UNIVERSIDAD NACIONAL DE MORENO

Construcción curricular

Profesora: Juana Ferreiro

Auxiliar graduada: Nancy Agüero
Alumnas: Flavia Ruiz, Patricia Noemi
Tula, Sonia Stariha
1) ¿Qué sectores intentan instalar la idea de una reforma educativa y por qué?
Dentro de los sectores que quieren instalar la idea de una reforma educativa se encuentran el Neoliberalismo
con marcadas ideas hacia lo privado como lo bueno y lo público como lo malo, quiere traer todas las
ideologías y todas las técnicas del sector corporativo y empresarial e incluirlas en todos los aspectos de la
sociedad
Lleva una lucha de 2 tipos por un lado cambiar el contenido y por otro los procesos laborales, quieren cerrar la
formación docente y llevarla al sector privado en instituciones aranceladas dentro de las cuales encontramos
instituciones privadas u universidades que trabajan por un lucro.
La idea es que quieren instaurar es que cualquiera puede enseñar pero que de la única forma que se puede
llegar a formar buenos docentes es formándose en instituciones de elite.
También propone ahorrar cerrando los institutos de formación docente.
Otro grupo que pretende reformas es el Neoconservador, ellos quieren una vuelta a una cultura común,
quieren el control del estado sobre todos los curriculum (cultura común represiva) sin la voz de los docentes ni
la de los alumnos ni de las comunidades oprimidas.
Ellos están a favor de las pruebas pisa donde se evalúa al docente por las notas de los alumnos.
2) ¿Qué apreciaciones le sugiere la conceptualización que realiza Apple sobre la palabra “democracia”?
Para hablar de unas cuestiones de la formación docente que están ocurriendo a nivel internacional Apple
utiliza una palabra clave para explicar lo que está sucediendo, la palabra Democracia. Democracia en las
escuelas es el derecho de los maestros de pensar, a que se les pague por pensar, para entender lo que está
sucediendo, es el ataque a todo esto, para entenderlo Apple también utiliza el termino hegemonía. Explica que
los grupos dominantes utilizan el sentido común para entender el liderazgo y han pensado en cambiar de idea,
para ver que significa ser una buena escuela. ¿Qué es bueno y que es malo? Un buen programa, un buen
maestro, un buen examen, un buen uso del dinero. Para que las personas lo acepten y así continuar
dominando en la sociedad. Los grupos dominantes han entendido y logran que todos piensen distinto o sea
cambiar la idea. Es un símbolo de fortaleza el formar y construir maestros que simplemente asienten, que
estén de acuerdo sin objetar y que existen cuatro grupos que piden transformaciones en la formación docente.
Las apreciaciones que tenemos sobre la palabra democracia es que no se estaría cumpliendo, porque los
docentes como ciudadanos que integran una sociedad democrática no serían tenidos en cuenta, ni su
participación, ni que expresen sus opiniones, ni ser escuchados, por ende, no se establece un dialogo para
alcanzar objetivos comunes. Sino lo que ocurre dice Apple es una hegemonía, una supremacía, un dominio de
los grupos dominantes sobre los docentes. El vocablo hegemónico significa dirección, se entiende que los
grupos hegemónicos quieren direccionar, dominar ejerciendo el control social a partir del uso de instrumentos
ideológicos, para cambiar la idea de una buena o mala escuela, con el propósito de imponer una determinada
y única visión del mundo sobre los dominados y formando docentes que asienten y acaten.
Hay dos tipos de Democracia: La Democracia gruesa que es altamente participativa donde los maestros
tienen voz y respeto, donde la formación docente están conectados con las comunidades, donde los
estudiantes tienen voz esto es denominado grueso y sólido. La Democracia fina o delgada es lo que los
neoliberales intentar formar donde todo este privatizado, se cierre la formación docente altamente
participativa, donde todo se refiere al mercado.
Entonces la elección es la que garantiza la Democracia, la Democracia gruesa es cambiada por Democracia
fina donde no hay respeto al docente ni a su trabajo ni a la formación docente, el objetivo es ahorrar dinero y
cerrar los institutos de formación docente.
3) ¿Cuál es la mirada de los grupos neoliberales y neoconservadores sobre la educación, la formación
docente, otros?
Los grupos neoliberales creen en una cosa simple, que el privado es bueno y que lo público es malo con las
