TOMÁS, APÓSTOL
caminos para dar testimonio de su fe en Cristo y fundó comunidades que quien ama la duda sistemática, como si la angustia fuera el ideal. Desconfiar
todavía hoy están vivas y le recuerdan. de todo y de todos no es una buena clave para la vida.
Pero esta experiencia también aporta aspectos positivos. Tener dudas puede
significar que no ponemos nuestra confianza en cosas superficiales, que
2. Juan 20,24-29: "Señor mío y Dios mío " somos humildes en nuestros planteamientos y sabemos relativizarnos a
nosotros mismos. La duda puede estimularnos a una actitud de búsqueda y
Esta página es una de las más conocidas del evangelio. Cuando se apareció
de apertura a Dios, a la Iglesia y a los signos de la historia. Dudar puede ser
el Resucitado el día de Pascua, faltaba el apóstol Tomás, quien luego no
signo de que nos sentimos peregrinos, en camino, con una fe constructiva,
quería creer a los que le aseguraban que había resucitado el Señor. Hasta que
no heredada pasivamente, hecha más de convicciones y de opciones que de
a los ocho días sí estaba él y se repitió la aparición, con una suave reprimenda
preceptos externos o de costumbres sociales. El que un joven de hoy dude
de Jesús y la confesión de fe por parte de Tomás que se ha hecho famosa:
sobre cosas de fe, nos puede saber mal, pero no debería extrañarnos, dada la
"Señor mío y Dios mío".
ventolera de ideas a las que tiene que hacer frente en nuestro mundo.
En el Oficio de Lectura leemos una hermosa homilía de san Gregorio Magno
sobre esta escena. En nuestro camino cristiano, podemos aprender mucho de las dudas de
Tomás. Para que nos despojemos de los falsos apoyos, estemos un poco
menos seguros de nosotros mismos y aceptemos la purificación que suponen
3. a) Todas las fiestas de apóstoles nos invitan a reflexionar sobre si tenemos los momentos de inseguridad, sabiendo creer en el testimonio de los demás,
o no un corazón misionero y una mentalidad apostólica. sobre todo de la Iglesia. De modo que nuestra fidelidad, día a día, no sea mera
A santo Tomás le tocó predicar en tierras tan lejanas como Persia y la India. rutina, sino opción personal, también en los días nublados. Y, de paso,
¿En qué ambiente, lejano o cercano, damos nosotros testimonio de Cristo? sepamos comprender la situación de otras personas que también dudan.
¿Somos capaces de acoger a todos, también a los de cultura, lengua y
mentalidad distintas, para comunicarles la buena noticia del amor de Dios? c) Pero si santo Tomás se ha hecho famoso por su incredulidad, es mucho más
importante su fe, su adhesión a Cristo.
El salmo nos ha hecho decir: "Id al mundo entero y proclamad el Evangelio",
y también nos daba el contenido del anuncio: "Firme es la misericordia de Si este apóstol retrata nuestras dudas, ojalá sea también imagen de nuestra
Dios con nosotros, su fidelidad dura por siempre". Cada uno en su familia y fe y fidelidad. Hoy aparece diciendo "Señor mío y Dios mío", pero, a lo largo
en su entorno, debería ser apóstol de esta Buena Noticia. de las páginas evangélicas, tiene otras intervenciones interesantes: como
cuando, al ver el clima dramático de persecución que se crea en torno a Jesús,
b) Tomás tuvo dudas: "Si no meto la mano en su costado, no lo creo". Todos Tomás invita a sus compañeros: "Vayamos también nosotros a morir con él".
tenemos momentos de duda, porque vivimos en tiempos de incertidumbre, O cuando, en la última cena, se dirige a Jesús: "Señor, no sabemos a dónde
que repercuten en nuestra fe y en nuestra fidelidad. A lo largo de los siglos, vas: ¿cómo podemos saber el camino?".
la comunidad cristiana ha experimentado diversas crisis y dudas, al igual que La respuesta de Jesús a Tomás contiene una bienaventuranza que nos afecta:
muchos santos en su vida, y probablemente nosotros en la nuestra. "Dichosos los que crean sin haber visto". Esos somos nosotros. No le hemos
Hay aspectos menos buenos en la duda. Una cosa es la incertidumbre y la visto con nuestros ojos, pero creemos en él, por el testimonio de la comunidad,
búsqueda, y otra, el nerviosismo constante, casi patológico. Sería el caso de que desde hace veinte siglos vive profundamente la fe en ese Cristo Resucitado.
A lo largo del día de hoy, podemos repetir con fe: "Señor mío y Dios mío",
86 Julio
Las noticias sobre la vida de san Benito las tenemos de san Gregorio Magno,
en el libro de sus Diálogos. Nació en Nursia, en la región italiana de Umbría,
y después de estudiar en Roma, se retiró a la vida monástica: primero en
solitario, como eremita, y luego fundando comunidades en Subiaco y
Montecassino.
se ha pasado al 11 de julio, fecha en que tuvo lugar el traslado de sus restos 3. a) Los cristianos, tanto si nos quedamos en el mundo com*^?^f?amos
a Fleury de Francia, a orillas del Loira. la vida monástica o el apostolado activo de las comimiWdu^rcligiosas,
tenemos un buen modelo en san Benito. y&
1. Proverbios 2,1-9: "Presta atención a la prudencia " La verdadera sabiduría, de la que habla la primera lectura, y el seguimiento
generoso del evangelio son actitudes que han adoptado miles y miles de
En el libro de los Proverbios leemos una invitación a la sabiduría y la cristianos, sobre todo en la vida religiosa. Seguir a Cristo es el camino mejor
prudencia, que son un tesoro humano, pero, sobre todo, dones de Dios: "Es para alcanzar los bienes más importantes.
el Señor quien da la sabiduría".
La elección del pasaje no se debe sólo a que san Benito brillara por esta b) De este santo la historia recuerda, entre otras cualidades, su mesura, su
sabiduría divina, sino porque existe un paralelismo evidente entre este pasaje prudencia, su discreción. Invitaba a los suyos a una vida evangélica profun-
y el inicio de su Regla: "Escucha, hijo, estos preceptos de un maestro, aguza damente vivida y, a la vez, quería que se caracterizaran por un sentido de
el oído de tu corazón, acoge con gusto esta exhortación de un padre equilibrio, por ejemplo, en la organización de su vida comunitaria y en los
entrañable y ponía en práctica". La página que leemos de los Proverbios momentos y en la duración de su plegaria y de su descanso.
empieza: "Hijo mío, si aceptas mis palabras y conservas mis consejos...". Nos viene bien recordarlo, porque todos podemos tender a exagerar, a ser un
El salmo responsorial nos hace repetir una breve frase que juega con el tanto extremistas en nuestras posturas. Incluso para el bien vale la consigna
nombre de Benito (Bendito): "Bendigo al Señor en todo momento". de san Benito: ne quid nimis (no exagerar en nada).
I
la María de Betania, hermana de Marta y Lázaro y, también, con la mujer
"Recibirá el ciento por uno pecadora que ungió los pies de Jesús en casa del fariseo (Le 7). En la liturgia
y heredará vida eterna" (evangelio) oriental esas otras dos mujeres se celebran en días diferentes.
"Avancemos por la senda de tus mandamientos Lo que sí caracteriza a la María de Magdala que hoy recordamos es que perte-
con libertad de corazón" (oración) necía al grupo de mujeres que seguían a Jesús, después de haber sido liberada
por éste de sus males (siete demonios), a la que luego vemos al pie de la cruz
"Nos mantengamos fieles en tu servicio y amemos y que, como leemos hoy, es la primera que tiene la dicha de ver al Resucitado.
a nuestros hermanos con caridad ardiente" (poscomunión)
De las dos lecturas que se proponen antes del evangelio, podríamos elegir,
en los años impares, la del Cantar, y en los pares, la de Corintios.
Hay un hermoso paralelo entre la esposa que "busca al amado de su alma: lo mente en la promesa de la resurrección. La única interpretación que se le
busca y lo encuentra", y esta mujer que, de mañanita, va al sepulcro y se ocurre a Magdalena, ante la vista de la tumba vacía, es que han robado el
queda desolada al ver que allí ya no está el cuerpo de Jesús, pero que, luego, cuerpo de su Señor. Está dispuesta a hacerse cargo de él, si le encuentra: "Yo
tiene la alegría del encuentro con él. Es una explosión de gozo: "Encontré al lo recogeré".
amor de mi alma".
Lo reconoce cuando Jesús pronuncia su nombre: "María". Es la experiencia
También el salmo 62, que tantas veces cantamos en Laudes, expresa esta personal de la fe. Y la buena mujer recibe una misión: se convierte en
ansia y esta búsqueda de Dios: "Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi "apóstol de los apóstoles".
alma está sedienta de ti; mi alma está unida a ti y tu diestra me sostiene".
Refleja muy bien la búsqueda de Magdalena y debería ser un retrato de
nuestra apertura a Dios. 3. Igual que a la Magdalena, el encuentro con el Resucitado tiene que
impulsarnos a la misión de testigos. A ella se le dice que no tiene que
quedarse allí: no puede "retener" para sí al que acaba de encontrar, sino que
l.b) 2 Corintios 5,14-17: "Ahora ya no conocemos a Cristo tiene que ir a anunciar la buena noticia a los demás.
según la carne " No hace falta que se nos aparezca milagrosamente o que tengamos la visión
Esta lectura es más teológica y adusta, comparada con la página poética del del hortelano o de los ángeles. Nuestro encuentro con el Señor sucede en
Cantar. Pablo también habla del amor, pero es el amor de Cristo, el que se ha niveles de fe, en la Eucaristía y la oración. Es una experiencia que, a veces,
entregado por todos nosotros. Y eso exige que no vivamos ya para nosotros tiene lugar por la convicción de haber sido perdonados y curados. Otras, por
mismos, sino para él, que murió y resucitó por nosotros. la cruz del dolor. Otras, en la búsqueda junto al sepulcro y en la duda ante la
ausencia y el silencio. Otras, en la alegría de un encuentro misterioso y
Pablo no habla del Cristo según la carne, en su vida terrena, sino del Cristo profundo con el Resucitado. Es una vivencia personal que cambia la vida, da
Resucitado, en quien creemos y a quien seguimos. El que vive con él, es una sentido a lo que hacemos y nos empuja a actuar.
criatura nueva.
