EL MUNDO DE LOS ÁNGELES (Mercaba - Enciclopedia Hispano-Católica Universal)

17/1/2021 EL MUNDO DE LOS ÁNGELES
EL MUNDO DE LOS ÁNGELES
Primera Parte
LA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LOS ÁNGELES

El Mundo de los ángeles es esa realidad "invisible", ese mundo también creado por Dios, que
rezamos en el Credo: "Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, de
todo lo visible e invisible."
I. ¿QUIENES SON LOS ÁNGELES?
El nombre de "ángel" proviene del griego "mensajero". Así, los ángeles -los ángeles buenos,
los que permanecieron fieles a su Creador- son, entre otras cosas, por cierto no la más
importante: Mensajeros de Dios.
Sin embargo, San Agustín, como lo cita el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, dice
respecto a los ángeles: "El nombre de Ángel indica su oficio, no su naturaleza. Si preguntas por
su naturaleza, te diré que es un espíritu; si preguntas por lo que hace, te diré qué es un ángel".
(NC #329)
Pero antes que su misión de Mensajeros está la de ser "servidores" de Dios. Por eso, el
Nuevo Catecismo, al definir a los ángeles acentúa la palabra "servidores": "Con todo su ser, los
ángeles son servidores y mensajeros de Dios... son agentes de sus órdenes, atentos a la voz
de su palabra (cf. Sal 103, 20)." (NC #329)
La existencia de los ángeles es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro
como la unanimidad de la Tradición de la Iglesia (NC #328). También es una verdad de fe
establecida por la Escritura y por la Tradición y claramente expresada en la Doctrina Cristiana
desde los comienzos, que el mundo espiritual, el mundo de los ángeles, comenzó con el tiempo
y fue creado por Dios. "Dios... con Su infinito poder creó... al comienzo del tiempo ambas
criaturas, las espirituales y las corporales; es decir, la angélica y la terrestre, y luego la humana,
como criatura intermedia, compuesta de alma y de espíritu." (Concilio de Letrán 1215, ratificado
posteriormente por varios Concilios de la Iglesia en el Siglo XIXI.
De acuerdo con este definición conciliar, sabemos que los Ángeles fueron creados cuando
comenzó el tiempo y no desde la eternidad. Como criaturas que son de Dios, fueron producidas
por Su poder infinito y de la nada.
1. Naturaleza de los ángeles
Son seres puramente espirituales, creados por Dios. Sin embargo, pueden tomar formas
visibles, como sucedió al Arcángel San Rafael cuando acompañó a Tobías en su viaje (cf. Tb
5,12) o cuando después de la Resurrección y de la Ascensión de Nuestro Señor, aparecieron
ángeles en formas humanas (cf. Mc 16, 5 y Hch 1, 10). Sin embargo, los cuerpos que asumen
los ángeles no forman parte de su naturaleza; son meros instrumentos necesarios para
comunicarse visiblemente con los hombres y cualquier acción humana que parezcan estar
realizando, es sólo apariencia. "Ustedes me veían comer y hablar, pero sólo era apariencia";
dijo San Rafael Arcángel a Tobías al final de su jornada juntos cuando le descubrió su identidad
(Tb 12, 19).
Los ángeles tienen inteligencia y voluntad y son criaturas personales e inmortales (cf. Lc 20,
36). (NC #330)
https://mercaba.org/FICHAS/CREACION/mundo_de_los_angeles.htm 1/22
Por ser puramente espirituales e inmateriales, superan en perfección a todas las criaturas
visibles (NC #330). Así, ocupan el primero y más alto lugar en la escala del universo creado. El
hombre es segundo en la escala de las criaturas: "Lo hiciste poco inferior a los ángeles"(Sal 8,
6). [Algunas traducciones dicen "poco inferior a un dios", pues hubo un tiempo en que se
hablaba de los ángeles como "dioses".]
Los Santos Ángeles también poseen extraordinaria belleza y esplendor. En una de sus
visiones del Apocalipsis, cuando San Juan vio un ángel en toda su gloria, creyó que era Dios
mismo y se postró para adorarle, habiendo sido corregido en su equivocación por el propio
ángel (cf. Ap 22, 8). Los ángeles suelen esconder su gloria cuando se manifiestan a los
hombres.
Entre todos los seres creados por Dios, los ángeles son los que mejor reflejan las
cualidades divinas (cL Cathechism Explained, SpiragoClarke ©1899, 1921).
A veces, los ángeles son representados como niños, para destacar su inmortalidad y su
eterna juventud; también con alas, para expresar su rápida movilidad y su prontitud en llevar a
cabo la voluntad de Dios; otras veces con arpas, para significar que constantemente alaban a
Dios; en otras ocasiones, sin cuerpo y sólo con cabeza y alas para mostrar que son seres
intelectuales.
Es bueno hacer notar que los demonios o ángeles caídos, al igual que los ángeles buenos,
son seres puramente espirituales que no han perdido ninguno de sus poderes angélicos.
Perdieron, sí, la gracia sobrenatural al oponerse a Dios.
2. Número de los Ángeles

El número de ángeles -la cantidad de aquellos que permanecieron fieles, es decir los ángeles
buenos que sirven a Dios- es inmensamente grande.
Al describir el Trono de Dios rodeado de espíritus celestiales, él Profeta Daniel usa una cifra
muy alta, más que eso, una expresión hiperbólica para sugerir que la multitud de ángeles está
fuera de nuestra capacidad de medición: "Miles y miles lo servían; miríadas y miríadas estaban
en pie delante de El" (Dn 7, 10).
También en el Apocalipsis, San Juan describe una visión de cantidades incalculables de
ángeles rodeando el Trono de Dios: "Se contaban por millones y millones"(Ap 5, 11).
Sobre el número de ángeles caídos o demonios, algunos han encontrado lo que puede ser
una proporción entre los ángeles y los demonios en esta cita del Apocalipsis: "Apareció también
otra señal un enorme monstruo rojo como el fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y con la
cola barre un tercio de las estrellas del cielo, precipitándolas a tierra "(Ap 12, 3).
En todo caso, exégetas y teólogos coinciden en que el número de ángeles que
permanecieron fieles excede en mucho a los que se rebelaron a Dios.
3. Funciones de los ángeles

"¿Es que no son todos ellos espíritus [ángeles] servidores con la misión de asistir a los
que Un de heredarla salvación?"(Hb 1,14). Los ángeles son encargados de las órdenes de
Dios, atentos a la voz de Su palabra (cf. Sal 103, 20-21).
Es decir: los ángeles sirven a Dios y -si Dios así lo dispone- pueden servir a los hombres en
los designios salvíficos que El tenga para nosotros (cf. NC #350). Este concepto, de que los
ángeles están al servicio de Dios y -sólo si Dios lo desea- pueden estar al servicio de los
hombres y para fines tendientes a nuestra salvación, es de suma importancia para entender
mejor el análisis que presentaremos más adelante.
• Glorifican a Dios sin cesar. Los ángeles "ven continuamente el rostro de mi Padre que
está en los cielos. " (Mt 18, 10)
• Ayudan a la Iglesia en su conjunto a lo largo de su peregrinar en la Tierra y protegen a

cada ser humano en particular. (cf. NC #352)
• El nombre genérico de "ángel" no revela su verdadera naturaleza y funciones, si bien
ocasionalmente -sólo a veces- pueden ser enviados como mensajeros de Dios a los hombres.
El oficio de mensajeros no es el más importante, ni el más frecuente entre las funciones de
estos espíritus de la Corte Celestial (cf. P. Pascal Parente en Beyond Spac).
• Pertenecen a la Corte de Dios, al Ejército de Dios, y asisten a Dios en el gobierno del
mundo (cf. The Catholic Encyclopedia, Broderick, 1986).
• Según el Nuevo Catecismo, desde la creación (cf, Job 38, 7, donde los ángeles son
llamados "hijos de Dios") y a lo largo de toda la historia de la salvación, los ángeles anuncian
de lejos o de cerca esa salvación y sirven al designio divino de su realización.
Y continúa el Nuevo Catecismo con la mejor ilustración sobre la variedad de funciones que
realizan los ángeles, extraídas de varios pasajes de la Sagrada Escritura, en donde aparece la
acción de algún ángel (cl: #332 y #333):
• Cierran el Paraíso terrenal (cl: Gn 3, 24); protegen a Lot (cl Gn 19); salvan a Agar y a su hijo
(cf. Gn 21, 17); detienen la mano de Abrahám (cf. Gn 22, 11); la ley es comunicada por su
ministerio (cf. Hch 7, 53); conducen al pueblo de Dios (cl: Ex 23, 20-23); anuncian nacimientos
(cf. Jc 13) y vocaciones (cl Jc 6, 11-24; Is 6,6); asisten a los profetas (cf. 1 R 19, 5). Finalmente,
el Ángel Gabriel anuncia el nacimiento de San Juan Bautista, el Precursor, y el de Jesús mismo
(cl: Lc 1, 11-26). Desde la Encarnación hasta la Ascensión, la vida del Verbo Encarnado está
rodeada de la adoración y el servicio de los ángeles: cuando Dios introduce a Su Primogénito
en el mundo, dice "Adórenle todos los ángeles de Dios"(Hb 1, 6). Su cántico de alabanza en el
nacimiento de Cristo no ha cesado de resonar en la celebración de la Iglesia: "Gloria a Dios en
el cielo... "(Lc 2, 14). Protegen la infancia de Jesús (cf. Mt 1, 20; 2, 13-19); sirven a Jesús en el
desierto (cf. Mc 1, 12; Mt 4, 11); Lo reconfortan en Su agonía (cl: Lc 22, 43). Son también
ángeles quienes "evangelizan" anunciando la Buena Nueva de la Redención (cf. Lc 2, 814) y de
la Resurrección de Cristo (cf. Mc 16, 5-7). "Con ocasión de la Segunda Venida de Cristo,
anunciada por los ángeles (cf. Hch 1, 10-11), éstos estarán presentes al servicio del Juicio del
Señor (cf. Mt 13, 41; 25, 31; Lc 12, 8-9)" (NC #333).
Concluye el Nuevo Catecismo con varias citas de los Hechos de los Apóstoles, en las cuales
aparece algún ángel actuando en favor de los discípulos (cf. Hch. 5, 18-20; 8, 26-29; 12, 6-11;
27, 23-25), y cierra el recuento con la siguiente afirmación:
"De aquí que toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los
ángeles" (#334).
4. Movilidad y Poderes de los Ángeles
Para entender el extraordinario poder de los ángeles es necesario conocer su peculiar

