CADENA FRATERNAL 

o  DE LA UNION
Por Q:.H:. M:.M:. MAURO JOSE PACCI HUANACUNE
 

Dentro de nuestro templo al observar los objetos que nos rodean, algunos de nuestros
símbolos habrán llamado poderosamente nuestra atención y despertado el justo deseo
de conocer su significado.  Entre estos símbolos, que resalta claramente, es la cadena
universal que circula por nuestro templo por su parte más alta, casi llegando al techo. 
Por tanto la cadena fraternal es sin duda uno de los elementos simbólicos más
significativos dentro la Logia masónica. Está conformada por doce nudos que aparecen
de trecho a trecho a lo largo de toda la cadena, los cuales simbolizan los signos
zodiacales.
 
La significación simbólica de dicha cadena, es idéntica a la cadena fraternal, que en la
plancha de trazar está vinculado específicamente con el simbolismo, se considera
también otro aspecto importante de ella: el que tiene como función “proteger”,
además de “unir” y de “ligar”, los símbolos y emblemas que aparecen dibujados en el
cuadro.  En este sentido, la idea de “protección” esta incluida en el simbolismo de la
cadena, La “cadena de Unión” que se forma en el seno de la logia masónica antes de
terminar nuestros trabajos, sin bien no está construida de elementos materiales, es sin
embargo, de mucho más valor, porque esta formada de elementos humanos, de
corazones nobles y de buenos propósitos, de ideas mancomunada's, que conviven
fraternalmente, trabajando siempre por el mejoramiento de nuestros semejantes y
nuestra sociedad.

Esta cadena de la Unión que forman los miembros de una Logia, representa no solo el
propósito de ayudarse y sos tenerse recíprocamente, sino la cohesión y unidad de
esfuerzo para realizar juntos, la obra común de mejorar la vida humana, tanto para el
hombre actual como para las generaciones venideras.  Esta cadena nos dice que, como
sus similares fuertes y resistentes  metales, nosotros constituimos un cerco
indestructible en torno a la vida profana, con hechos, realizaciones y principios; es
decir, que debemos ser, como verdaderos masones, una acción en pie al servicio de la
humanidad y de nuestro propio perfeccionamiento.  Nuestra cadena es mucho más
resistente que la formada por los elementos más duros por que día tras día resiste con
éxito los ataques de la intolerancia, la incomprensión y las pasiones humanas.

Pero no obstante, esta cadena se abre en dos oportunidades y se rompe en una

ocasión. Se abre primeramente en la oportunidad más propicia de nuestra institución,
que es cuando ingresa a nuestra augusta orden un nuevo hermano, donde es invitado a
que se incorpore a nuestra cadena fraternal. También lo hace cuando algún hermano,
habiendo cumplido ya su misión en la tierra es llamado por el G:.A:.D:.U:. y pasa al
Oriente Eterno, que es el nombre que nosotros designamos a la muerte.  Se rompe en
muy pocas ocasiones cuado un masón, olvidando los juramentos tan solemnemente
prestados, traiciona a sus hermanos o no cumple con las disposiciones de la A:.O:., es
entonces cuando la cadena se rompe para expulsar de su seno al eslabón que ha
perdido su temple.
Cada eslabón se interpreta como: El hombre siempre junto al hombre, nunca el
hombre contra el hombre y recibiendo siempre el nombre de hermano.

La cadena  de la Unión esta constituido por el entrelazamiento que forman las manos,
con los brazos entrecruzados (se efectúa cruzando el brazo izquierdo sobre el derecho),
de todos los integrantes del taller, el cual, precisamente, tiene lugar alrededor del ara,
momentos antes de la clausura los trabajos. En primer lugar, habría que decir que la
cadena fraternal es una de los ritos masónicos que aluden a la fraternidad masónica, la
que, en efecto, está sustentada en los lazos de la armonía y concordia que entre si ligan
a todos los masones, de ahí el porque los nudos en la cadena también se les denomina
lazos de amor, pues el amor, entendido por lo más alto, es la fuerza que concilia los
contrarios y resuelve todas las oposiciones en la unidad de principio. Por ello la
fraternidad representa, por tanto, el fundamento mismo sobre el que se apoya la propia
organización iniciática. En este sentido, el entrelazamiento de manos y brazos
configuran una trama cruciforme que evoca la imagen de una estructura fuertemente
cohesionada y organizada.

