COLEGIO PABLO DE ROKHA

ORILLA DE MAULE KM.3 ½ /

Profesor/a Andres Osses Valenzuela
GUIA DE APLICACIÓN/APRENDIZAJE– 8° AÑO BÁSICO
Unidad N° 1 Edad Moderna

Objetivo.
Reconocen el Estado moderno considerando sus principales rasgos, como la concentración del
poder en la figura del rey, el desarrollo de la burocracia, la expansión del territorio, la creación de
ejércitos profesionales y el monopolio del comercio internacional.

“El desarrollo de las guías de autoaprendizaje puedes imprimirlas y archivarlas en una carpeta por
asignatura o puedes solo guardarlas digitalmente y responderlas en tu cuaderno (escribiendo sólo
las respuestas, debidamente especificadas, N° de guía, fecha y número de respuesta)”

Es muy importante que puedas responder esta guía y facilitar tu trabajo de autoaprendizaje.
https://www.youtube.com/watch?v=R0i19JPTL4U&t=3s

El Absolutismo Monárquico fue un sistema político, que se desarrolló en Europa durante los siglos
XVII y XVIII. Este sistema, tuvo como figura central al monarca, un gobernante que concentró en sus
manos los tres poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial). Para mantener su autoridad, los
monarcas contaron con una serie de elementos que les permitieron fortalecer su poder.

1.- En el siguiente cuadro mencione 3 diferencias respecto a la política de la Edad Media y la

política de la Edad Moderna.

Edad Media Edad Moderna

2.- Complete el siguiente mapa conceptual con las palabras que se encuentran a continuación:

3.- Lee el siguiente texto y responde las preguntas que aparecen a continuación:

“Los Estados fueron dirigiéndose lentamente a partir del siglo XV a lo que será llamado el Ancien
Régime [Antiguo Régimen]. Este se caracterizó por la decadencia de las grandes fuerzas que en la
Edad Media habían representado el Imperio y el papado, el feudalismo y las corporaciones
ciudadanas. Mientras que estas últimas resultaron en conjunto incapaces de imponerse
políticamente, los feudatarios fueron sustituidos a gran escala por los nuevos estratos superiores
(cuya fortuna se fundaba sobre todo en la propiedad inmobiliaria). En suma, mientras el viejo
feudalismo estaba en decadencia, en toda Europa se erigía un nuevo orden laico privilegiado,
aunque en ocasiones complejo: el de los nobles. Pero estos —a su pesar y no ciertamente en todo
el continente— estaban pasando a convertirse de vasallos en súbditos. Frente a ellos se hallaba
ahora el príncipe con su corte y su burocracia, un poder central que estaba articulándose de modo
cada vez más eficaz. […] Un hecho general estaba surgiendo con claridad: el príncipe y su corte
constituían la suprema instancia decisoria, que se iba potenciando progresiva e
irresistiblemente”. Tenenti, A. (2003). La Edad Moderna, siglos XVI-XVIII. Barcelona: Crítica.

a.- ¿Qué instituciones medievales permitieron el surgimiento de los estados nacionales? ¿Cuál
fue el motivo de esta situación?

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b.- De acuerdo al autor ¿Qué hace el soberano para consolidar su poder?

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4.- Lee el siguiente texto y responde las preguntas que aparecen a continuación:

“Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos. Los
reyes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios
ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo. Se
desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un
sacrilegio.” Tomado de: Jacques Bossuet. La política según las Sagradas Escrituras. 1709.
a.- ¿Que concepto plantea el autor con respecto al poder del soberano?
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b.- ¿Es aplicable a la realidad actual el concepto de monarquía de origen divino? ¿Por qué?
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5.- En relación a las características y desarrollo del Absolutismo o Monarquías Nacionales responda
las siguientes proposiciones si son verdaderas (V) o falsas (F).

