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    HISTORIA ea VUELO SUF EL TESORO PIRATA DE LA ISLA DE PISCO LOS BATALLONES PERDIDOS DESAPARECIDOS EN COMBATE MUJERES! UOS'BRUJOS'DE LA Ged Wea, Prawns CNN aa Naa TUN JOSE LUIS RODRIGUEZ Hs Pf 3 peel ZAPATERO ms UN PRESIDENTE. ry r CON TALANTE Wa ESPANOLA = Tus revistas moe mas completas y practicas inaccasag @ibcakes Sp Pama Se OR MU re OMRON cr me UMUIMNN CLIO el pasado presente DIRECTORA: Mara Loerie ‘lrenlo@revistascasial con ‘COLABORADORES aura Goneale, Blanca Ramos, Mario ‘iiénes, Sansa Ferrer, Darel, “iménee: Manel Monte, Jorge Munnsne, ‘Javier Marinez-Prna, Bega Pass, Teo Palacios ASESORES rtina Mandnd, José Manus! Moraes, Pepe Léper-anai, Mt Angeles Lop ‘Cols, Pablo Note DIRECTOR COMERCIAL Kegel eraser ‘ols 679 349928 Shoradorerevetascasal om (clara, 185, 184% 801 Bareaors Tol: $3 3687561 Fac 0828768 45 Zorn) yotaeae ameiseacén (Caregn, 186, 1° (201 Barcsona. ‘ol: 93 3887564 Fac 8925768 DisTRIBUYE ‘GRUPO BOYACA (M206; kn 45 28890 Mar IMeRME MCCORAPHICS 902206316 Impeso en Espana ‘Sebrepreco para Canarias 0,15 € Isev roroaese Depteto Legal 01.6. 45172.2001 oan entre i Se ie “ oo ead TU UUUu acai UIUC Editorial) WINIHII Maria Lorente Directora CLIO Editorial Cataros vs templarios n este numero de CLIO viajamos hasta el pasado para enfrentarnos a la dura batalla que libraron los cataros contra los templarios. Y es que se trata de unos episodios mas sangriendos e injustificables de la Historia, ya que en el siglo XIll la Iglesia catélica decidié atacar directamente a este movimiento religioso, por considerarlo una herejia y a sus seguidores como “malos cristianos’. El promotor de tan horrenda barbarie fue el papa Inocencio III, quien mandé a los monjes-guerreros de la Orden del Temple a la que seria recordada como la Cruzada Albigense o Cruzada Catara. La guerra se desarrollé en diversas fases, pero todos y cada uno de ellas destacaron por su gran violencia. En concreto se llevé a cabo en la ciudad de Albi, donde residian algunas de las mayores comunidades cataras, de ahi el nombre por el que se conoce esta guerra templaria. Sin embargo, los cataros también habian extendido su poder por el norte de Italia, en el reino de Aragon y el condado de Barcelona, asi como por la regién del Languedoc. Sea como fuere, lo cierto es que esta cruzada consiguié provocar el ocaso del movimiento cataro y el de la cultura languedociana, creando asi un nuevo espacio geopolitico en Europa occidental ) auc Editorial yi ! Foto histérica, El lado OSCURO de la HISTORIA Actualidad HISTORICA Entrevista a Jacqui Winn CATAROS. El holocausto medieval El TESORO de la ISLA DE PISCO Desaparecidos en combate. Los BATALLONES PERDIDOS JOSE LUIS RODRIGUEZ ZAPATERO. Un presidente con talante CLARA CAMPOAMOR y el voto Desmontando a MATA HARI Las excentricidades de FELIPE II Noticias del ANTIGUO EGIPTO Mujeres CELTAS. Druidesas y reinas guerreras El primer VUELO SUPERSONICO AMADEO DE SABOYA, la revolucion septembrina y el sexenio democratico Libros HISTORICOS Los brujos de la INQUISICION gallega FOTO historica NINge so Peau Loyal} EI lado Pei A EMRE rE] ee ee Oe ee eee do ala Historia como algunos de desconocidos por el amplio publico que Pee ee Cm Tc) Napoleén Bonaparte peered rere eo ‘embargo erimplo paneer er Car Crete emer) tod politicos mas relevantes para el histérica. Pee devenir de nuestra civilizacién, Estos son algunos de los més curiosos y A et tal y como la entendemos hoy, persona destacados secretos de estos nombres con Siceateananard aN ome Ue ery t ae Isabel 1 de Inglaterra (por citar algunos) Pere