Pero este rito se realiza, fundamentalmente, para dirigir una plegaria o invocación al
G:.A:.D:.U:., siendo en esta invocación donde reside el sentido profundo y su razón de
ser. Así, en la antigua masonería operativa, la plegaria y las invocaciones de los
nombres divinos formaba parte constitutiva del rito y de los trabajos simbólicos y
precisamente ella se realizaba en la cadena fraternal y alrededor del cuadro de la logia,
con lo cual se confirma el papel verdaderamente central que ha desempeñado siempre
en la masonería.
 
Por consiguiente, y según se desprende de esta oración masónica, la  unión encadena y
fraterna se convierte en el soporte horizontal y psicosomático (terrestre), sobre el que
“descenderán”- estimulados por las plegarias- los beneplácitos (bendiciones) de la
influencia espiritual o supra-individual- “La Luz”, posibilitando así una vía de
comunicación axial entre el cielo y la tierra, o como se dice en el léxico masónico,
entre la Logia celestial y la logia terrenal. Es decir, que a través de la invocación lo que
se pretende esencialmente es la comunicación con las energías cósmicas (las ideas o
atributos creadores del altísimo) cuya acción espiritual ha conformado – y en forma
permanente- la realidad simbólica, ritual y mítica de la organización iniciática.

Por ello, siempre cuando nos despedimos los hermanos y clausuramos los trabajos de
la Logia, se acostumbra, y así lo indica el Ritual del Rito, donde nos reunimos
alrededor del Ara y formamos la cadena fraternal, cadena Eléctrica, Cadena
Magnética, Cadena de Unión o Cadena Masónica y representa en su forma material los
miles y miles masones esparcidos por la superficie de la tierra.

En el interior del templo, la cadena se encuentra abierta en la puerta de entrada, cuyo

eslabones representa a los masones esparcidos por sobre la superficie de la tierra y la
unión de un eslabón con otro. La parte abierta es para que ingresen nuevos eslabones. 
Simbólicamente, la cadena fraternal que une tan estrechamente a los Mas:. en el T:., no
se rompe y continúa en el mundo profano con los mismos deberes y obligaciones. Esta
Cadena une a todos los HH:., desde el V:.M:. hasta los Aap:. y en esta posición se pasa
la palabra sagrada, la cadena fraternal comienza y termina en el V:.M:.

Finalmente nos reunimos en el Ara, porque es donde se encuentra un círculo donde

ningún hermano puede errar y también es donde se encuentra la escala de Jacob; en
ella elevamos nuestras plegarias al G:.A:.D:.U:.  Se recomienda que para una mayor
eficacia en la generación y uso de la energía espiritual producida, la cadena fraternal se
organice de la siguiente manera:

Los HH:. se dispones alrededor del Altar, situándose en el siguiente orden:

 
V:.M:. al Or:., 1er Vig:. al Occ:.; 2do Vig:. al S:. y Cap:. al N:. todos dando frente al
altar.
A la Izquierda del V:.M:. se sitúan el P:.V:.M:.I:.; M:.de C:.; y MM:.MM:. a derecha
se colocan los PP:.VV:.MM:.
El 1er Vig:. será flanqueado por los GG:.TT:.; a su derecha se sitúan los CC:.; a su
izquierda los Aap:.
El Cap:. será flanqueado por los Ddiac:.
El 2do Vig:. será flaqueado por el Sec:. y Tes:.
Los HH:. se asirán en la forma debida, teniendo sus pies en Escuadra, no tratar de unir
las puntas de los pies.
El M:.de C:. verifica que la cadena esté en la forma debida e informa al V:.M:.