EL VERDADERO AYUNO

Isaías 58:1-12 1
1
Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la
casa de Jacob su pecado.
2
Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no
hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3 ¿Por qué, dicen,
ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido?

INTRODUCCIÓN (2 min)
¿Está en desuso el ayuno? ¿Sigue vigente en la gracia? El ayuno no es una señal de piedad ni de
espiritualidad. Si fuera así, los que hacen “huelga de hambre” para forzar a que se satisfagan sus reclamos
serían personas piadosas. Lo mismo personas de distinas religiones que practican ayunos prolongados:
islamismo (Ramadán); budismo; catolicismo; judaísmo (Yon Kipur); etc., serían super espirituales y super
piadosas. 2

Ayunar viene del griego nestheia ( ne= no, esthio = comer ), o sea, ayunar es “no comer”, “abstenerse de
alimentos”.

El ayuno agradable a Dios en la dispensación de la Ley lo encontramos en Isaías 58:4-12, y en la actual

dispensación de la gracia en Mateo 9:14-17; en ambos casos, es abstenernos de impiedad, de opresión, de
maltrato y de esclavizar al prójimo.

Uno de los aspectos de la religión judía que tenía para el pueblo matices de profunda espiritualidad eran las
prácticas del ayuno. Aparte del único ayuno estipulado en la ley de Dios, el ayuno del Día de la Expiación
(Lev_16:29), en que el ayuno es una expresión de humillación personal (lit. “afligir el alma”), se habían
establecido otros días de ayuno. Pero estos ayunos eran formulismos carentes de significado religioso. 3

El Profeta procede a exponer la vaciedad y falsedad de esa piedad meramente externa. El profeta objeta que
el ayuno y una conducta tan dura (falsa) son incompatibles. En su pretensión de justificarse intentan que Dios
se sienta obligado hacia ellos. Isaías les recuerda enérgicamente, que el verdadero ayuno, implica, ante todo,
una genuina humildad, y en segundo lugar, un ministerio de misericordia. 4

Miremos tres características del Ayuno en Isaías.

TRES CARACTERÍSTICAS DEL AYUNO

1. LO QUE NO ES AYUNO. V. 1-5. (3 min)

v. 5 ¨¿Es tal el ayuno que yo escogí…?¨ pregunta el Señor. ¿A esto llamáis ayuno?

1
(de Valera & de Reina, 1602)
2
(Lestani, 2012)
3
(Varios, 2000)
4
(Price, 1969, pág. 179)
-3…He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros
trabajadores.
- He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente… -5 ¿…que de
4

día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza?

¨El ayuno como el vuestro de hoy nunca llevará vuestras oraciones a lo alto¨ (Moffatt). 5

a. El pecado de Judá era que tranquilizaban su conciencia con ayunos mientras explotaban a sus
trabajadores. 6
- Tal vez no los dejaban descansar en el día de reposo
- Tal vez no los dejaban celebrar las fiestas
- Tal vez no les pagaban lo justo
- Tal vez les exigían trabajar horas extras sin pago extra.
- Sus opresiones generaron pleitos y litigios en su contra de parte de los trabajadores

Para que Jehová contestara sus oraciones, tendrían que ayunar de otra manera

¿Caes en lo mismo, tranquilizando tu conciencia con actos religiosos mientras eres injusto?

b. Hoy también está de moda ayunar.

- Escuchamos la moda del ayuno de redes sociales (Facebook y WhatsApp por tantos días), el
ayuno de celular, de TV, de Netflix, hasta ¨de palabras¨ (de no hablar con nadie).

- Está el ayuno de un católico (no comer carnes rojas), que después… se sentó a comer y a beber.

- Los Musulmanes tienen el ayuno de Ramadán: Solamente se puede comer, tomar agua antes
del alba y después del atardecer.7La saliva rompe el ayuno. Y algunos hasta andan con un
frasquito donde escupen para no romper el ayuno. Hasta los bebes ayunan.

- También tenemos el ayuno parcial, o hasta medio día… mmm…

4
…¨no ayunéis como hoy,¨ les dijo el Señor.