relación con el espacio y cómo se mueven de un sitio a otro.
Su presencia en un sitio se determina -y ocasionalmente se conoce por la actividad que ahí
desarrollan. Un ejemplo gráfico de la presencia de un ángel conocida por el poder ejercido en
un determinado lugar, es el recuento de las curaciones milagrosas que tenían lugar en la piscina
de Betseda en Jerusalén. "El Ángel del Señor bajaba de vez en cuando y removía el agua y el
primero que se metía cuando el agua se agitaba, quedaba sano de cualquier enfermedad" Un 5,
4).
Los ángeles no son omnipresentes; no están en todas partes a la vez, como sucede con
Dios. Sin embargo, los ángeles pueden trasladarse de un sitio a otro con la velocidad del
pensamiento. Su movilidad no es por locomoción, sino simplemente por un cambio instantáneo
de lugar, aunque la distancia real entre dos lugares sea considerable.
El funcionamiento de nuestra mente es lo que más se acerca a la movilidad de los ángeles;

es decir, lo que nosotros podemos hacer sólo mentalmente, los ángeles pueden realizarlo
efectivamente.
En la Biblia aparece registrado además el hecho de que los ángeles son capaces de
transportar con ellos a esa velocidad instantánea, objetos materiales e incluso a seres
humanos. Un ejemplo excelente aparece en el Libro de Daniel (cf. 14, 32-38). El ángel trasladó
al profeta Abacuc desde Judea hasta Babilonia, 'con la rapidez de un espíritu'; cargado con
comida para Daniel quien se encontraba preso en el foso de los leones, y lo regresó de la
misma manera.
Los ángeles tienen un poder muy superior al humano. Un ángel destruyó a todos los
primogénitos de Egipto. Un solo ángel causó la muerte de 185 soldados asirlos que
blasfemaron contra Dios (cf. Is 37, 36). Un ángel protegió del fuego a los tres jóvenes que el rey
de Babilonia había mandado quemar vivos en el horno (cf. Dn 3, 49).
5. Conocimiento y Lenguaje de los Ángeles
Los ángeles son inteligencias espirituales que tienen un conocimiento, no como el del
hombre, adquirido a través de sus sentidos y mediante un proceso gradual y laborioso, sino que
lo obtienen por intuición. De tal manera que no llegan a conclusiones por medio de
razonamientos sino que en forma inmediata conocen la verdad.
Si bien los ángeles no conocen todo, por ejemplo, en cuanto al día del juicio "ni los ángeles
de Dios "lo conocen (cL Mt 4, 24-36), entienden y conocen mucho más que los hombres.
Los ángeles se comunican entre ellos (cf. Zac 1, 11). Y así como por instrucciones del Señor
los ángeles pueden asumir forma humana para presentarse a los hombres, igualmente emiten
la voz humana y hablan el lenguaje humano cuando se dirigen a los hombres, como en el caso
del Arcángel Rafael con Tobías.
Sin embargo, Santo Tomás de Aquino sostiene que los ángeles se hablan entre sí por un
mero acto de la voluntad, abriendo su mente y revelando cualquier idea que deseen transmitirse
unos a otros. Este lenguaje angélico es llamado "iluminación".
6. Clasificación de los Ángeles

Teólogos y escritores sagrados de los comienzos de la Iglesia, basándose en la enumeración
dada en la Sagrada Escritura por Isaías (cf. 6, 2), Ezequiel y San Pablo (cf. Col 1, 6; Ef 1, 21;
Rom 8, 38), donde se mencionan nueve órdenes diferentes de ángeles, los han clasificado en
tres jerarquías distintas, cada una incluyendo tres órdenes:
JERARQUÍA SUPERIOR
Serafines - Querubines - Tronos
JERARQUÍA INTERMEDIA
Dominaciones - Virtudes - Potestades
JERARQUÍA INFERIOR
Principados - Arcángeles – Ángeles
Estos nueve coros de ángeles se diferencian entre sí por el grado de perfección de su

naturaleza y de su gracia, siendo éstas mayores mientras más elevado sea su rango. Hay que
hacer notar que todos son llamados "ángeles", pero que este nombre se aplica también al coro
inferior, al cual generalmente suelen pertenecer los Ángeles de la Guarda.
II. LOS ARCÁNGELES
Por la Biblia sólo se conocen los nombres de tres Ángeles pertenecientes al Coro de los
Arcángeles: Miguel, Gabriel y Rafael. Y, aunque sabemos por la misma Escritura que son siete
los Arcángeles: "Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene entrada a la gloria del
Señor" (Tb 12, 15); `Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene, de parte de los
Siete Espíritus que están delante de Su Trono "(Ap 1, 4), la Iglesia prescribe el uso de nombres
de ángeles que no se encuentren en la Biblia. Otros nombres fueron tomados de escritos
apócrifos y puesto que no aparecen en la Sagrada Escritura fueron rechazados por la Iglesia en
el año 745 y posteriormente en el año 789.
1. San Miguel Arcángel
Miguel significa "Quién como Dios". Su nombre es el grito de batalla que este Arcángel
opuso al grito de rebelión de Luzbel (ahora Lucifer): "Seré como el Altísimo "(Is 14, 14) y "No
serviré" Jer 2, 20).
El nombre de Miguel aparece por primera vez en el libro del profeta Daniel: "Miguel, uno de
los primeros ángeles, ha venido en mi ayuda " (Dan 10, 13). Èn aquel tiempo se levantará
Miguel, el Gran Jefe que defiende a los hijos del pueblo "(Dan 12, 1).
La Iglesia llama a San Miguel Arcángel "Príncipe de los Ejércitos Celestiales". Desde muy
antiguamente e incluso hasta hoy, San Miguel Arcángel es considerado el gran defensor de la
Iglesia, como fue defensor del pueblo de Israel, prefiguración de la Iglesia (cl: Ex 13, 21; 14, 19;
23, 20-22).
2. San Gabriel Arcángel
Casi todas las misiones y manifestaciones de Gabriel están relacionadas con la venida del
Mesías. El más grande y más feliz mensaje encargado a un Ángel desde el principio de los
tiempos fue el que el Arcángel Gabriel le vino a traer a la Santísima Virgen María, cuando le
anunció la Encarnación del Hijo de Dios en su seno, el nacimiento de Cristo, el Redentor de la
humanidad.
Muy probablemente fue Gabriel quien llevó el anuncio del Nacimiento del Redentor a los
pastores de Belén, siendo luego acompañado por una multitud de otros ángeles, que "todos
alababan a Dios diciendo: «Gloria a Dios en lo más alto del Cielo y en la tierra gracia y paz a los
hombres que ama el Señora"(Lc 2, 13).
Posiblemente fue este Arcángel quien avisó a San José en sueños que se llevara al Niño y a
Su Madre a Egipto, para evitar que Jesús fuera muerto por Herodes (cf. Mt 2, 13).
Pareciera también que de los tres Arcángeles que conocemos podría ser Gabriel quien con
voz potente dé la señal de la venida de Jesucristo el día del Juicio (cf. 1 Tes 4, 16).
3. San Rafael Arcángel
Rafael significa "Dios sana". Para conocer la actividad de San Rafael, debemos leer con
detenimiento la más amplia "angelofanía" o manifestación de un ángel que aparece en la
Sagrada Escritura. Es la historia del Arcángel San Rafael bajo la forma y el nombre de un joven
llamado Azarías, auxiliando y acompañando a otro joven llamado Tobías y sanando a quien
llegaría a ser su esposa, Sara (cf. Tb 5 a 12). Este bello relato es muy ilustrativo del papel que
desempeñan los ángeles. Revela cómo actúan cuando asumen la forma humana y su
naturaleza angélica, su poder, sabiduría y santidad se manifiestan en los variados incidentes de
esta encantadora narración.
San Rafael Arcángel debe haber sido el encargado de mover las aguas de la piscina de
Betseda en Jerusalén (cf. Jn 5, 4).
III. LOS ÁNGELES DE LA GUARDA
Aunque por parte de la Iglesia Católica no existe una definición dogmática formal en cuanto a
la doctrina de los Ángeles de la Guarda o Ángeles Custodios, esta creencia es considerada
como materia de fe, porque es enseñada por el Magisterio de la Iglesia y porque refleja el
contenido de la Sagrada Escritura y la Tradición Cristiana.
Por eso dice el Nuevo Catecismo en relación a los Ángeles Custodios: "Desde la infancia (cL
Mt 18, 10) a la muerte (cL Lc 16, 22), la vida humana está rodeada de su custodia y su
intercesión" (cf. Sal 34, 8; 91, 10-13) y, citando a San Basilio, nos recuerda que cada fiel tiene a
su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida" (S. Basilio, Eun. 3, 1). (NC
#336)
Según San Anselmo, el Ángel de la Guarda es asignado en el instante de la concepción
("cuando el alma se une al cuerpo").
El mismo Jesucristo se refirió a los Ángeles de la Guarda de cada uno cuando dijo:
"Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en
los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos "(Mt 18, 10).
En el Antiguo Testamento aparecen varias citas de la acción de los Ángeles Custodios: con
Jacob (cL Gen 32,1) y con Judith (cL Jdt 13, 20). Una de las más importantes en el Nuevo
Testamento es la liberación de San Pedro de la prisión, cuando el propio Pedro, al darse cuenta,
exclama: Àhora me doy cuenta realmente de que el Señor ha enviado su ángel yme ha
arrancado de las manos de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo de los judíos" (Hch 12,
11).
Santo Tomás de Aquino, quien en la Suma Teológica incluye un estudio filosófico

extensísimo sobre los ángeles, opina, al igual que otros teólogos, que personas que tienen
asignadas responsabilidades importantes como el gobierno de naciones, comunidades civiles o
comunidades eclesiásticas (Obispos, Abades, Superiores, Párrocos etc.), independientemente
de sus respectivos Ángeles de la Guarda, les son asignados uno o más ángeles cuando
asumen estas elevadas tareas para asistirlos en la guía de las personas encomendadas a su
cuidado.
1. Ángeles Custodios de Naciones e Iglesias