A veces, no es fácil "ver a Jesús" o reconocerle en nuestra vida de cada día.
También para esta lectura resulta particularmente coherente la sed y la En las diversas apariciones del Señor, sus discípulos no le reconocen a la
búsqueda del salmo 62, el de los domingos por la mañana: "Por ti madrugo... primera: unos lo confunden con un caminante más; otros, con un fantasma,
mi alma está unida a ti". y Magdalena, con el hortelano. El Señor Jesús no es "experimentable" como
antes: está en una existencia nueva y se manifiesta a quien quiere y como
quiere. Eso sí, quienes se encuentran con él quedan llenos de alegría, su vida
2. Juan 20,1-2.11-18: "Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?" cambia por completo y se convierten en pregoneros incansables de la buena
noticia.
El evangelio narra de un modo delicioso el encuentro de María Magdalena
con Jesús Resucitado. En el Oficio de Lectura leemos la homilía de san Si al final de cada Eucaristía pudiéramos decircomo laMagdalena: "He visto
Gregorio Magno sobre esta escena. al Señor", y oyéramos en lo interior que nos ha llamado también a nosotros
por nuestro nombre, seguro que luego tendríamos muchos más ánimos para
Esta mujer que había sido curada por Jesús y le siguió, incluso, al pie de la
ser sus testigos en nuestro ambiente.
Cruz, ahora va a ser testigo de su primera aparición. Se ve que tanto las
mujeres como los demás discípulos no estaban predispuestos a creer fácil- Las oraciones piden para nosotros, en este día, dos gracias: que amemos más
gj Julio
Donde celebramos la fiesta de Santiago con categoría de solemnidad, leemos 3. Mateo 20,20-28: "Mi cáliz lo beberéis"
las tres lecturas. Donde sólo sea fiesta, pueden hacer la opción, en los años
impares, de la primera (los Hechos), y en los pares, de la segunda (Corintios). En el evangelio no se ocultan algunos rasgos no demasiado favorables a
Santiago. Como su hermano Juan, aparece en la escena de hoy ambicioso,
buscando grandeza y poder. La petición la pone Mateo en labios de su madre,
1. Hechos 4,33; 5,12.27-33; 12,1-2: "Hizo decapitar a Santiago" Salomé, pero no andarían lejos ellos, para irritación de los demás apóstoles,
que también hubieran querido pedir lo mismo.
Muy pronto supo la primera comunidad lo que iban a ser las dificultades, la
persecución y el martirio. Las autoridades religiosas les prohibían hablar de En el Oficio de Lectura, se nos propone una homilía de san Juan Crisóstomo
Jesús, aunque no consiguieron hacerles callar: "Los apóstoles daban testi- sobre los dos hermanos y su destino de sintonía con Cristo en el camino de la
monio de la resurrección del Señor con mucho valor". cruz.
El rey Herodes Agripa I (nieto de Herodes el Grande), seguramente para
congraciarse con los judíos, "hizo decapitar a Santiago, hermano de Juan", 4. a) Quienes nos alegramos de tener a Santiago como patrono debemos
como nos ha anunciado escuetamente el pasaje de los Hechos. Era la Pascua aprender de él a dar valiente testimonio de Cristo en medio de una sociedad
del año 44. secularizada y preocupada por otros valores. A él las autoridades no le
Las oraciones de hoy recogen esta característica de nuestro patrono: Dios dejaban hablar del Resucitado, pero "obedeció antes a Dios que a los
"consagró los primeros trabajos de los apóstoles con la sangre de Santiago" hombres" y siguió anunciándole hasta la muerte.
(colecta), "el primer apóstol que participó en el cáliz redentor de Cristo" La sociedad de la que formamos parte no está precisamente muy predispues-
(ofrendas), "testigo predilecto, el primero entre los apóstoles que bebió el ta a la fe cristiana y a los valores del evangelio. Incluso puede ejercer una más
cáliz del Señor" (prefacio). o menos solapada persecución sobre los seguidores de Jesús. ¿Cómo
reaccionamos ante esta pérdida de fe y ante estas dificultades? ¿Nos dejamos
intimidar por el mundo o, de verdad, "obedecemos antes a Dios que a los
2. 2 Corintios 4,7-15: "Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús" hombres"? El ejemplo de Santiago nos invita a ser fieles a Cristo y a difundir
La misión de un apóstol es muy noble: anunciar a todos la gracia del Señor esta fe en torno nuestro. Que sea cierto cuanto pedimos en la Misa para los
y llevarlos a la fe. Pero este "tesoro" lo lleva "en vasijas de barro", frágiles, pueblos de los que Santiago es patrono: "Que por su martirio sea fortalecida
débiles. tu Iglesia y, por su patrocinio, España se mantenga fiel a Cristo" (oración
colecta), y que "con su guía y patrocinio se conserve la fe en España y en los
Pablo sabe mucho de eso: apreturas, acosos, golpes. Sabe lo que es "llevar pueblos hermanos, y se dilate por toda la tierra" (prefacio).
en el cuerpo la muerte de Jesús", aunque está plenamente confiado en que
"también la vida de Jesús se manifestará en su cuerpo". Si, a pesar de todos Hemos de estar dispuestos a dar este testimonio incluso cuando de por medio
los obstáculos, sigue fiel a su misión de apóstol, es porque tiene una fe hay, como nos ha anunciado Pablo, humillaciones, sufrimientos, persecucio-
inquebrantable en Cristo: "Creí, por eso hablé". nes y hasta la muerte. Igual que Santiago, que se dejó conquistar por Cristo
y, luego, fue su testigo con todas las consecuencias.
Una buena página para la fiesta de Santiago, el primero de los apóstoles que
dio testimonio de Cristo con su propia sangre. b) Debemos aprender otra lección de Santiago: su maduración espiritual
hasta llegar al estilo de humildad servicial que le enseñó Jesús. Los discípu-
98 Julio
AGOSTO
y hueso y no poder agasajarle en nuestra mesa. "Esto no te priva de aquel
honor, ya que el mismo Señor afirma: cada vez que Jo hicisteis con uno de
estos mis hermanos, conmigo lo hicisteis".
Es lo que le pedimos a Dios como gracia en este día: "Concédenos, por
intercesión de esta santa mujer, que albergó a tu Hijo en su casa, servir
fielmente a Cristo en nuestros hermanos" (colecta).
Después de haber recibido al Señor en la comunión -con una suerte mayor 6 de agosto.
que la de la familia de Betania, porque él se ha hecho alimento nuestro-, LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR
debemos salir a la vida diaria dispuestos a servir con la misma atención a
nuestros hermanos.
- Cristo quiso dar aliento a los suyos, para que recorrieran con valentía su
mismo camino: "De esta forma, ante la proximidad de la pasión, fortale-
ció la fe de los apóstoles, para que sobrellevasen el escándalo de la cruz"
(prefacio);
- pero, a la vez, la fiesta de hoy nos quiere comunicar la alegre convicción
de que también nosotros, como Jesús, somos hijos predilectos del Padre
y animados por su Espíritu, ya desde el día de nuestro Bautismo: 10 de agosto.
"Prefiguraste maravillosamente nuestra perfecta adopción como hijos
tuyos" (colecta),
SAN LORENZO, DIÁCONO Y MÁRTIR
- y proyecta nuestra mirada hacia el futuro: "Que, escuchando siempre la
palabra de tu Hijo, seamos un día coherederos de su gloria" (colecta); "y
alentó la esperanza de la Iglesia, al revelar en sí mismo la claridad que A pocos santos los celebramos en la Iglesia universal con categoría de fiesta,
brillará un día en todo el cuerpo que le reconoce como cabeza suya" si no son apóstoles. Uno de ellos es san Lorenzo, diácono de la comunidad
(prefacio). de Roma, en el siglo III. Su fiesta era ya muy popular en el siglo IV: se
conservan cuatro sermones de san Agustín para este día, uno de los cuales
Más aún: ya que celebramos la Transfiguración de Jesús, en la oración última
de la misa nos atrevemos a pedir nuestra propia transfiguración, que es leemos hoy en el Oficio de Lectura.
también la finalidad de toda Eucaristía: "Los celestes alimentos que hemos En la persecución de Valeriano, murieron martirizados el papa Sixto II y
recibido nos transformen en imagen de tu Hijo, cuya gloria nos has manifes- cuatro de sus diáconos, a los que recordamos el 7 de agosto. Cuatro días más
tado en el misterio de su Transfiguración" (poscomunión). tarde, el 10 de agosto del año 258, fue también martirizado Lorenzo: según
las Actas, asado vivo sobre una parrilla. Constantino mandó construir una
basílica sobre su tumba, en la Vía Tiburtina, lo cual indica la importancia que
§ "Como una lámpara que brilla en un lugar oscuro, se dio a esta figura de la Iglesia romana.
^ hasta que despunte el día" (Ia lectura b)
Como quiera que las Actas dicen que era de origen hispano (quantum ad
% "Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto: genus, hispanus), no es de extrañar que en España se le tenga particular
^ escuchadle" (evangelio) devoción, sobre todo en Huesca. El monasterio de El Escorial, cerca de
\ Madrid, está construido en su honor y, precisamente, en forma de parrilla.
\ "Y alentó la esperanza de la Iglesia, al revelar en sí mismo
^ la claridad que brillará un día en todo el cuerpo
^ que le reconoce como cabeza suya" (prefacio) 1. 2 Corintios 9,6-10: "Al que da de buena gana lo ama Dios"
^ "Esta Eucaristía nos transforme Se ha elegido esta lectura porque resalta la caridad como característica de
^ en imagen de tu Hijo" (poscomunión) todo buen cristiano, y porque lo fue también de san Lorenzo.
