DERECHO A LA INTEGRIDAD Y ALA SALUD

CONCLUISIONES

El derecho a la integridad es la situación jurídica en la que se tutela la condición misma del ser
humano.

El derecho a la salud es la situación jurídica en la que se tutela el estado de bienestar del ser
humano.

BORRELL MACIÁ. El hombre aparece en la faz de la Tierra para cumplir ciertas finalidades,
como base, tiene el derecho a la VIDA.

El derecho a la integridad es considerado como fundamental, este derecho permite a la persona

mantener la incolumidad de su cuerpo, frente a posibles atentados de terceros que pretenden
dañarlo de alguna manera.

F. SESSAREGO, el derecho a la integridad no protege tan solo al cuerpo, sino también al

aspecto psíquico.

El derecho a la integridad, protege al individuo contra los demás miembros de la sociedad.

Más que un derecho a la integridad es una protección natural al ser humano.

El hombre no debe ser concebido como un ente “intocable”, ésta sería una visión estática y
reductiva.

La “integridad” debe ser valorizada en referencia a dos aspectos del ser humano: el cuerpo y el
espíritu inescindiblemente unidos.

El derecho a la salud entendida como una situación de bienestar, teniendo aspecto dinámico, y
la integridad como estático.

Posibilidad de renuncia de la integridad del propio individuo, existen dos corrientes:

 La corriente que no acepta que la persona renuncie a su integridad.

 La corriente que acepta su renuncia, cuando el interés humano y social así lo exigen y
no sean contrarias a las leyes.

El derecho a la integridad es un derecho intransferible; la persona humana, por su status natural,

está fuera de comercio.

El derecho a la integridad sobre el propio cuerpo, éste se limita frente a la seguridad que existe
un acto riesgoso, por cuanto la misma integridad del ser humano peligra.

La integridad moral es entendida como el aspecto estrictamente espiritual de cada ser humano.
Francia, ley N° 94-653, modifica al código civil, estableciendo lo siguiente:

 Art. 16.- la ley asegura la superioridad de la persona, prohíbe todo atentado contra su
integridad y garantiza el respeto del ser humano desde el comienzo de su vida.
 Art. 16.1.- toda persona tiene derecho al respeto de su cuerpo.

La persona, en tanto ser libre y responsable, puede decidir renunciar parcialmente a su

integridad; se lo conoce en doctrina consentimiento informado.

El derecho a disponer del propio cuerpo no puede ser entendido unidimensionalmente, dado que
existen deberes correlativos respecto a la familia y la sociedad.

El hombre, en tanto es libertad, puede modificar su propia naturaleza dentro de los límites de la
licitud.

La esterilización voluntaria ha recibido numerosas críticas de diversos sectores, debemos de

recordar que existe una vasta de anticonceptivos.

La esterilización sueca, prevé dos hipótesis, si el interesado ha cumplido 25 años y tenga más de
18 años, pero debe además contar con varios requisitos: cuando existe riesgo de herencia de
enfermedad, muerte en el embarazo; este es el modelo que más se prefiere.

El estado debería intervenir solo para verificar la existencia de determinados requisitos

necesarios para ejercer el derecho de disponer del propio cuerpo de una manera libre y
responsable.

Ni el Estado ni los representantes pueden asumir una voluntad de carácter personalísimo.

El autor dice: no se debería sacrificar la integridad del más débil por el temor de posibles
nacimientos de seres similares.

El fundamento de la esterilización reside en el derecho de procrear, del cual goza el ser humano.

Para los enfermos de mente el Estado debe intervenir para salvaguardar su integridad.

El autor dice: estoy de acuerdo con la práctica de la esterilización voluntaria, siempre y cuando
se reúnan determinados requisitos, tales como el común acuerdo de la pareja.

La experimentación humana está permitida siempre que se haga conforme a los principios
morales y científicos.