a) ____ Según el absolutismo el poder viene de Dios al pueblo y éste lo delega al Rey.
b) ____ El mayor representante del Absolutismo fue el rey Luis XIV.
c) ____ Jacques Bossuet el principal defensor de la teoría del derecho divino de los Reyes
d) ____ El Rey debe responder ante sus súbditos por los juicios y decisiones que toma.
e) ____ Los hombres tienen el derecho a rechazar las decisiones injustas de los monarcas.
f) ____ El Tribunal de la Santa Inquisición se dedicaba a perdonar y darle la comunión a los fieles.
g) ____ La ley se aplicaba por igual a todos los habitantes del reino.
h) ____ No es obligación acatar al monarca cuando se transforma en un déspota.
i) _____ El rey concentra los 3 poderes del estado.
j) _____ En la Edad Moderna todos los habitantes de un lugar pagaban impuestos.
k) _____ Gracias a la Burguesía se expande el comercio internacionalmente.
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GUIA DE APLICACIÓN/APRENDIZAJE– 8° AÑO BÁSICO
Unidad N° 1 Edad Moderna

Objetivo.
Caracterizar la economía mercantilista del siglo XVI, considerando fenómenos económicos como la
acumulación y circulación de metales preciosos, la ampliación de rutas comerciales, la expansión
mundial de la economía europea, la revolución de los precios y el aumento de la competencia, entre
otros.

El Mercantilismo

Transformaciones económicas de la Edad Moderna

■ Los Estados absolutistas de Europa desarrollaron una serie de ideas y prácticas económicas que
han recibido el nombre de mercantilismo. La implementación de estas favoreció la expansión del
comercio internacional entre los siglos XV y XVII.

■ ¿Qué es el mercantilismo?

■ Principios aplicados por las economías europeas entre los siglos XV y XVIII, según los cuales la
riqueza de una nación dependía de la posesión de metales preciosos, específicamente oro y
plata, y de mantener una balanza comercial favorable, es decir, exportar más que importar.

Características del Mercantilismo

■ Mientras el país tuviera más oro y plata, más rico será.

■ Mercantilismo viene de mercado, donde la riqueza es producida por el comercio exterior.
■ Esto se generó en países con un poder fuerte, como vimos en clases anteriores, los estados
absolutistas.
■ Principios:
– vender más al extranjero, evitar comprar a otros países.

– Evitar que el oro salga del país.

– Crear más industrias.

■ Esto va a incentivar la búsqueda de riquezas de variadas formas:
– búsqueda de riquezas en nuevos lugares, así se descubre América.

– Saqueo: de ahí surgen los piratas y corsarios.

– Nacen los grandes comerciantes, ejemplo Italia, Holanda.

Síntesis
■ El mercantilismo es la acumulación de metales preciosos por parte de una nación. Una especie
de carrera, quien más oro tenía sería el estado más poderoso.

■ Esto dio paso a incentivar el enriquecimiento individual. Es un cambio con la Edad Media, donde
antes se valoraba la austeridad y la posesión de tierras fue más importante.

■ También incentivó nuevas formas de búsqueda, como la exploración fuera de Europa y el

descubrimiento de nuevas tierras, como América.

Capitalismo y mercantilismo

La aparición de los Estados modernos estuvo acompañada de un nuevo tipo de modelo económico,
basado en el comercio de productos y bienes y en el uso de la moneda como forma de pago. Este
sistema económico se denomina capitalismo surge en el siglo XIII en las ciudades-Estado italianas.

Luego de esto en los siglos XVI y XVII los gobernantes europeos adoptaron una serie de medidas con
el propósito de fortalecer las economías de sus estados: mercantilismo.
El mercantilismo de la época se entiende de la siguiente forma:

De acuerdo al surgimiento del mercantilismo y sus principales características, establece una

definición propia de mercantilismo
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De la taba anterior elige 2 características de este sistema y ejemplifícala

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2_______________________________________________________________________________
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1.- Observa el gráfico y el mapa. Luego, de acuerdo a la información representada, la economía
mercantilista. A qué conclusión puedes llegar.

Lee el texto. Luego, responde la pregunta:

A.- Según el autor, ¿cuál fue la relación del Estado y los comerciantes en la doctrina mercantilista?
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Unidad N° 1 Edad Moderna

JUSTIFICACIÓN DEL ABSOLUTISMO

Algunos monarcas e intelectuales de la época justificaron la existencia del absolutismo

monárquico.