Se puede dar algo con tacañería, por compromiso, a disgusto. O bien, con
generosidad, de buen grado, pensando que Dios nos ha dado antes con pleni-
ION Agosto 10 de agosto. San Lorenzo, diácono y mártir 109
tud. En el salmo 111, del que san Pablo ha hecho una cita en su pasaje, se nos
Diácono significa, en griego, servidor. San Lorenzo aparece aquí como buen
hace repetir como canto de meditación: "Dichoso el que se apiada y presta...
imitador de Cristo Jesús que, si tenía preferencia por alguien, era precisa-
administra rectamente sus asuntos... reparte limosna a los pobres, su caridad
mente por los pobres y los marginados. Estaba dispuesto a defenderles y a
es constante, sin falta". Lorenzo, como diácono encargado de los bienes de la
ayudarles siempre. Había venido, no a ser servido, sino a servir.
comunidad, se distinguió por su amor y su generosidad con los pobres.
b) Se nos cuenta en las Actas el martirio de Lorenzo a fuego sobre una
parrilla, con su diálogo con los verdugos, que muestra incluso un humor
2. Juan 12,24-26: "A quien me sirva, el Padre le premiará"
sorprendente para esos momentos: "Ya has asado bien un lado: dale la vuelta
La lectura evangélica subraya otro aspecto de san Lorenzo: su di sponibilidad y cómetelo".
al sacrificio, incluso hasta la muerte. La ofrenda de sí mismo es la gran actitud de Lorenzo y de tantos que se
La comparación de Cristo es expresiva: un grano de trigo muere en el seno ofrecieron al martirio, en esa y en tantas otras persecuciones de entonces y
de la tierra, pero es para dar fruto. Hay que saber renunciar a uno mismo (en de todos los tiempos, siguiendo el ejemplo del gran Protomártir, Cristo Jesús.
el lenguaje bíblico, "aborrecerse a sí mismo"), para poder ganar los valores En las Actas se nos cuenta cómo Lorenzo se había quejado al Papa, cuatro
más importantes. días antes, de no poder acompañarle en el martirio, siendo así que todo buen
diácono debe acompañar siempre al Papa: "¿A dónde vas, padre santo, sin
El mejor modelo es el propio Jesús, que renunció a su vida para salvar a la tu diácono?". Pero luego le siguió y, como el grano de trigo, ofreció su vida
humanidad. Lorenzo, mártir lúcido y generoso, supo seguir los caminos de
en testimonio de Cristo.
Jesús.
c) San Lorenzo nos enseña a ser diáconos y mártires. Servidores y testigos.
3. Estas son las dos lecciones que nos puede dar hoy san Lorenzo: la caridad No seremos tal vez administradores de bienes importantes. Pero todos
generosa para con los pobres y la disponibilidad total a la hora de dar tenemos más de lo que necesitamos y, como buenos cristianos, deberíamos
testimonio de Cristo, hasta el martirio, si hiciere falta. Son también las dos estar dispuestos a compartir algo con los demás.
facetas de su vida que más famoso le han hecho, y que resaltan las Actas de
su martirio. No seremos mártires en el sentido más dramático de la palabra. Pero sí lo
debemos ser en el testimonio de nuestra vida, que puede no tener la trágica
Esas Actas pueden no ser del todo históricas, sino un poco arregladas: pero densidad de una parrilla al fuego, pero tiene el mérito de la constancia y la
son muy antiguas y se reflejan en toda la literatura posterior, y también en los fidelidad de cada día.
textos de la misa y de la Liturgia de las Horas de esta fiesta.
En la oración pedimos a Dios que nos ayude a imitar a este santo en estas
virtudes, nada fáciles: "concédenos, por su intercesión, amar lo que él amó
a) San Lorenzo era el diácono encargado de los bienes materiales de la
y practicar sinceramente lo que nos enseñó".
comunidad, y tal vez por eso lo reservaron los perseguidores para más tarde,
con la esperanza de que les entregara esos bienes. Pero las Actas cuentan
cómo él les mostró a los pobres y los mendigos, a quienes solía socorrer y a
quienes había entregado todos los bienes disponibles, diciendo: "He ahí los | "Dichoso el que se apiada y presta,
tesoros de la Iglesia". ^ y administra rectamente sus asuntos" (salmo)
110 Agosto
1
s
'Reparte limosna a los pobres,
su caridad es constante, sin falta" (I a
lectura y salmo)
| "Si el grano de trigo cae en tierra y muere,
da mucho fruto" (evangelio)
^ "Concédenos amar lo que él amó
$5 y practicar sinceramente lo que nos enseñó" (oración) 23 de agosto.
SANTA ROSA DE LIMA
más próximo al de su muerte: el 23. Fue canonizada muy pronto, el año 1671, b) Pero, al igual como Jesús nos enseña en el evangelio, y supo muy bien
por el papa Clemente X, con gran alegría de toda la Iglesia y, sobre todo, de conjugar santa Rosa en su vida, el amor de Cristo va unido a una caridad
las comunidades cristianas de América. generosa y sacrificada con los demás, sobre todo con los pobres y los
enfermos. Rosa fue una mujer abierta a Dios y, al mismo tiempo, a las
necesidades del prójimo.
1. 2 Corintios 10,17 -11,2: "Quise desposaros con un solo marido,
presentándoos a Cristo como una virgen intacta " Tenía ardientes deseos de ser misionera, de anunciar a todos el camino de la
verdadera felicidad. Hoy leemos, en el Oficio de Lectura, una página de sus
Aunque san Pablo habla de toda la comunidad cristiana como esposa virgen escritos en que muestra ese corazón misionero, que busca el bien de todos.
de Cristo, esta es una página muy oportuna en la fiesta de santa Rosa de Lima,
que ya desde jovencita quiso ofrecer a Cristo su virginidad, totalmente c) Un aspecto de su vida que la caracterizó admirablemente es el de la
entregada a su amor. penitencia, entendida como unión a Cristo en sus dolores y sufrimientos.
Rosa llegó a un alto grado de unión mística con su Esposo, Jesús. A pesar de Desde luego, la vida de esta santa peruana hace honor al dicho de que no hay
todos los acosos de que fue objeto, dentro y fuera de su familia, para que "rosas" sin "espinas", porque tuvo que soportar enfermedades dolorosas y,
siguiera el camino "normal" de las otras muchachas, el matrimonio, prefirió sobre todo, incomprensiones en su propia familia. Como dice la oración del
amar virginalmente a Cristo. Para el salmo 148, se ha elegido bien el día, "tú has querido que santa Rosa de Lima, encendida en tu amor, se
estribillo de alabanza a Dios por parte de todas las edades: "jóvenes y apartara del mundo y se consagrara a ti en la penitencia".
doncellas, alabad al Señor".
Nunca se nos ha asegurado que nuestro seguimiento de Cristo vaya a ser fácil
ni suave. Ser buen cristiano, en el mundo de hoy, como en el de santa Rosa,
2. Mateo 13,44-46: "Vende todo lo que tiene y compra el campo" supone renuncias y opciones que no van precisamente a favor de nuestros
gustos.
La verdadera sabiduría no está en amasar fortunas con los bienes perecederos
de este mundo, sino en asegurarse los duraderos, incluso vendiendo todo lo Hoy se nos presenta a todos una humilde muchacha como modelo de
demás, si hace falta, para conseguir el tesoro que uno ha descubierto. seguimiento de Jesús y de su estilo evangélico de vida.
Rosa de Lima supo ver dónde estaba "el camino de la verdadera vida" y lo
siguió con entereza, no obstante su juventud y su debilidad. ^ "Jóvenes y doncellas, alabad al Señor" (salmo)
\
\ "El Reino de los cielos es semejante
3. a) Deberíamos aprender de esta sencillajovencita americana lalucidez con ^ a un tesoro escondido en un campo" (evangelio)
que supo descubrir los caminos que Dios le tenía preparados y la decisión con | "Tú has querido que santa Rosa de Lima, encendida en tu amor,
que los siguió, a pesar de todos los esfuerzos que otros hicieron en contra.
^ se consagrara a ti en la penitencia" (oración)
Su amor a Cristo fue el motor de toda su vida. Un amor que llegó a un grado
sublime de unión mística con Dios, al que no todos podemos llegar: pero lo
que sí podemos es crecer en nuestra fe y en nuestra adhesión a él. Rosa fue
contemplativa en su casa, sin entrar en un convento.
24 de agosto. San Bartolomé, Apóstol 115
"Los cimientos llevaban doce nombres, La figura de Juan el Bautista es admirable por su ejemplo de entereza en la
defensa de la verdad y su valentía en la denuncia del mal. De este santo ya
los nombres de los Apóstoles del Cordero" (Ia lectura)
habíamos celebrado, el 24 de junio, su nacimiento. Hoy recordamos su
"Tus amigos, Señor, muerte, que antes se llamó "la pasión" o "la degollación" y, ahora, "martirio
proclamen la gloria de tu reinado" (salmo) de san Juan Bautista".
"Maestro, tú eres el Hijo de Dios" (evangelio) De la muerte del Bautista, en la fortaleza de Maqueronte, a orillas del Mar
Muerto, habla también Flavio Josefo (Antigüedades judaicas 18), que la
"Que tu Iglesia se presente ante el mundo atribuye al miedo que Herodes Antipas tenía de que pudiera haber una
!
como signo de salvación para todos" (oración) revuelta política incontrolable en torno a Juan. Marcos nos presenta un
motivo más concreto: el Bautista fue ejecutado como venganza de una mujer
despechada, Herodías, la esposa del hermano de Herodes, con la que éste
vivía. El profeta había denunciado públicamente esta unión: "Juan le decía
que no le era lícito tener la mujer de su hermano".
de la ayuda divina: "No les tengas miedo", "lucharán contra ti, pero no te a) Lo mismo que Juan, todos deberíamos ser "precursores", anunciador es de
podrán, porque yo estoy contigo para librarte". Cristo Salvador, preparadores de sus caminos, para que otros le cono/can y
le sigan.
Es una buena figura de profeta, para preparar la de Juan el Bautista. A veces
la misión que Dios encarga a uno supone sacrificio y contradicción. El salmo Y, como Juan, lo hemos de hacer con una actitud de gozosa humildad, porque
nos recuerda dónde está la fuerza para llevarla a cabo: "Mi boca contará tu "él tiene que crecer y yo tengo que menguar", palabras que nos recuerda en
salvación... A ti, Señor, me acojo, sé tú mi roca de refugio... porque tú, Dios Vísperas la antífona del Magníficat, y porque "el amigo del esposo se alegra
mío, fuiste mi esperanza y mi confianza desde mi juventud". con la voz del esposo", como dice la antífona del Benedictus, por la mañana.
No salvamos nosotros al mundo. No nos predicamos a nosotros mismos.