eer Pia ODOR LECeEL a DO hee ee ee ee ee cee Violenta, que le llevé 2 asesinar a sus enemigos y, por mero capricho, a destruir la ciudad de Persepéis. ere Ka) Dernier Ce ed Sens eee) tle 110-44 A.C) or eer cee ers teproduccion desu efigie Perera corrientes.Asimismo, oT ee prereset omen AUGUSTO (63 A.C-14 D.C.) Cee ee ee een ee eed Ce one LSEL) ee eee ieee erate ea ter eed ent ee ees Ce ee anne eee a eMC Eat Te ee ee eee {as vestimentas de los caballeros cuando no le resltaban agradables, ee ae erent Se eee rte Prec u nn eeaet See) BENJAMIN FRANKLIN (1706-1790) eS ee eee ede ee ea ed Siete a te eee ten ele ce een eet ae i real Clary Lr ey Dam. NOTICIA DESTACADA Descubren la ciudad sumergida de Nedpolis ace 1,652 afos tuvo lugar fn las arenas de Ia playa de Nabeul, la mas septentrional de la retahila de ciudades tu- risticas de la costa tunecina, una terrible vagedia, Exactamente, el 2 de julio del aho 365 un gran terremoto, probablemente seguido de un tsunami, destruys parcialmente la ciudad de Ne: polis, una de las mas grandes urbes de la corilla sur de! mar Mediterraneo. La exactitud de estos datos se debe al hecho de que apenas manas, un equipo de arquedlogos hall los restos de esta ciudad, sumergidos a uunos 200 metros de la costa, “Tenemos constancia de ese tsunami en las crdn: cas de Amiano Marcelino, Fue tan po: te que destruyd varias ciudades del norte de Africa, ¢ incluso se hizo sentir landtla, Con este descubrimiento, establecer un vinculo entre fos (0s historiograficos de la época y los restos argueoldgicos”, explica Mounir Fantar, jefe de la expedicién surgida de Ja cooperacin entre el Instituto Nacio= nal del Patrimonio de Tine y la Univ sidad de Sassari, en Cerdefia, Asimismo, gracias a las crénicas del his torlador griego Tucidides, se sabe que ya en el afio 413 a.C. esta era un importante centeo de comercio para la civilizacién ccartaginesa, Sin embargo, en la Tercera Guerra Panica, sein explica Amiano Marcelino, se alines con Roma contra Cartago, lo que facilité su conversién en una pujante ciudad romana, El tsunami ‘edujo sus dimensiones, pero continus siendo habilada durante el periode bi zantino, y hasta la llegada de la conquis ta rabe Las calles y monumentos halladas en las profundidades marinas atestiguan la prosperidad de la ciudad, derivada sobre todo de la comercializacién del gar, una salsa hecha a partir de visceras de pescado fermentadas que era muy apre- Ciada en la Antigua Roma a causa de sus cualidades afrodisfacas. La casa americana de Colén, en peligro a la casa americana de! almirante Cris: tobal Colén, posib construccién en piedra de los e: foles en A Tanto es asi que su mura no: aparecido. Sus restos yacen sumergidos bajo el agua al fon. do de un batranco que bordea el yaci- dgico de La primera lo que hoy es Repiblica Dominicana, en [a isla La Espanola, descubierta para europeos durante el Nuevo Mundo en 149) Asimi rimer viaje all el resto de Ia estructura de la casa, formada por dos rectangu perpendiculares de piedra, esté cubi {a por un chamizo, y también esté en tor fundador del Cente ‘cana y responsable de de numerosos edifi lonial de Santo Domingo, las 2 n-de todos los calibres: salite temperatura vientos muy fuerte dos y precipi intensidad, qu casa allas humedades ambientales salinas por arrastre de patticulas de agua de mar, neluso huracana aciones lluviosas de alta EXPOSICIONES Eee cee geen a ee eee a eee eee ee eee ete tee tae ee eee ee ee eee ta ee ee Pr ese es ets teats eens re ee tee La fotografia mas antigua de un presidente de ICllAO ToC ee ee mediante el procedimiento