Lea atentamente las siguientes fuentes y responda las preguntas que se señalan a
continuación.

"Es solo en mi persona donde reside el poder soberano, cuyo carácter propio es el espíritu
de consejo, de justicia y de razón; es a mí a quien deben mis cortesanos su existencia y su
autoridad; la plenitud de su autoridad que ellos no ejercen más que en mi nombre reside
siempre en mí y no puede volverse nunca contra mí; solo a mí pertenece el poder legislativo
sin dependencia y sin división; es por mi autoridad que los oficiales de mi Corte proceden
no a la formación, sino al registro, a la publicación y a la ejecución de la ley; el orden público
emana de mí, y los derechos y los intereses de la Nación, de los que se suele hacer un cuerpo
separado del Monarca, están unidos necesariamente al mío y no descansan más que en mis
manos."

Fuente: Discurso de Luis XV al Parlamento de París el 3 de marzo de 1766.

http://claseshistoria.com/revolucionesburguesas/%2Btextomonarquiaabsouta.htm

Explique con sus palabras en qué consistía el poder absoluto de los reyes según Luis XV.
“Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos
(...)
Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio
de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el
de Dios mismo.
Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un
sacrilegio [falta de respeto].”

Fuente: Bossuet Jaques, 1709 La política según las Sagradas Escrituras. Libro III.
http://claseshistoria.com/antiguoregimen/%2Bbossuet2.htm

Según la teoría de Jacques Bossuet, ¿a quién debe rendir cuentas el rey y por qué?

Thomas Hobbes, pensador político inglés, defendió igualmente el poder de los reyes, pero
desvinculándolo de sus orígenes divinos. En su obra "Leviatán" sostenía que la autoridad de
los monarcas provenía de un acuerdo establecido entre él y sus súbditos.
Antes de llegar a ese pacto la humanidad había vivido en un estado de brutalidad, en el que
regía la ley del más fuerte en un ambiente de guerra perpetua de todos contra todos.
La necesidad de asegurar su supervivencia y superar el estado de barbarie llevó a los
hombres a renunciar a parte de su libertad y transferirla a una autoridad fuerte que se
alzase por encima de los intereses particulares y garantizase la paz. La monarquía era, según
Hobbes, la forma más natural para llevar a cabo esa idea.

Fuente: http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/politica.htm

¿Está usted de acuerdo con lo que expresa Thomas Hobbes? ¿Por qué?
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Unidad N° 1 Edad Moderna

Objetivo de aprendizaje: Reconocer la ruptura de la unidad religiosa, destacando su importancia

en la actualidad.

LA REFORMA RELIGIOSA DURANTE LA EDAD MODERNA.

Hasta el siglo XVI, en Europa central y occidental, la Iglesia

católica logró mantener la unidad religiosa. Esta situación
cambió cuando se produjo la Reforma religiosa, ruptura que
derivó en el surgimiento de distintas iglesias cristianas que se
extendieron en Europa y el resto del mundo. Esto ocurrió por
múltiples factores, como el desprestigio de la Iglesia católica,
movimientos internos de la Iglesia, el aumento del poder del
rey y el conflicto de poderes, entre otros.
El movimiento de Reforma protestante fue iniciado por Martín Lutero (1483-1546), un monje
agustino que, influenciado por las ideas de San Pablo, San Agustín y Erasmo de Rotterdam, sostuvo
que solo la fe en Dios aseguraba la gracia divina y la salvación individual. Lutero rechazó el poder
del Papa, la idea de que el perdón pudiera ser comprado y la veneración a los santos y la Virgen.
Además, planteó que la Biblia era la única fuente de conocimiento de Dios, por lo que no se
necesitaban intermediarios, como señalaba la Iglesia católica.

