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Tratado de Zarabanda 2
Tratado de Zarabanda 2
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Nkossi Mukumbe Zimpungu
Zumbaranda se considera por otra parte como el sepulturero,el unico que levanta ntoto
Para oficiar el entierro.
Tratado de Montaje
Zumbaranda Zarabanda :
* : Tratados
* : Enumeración
Para recoger los Mataris Zumbaranda,se debe primero de coger un huevo de gallina,
Cargado con Mpolo Nfinda Júcaro.
Nota : El mpolo jucaro consiste en una mezcla de todos los tallos de nfindas Zumbaranda
Junto con zumo de dichos tallos añadido.Se le puede agregar mpolo de las
Nfindas.Y tendremos listo el jucaro para trabajar.
Una vez en Kunanfinda,se coge el huevo y se tiene en mano para invocar el espíritu de
Zarabanda, que encontraremos rapidamente.Las mataris Zumbaranda,son de color negro
y grasosas. Se pregunta con chamalongo si realmente es Matari Zarabanda, en caso
afirmativo se procede a :
Entizar el matari en hilo negro por completo, se prepara un brasero sobre el cual se
Pondrá el matari ,y se procede a rezar :
pintada con cascacrilla,y se le da Nsulu Kulu y Kembo.Se prende mpemba dando menga.
Nota : de ser posible se le da chivo, para afirmar la energía del mpungo desde el
Comienzo.
Se coge ntoto de pies y cabeza de la sepultura,se anota en papel estrasa el nombre del
nfumbe.Se envuelven los kongome en trapo negro.
Nota : antes de sacar los kongome,se le puede dar nsusu kulu a la sepultura como pago
por
Venir con nosotros.
Se le da igualmente nsusu nsambi,del cual se sacan nbunde (corazon) y ntu (cabeza) para
El makuto.Esto simboliza que el nfumbe se viene de corazón con nosotros y para no
terciar
Su palabra.
Al salir se le dan las gracias a Mariwanga y Kalunga por el muerto que nos llevamos con
nosotros dejando un ramo de flores,9 monedas y malafo.
Se pregunta si queda cheche bacheche,o el makuto debe de llevar algun elemento mas.
Para su preparación,se dispone la tela negra en la que se envolvió kongome.
Se agrega en la tela mpolo nfinda,mpolo nkunia,kongome nfumb,ataresy aguas.
Finalmente se le da menga de quien recibe unganga.
Se procede entonces a preguntar si queda listo o precisa algun otro elemento.
Se determina la firma de ese nfumbe que ira pintada de blanco por fuera del makuto.
Al makuto ya preparado se le da nsusu kulu y codorniz.
Para darle juria,se prepara una cazuela de barro con la firma del nfumbe pintada con
Carbon y cascarilla.
Nota : a la hora del montaje del makuto nfumbe,se prende la mpemba que utilizamos
Durante la ceremonia de levantamiento en campo nfinda kalunga.
En todo momento se pregunta nfumbe que kongome nos debemos llevar.
Ceremonia de Ntembo
El paso primordial para el montaje de una buena unganga es el de atrapar los Muzimos,
Que son los seres naturales que haran posible que la munanganga junto con el nfumbe
Resuelvan cualquier tipo de situación.
- 12 de la noche
- 6 de la mañana
- 12 del dia
- 6 de la tarde
En cada ceremonia se recogera un Ntembo distinto,esto tiene por objeto hacer que la
Munanganga camine en los 4 vientos.
Va con Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ntoto, Licencia Ntangu Licencia
Ngonda, Licencia Monte Oscuro, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia Lumbembe,
Licencia Carire, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo, Licencia parte
dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Guariao kongo, va con Licencia simbiako
Kumba siete Briyumba endianda cuava, va con Licencia Oficio Kongo, va con Licencia
Tronco Unganga Munanfinda, Licencia simoyambré, Licencia Ngando Kaluengue, Licencia
Ngando Batalla, Licencia Ngando Simulatombe, Licencia Ngando Guatalumbo, Licencia
Ngando Sinanbeleko, Licencia todo Tata kuenda Nfuiri bacheche, Licencia yo mismo
cheche kuenda Ntoto, nkombo ( nombre suyo de Tata ), Licencia to lo Nfumbes Kuenda
Unganga Cabildo batalla Cuava Sácara Mpeño arriba Mundo, Licencia mi tata ( xxxxxxx )
Tata: mambé..
Coro: Yoooooo
Tata: mambé..
Coro: yoooooo
Tata: Juro en Dios...