Aún más importante que la adoración y la doctrina correctas es la compasión genuina por los pobres,
indefensos y oprimidos.8

2. EL VERDADERO AYUNO. V. 6-7. (3 min)

5
(Price, 1969, pág. 180)
6
(Williams, 2018)
7
(Wikipedia, 2021)
8
(Hayford, 1997)
v. 6 ¨¿No es más bien el ayuno que yo escogí¨…? No meramente la negación propia, sino también el
servicio de amor. 9

Lo que le interesa (a Dios) son las obras de justicia hacia el oprimido y la benevolencia hacia el
necesitado. El ayuno que Jehová escogió no era el de privación ascética (placeres materiales), sino uno
de privación económica para librar a los oprimidos y compartir con los necesitados. 10

a. El librar a los oprimidos.

6
…desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los
quebrantados, y que rompáis todo yugo

Esto es, soltar toda atadura con que uno haya injustamente atado a su prójimo (Lev_25:49,
etc.), como la servidumbre, un contrato fraudulento, etc. 11

- Los patronos no deben explotar a los empleados. Ejemplo de las empleadas domésticas:
horas de trabajo, trato, sueldo, prestaciones
- Los gobernantes deben librar a los oprimidos (Sal. 72:1-2, 4).
- Los oprimidos pueden clamar por justicia (Neh. 5:1-6).
El libro de Nehemías nos revela cómo este guía del pueblo enseñó con su ejemplo las demandas
éticas de Dios. Sólo el mínimo sacrificio de una persona a favor de su prójimo es considerado
por Dios como verdadero ayuno y verdadera religiosidad (comp. St 1:26-27).12

Todos, como Isaías, debemos defender los derechos de los oprimidos (1:17, lit., “contended por
la viuda”).

b. Es compartir para socorrer a los necesitados

7
…que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; y que cuando
veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano

Que ¨partas tu pan con el hambriento¨, es el eje trasversal. El Ayuno y la limosna debían ir de
estrechamente unidos (Mt 6:1).

EL ayuno que Dios aprueba es el que va acompañado de amor a Él y genuino interés por los
oprimidos. Los creyentes deben comprender que el dar los diezmos y las ofrendas a la iglesia no
los libra de su responsabilidad de dar a los pobres. Deben hacer un sincero esfuerzo por
determinar las necesidades de los demás, sobre todo en sus propias congregaciones locales, y
dedicarse a ayudar en todo lo que puedan (Ga 6:10). 13

c. Libertar al quebrantado
9
…Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; 10 y si dieres tu
pan al hambriento, y saciares al alma afligida
9
(Price, 1969, pág. 180)
10
(Williams, 2018)
11
(Jamieson, Fausset, & Brown, 1989)
12
(Varios, 2000)
13
(Stamps, 1993)
Albergar a los que no tienen hogar, proveer para los necesitados (aun aquellos de la familia de
la fe), implica sacrificio. ¨Nadie puede conocer a Dios y cerrar su corazón a su hermano¨.

Aplicación:
- El ayuno va aún más allá de la justicia a la misericordia.
- Consultar en la familia qué harán para socorrer a los necesitados (Jn. 13:29).

Jehová llama esto “ayuno” porque implica privación, no la ascética, sino la más difícil, la económica,
para hacer justicia y misericordia a otros.

Ilustración: Video. Iglesia ayuna una vez al mes dando una ofrenda de ayuno (donaciones para
necesitados): Min. 0:01-1:38. https://www.youtube.com/watch?v=XqM99fs8aEg 14

No podemos ser salvos mediante obras de servicio si no tenemos fe en Cristo, pero nuestra fe carece
de sinceridad si no alcanza a otros. El ayuno quizás nos beneficie física y espiritualmente, pero en su
mejor parte solo ayuda a la persona que lo realiza. Dios dice que quiere que nuestro servicio vaya más
allá del crecimiento personal, que produzca acciones de bondad, amor, justicia y generosidad. Agradar
a Dios es algo más que dejar de comer o hacer algo, es agradarlo al aplicar su Palabra a nuestra
sociedad.15

3. BENEFICIOS DEL AYUNO.16 V. 8-12. (3 min)

Cuando hay genuino amor a Dios y sincero interés por el bienestar de los demás, se abre un canal para
que entre la plena bendición de Dios en la vida de los creyentes. Aquí se establecer las recompensas
para tal amor: 17

a. La luz de Dios y el pleno regocijo de la salvación y la sanidad:

8
Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de
ti…

Empezarás a cumplir el objetivo divino de ser luz a las naciones.