Sino que señalamos al Enviado de Dios, como hizo Juan: "Éste es el Cordero
2. Marcos 6,17-29: "Quiero que ahora mismo me des en una bandeja de Dios, que quita el pecado del mundo". Son las palabras que recordamos
la cabeza de Juan Bautista " cada vez que el sacerdote nos invita a acercarnos a la comunión y que, por
tanto, hoy podemos decir con especial énfasis.
Parece que Herodes apreciaba a Juan, a pesar de su denuncia, y "le respetaba,
sabiendo que era un hombre honrado y santo". Pero la debilidad de este rey
voluble y las intrigas de Herodías y de su hija acabaron con la vida del último b) De Juan aprendemos, sobre todo, su reciedumbre de profeta y testigo y la
profeta del Antiguo Testamento, el precursor del Mesías, la persona de quien coherencia de su conducta con las palabras que predicaba.
Jesús dijo que era el mayor de los nacidos de mujer. Al proclamar la Buena Nueva de la salvación, a veces tendremos que
De este modo, Juan no sólo anunció la venida del Mesías, sino que también denunciar también la injusticia y la falsedad. Como Jeremías, a quien le tocó
anticipó su muerte martirial. Con razón la oración del día le llama "precursor invitar a opciones difíciles, que no fueron bien acogidas. Como Juan en el
del nacimiento y de la muerte" de Jesús. Idea que desarrolla, con el mismo caso de Herodes, con las consecuencias que ya sabemos. Como Cristo Jesús,
epígrafe, la homilía de san Beda que leemos en el Oficio de Lectura. el profeta auténtico, al que persiguieron porque fue libre y señaló unos
caminos que no gustaban a las clases dirigentes del pueblo judío.
3. El prefacio, al igual que el 24 junio, fiesta de su nacimiento, traza un retrato Nosotros, probablemente, no nos veremos amenazados de muerte por la
admirable de Juan: claridad de nuestro testimonio cristiano. Pero ¿estamos dispuestos a decir
palabras valientes, si es preciso a denunciar situaciones y, sobre todo, a dar
- "precursor de tu Hijo testimonio con una vida coherente, como signo profético en medio de un
y el mayor de los nacidos de mujer... mundo que levanta altares a dioses falsos o que aplaude conductas que no van
- saltó de alegría en el vientre de su madre, ciertamente de acuerdo con el estilo que Jesús nos enseña en su evangelio?
al llegar el Salvador de los hombres, ¿Y todo eso, a pesar de que nos pueda causar incomodidades y hasta
y su nacimiento fue motivo de gozo para muchos. persecución?
- Él fue escogido entre todos los profetas
para mostrar a las gentes Tendremos que pedir en serio a Dios con la oración del día: "Concédenos que,
el Cordero que quita el pecado del mundo. así como él murió mártir de la verdad y la justicia, luchemos nosotros valero-
- Él bautizó en el Jordán al autor del bautismo... samente por la confesión de nuestra fe". O con la oración sobre las ofrendas:
- y dio, por fin, su sangre "Concédenos seguir tus caminos rectamente, como san Juan Bautista, voz que
como supremo testimonio por el nombre de Cristo". clama en el desierto, nos enseñó de palabra y selló con su sangre".
120
SEPTIEMBRE
§5$ "Lucharán contra ti, pero no te podrán,
| porque yo estoy contigo para librarte" (Ia lectura)
| "Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,
| porque de ellos es el Reino de los cielos"
| (aclamación al evangelio)
8 de septiembre.
\ "Dio su sangre como supremo testimonio
8| por el nombre de Cristo" (prefacio) NATIVIDAD DE SANTA MARÍA VIRGEN
! 'Concédenos seguir tus caminos rectamente" (ofrendas)
Es un anuncio lleno de esperanza para el pueblo: Dios envía a uno que Jesús, que tiene como protagonista a Dios y a su Espíritu, pero que lamlmn
cumplirá su misión de pastor "con la fuerza del Señor" y nos traerá a todos cuenta con la humilde y finísima colaboración de José y de María.
la paz. En este anuncio hay también una referencia a la madre: "el tiempo en
que la madre dé a luz".
3. La Natividad de la Virgen María es como la aurora que precede al I )ía, ni
Sol que "viene de lo alto", Cristo Jesús. Los textos de esta fiesta rezuman
1. b) Romanos 8,28-30: "A los que predestinó, Dios los llamó" alegría. Los cristianos vemos en este nacimiento el inicio de la salvación: "El
nacimiento de la Virgen María fue para el mundo esperanza y aurora de
Pablo describe con entusiasmo cuál es el plan salvador de Dios, que nos ha
salvación" (poscomunión), "cuando nació la Santísima Virgen, el mundo se
predestinado "a ser imagen de su Hijo para que él fuera el primogénito de
iluminó" (antífona de Laudes). Si hay un día en que cabe un lenguaje poético
muchos hermanos". Todos pertenecemos a la familia de Dios, "hijos en el
en nuestra oración, es precisamente hoy.
Hijo", "hermanos del Hermano".
Naturalmente, como en todas las fiestas mañanas, el centro de nuestra fe
Las lecturas no hablan tanto de la Virgen y su nacimiento, sino de su Hijo,
sigue siendo su Hijo: "Tu nacimiento, Virgen Madre de Dios, anuncia la
de Cristo Jesús, de quien ella recibe toda la luz y toda la importancia. Pero
alegría a todo el mundo: de ti nació el sol de justicia, Cristo, nuestro Dios"
es bueno que páginas como esta de Pablo las leamos en la fiesta de la Madre,
(antífona del Benedictus). Por eso leemos la genealogía de Cristo, en el que
que lo es no sólo de Cristo Jesús, sino también de todos los que formamos la
"el Verbo se ha hecho hombre", en quien hemos visto y experimentado la
comunidad de Jesús.
plenitud del amor de Dios. Miramos a María con esperanza porque ella supo
Por eso podemos hacer nuestras las palabras entusiastas del salmo: "Desbor- ser dócil al plan de Dios y colaboró humilde y gozosamente con él: "Hágase
do de gozo con el Señor y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho". en mí según tu palabra".
Al celebrar esta fiesta, todos esperamos que de ella nos venga aumento de
2. Mateo 1,1-16.18-23: "La criatura que hay en ella gracia y de paz. En la oración del día pedimos a Dios que "cuantos hemos
viene del Espíritu Santo " recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María,
cpnsigamos aumento de paz en la fiesta de su Nacimiento".
Asimismo, en la página evangélica, Cristo Jesús es el centro de la atención.
Tiene dos partes, que sería bueno leer enteras: la lista genealógica de Jesús,
que llega hasta "José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado S "Dios los predestinó a ser imagen de su Hijo, para que él fuera
Cristo", y el relato de cómo fue el nacimiento de Jesús. | el primogénito de muchos hermanos" (Ia lectura b)
La lista de los antepasados de Jesús, que leemos también en el Adviento (el S "Yo confío en tu misericordia:
17 de diciembre), nos hace alegrarnos de que Dios haya querido incardinarse ^ alegra mi corazón con tu auxilio" (salmo)
de verdad en la historia de nuestra raza humana. Al hacerse del pueblo de
^ "Dichosa eres, Santa Virgen María:
Judá y, en concreto, de la línea mesiánica de la casa de David, Dios ha
demostrado que quiere ser "Dios-con-nosotros" y ha asumido nuestra ^ de ti ha salido el sol de justicia, Cristo Nuestro Dios"
historia, a veces no demasiado gloriosa por los nombres que aparecen en la ^ (aclamación al evangelio)
genealogía de Jesús. \
| "El nacimiento de la Virgen María fue para el mundo
El anuncio del ángel a José nos sitúa ante el misterio de un nacimiento, el de ^ esperanza y aurora de salvación" (poscomunión)
125
3. El sentido de la fiesta de hoy está condensado en la frase que Juan pone ^ "Has querido realizar la salvación de todos los hombres
en labios de Jesús: "Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único,
^ por medio de tu Hijo, muerto en la cruz" (oración)
para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida
eterna". % "Te adoramos y te bendecimos, Señor, porque con tu cruz
Se puede decir que esta fiesta condensa en un solo día el Misterio Pascual, ^ has redimido al mundo" (aclamación al evangelio)
que abarca la renuncia, la cruz, la muerte, y termina en la vida plena. Para % "El Hijo del Hombre tiene que ser elevado,
Cristo y para sus seguidores, los que le saben "mirar" y creer en él, clavado
|¡ para que todo el que cree en él tenga vida eterna" (evangelio)
en su Cruz, como los israelitas miraban la serpiente enarbolada por Moisés.
%.
Los cristianos queremos entender el misterio de la Cruz. Como dijo Jesús a h "Tanto amó Dios al mundo,
los dos discípulos de Emaús (y repetimos como antífona del Magníficat, en ^ que entregó a su Hijo único" (evangelio)
Vísperas), "era necesario que el Mesías padeciera y resucitara de entre los
muertos para entrar en su gloria". La fiesta en honor de la Cruz de Cristo (o
del Cristo de la Cruz) significa la victoria del amor sobre el pecado y la
seriedad del camino de la Pascua.
Hoy le expresamos a Cristo nuestra admiración y nuestro agradecimiento,
por la hondura de su solidaridad con nuestro dolor y con nuestra debilidad
y, a la vez, por la esperanza que nos da su triunfo. También en nuestra vida
hay momentos de cruz. No tan humillante y trágica como la de Cristo, pero
cruz. "Tome su cruz cada día y sígame". La fiesta de hoy nos asegura que,
siguiéndole a él, incorporándonos a su ruta, llegaremos a su mismo destino.
"El que se humilla, será enaltecido". ¡Es posible un mundo nuevo, a pesar de
la tragedia de la Cruz!
Hoy es un buen día para cantar, como entrada para la Eucaristía o para la Li-
turgia de las Horas, himnos entusiastas que alaben al Cristo de la Cruz: "Vic-
toria, tú reinarás", "Oh cruz fiel, árbol único en nobleza", "Cruz de Cristo
vencedor", "Tu cruz adoramos, Señor", "Nosotros hemos de gloriarnos"...
Y, sobre todo, es un buen día para participar con mayor sentido y gozo en la
Eucaristía bajo las dos especies. En este sacramento, el Señor Resucitado,
triunfante en su vida definitiva, nos hace partícipes de su Cuerpo entregado
y de su Sangre derramada, como alimento para esta nuestra existencia
caminante y débil.
