GULA DE PRÁCTICA No. 03.

Terna: MEDICINA TRADICIONAL Y SUS OPERADORES, BASES

CONCEPTUALES.

1. ¿De qué se encarga él curandero, -según.- el especialista?

El curandero se encarga de hacer terapias a través de cantos, a través
de rituales y visiona a través de San Pedro, cura a la mente, es mucho
más que un médico, es un sacerdote. El curandero resuelve los
problemas existenciales, es un operador tradicional

2. ¿Cómo cura la medicina tradicional según el autor y qué

diferencias hay respecto al manejo en salud convencional?.
La medicina tradicional cura a través del cuerpo y de la mente, hay
enfermedades en el cuerpo que es la reequilibración que pasa por la
cura de la mente. El curandero es un operador que ayuda a resolver los
problemas existenciales. El Antropólogo manifiesta que en el año 1971
enseñaba en una Universidad particular en Piura y realizo varias
entrevista y manifiesta que el curanderismo era virgen para esos
tiempos. En cuanto a la Medicina Tradicional la gente piensa que la
medicina tradicional es solo hierba, no es lo más importante e
interesante, lo más interesante es la estructura cultural. La medicina
tradicional se relaciona con el paciente, el concepto de enfermedad.
La medicina tradicional cuida al cuerpo a través de la mente, hay una
enfermedad que se manifiesta en el cuerpo y es el desequilibrio de la
persona. En cuanto a la medicina convencional solo cura el cuerpo y
tiende a separar en la practica la mente y el cuerpo y referente a la
Medicina Convencional el significado de enfermedad es la alteración del
organismo producto de elementos físicos y biológicos y a además se
atiende la enfermedad de manera individual, corporal, aunque en la
medicina convencional considera factores sociales y ambientales, la
salud y la enfermedad se manejan en la práctica como fenómenos
individuales. El autor nos manifiesta que es el resultado de un equilibrio
entre hombre, naturaleza y cosmos.
 Existe una relación interna de cada ser humano con todo lo que le
rodea, animales, objetos, cosmos, todo puede afectar. Su actuar
también puede afectar a los demás.

El significado de “medicina tradicional”, “curandero”, “sombra”,

“síndromes culturales” y afirma que para el hombre andino, el mundo
está animado, es decir, cada cosa tiene su contraparte espiritual (la roca,
la fuente, ciertos animales), con los cuales se puede establecer contacto.
Dice que encima del mundo andino se ha sobrepuesto el mundo
cristiano. “Los viejos dioses andinos (wiracocha, sol…) han sido
sustituidos por el sistema religioso cristiano, por lo cual es falso decir
que los curanderos no son cristianos. En el cristianismo andino el dios es
la función suprema, es el dios, pero comparte la atención y la práctica
ritual con los espíritus (encantos) de los lugares. Por eso, reza a dios y
también puede pedir a los encantos cosas referidas a la vida cotidiana:
pide que llueva, que los animales se reproduzcan…”.

3. ¿Cuál es el significado de la salud en el mundo andino?

El significado de salud en el mundo andino es el equilibrio entre dos
energías en el mundo humano, equilibrio en el ecosistema, equilibrio con
la comunidad, equilibrio con uno mismo, aceptación de nuestra propia
vida, si cree que vale la pena vivir. Las enfermedades del cuerpo se cura
con hierba, las enfermedades de la mente lo cura el curandero.

4. ¿Por qué afirma que ha perdido el conocimiento tradicional y qué

repercusión tendría ello?
Que ha perdido el conocimiento tradicional, que ha perdido la cultura,
mucha gente suben a Las Huaringas por curiosidad, otros por
desesperación y otros extraños al mundo andino.
Cambio el aspecto ético, el curandero trabajaba con ganaderos, con
pastores antiguamente y el curandero nunca fijaba un precio para su
pago por la prestación de su servicio.
Cuando se le preguntaba respecto a su pago el curandero decía a su
voluntad, cada persona daba lo que podía, ahora cobran mucho, ahora
los llaman los metalizado.