fotogrfico del ee eee oe Se a eer Pee es te on er wy presidente estadounidense que ha slid al ee cet aes n es Pees Porter at Cee eC na Oe eee ty Deo cd ee eee See ats Porlo tanto, los Bush fueron los segundos ee ee eee ny Do cen es Re eer ee ee ey ty sirviendo a su pais como congresista [por Massachusetts hasta el momento neo coe See ec eee nn ne od ees ere ee ted Pee ee ee ey Se ene aL tod Perec Preeti ACTUALIDAD historica : Saprancreanentrausar siete erm Laidentidad de de que se iniciara el misterio acerca ick ef Destripador parece ser que lel diario y lo tach a que revelaba detall El huracan Irma deja al descubierto una antigua canoa El devastador huracdn Irma a su paso por el Atléntico ha dejado al descubierto una antigua canoa, hecha mediante el vaciado de un tronco, te, esta embarcacién se fado en Cocoa, junto al rio Indio, que es una laguna salobre del estado de Florida, El responsable del hallazgo ha sido Randy Lathrop, un habitante de Co- oa, que encontré la canoa junto a la corilla mientras paseaba en bicicleta y abservaba las destrozos causados por Irma. La canoa, de unos 4,5 metros de largo y unos 300 kilos de peso, estaba Hena de agua, con algunos crustéceos adheridos a la madera La datacién por radiocarbono, que se realizaré en las préximas sema. nas, proparcianara informacién sobre su antigiiedad, pero a primera vista y debido a la presencia de un clavo Cortada (un tipo de clava), no parece enn oer Prerer canoa precolombina Como maximo tendria unos pocos si- glos de antigiedad. Sin embargo, hay que destacar que esta canoa se trata de un objeto poco comin, ya que su forma no es {a mas tradicional, asf como tampoco lo son su construccién y los restos de pintura que presenta, a batalla de Numancia en un videojuego core eet ees E12 de octubre de 1869 nace Mahatma Ghandi, lider politico de la India. £13 de octubre de 1714 el rey Felipe V de Espafia funda la Real Academia de la Lengua Espaiola, F112 de octubre de 1492 Cristobal Colén llega a América por £121 de octubre de 1833 nace Alfredo Nobel, inventor de la dinamita y creador del Premio Nobel. ACTUALIDAD entrevista JACQUI WINN "NUESTROS ANTEPASADOS SABIAN QUE LA TIERRA, NUESTRA MADRE, ERA SAGRADA' LA ALTA SACERDOTISA PAGANA DE GLASTONBURY DESENTRANA LOS PORMENORES DE ESTA RELIGION ANCESTRAL, QUE VUELVE CON MAS FUERZA QUE NUNCA A LA ACTUALIDAD REVISANDO LAS CREENCIAS DEL PASADO CELTA. POR CRISTINA MENENDEZ nombre completo es Jac- 4ueline Louise Winn, aunque también es conocida como Willow, | nombre que adopt ‘como sefial de su entrada a la tradicién pagana, hace mis de 30 afos. Fn su adolescencia, su interés por la Historia y la mitologia antiga de Irlanda y Gales, hizo que descubriera el paga- rnismo més ancestral, pero su necesidad de profundizar atin més la llevaron hasta, Glastonbury. A este lugar de Somerset, se traslads en 1994 durante la festvidad de Samhain, que corresponde al inicio del aft nuevo celta Su experiencia personal en Glastonbury fue enriquecedora, y pronto aparecié en su vida un maestro llamado Viea Corvo Penfold un “pura sangre itana”, como ella misma lo define, que le mostré el camino que le convertria en una Alta Sacerdotisa La labor de Jacqui Winn como sacer- dotisa se ha desarollado en todos estos afos en la ensefianza de los secretos del paganismo ancestral a aquellos que quie- ren conocerlos. Esta misién sacerdotal tiene el mismo valor y es aceptada de igual modo que la labor pastoral real- ada por un sacerdote catdlico. Como sacerdotisa, jcual es su mision? Mi tituio oficial es e! de Alta Sacerdo- tsa, Esto significa que he realizado el tercer