15 de septiembre. Nuestra Señora, la Virgen de los Dolores l.'V
3. "Tú has querido que la Madre compartiera los dolores de tu Hijo al pie de una expresión de san Juan de la Cruz" (RM 17). Ya antes, el Concilio había
la Cruz", ha afirmado la oración del día, centrando así la intención de esta afirmado que María "avanzó en la peregrinación de la fe" (LG 58)
memoria. También nosotros nos unimos, del mismo modo, en un Via Crucis mas o
Estamos celebrando algo más que una anécdota, algo más que el sentimiento menos dramático, a la Cruz de Cristo y compartimos su destino de entrega.
de una mujer junto a su hijo moribundo. Es el misterio de María en los planes Por eso le pedimos a Dios en la mi sa de hoy: "Haz que la Iglesia, asociándose
de Dios: María junto a Jesús en su hora pascual, compartiendo su muerte y, con María a la pasión de Cristo, merezca participar de su resurrección";' al
luego, su gloria. En cierto modo, la memoria de hoy completa la celebración recordar los dolores de la Virgen María, completemos en nosotros, en favor
de la fiesta de ayer: la Cruz de Cristo se hace también cruz de sus seguidores, de la Iglesia, lo que falta a la pasión de Jesucristo" (cf. Col 1,24-25).
de su comunidad, representada en primer lugar por su Madre. "La unión de Convendría que hoy leyéramos despacio -o que cantáramos en comunidad-
la Madre con el Hijo alcanza su culminación en el Calvario, donde Cristo se la secuencia Stabat Mater, viéndonos reflejados nosotros mismos en su
ofreció a sí mismo y donde María estuvo junto a la Cruz, sufriendo camino de seguimiento de Cristo. Para recibir fuerza en el ejemplo único de
profundamente con su Unigénito y asociándose con ánimo materno a su Jesús y, también, en la admirable entereza de su Madre que, precisamente al
sacrificio, adhiriéndose amorosamente a la inmolación de la Víctima por ella pie de la Cruz, fue constituida madre de todos nosotros: "Ahí tienes a tu
engendrada y ofreciéndose ella misma al Padre eterno", como dice Pablo VI madre".
{Markdis Cultus 20).
En el evangelio, toda la vida de María se nos presenta como una experiencia
continuada de dolor, junto a momentos de intensa alegría y júbilo, como el
Magníficat. Es poético escuchar el anuncio gozoso del ángel, que ella va a | "Tú has querido que la Madre compartiera los dolores
ser la Madre del Mesías. Parece también fácil la respuesta: "hágase en mí § de tu Hijo al pie de la cruz" (oración)
según tu palabra". Pero luego, en la práctica, la fidelidad a la misión I| "A ti, Señor, me acojo:
comporta opciones y renuncias y experiencia de sufrimiento.
^ no quede yo nunca defraudado" (salmo)
De verdad, María de Nazaret aparece como "mujer experta en dolor" y como \
un modelo en el camino del seguimiento de Cristo: la tristeza de dar a luz en ^ "Santa María, sin morir, mereció la palma del martirio
un establo, el anuncio de Simeón, la huida a Egipto, la pérdida del niño en ^ junto a la cruz del Señor" (aclamación al evangelio)
el viaje al Templo, la sorpresa de no entender su lenguaje, los malentendidos
"Junto a la cruz de Jesús estaba su Madre" (evangelio)
y la persecución que se van acumulando sobre el joven profeta cuando |
empieza su misión pública y, sobre todo, su muerte en la Cruz y su sepultura. ^ "Estad alegres cuando compartís
La Virgen de los Dolores. La Dolorosa. La imagen clásica de la Pietá de ^ los padecimientos de Cristo" (comunión)
Miguel Ángel: María con el Hijo muerto en su regazo...
El de María es un camino lleno de dificultades. No lo entiende todo. Hay en
su vida momentos de duda y oscuridad. Es un aspecto que Juan Pablo II
resaltó en YáRedemptoris Mater, hablando insistentemente de la "peregrina-
ción de la fe" de María. Llega a decir que "no es difícil notar en María una
particular fatiga del corazón, unida a una especie de noche de la fe, usando
21 de septiembre. San Mateo, apóstol y evangelista 133
SAN MATEO, APÓSTOL Y EVANGELISTA La vocación de Mateo es muy significativa. Jesús elige a un publicano, o sea,
a un recaudador de impuestos al servicio de Roma, la potencia ocupante, y
como todos los publícanos, con mala fama entre el pueblo. Jesús le da un voto
de confianza, sin pedirle confesiones públicas de conversión. Mateo le sigue
Mateo es el mismo apóstol a quien Marcos y Lucas llaman Leví. Y al que se con presteza, dejándolo todo, y le ofrece en su casa una buena comida, a la
atribuye uno de los cuatro evangelios. Por eso, es uno de los santos cuyo que también invita a otros publicanos, con escándalo de los "buenos".
nombre más resuena en nuestras celebraciones, porque leemos muy a Es la ocasión para que Jesús pueda expresar la finalidad de su misión: "no he
menudo su evangelio. venido a llamar a los justos, sino a los pecadores".
Era hijo de Alfeo y natural de Cafarnaún. No sabemos dónde predicó,
después de la Ascensión (¿en Persia?, ¿en Etiopía?). Pero lo que sí sabemos
es que, con su evangelio, ejerció un apostolado inmenso: comunicó la Buena 3. a) ¿Hubiéramos llamado nosotros, si se nos hubiera consultado, a un
Noticia a todas las generaciones sucesivas, también a la nuestra. De los recaudador de impuestos como apóstol y testigo del evangelio o como
cuatro símbolos que se aplican a los evangelistas (león, toro, águila y miembro de nuestro grupo de trabajo?
hombre), a Mateo se le atribuye el de la figura de hombre, porque su Jesús, sí. Él le convirtió "de publicano en apóstol", como dice la oración. Lo
evangelio empieza con la lista genealógica de Jesús. comenta sabrosamente el sermón de san Beda que leemos en el Oficio de
lectura. Así era Jesús, comprensivo y tolerante. ¿Cómo somos nosotros?
¿Tal vez intransigentes y puritanos, como los fariseos que murmuraban de
1. Efesios 4,1-7.11-13: "Ha constituido a unos, apóstoles; Jesús? "Id, aprended lo que significa: misericordia quiero y no sacrificios".
a otros, evangelistas " ¿Somos capaces de dar un margen de confianza a los que tienen mala fama?
Jesús se lo dio a Mateo y éste respondió plenamente. Gracias a él tenemos
En esa Iglesia que es "un solo cuerpo y un solo Espíritu", "cada uno recibe
el evangelio que lleva su nombre, y generaciones y generaciones han
la gracia según la medida del don de Cristo". A unos los ha constituido
conocido el sermón de la montaña y la sorprendente noticia de las
apóstoles, a otros evangelistas...
bienaventuranzas, y tantos discursos y parábolas de Jesús.
El día en que recordamos a san Mateo, apóstol y evangelista, es interesante
recordar esta página de Pablo. Los diversos carismas son "para el perfeccio- b) Contemplando el ejemplo de Mateo, podemos preguntarnos, ante todo, si
namiento de los fieles, para la edificación del cuerpo de Cristo". Mateo, nosotros seguimos a Jesús con la misma prontitud que él: "Sigúeme...; él se
además de ser uno de los elegidos para convivir con Jesús y, luego, ser sus levantó y lo siguió". Y si somos "evangelistas", anunciadores de la Buena
134 Septiembre
que tu luz nos haga descubrir siempre que has sido tú, y no nuestro poder,
quien nos ha dado fuerza para crear las riquezas de la tierra" (oración de
3. Mateo 7,7-11: "Quienpide, recibe" la misa); este día nos enseña a ser agradecidos con Dios, lo que,
seguramente, nos ayudará a serlo también con los demás;
La página evangélica se refiere a la tercera dimensión de este día: la súplica
a Dios por las nuevas actividades que empiezan. - para pedir perdón y reconciliarnos con Dios y con los demás, y empezar
así en paz la nueva temporada, como nos dicen san Pablo, en la segunda
Jesús invita a sus seguidores a que oren con confianza: "Pedid y se os dará,
lectura, y el profeta Joel, en la página bíblica del Oficio de Lectura; lo cual
llamad y se os abrirá". Si un hijo pide y obtiene comida de su padre, cuánto
es particularmente oportuno después de una temporada como la del
más nosotros, sabiendo que Dios es nuestro Padre y que tiene más deseos de
verano, propicia a un cierto descontrol en nuestra vida cristiana: "Nos
concedernos "cosas buenas" que nosotros mismos de pedírselas.
sentimos culpables, Señor, y confesamos ante ti nuestros pecados: ten
misericordia de nosotros y danos la abundancia de tu paz" (oración de
4. Después del verano, de las vacaciones y sus viajes -si los ha habido-, y de Tercia); de cuando en cuando realizamos un chequeo para la salud
las cosechas, es bueno que nos detengamos un momento, al menos un día, a) corporal; de vez en cuando trabajamos en un jardín para arrancar malas
para dar gracias, b) para pedir perdón, c) para invocar la ayuda de Dios sobre hierbas y hojas secas; de vez en cuando, no sólo en la Cuaresma, el tiempo
las nuevas actividades. más intenso de conversión, sino también ahora, al comienzo del curso,
nos conviene a todos un chequeo espiritual, una pausa penitencial
Termina una época del año. Empieza un nuevo ritmo de trabajo escolar, mirándonos al espejo de Cristo, para corregir lo que haya que corregir y
laboral, social, apostólico. Seguro que hay motivos de acción de gracias por empezar con renovada disposición el nuevo curso;
los favores recibidos, de arrepentimiento por los fallos que hemos tenido, de
petición a Dios para que nos siga bendiciendo en las actividades que - para ponernos humildemente en lapresenciade Dios e implorar su gracia
reanudamos. sobre todo lo que vayamos a hacer desde hoy; es una invitación a que
programemos nuestras actividades a la luz de la voluntad de Dios; de la
Esto vale, no sólo para quienes llevan un ritmo de trabajo en el campo, que, gratitud brota espontánea la petición de nueva ayuda: "Con amor y
en estos días, tal vez están terminando la cosecha y preparando la nueva sabiduría quisiste someter la tierra al dominio del hombre... te damos
sementera. También a quienes viven en la ciudad les conviene recordar que gracias por los dones que de ti hemos recibido y te pedimos nos concedas
el pan y la fruta y los demás alimentos nos vienen del campo. Y todos emplearlos en alabanza tuya y en bien de nuestros hermanos" (oración de
tenemos nuestro propio ritmo de trabajo, que en estos días presenta un aire Laudes), "has querido que el estudio y el trabajo del hombre perfeccio-
de "inicio de año", más que el 1 de enero. naran cada día el universo que has creado: te pedimos que nuestro trabajo
A todos nos conviene detener un poco el ritmo, a veces frenético, de nuestra y afanes resulten siempre provechosos a la familia humana y contribuyan
existencia: al cumplimiento de tus designios sobre el mundo" (oración de Sexta).
