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Tengo a bien dirigirme a usted para saludarlo cordialmente e informarle que mediante
correo electrónico de fecha 26 de marzo y previas coordinaciones con Paulita Moran
Silva, especialista de la Dirección de Participación Ciudadana de la Dirección General
de Defensa, solicita se le proporcione información histórica sobre la casa hacienda
Punchauca, ubicada en distrito de Carabayllo, provincia y departamento de Lima.
I. ANTECEDENTES
II. ANÁLISIS
Evolución de la propiedad
Esta es una copia auténtica imprimible de un documento electrónico archivado por el Ministerio de Cultura,
aplicando lo dispuesto por el Art. 25 de D.S. 070-2013-PCM y la Tercera Disposición Complementaria Final del D.S.
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PATRIMONIO CULTURAL HISTÓRICO INMUEBLE
Punchauca nace como propiedad en junio de 1543, cuando el Cabildo de Lima hace
una cesión de 12 fanegadas de tierras (fanegada castellana = aprox. 64,596 áreas =
6,459 m2) en favor de don Nicolás de Ribera, apodado el Viejo, uno de los “Trece del
Gallo”, fundador de Lima, primer Alcalde y Regidor Perpetuo de la capital del virreinato.
La bautizó como “Santiago de Punchauca” debido a que él mismo era Caballero de la
Orden Militar de Santiago, y Santiago Apostol era el patrón de España, asociado
simbólicamente con el proceso de la reconquista española (“Santiago Matamoros”) y
luego con la conquista del Nuevo Mundo (“Santiago Mataindios”). Según Tácunan y
Quispe, hacia 1550 ya se encontraba edificada una casa sobre el promontorio
prehispánico. Razones para su localización fueron su elevación, estratégica para
dominar el panorama; para evitar la continuidad del culto de los nativos en el lugar y
para preservar la edificación de la humedad y erosión producida por los desbordes de
las acequias de regadío. En este tiempo la propiedad se había extendido a 52
fanegadas. Doce años mas tarde, en 1562 la viuda de Rivera, doña Elvira Dávalos,
reconocía como propias 116 fanegadas, logradas a través de nuevas cesiones del
Cabildo y compras realizadas a los descendientes del curaca colli, entre ellos su hijo
Hernando Nacara (Remate de la hacienda Santiago de Punchauca. A.G.N. Protocolos.
Pedro Espino Alvarado. Nº 304. 7 de octubre de 1744, f. 616 y siguientes).
Solo tres años mas tarde, en 1653, el nuevo propietario vende solo “Punchauca” a Ana
Ternero de Arrieta, casada con Juan de Urrutia en 56,960 pesos, que quedó cancelada
en 1660. En 1693, Francisca de Solórzano y Ternero, hija del segundo matrimonio de
doña Ana Ternero con el Oidor de la Audiencia de Chuquisaca Alonso de Solórzano y
Velasco, casada con Juan Nicolás Roldán Dávila, vendió el 11 de mayo de 1693 la
hacienda “Punchauca”, con su molinos “y demás aperos”, a Pedro de la Daga en 38.000
pesos. Es probable que la baja en la apreciación del bien se relacione con la pérdida de
una parte de los inmuebles de la hacienda causada por el gran sismo de Lima de 1687,
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aunque un año mas tarde, de la Daga va a revender la propiedad al Gral. Martín Joseph
de Muñoz Mudarra y María Josefa Roldán Dávila Marquesa de Santa María en 49,271
pesos, comprendidas tierras, casas, molino, esclavos, ganado, etc. (“Resumen histórico
…” citado).
Aparentemente, a fines del siglo XVIII se iniciaron una serie de obras que involucraron
la reedificación o remodelación total de la casa hacienda, labor que se concluiría en los
primeros veinte años del siglo XIX hasta tomar la forma aproximada que actualmente
presenta. Así, en el contrato de arrendamiento de Punchauca en 1796 con los hermanos
Guerra, Lucas de Vergara les faculta a edificar en los límites con la hacienda “Caballero”
cuatro corralones “de buenas tapias o adobones” y un callejón, así como a concluir la
fábrica de la casa “con dos bodegas pegadas a la colca” y adyacentes a ambos lados
de esta debían edificar otra colca, un corral para el ganado, uno para cerdos y dos eras;
en un lugar por definir se debía construir el galpón, cuarto de cepo y la vivienda para el
mayordomo caporal. En lugar de la capilla actual existía un oratorio dedicado a la Virgen
de la Soledad y Lucas de Vergara planteó la edificación de una nueva capilla en un lugar
que él debía determinar (Archivo General de la Nación (28.11.1796). En: Andrés de
Sandoval. Protocolo Nº 697. 13 de mayo de 1803. f. 714-718).
