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SEDE: CASA CENTRAL – San Salvador de Jujuy
Fundamentación
La Teología enseña a desmenuzar incógnitas que el ser humano tiene con respecto a la fe, a las formas en
que Dios se ha manifestado y al destino final. El hombre, que se puede definir "como aquel que busca la
verdad” 1, sabe que en el encuentro con Jesús y con su divina revelación ha hallado la verdad de su existen-
cia. Esta verdad de la Revelación cristiana abre siempre en la historia nuevos horizontes de inteligencia del
misterio de Dios y del hombre. Así, el impulso intrínseco de novedad no significa relativismo o historicismo,
sino suprema concentración de la verdad, cuya comprensión implica un camino y, sobre todo, un segui-
miento: el seguimiento de Cristo, camino, verdad y vida 2.
Hay cuestiones acerca de la vida, la historia, la sociedad, el pensamiento, el mundo, el sentido y aun la tras-
cendencia —y el mismo Dios— constituyen el objeto de reflexión de la teoría científica, poniendo entre
paréntesis la pertinencia y el estatuto científico de disciplinas como la ética y la teología.
El modo de proceder dialógico es la vía para llegar allí donde se forman los paradigmas, los modos de sen-
tir, los símbolos, las representaciones de las personas y de los pueblos. Llegar allí ––como “etnógrafos espi-
rituales” del alma de los pueblos, decimos–– para dialogar en profundidad y, si es posible, para contribuir a
su desarrollo con el anuncio del Evangelio del Reino de Dios, cuyo fruto es la maduración de una fraterni-
1
Fides et ratio, 28
2
Juan 14, 6a
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Unidad Curricular: Teología II - Ciclo Lectivo 2021
dad siempre más extensa e inclusiva. La Teología se convierte entonces en la posibilidad de encontrar ele-
mentos desde la multidisciplinariedad para dar razones de la Fe.
Una teología de la acogida que, como método interpretativo de la realidad, adopta el discernimiento y el
diálogo sincero, necesita la presencia de personas que sepan trabajar juntos y de forma interdisciplinar,
superando el individualismo en el trabajo intelectual 3.
Cuando la fe se apaga, se corre el riesgo de que los fundamentos de la vida se debiliten con ella. Si hiciése-
mos desaparecer la fe en Dios de nuestras ciudades, se debilitaría la confianza entre nosotros, pues queda-
ríamos unidos sólo por el miedo, y la estabilidad estaría comprometida. La fe ilumina la vida en sociedad;
poniendo todos los acontecimientos en relación con el origen y el destino de todo en el Padre que nos ama,
los ilumina con una luz creativa en cada nuevo momento de la historia 4.
Propósitos
Competencias
3
Cfr. Discurso del Santo Padre Francisco, Plaza adyacente a la Pontificia Facultad Teológica de la Italia Meridional
Viernes, 21 de junio de 2019
4
Francisco (2013) “Lumen Fidei”. N. 55
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- Recapitulación de Teología I.
Unidad 1
1 -Línea de Tiempo. Contexto social, político, histórico, religioso.
Generalidades 2-Esperanza y expectativas. Esperanza mesiánica
3-Alianza: significado / tipos / nueva Alianza.
Bibliografía
• Artola - Sánchez Caro (1989) “Biblia y Palabra de Dios”. Editorial Verbo Divino.
• Artus, O. (2005) “Geografía de la Biblia”. Cuadernos bíblicos 122. Editorial Verbo Divino.
• Bagot -Dubs (2005) “Para leer la Biblia”. Editorial Verbo Divino. Navarra. Octava Edición.
• Charpentier, E. (1993) “Para leer el Antiguo Testamento”. Editorial Verbo Divino.
• Comisión Bíblica Diocesana (2010); “La Biblia cristiana y su mundo”. Imágenes y esquemas para una
introducción general a la Sagrada Escritura. Obispado de Mar del Plata.
• Comisión Episcopal de Fe y Cultura (1992) “La interpretación de las Sagradas Escrituras. Hermenéutica
Bíblica”. Editorial: Oficina del Libro, Conferencia Episcopal Argentina.
• Echegaray, J. (1990) “La Biblia en su entorno”. Editorial Verbo Divino.
• Granados-Giménez (2007) “Biblia y ciencia de la fe”. Ediciones Encuentro.
• Martín Velasco, J. (1978) “La Religión en nuestro mundo”. Ensayos de fenomenología. Ediciones Sígue-
me.
• Mesters, C. (1996) “Dios, ¿dónde estás?”. Una introducción práctica a la Biblia. Editorial Verbo Divino.