Coro: Juro..
Tata: Arriba Unganga...
Coro: Juro..
Tata: Taba con él, tacó sincero...
Coro: Taba con él..
Tata: Mi perro Unganga...
Coro: Taba con él..
Tata: Zumbaranda Unganga..
Coro: Taba con él..taco sincero..
Tata: Taba con el..
Nota :
Al llegar al Nzo,la kiyumba ya preparada estara lista sobre estera y se pondran los 4
pomos de Ntembos , uno en cada esquina.
Los 4 vientos amarrados,este secreto vive en fondo canasta.
Para este viento,se repite el mismo proceso pero esta vez a las 6 de la mañana.
Se vuelve a pintar patipemba de invocar los 4 vientos,se le da nsusu kulu a la firma y el
restodel procedimiento es el mismo.
3° Ntembo :
Se repite el mismo proceso anteriormente descrito,pero esta vez a las 12 del dia.
Este ntembo es para agarrar toda la energia de lo nfuembo (lo oscuro).
Tiene un mambo adicional :
Tata : Cuando en mi ntoto no hay ntango,yo brinco al lado alla,yo quemo guano seco candela
Colora.
Coro : se repite
Tata : Zumbaranda mpungo tu quema guano seco candela colora.
4° Ntembo :
Se repite nuevament ele proceso,esta vez a las 6 de la tarde para atrapar el ultimo
ntembo.Luego de arrearlo ,se saca la firma del sello unganga que vivira dentro y fuera.
Se trata aquí de sacar la firma de la munanganga.La firma del fondo canasta es la del
Mpungo,la exterior la de munanganga.
Luego del arreo del 4° ntembo,se colocan los mataris en kindembo,y se arrea con alcohol.
Se va cantando el siguiente mambo :
Tata :
Munio Mboba lu,va con licencia mala vianda,licencia ntango isa nzulo,va con licencia 4
vientos basura monte,licencia guariao kongo,va con licencia to lo taita nsabilongo que tan
Kuenda kampo nfinda kaulunga,kampo nabutu,va con licencia to lo nkisi de 4 vientos
cheche arriba unganga zumbaranda,va con licencia mi padrino,madrina unganga,va con
Licencia to lo nfumbes que me acompañan,va con licencia tata malongo,va con licencia
Nkisi unganga mi.
Tata : Mpemba Karire alumbra yo,mpemba karire alumbra yo,como manda Nzambi alumbra yo.
Coro : repite
Tata : Zumbaranda mi Unganga alumbra yo
Coro : Mpemba karire alumbra yo
Tata : Yaya mpemba,Yaya empembaro....Yaya mpemba,como alumbra yo
Coro : Yaya mpemba,Yaya empembaro
Tata : Como alumbra yo
Coro : Yaya mpemba,Yaya empembaro
Tata : Yaya mpemba,Yaya empembaro....hay yaya mpemba para una vez na mas
Coro : Yaya mpemba,yaya empembaro
Nota :
Este ultimo arreo se puede hacer en el nzo.Se debe tener mpemba grande que
permanece Encendida toda la noche.Se debe montar el sello unganga y fondo canasta
acto seguido de la ceremonia de ntembo.
Las patas del kombe que se le dio a matari Zumbaranda se unen a cada uno de los
ntembos junto con el pomo y la mpemba.
Las dos patas delanteras corresponden a los 2 primeros ntembos y las dos traseras a los
2 ultimos ntembos.
Durante el proceso de montaje real de la unganga,que se lleva a cabo tras haber recogido
mataris , nfumbe y ntembos,todo se debe de rezar y cantar,para poder dotar de vida los
Ngandos invocando ciertotipo de energia natural.
Todos los ngandos son ceremoniados antes de pasar al kindembo.
El primer paso es la preparación de la mamba ndiambila,con la cual se lavan ngandos y
posteriormente se procede al montaje de la munanganga.
Lo primero que debe de hacerse tras el arreo de los ntembos,es presentarse ante Yaya
Ungundu.
Para ello se va a las 12 de la noche a Ungundu,se le pide permiso para recoger sus nfindas
con el chamalongo.
De ser afirmativa la respuesta,se cava un hoyo al pie del arbol,alrededor de dicho arbol
se ofrendan multitud de miniestras colocan alrededor del hoyo.
Se procede a darle Nsusu kulu,y se deja el cuerpo en el hoyo.Encima de este se colocan
las miniestras ,y se ofrecen 9 monedas como pago.Se tapa el hueco,y se prende una
mpemba encima del hoyo tapado.