Santo Tomás de Aquino sostiene igualmente que, siendo los ángeles servidores de la
Providencia Divina, no sólo la vida de cada ser humano sino también las naciones, ciudades,
iglesias y comunidades están bajo la protección y el cuidado de ángeles. Esta afirmación
también es compartida por otros teólogos.
La confirmación más reciente de este principio lo encontramos en las apariciones de la

Santísima Virgen en Fátima, Portugal, en 1917, que fueron precedidas un año antes (1916) por
el Angel Guardián de Portugal, el cual se apareció en tres ocasiones a los tres niños que
posteriormente verían a la Madre de Dios.
2. Funciones de los Ángeles Custodios de cada Ser Humano

Las palabras del Señor a Su pueblo escogido son usadas por la Iglesia en la Liturgia de la
Fiesta de los Santos ángeles Custodios: "Voy a enviarte un Angel delante de ti, para que te
cuide en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado..."(Ex 23, 20).
• "Para que te conduzca al lugar que te he preparado". Esta es la misión más importante y el
mayor deseo de nuestro Ángel de la Guarda: conducirnos al Cielo, al lugar que nuestro Padre
Dios nos tiene preparado, el cual ellos ya conocen y poseen en plenitud, mientras nos
acompañan a lo largo de nuestra vida terrena. Así pues, ayudarnos en nuestra salvación es la
función más importante de nuestro Ángel Custodio.
• "Para que te cuide en el camino ; denota "protección". Los Ángeles de la Guarda nos
defienden y protegen de las seducciones del Demonio, nos ayudan en las tentaciones e
interceden por nosotros ante Dios en esos momentos. Nos mueven a hacer el bien y evitar el
mal; nos mueven a cumplir la Voluntad de Dios. Es decir, hacen el trabajo contrario a los
demonios.
Esta protección también es física. Recordemos a Daniel en la cueva de los leones (cf. Dn 6,
23), a los tres jóvenes en el horno (cf. Dn 3, 49) y a San Pedro en la prisión (c£ Hch 12, 7).
Esta amplia protección asignada a los Ángeles Custodios puede verse claramente en el
Salmo 90, en el cual leemos que el Señor ha ordenado a Sus ángeles guardarnos en todos
nuestros caminos y llevarnos en sus manos para que nuestros pies no tropiecen contra las
piedras.
• Nuestros Ángeles de la Guarda oran por nosotros y con nosotros. San Rafael
Arcángel ofrecía las oraciones de Tobías (cl: Tb 12,12). El Ángel del Apocalipsis ofrece las
oraciones de todos los santos (cf. Ap 8, 3-4). No es que el Señor no oiga nuestras oraciones,
sino que los ángeles unen sus oraciones a las nuestras para hacerlas más aceptables a Dios.
Dice Santo Tomás de Aquino: "Nuestro Ángel de la Guarda participa en todos los beneficios que
recibimos de Dios, porque él nos ayuda a obtenerlos."
Dentro de su función de orar con nosotros, como los Ángeles Custodios alaban a Dios
incesantemente, ellos desean y nos mueven a nosotros, sus protegidos, a unirnos a ellos en la
oración vocal más elevada que hay, la alabanza a nuestro Dios y Creador. Es por ello que el
Arcángel Rafael, antes de revelar su verdadera identidad y despedirse de Tobías y Sara, les
instruye así: "Bendigan siempre "al Señor... A El deben bendecir y cantar todos los días...
Bendigan ahora y den gracias al Señor" (Tb 12, 16-21).
• Es en la hora de la muerte cuando el Ángel de la Guarda muestra mayor cele. Esta
creencia cristiana de que el alma es acompañada por su Ángel al Tribunal de Dios se basa en
las palabras de Nuestro Señor Jesucristo: "Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por
los ángeles al seno de Abrahám..."(Lc 16, 22. Así también el Ángel de la Guarda acompañará a
nuestra alma al lugar preparado para ella desde toda la eternidad, donde juntos podremos
gozar de la Visión Beatífica y entonar el incesante cántico de alabanza y acción de gracias al
Dios Uno y Trino, Señor de Cielos y Tierra.
IV. HISTORIA DE LOS "ÁNGELES CAÍDOS" O DEMONIOS

Antes de admitir a los ángeles a la visión plena de Su Gloria (Visión Beatifica), Dios los
sometió a una prueba, así como el hombre tuvo su prueba también.
La naturaleza de la prueba no se conoce con certeza, pero muchos teólogos sostienen que
el Padre Eterno reveló a los ángeles la futura Encarnación de Su Divino Hijo y les hizo saber
que al Dios hecho Hombre debían rendir adoración.
Luzbel, uno de los ángeles más gloriosos, elevados y bellos de la Corte Celestial,
deslumbrado y ofuscado por la soberbia, habiéndose atribuido a sí mismo los maravillosos
dones con que el Creador lo había dotado, se rebeló contra Dios. No aceptó el supremo
dominio del Señor y se constituyó así en "adversario" de su Creador, elevando su gran grito de
rebelión y de batalla: "No Serviré "(cf. Jer 2, 20). "Seré igual al Altísimo" (cl Is 14, 14). Muchos
otros ángeles le siguieron en su soberbia (se dice que hasta un tercio de ellos). Pero en ese
momento, otro gran Arcángel, igual en belleza y gracia que el arrogante Lucifer, se postró ante
el Trono de Dios y, en un acto de profunda adoración, opuso al grito de batalla de Lucifer uno de
amor y lealtad: "¿Quién como Dios?" (Miguel).
Y es así como San Miguel Arcángel obtuvo su nombre con ese grito de fidelidad y es así
como Luzbel se constituyó él mismo en Lucifer, "Satanás" (el adversario), el Enemigo, el Diablo.
A él se han aplicado las palabras del profeta Isaías: `¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo
de la Aurora!¡Has sido abatido a tierra, dominador de naciones! Tú que habías dicho en tu
corazón: «11 cielo voy a subir, por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono.. Subiré a las
alturas del nublado, me asemejaré al Altísimo. ¡Ya! Al seol has sido precipitado, a lo más hondo
del pozo."(Is 14,12-15). [Según los exégetas, estas palabras son una parábola directamente
alusiva al Rey de Babilonia e indirectamente a Satanás, cuyo espíritu y acciones se reflejaban
en la conducta del rey).
La conclusión de esta batalla entre los ángeles Buenos y los ángeles Malos se encuentra en
el Apocalipsis: "Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron
con el Dragón.. También el Dragón y sus ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo
ya en el cielo lugar para ellos. Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado
Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron
arrojados con él... " (Ap 12, 7-10).
Dice San Pedro. "Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que,
precipitados en el tártaro, los entregó alas cavernas tenebrosas, reservándolos para el juicio..."
(2 Pe 2, 4). "No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay
arrepentimiento para los hombres después de la muerte " (San Juan Damasceno). Y el Nuevo
Catecismo nos dice que no fue por un defecto de la Misericordia Divina que el pecado de los
ángeles caídos no fuera perdonado, sino debido al carácter irrevocable de su elección (cf. NC
#392 y #393).
V. ENSEÑANZAS DEL PAPA JUAN PABLO II
SOBRE LA CAÍDA DE LOS "ÁNGELES REBELDES
Con una Catequesis dada en la Plaza de San Pedro, el 13 de agosto de 1986 y ratificada
por el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, el Papa expone la postura del Magisterio de la
Iglesia frente a muchos errores que existen con relación a este tema.
Por una parte, están aquellos que niegan rotundamente la existencia de Satanás y del
Infierno, y hay otros que, aún aceptando su existencia, sostienen que al Infierno no va nadie,
porque Dios es infinitamente misericordioso, olvidando que Dios también es infinitamente justo y
que el mismo Jesucristo nos advierte sobre la posibilidad de condenarnos (cf. Jn 3, 17; Lc 3, 17;
Lc 16, 19-31; Mt 25, 31-46). Otros opinan que mencionándolo se asusta a la gente y que es
mejor no poner el acento en lo negativo. Otros más piensan que al no mencionarlos se les tiene
más lejos o se les hace perder la influencia que indudablemente tienen sobre el hombre y sobre
el mundo entero (cl: NC #395). Hay quienes consideran que el Demonio no existe como un ser
personal, sino más bien como un principio o una idea, como el "mal" en oposición al "bien"; o
más en la línea del "New Age"- que el "mal" es lo que cada uno quiera creer que es.
Todas estas posturas contradicen la enseñanza de la Iglesia Católica (cf. NC #391-395 y