sed de iniciacién dentro de la tradicin ancestral y que puedo ensefiar mi conoci miento y experiencia a otros. Este titulo s consigue con esfuerzo y conlleva muchas responsabilidades. £1 aspecto. mas i portante de este papel es recordar que posiciin de Alta sacerdotisa nunca ejerce poder sobre nadie. Tenemos una posicién de servicio a nuestros compafieros paga- ros, ala comunidad, a todos los que nos necesitan y a los doses. ~sCudl es la diferencia entre sacerd sas paganas y sacerdotisas de Avalon? Las sacerdotisas de Avalon se dedican al servicio de su comunidad y entre si. No creen en la magia de la brujeria y no honran el aspecto masculino de la dei- dad de la misma manera hacen las bru- jas. Nosotras vemos lo divino femenino Yy masculino igual en todas fas cosas, sin embargo las sacerdotisas de Avalon le dan un mayor énfasis a la Diosa. Consi- deto esto un poco extra, pues pienso que no puede haber una Diosa sin Dios, 0 Dios sin la Diosa. Las dos partes, hom bres y mujeres, constituyen la totalidad de la deidad y, aunque se habla de ellos como entidades separadas ydstntas, son uno y lo mismo también PAGANISMO ANCESTRAL ~iAcepta el Reino Unido el paganismo y las précticas sacerdotales realizadas por vosotros? EI paganismo ha sido reconocido por el Gobierno del Reino Unido desde hace poco menos de 15 afos, aunque rho aceptan jerarquias dentro de él. El paganismo recoge, para el Estado todo un colectivo espiritual, aunque no las, diferentes rutas de acceso que estén contenidas en el término pagano, es decir: brujas, druidas, chamanes, etc Mi trabajo en prisiones como “capellin pagano” es aceptado, debido a que e! paganismo esté reconocido oficial- ‘mente en la legislacin de! Reino Unido Yor tanto, también el derecho de los presos a practicar su propia religidn o espiritualidad mientras estn encarce- lados. Mis servicios en las cérceles van desde la ensefanza espiritual pagana, como la celebracién de los Sabbats, y otras necesidades pastorales de los presos. Yo no uso el titulo de sacerdo- tisa en la carcel, a pesar de que es una mejor descripcién de lo que hago all peto el trabajo como “capellin pagano" fs una labor que me encanta. Sin duda es un trabajo duro, sobre todo cuando trata con hombres que han cometido delitos graves. A través de sus creencias paganas tocamos muchos temas como cl porqué estén en la cércel, la natura leza del perdén, cémo pueden cambiar sus patrones de pensamiento a través de su sistema de creencias, cémo pue- den ir hacia delante y ser mejores per sonas... A veces la gente en la cérce decide convertirse al paganismo, y mi trabajo es ensefiarles y guiarles. Sos- tengo servicios una vez por semana y ccumplo con las necesidades pastorales de cada persona. Puede ser increible mente dificil a veces, sobre todo emo- ionalmente, pero es muy gratficante No en vano, en brujeria tenemos un ccédigo moral, que se puede resumir en la Red Wicca -una guia para el com- portamiento de las brujas: "Haz lo que quieras sin daar a nadie’. Fsta es una guia que nos permite tomar el control de nuestro comportamiento moral y aceptar la responsabilidad. Suet pero tenemos que tener nuestros p ‘mientos, palabras y acciones en cuenta en todo momento. Tenemos que ase- gurarmos de que todo lo que hacemos es para el bien y que nadie se vea per- judicado por nosotros en ningin nivel, Yy e50 nos incluye a nosotros mismos. Religion y espirtualidad de cualquier fe © creencia pueden obrar grandes cam- bios en una persona en la cércel, sin importarel camino elegido, y es un ver- dadero privilegio trabajar con un gran equipo “Multi Fe” dentro