Se procede a continuación a recoger 7 manojos grandes de nfinda ungundu,la cual nos
servira para lavar Zumbaranda.
Una vez en el nzo,se deja en un jicara grande con agua toda la nfinda que dormira al pie
de la unganga principal,se prenda 1 mpemba.
- Kalunga
- Rio
- Lluvia
- Lago
- Etc...
- Ungundu
- Guano de rio
- Peregun
- Campana morada
- Prodigiosa
- Ceibadora
- Hierba fina
- Frescura
- Anamu
- Lengua de vaca
- Tengue
- Huevo de loro
- Baño de gorra
- Ramoncillo
- Yaya
- Roble
- Sarsa
- Tocino
- Salgazo
- Certeza
- Vencedor
- Quita maldición
Se va llamando asi cada uno de los espiritus de las nfindas que utuilizamos en la mamba .
A continuación se sigue con el mambo :
Terminado el mambo completo y la nfinda ripiada,.el mayor procede a rezar nzambu para
agregar los elementos que daran vida a la mamba :
Se pregunta con chamalongo primero,si queda cheche o precisa de algun otro ingrediente.
En caso afirmativo se deja la mpemba prendida,y no se procede a ninguna actividad hasta
consumida completamente esta mpemba.
En caso negativo,se pregunta que ingredientes deben añadirse hasta que quede cheche.
Nota : se dejan caer unas gotas a la mamba,de estampemba,se le fuma nsunga y se deja
consumir para que coja fuerza y le de luz a los espiritus.
Esta firma de fondo canasta se pinta con pintura verde y siempre sobre los restos de
menga anterior.
Esta firma de fondo canasta debe sellarse con cera de abeja o en su defecto de
mpemba,ya que nunca debe de borrarse,sino quedar como sello de identidad del mpungo.
Nota :
Se carga sobre la firma del fondo canasta un secretos de los 4 puntos cardinales.
Este secreto se carga en 4 pedazos de caña brava (bambu),cada pedazo debe estar
divido por un nudo central :
Esto se hace de modo que cada parte pueda cargarse de modo independiente.
En la parte inferior se introduce humo de nsunga y se introduce la firma de Nsambi
Ntembo :
Esta parte inferior se sella con cera de mpemba virgen.En la parte superior se cargan
plumas de animales de viento,Ja (varilla de coco,la piel con hilitos),semillas de frutos que
cuelgan de arboles,cuentas de todos los colores.A este parte superior se le pinta por
fuera la firma de Nzambi Ia Ntembo,se entiza con hilo de color blanco y en la boca se
introducen plumas diversas,de forma que sobresalgan.
Esquema del secreto en kindembo :
Nota :
Una vez sellado la firma de fondo canasta.se procede a lavar el kindembo con la mamba
de nfindas varias.
Pintadas con cascarilla,en el piso.Ambas firmas una junto a la otra.se procede a darles
Nsusu nsambi.
Se coloca una tela verde de grandes dimensiones sobre las patipembas.y se van colocando
todos los ngandos tras ser lavados,para que Nzambi Mpungo de bautizo y vida a todo
este conjunto de ngandos que kuenda cheche la unganga.
Para jurar la Kiyumba antes de cargar fondo canasta
Lo primero con la kiyumba intacta,es colocarla sobre un tablón con la firma de Nzambi
Mundo :
Pintada con cascarilla,sobre el cual se pone la kiyumba.Se lava con mamba nfinda Ungundu
Y se enjuaga con malafo.
Ahora se le pinta a la kiyumba la firma para kiyumba :
Que realmente tiene por objeto el quitar todo el arrastre que tiene el nfumbe de vidas
anteriores,para que pueda kuenda cheche y con firmeza.y transformarlo ahora en un
Nfumbe mpungo.
Ahora se coloca mpolo nfinda ungundu encima de la kiyumba,se prenden 4 mpembas
alrededor del tablón (4 puntos cardinales) :
La Kiyumba , tras haber sido jurada,debe cargarse con rastro de todos los ngandos de la
Munanganga.
Se coloca Kiyumba en el kindembo,sobre un matari Zumbaranda.Se le da entonces
nfukuru y 2 codornices.Se restriega toda esa menga nuevamente.