Es probable que no todas las obras se realizaran según estos planes, pues muy pocos
años después, en 1803, Lucas de Vergara vendió la propiedad al español Juan Antonio
Jimeno en 50,000 pesos, quien contó para ello con los capitales adquiridos por su
sobrino Jacinto Jimeno merced a su matrimonio con la rica heredera Mariana
Domínguez (AGN. Protocolos Andrés de Sandoval. Nº 697. 13 de mayo de 1803. f. 713
y siguientes). Finalmente, en 1810, Juan Antonio traspasa la hacienda a Jacinto Jimeno
y su esposa, Mariana Domínguez. (AGN. Protocolos notariales. Nº 219 de 1819, f. 713).
Con la conducción de los Jimeno, esta será dedicada principalmente a la producción de
alfalfares y de ganado vacuno y porcino.
Fue en 1816 cuando la casa hacienda sufrió una definitiva remodelación por su nuevo
dueño, Jacinto Jimeno, quien en un documento señalaba haber realizado una serie de
mejoras en la casa hacienda y en particular en su capilla, “aseada”, “de arquerías,
pintada, con un altar de dos cuerpos con columnas esmaltadas de color aurora y perfiles
dorados“, en cuyo “primer cuerpo” se encontraba Nuestra Señora del Rosario; a los
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“La casa de dicho fundo formada sobre terraplenes con cerco encajonado y paredes de
adovería, y cimientos al pie; la escalera de dos subidas con paso empiralados y solados,
su pretil y pasamanos de adoveria, y debajo de la meseta un quartito cubierto de
piñuelas y barbacoas. El corredor con cuatro columnas, su madre de cornisa corrida, el
techo cubierto de quartones entablados; el antepecho con asiento corrido empirlanado
y solado. La capilla con techo de medio punto, cubierto de perchas entabladas, El
campanario con su cornisa y remate. La sala con dos bentanas bajas de balaustres de
madera, y tinajera de balaustres. La pieza del transito a la huerta y quarto de dormir con
dos ventanas bajas de balaustres de madera, su alacena y velador embutidos en la
pared; los techos cuviertos de cuartones entablados y madres en medio. La recámara
cubierta de cuartones y barbacoa y su ventana teatina (….), el retrete con una ventana
vaja (…). El corredorcito que cae a la huerta con cuatro columnas (…), el cuarto de
estudio con dos ventanas bajas, (…) el cuarto del harinero con dos divisiones de tabique
de adobe (…) a la izquierda del patio (del medio) tres cuartos corridos (…), la cocina
con fogón, chimenea, poyo empirlanado y solado y una alacena embutida en la pared
(…) el cuarto de gallinas y ramada que sigue cubierta de piñuelas y barbacoa, la
despensa con una división de tablas de Chile (…) las dos enfermerías de hombres y
mujeres con dos alacenas embutidas en la pared (…), el cuarto con un corral para el
doctor y otro quarto en su frente (…), la vajada por la puerta falza que cae a la pampa,
sus pasos empirlanados y solados” (A.G.N. José Escudero de Sicilia. 01 de febrero de
1820. Protocolo Nº 210, f. 21 y siguientes. También en: Quispe y Tácunan. Op. Cit., p.
178).
Precedidas por las fracasadas conversaciones sostenidas por representantes del virrey
Joaquín de la Pezuela y San Martín en septiembre de 1820 en el pueblo de Miraflores,
en 1821, Jacinto Jimeno, amigo personal de La Serna, nuevo Virrey, cedió su casa para
una segunda reunión promovida por Manuel Abreu, Comisionado del Rey de España
para buscar formas de entendimiento con las posiciones insurgentes en América. El
evento de Punchauca tuvo un largo período preparatorio que comenzó el 4 de mayo e
involucró también a Punchauca. Durante ese tiempo, las negociaciones permitieron
acordar un armisticio, que se firmó el 23 de mayo. Finalmente, el día 2 de junio San
Martín desembarcó en Ancón y se dirigió a Punchauca junto con su plana mayor, entre
ellos el Jefe de Estado Mayor Coronel Juan Gregorio de las Heras; el Coronel Mariano
Necochea, Jefe del regimiento de Cazadores a Caballo; el Capitán de Fragata John
Spry; el Capitán Guillermo Raulet y cuatro soldados de caballería. A las tres de la tarde
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San Martín envió a sus ayudantes hasta Huacoy a recibir y escoltar al Virrey, quien venía
acompañado entre otros por el General José de La Mar y los brigadieres Monet y
Canterac (Gustavo Pons Muzzo. Gustavo. Las conferencias de Miraflores y de
Punchauca y su influencia en la conducción de la guerra de la independencia en el Perú
: etapa sanmartianiana. Lima: Instituto Sanmartiniano del Perú, [198-?]).