de los cen- tros penitenciarios con gente de todos los credos. Asimismo, existe un gran respeto por los dems. Nos apoyamos unos a otros y simplemente estamos. do es necesatio. Fs muy lo gente de diferentes religiones trabajan juntas tan estrecha- mente por el bien de los dems ~2Qué herramientas emplea con los presos en las cérceles como “capellin pagano”? Una de las herramientas que uso mucho en la ensefianza, tanto en las catceles como en otros cursos, es el laberinto. El laberinto es un camino nico, un viaje hacia el centro y no debe ser confundido con laberintos que tienen callejones sin salida y ca- rminos falsos disefiados para bloquear y engafar. Los laberintos tienen una larga historia, pero fueron caminados por muchos que buscan respuestas a preguntas sobre la vida y todos sus mis terios. Otros caminan para alcanzar un estado contemplativo, perdiéndose a si mismos en sus giros y vueltas, renun- ciando asf la conexién con el mundo exterior y, al hacerlo, sosegar sus esta- dos de dnimo, El resultado es una acti- tud relajada mental, sin didlogo interno, tuna forma de mediacién intensa. Los caminos del laberinto se consideran pasajes sagrados que nos pueden llevar a nuestro ser interior, y como tal puede considerarse una metafora en nuestro Viaje hacia el autoconocimiento, para trascender el ego y establecer contacto con el Ser Superior. Cuando ensefio e! Uso de laberintos en lo que me centro es en la conexidn de la persona con- yy ACTUALIDAD entrevista sigo misma, pidiéndoles que miren pro- fundamente dentro desi para encontrar la verdad de lo que son. Asi permitimos que el laberinto nos ensefie la manera de entender la vida y cémo afrontar los problemas. Utilizando el laberinto ‘como un espejo y un simbolo poclemos empezar a entender que nada es insu- perable, que todos los caminos condu- cen al centro una y otra vez. Cuando hemos superado nuestras dificultades podemos caminar adelante con un sen- tido de progreso y libertad, Fl laberint es una herramienta de transformacién. Fs uno de los simbolos mas potentes con los que trabajado. =aCon qué otros simbolos trabaja una Alta Sacerdotisa pagana en sus wales? Hay diferentes simbolos asociados con la brujeria y ef paganismo. Entre los mas conocidos esté el pentagrame, que es la estrella de cinco puntas de la bru jeria, el simbolo triple de la Luna, la espi- ral la rueda de ocho radios y la triqueta por nombrar solo algunos. Los simbolos son muy importantes en la brujeria y el paganismo en general, como lo son en la rmayoria de las religiones. Se pueden uti- lizar en la joyeria religiosa, usados como amuletos y talsmanes o para decorar al- tares durante los rituals. E1 pentagrama es la estrella de cinco puntas, a menudo rodeada por un citculo, que simboliza los cinco elementos clésicos en el pa- ganismo ~fiera, aire, fuego, agua y es- piritu-, ast como los cinco sentidos. En el cristianismo primitivo el pentagrama representaba las cinco heridas de Cristo. Asimismo, la palabra ‘*riqueta" celta, originalmente era un tridngulo, pero el simbolo esté compuesto por tres “vesica piscis" superpuestas. Es utlzado a me- rnudo por las bruja y otros paganos como simbolo de la diosa triple. Simboliza tam- bién a la mente, cuerpo y alma; también el pasado, presente, futuro, La rueda de 8 radios, por su parte, simboliza los ocho Sabbatso dias importantes de celebracién en el calendario ritual pagano: Samhain, Yule, Imbole, Ostara, Beltane Litha, Lugh- rnasadh y Mabon. Y la Triple Luna es un simbolo que representa las tres fases de fa Luna (luna nueva visible, la luna lena y luna nueva). Se