Menga
Uñas
Vellos de todo el cuerpo
Medidas
Dedo meñique izquierdo (limbo kongo autentico)
Saliva
- Coco
- Ozun
- Kola
- Ero
- Miel
- Algodón con rastro del Tata (uñas,vellos,menga,lagrima,saliva,medidas del cuerpo)
- 4 peonias
- Manteca de cacao
- Ntunde
- Nombre de nacimiento en papel estrasa y por detrás el de palo
- Nkunia Moruro y los de 21 caminos
- Maiz tostado
- Mpolo Sunse
- Mpolo Kombe
- Oro
- Plata
- Mpolo nfinda Ungundu
Se sella el secreto con algodón normal y de Ungundu.Este secreto vive junto a la kiyumba
en fondo canasta.
Se pinta de firma de canasta sobre la cabeza de muñeco.
Nota :
Al mismo tiempo que se carga el fondo canasta,se procede a colocar bambu,que esta en
contacto directo con los mataris,la kiyumba,el limbo,y demas secretos ya que por el
bambu , la munanganga,concretamente el limbo,recibe la menga a la hora de comer.
Nota :
Por ultimo se le da de comer 4 nsusu kulu y se colocan las ntu cargadas con 3 atares cada
una,que se envuelven en tela verde,se escupe sobre las ntu para tener dominio sobre ellos
Y que nuestra voz se oiga en los 4 puntos cardinales.
A cada tela se le agrega una flecha metalica antes de entizarlo en tela verde.
Una vez hecho esto se añade mpolo nkunia y mpolo nfinda.Se procede a crear la pasta
Hecha de las ntoto y mamba ndiambila,que ira encima del fondo canasta.Se van clavando
posteriormente los nkunias previamente bautizados y lavados.
Consagración de Ntotos :
Para consagrar ntotos,se deben de lavar una por una en mamba ndiambila.
Se debe comenzar siempre por ntoto campo nfinda kalunga.
Se debe de preparar una masa con todas las ntoto,que deben ser colocadas en sentido
Inverso a las agujas del reloj,lo cual representa el movimiento de rotación terrestre.
Para ello se reza lo siguiente :
Tata:
Licencia 7 puertas, Licencia Kowayende, Licencia Lucero Pitilanga, Licencia Vititi Kongo, Licencia
las 7 Marías, Licencia Mariata Ponde, Licencia Catilemba sabana ngombe, Licencia Centella Ndoki
kiribamba media noche, Licencia Briyumba Kongo, Licencia Mariquilla, Licencia bakonfula
munangando, Licencia Mutambre nsara Nfumbe, Licencia todos los Tatas que están en
Campolemba, Licencia memoria por allá, Licencia mi Padrino Unganga, Licencia los Nfumbes que
me acompañan......
Ya rezadas las ntoto puede colocarse esta masa compacta en el kindembo,encima del
fondo canasta,ya sellado.Encima de esta masa,se agregan ciertos ngandos,entre otros los
nkunias clavados.
Las ntoto necesarias para la consagración de un buen fundamento son las máximas
posibles,ya que cuantas mas tierras mejor camina,es similar al concepto de osha para
cargar un elegba,aquí citaremos las ntoto basicas :
- Kalunga
- Rio
- Campo nfinda kalunga
- Campo Santo
- Kunanfinda
- Loma
- 4 caminos
- Bibijaguera
- Hormiguero
- Cuartel de policia
- Nacimiento y muerte de un rio
- Casa en ruinas
- Ungundu
- Munanso de quien recibe munanganga
- 12 del dia ( parte delantera de unganga,en tela blanca)
- 12 de la noche ( parte trasera de unganga,tela negra)
- Vias ferroviarias
- Matorrales
- Hospital
- Banco
- Carcel
- Caminos solitarios
- Basurero
- Pozo
- Fango
- Cloaca
- Jaguey
- Palmera
- Pino
- Caña brava
- Centros comerciales
- Mercado
- Plaza
- Entrada y salida del pueblo donde reside quien recibe unganga
- Arbol muerto
- Luna llena
- Laguna
- Pantano
- Juzgado
- Panaderia
Nota : la mejor hora para recoger las ntoto es bajo la influencia de Ngonda,
Concretamente a las 12 de la noche
Consagración de los Nkunias :
- Parami
- Espuela de caballero
- Raspa lengua
- Cambia Voz
- Jaguey
- Vence Batalla
- Amansa guapo
- Guira
- Yaras
- Yaba
- Quiebra hacha
- Cocuyo
- Ungundu
- Moruro
- Sabiku
- Yaya
- Guayacán
- Vencedor
Ahora el Tata coge en su mano los nkunias y los presenta a los Astros,rezando lo
siguiente :
Tata:
va con licencia Nzambi Mpungo, Licencia Kunafinda, va con licencia pa sisié, pasa la cuaba osaemi,
taita Siete rayos......, pa jurar nkuniafinda pa fundamento, Licencia enkatikié, katimosi, Licencia
Lumbembe, Licencia Tronco Unganga, Va con Licencia vuelta arriba, Licencia vuelta abajo,
Licencia parte dentro, Licencia parte fuera, Va con Licencia Oficio Kongo, Licencia Monte
Oscuro, Licencia Nyayi gabiola, Licencia quita manankita Lucero Briyumba Kongo, Licencia mi
padrino, madrina Unganga, Licencia nkunia nfinda, Nzambi Mpungu Unganga cheche.....