La comitiva arribó a Punchauca a las 3,15 p.m. Al ver al Virrey, el General argentino
avanzó desde la sala de recibo hacia el corredor para darle el encuentro y ambos se
unieron en un abrazo. Tras un corto intercambio de presentaciones y saludos, San
Martín manifestó al visitante: “uno y otro podemos hacer la felicidad de este país”. Siguió
una larga conversación reservada en el corredor entre ambos jefes, hasta que
finalmente el Libertador invitó al virrey a pasar a la habitación inmediata, el salón
principal de la casa hacienda. San Martín tomó la palabra y expuso sus ideas
fundamentales: la necesidad de evitar la guerra, la cual podría lograrse si el gobierno
español, representado por La Serna, aceptaba la instauración de un gobierno
independiente en el Perú bajo la forma provisional de una Junta Gubernativa presidida
por el mismo Virrey, y un representante suyo y de San Martín. El fin último era establecer
una Monarquía peruana independiente y constitucional dirigida por un miembro de la
casa de Borbón española, lo que aseguraría la continuidad de los lazos entre Perú y
España. San Martín mismo se ofreció a viajar a la península y exponer ante las Cortes
la propuesta. La Serna, ante la magnitud de la proposición, solicitó un tiempo para dar
respuesta. Concluida la comida ofrecida, que se desarrolló dentro de un auspicioso
ambiente de cordialidad, San martín presentó una minuta en la que comprometía su
apoyo personal en la consecución de la regencia para La Serna y aún en hacer
esfuerzos para lograr la incorporación del Río de la Plata y Chile a la futura monarquía
peruana.
Sin llegar a un acuerdo definitivo, el 6 de junio de 1821 el Virrey abandonó Lima. Antes
de ocupar la plaza, San Martín convocó a los vecinos de la capital dar a conocer su
posición frente a la situación planteada. Un Cabildo Abierto respondió con la firma del
Acta de la Independencia. El 27 de julio de 1821 José de San Martín entró a Lima y al
día siguiente se producía la proclamación de la Independencia.
Punchauca en la República
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“Se accede a la casa por dios escalinatas que se ubican paralelas a la fachada, una
hacia la izquierda y la otra a la derecha respectivamente y que convergen hacia el centro
de la galería techada. A esta galería dan tres puertas, una es la de ingreso a la capilla
(al lado derecho), la puerta del centro es la principal, por ella se ingresa al salón; la
puerta del extremo izquierdo da a un ambiente anexo al salón principal”
Finalmente, se consideró factible restaurar los ambientes de la sala principal, las dos
habitaciones anexas y la capilla. Se sugirió igualmente declarar un área intangible, que
incluyera un área que permitiera su visualización desde el ingreso, que era por la
carretera a Canta: Por el frente el ancho de la fachada hasta la reja de ingreso; por el
fondo el límite de los corrales; al lado derecho se debía dejar una franja de 15 metros.
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Punchauca Ltda. Nº 42. Lima IV, inscrita en ficha Nº 1138 del Registro de Cooperativas,
había adquirido el dominio por adjudicación de Reforma Agraria (Memorandum Nº 013-
87-DIPCM-ERM; Informe histórico geográfico de la “Casa hacienda Punchauca).
Existen planos de la casa hacienda levantados en ese año por la Dirección de
Patrimonio Cultural Monumental de la Nación del INC que se conservan en el Archivo
de la DPHCR (planos 87-0006 y 87-0007 de febrero y marzo de 1987 respectivamente).
En ese mismo año, por Oficio Nº 201-99-P del 17 de mayo de 1999 dirigida al señor Luis
Repetto, Director del INC por el Ing. Carlos Silvestre, Presidente del Directorio del
Servicio de Agua Potable y Alcantarillado de Lima, solicita autorización para la
remodelación y puesta en valor del inmueble “Casa hacienda Ex fundo Punchauca” bajo
la dirección del INC y cedido a SEDAPAL para su conservación. Acompañó a esta
solicitud una serie de documentos de carácter histórico y gráficos.