utiliza, a menudo, para presentar a la Triple Diosa de la brujeria y paganism, donde la diosa tiene tres as- pectos: la Doncella (en representacién del tentusiasmo juvenil y la promesa de nue- vos comienzos, la madre (que representa la madurez, la fertidad, la sexualidad y el poder, la anciana (que simboliza la sa- biduria,e! eposo, la muerte y los finales. También la espiral es uno de los mas anti- .3u0s simbolos que se encuentran en todos, los continentes. Debido a su aparicién en los cementeris de todo el mundo, la es- piral representa probablemente el ciclo de "Vida-muerte-renacimiento’, 0, a veces el Sol los pueblos antiguos erefan que el Sol nacfa cada mafiana, moria cade noche y renacia ala mafiana siguiente. Ensefar el simbolsmo de la brujerfa es muy impor- tante. Los simbolos nos ayudan a aprender yy entender cémo conectar con nosotros mismos en un nivel mas profundo, Nos ayudan a mira en los aspectos ocultos de tradicion de misterio y una ver cada simibolo es conocido intimamente por el estudiante, nos guian para conectamos mégicamente alates y alos reinos mé- sicos. Las bruja y paganos trabajamos es- ‘rechamente con los elementos. Creemos {que estos fluyen a través y alrededor de toda la creacién. Tabajando con los ele- EL PAGANISMO HA SIDO RECONOCIDO POR EL GOBIERNO DE REINO UNIDO desde hace poco menos de 15 afios, aunque no acepta jerarquias dentro de él. rmentos y comprendiendo su naturaleza ro solo nos ayuden en nuestros rituals, sino también a ser mas conscientes de ellos en nuestras mentes, cuerpos y vidas, en general, y podemos llegar a ser per- sonas més equilibradas. Cada elemento representa una direccin: la tera esté al Norte el aie es Este; el fuego es el Sur y agua en el Oeste. Como sacerdotisa es importante para mi estar al tanto de los elementos y cmo funcionan en mi a mi alrededor y en algunos casos, en contra de mi, as tengo una mejor comprensin tanto de lo mundano como del mundo es- Piritual sa través de los elementos que he aprendido a ser una sacerdotisa que est al servicio de lo que se necesita en ‘mi comunidad, Al trabajar con ellos sobre tuna base diaria tengo un mejor entendi- rmiento de lo que soy y de déinde encajo yo en el mundo, de cul es mi papel. Al ensefiar estos concepios a los demi es- pero ayudarles a tener una idea més clara de estas cosas en sus Vidas, LAMAGIA DEL PASADOEN LA ACTUALIDAD jHacia dénde va el mundo desde su vision de la energia y la magia? gla tie- rra est despertando a una nueva con- Ciencia? fs Glastonbury un lugar que ayudard a realizar ese cambio? =F50 espero... Me parece a veces que todavia hay un largo camino por recorer Muchas personas hoy en dia, sobre todo fen Occidente, son espiritualmente pobres. ‘Adoramos ala television, la tecnologia, la Fiqueza, la belleza, nuestros dioses y dio- sas son los cos famosos... Muchos sim- plemente no creen en nada fuera de estas cosas. Sin embargo, sin duda, hay mas y mas gente despertando al hecho de que la vida es preciosa y toma consciencia del hecho de que este planeta en que vivimos debe ser ratado con cuidado y respeto si {queremos sobrevivir.Ciertamente parece haber un resurgimiento de una conciencia spirtual en todo el planeta la gente ests buscando conectarse cada vez més a la cspiritualidad. Me alegro de ver ala gente interesada por el paganismo y nuevas po- sibilidades basadas en filosofias antiguas. Nuestos antepasados sabian que la terra «ra sagrada, nuestra Madre. El paganismo tiene mucho que ensear hoy en esta linea, Fs necesario despertar a una nueva cone

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