Tata : 2° nkunia
Nzambu : Mocanfiro jura Lugambe arriba nsila como ngando cambia voz,
Quita maldición
Tata : 3° nkunia
Nzambu : Mocanfiro Batalla Mayombe,yo Tata awe Bejuco Nfinda plaza liri
Mallembe.Mocanfiro buen amigo,Lucancasi tiene banduino,tiene
Mpase.
Tata : 5° nkunia
Tata : 6° nkunia
Tata : 7° nkunia
Tata : 8° nkunia
Nzambu : Mocanfiro Cuna Lemba
Tata : 9° nkunia
Nzambu : Mocanfiro Tata Nsabilongo diata nzulu nkili mocanfiro menús muela
Nzambu : Mocanfiro Tata Nganga ,Tata Nfumo Nkisi Malongo Bika Limbo Mumba
Una vez sellado el sello canasta,el fondo canasta,las ntoto y nkunias,procede el consagrar
el resto de ngandos que no residen en fondo canasta.
Para ello se procede con lo siguiente :
Tata: Así como ntoto gira ntango, gira mi Unganga todo lo bueno para mi.....
Tata: Tendundu kimpunguele mani, Malongo ensilambaza, sinkayoko, sinkayembe, sese mayé
Nota :
Esto puede cargarse al final del montaje,dándole yeremiko a Zumbaranda para nacer.
En el nzo lo trabajamos asi
Por lo tanto,se procede a cargar ntus,de los animales que se han ofrendado para dar vida
al conjunto de ngandos.
Para una carga completa de Zumbaranda deben de figurar las siguientes ntus
,patas/garras ,plumas o tarros de los siguientes animales animales:
Nota :
Tata: Saragüey y sara nganga, vamo pa mariel, yo recuerda ngo cabana mi Unganga, vamo pa
mariel.
Nota : Durante esta ceremonia no debe de haber presente ninguna Yaya para que la
Munanganga responda a los tratados correctamente.
Ya terminado de armar el kindembo por completo,se amarra con tela verde y se forra
De mariwo el contorno del kindembo mientras se canta el siguiente mambo :
Tata: Zarabanda Zumbaranda, Cabán kiriyo, Zarabanda verdugo nfinda.... awé son awé.
Tata:
Licencia Nzambi Mpungo, Licencia Nzulo, Licencia Ngonda, Licencia Carire, Licencia cuadrilla
Kongo, Licencia ntoto nani, Licencia munafuca, Licencia kunayanda, Licencia kunambanza, Licencia
todo los Nfumbes.. ( esto se hace dando golpecitos con el cuchillo en el suelo ).
Estos Nzambu secretos,potestad del Tata Nsabilongo,sirven para invitar las fuerzas
superiores a que den moyo (vida) a toda la munanganga,y que los seres naturales vengan
A morar el kindembo y transmitir su ashe a la unganga que esta naciendo.
Lo primero que se hace ahora es proceder a pasar el chivo al Nzo,y para ello se le
Lava la frente con mamba nfinda. Se procede a cantar el mambo siguiente :
Tata: Chivo dice beee, carnero muere y calla, chivo dice bee, carnero muere y calláaaa.
Coro: se repite.
Ahora se procede a introducir mbele por el cuello del chivo,para ello se canta
Lo siguiente :
Al terminar,se rocia el cuello del chivo con mamba nfinda ungundu y se le sopla malafo.
A continuación como es propio en nuestro Nzo,se le da Yeremiko negro ,del mismo modo
Que el chivo,guardando la kiyumba que se carga y se introduce como limbo al kindembo.
Tras el yeremiko se le da una gata negra,que posteriormente se deja secar,la piel se
puede guardar para cargar el limbo del Tongo .Todo el esqueleto va al kindembo.