413-415), según lo expone el Papa Juan Pablo II en dicha Catequesis, basándose en la
Sagrada Escritura (cf. Jn 5, 19; Mt 13, 38-39; Mt 17, 21; Mc 9,29; 1 Pe 5, 8) y en la que deja
claramente asentadas, entre otras cosas, lo siguiente:
1. Satanás sigue tratando de tentar al hombre a insubordinarse contra Dios como lo hizo con
nuestros primeros padres.
2. Satanás y los ángeles caídos tratan de ocultarse. Así pueden actuar mejor contra el
hombre en el mundo.
3. El Padrenuestro, oración que Jesucristo nos enseñó, nos recuerda que estamos
continuamente expuestos al Maligno: "no nos dejes caer en la tentación y líbranos del Mal - del
Maligno". Dijo textualmente el Papa: "Veía yo caer a Satanás como un rayo"; frase de Jesús (Lc
10, 18) con la que el Señor afirma que el anuncio del reino de Dios es siempre una victoria
sobre el Diablo... Interesarse por esto quiere decir prepararse al estado de lucha que es propio
de la vida de la Iglesia en este tiempo final de la historia de la salvación, así como afirma el
Apocalipsis (cl` 12, 17) ... El espíritu maligno trata de trasplantar en el hombre la actitud de
rivalidad, de insubordinación a Dios. "Seréis como Dios" o "como dioses" ; fueron las palabras
del tentador a los progenitores... Como efecto del pecado de los progenitores, este ángel caído
que es Satanás ha conquistado en cierta medida el dominio sobre el hombre. Esta doctrina
constantemente confesada y anunciada por la Iglesia, encuentra dramática expresión en la
Liturgia del Bautismo cuando se pide al bautizado que renuncie al demonio y a sus seducciones
... En las Sagradas Escrituras Satanás es llamado "el príncipe de este mundo" (Jn 12, 31; 14,
30; 16, 11) e incluso el "dios de este siglo" (2 Cor 4, 4). Encontramos muchos otros nombres
que describen sus nefastas relaciones con el hombre: "Belcebú" o "Belial" "espíritu inmundo";
"tentador"; "maligno"y, finalmente, "anticristo"(1 Jn 4, 3). Se le compara a un `león"(1 Pe, 5, 8), a
un "dragón" (en el Apocalipsis) y a una "serpiente" (Gn 3). Muy frecuentemente para nombrarlo
se ha usado el nombre de "diablo"; del griego... que quiere decir: causar la destrucción, dividir,
calumniar, engañar ... Y a decir verdad, todo esto sucede desde el comienzo por obra del
espíritu maligno que es presentado en la Sagrada Escritura como una persona, aunque
afirma que no está solo: "somos muchos", gritaban los diablos a Jesús en la región de los
gerasenos (Mc 5, 9); "él diablo y sus ángeles"; dice Jesús en la descripción del juicio futuro (cf.
Mt 25, 41) ...Según la Sagrada Escritura y especialmente el Nuevo Testamento, el dominio y el
influjo de Satanás y de los demás espíritus malignos se extiende al mundo entero. Las
impresionantes palabras del Apóstol Juan: "El mundo está todo bajo el maligno"(1 Jn 5,19)
aluden también a la presencia de Satanás en la historia de la humanidad, una presencia que
se hace más fuerte a medida que el hombre y la sociedad se alejan de Dios ... El espíritu
del maligno puede "ocultarse" de forma más profunda y eficaz: pasar inadvertido corresponde
a sus "intereses". La habilidad de Satanás en el mundo es la de inducir a los hombres a
negar su existencia en nombre del racionalismo y de cualquier otro sistema de pensamiento
que busca todas las escapatorias con tal de no admitir la obra del Diablo ... Se trata de un
conflicto entre las fuerzas oscuras del mal y las de la redención. Comprendemos así por qué
Jesús en la plegaria que nos ha enseñado, el "Padre Nuestro", termina casi bruscamente, a
diferencia de tantas otras oraciones de su tiempo, recordándonos nuestra condición de
expuestos a las insidias del Mal - del Maligno: "No nos dejes caer en la tentación, líbranos
del Maligno." (De la Catequesis del Papa Juan Pablo 11 en la Plaza de San Pedro, 13. 8. 1986).
Segunda Parte
COMUNICACIÓN CON "ÁNGELES":

MANIFESTACIÓN DE LA NEW AGE
VI. COMUNICACIÓN CON "ÁNGELES": MANIFESTACIÓN DEL NEW AGE
De todo lo anteriormente expuesto, se desprende que los Ángeles están al servicio de Dios y
es sólo por voluntad de Dios que pueden estar al servicio de nosotros, los hombres, para los
fines tendientes a nuestra salvación; por lo tanto, los ángeles no están para complacer el
capricho y la curiosidad de los seres humanos.
Entre las numerosas prácticas de la llamada NUEVA ERA o NEW AGE, o ERA DE
ACUARIO, ha surgido una, con la que se pretende desarrollar facultades para hacer posible un
encuentro con el mundo de los "ángeles". Se ha llamado a está práctica "Comunicación con
los ángeles" o "Meditación con ángeles" o bien, "contactos angélicos".
En la actualidad, esta modalidad de "Canalización" -práctica que explicamos más adelante-

la cual intenta lograr contactos con "ángeles", ha tenido gran aceptación en varias partes del
mundo.
La prensa [1] nos informaba hace poco de un gran foro esotérico a celebrarse en Madrid,
España, específicamente en el Mercado Puerta de Toledo, durante los primeros días del mes de
marzo de 1995. Se trata del V Foro Internacional de Ciencias Ocultas y Espirituales y, según la
encargada de la librería de una conocida "tarotísta" Argentina, entre los temas que más atraen a
la gente están los rituales mágicos, la Meditación con "ángeles", la sanación por imposición
de manos, la astrología etc., junto con la venta de amuletos, ungüentos mágicos, péndulos,
talismanes, demostraciones de artes adivinatorias como el Tarot y el esotérico I Ching, la
Numerología, el Chamanismo y una extensa selección de documentos y publicaciones afines.
Todas estas manifestaciones son consideradas como parte de lo que ha venido difundiendo el
movimiento de la Nueva Era desde hace algún tiempo.
En los Estados Unidos, el tratar de establecer contacto con ángeles es una práctica que se
difunde, mayormente, a través de libros que se encuentran en las secciones dedicadas a títulos
del New Age en muchas librerías. Lo mismo sucede en algunos países de Europa.
Nuestro país, Venezuela, no ha escapado del influjo de esta nueva moda, que se presenta
como "una forma de búsqueda espiritual a través de una evolución de la conciencia" y que tiene
una gran semejanza con otros métodos usados por el movimiento de la Nueva Era o New Age,
para llegar al mismo fin: los llamados "estados alterados de la conciencia.»
1. Motivaciones que tiene esta práctica
Sabemos por la Sagrada Escritura y por las enseñanzas de la Iglesia que el plan de Dios
para los hombres es nuestra salvación, a través de Nuestro Señor Jesucristo, Redentor y
Salvador de toda la humanidad. Las Escrituras nos dicen que Su Encarnación fue anunciada
por el Ángel Gabriel; Su Nacimiento fue proclamado por los ángeles, los cuales estuvieron
presentes también después de Su Resurrección, al lado del sepulcro vacío y en la Ascensión,
anunciando Su próxima venida en gloria: anunciando el Reino de Cristo.
No obstante, en la actualidad, se pretende introducir la idea de que existen ciertos "ángeles"
que traen un plan de Dios distinto al que ya nos fue revelado por el Señor: Un "plan" que lo que
ellos llaman el "Cósmico" tiene para la humanidad, a través del cual estos "ángeles" informan a
los seres humanos de la necesidad de lograr un cambio de sus estados de conciencia, para
poder captar la "nueva realidad" o "cosmovisión emergente" que ellos anuncian. De esta
manera, implementando las técnicas adecuadas, sería posible conseguir la transformación que
prometen tales ángeles, los cuales anuncian una Nueva Era: "La Era de Acuario, cuando la
humanidad se está esforzando cada vez más por buscar la Luz. [2]
Es decir, que éste es un plan que pretende lograr una transformación del hombre, a través de
un cambio de los estados de la conciencia, para sintonizarlos con la "nueva" realidad que
traería consigo la Nueva Era de Acuario, la cual engloba todos los cambios que aseguran sufrirá
el planeta en su evolución -como dicen- hacia esa nueva era, conjuntamente con los seres
humanos que también hayan evolucionado a través de dichas técnicas.
Todo esto es parte de lo que proclama el movimiento New Age, apoyado en la creencia de
que la Era de Piscis está próxima a terminar y por tanto, corresponde a la Era de Acuario hacer
su aparición. Esto se basa en la Astrología, una pseudo-ciencia cuya práctica es condenada en
la Biblia infinidad de veces. Así pues, este supuesto plan no tiene nada que ver con el plan de
Dios para los hombres y tampoco se le puede llamar "plan divino".
En manuales que circulan sobre esta práctica, se asegura que los "ángeles" se están
comunicando actualmente con los seres humanos de una forma muy distinta a como lo hicieron
en el pasado; sin embargo, en dichos manuales se afirma también que en la Edad Media ya se
conocía esta práctica en ciertas religiones, pero el secreto lo conocían únicamente los
iniciados.
Es decir, que esto no es una novedad; y así es, en efecto, porque tales prácticas provienen
de los gnósticos, secta herética cuya actividad se remonta a los inicios del Cristianismo. Al
afirmar que sólo los iniciados conocían este secreto, se establece que es una práctica
ocultista de grupos esotéricos que hacían ritos de iniciación para aceptar a sus miembros.
Muchos antes de la Edad Media, el propio San Pablo, alrededor del año 60 D.C., en su
Epístola a los Colosenses, denunció una clase de Gnosticismo que enseñaba que los poderes
angélicos, considerados por ellos mediadores entre Dios y los hombres por encima de
Jesucristo, gobernaban el Cosmos. El Apóstol dice en su carta: "Que nadie os prive del premio
a causa del gusto por ruines prácticas, del culto de los ángeles, obsesionado por lo que vio,
vanamente hinchado por su mente carnal, en lugar de mantenerse unido a la Cabeza de la cual
todo el Cuerpo, por medio de junturas y ligamentos, recibe nutrición y cohesión, para realizar su
crecimiento en Dios... Tales cosas tienen una apariencia de sabiduría por su piedad afectada,
sus mortificaciones y su rigor con el cuerpo; pero sin valor alguno contra la insolencia de la
carne"(Col 2, 18-19 y 22).
Han habido igualmente, otros intentos de lograr esta comunicación con ángeles: El libro (pro
New Age) llamado Nueva Era, que opera como una especie de guía o diccionario de todas las
cosas afines al movimiento, dice lo siguiente en referencia al término de Ángel de la Guarda:
"La idea del ángel de la guarda ha sido difundida de un modo espectacular por los ocultistas de
la Nueva Era. Muchos de éstos creen que es ciertamente posible comunicarse con este ser, y
que de ello se derivan poderes mágicos considerables... Esta creencia ocultista proviene casi
exclusivamente de un manuscrito muy curioso que data del siglo XV. "La magia sagrada o el
libro de Abramelín el mago"... el libro describe una ceremonia que promete "conocer y
conversar con el ángel de la guarda"... Esta ceremonia la comenzó pero no la concluyó Aleister
Crowley, quien afirmó, sin embargo, que estableció contacto con su ángel de la guarda en una
fecha posterior.[3]
Crowley, considerado por los máximos exponentes de la Nueva Era como una gran influencia
en el ramo de la experiencia ocultista, fue un mago que perteneció a la orden hermética pseudo
masónica de "El Alba Dorada"; afirmaba ser el Anticristo así como las reencarnaciones del
mago francés Eliphas Lévi y del malvado irlandés Edward Kelly. Fue calificado en su época
como el hombre más perverso del mundo. En 1904, hallándose en El Cairo, Crowley aseguró
haber tenido una experiencia visionaria en la que Aiwáz, su ángel de la guarda, le habría
dictado una obra titulada The Book ofLaw (El Libro de la Ley), que anunciaba una "nueva era",
el «Aeón de Horus», con el propio Crowley como su profeta. (ibíd.)
La idea de comunicarse con los ángeles obsesionó igualmente a los magos isabelinos,
quienes trataron de lograrlo a través de la bola de cristal en el siglo XVI.
2. Métodos y Técnicas
En los manuales donde se describe el método para lograr la ansiada "comunicación
angélica", se observa que esta práctica persigue el desarrollo de los llamados chakras,
canalizando la energía a través de los mismos, con una serie de ejercicios derivados del yoga,
más el recurso de la "meditación" con la recitación de un mantra específico, al estilo oriental del
Budismo y el Hinduismo, junto con la visualización de mandalas, símbolos utilizados en el
Tantrismo.
Es importante destacar que el concepto de "meditación" usado en las religiones orientales,