- para valorar lo que tenemos y dar gracias, como nos invitan a hacer la Es como un triduo de inicio de curso. O, al menos, un día de retiro, pausado,
primera lectura y varias oraciones de la misa y de la Liturgia de las Horas: sereno. Con más oración, con más escucha de la Palabra. Que nos invita a
"Diste a nuestros padres una tierra buena y fértil, para que en ella decir tres palabras muy breves, pero muy significativas: "gracias", "perdón"
encontraran descanso y bienestar, y con el mismo amor, nos das a y "por favor". Tres palabras que sólo saben decir los humildes. Un soberbio,
nosotros fuerza para dominar la creación y sacar de ella nuestro progreso satisfecho de sí mismo, no da gracias ni pide perdón ni suplica. Son tres
y nuestro sustento; al darte gracias por todas tus maravillas, te pedimos palabras que debemos dirigir a Dios y a las personas con las que vivimos.
14(, Octubre
corazón, se abren a Dios. Como santa Teresa, que verdaderamente fue una oposición y los malentendidos con que tropezó, es un admirable ejemplo de
"mujer fuerte", porque estaba llena de los dones de Dios y no confiaba en sus lucidez, de realismo y de tenacidad.
propios talentos. Lecciones siempre actuales para nosotros. Fe, amor, unión con Dios, trabajo,
realismo. Haremos bien en pedir a Dios, con la oración de hoy: "Has
suscitado a santa Teresa de Jesús para mostrar a tu Iglesia el camino de la
3. a) Teresa es una maestra admirable de vida espiritual para sus hijas y para perfección: enciende en nosotros el deseo de la verdadera santidad".
cuantos leen sus obras: Las moradas, El libro de la vida, Camino de
perfección, El libro de las fundaciones, además de sus numerosas cartas y
poemas. En el Oficio de Lectura de hoy tenemos dos páginas de su Vida, a ^ "El que teme al Señor, alcanzará la sabiduría" (Ia lectura)
elegir.
| "Anunciaré tu nombre a mis hermanos,
Pablo VI, el 1970, la proclamó oficialmente, junto con santa Catalina de
| en medio de la asamblea te alabaré" (salmo)
Siena, Doctora de la Iglesia. Más tarde, en 1997, Juan Pablo II haría lo mismo
con otra Teresa: santa Teresa del Niño Jesús. | "Esconde estas cosas a los sabios y entendidos
^ y las revela a la gente sencilla" (evangelio)
b) Teresa de Ávila es Doctora porque, primero, vivió ella misma un proceso ^ "Quien a Dios tiene, nada le falta,
de maduración en la fe. Tuvo momentos de tibieza y dejadez en su vida
| sólo Dios basta" (santa Teresa)
religiosa, pero cuando se decidió a profundizar en la fe y dejarse llevar por
el amor de Dios, hizo voto de tender a la santidad, de buscar en todas las | "Enciende en nosotros
ocasiones lo que fuera más perfecto, lo más cercano a la voluntad del Señor, ^ el deseo de la verdadera santidad" (oración)
por costoso que fuera. La lectura de los Santos Padres, por ejemplo de san
Jerónimo y san Agustín, influyó notablemente en su vida de fe. Y así pudo
escribir páginas admirables sobre el camino de la oración y de la santidad.
Soportó con admirable entereza y fuerza de voluntad las adversidades de la
vida: enfermedades, incomprensiones (para el Nuncio de su época era "una
fémina inquieta y andariega") y hasta persecuciones (fue denunciada a la
Inquisición). El amor y su íntima unión a Cristo le hizo aceptar con elegancia
espiritual todo lo que la vida le fue deparando: "Que muero porque no
muero". Siempre apoyada en la fuerza de Dios: "Quien a Dios tiene, nada le
falta, sólo Dios basta".
Jesús envía a setenta y dos discípulos, de dos en dos, a los pueblos y aldeas,
a misionar, a prepararle los caminos. La mies es mucha, los obreros, pocos.
San Lucas parece que fue de origen pagano, probablemente de Antioquía de Jesús se hace ayudar.
Siria: al menos, según dicen los estudiosos, conoce mejor todo lo referente
a Antioquía que lo de Jerusalén. En diversos viajes, y durante los últimos Les recomienda ante todo que recen a Dios para que el Reino se difunda. Les
años en Roma, fue compañero de Pablo. Se nota también porque, en algunos avisa que van a ir "como corderos en medio de lobos" y en algunos lugares
pasajes de los Hechos, habla en primera persona. no les van a recibir bien. Les recomienda que no lleven "demasiado equipaje"
para el viaje: les estorbaría. Más bien deben ir con una pobreza "evangélica".
No fue apóstol, pero sí evangelista. Escribió el tercer evangelio y el libro de Lo importante es que sientan en su interior la urgencia de anunciar la Buena
los Hechos de los Apóstoles: dos libros que se complementan y nos hacen ver Noticia a los demás y proclamen por todas partes la llegada del Reino de
la dinámica de la salvación anunciada y realizada por Cristo. En el evangelio Dios, la salvación de Cristo Jesús.
describe la subida de Jesús a Jerusalén, donde sucedieron los grandes
acontecimientos de su Pascua. Y en los Hechos, la difusión de la Buena
3. a) Evangelista: anunciador de la Buena Noticia. Misionero. Transmisor de
Nueva desde Jerusalén hasta los confines del mundo, sobre todo hasta Roma.
la fe. Lucas es un modelo estimulante para los cristianos, también de nuestro
Parece que fue médico de profesión. Pablo le llama así varias veces. Buen tiempo.
conocedor del griego, lengua en la que escribió sus dos libros. Lo de ser el
El salmo insiste en este aspecto misionero: "Tus amigos, Señor, proclamen
patrono de los pintores se debe a una leyenda, según la cual habría hecho
la gloria de tu reinado; que hablen de tus hazañas, explicando tus hazañas a
varios retratos de la Virgen. Pero, aunque esto no fuera cierto, puede seguir
los hombres". No hace falta que escribamos libros famosos. Pero sí, que
con su patronazgo, porque sus escenas de la infancia de Jesús y otras muchas
difundamos la esperanza de la salvación a nuestro alrededor. Que seamos
páginas de su evangelio nos retratan, de modo vivo y admirable, los
"evangelizadores", "evangelistas".
personajes de quienes nos hablay, en particular, nos habla de la Virgen María
mejor que ningún otro evangelista. La pal abra de Jesús nos interpela: "Poneos en camino", "curad a los enfermos
y decid: está cerca de vosotros el Reino de Dios". Todos podemos ser misio-
De los cuatro símbolos bíblicos (toro, león, hombre y águila), a Lucas se le
neros y colaboradores de la salvación de Dios, cada uno en su ambiente do-
asigna el del toro, porque empieza su evangelio con la escena de Zacarías,
méstico y social, por escrito o en los medios de comunicación, en la familia y
ofreciendo los sacrificios en el Templo, en su turno sacerdotal.
enlacatequesis.
156 Octubre 15 de octubre. Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia 157
b) ¡Cuánto bien ha hecho Lucas con sus libros! Desde hace dos mil años, la ^ "Tus amigos, Señor,
comunidad cristiana los lee, aprende cómo es Cristo Jesús y cómo tiene que
ser la comunidad cristiana, guiada y animada por el Espíritu Santo. I
^
proclamen la gloria de tu reinado" (salmo)
NOVIEMBRE
con él y luego dieron valiente testimonio, como el resto de los apóstoles, de
su fe y, adoctrinados por el Espíritu, predicaron la fe en Cristo al mundo.
El evangelio nos narra una intervención de san Judas en la última cena.
Preguntó a Jesús: "Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros
y no al mundo?". En la antífona de la comunión de la misa de hoy se nos
recuerda parte de la respuesta de Jesús: "El que me ama guardará mi palabra,
y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos morada en él".
2 de noviembre.
No importa mucho si son abundantes o no nuestros talentos y si es muy
notorio nuestro puesto en la comunidad. Podemos tener muchas o pocas CONMEMORACIÓN DE TODOS
cualidades humanas, oratorias u organizativas. No todos tienen madera de LOS FIELES DIFUNTOS
líderes, ni traza de fundadores o de constructores de grandes obras. Pero
debemos saber colaborar también desde la sombra, con espíritu de Iglesia.
Lo importante es que, en la comunidad, cada uno aporte su granito de arena,
para que nuestro mundo sea iluminado y fermentado por la Buena Noticia
Ayer recordábamos a todos los Santos. Hoy, a todos los Fieles Difuntos. Las
del amor de Dios, que se nos ha manifestado en Cristo Jesús.
dos fechas están, lógicamente, cercanas.
El hecho de rezar por los difuntos es antiquísimo: ya lo hacían los judíos en
el Antiguo Testamento, aunque dedicarles este día, después de la fiesta de los
"Cristo Jesús es la piedra angular" (Ia lectura) Santos, es relativamente reciente. Fue san Odilón, abad de Cluny, en Francia,
1
quien lo determinó por primera vez, hace ahora mil años, en 998. La
"Señor, te ensalza el glorioso coro de los apóstoles" costumbre de que hoy cada sacerdote pueda celebrar tres misas la introdu-
(aclamación al evangelio) jeron los dominicos en Valencia, en el siglo XV. Sólo en el siglo XVIII se
"Escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles" (evangelio) aceptó en la liturgia romana.