Tras la gata negra,se le da al kindembo una serpiente de grandes dimensiones,cuya ntu se
carga como ngando al kindembo.Y para sellar montaje se le da a Zumbaranda Mpungo 3
nsusu kulu,y 3 guineas.
Para ello se debe de cantar el siguiente mambo mientras se arrancan plumas del cuello:
Para el malafo
Para la nsunga
Para la chamba
Para coronar la munanganga,se cubre de plumas de los nsusu,las ntu y patas se dejan
dentro de la Unganga para sellar la corona del fundamento.
Mientras se va tapando el fundamento con las plumas se canta :
Tongo :
Aquí no hay un tratado base por el cual el palero deba regirse,mas bien es cuestión del
Nfumbe a quien se consulta en todo momento.
El bastón debe ser un palo fuerte de Oggun,se pregunta cual.Dicho palo debe decorarse
pintándolo de color negro y verde.Se entiza en medio del palo, como mango de este, tela
negra, que se bordea de cuentas verdes y negras,y por encima nkobos.
Se entiza la parte inferior de hilo verde entrecruzado.Cada extremo se bordea y forra
de caracoles y se entiza de cuentas nuevamente verdes y negras.
La extremidad superior culmina con 3 plumas verdes y 3 negras colgando del Tongo.
Colgando del mango del Tongo, se prepara un secreto que es el que kuenda lo Tongo
Nfumbe.
Carga :
Este secreto que va ligado al Tongo por el mango, se carga en piel de chivo.
El secreto come por separado antes de montarse en Tongo.
Para esto, cargado el secreto en piel de chivo, se cierra cosiendo con hilo de cáñamo.
Se culmina el sello de la carga con plumas verdes,y se forra de cuentas (negras y verdes)
el sello.
Para comer el secreto, se pone en cazuela de barro con firma del Nfumbe.
Se le da 1 Nsusu Kulu ,9 codornices y gata negra de la que se guarda el cuerpo, con todos
los huesos para secreto de la munanganga.
Una vez comido , se le prenden 9 mpembas :
Una vez consumidas las mpembas , se une el secreto al mango del Tongo,con un hilo
De cañamo forrado de cuentas verdes y negras.
Se le vuelve a dar de comer ya consagrado como Tongo un Nsusu Nsambi,para bautizar el
Tongo.
Se pone el Tongo sobre firma de invocar zumbaranda y se le da entonces el nsusu nsambi
Ya cargado con el limbo.
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Este secreto es la insignia del Nzo Ngonda,y toda munanganga consagrada en este
cabildo llevara este secreto.
Se hunta la parte interior del guiro de Ntunde,se coloca la patipemba de Nkisi 4 vientos
con tinte rojo y negro :
Encima de la patipemba de fondo canasta se pone el Mpolo Nfinda Lucero :
- Carolina
- Guayaba
- Rasca barriga
- Pendejera
- Espartillo
- Hierba Fina
- Meloncillo
- Rabo de zorra
- Grama de la costa
- Salta perico
- Guairajo
- Guasina
- Guaba negra
- Siguaraya
- Jaguey
- Diablo
- Escoba de caballo
Encima del mpolo,se añaden 3 atares de guinea,3 nkobos,todas las Ntoto posibles,y
7 mataris :
- Kalunga
- Lukango (rio)
- Ntoto Nfinda Kalunga (cementerio)
- Ungundu
- Kunanfinda
- Sumulongo (loma)
- 4 caminos
Estos mataris deben de ser de tamaño reducido,se añade rastro de quien lo recibe tales
como uñas.pelo,menga,saliva.
Esto es para que reconozca con quien hace pacto ya que no conoce amigo de lo contrario.
Este rastro se pone en un saquito de color rojo y negro.
Se procede ahora a cargar las Nkunias,que son las 101 que lleva la munanganga,cortando
incluso pedazos de los que van al kindembo.
Se sella ahora la carga con un matari Meteoro.
La tapa del guiro se forra de nkobos y el resto del guiro de cuentas rojas y negras.
Al secreto se le agregan plumas de toda clase de ave y le cuelgan 3 plumas rojas y 3
negras.
Nota : Ete secreto lo lleva la munanganga,ya que en el cabildo Lucero Mundo es Ntu,
Y agregaremos ya que se trata de palo cruzado algo de teologia yoruba diciendo que
Elegba y Oggun moran juntos en la puerta del Ile.Este secreto sella el pacto entre ambas
deidades.
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El guiro y todos sus ngandos son lavados con mamba ndiambila de Zumbaranda,ya que es
dueño de las nfindas,Ngurunfinda puede lavarse con todo tipo de nfinda.
