DERECHOS

FILOSOFÍA

Cuando tú quieres tomar algo que no es tuyo. Sabes que no puedes hacerlo, no
solamente por tu condición moral y ética, sino, por que serás castigada, tomar lo
que no es tuyo recibe un nombre ante lay y por ende un castigo. Esto se hace
para conservar los derechos no solamente de los demás, sino los mismos tuyos: el
derecho a la propiedad, al libre albedrío, etc.

Los derechos de las personas fueron creados para que pudieran convivir en paz,
pero has sido transgredidos de manera infame, no solamente por la gente, sino
por Estados y pueblos enteros; a continuación veremos los conceptos más
importantes de los derechos y los tipos de derechos:

CONCEPTO DE DERECHO: no existe uniformidad en los autores respecto al

concepto de Derecho Civil en el Derecho Romano: Derecho peculiar de un pueblo
determinado, derecho peculiar del pueblo romano como derecho privado en
contraposición al derecho público, como derecho procedente de leyes, plebiscitos,
senadoconsultos, decretos de los príncipes y autoridad de los jurisconsultos,
opuesto al derecho honorario o pretorio.

Parece que debe admitirse que el derecho civil comprende el derecho particular
del pueblo romano. Justiniano titula a su obra: “Corpus Juris Civilis”. En el Derecho
Romano nace la distinción entre derecho público y privado. Por el primero se
entendió el relativo al Estado, a su organización, poderes y actividad, regulador
también de las relaciones de los particulares con aquél. Por el segundo se
comprendió el relativo a la utilidad de los particulares, regulador de las relaciones
entre éstos. Las normas de derecho público de la compilación justinianea fueron
dejadas de lado porque se referían a una organización política y social ampliada.
El derecho civil dejará de equipararse al derecho romano. El proceso de
conversión del derecho civil en derecho nacional y privado se consolida con las
codificaciones: C.C.Francés 1804.

Pero, ¿Qué es el derecho privado? Según ULPIANO, el Derecho Público regulaba

las relaciones jurídicas del populus romanus, y el Derecho Privado las relaciones
de los ciudadanos entre sí.
- Derecho Público: Es la naturaleza imperativa o dispositiva de las normas.

Sin embargo, el Derecho en general tiende a realizar el bien común, donde lo

público o privado se funden; como es sabido, la relación jurídica privada no es
concebida en absoluto aislamiento. Igual consideración merece la relación jurídica
pública, por cuanto la comunidad es un conjunto orgánico de individuos. En tal
virtud, el Derecho Privado es aquel que tiene por cometido regular la esfera de
actividad reconocida al individuo, como actuación de su personalidad y voluntad,
en sus relaciones con los demás, dentro de la comunidad.

Entre los tipos de derecho se encuentra también:

El Derecho Objetivo: como conjunto de Normas imperativas, atributivas y

constitutivas de un ordenamiento jurídico. Un ejemplo de ellos se encuentra en el
derecho Mexicano, Francés, Alemán.

El Derecho Subjetivo: que son las facultades reconocidas al individuo por la ley
para efectuar determinados actos: por ejemplo como propietario (facultad de gozar
y disponer de su bien o derecho), ó arrendatario (facultad de usar el bien
arrendado)

El Derecho Positivo: como aquél que se observa; es el conjunto de normas que

efectivamente se están observando, aunque estas hayan dejado de estar vigentes
o todavía no hubieren sido elevadas a tal categoría; un ejemplo de ello es la
costumbre bancaria que los cheques nominativos no se paguen si no consta en el
documento el reconocimiento de la firma del beneficiario haga un cuenta habiente,
cuando el beneficiario no es conocido en la institución a cuyo cargo se gira el título
de crédito.

Finamente encontramos los derechos humanos: no son un invento del derecho

positivo, los cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la
mayoría de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e
históricos las experiencias que obtuvieron a través de su vida comunitaria, pero es
indudable que los derechos han sido reconocidos través de convenciones y
protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones políticas en el ámbito de
cada estado. La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en
occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros días;
contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna
cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la
sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, la reforma
protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos magnos de pensamiento
burgués Europeo.

Pero se declaran realmente para todos en igualdad, en la Revolución Francesa,

que se inició en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas sociales y deja al
descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesía accede al poder y se
inicia con la declaración de los derechos del hombre lo que sé llamado el tercer
estado; es una declaración compuesta de 17 artículos y precedida de un
preámbulo, cuyo texto fue aprobado por los miembros de la asamblea
constituyente francesa del 17 al 26 de agosto de 1789. Influyo en ella la
declaración de independencia de los E.U.A. (4 de julio 1776) y de los otros seis
estados americanos de 1777 a 1784, así como el pensamiento filosófico de
Rousseau, Mosquieu, Condorcet y entre otros del S. XVIII.

Nuevamente y retomando todas estas ideas, se tiene entonces que los derechos
se hacen para la protección de uno mismo y de los demás debemos acordarnos
entonces de un proverbio que dice “Tus derechos llegan hasta el patio trasero de
la casa de tu vecino”, lo que quiere decir que sí, que tenemos derecho, pero que
tenemos que respetar a los de los demás.