Por nuestra parte, debemos anotar, de acuerdo a la secuencia histórica reseñada en las
páginas anteriores de este informe, que en las últimas décadas del siglo XVIII se verifica
que, según el propietario Lucas de Vergara, estaba por concluir la fábrica de la casa
hacienda, para lo cual facultaba a los arrendatarios a realizar una serie de obras, la
mayor parte de ellas destinadas a las áreas de producción y administración (corralones
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y callejón de adobones “en los límites con la hacienda “Caballero”; “dos bodegas
pegadas a la colca” y adyacentes a ella otro depósito; un corral para el ganado, uno
para cerdos y dos eras; en un lugar por definir se debía construir el galpón, cuarto de
cepo y la vivienda para el mayordomo caporal. Igualmente, en lugar del oratorio
existente, se planificaba edificar una nueva capilla en lugar a determinar.
Conocemos, igualmente, que en 1816 Jacinto Jimeno, anunciaba haber llevado a cabo
una serie de “mejoras” en la casa hacienda y en particular en su capilla, “aseada”, “de
arquerías, pintada, con un altar de dos cuerpos con columnas esmaltadas”. De lo
anterior podríamos colegir, que la Casa hacienda Punchauca debe parte importante de
su conformación actual a las obras de edificación llevadas a cabo por sus propietarios
entre los últimos años del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX; es posible que se
reutilizaran algunas estructuras antiguas.
III. CONCLUSIONES
Es todo cuanto se informa para su conocimiento y fines que se sirva determinar, salvo
mejor parecer.
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¿Qué es?
Es una edificación de origen colonial. Nació en 1543 sobre terrenos de una de las
comunidades Colli o Collique. Su primer propietario fue Nicolás de Ribera, el Viejo, uno
de los “Trece del Gallo” y primer alcalde de Lima. La casa hacienda se edificó sobre un
pequeño promontorio que constituía un antiguo adoratorio colli, dedicado al culto del sol
o “Punchao”.
Su mayor valor cultural es el histórico, pues representa el esfuerzo de Don José de San
Martín para llegar a una salida diplomática y pacífica en torno a los destinos del Perú en
el contexto de las guerras por la independencia. Asimismo, destaca su valor
arquitectónico, edificada en adobe y quincha sobre una eminencia o basamento
elevado, cuyo interior era utilizado como pequeña área de almacenamiento. Una
escalera de doble acceso paralela a la casa comunica a con una amplia galería
protegida por una verja de fierro forjado, con cerramiento de madera y sostenida
sobre columnas de madera revestidas con yeso. Una puerta en el extremo
occidental de la galería llevaba a una habitación, posiblemente un estudio, que
se comunicaba a través de otro pequeño recinto con un bello comedor o cenador
dotado de un gran ventanal que permitía a los comensales ver la amplia y
hermosa campiña de Punchauca mientras tomaban sus alimentos. Una puerta
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central daba acceso a un gran salón, donde se reunieron a conversar San Martín y La
Serna. Una puerta lateral de la galería, hacia el Este, daba paso al oratorio, que fue
edificado en su forma actual a inicios del siglo XIX. Un patio central comunicaba el área
social de la casa con las habitaciones privadas y el área de servicio, que han sufrido
aún más las inclemencias del tiempo. Es un ejemplo de la arquitectura tradicional
costeña dedicada a la producción triguera y posteriormente a la de azúcar y algodón.
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ANEXOS
Actividades realizadas del Programa “La huaca nos cuenta”, 27 de noviembre de 2014
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HISIORICO
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"E UNCHAUCA"
UBICAClON y DESCRlPCION ¡
- En 1.. Ficha Mat riz N~. 907AO del Registro de la Propiedad Inmueble
Predio Urbanoj el predio denom1nado"PUNCHAUCA" se encuentra
registrado como terreno rustico que comprende f:ondevilla con los
Anexos Cancon y Hwtncoy, situado en el diat:rtto de Carabayllo de la
Provincia y Departamento de Lima.
-Area ¡ 1,231 Ha. 7,800 m 2.
LINDEROS ¡
.. N ORTE: Tramo uno .. dos, colinda con el Rto Ch1lHmen lmea stnu,2
84, de 8,380 m de longitud •
11 ••••
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DATOS HISTORICOS
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FUENTES DOCUMENTALES:
FUENTES BIBLIOGRAFICAS:
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