Para profundizar sobre la reforma católica y su impacto, observar el siguiente video:

https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8

- Lee el siguiente recuadro sobre las ideas de Lutero y Melanchthon y luego responde las
preguntas:

“37. Cualquier cristiano verdadero, sea que
esté vivo o muerto, tiene participación en
todos los bienes de Cristo y de la Iglesia; esta
participación le ha sido concedida por Dios,
aun sin cartas de indulgencias. […]
52. Vana es la confianza en la salvación por
medio de una carta de indulgencias, aunque
el comisario y hasta el mismo Papa pusieran
su misma alma como prenda. […]
86. […] ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es
hoy más abundante que la de los más
opulentos ricos, no construye tan solo una
basílica de San Pedro de su propio dinero,
en lugar de hacerlo con el de los pobres
creyentes?”
Lutero, Martín (Wittenberg, 1517). 95 tesis.
“1. La única fuente de la fe es la Biblia,
libremente interpretada por cada
creyente.
2. El único medio de salvación es la fe en
Dios. No son los sacramentos, las
oraciones, las abstinencias, los ayunos ni
las peregrinaciones.
3. No existe la jerarquía eclesiástica. Cada
hombre lleva la Iglesia en sí mismo.
4. El culto consiste en la predicación
hecha por los pastores o ministros de
Dios”.
Melanchthon, Felipe (1521). Lugares
comunes de la Teología.

1.- ¿Cuáles son las críticas realizadas a la iglesia católica por Martín Lutero y su discípulo Felipe
Melanchthon? Fundamente su respuesta.
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2.- ¿Cuál es la nueva mentalidad religiosa que impulsó Lutero?
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Difusión de las ideas reformistas

En el Sacro Imperio Romano Germánico las ideas luteranas se difundieron con rapidez. Nobles,
príncipes y burgueses vieron en ellas la oportunidad de confiscar los bienes de la Iglesia católica, por
lo que se aliaron en protesta por los intentos del emperador Carlos V de mantener la unidad
religiosa. Por otra parte, un seguidor de Lutero, Juan Calvino (1509-1564), amplió la doctrina
protestante y provocó un gran impacto político y social. Calvino, al igual que Lutero, defendió la
libre lectura de la Biblia, la negación del culto a los santos y la Virgen, además del rechazo a la
autoridad del Papa. Sin embargo, en otros aspectos fue más radical: defendió la idea de la
predestinación, justificó actividades lucrativas, y proclamó la separación del Estado y la Iglesia. Las
ideas de Calvino tuvieron éxito en Francia, donde sus adeptos fueron llamados hugonotes.

En Inglaterra, la monarquía condujo la Reforma según sus intereses. En 1527, Enrique VIII solicitó al
Papa la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. El Papa rechazó la petición, razón por
la cual Enrique decidió construir una iglesia nacional, que le permitiría, además, apropiarse de las
riquezas eclesiásticas y afianzar su poder. Su sucesora, Isabel I, consolidó el poder real sobre la
Iglesia estableciendo como cabeza suprema de esta al rey. En la actualidad es conocida como Iglesia
anglicana.

- Responde la siguiente pregunta:

3.- ¿Cuáles fueron las ideas propagadas por Calvino y Enrique VII? ¿Cuál fue la diferencia de
estas ideas?
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La Contrarreforma y la reforma al interior de la Iglesia católica.

La Iglesia católica había iniciado un proceso de reforma interna desde fines de la Edad Media. A ello
se sumó la respuesta que debió dar a los postulados de las doctrinas protestantes, para lo cual
convocó a un concilio (reunión de obispos) en la ciudad de Trento (1545-1563). En la ocasión, se
reafirmó la fe católica, la supremacía del Papa y la jerarquía eclesiástica. La Iglesia mantuvo siete
sacramentos, el culto a los Santos y la Virgen y confirmó que las creencias se fundamentan en las
Sagradas Escrituras interpretadas por la Iglesia. Eliminó la venta de indulgencias y creó nuevas
congregaciones, como la Compañía de Jesús.
Se reinstauró el Tribunal del Santo Oficio o Inquisición, que podía perseguir, juzgar y condenar a los
acusados de herejía. Las personas juzgadas por este tribunal eran interrogadas, mediante torturas,
y si se les consideraba culpables eran ejecutadas y también se creó la Congregación del Índice,
encargada de la censura de obras impresas y de listar los libros prohibidos.

4. ¿Cuál fue el propósito de la reunión papel (concilio de Trento)?

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5.- ¿Por qué se creó la inquisición?

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