El Misal no fija unas lecturas concretas para este día: pone a disposición de
"Nos llevaste al conocimiento de tu nombre
las comunidades todas las que hay en el apartado de exequias del Leccionario.
por la predicación de los apóstoles" (oración) Disponemos, por tanto, de una gran riqueza de lecturas y salmos para poder
elegir.
Aquí hacemos una doble opción para cada una de las tres lecturas, seleccio-
nándolas de entre las que nos parecen más apropiadas a la circunstancia: no
celebramos las exequias de una persona concreta, sino que las recordamos
a todas y, además, con un tono pascual, a partir del acontecimiento de la
muerte y la resurrección de Cristo. Naturalmente, cada comunidad puede
elegir otras, de entre las que propone el Leccionario para los Difuntos.
2 de noviembre. Conmemoración de todos los fieles difuntos 163
162 Noviembre
2. a) Filipenses 3,20-21: "Transformará nuestra condición 3. a) Marcos 15,33-39; 16,1-6: "Jesús, dando unfuerte grito, expiró,K¡
humilde, según el modelo de su condición gloriosa "
El Viernes Santo proclamamos la muerte de Cristo y, en la noche de Pascua,
Una lectura breve, pero enjundiosa. El plan de Dios es que, al final de todo, su resurrección. El día de los Difuntos podemos proclamar, en este evange-'
164 Noviembre
2 de noviembre. Conmemoración de todos los fieles difuntos 165
lio, ambos aspectos del único misterio. De este modo, vemos el aconteci-
miento pascual de Cristo como el prototipo de lo que nos espera a todos en apariencias en contra. No sabemos cómo, pero la última palabra no la tiene
la muerte, como paso a la vida. la muerte. Dios nos ha creado para la vida. Lo mismo que la cruz de Cristo
no fue el final, sino el paso a la nueva existencia gloriosa.
Jesús es el camino, la verdad y la vida. Siguiéndole, en nuestra existencia
cristiana -que seguramente está marcada por las debilidades, pero también
por la fe-, podemos mirar al futuro con esperanza, aunque sea siempre un c) Los textos de la misa -y los de la Liturgia de las Horas, como la página de
futuro misterioso. El día de los Difuntos nos recuerda la muerte: "Dando un san Ambrosio sobre la muerte de su hermano- nos ayudan a ver la muerte
fuerte grito, expiró". Pero a la vez escuchamos la afirmación de los ángeles: desde la perspectiva de la muerte de Cristo, el "primogénito de entre los
"No os asustéis. No está aquí. Ha resucitado". muertos": "Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya
muerto, vivirá"; "que, al confesar la resurrección de Jesucristo, tu Hijo, se
afiance también nuestra esperanza de que todos tus hijos resucitarán".
3. b) Juan 14,1-6: "En la casa de mi Padre hay muchas estancias" En cada Eucaristía recordamos a los difuntos, y no sólo hoy. En la Plegaria
Eucarística nos sentimos unidos a los "que nos han precedido con el signo
La esperanza es la gran suerte que tenemos los cristianos. "No perdáis la
de la fe y duermen el sueño de la paz", a quienes "durmieron con la esperanza
calma... me voy a prepararos sitio". ¡Qué consoladora es esta promesa de
de la resurrección" y "descansan en Cristo". Además, recordamos a los que
Jesús! Cuando pensamos en los difuntos y en nuestra propia muerte,
no fueron cristianos, atodos los difuntos, "cuya fe sólo Dios llegó a conocer".
humanamente no sabemos resolver el misterio, pero Jesús nos ha dicho que
Por todos ellos pedimos al Señor que les conceda el lugar del consuelo y que
no tengamos miedo, que al final del camino no hay muerte sino vida, y que
sean recibidos en su Reino y puedan ver la luz del rostro de Dios.
él es quien nos prepara esa vida. El P. Arrupe, ante la inminencia de su
muerte, expresó así su admirable fe: "La muerte la veo como el último amén La mejor oración que podemos elevar por los difuntos es la Eucaristía. Por
de esta vida y el primer aleluya de la nueva vida". eso, en las oraciones le decimos a Dios: "Que nuestros hermanos difuntos,
por cuya salvación hemos celebrado el misterio pascual, puedan llegar a la
4. a) Nos va bien celebrar este día de los difuntos. Nos recuerda que somos mansión de la luz y de la paz"; "alimentados con el Cuerpo y la Sangre de
peregrinos, que vamos caminando hacia un destino como "ciudadanos del Cristo, que murió y resucitó por nosotros, te pedimos, Señor, por tus siervos
cielo", que no tenemos aquí morada permanente sino que estamos destinados difuntos...".
a una vida definitiva mucho mejor.
| "Si morimos, morimos para el Señor" (2a lectura b)
b) La muerte es algo serio. Muchas veces, cuando nos toca de cerca, nos llena
de dolor y nos infunde miedo cuando pensamos en ella. Nos plantea | "No os asustéis. No está aquí. Ha resucitado" (evangelio a)
interrogantes y sigue siendo un misterio. También Cristo lloró por la muerte
de su amigo Lázaro y tuvo miedo ante su propia muerte. ^ "Me voy a prepararos sitio" (evangelio b)
\
Pero lo que nos distingue de los demás es que miramos la muerte con fe. La ^ "Yo soy la resurrección y la vida" (comunión)
Pascua de Cristo ilumina este hecho, no resolviendo el misterio, sino dándole
sentido a su vivencia; y, así, llena de esperanza nuestra mirada al futuro. La
"evangeliza", la impregna de la Buena Noticia de la vida, a pesar de las
9 de noviembre. Dedicación de la Basílica de san Juan de Letrán, de Roma 167
b) Pero, en esta fiesta, hay otro aspecto que hemos de subrayar: la iglesia de
San Juan de Letrán es símbolo de la unidad de todas las comunidades
cristianas del mundo con Roma.
Por eso celebramos todos esta fiesta, para recordar que estamos unidos por
Noviembre. Fiesta de la dedicación de la propia Catedral 171
El joven rey Salomón, delante del pueblo, con los brazos elevados, en el
Templo recién edificado, dirige a Dios una solemne oración de alabanza y
Además de la fiesta de la dedicación de San Juan de Letrán, que celebramos de súplica. Se siente rey y sacerdote a la vez.
el día 9 de noviembre, una comunidad cristiana puede celebrar otras
relacionadas con la "iglesia-edificio", símbolo de la "iglesia-comunidad": Reconoce que Dios no necesita templos. Pero éste quiere ser como un signo
que recuerde su presencia al pueblo. Y el rey pide a Dios que escuche siempre
- el 18 de noviembre tenemos en el calendario una "memoria libre" de la la oración de quienes se reúnan aquí para rendirle culto.
dedicación en Roma de las basílicas de San Pedro (en el Vaticano) y de
San Pablo (en la vía Ostiense), que Constantino construyó en el siglo IV El Salmo 83 puede acompañar perfectamente estos sentimientos en torno al
sobre el lugar donde habían sido sepultados los dos grandes apóstoles; es lugar donde nos reunimos para adorar a Dios: "Qué deseables son tus
memoria facultativa, que, cuando se celebra, tiene lecturas propias, que moradas, Señor... Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre".
se refieren, no tanto a la teología del templo, sino a los dos apóstoles,
como una repetición de la fiesta del 29 de junio;
1. b) 1 Pedro 2,4-9: "Comopiedras vivas entráis en la construcción
- celebramos también la dedicación de la iglesia catedral de la propia del templo del Espíritu "
diócesis, en la fecha que conste en el calendario propio;
Lo mismo que Pablo, también Pedro, en su carta, compara a la comunidad
- y, finalmente, la dedicación de la propia iglesia, sobre todo en santuarios
cristiana con un edificio que se va construyendo sobre el cimiento de Cristo.
y parroquias; "dedicación" significa "consagración" de un lugar o de un
objeto (sobre todo el altar) a un uso sagrado. Si es verdad que esta carta era una catequesis bautismal, se explica mejor to-
davía que su autor afirme que cada uno de los cristianos, como piedras vivas,
Ofrecemos aquí una reflexión para el aniversario de la dedicación de la
entran en esta construcción, que es el templo del Espíritu, formando todos
iglesia catedral de cada diócesis. En la misma catedral, se celebra con juntos un "sacerdocio sagrado para ofrecer sacrificios espirituales que Dios
categoría de "solemnidad" (con tres lecturas y el formulario A para las acepta por Jesucristo". La piedra angular es Cristo. Cada uno de nosotros,
oraciones). En el resto de la diócesis será sólo "fiesta", con dos lecturas y el una piedra viva que forma parte del edificio, de su cuerpo. Además, por nuestra
formulario B de oraciones. Si esta fiesta coincide con un domingo, como unión con Cristo Sacerdote, ofrecemos sacrificios a Dios y proclamamos sus
quiera que se considera "fiesta del Señor", las lecturas propias prevalecen hazañas al mundo: los dos sentidos principales de nuestro sacerdocio bautis-
sobre las del domingo, si estamos en el Tiempo Ordinario. Si cae dentro de mal como pueblo de Dios en medio de este mundo.
Noviembre
Noviembre. Fiesta de la dedicación de la propia Catedral 173
Los lugares de culto no tienen una importancia absoluta. Pero tampoco son
2. Lucas 19,1-10: "Hoy ha sido la salvación de esta casa"
indiferentes. No los tenemos que absolutizar en exceso, como denunciaban
Jesús se autoinvita a casa de Zaqueo, a pesar de la mala fama que los algunos profetas del Antiguo Testamento, reduciendo el culto sólo a ese
recaudadores de impuestos tenían en la sociedad de su tiempo. Y, al final de lugar, separándolo de todo lo demás. Jesús nos dijo que debíamos adorar a
la comida, pronuncia las palabras que hoy recordamos de modo especial: Dios "en espíritu y en verdad", y que el lugar era relativo. Rendimos culto
"Hoy ha sido la salvación de esta casa: también éste es hijo de Abrahán, a Dios en toda la vida.
porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba Pero tampoco tenemos que banalizar los valores que tiene un lugar de culto
perdido". para la comunidad. El lugar puede tener mucho de "sacramental", como
Una iglesia en medio del barrio, en las calles de nuestra ciudad, es un lugar signo, para la comunidad, de la presencia de Dios y de la realización de las
"sacramental" en que se nos recuerda esta presencia salvadora de Cristo en acciones más sagradas, como la escucha de la Palabra, la oración común y
medio de nosotros. Se ha quedado en su comunidad y en sus sacramentos, los sacramentos.
pero también hace visible su presencia en "casas de oración", en iglesias que Salomón era consciente de que no es Dios quien necesita estos lugares de
convocan a la comunidad y le facilitan la sintonía con la celebración del culto, porque su espacio es todo el cosmos. Quien necesita estos lugares es
misterio cristiano. la comunidad creyente: son pedagógicos para celebrar con mayor profundi-
dad ese admirable diálogo entre Dios y su pueblo que es la liturgia.