no tiene semejanza alguna con el concepto de meditación cristiana.
¿Qué son estos recursos -mantras y mandalas- utilizados en las "meditaciones" que
se hacen en dichas prácticas?
En este método se usa un mantra como medio de invocación a los "ángeles" y se afirma que
el mismo fue entregado por dichos "ángeles" a los autores (tres norteamericanos) de un libro
que trata sobre el tema[4]. Normalmente, los mantras se usan para producir un ritmo pendular
de la menté que va eliminando todo pensamiento hasta quedar la persona en estado similar al
del trance hipnótico.
¿Qué es un mantra? La Enciclopedia Grolier lo define así: "Un mantra es una sílaba mística,
o frase, usada en rituales y meditaciones en el Hinduismo y en el Budismo. Los mantras tienen
una profunda afinidad con las deidades particulares o fuerzas espirituales que representan. Al
entonarlos, el devoto establece un lazo de unión con diversas fuerzas o espíritus. Algunos
mantras considerados sagrados, son versos en sánscrito de los Vedas [libros sagrados del
Hinduismo].[5]
¿Qué espíritus o fuerzas pueden invocarse con dichas sílabas o frases? A Dios y Sus
ángeles se les invoca, no con mantras, sino simplemente hablándoles en forma sencilla y nunca
oculta.
Bob Larson, escritor y conferencista norteamericano, dice que al entonar las sílabas del
mantra, repetidamente, una y otra vez, las facultades neurosensoriales del cuerpo se fatigan y
quedan paralizadas. Si el mantra se basa en un nombre de una deidad pagana o un principio
espiritual, el efecto producido es más peligroso y puede inducir a estados de trance y alteración
de la conciencia. El propósito de esta clase de meditación (con utilización de mantras) sería
buscar la divinización y, el integrarse de la propia conciencia del individuo con la llamada
Mente Universal.[6] Esta idea deriva del concepto hinduista de Dios, en el que éste sería una
fuerza impersonal, la mente universal o principio, del que todos los seres habrían emanado y al
que todos volverían, para formar parte del mismo, una vez liberados de los ciclos
"reencarnatorios" que creen los mantienen atados al mundo físico.
Los mandalas, por su parte, "son diagramas del Universo, usados con propósitos rituales en
el Budismo Tántrico. El mandala consiste en un grupo de deidades cósmicas, sus símbolos o
sílabas mágicas asociadas con ellas, dispuestas en uno o más círculos, rodeados de un
cuadrado y orientados hacia los puntos de la brújula. Las imágenes de los mandalas se
visualizan durante las prácticas de meditación.[7]
La mayoría de los ejercicios indicados son similares a los usados en las técnicas de
meditación yoga y en el Tantrismo, lo que no ofrece ninguna novedad; pues es el método
usado para alterar los estados de conciencia en los individuos que los utilizan desde hace
siglos.
Esta técnica de meditación, con la entonación de mantras y visualización de mandalas,
provocaría estados alterados de la conciencia en las personas. Es decir, salirse del estado
consciente en el que normalmente se está- y llegar a un estado de trance, similar al estado de
trance hipnótico en el que no se está ya consciente, la mente está en blanco y en tal estado
pueden suceder muchas cosas.
Todo esto está unido al concepto de que "todo es energía y los seres humanos son
energía". Los "ángeles" son descritos también como "energía pura".
Se sabe que las citadas prácticas son utilizadas en el Hinduismo, el Budismo y sus
derivaciones, para romper los llamados ciclos "reencarnatorios" que se tienen como una
pesada carga para los individuos y que van de la mano con la teoría de vidas sucesivas
pagando un karma que se arrastraría de una vida a otra. Es decir, tales prácticas están unidas a
la creencia en la reencarnación, la cual tiene su origen en la filosofía monista que asume que
"todo es parte de una sola sustancia envolvente" y por lo tanto "somos uno con la
divinidad", sin hacer distinción entre el Creador y los seres humanos que somos criaturas
Suyas.
Esta técnica viene aderezada con el mensaje que supuestamente traen tales "ángeles":
"Alrededor del planeta, la gente está recibiendo el mensaje: `los ángeles están listos para llegar
a nuestras vidas, siempre y cuando cada uno de nosotros lo haga posible con una evolución de
la conciencia'." Es decir, que lograr dichos estados alterados de la conciencia es requisito
indispensable para enterarse de lo que quieren los ángeles; pero el primer paso lo tienen que
dar los seres humanos, pues se afirma que existe un "plan divino" (ya mencionado), en el que
los hombres deben "buscar este acercamiento para colaborar como parte de ese plan".[8]
Se dice también que: "los ángeles (aquellos con los que se ha establecido contacto a través
de estas técnicas) diseñaron y entregaron este sistema para lograr la comunicación con
ellos." (ibíd) Pero dicho sistema tiene por lo menos 26 siglos en instrumentación y su fin no es
precisamente la comunicación con el Angel de la Guarda, como ya hemos visto, sino el romper
los ciclos "reencarnatorios" en los que los hinduistas se creen atrapados como consecuencia de
una ley que sienten inexorable y que llaman la ley del karma. Por lo tanto, es un método que
procede del paganismo oriental y tiene un sentido ocultista indiscutible.
3. Conceptos ¿Cuáles son los conceptos más importantes que esta práctica trata de
introducir en las personas?
1. "La certeza de que los seres humanos pueden establecer comunicación con los ángeles a
través de técnicas como las descritas."
Comunicarse con un ángel es un deseo que muchas personas quisieran hacer
realidad; pero eso no depende de nosotros, ni de técnicas o fórmulas específicas. Los
ángeles, como hemos visto, no están esperando a que nosotros decidamos establecer
contacto con ellos, pues no dependen de nosotros sino de Dios que es Su Creador y a El
sirven. Si una persona ha de recibir la visita de un ángel, siempre será a fin de que se
cumpla un designio divino o para ayudar a dicha persona en una empresa especial,
encomendada por Dios.
2. "La creencia de que la frecuencia de los ángeles es muy alta y que para comunicarse con
los ángeles hay que modificar la `frecuencia' o `rata vibratoria humana."'
Cuando ha sucedido que un ángel se aparece a uno o a varios seres humanos, por
encargo de Dios, esto ha sido de una manera inesperada, sencilla y espontánea, sin
necesidad de ejercicios especiales, ni exigir a las personas un cambio de "frecuencia" o
"rata vibratoria", términos por demás confusos e inexactos, con los que se pretende
sugerir la necesidad de lograr un estado alterado de conciencia, similar al trance
hipnótico y que obtendrían con la entonación adecuada de los mantras que se
recomiendan. Simplemente, las personas hablan con el ángel directamente. Los ángeles
no inventan métodos para que los seres humanos puedan comunicarse con ellos. Todas
las cosas de Dios son sencillas.
3. "El sincretismo religioso: en todas las religiones existen ángeles y muchos de estos
ángeles han dado mensajes a la humanidad."
Es cierto que casi todas las religiones mencionan a los ángeles; pero eso nada tiene
que ver con la posibilidad de una comunicación con ellos; y mucho menos hay que
aceptar todo lo que se les atribuye, puesto que se podría caer en contradicciones.
4. "La idea de que "el Cósmico" [léase Dios] tiene un plan para la humanidad que comunican
estos ángeles y del que hay que enterarse a través de estos contactos."
¿Cuál es el plan de Dios?
El plan de Dios, establecido desde siempre, es que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad; verdad que nos ha sido revelada por Jesucristo,
nuestro Dios y Salvador, el Redentor de toda la humanidad. Ese plan revelado por Dios,
lo describe San Pablo en su Carta a los Efesios (cf. Ef 1, 3-14).
El plan de la Nueva Era, transmitido por presuntos "ángeles", es totalmente ajeno al
plan de Dios.
5. "La teoría de que Todo es energía', por tanto, los seres humanos están hechos de energía,
los ángeles son pura energía. Todos somos parte del todo." Además, que los seres humanos
pueden integrarse a los ángeles al dejarse penetrar de su energía.
Esta idea se basa en el "Emanacionismo", que afirma que todo es emanado de un

principio generador y los seres no son creados por Dios, sino emanados de ese principio
o fuente energética (en este caso). También es afín al Monismo: "Todo es parte de una
misma sustancia envolvente". Por lo tanto, "todos somos una misma cosa." Este
concepto abarca a Dios. En el Monismo, todo sería parte de esa sustancia y todos
seríamos, por tanto, "uno con la divinidad".
Al afirmar que todo es energía se implica a Dios en este concepto.
Pero la energía es impersonal y los seres humanos somos seres personales, al igual
que los ángeles son seres personales. Dios es un Dios personal. La teoría de que todo es
energía se opone al concepto de que somos personas. No somos energía Somos seres
creados. (Ver folleto sobre la Reencarnación).[9]
La teoría del Emanacionismo, que niega la creación hecha por Dios, ha sido
condenada por la Iglesia como herejía, en el IV Concilio de Letrán y en el Concilio
Vaticano I.
6. "La aseveración de que la comunicación con los ángeles se logra además, no por arte de
magia sino a base de trabajo personal, para lograr la información necesaria en el proceso de la
revelación de uno mismo."
La posibilidad de comunicarse con los ángeles no es un logro que se pueda producir a