Carga :
- Kongome Nfumbe
- Ntu de los 21 pajaros
- Oro
- Plata
- 21 monedas
- 21 nkobos
- 101 nkunias
- 1 campana chiquita
- Ntoto de todos lugares
- Ntunde
- 7 flechitas de plata
- Raiz de Ungundu
- Raiz de Ukano Membra (palma)
- Raiz de jaguey
- Raiz de flor de agua
- Raiz de cedro
- Raiz de cardo santo
- Raiz de Kimbansa
- Raiz de pino
- Raiz de 21 matas o arboles fuertes.
- 1 mate rojo
- 1 mate gris
- 21 ikines
- 101 atares de guinea
- Mpolo Kombe
- Mpolo Sonse
- Maiz tostado
- 5 mataris de iman
- 5 anzuelos
- Azogue
- Cuentas de todos los colores
- 9 herramientas de oggun chiquitas
- Bambu
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El secreto consta de 11 guiros , que van decorados a gusto de cada quien,Cada guiro
contiene una carga especial :
Ntango (sol) :
Este guiro contiene un secreto del Sol,para que siempre nos sean propicias las
Fuerzas de la oscuridad que son las que actuan bajo su influencia.
Este guiro se fundamenta bajo la influencia obvia del Sol,a las 12 del mediodia.
Ntango Representa en si la fecundidad,es masculino y trabaja para bien.
Ntango se considera igualmente la energia motriz de la fuerza espiritual del
Hombre.
El Sol es la madurez,la sabiduría ,propulsor de la vida en todas sus formas.
Ntango rige en el cuerpo humano,el corazon,la parte superior de la espalda,el
Sistema de circulación sanguínea,el esperma y el ojo derecho del hombre y el
Izquierdo de la mujer.
- Plata
- Perlas
- Bola de vidrio
- 1 luna de plata
- Nfindas fuertes
- Matari meteoro
- Estatuilla de figura femenina de plata
- Matari mundele
- Ntoto de toda clase
- Mpolo nfindas fuertes
- Nkunias del kindembo
- Mpolo kongome nfumbe
- Rastro (uñas.pelo,saliva,menga)
Ngonda es la energia vital,ya que en Nfuembo (oscuridad) tiene lugar el proceso de
fotosíntesis de las nfindas,generadoras del oxigeno,que todo ser
Tocado por el ashe de Nsambi precisa para vivir.
De ahí el culto especial hacia Ngonda.
Se jura igual que Ntango y el resto de astros.
Símbolo de Ngonda :
Júpiter :
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Estanio
- Matari mundele,mbuaki y naranja
- Topacio
- Nfindas fuertes
- Kongome nfumbe
- Nkunias fuertes
- Rastro (uñas,vellos,saliva,menga,...)
- Ntoto de todas clases
Símbolo de Júpiter :
Saturno :
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Plomo
- Turquesa
- Azabache
- Nfindas fuertes
- Nkunias fuertes
- Ntoto de toda clase
- Kongome nfumbe
- Matari anaranjado con raya café en medio
Símbolo de Saturno :
Urano :
- Aguamarina
- Amatista
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Nfindas fuertes
- Nkunias fuertes
- Ntoto de toda clase
- Matari azul
- Kongome nfumbe
Símbolo de Urano :
Mercurio :
- Bola de vidrio
- Matari meteoro
- Nfindas fuertes
- Opalo
- Agata
- Mercurio
- Matari naranja
- Ntoto de toda clase
- Nkunias fuertes
- Kongome nfumbe
- Rastro de la persona
Símbolo de Mercurio :
Marte :
- Amatista
- Granate
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Nfindas fuertes
- Nkunias fuertes
- Kongome nfumbe
- Matari mbuaki
- Rastro de la persona
Símbolo de Marte :
Plutón :
Símbolo de Plutón :
Tierra (Ntoto) :
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Nfindas fuertes
- Ntoto de todos lugares
- Nkunias de la munanganga
- Mpolo de todos los ngandos
- Matari de volcan
- Rastro de la persona
Símbolo de la Tierra :
Venus :
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Nfindas fuertes
- Cobre
- Bronce
- Coral
- Rastro de la persona
- Nkunias fuertes
- Kongome nfumbe
- Matari mundele con mbuaki,o color cafe
Símbolo de Venus :
Neptuno :
- Bola de vidrio
- Matari Meteoro
- Nfinda fuertes
- Nkunias fuertes
- Paladio
- Ntoto de toda clase
- Kongome nfumbe
- Matari azul
Símbolo de Neptuno :
Todos los secretos van forrados,con plumaje en sus respectivos colores y se juran
con codorniz y Nsusu Nsambi.Van colgados de la munanganga.Representan los Astros
mayores,que tendran como funcion la de maximizar la influencia de sus energias en las
obras del mayombero.