3. a) La fiesta de la consagración de la propia catedral nos recuerda, ante todo,
c) Si la fiesta de la basílica de San Juan de Letrán, del 9 de noviembre,
la alegría que debemos sentir por pertenecer al pueblo de Dios, al edificio
apuntaba a la unidad universal de las comunidades cristianas con Roma, la
viviente de la comunidad cristiana, sobre el fundamento de Cristo, pero,
de hoy -la dedicación de la propia catedral- nos invita a ser conscientes de
también, sobre la estructura que él mismo ha querido: los apóstoles y sus
lo importante que es la unidad interna de la diócesis. Y, precisamente, con
sucesores.
la Eucaristía, que es el sacramento de la unidad por excelencia.
Si cada uno es "piedra viva" en esta construcción, se deduce el compromiso
Celebrar la dedicación de la propia catedral es celebrar la unidad eclesial en
y la corresponsabilidad de todos, cada uno con la misión que haya recibido
torno al obispo y pastor, con toda la Iglesia, y con Cristo y su Espíritu. Se
en la comunidad, en la construcción de la Iglesia y en el cumplimiento de su
llama iglesia "catedral", porque alberga en ella la cátedra, la sede del obispo,
tarea en medio del mundo. Pedro, en su carta, describe dos importantes
y por eso es la "iglesia madre" de todas las iglesias y capillas de una diócesis.
actuaciones "sacerdotales" de este pueblo: "ofrecer sacrificios espirituales,
que Dios acepta por Jesucristo" y "proclamar las hazañas de Dios" en este Tiene su importancia que, una vez al año, celebremos la consagración de
mundo. Son la línea ascendente, ofreciendo alabanzas y ofrendas a Dios, y nuestra catedral. La unión con el propio obispo y su sede, centro de toda la
la descendente, siendo sus testigos ante los demás. diócesis, nos une a la Iglesia local. A través de ella, nos unimos al colegio
episcopal y al Papa. Además, a través del arco de la historia, conectamos con
El edificio de piedra es un símbolo muy expresivo del "edificio comunidad"
la fe de los Apóstoles y, finalmente, con Cristo mismo, piedra angular de
y, también, de ese edificio que es cada uno de nosotros, como templo del
nuestro edificio. En concreto, nos unimos también a las generaciones de
Espíritu.
cristianos que han orado y celebrado en esta misma iglesia catedral que nos
preside a nosotros.
b) Al mismo tiempo, nos hace pensar en lo que significa un edificio dedicado
al culto en el conjunto de la vida cristiana.
174 Noviembre Noviembre, hicsla de la dedicación de la propia Catedral 175
SAN ANDRÉS, APÓSTOL Para que la sociedad pueda creer, según Pablo, hace falta que haya quien le
anuncie el evangelio y que, por tanto, antes haya sido enviado.
"Apóstol" significa eso mismo, "enviado". Andrés pertenece a ese grupo de
los Doce, y precisamente de los primeros, que desde muy pronto empezó a
señalar a Jesús como el Mesías: primero a su hermano Pedro y luego, de
Andrés era hermano de Simón, a quien, más tarde, Jesús llamaría Pedro, y modo especial, a los pueblos de habla griega.
ambos eran pescadores de Betsaida, a orillas del lago de Genesaret. El
nombre Andrés es griego, y significa "viril". No es de extrañar esta mezcla
2. Mateo 4,18-22: "Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron "
de nombres griegos, como el de Andrés, y hebreos, como el de Simón o el
del padre de ambos, Jonás. Betsaida y su comarca eran lugares de paso y de Jesús llama a dos parejas de hermanos: hoy ponemos especial énfasis en los
intercambio cultural. nombres de Andrés y Pedro. Según el evangelista Juan, que pertenecía al
Andrés fue de los primeros que sintieron la llamada de Jesús y le siguieron. mismo círculo, Andrés, acompañado del mismo Juan, había tenido ya un
Era discípulo de Juan Bautista y, juntamente con Juan, el hermano de encuentro con Jesús.
Santiago, se interesaron por Jesús y le reconocieron como el Mesías. Su Ahora van a ser pescadores de hombres. Al principio no entendieron
encuentro con Jesús, junto con otro discípulo, seguramente Juan, lo narra seguramente qué significaba eso, pero luego, no sólo lo entendieron, sino que
éste en su evangelio (Jn 1,35-39: "Maestro, ¿dónde vives? Venid y lo fueron valientes en seguir el camino que les pedía Jesús y propagaron su
veréis"). Juan dice que eran las cuatro de la tarde. Al día siguiente, Andrés evangelio por todo el mundo conocido.
se lo comunicó a su hermano Pedro: "Hemos encontrado al Mesías".
Los griegos le llaman con gusto "el primer llamado" (protocletós). Los 3. a) Andrés es uno de los que Jesús llamó, y que, dejándolo todo, le siguieron
cristianos de la Iglesia Oriental, sobre todo los de Constantinopla, le tienen prontamente. Y su seguimiento fue perseverante desde entonces, dando
particular devoción porque predicó allí y murió mártir, crucificado, como su testimonio de su fe en circunstancias fáciles y difíciles, también delante del
hermano Pedro lo fue en Roma. La tradición decía que la cruz en la que murió sanedrín y de los perseguidores.
Andrés tenía forma de aspa: de ahí que se llame "cruz de San Andrés" la que Andrés nos da ejemplo de ánimo misionero. Al día siguiente de su encuentro
tiene forma de X. con Jesús, convence a su hermano Pedro de que ha llegado el Mesías que
Pablo VI, en un famoso encuentro que tuvo lugar en 1964, devolvió al esperan. Más tarde, cuando unos griegos quieren ver a Jesús, Andrés, junto
patriarca de Constantinopla, Atenágoras, una insigne reliquia de san Andrés con Felipe, les sirve de introductor. En la escena de la multiplicación de los
178 Noviembre
panes, es Andrés el que se da cuenta de que hay un joven que tiene unos panes
y unos peces y así se lo hace saber a Jesús. Después de la Ascensión, predica
DICIEMBRE
en el mundo griego y da su vida como mártir de Cristo.
Jesús les anunció que, de pescadores en el lago, los haría "pescadores de
hombres", misioneros y pregoneros de la fe cristiana. En el Oficio de Lectura
leemos una hermosa página de san Juan Crisóstomo -obispo, precisamente,
de Constantinopla, donde más se venera a san Andrés- sobre cómo éste
comunicó a Pedro su encuentro con el Mesías.
12 de diciembre.
b) Esta fiesta nos invita a reavivar nuestro seguimiento de Cristo. Preparados NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
a cualquier sacrificio, si nuestra fidelidad lo pide. ¿Estamos dispuestos a ser
crucificados, como Pedro y como Andrés, como el mismo Cristo Jesús, por
solidaridad con todos y por fidelidad a la misión recibida de Dios?
Nuestra Señora de Guadalupe, que hasta ahora era Patrona de América
También nos ayuda a despertar nuestro espíritu misionero: no contentos con
Latina, desde 1999 ha sido declarada por el papa Juan Pablo II Patrona de
creer nosotros, debemos facilitar a los demás el conocimiento de Cristo.
todo el continente americano. Ha sido fruto del Sínodo de los obispos de
Como cantábamos con el Salmo 18, deberíamos estar contentos porque "a América que tuvo lugar en Roma en 1997. El decreto y los textos típicos,
toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe, su lenguaje". tanto de la Misa como de la Liturgia de las Horas, han aparecido en la revista
¿A cuántos anunciamos, de palabra o de obra, que "hemos encontrado al Notitiae 394-395(1999)272-296.
Salvador"? ¿A cuántos ayudamos, en la catequesis o en la labor educativa o Las lecturas bíblicas de esta fiesta, que las comunidades cristianas de
con nuestra amistad y testimonio, a conocer a Cristo y a sentirse llamados por América celebran con particular gozo, son estas. En México, y en otros
él? ¿Nos damos cuenta de que hay jóvenes con valores -con panes y peces lugares donde se celebre como solemnidad, suelen elegirse Eclesiástico 24,
que pueden ser multiplicados para bien de todos- y les facilitamos cauces de 23-31, Gálatas 4,4-7 y Lucas 1, 39-49. Son las que comentaremos en primer
realización, como hizo Andrés? lugar. Para las otras comunidades, que la celebran como fiesta, son, ahora,
Seguir a Cristo. Dar testimonio de nuestra fe en él. Trabajar para que otros Isaías 7,10-14; 8,10c y Lucas 1, 39-49.
tengan la misma suerte de creer y ver en Cristo el proyecto salvador de Dios
para la humanidad. Es lo que nos invita a conseguir la fiesta de san Andrés.
1. a): Eclesiástico (Sirácida) 24,23-31: "María,
a
| "¿Cómo van a creer si no oyen hablar de él?" (I lectura) trono de la Sabiduría "
^ "¡Qué hermosos los pies El capítulo 24 del Sirácida, o Eclesiástico, presenta a la Sabiduría de Dios
^ de los que anuncian el Evangelio!" (Ialectura) personificada, que se da a los que la buscan. Se comparan sus beneficios a
diversos elementos de la naturaleza, que son una bendición para los campos
^ "Venid conmigo y os haré pescadores de hombres" (evangelio) y, por tanto, para la humanidad: el agua, los frutos, la vid, la miel.
$
^ "Inmediatamente dejaron las redes La Sabiduría, para los israelitas, es la Ley de Dios, la Alianza que sellaron
^ y lo siguieron" (evangelio) con él en tiempos de Moisés y que les muestra continuamente el camino áe
180 Diciembre
12 de diciembre. Nuestra Señora de Guadalupe
26 de diciembre.
SAN ESTEBAN, PROTOMÁRTIR
28 de diciembre.
SANTOS INOCENTES, MÁRTIRES