voluntad, ni con trabajo, ni con esfuerzos personales. Dios nos proporciona todo lo que
necesitamos para nuestras vidas; y es que El sabe qué nos conviene y cuándo. Tratar de
buscar y averiguar más allá de lo necesario, de lo que nos está dado, es comparable a la
edificación de la Torre de BabeL El resultado: la confusión. (Son muchas las personas
que después de haber participado en estas sesiones, han expresado una gran confusión
con respecto a los ángeles y también dudas de fe).
7. "La afirmación de que los ángeles imparten el èstado de gracia'
Sólo el Espíritu Santo puede conferir la Tracia.
El Nuevo Catecismo dice: "El Espíritu Sano es "el principio de toda acción vital y
verdaderamente saludable en todas las partes del cuerpo" (Pío XII. "Mysticy Corporis":
DS 3808). Actúa de múltiples maneras en la edificación de todo el Cuerpo en la caridad
(cf. Ef 4,16): por la Palabra de Dios, "que tiene el poder de construir el edificio" (Hch 20,
32), por el Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo (c£1 Co 12,13); por los
sacramentos que hacen crecer y curan a los miembros de Cristo; por "la gracia
concedida a los apóstoles que "entre estos dones destaca" (LG 7), por las virtudes que
hacen obrar según el bien, y por las múltiples gracias especiales (llamadas "carismas1
mediante las cuales los fieles quedan "preparados y dispuestos a asumir diversas tareas
o ministerios que contribuyen a renovar y construir más y más la Iglesia" (LG 12; cf.
AA3). (No. 798)
Los ángeles no son un sustituto del Espíritu Santo, Tercera Persona de la Santísima
Trinidad.
8. "La creencia de que la eliminación de las faltas, defectos y pecados se logra siguiendo las
indicaciones debidas, junto con algunos ejercicios."
El Espíritu Santo es quien confiere el perdón de los pecados. Vemos en Jn 20, 22-23:
"Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis
los pecados, les quedarán perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan
retenidos„"
Los ángeles no pueden traer el perdón de las faltas y pecados a través de técnicas. Es
por la acción de la gracia de Dios, recibida a través de los sacramentos que confieren el
perdón de los pecados, que éstos nos son perdonados y que, al mismo tiempo, nos
vamos fortaleciendo para resistir las tentaciones y evitar caer nuevamente. Con la gracia
de Dios y nuestra voluntad dispuesta, vamos creciendo en virtudes que contrarrestan
nuestros defectos y debilidades. La acción es de Dios; la disposición es nuestra
9. "La creencia en la reencarnación".
La reencarnación es una creencia que se opone a la doctrina de Jesucristo y niega
todas las verdades de la fe, especialmente en lo referente a nuestra salvación, por ser
una doctrina que asume la auto-redención del hombre, arrastrando sus pecados de una
vida a otra, por la ley del karma.
La reencarnación fue condenada como herejía en el Concilio de Nicea, en el año 325

D.C.
10. "La idea de que no es necesario orar a Dios cuando se establece la comunicación con los
ángeles."
La oración a Dios no puede sustituirse por nada. Es parte del culto que le tributamos a
Dios, Ser Supremo, junto con la alabanza y la adoración que El merece y que todos le
debemos. Los ángeles, aunque superiores a nosotros, no son sustitutos de Dios en
nuestras vidas, ni nunca han pretendido serlo. Son servidores de Dios y le rinden el
culto, la adoración y la alabanza que sólo a El son debidos.
Conclusión
Estos supuestos "ángeles" actúan de una manera muy diferente a la manera de actuar de los
ángeles de Dios; pues parecen no conocer los designios del Todopoderoso sobre los hombres,
ni cuál es el verdadero plan de Dios. Tratan de introducir en los seres humanos herejías y
errores graves sobre la doctrina de Jesucristo, especialmente en cuanto se refiere a la salvación
de los hombres.
El fin que se proponen con estos supuestos contactos, no es el crecimiento espiritual a

través de un conocimiento más profundo de Dios y el aumento del amor hacia El por parte de
los hombres. Además de ignorar todo lo referente a la venida del Reino de Cristo, al anunciar
una nueva era de transformación para la humanidad mediante la evolución de los estados de
conciencia, dichos "ángeles" se presentan como sustitutos del Espíritu Santo.
Al definirse como "energía pura", niegan la condición de seres personales de los ángeles de
Dios, creados por El, los cuales no son energía ni esferas de luz.
¿Quiénes son, pues, estos supuestos "ángeles"?
San Pablo nos dice, hablando de los engañadores, que... "El mismo Satanás se disfraza
de Angel de hrz"(2 Co 11, 14).
Nos advierte el Papa Juan Pablo II: "Hoy, más que nunca, son necesarias una gran
prudencia y un gran equilibrio, porque como ya escribía San Pablo a Timoteo: `Vendrá un
tiempo en que no soportarán la sana doctrina; antes bien, deseosos de novedades, se
amontonarán maestros conforme a sus pasiones y apartarán los oídos de la verdad para
volverlos a las fábulas:"(2 Tim 4, 3-4). [10]
Lo peor de este sutil engaño es que viene disfrazado de búsqueda espiritual, camino
de perfeccionamiento, con lo que se trata de sugerir una cercanía con Dios.
Esta práctica, evidentemente, es una forma más de introducir a la gente en las filosofías y
prácticas de la Nueva Era, dándole un toque de confiabilidad por la cercanía que los ángeles
siempre han tenido de Dios, el misterio que los rodea -hacia el que muchos se sienten atraídosy
la espiritualidad que inspiran; además de nuestra creencia, desde niños, de la existencia de los
"Ángeles de la Guarda".
La búsqueda de una verdadera espiritualidad no consiste en obtener información sobre

nosotros mismos, ni liberarse de los pecados, males y faltas tratando de establecer
comunicación con espíritus, como estos "ángeles", sino en buscar al Único y verdadero Dios por
los medios adecuados y someter nuestra voluntad a Su Voluntad.
-`Channelvrg' o Canalización
La práctica de onsufar o comunicarse con los espíritus está expresamente prohibida
en la Biblia, en Deuteronomio 18, 11.
La práctica de invocar a presuntos "ángeles" se sitúa dentro de lo que la Nueva Era llama
"channeling" o "canalización", la cual se asemeja a la práctica 'mediumnística' en que ambas
pretenden aportar al mundo físico información proveniente de seres que proceden de un
sub-mundo espiritual (mundo de las tinieblas, como diría San Pablo). La "canalización", sin
embargo, no implica necesariamente caer en trance como sucede con la práctica mediumnística
o espiritista y se diferencia de ella en que los médiumes se relacionan casi siempre con
espíritus de los muertos, mientras que la "canalización" tiende a establecer contacto con unas
llamadas "entidades" que dicen transmitir un mensaje para la humanidad y que llaman
"ángeles", "extraterrestres", "guías espirituales" o "maestros ascendidos".
Hay que estar muy atentos al hecho de que, en numerosas ocasiones, se nos asegura que
tal o cual "ángel" o que tal o cual "santo" o "santa", han hecho ciertas "revelaciones", las que,
supuestamente, contienen mensajes o recomendaciones para la humanidad, pero en las que se
afirman conceptos que contradicen la fe cristiana o se trata de involucrar a las personas en
prácticas que las alejan de Dios.
Estas aparentes "revelaciones" provienen de la práctica de "canalizar entidades", que
según aseguran los que han entablado comunicación con las mismas que en muchas ocasiones
les han manifestado su identidad y que ésta incluye preferentemente a jesús, la Santísima
Virgen, San Pablo, Santa Teresa de Jesús, algunos Papas, ángeles, extraterrestres, "maestros
ascendidos", personajes históricos y bíblicos, magos, brujos etc.
-Un Engaño Más
¿Quién está detrás de este engaño? ¿Quién desea confundir a los cristianos y alejarlos de la
verdad, poniendo en peligro su salvación eterna?
San Pablo señala lo siguiente:
'El Espíritu dice claramente que en los Últimos tiempos algunos apostarán de la fe
entregándose a espíritus engañadores ya doctrinas diabólicas"(1 Tm 4, 1).
Satanás y sus secuaces no tienen esperanza; los hombres sí. La felicidad es-un deseo que
está inscrito en el corazón del hombre; pero esta felicidad sólo se halla en la verdad, no en el
engaño, pues éste encierra la privación del bien eterno.
¿En qué consiste el engaño del movimiento del New Age?

Todas sus prácticas son conducentes a que el hombre se crea poderoso, capaz de poder
cambiar su destino, su vida, restaurar la salud, transformarse, ser feliz y no sufrir. Si a esto se
añade el poder controlar su mente y la comunicación con el más allá, no hay límites para el
hombre. Estas prácticas pretenden llevar a las personas a la realización de su propia
divinización, fin que persigue este movimiento. Es la misma tentación con la que el demonio
hizo caer al hombre: "Seréis como dioses" (Gn 3, 5).
El Catecismo de la Iglesia Católica (Nuevo Catecismo) nos habla de la última prueba de la
Iglesia en el artículo 675:
"Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá
la fe de muchos creyentes (cf. Le, 18-8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su
peregrinación sobre la tierra (cf. Le 21,12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo
la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a
sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema
es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí
mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (el 2 Ts 2, 4-12;1 Ts
5, 2-3; 2 Jn 7; 1 Jn 2,18.22)."
¿Por qué se deja el hombre engañar?

