Diseño grafico como uso de palabras e imágenes en cualquier cosa y
cualquier lugar, pero con normativas de codigos estrictas. El diseño es la comunicación, el arte y el mercado. Los sistema heterogéneos se mezclan en una superficie dando lugar a otra forma de significación. Es decir la suma de las apartes. La significación es un alasis pormenorizado de las problemáticas del lenguaje, la comunicación, la ideología, la literatura y el arte. Baltin crea el dialoguismo cuya amplitud excede el marco de dialogo como interacción lingüística, es la forma de mezclar al hombre y el mundo con el con0cimiento , aparecen en la relación de dialogo el sujeto individual, el lenguaje y la relación dialogica. Por otra parte la relación del sujeto con el lenguaje no es solo la expresión de su propia palabra, es un dialogo con otras voces. La comunicación no es abstracta se ancla en la experiencia vivencial de los sujetos , el habla deja de ser virtual para convertirse en una interacción comunicativa. Saussure postulaba la unidad signo, una imagen acústica en el SIGNIFICANTE y un concepto en el SIGNIFICADO. El significado es un concepto y no un objeto. El incono árbol es reemplazado por el concepto árbol, se destierra la lengua como nomenclatura. Significante mas significado hacen la significación. Es muy importante tener en cuento la idea del signo y el carácter conceptual del significado, Esta el eje horizontal seria el sintagmático que remite al encadenamiento de elemento en presencia, el otro vertical evoca elementos en ausencia de grado de semejana, es asociativo. Los lenguajes permiten interrogarse los modos de articulación de los sistemas con los que opera el diseño además del lenguaje tipográficos morfológicos, icónicos, texturales, cromáticos. Aca se pone el concepto de valor, que se determina por carácter opositivo y no positivo, de la diferencia. Las fuentes tipográficas no tienen valores asociados a etapas historicas sino a marcas ujniversales, nitidez, fuerza, poder, disincion. Con el valor cromatico pasa lo mismo. Sassure también nos habla de la arbitrariedad del signo, la relación inmotivada que uno significante con significado. Por ejemplo hay distintos significantes que en distintas lenguas expresan un mismo significado, ej, caballo horse. Pero uno o puede elegir cualquier significante, porque este es producto de un habito colectivo, de una convención. EN EL CASO DE LOS SIMBOLOS ESTA ARBITRARIEDAD ES MENOR AUN , la balanza de la justicia no puede reemplazarse por cualquier cosa. El diseño abre la posibilidad de postular otros significantes para alcanzar nuevos significados. La creación de diferentes fuentes tipográficas nos habla del valor de novedad y autonomía. Hay una correspondencia termino a termino entre el significado y el significante, en el plano discursivo los significantes se desligan de cierto modo de sus significantes EINSTEIN SERGIE La suma de los trozos separados del montaje, generan la síntesis del tema, el objetivo es apartir de imágenes generar en el expectador experiencia y sentimientos que se evocan desde su conciencia. Esto se aplica en la obra de arte considerada como un todo y cada parte como un escena separada. El director plantea una imagen y luego es concretada por los actores, el espectador ve todo el proceso de transformación de la imagen para llegar a un todo. El espectador tiene un proceso de fusión con interacción del autor. Cada espectador según su personalidad y experiencia cra una imagen de acuerdo a la guía de representación sugerifa por el autor. La imagen creada por el autor es al mismo tiempo creada por el expectador. No solo participa el autor sino que también el espectador. La comunicación en el mundo actual. En un campo hay dos signos, la bandera blanca para ser vista por el tractorista y el sonido de la campana para almorzar. En una sala de espera, gente escucha muscia, diario, mensajes en el celular,la televisión y publicidad. En ambas hay distintas formas de comunicarse en diferentes épocas En la primera para comunicar se apela a la vista y audición de los receptores, son portadores de algo mas que la función, significan el descanso. Estas significaciones, además el mate, definen a la vida rural. Describir a la bandera como blanca con un palo de madera y a la campana como metálica con una soga seria describir el campo denotativo. Los valores contruidos a lo largo de la vida, de la cultura, hacen el carácter conotativo, se nos presentan juntos en la significación. La significación se manifiesta con la función La significación es un valor que depende de la cultura el contexto etc. Es lo que percibimos Pasaron pocos años desde el campo hasta la sala de espera pero el consumo masivo hizo un cambio y todos los objetos son manipulados naturalemnte, En la primera situación la comunicación es mas directa, hay relación directa entre los objetos y las funciones que deben cumplir, no se espera continuidad de comunicación. En la sala de espera los artefactos de nueva generación, la televisión esta como instrumento de información y distracción. Se reemplazo a la radio por la imagen audiovisual, vivimos en el mundo del espectáculo el cual esta lleno de mensajes imágenes y significaciones, los fenómenos de la comunicación atraviesan todas las actividades humanas. Los nuevos objetos tienen cada vez mas condensación de funciones, y estimulan nuevas habilidades