Los Astros influyen a tal grado que debe de otmarse en cuenta bajo que influencia
Se esta trabajando para que nos sea propicio el bilongo.
Nota :
Para consagrar los Limbo de los Astros,se debe de pintar en el piso la firma del
planeta con cascarilla,a dicha firma se le da Nsusu Nsambi.
Mientras se le da menga,se debe de recitar el Nzambu de invocación de los Astros :
Muna Lendo kia Ntangu,Nsiesi mia Ngunda,Nsongi a Nzila za Zimbuetete,
Mpila Za Zizi kia Muini,Tompe kia Mpimpa
Vuvama kia Miela Lufua Nkunga a Moyo
Lendo kia Miela mia Nfua Lendo kia Nza
Ye ngolo ya Bafua Siya Sala Salu kia Tambula Sambula
Ye Vana Nzambu Muna Zina dia Se.
Nota : todos los animales se presentan a los Astros y cada ceremonia se realiza a
Una hora especifica.
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Preparación de la fula
- Carbón vegetal
- Carbón mineral
- Cal
- Azufre
- Mpolo Kongome Nfumbe
- Mpolo Kongome animal
- Mpolo Nfinda : se utilizan 9 nfindas de Nfumbe.
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Preparación de la chamba
La chamba es una bebida preparada que tiene como funcion contentar el mpungo y hacer
que reaccione y se ponga a trabajar.
Para ello se debe de tener :
- Malafo
- Mpolo Jengibre
- Atares de todo tipo (kulu,mundele,guinea,...)
- Mpolo kongome nfumbe
- Mpolo nfinda Zumbaranda
- Mpolo nkunia Zumbaranda
- Fula
- Menga
Nota :
El ajo,al contrario de lo que se cree,solo se agrega en chamba cuando esta servira para
malo,es decir ngongo o chamba ndoki.
Para jurar la chamba,se le da nsusu kulu al fundamento,y se deja caer menga al interior
Del pomo donde residira la chamba.
Una vez comido,se procede a poner la chamba al sol,y posteriormente se entierra
durante 21 dias.Transcurrido ese tiempo,ya puede usarse la chamba.
Nota :
Cada fundamento puede querer agregar un ngando especifico que lo mueva aun mas.
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Nota : el fundamento de Zumbaranda,siempre debe de tener una jicara grande para todo
Tipo de ceremonias,trabajos,bilongos,etc.....
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Carga :
La caña brava se prepara en un bambú de tamaño relativamente grande.Este se
Carga con :
- Kongome Nfumbe
- Aguas (mar,rio,lluvia,de mayo)
- Ntoto (todas las tierras posibles,cuantas mas mejor)
Nota : se agrega agua de mayo,ya que en mayo tiene lugar la festividad cristiana de
Semana santa, período de mayor efectividad de los trabajos del mayombero.Ya que en el
resto de los cultos afro-cubanos se mantiene el respeto a estas fechas y no se
Trabaja nada concerniente a la religión.
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Este mbele es el del mpungo,y se considera su emblema,por lo cual no se usara mas que
para determinadas ceremonias.
Este mbele mora en el kindembo y ha de ceremoniarse de la manera siguiente.
Se procede a firmar en el suelo con cascarilla la patipemba invocar Zumbaranda,y
cantando mambo se presente el mbele previamente lavado a la firma.
Se posa sobre la firma,y se procede a darle nsusu kulu con las manos.
Se recubre el mbele con las plumas,se le sopla malafo,chamba y nsunga
Esto ultimo debe de hacerlo el Tata que fundamenta y quien recibe munanganga
solamente.
Se coge un pedazo de piel del chivo,previamente secada y lavada en mamba.se pinta por
dentro con tinta verde la firma de invocar zumbaranda.Se le da nsusu nsambi,y se
procede a cargar con los siguientes ngandos :
Nota : Ambos mbele comen sobre firma consagrada y con 3 mpembas prendidas.
Las mpakas son las llaves de la Unganga,que realmente permiten que esta ultima trabaje
Correctamente.Cada mpaka tiene una carga especifica y cumple un determinado papel.
Zumbaranda mpungo,puede llevar hasta 21 mpakas.