El hombre quiere controlarlo todo, saberlo todo, solucionarlo todo; y por eso, es presa fácil
del Engañador, del padre de la mentira. El Demonio es más astuto que el hombre y mientras
éste niega su existencia o cree que puede detectar sus engaños, la actuación de Satanás se
vuelve cada vez más sutil, revestida siempre de algo parecido a la verdad, o trata de copiar las
acciones de Dios mismo para hacernos creer sus mentiras disfrazadas de bien. Es importante
no dejarse llevar por lo novedoso, lo extraordinario, aunque se crea buscar con ello el bien,
pues el resultado final puede ser muy doloroso para muchos, especialmente si se pierde la fe.
Pretender buscar, por otra vía, lo que únicamente podemos obtener por la gracia de Dios, es
suplantar a Dios por otras criaturas o por nosotros mismos. El hombre es una criatura limitada,
con tendencia a caer en el pecado y a sentir la embestida de las bajas pasiones por la huella
que ha dejado en él el pecado original. Justamente por eso, el Señor nos da la ayuda de los
Sacramentos, con los cuales y por la acción del Espíritu Santo nos confiere Su gracia.
Hemos de saber que podemos ser llevados a caer en errores que nos aparten de la verdad;
es necesario estar alertas, orar, pidiéndole al Espíritu Santo la luz de la verdad.
Dios es Amor y Misericordia. Sólo en El está la verdad, la única verdad que nos ha revelado
a través de Jesucristo, Nuestro Dios y Redentor, Camino, Verdad y Vida.
Tercera Parte
https://mercaba.org/FICHAS/CREACION/mundo_de_los_angeles.htm Á 16/22
Devoción a los Ángeles, combate
Espiritual, Oraciones
VII. LA VERDADERA DEVOCIÓN A LOS ÁNGELES

Después de haber revisado esta manifestación del New Age, en la que queda tergiversada
nuestra relación con los ángeles -los ángeles de Dios- veamos cómo debe ser la verdadera
devoción a estas criaturas celestiales.
Dice el Nuevo Catecismo: "La Iglesia venera a los ángeles que la ayudan en su peregrinar
terrestre y protegen a todo ser humano." (#352)
En la Liturgia de la Misa la Iglesia se une a los ángeles para adorar al Dios tres veces Santo
(con el Santo, Santo, Santo); invoca su asistencia en el Canon Romano y en la Liturgia de
Difuntos ("Al Paraíso te lleven los ángeles"); celebra la memoria de ciertos ángeles: la los
Arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael el 29 de septiembre y la de los Ángeles
Custodios el 2 de octubre. (cl NC #335)
La Liturgia de las Horas (Oficio Divino) y el Canon Romano presentan a un ángel al lado del
altar ofreciendo nuestras oraciones durante la Santa Misa, haciéndose eco de este pasaje del
Apocalipsis: "Entonces vino otro Ángel y se puso junto al altar... para que, con las oraciones de
todos los santos, las ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del trono. Y por mano de
un Ángel subió delante de Dios la humareda de las oraciones de los santos" (Ap 8, 3). No
obstante, de acuerdo a la Tradición Cristiana, no es este el único Ángel en el Santo Sacrificio de
la Misa. San Juan Crisóstomo, entre otros, dice: "Cuando la Misa se celebra, el Santuario está
lleno de ángeles que adoran a la Víctima Divina inmolada en el Altar."
Así pues, la adoración es sólo a Dios y la veneración a la Virgen, los Ángeles y los Santos.
Es por ello que el Angel del Apocalipsis corrigió a San Juan cuando éste quiso adorarlo: "No,
cuidado; yo soy un siervo como tú... A Dios tienes que adorar" (Ap 2 2, 8).
La verdadera devoción a los ángeles consiste en imitarlos con una vida centrada en buscar,
aceptar y cumplir la Voluntad de Dios. Los Ángeles Buenos permanecieron fieles a su Creador
durante la prueba: acataron la Voluntad de Dios.
La Iglesia aconseja pedir el auxilio y protección de nuestro Ángel de la Guarda, sobre todo
para que nos proteja de las acechanzas del Maligno.
También es bueno estimular en los niños la devoción al Ángel de la Guarda desde muy
pequeños, para que puedan sentir su protección y ayuda.
VIII. EL COMBATE ESPIRITUAL

Es artículo de Fe Católica que la caída del hombre vino porque fue persuadido a
levantarse contra Dios por Satanás (Lucifer) y que éste y los demás demonios continúan
tentando y persiguiendo a la humanidad. Así lo leemos en la Primera Carta de San Pedro (cf. 5,
8) y en el Documento Caudium et Spes del Concilio Vaticano II (# 13) y lo reitera el Nuevo
Catecismo de la Iglesia Católica (#391-395). A esta lucha entre las fuerzas del Bien y del Mal
que se ha llamado "combate espiritual" se refiere también San Pablo en su Carta a los Efesios:
"Nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las
Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que
están en las alturas" (Ef 6, 12).
Los demonios siguen siendo espíritus, que no han perdido ninguna de sus cualidades
angélicas, con excepción de la gracia sobrenatural (cl Catholic Encyc1opedia, Broderick, 1986).
Son por lo tanto, seres superiores al hombre en inteligencia y poderes, con una capacidad de
engaño digna de su inteligencia y astucia que superan en mucho la nuestra. No en vano

Satanás es el inventor o "padre de la mentira" (cf. Jn 8, 44), el Engañador que busca engañar a
los seres humanos sin descansar.
Y hoy, como sucediera a nuestros primeros padres, Satanás y los demás ángeles rebeldes
buscan tentarnos con la misma idea: "ser como dioses" (cf. NC #392).
No se puede, por tanto, exagerar la importancia del Diablo, pero tampoco se puede
esconder, ni minimizar, ni negar su poder maligno. Conocer de su existencia e influencia en el
mundo y en cada hombre en lo particular es vivir una realidad invisible, pero presente en cada
persona y en toda la humanidad.
A fines del siglo pasado, el Papa León XIII pudo vislumbrar las pruebas a que sería sometida
la Iglesia y también los hombres, pruebas que provenían de la lucha de los poderes del Infierno.
Con todo, en medio de esa visión que tuvo el Sumo Pontífice, también pudo vislumbrar a San
Miguel Arcángel, que arrojaba a Satanás al abismo del Infierno. Fue basado en esa visión, que
él mismo compuso la conocida Oración a San Miguel Arcángel que aparece en el Apéndice (cl
R.P. Roberto Cayuela, SJ en "Cristiandad", Julio de 1976).
Nos dice el Papa Juan Pablo II: "La existencia de los ángeles malos nos pide a nosotros el
sentido de la vigilancia... en esto estamos válidamente ayudados por los Ángeles Buenos" (20.
8. 1986).
El Príncipe de los Ejércitos Celestiales, el glorioso San Miguel Arcángel, es el defensor de la
Iglesia y de los elegidos de Dios en esas persecuciones. Esto fue predicho por el Profeta
Daniel: En aquel tiempo surgirá Miguel, el gran Príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo"
(Dn 12, 1). Y esta batalla entre San Miguel Arcángel y los Angeles Buenos contra Satanás y los
ángeles malos también es descrita en Apocalipsis 12, 7-11.
El Demonio es poderoso. Sin embargo, dice el Nuevo Catecismo, "el poder de Satanás no es
infinito... Aunque su acción cause graves daños ... en cada hombre y en la sociedad, esta
acción es permitida por la Divina Providencia" (#395). Así, el poder del Demonio está limitado
por la Voluntad de Dios (cl: Libro de Job) y Dios no permite que seamos tentados por encima
de la gracia con que El nos fortalece (cL1 Cor 10, 13). Y nosotros podemos vencer sus ataques
con armas espirituales: la oración, la confesión, la Comunión, el auxilio de los Angeles Buenos
etc. y, por encima de todo, buscando hacer siempre la Voluntad de Dios en nuestras vidas y no
la propia voluntad que con frecuencia puede desviarnos por caminos equivocados.
He aquí las recomendaciones del Papa Juan Pablo II, Sucesor de San Pedro, cabeza visible
de la Iglesia, representante de Jesucristo en la tierra, acerca de este "combate espiritual":
"Quiera Dios que la oración nos fortalezca para la batalla espiritual de la que habla la carta a los
Efesios ... A esa misma batalla se refiere el libro del Apocalipsis, reviviendo ante nuestros ojos
la imagen de San Miguel Arcángel ... Seguramente tenía muy presente esta escena el Papa
León XIII cuando al final del siglo pasado introdujo en toda la Iglesia una oración especial a San
Miguel Arcángel ... Aunque en la actualidad esa oración ya no se rece al final de la celebración
eucarística, os invito a todos a no olvidarla, a rezarla para obtener ayuda en la batalla contra las
fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo" (Juan Pablo II, Meditación Dominical,
24. 4..1994)
APÉNDICE
Oración a San Miguel Arcángel
Arcángel San Miguel:
Defiéndenos en el combate,
sé nuestro amparo contra
la maldad y asechanzas
del demonio.
"Reprímale Dios",
pedimos suplicantes.
Y tú, Príncipe de la Milicia Celestial,

arroja al infierno, con el divino poder,
a Satanás y demás espíritus malignos,
que vagan por el mundo
para la perdición de las almas.
Amén
Ángel Santo de la guarda compañero de mi vida, tú que nunca me abandonas, ni de noche ni
de día..
Aunque espíritu invisible, sé que te hallas a mi lado, escuchas mis oraciones y cuentas todos
mis pasos.
Himno al Ángel de la Guarda
Testigo de lo invisible, presencia del cielo amiga, gracias por tu fiel custodia, gracias por tu
compañía..
En presencia de los Ángeles, suba al Cielo nuestro canto: gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria
al Espíritu Santo. Amén. (Del Oficio de los Santos Angeles Custodios)
EJERCITO MARIANO SAN MIGUEL ARCÁNGEL
CRUZADA DE ORACION Y AYUNO
Para combatir errores y herejías que se difunden por doquier. Para orar por los que
pierden la fe a causa de estas falsas doctrinas.
ORACIONES Y NOVENA
ORACION DE CONSAGRACION
Yo me consagro, Madre mía, como SOLDADO FIEL del EJERCITO de tu INMACULADO
CORAZON, en unión de los Ángeles y Santos, y de todos los demás soldados, escogidos y
preparados por ti, para obedecerte, amarte y servirte en la Batalla que Tú libras contra las
fuerzas del Mal, para mayor gloria de Dios. Amén.
Nuestra Señora del Inmaculado Corazón:
Ruega por nosotros, tu Ejército Mariano San Miguel Arcángel

