11/8/2021 Web HTML Editor Online for RedCoolMedia

Sobre los ENSAYOS SEX-POL de Reich, 1929-1934 (Parte 1:

Sharaf)
Carta al editor [del Journal of Orgonomy ] de Myron R. Sharaf, Ph.D., 1 de julio de 1973

En su revisión de  Sex-Pol-Essays, 1929-1934  por Wilhelm Reich (editado por Lee Baxandall), en
el  Journal of Orgonomy  , Vol. 7, n. ° 2  a  , Paul Mathews tiene razón en el uso tendencioso de estos
documentos por el Editorial Político atento. Sin embargo, si Mathews enfoca su revisión en este punto, creo
que está subestimando la importancia de las escrituras mismas.

Mathews menciona que las escrituras son de "interés histórico" y que revelan cómo "el pensamiento funcional
de Reich penetró en lo que él vio como el pensamiento y las conclusiones defectuosas de este período" (p.
122).  Los ensayos, especialmente "Materialismo dialéctico y psicoanálisis", también muestran cuán
brillantemente Reich utilizó y amplió las ideas correctas de Marx y Engels. Cuando Reich comenzó su estudio
serio del marxismo en 1927, fue su propio trabajo (ver La función del orgasmo, 1927) llegó a un punto en
el que avanzaba hacia una crítica profunda de los conceptos psicoanalíticos estáticos de "cultura" y
"naturaleza humana". En Marx y Engels, Reich encontró un método dinámico de pensamiento que enfatizaba
el cambio social y cultural y, por tanto, el cambio en la “naturaleza humana”.  Recurrió a poderosas armas
conceptuales, que perfeccionó aún más para combatir la tendencia psicoanalítica entonces imperante a
"psicologizar" los factores sociales y biológicos.

En 1946, mucho después de la publicación de importantes trabajos sobre la energía orgónica, Reich escribió
que "el materialismo dialéctico tal como lo describió Engels ... se convirtió en funcionalismo biofísico" ( The
Mass Psychology of Fascism  , 3a edición, 1946, P. Xxi)  b . Y en el mismo prólogo, Reich escribe que “el
psicoanálisis es el padre y la sociología es la madre de la economía sexual” (p. Xix)  c . En relación con esto,
está claro que por "sociología" Reich se refería al marxismo en particular.

Necesitamos urgentemente estudios cuidadosos de la influencia de Marx en Reich, por ejemplo, las
similitudes y las diferencias, no solo en la concepción de la sociedad, sino también en la forma de pensar de
los dos hombres.  Tener algunos de los ensayos clave de Sex Pole de Reich publicados en una buena
traducción al inglés hace que este tipo de estudio sea mucho más fácil.  Los errores de Marx y las horribles
distorsiones de sus pensamientos posteriores (por ejemplo, el estalinismo y los ataques de "marxistas" y
"neomarxistas" a la orgonomía) no deberían impedirnos realizar investigaciones tan detalladas.

Para usar una analogía basada en la relación Freud-Reich, los psicoanalistas están terriblemente equivocados
al ver las contribuciones analíticas de Reich en la década de 1920 como sus "buenas" publicaciones, que
luego degeneraron. Lo mismo hizo la "Nueva Izquierda" cuando glorificaron el compromiso de Reich con los
partidos marxistas a principios de la década de 1930 y vilipendiaron los desarrollos posteriores en su
pensamiento científico y social. Sin embargo, aquellos de nosotros que valoramos su trabajo en su conjunto
nos equivocamos al minimizar la influencia de Marx en el desarrollo de Reich, como lo haríamos si
minimizáramos la enorme influencia de Freud.

Notas del traductor

a Debe ser el número 1.

b  Die Massenpsychologie des Faschismus  , Colonia 1986, p. 24. “Los  rasgos básicos del  materialismo
dialéctico que  Engels había desarrollado  en su Anti-Dühring se están convirtiendo en  funcionalismo
energético .

c  Die Massenpsychologie des Faschismus  , Colonia 1986, página 22. “El psicoanálisis es la madre, la
sociología el padre de la economía sexual”.

Sobre los ENSAYOS SEX-POL de Reich, 1929-1934 (Parte 2: Mathews)

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11/8/2021
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Respuesta del profesor Paul Mathews

Primero, permítanme decirles que estoy totalmente de acuerdo con Myron Sharaf en que no debemos
prevenir o excluir el estudio de la influencia de Karl Marx en Wilhelm Reich. Esto es exactamente lo que quise
decir con "interés histórico" en los primeros escritos marxistas de Reich. Lamento haber dado la impresión de
que deberíamos cerrarnos a ellos y nunca tratar con ellos.

Aún así, como el Dr. Sharaf afirma correctamente, de hecho, mi intención de centrarme en las motivaciones
de los editores de este volumen y advertir a los lectores desprevenidos de sus motivos ocultos de asociar a
Reich con un movimiento de la Nueva Izquierda que detestaba. Esto también encaja con la propia impresión
de Reich de que las fuentes aparentemente amigables, en este caso las suyas , podrían usarse contra el bien
de la orgonomía. Esa revelación me pareció de suma importancia, y todavía lo es.

Esto no significa que estas fuentes no tengan un valor funcional o pragmático, pero como Dr.  Como Sharaf
sabe muy bien, la orgonomía finalmente se ha alejado aún más de Marx y el marxismo que del
psicoanálisis.  Todavía usamos un buen número de conceptos de Freud para comprender e implementar
nuestros objetivos terapéuticos, mientras que Reich, aparte de las citas citadas por Sharaf, dijo: “Creo que de
la doctrina de Marx sólo  persiste  el  carácter  vivo  del poder productivo humano”. (  Gente en apuros  , p.
131  d).  Por lo que sabemos, Reich pudo haber usado deliberadamente el término "sociología" en lugar de
"marxismo" porque no cambió el nombre de "psicoanálisis" a "psicología" o "investigación conductual".

Sí, todos los aspectos de la influencia histórica en Reich son tan interesantes como importantes, pero sería
incorrecto sobreevaluar áreas que el propio Reich rechazó o pensó que ya no son relevantes hoy en día, de
modo que ambos puedan usar el podría perder de vista. de la actual naturaleza y posición de la orgonomía,
así como de sus enemigos mortales.

Notas del traductor

d Menschen im Staat , Stroemfeld Verlag, Frankfurt / M., 1995, p. 20.
People in Trouble , Nueva York, 1976, p. 10.

People in Trouble , Rangeley, Maine, 1953, p. 131.

Las ediciones de 1953 y 1976 difieren en partes entre sí.  La cita de Reich se puede encontrar en la
introducción de la edición posterior.

Cortesía de Charles Konia.

Journal of Orgonomy , volumen 7 (1973), núm. 2, págs. 284-285.
Traducido por Robert (Berlín)

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