ideologías y las técnicas de los sectores corporativos y empresarial e incluirlos en todos los aspectos de la
sociedad. Los neoliberales tienen una lucha, cambiar los contenidos y los procesos laborales. Lo que quieren
es cerrar la formación docente y llevarlo al sector privado a instituciones privadas o a universidades que
trabajan con un fin de lucro. Este grupo está a favor de programas como Estados Unidos que se llaman
Enseñe para América que tiene una argumentación que cualquiera puede enseñar y que la única manera de
obtener buenos docentes es asistir a una universidad de elite, dándole a las personas seis semanas de
formación docente y enviarlos a impartir clases a barrios pobres. Con la argumentación de que cualquiera
puede ser docente no sería importante la formación docente, faltándole al respeto al empleo femenino y se ve
como un mecanismo para ahorrar costos.
Pensar a los neoliberales como educadores que tienen como tarea cambiar el significado de las palabras que
tienen una importancia emocional para todos nosotros, sería algo terrible. En ninguna Nación del mundo
indica Apple hay evidencia alguna de que las políticas neoliberales en educación tengan éxito.
Los neoconservadores quieren una vuelta a una cultura común, quieren un fuerte control de los Estados a los
curriculum y tienen elementos de sentido común que los maestros si necesitan un contenido, el programa y el
curriculum, es absolutamente central para los maestros. Pero su definición de lo que la cultura común es
represiva cualquier cultura común que no incluya las voces de los maestros, que no tenga las voces de las
munidades oprimidas, que no incluya las voces de los estudiantes, su historia, su propia cultura, que no se
tenga una formación docente que les de herramientas y destrezas necesarias para poder realizar esta
conexión no puede ser común. (violencia simbólica-Pier Bourdieu).
Lo que es común es un proceso democrático critico donde haya un debate constante de lo que realmente
cuenta como conocimiento importante y con estos exámenes Pisa que son unas políticas instauradas por
Obama en EEUU que evalúa al docente a partir de la vida que obtengan sus estudiantes. En consecuencia, a
estas políticas seria destruido toda la lucha, de que los docentes piensen para hacer investigación, todo esto
se va a perder destruye lo que significa ser profesional, destruye todo el trabajo de un maestro comprometido
que piensa lo que realmente quiere enseñar. ¿Estas pruebas internacionales con puntaje pueden definir lo
que es un docente si es bueno o malo en su tarea? Un docente se enfrenta con la complejidad de ser docente
con todo lo que esto implica, preparar a sus alumnos/as para una sociedad que está en constante cambio y
transformación. Para Apple es racista, destructivo del proceso laboral y asegura que, si los maestros fueran
hombres, si la docencia no fuera considerada una ocupación feminizada nadie se animaría a decir semejante
cosa es una cuestión de género y también una política epistemológica.
En conclusión:
En todo el mundo, las fuerzas del neoliberalismo, o lo que podría denominarse la última fase del capitalismo
depredador, van por el camino de desmantelar los beneficios sociales garantizados históricamente y
otorgados por el estado benefactor. Esta es una razón de peso para que los educadores y otros aborden
cuestiones sociales importantes y defiendan la educación pública y superior como esferas públicas
democráticas; necesitan un nuevo lenguaje político y pedagógico para abordar los cambiantes contextos y
cuestiones y desarrollar formas de pedagogía crítica capaces de desafiar al neoliberalismo y a otras
tradiciones antidemocráticas. Se abordan en este artículo la noción de los docentes como intelectuales
públicos, la pedagogía y el proyecto de democracia en rebelión, la pedagogía y la política de la
responsabilidad, y finalmente la pedagogía como una forma de resistencia y esperanza educada. La
esperanza educada es la base para dignificar nuestra labor como intelectuales; ofrece el conocimiento crítico
ligado a un cambio social democrático, está arraigada en responsabilidades compartidas y permite a docentes
y estudiantes reconocer la ambivalencia y la incertidumbre como dimensiones fundamentales del aprendizaje.
Esta esperanza ofrece la posibilidad de pensar más allá de lo dado – y deja abierto un terreno pedagógico en
el cual docentes y estudiantes pueden comprometerse en la crítica, el diálogo y una lucha por la justicia social.