• Rivas Rebaque, F. (2011) “Qué se sabe de… La vida cotidiana de los primeros cristianos”. Editorial Verbo
Divino.
• Saghun – Hernandez (1999) “Fenomenología y Filosofía de la Religión”. Editorial: Biblioteca de Autores
Cristianos.
• Sicre, J. (2000) “Introducción al Antiguo Testamento” Editorial Verbo Divino.
• Vélez Correa, J. (1989) “Al encuentro de Dios”. Filosofía de la Religión. Ediciones Celam.
3
• Rosano-Ravasi-Girla (1990) “Nuevo Diccionario de Teología Bíblica”. Ed. San Pablo. Madrid.
• Sicre, J. (2000) “Introducción al Antiguo Testamento” Editorial Verbo Divino.
Metodología de enseñanza
RECURSOS DIDÁCTICOS
Instrumentos de evaluación:
• Trabajos Prácticos y/o Actividades establecidas, ya sea indivi-
duales o grupales, que promuevan la investigación y la incorpo-
ración de contenidos específicos. Deberán aprobarse con 4
(cuatro) puntos como mínimo y las condiciones se indicarán en
las Rúbricas de Classroom.
• Trabajos Integradores del Cuatrimestre: que permitirán la sínte-
sis desde la disciplina teológica, el Magisterio eclesiástico, las
Ciencias Sociales y los contenidos abordados en cada instancia
del cursado. Un trabajo Integrador por cada Cuatrimestre. Fe-
cha a definir según calendario Académico.
• Examen Final:
El examen Final se aprueba con calificación de cuatro (4) puntos
como mínimo. El examen final deberá indefectiblemente ser de
carácter individual y oral, y ante Tribunal Examinador, según el
protocolo de Exámenes Finales con Modalidad Virtual IES 7 –
abril 2021. Para rendir deberá tener aprobadas las correspon-
dientes correlativas establecidas por el Plan de Estudios
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Proyecto disciplinar
contenidos.
El gran desafío será conseguir el trabajo colaborativo de forma
sincrónica y asincrónica, y que el estudiante pueda incorporarlo a
sus hábitos de estudio.
Primer Cuatrimestre
Duración
Los blogs, los portales web educativos, las aulas virtuales, los es-
pacios de intercambio de archivos multimedia (de fotos, videos o
presentaciones), entre otros recursos de la web 2.0 están expan-
diéndose y
popularizándose entre la comunidad de profesionales docentes.
Una década atrás la mayor parte del profesorado era refractario a
las computadoras, la percibían como una máquina ajena y extraña
a la
actividad educativa y el porcentaje de usuarios de Internet era
muy minoritario, aunque diez años atrás, ya existían algunos edu-
cadores que poseían su propia página web o utilizaban la mensa-
jería electrónica para la comunicación e intercambio de ficheros.
Los cursos masivos, en línea y en abierto denominados con la sigla
inglesa "MOOC" se han considerado en la literatura divulgativa y
científica como una revolución con un gran 9
potencial en el mundo educativo y formativo (Bouchard, 2011;
Aguaded, Vázquez-Cano, & Sevillano, 2013).
Lo que parece claro es que cuando un profesor puede enseñar de
forma simultánea y gratuita a más de 10000 estudiantes desde/en
cualquier parte del mundo, la educación adquiere nuevas dimen-
Fundamentación
siones y sus implicaciones deben ser valoradas y analizadas desde
diferentes puntos de vista. Dentro del contexto de la Educación
Superior, los MOOC podrían ser los nuevos senderos para la ex-
pansión del conocimiento, la innovación universitaria, la emplea-
bilidad y el desarrollo sostenible de escenarios de aprendizajes
masivos para la ciudadanía global (McAuley, Stewart, Siemens
&Cormier, 2010; Méndez García, 2013). Aunque todavía queda
mucho camino por recorrer (elevada tasa de abandono, reflexión
sobre el modelo pedagógico adecuado, modelo de organizativo y
de negocio, cultura dominante, diseño instruccional óptimo, bre-
cha educativa…).
La necesidad de obtener competencias profesionales en mercados
tecnológicos y en red emergentes posibilita que la dinamicidad de
este movimiento facilite una constante actualización que los pla-
nes universitarios más encorsetados no pueden proporcionar.
Asimismo, abre una nueva oportunidad de divulgación académica
y científica para investigadores, profesores y empresas del campo
educativo y profesional.
Hoy se habla de la tecno-educación como una consecuencia de la
implementación de las TIC en la educación, donde la educación
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