10
…en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.

El significado es que la luz de la inspiración de los cielos iluminará nuestro sendero a través de un
mundo oscuro y turbulento como si estuviéramos caminando bajo el sol del mediodía. Aún en
tiempos difíciles, la luz guiadora del Señor hará que sea espiritualmente como el mediodía para
nosotros, aunque estemos rodeados por la oscuridad y el mal. 18

b. La protección y la presencia de Dios:

8
…y la gloria de Jehová será tu retaguardia.
 c. La ayuda de Dios en la angustia mediante la oración contestada:

14
(Pacheco, 2017)
15
(Hayford, 1997)
16
(Varios, 2000)
17
(Stamps, 1993)
18
(Sanderson, 2010)
9
Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí.

d. La dirección, el poder y la capacidad frutífera de Dios:

11
Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás
como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.

e. La genuina restauración, con el restablecimiento de las normas y los ideales de Dios: 12 Y los
tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás
llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.

¨Las ruinas antiguas¨ se refiere a lo que había sido arruinado por el pecado. ¨Los cimientos de
generación¨ se refiere al hecho que todas las grandes promesas de Dios dadas en años pasados
ahora se cumplirán. ¨Reparador de portillo¨ proclama que el pueblo vuelve de nuevo a la Palabra
de Dios. 19

CONCLUSIÓN.

Sirvamos a Dios mediante actos religiosos—oración, lectura de la Biblia, alabanza, participación en las
actividades de la iglesia—pero sobre todo en lo que él define como prioritario: librando a los oprimidos y
compartiendo con los necesitados, haciendo justicia y misericordia. Tomemos un momento para pedirle
fuerzas y sabiduría para hacerlo.
19
(Swaggart, 2011)
Bibliografía
de Valera, C., & de Reina, C. (1602). Biblia Reina-Valera 1960. Basilea, Suiza: Sociedades

Biblicas. Hayford, J. W. (1997). Comentarios de la Bilia del Diario Vivir. Nelson.

Jamieson, R., Fausset, A. R., & Brown, D. (1989). Comentario de Jamieson-Fausset-Brown. Alabama St., El Paso, Texas:
Casa Bautista de Publicaciones.

Lestani, M. (17 de diciembre de 2012). El Ayuno en la dispensacion de la Gracia. Obtenido de

https://www.cordialmentepxg.com: https://www.cordialmentepxg.com/2012/12/17/el-ayuno-en-la
dispensacion-de-la-gracia/

Pacheco, A. (10 de octubre de 2017). Un Mandamiento Sencillo AP. Un Mandamiento Sencillo AP. Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=XqM99fs8aEg

Price, R. E. (1969). Comentario Bíblico BEACON, Tomo IV. Lenexa, Kansas E.U.A.: Casa Nazarena de Publicaciones .

Sanderson, I. (18 de abril de 2010). https://isaiascomentario.wordpress.com/. Obtenido de

https://isaiascomentario.wordpress.com/2010/04/18/capitulo-58-%e2%80%9c%c2%bfes-este-el-ayuno-que-yo
escogi-un-dia-en-que-el-hombre-aflija-su-alma%e2%80%a6%e2%80%9d/

Stamps, D. C. (1993). Biblia de Estudio de la VIDA PLENA . Miami, Florida, E.U.A.: Vida.

Swaggart, J. (2011). Biblia de Estudio del Expositor. Baton Rouge, LA, EE.UU.: Ministerio de Jimmy

Swaggart. Varios. (2000). Comentario Biblico Mundo Hispano. El Paso, TX: Mundo Hispano.

Wikipedia. (11 de Mayo de 2021). https://es.wikipedia.org. Obtenido de https://es.wikipedia.org/wiki/Ramad%C3%A1n

Williams, G. (2018). https://obrerofiel.com. Obtenido de https://obrerofiel.com/producto/el-ayuno-escogido-por-dios/

Grupo 8
1. Leonardo Jesús Sequeira Huppi
2. David Gildardo Vicente Vicente
3. Shirlane Souza Rodriguez Robles
4. David Augusto Victoria Escobar
5. Lityeroi Torres Venegas
6. Ever Román Páez
7. Martha Villamizar Forero
8. Keila Sofia Silva González