en quienes los manipulan. El mercado se amplia constinuamente, y en esta brecha se crea un nuevo tipo de exclusión y marginación de los que no tienen el dinero para obtenerlos. Los teléfonos celulares hacen que la comunicación sea mas escritsa. Se genera la comunicación a distancia constante, no precisan de intermediarios como en el pasado, mediante la web. En la web el receptor pasa a ser activo a diferencia de la televisión y el diario que es pasico, los usuarios pueden comentar y opinar, son foros democrático, surgen receptores y emisiores en todas las direcciones. La clásica forma de emisor receptor ya no existe, se forman circuitos auténticos de comunicación , que se constityen a través de mensajes. Las cifras altas de usuarios muestran la importancia en el mundo actual. Internet se transformo en una biblioteca universal, como si estuvieran todos los libros del mundo. Para buscar información en internet hay un cierto orden, lo mas buscado esta primero y no por eso es mas importante, hay que vwer que palabras usar. La aparición de tablets hizo la pregunta de si en algún momento este medio va a reemplazar a los libros. Con el comienzo de la imprenta, los libros quedaron en un lugar privilegiado èrp, con los nuevos medios la pregunta es si se sostendrá esto. Para la lectura online muchas veces hay que pagar abonos, como una biblioteca online, pero muchas veces estas barreras son perforadas con la divulgación de información. Los usuarios pasan a formar el ejercito de los obsevados. Antes los dibujantestenían que hacer muchos modelos de representación grafica para luego elegir alguno, ahora los dispositivos lo hacen en segundos y se puede modif. Lo adelantos tecologicos no lograron mejorar las concidiones de vida de todas las personas, sigue reinando la injusticia. El delirio digital. La nueva relación del hombre con lo real consiste en,realidad virtual, realidad multimedia, hipertexto, es la nueva transmisión cultural. El ritmo de vida es frenetico debido a la aceleración de los tiempos de producción y consumo de bienes. Los medios de comunicación masiva, se instalan en el centro. Cine carteles de la via publica diarios , revistas etc. Se llego a la conclusión de que si un acontecimiento no es captado por los medios, no existe. En los 80 se definio como simulacro, es decir la sustitución de lo real por su modelo, la realidad autentica es sustituida por los artificios que engendran los medios, la realidad es representada. Y se pone en cuestión la escencia y la apariencia, lo verdadero y lo falso. El entorno es mas artificial lo que no significa menos verdadero, la imagen nos hace creer que lo que se muestra es verdad. El diseñador lo que hace es una intervención para mejorar la calidad de vida, el diseñador ya no es el decorador, y tiene cierto poder. El diseñador es el que da la identidad institucional, la imagen es el efecto publico de un discurso de identidad. Pesnar la imagen como un discurso implica que toda decisión esta respaldada por una ideología, diseñar es un acto político. Lo que esta en juego es la idea misma del sujeto al que se dirige el mensaje con el acto este de comunicación. El hombre necesita registrar lo vivido, esta obsesion por el relato, la representación adopto diversas formas, aparece la escritura y la imprenta La fotografía es la ilusión de objetividad, garantiza la veracidad de la producción de la realidad. El cine complejiza todo esto porque incorpora el sonido y el movimiento. Al principio el cine es fijo como el teatro pero después aparece la narrativa visual, los movimientos de cámara cobran un sentido. Todo esto es gracias a la transformación de energía lumínica en energía eléctrica. Lo mas cercano a los sueños y el delirio son los simuladores de realidad virtual. La comunicación, fenómeno complejo Uno de los riesgos que tiene hablar de modelos comunicacionales es el peligro de que se convierta en un fenómeno estatico, con roles de antemano. El emisor como alguien que emite sin una respuesta es un error, y muestran el mensaje como algo estatico desde que el emisor lo formula, hay un emisor que hablar y un receptor que decodifica, las comunicaciones sociales se entrelazan, se crea un circuito de mensajes que ssotiene la vida social. Hay comunicaciones formales, y oficiales y están con categoría de chisme. En los medios de comunicación siempre hay manipuolacion porque cada uno muestra los sucesos desde su punto de vista. Se rompen los terminan publico y privado, también la escasa duración sobre un tema , es decir se da énfasis en los acontesimietnos pero no en el proceso, también la comunicación pretende ser autónomia pero esta es solo aparente porque. Todo texto pretender influor sobre el recpetor, es eficaz la comunicación cuando se logra el efecto deseado en el receptor. El emisor no es autónomo en tanto esta preso en las redes del lenguaje y el deseo, el lenguaje emite puntos de vista Hay una confrontación de medios entre si, los medios plantean una supuesta verdad objetiva. Asi los receptores si tienen un lugar aparentemente autónomo porque pueden elegir la fuente de información que quieran, esta autonomía es apaente porque los medios determinan sus receptores y cada sectores de receptores se agrupo en el lugar para el que se ha diseñado la comunicación. También la cantidad limita la selección porque hay tantas propuestas que no se opta racionalmente.