NOVENA PERMANENTE AL INMACULADO CORAZON DE MARIA
ACTO DE CONSAGRACION
Santísima Virgen María, Conductora de nuestro Ejército:
A tu Corazón Inmaculado consagramos esta Cruzada de oración y ayuno, poniendo en tus
manos la realización de la misma.
Tú conoces, Madre, los tiempos que vivimos, en los que el error y la herejía contra la doctrina
y el Evangelio que nos dejó tu Divino fijo se propagan por doquier y tratan de socavar el
fundamento mismo de
Su Iglesia, arrastrando a muchos de tus hijos que se van tras estos errores, deslumbrados
por un falso resplandor que los puede llevar irremisiblemente a perder la fe.
Te ofrecemos, Madre querida, esta Novena Permanente, uniéndonos a los deseos de tu
Inmaculado Corazón, para combatir con nuestra oración y ayuno, la acometida de las fuerzas
del mal, que pretenden arrastrar a las almas a su perdición eterna.
Te pedimos, Madre, el valor y la fortaleza para afrontar todas las circunstancias adversas que
se nos puedan presentar, entregándonos a tu amorosa protección y auxilio maternal. .
Haznos fuertes en la oración, constantes en la batalla y perseverantes en las pruebas, en

nuestro empeño por la defensa de la única Verdad que nos dejó tu Hijo, Nuestro Señor
Jesucristo a Quien amamos, adoramos, alabamos, bendecimos, y ante Quien queremos reparar
por las ofensas que recibe, a causa de estos errores que van en contra de Su Divinidad y que lo
niegan como Dios y Hombre verdadero, Redentor y Salvador del género humano.
ACTO DE REPARACION Y DESAGRAVIO
Divino Redentor y Salvador nuestro, Jesucristo:
Postrados ante Tu presencia soberana en el Santísimo Sacramento del Altar, queremos
desagraviarte, implorando Tu perdón, por todos los que Te niegan y Te blasfeman, por la
ingratitud de que eres objeto y por todos los desprecios e injurias que recibes, junto a Tu
Santísima Madre, Imploramos la Luz de Tu Santo Espíritu para que todos en Tu Iglesia
podamos darnos cuenta de estos errores y herejías, y pedimos la fortaleza para poder combatir
con firmeza y valor. Imploramos asimismo, Tu Misericordia infinita para todos los que rechazan
el tesoro incalculable de Tus Gracias, al dejarse arrastrar por esta incontenible ola de errores
que avanza inexorablemente sobre la humanidad en esta hora difícil de su historia.
Por el intento de querer sustituirte a Ti, nuestro Dios Unico y Verdadero, Dios Personal, Dios
Amor, por una energía, principio o fuerza impersonal...
iPERDON, SEÑOR, PERDON!

Por el intento de querer sustituir Tu Única y Verdadera Divinidad, por falsos dioses y
divinidades...
Por el intento de querer sustituirte a Ti, Jesucristo, Nuestro Dios y Señor, Camino, Verdad y
Vida, por falsos maestros y gurúes...
Por el intento de querer sustituir Tu Nombre, que está por sobre todo nombre: Jesucristo; por
el de `principio crístico':..
Por el intento de querer sustituir Tu Redención por la creencia pagana de la autorredención a

través de la Reencarnación...
Por el intento de querer sustituir la Fe en Ti, por el racionalismo ....
Por el intento de querer sustituir a la Santísima Virgen María, Tu Madre y Madre nuestra, por
un supuesto principio femenino "y por querer despojarla de su Maternidad Divina...
Por el intento de querer sustituir a Tus Santos Ángeles por espíritus engañosos y
complacientes...
Por el intento de querer colocar al ser humano en Tu lugar, buscando desarrollar un supuesto
poder ilimitado que no tiene y proclamando su divinización...
Por el intento de querer sustituirla oración y meditación cristianas por formas paganas de
invocación...
Por el intento de querer sustituir el carisma profético por nuevas formas de espiritismo a
través de la llamada "canalización':..
Por el intento de querer sustituir el carisma de sanación por la canalización" de la llamada
"Energía Universal':..
Por el intento de querer sustituir Tu Divina Providencia por la astrología, adivinación,
hechicería, brujería, santería, poder mental, espiritismo y satanismo...
Por el intento de querer sustituir nuestra confianza en TI por amuletos, pirámides, metales,
piedras y cristales...
Por la profanación de Tus Templos, del Santísimo Sacramento del Altar, de Tus sagradas
imágenes y las de Tu Madre y Tus Santos...
Por el intento de querer ocultar la acción maligna del Demonio y de las huestes del mal bajo
la apariencia de bien...
Por el intento de querer sustituir el advenimiento de Tu Reino por la llegada de la llamada
"Era de Acuario"...
Por el intento de querer desvirtuar la verdad contenida en las Sagradas Escrituras...

Por el intento de atraer adeptos a movimientos paganos, utilizando un lenguaje pseudo-
espiritual y pseudo-cristiano...
Por la promoción de prácticas y creencias contra la fe, difundidas a través de los medios de
comunicación social y en libros, revistas, folletos y medios audio-visuales...
Por el intento de querer destruir Tu Iglesia al difundir estos errores y herejías...
¡PERDÓN, SEÑOR, PERDON!

ORACION FINAL
Acepta, Señor, las súplicas que Te dirigimos desde el fondo de nuestro afligido corazón, con
las que hemos querido reparar en parte por todos estos intentos de profanar Tu Nombre y Tu
Divinidad, Tu Verdad y Tu doctrina. Te afirmamos como nuestro Unico y Verdadero Dios,
Creador y Padre, Redentor y Salvador, Señor y Dador de Vida, Dios Uno y Trino: Dios Padre,
Dios Hijo, Dios Espíritu Santo: Santísima y Divinísima Trinidad.
¡GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPIRITU SANTO! AMEN.

Esta Novena Permanente se reza todos los MIERCOLES añadiendo los Misterios Dolorosos
del Rosario como desagravio.
Se recomienda acompañar esta Novena con el ayuno a pan y agua ese día. Puede hacerse
en grupo o individualmente, en las Iglesias o en los hogares.
"Habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán herejías perniciosas, llegando hasta
negar al Señor que los redimió ... Muchos los escucharán y por causa de ellos será blasfemado
el Camino de la Verdad" (2 Pe 2, 1-3J.)
'Nuestra lucha no es contra fuerzas humanas... nos enfrentamos con los espíritus y las
fuerzas sobrenaturales del Mal. Por eso, tomemos las armas de Dios para poder resistir las
maniobras del Diablo "(Bf 6, 10-13).
SOLO CON LA ORACIÓN Y EL AYUNO PUEDE COMBATIRSE EL MAL.
(Con permiso eclesiástico)
BIBLIOGRAFIA
- Alfonzo, María Carolina, Frente a la Creencia en la Reencarnación, Florida Center for
Peace, Hispasa, El Salvador,1995. - Broderick, Robert C., The Catholic Encyclopedia, Thomas
Nelson Publishers -Campbell, Eileen y Brennan J. H., Nueva Era, Robin Book Castaño, P.
Hermógenes, Palabras de Vida, Ediciones Trípode. - Catecismo de la Iglesia Católica,
Asociación de Editores del Catecismo. - L'Osservatore Romano, 13 de Agosto de 1986. -
0'Sullivan O.P. (E.D.M.) Paul, All about the Angels, Tan Books & Publishers. - Recopilación de
fuentes autorizadas, St. Michael and the Angels, Tan Books & Publishers. -Rozo de Zubillaga,
Luz E., Comunicación con los ángeles. - Spirago-Clarke, Cathechism Explained, Tan Books &
Publishers. - The New Grolier Multimedia Encyclopedia'94 - Verar, Francisco Pbro., Reina de la
Paz, Hispasa, El Salvador.
________________
[1] El Universal, Lunes 6 de Marzo de 1995, Pág. 2‑22
[2] Curso Comunicación con los ángeles
[3] Nueva Era, Campbell y Brennan.
[4] Ask your angels, A. Daniel, T. Wyllie y A. Ramer.
[5] The New Grolier Multimedia Encyclopedia, 94.
[6] Cf. Larson's New Book of Culta Bob Larson, Tyndale House.
[7] The New Grolier Multimedia Encyclopedia
[8] Curso Comunicación con los ángeles
[9] Frente a la Creencia en la Reencarnación
[10] Palabras de Vida, # 871

EL MUNDO DE LOS ÁNGELES (Mercaba - Enciclopedia Hispano-Católica Universal)

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17/1/2021 EL MUNDO DE LOS ÁNGELES

EL MUNDO DE LOS ÁNGELES

LA DOCTRINA DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LOS ÁNGELES

2. Número de los Ángeles

3. Funciones de los ángeles

• Ayudan a la Iglesia en su conjunto a lo largo de su peregrinar en la Tierra y protegen a

Para entender el extraordinario poder de los ángeles es necesario conocer su peculiar

El funcionamiento de nuestra mente es lo que más se acerca a la movilidad de los ángeles;

6. Clasificación de los Ángeles

Estos nueve coros de ángeles se diferencian entre sí por el grado de perfección de su

II. LOS ARCÁNGELES

2. San Gabriel Arcángel

3. San Rafael Arcángel

III. LOS ÁNGELES DE LA GUARDA

Santo Tomás de Aquino, quien en la Suma Teológica incluye un estudio filosófico

1. Ángeles Custodios de Naciones e Iglesias

La confirmación más reciente de este principio lo encontramos en las apariciones de la

2. Funciones de los Ángeles Custodios de cada Ser Humano

IV. HISTORIA DE LOS "ÁNGELES CAÍDOS" O DEMONIOS

Todas estas posturas contradicen la enseñanza de la Iglesia Católica (cf. NC #391-395 y

COMUNICACIÓN CON "ÁNGELES":

VI. COMUNICACIÓN CON "ÁNGELES": MANIFESTACIÓN DEL NEW AGE

En la actualidad, esta modalidad de "Canalización" -práctica que explicamos más adelante-

Es importante destacar que el concepto de "meditación" usado en las religiones orientales,

Esta idea se basa en el "Emanacionismo", que afirma que todo es emanado de un

La posibilidad de comunicarse con los ángeles no es un logro que se pueda producir a

La reencarnación fue condenada como herejía en el Concilio de Nicea, en el año 325

El fin que se proponen con estos supuestos contactos, no es el crecimiento espiritual a

La búsqueda de una verdadera espiritualidad no consiste en obtener información sobre

-Un Engaño Más

¿En qué consiste el engaño del movimiento del New Age?

¿Por qué se deja el hombre engañar?

Devoción a los Ángeles, combate

VII. LA VERDADERA DEVOCIÓN A LOS ÁNGELES

VIII. EL COMBATE ESPIRITUAL

engaño digna de su inteligencia y astucia que superan en mucho la nuestra. No en vano

Y tú, Príncipe de la Milicia Celestial,

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¡GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPIRITU SANTO! AMEN.

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